【导语】以下是小编为大家准备的鼎湖山听泉读后感（共18篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：《鼎湖山听泉》
课前谈话：
师：同学们好！
今天把大家请到这儿来上课，老师不一样了，环境也不同了，有那么多老师来听课，害不害怕？
生：不怕！
师：真不怕？但是我们今天要上的是苏教版的课文，这是第一个不熟悉；老师和环境不同，这是第二个不熟悉。
刚刚拿到教材，没有一点儿预习，这就要求我们上课更认真，能做到吗？
生：能！
师：认识我吗？知道我姓什么？
生：姓支。
师：你怎么知道的吗？
生：我们老师说的。
师：哪个支？
生：一支铅笔的支。
师：对了，举起手来，跟着我写一遍。（师板书）
看同学们挺严肃的，怎么没一点儿笑容呢？会不会笑？（生笑）
好！现在咱们就来笑一笑，我说一个词，同学们做动作。
“面带笑容”“开怀大笑”
生笑得不够开怀。
师：既然是开怀大笑，就应该放开胸怀地笑，加上动作，咱们再来一次，好不好？预备，开始！
师生开怀大笑，师的动作十分夸张。
师：再作一个笑，你们肯定不会。（生惊讶）冷笑！（生笑）皮笑肉不笑。
这两种笑都不是好人的笑，你们不会笑，说明你们都是好人！
在上课之前，先请同学们回答三个问题，这三个问题要是敢回答了，那这节课一定能上好。
1、上课上得开心了，敢不敢笑？
2、有话想说，举手了，可老师又没看见，敢不敢站起来就说？
3、觉得老师的课上得不好听，想睡觉了，敢不敢睡？
事物都是有两个方面的，你睡觉对我有好处，（生：啊？）你一睡觉，就等于是给了我一个信息。你想啊，你一睡觉，我就知道这样上课不行了，我得赶紧调整上课方式了。
那前面的趴下我看见了，收到了这个信号，可要是后面的趴下了，我看不见，那怎么办？
生：打呼噜！
师：对了，打呼噜！会不会打呼噜？（全班趴在桌上打呼噜）
师：好！想说，敢不敢说？想笑敢不敢笑？想睡，敢不敢睡？
第一课时
师：刚刚拿到课文，一起来读读课题。（齐读）第一个字就比较难写，跟着我一起写，一边数一数如果你刚好数了12画，那么这个字，你不仅会写了，而且连笔顺也记住了。
师板书，生数。
师：知道什么叫“鼎”吗？
生：就是古代人用的鼎。
师：有点儿意思，起码你知道是古代人用的。
生：是古代人用的烧饭用的锅。
生：一些庙里烧香用的，拿来祭祀用的。
生：冬天人家里用来取暖的。
师：同学们说得都有些道理。大家见过这个东西没有？（师板画“鼎”）上面半圆形，还有些花纹，下面有三个脚。这就是古代用来烹调，用来祭祀用的鼎。
今天我们要讲的并不是这个鼎，而是一个风景区：鼎湖山。（板书：湖山）知道在哪儿吗？看看课文。
生：在肇庆。
师：知道肇庆在哪儿吗？（板书：肇庆，教学“肇”）不过它古时候并不叫肇庆，而叫“端州”，古端州可不简单。它出产一样东西，叫端砚。文房四宝知道吗？
（师简介“宣纸”“湖笔”“徽墨”“端砚”）
不过作者可不是讲这个端砚，而是讲听泉。（板书：听泉）
听泉，可能会是在什么情况下听的呢？
生：……
师：嗯，都有可能。现在请同学们回答问题，我提问，你们通过读课题来回答。
在哪儿听泉？
在鼎湖山干什么？
在鼎湖山听什么？
生分别朗读回答，但没有突出。
师：这样读还不行，没有语感，看老师的手势再回答，读。
师做手势，高低起伏，生读得明显进步了。
师：这样读虽然夸张了一点儿，但这却是训练语感的好方法。
同学们刚拿到课文，肯定对课文不熟悉，一定很想读一读了。现在我们就来读一读课文，朗读时要大声一点儿。
生自由读课文。
师：现在，我要请你起来说话了，在说话前，请你再读一遍课文。读了以后，我不提问，你想说什么，就说什么，当然，你不能说：中午请你到我们家吃饺子吧！（生笑）而是要说说你读了课文后，有什么感觉，有什么心得，或有什么体会。
篇2：《鼎湖山听泉》
入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。)这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖;又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
1.文中说“深夜听泉，别有一番滋味”，联系上下文说说共有那些滋味?
2作者从刘禹锡《陋室铭》中的“山不在高有仙则名;水不在深，有龙则灵”这一句化出“山不在高，有泉则灵”的语句，你觉得好不好?说说理由。
3文中说“入夜，山中万籁俱寂”，接着又写到“泉声浸着月光，听来格外清晰”你觉得前后矛盾吗?说说理由。
4为什么说“泉水就是鼎湖山的灵魂”?
1：作者领悟到了泉声的层次，领悟到了历史、生活、宇宙的规律。
2巧妙化用刘禹锡的名句，突出泉对鼎湖上的重要意义，给读者留下深刻印象。
3这里是用了以有声衬无声的手法，借泉声来突出山中夜晚的寂静，同时也更体现出泉声的清澈和空灵。
4孕育生机，滋润万木
篇3：鼎湖山听泉
【教学要求】
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第4自然段；
2、学会本课生字，理解由生字组成的词语；
【重难点】
背诵课文；理解课文内容，感受泉水的美妙。
【教学时间】
2课时
【教学过程】
第一课时
一、导课。
同学们，你们听说过我国广东省肇庆市东北部的鼎湖山吗？民间传说皇帝曾铸鼎于此，因而称鼎湖山，那儿景色可美啦！
今天就让我们跟随作者到鼎湖山去聆听、辨识、品味那里的泉声吧！
二、听课文录音。
三、初读课文。
1、布置学生自学。
⑴借助拼音，轻声自由素课文。
⑵拼读生字表中的生字，理解词语。
⑶给自然段标上序号，想想每个自然段讲了什么？
2、检查自学情况。
⑴认读生字词。
⑵学生质疑，理解重点词语。
⑶指名分自然段读课文
四、理清课文脉络。
1、默读课文：这篇文章作者是按什么顺序写的'，作者在哪里开始听到泉声的。
2、讨论交流。
第一段（1）；第二段（2）；第三段（3～5）
五、指导写字及布置作业。
朗读、写词。
第二课时
一、听写词语。
二、精读课文第一段。
1、指读第一自然。
2、你觉得雨后的鼎湖山怎样？用赞美的语气读第二句话。。
三、精读课文第二段。
1、作者在什么地方听到泉声，看见泉水的？读第2自然段，试分层。
2、讨论交流后小结。
第一层（第一句）
第二层（第2到第4句）
第三层（第5到第9句）
3、指名读第一层，说说你体会到泉声怎样？（泉声响）
4、自由读第二层，想想“不绝于耳”的意思。
从这个词可体会到泉水怎样？（泉水多）
5、看插图听老师读第三层，你觉得景色如何？（泉水长，泉声美）
四、精读课文第三段。
1、有感情地朗读课文。
2、夜里借宿，作者又听到的泉声怎样？指导读书
3、谈读后的体会
4、作者为什么会听得这么真切？
5、指导背诵第4自然段。
五、总结全文，朗读课文。
六、布置作业。
【板书设计】
篇4：鼎湖山听泉读后感600字
这个世界里，我在扮演着怎样的角色?我不知道。我做着什么?为了什么?也不知道。原以为东山魁夷回是我的知己，也许他会是我在这个喧闹着、即将沉没的世界上最后的乐师。可读过《听泉》后，我更加茫然了。我已是一个在深蓝的夜里，深蓝的海上的一只望不见灯塔的小木筏。
他说：每个人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活遮蔽了他的声音，当你夜半突然醒来，你会从心灵深处听到幽幽的鸣声，那正是潺湲的泉水啊!可我心中的泉又会说什么?难道真的只有舍弃自我，才能看见现实吗?我从不追求完美，但舍弃自我的那种虚无，我不会理解。我可以不用眼睛去看，不用耳朵去听，但我必须有一颗心，我必须用心去感受，这才是真正的现实。不错，鸟儿的疾飞会使它们消逝的更快，但一旦它们停止飞翔，它们便不再是鸟儿了，即使活得更久，即使它们会停在一个永远春暖花开之中，可又有什么意义?它们不再飞翔，不再自由了!它们在这世上又会扮演什么角色呢?它们将永远消失。
也许无奈和迷惘是我疾飞时必经的黑森林，但当我的翅膀继续成长、坚强时，我将一掠而过，阳光将会等着我。这就是我的角色。人啊人，你究竟是天使，还是魔鬼?是伟人，还是凡夫?是在于你的一念之差，还是在于你的终生奋斗?谁能说的清?
篇5：鼎湖山听泉读后感600字
翻开浅绿色的《岁月如溪----青少年时期的朱开轩》，细细品读，我认识了一个生活简朴、严于律己、作风清廉的少年朱开轩，更让我深深感悟到了他永不放弃的精神和精益求精的学习风貌。
在那美丽的滨海老镇山阳的一个普通的村落(大兴村)，朱开轩就出生在那里。小时候的朱开轩乖巧懂事、生活快乐。他是长子，所以父母对他管教甚严，特别是他的读书习字。朱开轩就是在这样的环境中快乐地成长着。
但是快乐的时光往往很短暂。20世纪30年代风云突变，朱开轩的人生命运也随之变得凄惨：弟弟溺水而亡;父亲抱病而去，母亲也随之去世。屋漏偏遭连夜雨，一场大火把房子他家的房子也烧毁了，吃的、用的付之一炬。家中只剩下他和他妹妹两个人，好在姨妈接济才勉强挺了过来。每当读到这里，我心里就十分悲伤。朱开轩这么小就没有了父母。再看看我自己，家中有宽敞的房子，还有自己的属于自己的小房间;有慈祥善良的爸爸妈妈，衣食无忧……但即便是这样，我有时候还不满足。现在想想，我的成长环境是多么优越，应该好好珍惜才对。朱开轩在姨妈地抚养下，更加发奋地读书。于是，“好好学习”四个铮铮大字就深深地刻在他的心中。
带着这四个字，他来到了山阳小学。初出茅庐的他，在学校里刻苦好学、博览群书，他获得了小伙伴的追捧和教书先生的信任。他上课目光紧盯着老师，积极思考、踊跃回答，课堂是他的快乐天地。遇到难题，他拼了命也要搞懂为止，不会轻易地放弃。在他身上，我看到了一种“不破楼兰誓不还”的执著精神。
篇6：鼎湖山听泉读后感600字
1月22日，也就是除夕的晚上，我们一家人欢欢喜喜地吃过年夜饭，便去逛花市了。花市里热闹非凡，人声鼎沸，什么东西都有，看得我目不暇接。带着各种各样的鲜花，我们回到了家，忙着贴对联，贴门神。“嗤，嗤，嗤——”的几声，天空盛开了几朵鲜花，五彩缤纷，原来是几位小朋友在放烟花。我拉着爸爸到楼顶上去放鞭炮，我点燃着鞭炮烟花，漆黑的天空顿时变得一片通明，五颜六色的烟火不断地在夜空中绽放。放完烟花后，我们一家人看着精彩的春节联欢晚会，等待着新年的到来。
到了年初二，我起了个大早，因为我们今天要回老家了。我们首先去了肇庆的鼎湖山去拜神，祈福这一年心想事成，万事如意。到了下午4:30分的时候，我们便回到了我的老家----中山。到了外公家的时候，家里已经是人声鼎沸了。我们来到饭桌前，今天的饭菜格外丰盛，满桌的菜肴精致可口，喷香扑鼻，我大快朵颐，大饱口福.吃完晚饭，长辈们开始发压岁钱，拿到红包，我们都很高兴。
大年初四，我和爸爸妈妈还有外公一起去了闻名已久的阳江温泉度假村泡温泉。我们沿着高速公路驱车而行，两小时的车程就到了目的地。阳江温泉是东方园林风格的露天温泉。“一瀑、三湖、六泉、八池”系列大型露天温泉，形态各异的温泉池，镶嵌在绿林翠竹之中，小桥流水，亭台楼榭，与日式的建筑物相结合，将中国的古典与日式的浪漫完美的揉合在了一起，渗透出特有的温泉文化。我们泡在暖暖的温泉中，祛除着寒冷，享受着无限乐趣。
篇7： 鼎湖山听泉教案
【知识与能力】
1.学习吟哦讽诵的要领，通过诵读体味作者的思想感情。
2.了解一般写景散文的写作思路和构思方法。
3.学习和应用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。
4.学习作者在选材上的详略安排。
【过程与方法】
1.引导学生体会作者如何抓住“听”来组织材料。
2.帮助学生领会文章写泉声的各种层次，并帮助学生领悟话语中蕴含的哲理。
3.有意识地指导诵读，用各种方式激起学生诵读的兴趣。
【情感、态度与价值观】
1.感受鼎湖山的优美景色，提高学生的审美能力。
2.从课文中理解人与自然的关系，培养热爱自然、保护环境的意识。
教学重、难点及教学突破
【重点】
1.了解一般写景散文的写作思路和构思方式。
2.掌握诵读要领，在诵读中加深对课文的理解。
3.学习作者在文章中对材料的详略安排。
【难点】
1.学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。
2.体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。
教学设想
本文是一篇优美的游记散文，课文有自己独特的地方。学习本文，关键是抓住一个“听”字。理解课文以此来组织材料，又是如何由听而生悟，体会到人生的哲理。教学的过程中不能忽视了诵读教学，让学生多读课文，从诵读中得到启发，并有所感悟。
课时安排
3课时
第一课时
一、导入新课
师：同学们，祖国山河秀丽，我们曾登过永济的鹳雀楼，领悟过“更上一层楼”的哲理;我们曾游览过河上的赵州桥，惊叹过他的坚固和美观;我们还领略过洞庭湖的波息波惊……今天，我们又将一起游览鼎湖山，聆听了那清亮圆润的泉声。拿起课文，一起来读读课题。(齐读)
师：知道鼎湖山在哪儿吗?看看课文。
师：知道肇庆在哪儿吗?(板书：肇庆，教学“肇”)不过它古时候并不叫肇庆，而叫“端州”，古端州可不简单。它出产一样东西，叫端砚。文房四宝知道吗?(师简介“宣纸”“湖笔”“徽墨”“端砚”)不过作者可不是讲这个端砚，而是讲听泉。(板书：听泉)听泉，可能会是在什么情况下听的呢?
师：嗯，都有可能。现在请同学们回答问题，我提问，你们通过读课题来回答。
在哪儿听泉?
在鼎湖山干什么?
在鼎湖山听什么?
(注：一定要引导学生在读地时候突出重点，加强语感训练。)
二、初读课文，感知内容
师：同学们刚拿到课文，肯定对课文不熟悉，一定很想读一读了。现在我们就来读一读课文，朗读时要大声一点儿。碰到不会读的字词可以查字典，也可以问同学，还可以问我。(生自由读课文)
三、选读文段，质疑解难
篇8： 鼎湖山听泉教案
学习目标
1．学习吟哦讽诵的要领，通过诵读体味作者的思想感情。
2．了解一般写景散文的写作思路和构思方法。
3．学习和应用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。
4．从课文中理解人与自然的关系，培养热爱自然、保护环境的意识。
学习重点、难点
1．了解一般写景散文的写作思路和构思方式。
2．掌握诵读要领，在诵读中加深对课文的理解。
3．学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。
4．体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。
学习时数
3学时
学习步骤
第一课时
一、导入新课：
教师：
介绍：鼎湖山位于广东肇庆市东北部，与当地另一风景区——星湖齐名。前人为此山写过很多游记，当代散文家谢大光也写过一篇，却与众不同。板书课题，并提问：课文题目中哪两个字是本文的关键？
学生：
结合教师介绍，展开想象，思考这篇散文会有什么地方与众不同，并回答教师提问，指出“听”和“泉”字是关键字，然后准备学习新课。
教师：
肯定学生的回答，并指出：本文作者着重抓住一个“泉”字来写，用听觉来感受，写出了鼎湖山的独特的美。并给学生5分钟时间，让学生自由朗读课文。
检查生词预习情况：
①给加点字注音：
肇庆楹联怅惘污垢一脉泠泠淙淙一泓古刹了无
②解释下列词语：
雀跃：高兴得像雀儿一样跳跃；
楹联：挂在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的对联，泛指对联；
怅惘：惆怅迷惘；心中有事，没精打采。
万籁俱寂：形容各种声音都寂静下来了。
柔曼：柔和舒缓。雄浑：雄壮浑厚。
遐想：悠远地思索或想像。了无：一点没有。
学生自由朗读课文，读准字音，了解课文大意。
二、学会诵读：
1．教师活动
引导：“吟哦讽诵而后得之”是读书的一种基本方法，就是要求能通过吟哦去体会和把握文章的思想感情。我们在学习中要有意识地培养这种读书方法，这样才能够提高我们的阅读欣赏能力。
（学生认真听教师的讲解，并在头脑中形成“吟哦讽诵而后得之”的意识，为今后的学习做好充分准备。）
2．指出：诵读要立足于体会课文的思想感情，边读边思考，要有所感悟。并范读课文前三段。
（学生听教师范读，认真领会诵读要领，记下心得体会。）
3．指导学生诵读课文。把学生分成4个小组，每个小组指定诵读1—2段。
（分小组诵读课文，注意诵读要领。）
4．对学生的诵读进行评价，并指出诵读中存在的问题，然后给5分钟时间让学生自由诵读、体会，并在班上巡回指导。
（学生认真听教师点评，明确自己不足之处，然后自由诵读体会。）
5．组织学生谈谈诵读的体会和感想，并指出，可以从诵读的方法上谈，也可以就课文内容谈。
（学生大胆发言，纷纷发表自己的看法和体会，从而加深对课文的理解。）
第二课时
一、整体感知
1．教师活动：
讲解：通过刚才的诵读和讨论，大家基本掌握了诵读的要领，对课文的内容也有了大致的了解。下面我们再做进一步的学习。本文是一篇游记散文，请问同学们，游记散文一般都是按照什么顺序来写的?
齐声回答：按照游人的行踪顺序来写。
2．对学生的回答给予肯定，并指出本文也是这样来写的。然后请一位学生概括作者的行踪顺序。
作者行踪顺序是：岸边——寒翠桥——山中——补山亭——庆云寺（半山）
3．指出：作者这样移步换景，就逐渐把山泉的形态和精神都描摹出来了。作者为了让读者了解当时的环境和观赏景物时的背景，还约略交代了时间的变化，哪位同学来概括一下?
学生：概括：黄昏——晚饭后——夜间。体会文中两条线索组织材料，理解课文是以空间转换为主，辅之以时间来组织材料。
4．教师讲解：课文在这两条线索的组织下，行文非常清晰，结构层次分明。指导学生理清课文的结构层次，然后点名让学生回答，明确课文层次。
学生讨论后回答：
第一部分（第l段）初闻泉声；
第二部分（第2、3段）引发联想；
第三部分（第4—7段）回旋转折；
第四部分（第8—10段）得到感悟。
5．归纳：整篇课文以“听”字统领全文。
围绕“听”字组织材料，采用多种手法，多层次的写出了泉水的特点。结合课后练习一，思考这样写的好处。
学生反复诵读课文，体会课文的这一特点，感受作者在写景中表达的思想感情。
回答练习一：作者听到泠泠淙淙的清朗之声，泉水“活脱脱迸跳的姿影”，“半含半露、欲近故远的娇态”，“岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡”等；因为作者无比热爱大自然，全身心地感受大自然，用心灵和大自然进行对话。
二．小结：
1．教师活动：
小结：通过刚才的学习，同学们基本上掌握了诵读的要领，对课文内容也有了初步的了解。请同学们再认真地诵读课文，准备下节课展开讨论。
（学生听教师小结，然后自由诵读课文。）
2．在“吟哦讽诵”的基础上背诵课文第8段。
（学生熟读并背诵。）
第三课时
一、复习已学内容，进入新课学习。
教师检查学生背诵情况，点名让两三位学生背诵。
（两三位学生分别背诵，其他同学仔细听。）
对学生的背诵做点评，指出不足的地方，然后让学生齐读课文。
（听教师点评，找出自己不足的地方，加以改正，然后齐声朗读课文。）
3．对学生的朗读给予鼓励，并指导学生在诵读的基础上学会发现问题。请学生谈谈从课文中得到的体会。
（学生积极参与，纷纷发表自己的看法，提出自己不懂的问题，共同讨论交流。）
二、组织学生讨论。
1．教师组织学生对重点问题进行讨论。提示：课文重点是在写泉，课文中多次写到山泉，请同学们找出写山泉的句子。
（学生浏览课文，找出文中写山泉的句子，在班上交流。明确以下句子：
①“过了寒翠桥……已人山中。”
②“进山方知……已不可得。”
③“安详厚重的钟声……嬉戏忘返的孩子。”
④“入夜……泉水就是鼎湖山的灵魂。”
2．给予鼓励：同学们找得非常准确，说明大家学习都很认真。那么，你们能不能说说这些句子的不同点和相同点呢?请大家仔细思考，想好了就大胆发言。
（学生积极展开思考，然后纷纷发言。一生说，它们详略不同，前三个简略，后一个详细；一生说，前三个是写山泉的声音和行踪，后一个主要写了听泉的感受。其他同学也纷纷发表自己的看法。）
3．对学生的回答给予鼓励，并归纳：
①初闻泉声，如见泉姿；循声而去，渐人山中
②再睹泉踪，正面写泉，以爱女作喻，表现出泉水的活泼
③钟泉之声相应，显现亲情
④浑然一片——分清层次，从泉声中悟出人生哲理，认识鼎湖山之魂。
（学生听教师归纳，做好笔记。）
4：提问：从对泉水的分析中，我们可以看到作者组织材料的特点。同学们能归纳一下吗?
（学生回答：课文写泉有详有略，有直接描写也有间接描写，而且同时用了多种表现手法，如比喻、议论等等。）
5．给予鼓励：同学们归纳得非常好。接下来我们来看看课文的重点部分——第四部分是怎样写泉的。请同学们齐声朗读这部分。
（学生齐声朗读课文第四部分。）
6．讲解：这部分是文章的重点，写作者寄宿僧寺，如枕泉而眠，从多层次的泉声中得到人生的感悟。请问作者是怎样描写泉水的多种层次，进而得到人生感悟的?
（讨论交流，最后明确：作者先写泉声的多种层次，文章由辨声而想到具体的情景，接着又把这些泉声汇聚起来，比之为交响乐。由对乐曲的阐释而道出了对人生的感悟。）
7．讲解：课文的第8段中，作者用乐声来比拟泉声，选择了几种乐器来作比喻。请问作者为何要选择这几种乐器来比喻，为什么先举乐声后再举本体?请大家讨论后回答。
（纷纷展开讨论，最后明确：作者用这几种乐器作为喻体，就把一个交响乐队的框架勾画出来了，为后面进一步比喻设置了基础。先举喻体后举本体，是符合作者听泉时的心理活动的。先听再辨，最后才想象出泉声发生的具体环境。）
8．教师讲解：鼎湖山的风景十分美丽，课文中也涉及了很多。但文中主要是借山泉的美来表现山林的美，揭示从泉中所领略和感悟到的人生哲理。你能说说作者感悟到了什么吗?
（学生展开讨论并交流。最后明确：作者把山泉看作鼎湖山的灵魂，是它滋养了一切，构成了“清澈透明的境界”；清幽的环境，因为有了山泉的缘故，不是使人消沉，而是让人们奋起，更加热爱人生。）
三、总结全文。
1．教师小结：本文是一篇写景散文，按照游者的行踪把所见所闻表现出来，但它并不是简单地写景，而是从景物中领悟到人生的哲理。
（学生再次品读课文，重点感受作者是如何在写景中融入对生命的感悟。）
2．延伸：从学习这篇散文中，我们初步了解了写景散文的写作方法。请同学们课后也学习本文的写法，写一篇简单的游记。
本课总结：本文是一篇写景散文，在对景物的描写中透露出对人生的见解。通过对本文的学习，学生进一步学会通过朗读加深对文章的理解，学习从不同的角度描写景物和变换角度表现景物的方法。同时，让学生在优美的自然景物中得到精神的愉悦。
板书设计：
鼎湖山听泉
初闻泉声：“过了寒翠桥……已入山中。”
再睹泉踪：“进山方知……已不可得。”
钟泉之声相应：“安详厚重的钟声……嬉戏忘返的孩子。”
浑然一片：“入夜……泉水就是鼎湖山的灵魂。”
篇9： 鼎湖山听泉教案
教学目标：
1.学习吟哦讽诵的要领，通过诵读体味作者的思想感情。
2.感受鼎湖山的优美景色，提高学生的审美能力。
3.帮助学生领会文章写泉声的各种层次，并领悟话语中蕴含的哲理。
4.从课文中理解人与自然的关系，培养热爱自然、保护环境的意识。
教学重点：
1、掌握诵读要领，在诵读中加深对课文的理解。
2、了解一般写景散文的写作思路和构思方式。
3、学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法
教学难点：
1、体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。
2、学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法
教学时间：
第一课时
课前预习：
1、搜集鼎湖山有关资料、作者有关资料
2、认真阅读，掌握基本词汇，思考、理解文章写作思路，体会文本中作者的感情
教学过程及内容：
一、导入新课：
祖国的大好河山美不胜收，你在观赏美景时，面对大自然中的种种万物，你会产生怎样的感想呢?学生可结合假期游历众说纷纭，教师做适当的肯定。
下面我们学习《鼎湖山听泉》，了解谢大光在鼎湖山听泉时到底产生了怎样的感受?
1、学生资料交流：
作者简介：谢大光 男1943年生，汉族中国作家协会会员，山西人。1962年毕业于河北工学院电力系。1962年应征入伍，历任总后勤部某部战士、文书、文工队创作员，天津人民出版社印刷厂职工，《散文》月刊编辑，百花文艺出版社编辑、副组长、编辑室主任、副总编辑，《小说家》编辑部副主任、主编，《中外散文选萃》主编、副编审。中国散文学会常务理事。1980年开始发表作品。
鼎湖山介绍：鼎湖山位于广东肇庆市东北部，与当地另一风景区——星湖齐名，是地球同纬度上唯一的一片亚热带森林生态系统定位研究站，也是我国建立的第一个自然保护区，1979年成为联合国人与生物圈自然保护网的成员之一。鼎湖山景区古道两旁，森林苍翠。林中有多种植物，飞水潭飞瀑从30米高的峭壁上倾泻而下，雾罩云飞，章太炎当年在瀑布旁的眠绿亭题了四个字：涤瑕荡垢;庆云寺依山而建，嵌于千峰碧翠中，是岭南著名的佛教第十七福地，建于明末;鼎湖山有野生高等植物1843种，栽培植物673种。前人为此山写过很多游记，本文为当代散文家谢大光写，却与众不同。
2、词语掌握：
肇庆 泓 泠泠 菩提 污垢 遐想 怅惘 翩飞 礼遇 柔曼 万籁俱寂 楹联
二、整体感知
1、带着自己的猜测，学生用自己最喜欢的方式阅读课文。(教师可配乐)
2、用简洁的语言概括文章的主要内容。
-------主要写了作者游览鼎湖山时的所见所闻所感，表达了作者对大自然的赞美之情。
3、此类型的文章，我们一般定为什么文体?它们通常以什么为顺序来组织材料?
--------游记散文，空间转换顺序。
4、学生圈划课文中表示空间转换的相关句子。
例如：江轮夹着细雨，送我到肇庆。-----过了寒翠桥-----行至半山等
5、学生积极发言，概括出作者的行踪顺序：
-------岸边—寒翠桥—山中—补山亭—庆云寺(半山)
6、作者还略微交代了时间的变化，请学生指出并概括。
------黄昏—晚饭后—夜间
7、教师小结：
课文以空间转换为主，辅之以时间来组织材料。作者就这样移步换景，逐渐把山泉的形态和精神都描摹出来了。一路走来，就像慢慢舒展的画卷，鼎湖山美景层层展现在读者面前。
8、理清课文思路：
全文在颂泉，“听”字支配“泉”字，“泉”是关键，是线索，课文依次是：听泉声(§1)——看泉水(§2-3)——寻泉影(§4-7)——枕听泉(§8-10)
三、朗读体会
学生感情选读若干语段，教师做适当指导和评点。
四、作业布置
1、预习：研读课文标题，题目隐含了哪些写作内容的信息?标记各部分内容。
2、词语整理及抄写
3、感情朗读课文，积累优美语段。
板书设计：
听泉声
看泉水 空间顺序：岸边—寒翠桥—山中—补山亭—庆云寺(半山)
鼎湖山听泉 寻泉影 时间顺序：黄昏—晚饭后—夜间
枕听泉
第二课时
课前预习：
1、准备词语的抽测。
2、圈划文中描写山泉和听泉感受的句子，并能适当做旁批。
教学内容及过程：
一、回顾与复习
1、词语抽测
2、提问：本文的主要内容是什么?采用什么顺序来组织材料?
二、阅读赏析
1、研读课文标题，题目隐含了哪些写作内容的信息?
-------课文主要写鼎湖山奇妙的泉声和听泉的美妙感受。
2、学生圈划出课文中描写泉水的语句，了解作者笔下泉的特点，说说喜欢的理由。
3、师生合作讨论：作者是如何生动描写鼎湖山的泉?试从修辞、内容、情感角度做分析。
4、师生小结：
(1)山泉之多“进山方知泉水非止一脉-------无处不鸣”
(2)山泉之态美“那半合半露、欲近故远的娇儿之态”
(3)山泉之声美“孩子如铃的笑语”“不同乐器弹奏的不同旋律”
(4)林木之美(衬托)“远近高低，树木枝缠藤绕----直向山顶推去”
例：①第一段最后几句：运用衬托的手法，用景物朦胧、视线模糊来衬托听觉的敏锐，泉声的清朗，“扑”字用得很有气势。“活脱脱迸跳”与“雀跃之心”相吻合。
②第二段：山泉本无生命，而作者却把他比作一个调皮的孩子，表现泉水的活泼，令人顿生爱怜之意。
③第三段前半：因为有了山泉，才灵动了鲜活了山林，让人屏息静气，心驰神往。
④第四段前半：真是一路浓阴一路泉啊。满眼的浓碧都是泉水蕴育的结果。泉水是一切生命之源。这段最能表现泉水与山林的关系。后半：“钟”“泉”之声相应，把寺和亭勾连到一起，衬出了山泉的青春气息。
⑤第八段：浑然一片的泉鸣，层次分明，起伏变化，用对乐曲的阐释道出作者对人生规律乃至社会和宇宙发展规律的领悟，认识到鼎湖山之魂—泉。
5、精彩再现
导入：夜晚，鸟儿栖息了，一切都趋于平静。因为山静，更显得泉响，而在到处都流淌着泉水的鼎湖山，此刻却能让我们欣赏到其美妙的声音，你能想象出来吗?课文如何表现的呢?
篇10： 鼎湖山听泉教案
任务分析
学习本文，最终应达到能理解作者在状写的景物中寄寓的深刻的人生哲理，能赏析精彩的句子，并通过吟哦讽诵来进一步品味作品的妙处，而要达到这一目标，需理解作者取材的精心，可写的景物很多，作者却把笔力集中在山泉上;而且写景的角度也很独特，从“听”字入手。因此，本文教学的起点，也从“听”字入手。
教学目标
1、 能从“听”字入手，找出作者四次听泉的句子，并能说出每次听泉的感受。
2、 通过吟哦讽诵来品味精彩段落，理解作者寄寓的人生哲理。
教学重点
通过吟哦讽诵来品味精彩段落。
教学难点
理解作者寄寓的人生哲理。
(本单元的目标是要学生学会吟哦讽诵的读书方法，而《鼎湖山听泉》又是本单元的第一篇课文，因此教师在教学时应把本文当作这一单元的范文，具体指导学生如何“吟哦讽诵而后得之”，为此教学本文时把通过吟哦讽诵来品味精彩段落，理解作者寄寓的人生哲理作为教学的重点和难点。)
教学过程
导入：
组织学生背诵《望庐山瀑布》一诗，提问：这首诗是从哪个感官角度来写的?从诗题上哪个字就知道?(视觉—— “望”)
明确：通常写景以目赏为主，听觉的欣处于次要的地位，然而谢大光在赏泉时却来个颠倒，主要从听觉来写，让人们在想象中去捉摸泉之形，去品味泉之美，显得空灵多姿。下面我们就跟随着作者一起去游览鼎湖山，一起去聆听鼎湖山美妙的泉声吧。
(与常规的写景角度进行比较，从而看出本文写景角度的独特，并由“望”导入“听”，显得自然贴切。)
一、整体感知：
请同学自由朗读课文，要求：找出文中四次听泉的有关语句，并完成下表：
时段 泉声特点 产生的联想
第一次近黄昏、过了寒翠桥
第二次 进山后
第三次 补山亭
第四次 入夜、寺旁客房
2、组织学生朗读课文后，进行圈点勾画。
3、交流评价
(本环节的设计意图是想以“听”字为抓手，通过找出四次听泉的地点、泉声的特点和产生的感受来初步感知课文的内容，进而理清全文的思路。)
二、品味精彩段落 感悟人生哲理
四次听泉，有详有略，作者重点描写了第四次听泉，请同学自由地有感情的朗读第8节，要求：1、用简洁的语言概括本段内容。
2、作者是如何来描写泉声的?请结合具体的语句来品味。
投影打出例句：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪。
赏析：这句话用了比喻的修辞，把草丛中淌过的小溪声比作提琴声，写出了听到的泉声柔曼的特点，这是作者深夜听泉听到的第一个层次。
3、作者从中悟出了哪些道理?
组织学生读后先在书上做批注，后小小组交流，然后全班交流。
(由四次听泉直接切入到精彩段落的研读，让学生品味时教师可以给出例句，引导学生从关键词、修辞、结构等不同角度来赏析写泉声的语句的精妙之处，教给学生赏析的方法，“授之以鱼，不如授之以渔。”然后在此基础上来理解作者感悟到的人生道理。)
三、花样朗诵：
这么美妙的泉声，这么深刻的道理，这么精美的文字，一定引起你的共鸣，请以小小组为单位，有感情地来朗读第8节，朗读时可以来点花样，就叫“花样朗诵”吧，花样由各小组自己设计，比一比哪一小组的花样设计最新颖。
组织教学：朗读准备：四人小小组自行设计，方式：花样朗诵
请二到三个小小组朗读
其他同学评点(评点依据：花样设计是否科学、新颖，朗读是否有感情。)
全班齐读
(单元目标就是“学会读书——吟哦讽诵而后得之”，如何开展“吟哦讽诵”，要有具体的步骤，其实从整体感知时的自由朗读，到研读精彩片段时的大声朗读，到品味时的品读，吟哦讽诵是一以贯之的，在此基础上再来个“花样朗诵”，就能极大地激起学生的兴趣，课堂气氛掀起一个高潮。)
四、拓展：赏泉水 听泉声 留对联
1、明确任务：根据课文内容请你创作一副对联来赞赞鼎湖山的泉。
2、指导：老师先举一例，明确对联的特点，如不仅字数相同，且词性要一致，动词对动词，名词对名词，结构要一致等。提示根据课文内容上联可写泉水，下联可从泉声方面对。
3、组织学生写，后小小组交流推荐，被推荐到的同学把下联写在黑板上，全班同学评价，评选出优秀对联若干副。
(写对联要求较高，既需要学生深入理解课文内容，又要了解对联的特点和要求。通过写对联能很好地训练学生的概括能力和锤炼字词的能力。)
五、作业：
以“听雨”为题写一片断，要求仿照第8节“此时却能分出许多层次……汇成一曲奇妙的交响乐”一段，用比喻的修辞从各个角度来写雨声，写出雨声的层次感。
(学以致用，提高学生的写作能力，可从仿写片段开始。)
教学反思：
在聆听了鼎湖山的美妙泉声后，我带着精心设计的教案，面对着刚刚升入初三的莘莘学子，开始上新学期第一节的语文课：整体感知(找游踪，理思路)——深入研究(理解作者在泉声中悟出的道理)——品味赏析(感知语句的优美)。
然而，教学开始不久，就出了问题：“理清思路”这一环节并不如我设想时那般顺手，用四字短语概括极费时间，思考归纳交流的过程也较枯燥。不仅学生没有兴趣，就连我自己也觉得索然无味，怎么办?开学的第一节课就让学生感到没劲，今后的语文课还如何上得下去?在让学生再读课文时，我不禁眼睛一亮：作者写作既从“听”字入手，为何我教学时不也从“听”字入手呢?文中四次听泉，感受各不相同，特别是第四次深夜听泉，不仅听出了层次，还听出了人生哲理。想到这儿，我耳边仿佛传来了鼎湖山泠泠淙淙的泉水声。好，就以这四次听泉为抓手，然后让学生重点吟哦讽诵第8节，吟哦讽诵时，要来点花样，就叫“花样朗诵”吧。
第二节课在另一个班教学时，第一个环节我就改成：“轻声朗读课文，找出文中四次听泉的语句，并完成下表：
时段 泉声特点 产生的联想
第一次近黄昏、过了寒翠桥
第二次 进山后
第三次 补山亭
第四次 入夜、寺旁客房
与第一节课相比，交流的过程明显轻松多了，学生也活跃了起来。在重点品味赏析了第8节后，我就说：“下面进入‘花样朗诵’环节，以小小组为单位，由各组自己设计朗诵的花样，5分钟后开始比赛，看哪一组表演得最精彩。”于是，全班兴奋起来，小小组组长负责安排，5分钟后：
师：哪一小小组先来表演?
(有好几小组的组长都举起了手)
师：同学们，你们想请哪一小组先来表演?
生齐：俞星妍小组。(俞星妍是他们班朗读水平最高的，大家都想先听为快。)
师：人心所向，我们就掌声有请俞星妍小组。不过，在花样朗诵之前，我们要先请俞星妍谈谈他们组是如何设计的，为什么这样设计。
生：开头到“分出许多层次”女声齐读，因为这是总写;接下来男生一句，女生一句，每一句最后两个字画外音延长，因为要读出层次感，读出余音袅袅的感觉;听出感悟男生读，因为悟出的道理比较深邃。
(接下来俞星妍小组就开始朗诵表演，但朗诵过程中出现了一个问题，就是轮到其他同学读时，他们忘了该谁读，俞星妍只好自己接下去，且齐读时参差不齐，效果不佳。)
师：他们组读得如何呢?我们暂不作评价，下面我们再请一组。
(杨奕小组开始表演，明显他们组的设计比前一小组更为精巧，层次感更强，读完后，同学们情不自禁地鼓起掌来。)
师：同学们的掌声表示杨奕小组的表演已经得到了你们肯定，那么他们小组的表演好在哪呢?
生1：他们组利用了男女生声音的特点，如殷宇航的声音清脆如黄莺出谷，所以安排她读清脆一句，高越的声音较柔和，就让她读柔曼句，杨奕的声音浑厚，就读后两句，交响曲一句齐读，读出了一种气势。
师：高，他能从音色音质的角度来评价。还有要说的吗?
(俞星妍举起了手)
师：我们听听俞星妍怎么说?
俞星妍：我觉得他们还赢在了团结合作上，我们组虽然分好了工，但没有协调好，不能及时接下去，而他们组的成员合作意识强，每个人都发挥得很好。
师：俞星妍从小组成员合作的角度作了评价，并进行了自我批评，指出了她们组的问题所在，所以我们设计时，既要从文章内容的角度出发，又要考虑到每个同学的特长，还要注意组员间合作，这样才能取得成功。
还有好几个小组要求表演，但铃声已响，这一节课在学生们高涨的热情中结束。
同样的教学内容，一节枯燥沉闷，一节生动活泼，说明什么问题?我想主要有以下几点：
1、要根据学情的变化及时调整自己的教学。
在学习过程中，教学要发挥好“平等中的首席“作用，将课堂还给学生，教师要意识到学生是有着独立个性、处于发展中的主观能动的人，“要摆正学生在课堂上的位置，要尊重学生探求新知的好奇心，重视学生的独特感受和体验。”“这就需要教师在课堂上根据学情的变化及时调整自己的教学，创设轻松、活跃、和谐的环境氛围，课堂教学就将发挥出无限的生机与活力。”(见黎奇主编的《新课程背景下的有效课堂教学策略》)在第一堂课的教学环节设计中，我并没有充分考虑到学情，即这是开学第一节语文课，学生还未调整好，注意力还没能从假期的休息中完全回到课堂上来，在这样的情况下，我进行教学的第一环节即整体感知，找游踪，理思路，用四字短语概括自然就显得过于老套，难以吸引学生了，尽管设想上是培养学生清晰的思维、高度的概括能力，意图是好的，但忘了学生才是课堂的真正的主人，只有发挥学生的主动性才能取得理想的教学效果。
2、通过合作学习真正发挥学生的主人翁意识。
“合作是一种比知识更重要的能力，是一种体现个人品质与风采的素质，是素质教育的重要内容。”(见黎奇主编的《新课程背景下的有效课堂教学策略》)小组合作学习，有利于学生人人参与学习的全过程，能真正发挥学生的主人翁意识。既然学生才是课堂的主人，就理应将课堂还给学生。如“花样朗诵”环节，与其一切由老师统筹安排，还不如放手让学生自己动手设计，小小组组长是设计师，在听取组员意见的基础上确定朗读的花样，并进行合理的分工，这极大程度地激发了学生的兴趣和学习的积极性。老师一人的智慧是有限的，而学生四人小小组自然就能“四个臭皮匠顶个诸葛亮”了，一旦束缚被解，灵感就汩汩涌出，思维的火花就在合作中碰撞出来，语文课堂的魅力就在学生的自主中展现。
篇11： 鼎湖山听泉教案
教学目标：
1、在读中理清作者的写作思路。
2、通过对语言文字的朗读品味，体会出泉声的美。
3、理解文中作者热爱自然、热爱生命、热爱生活的思想感情。
4、加强学生的环保意识。
教学重、难点：
1、过对语言文字的朗读品味，体会出泉声的美。
2、理解文中作者热爱自然、热爱生命、热爱生活的思想感情。
教学过程：
一、创设情境，激发兴趣。
1、赏鼎湖山风光片，面对鼎湖山，你最想说什么？
二、阅读全文，回答问题：
1、找出文中交代作者行踪的词语。
（到达鼎湖山———过了寒翠桥——进入山中——行至半山，补山亭——庆云寺———寺旁客房）
表示时间推移的词语：（黄昏——晚饭后——入夜）
2、理清全文思路。
三、精读课文
1、第一段在全文中有何作用？
对补山亭和庆云寺的描写是否游离于文章中心之外？为什么？
3、贯串全文的是“泉”字还是“听”字，为什么？
4、作者是如何描写鼎湖山的泉声的？运用了哪些修辞手法？找出相关语句，加以赏析。
5、作者由鼎湖山的泉声引发了哪些感悟？从文中找出相关语句。
6、作者笔下的鼎湖山的泉声为何如此美丽？本文表达了作者怎样的思想感情？
四、质疑交流
学习了本文后，对于文章内容，你还有哪些疑问？你有什么收获？
五、拓展探究
小小辩论会
是拉动经济发展重要，还是自然环境、文物古迹的保护重要？
为鼎湖山拟几则环保宣传标语。
六、课后作业
1、在“吟哦讽诵”的基础上，背诵优美语段。
2、整理古人写景的名句3至5句。
篇12：《鼎湖山听泉》说课稿
《鼎湖山听泉》这篇课文是我国著名散文家谢大光的作品，这是一篇游记，作者以独特的感官和优美的笔触着重描写在游鼎湖山时的白日林中赏泉和夜宿山寺听泉。
根据这篇课文的具体特点和五年级学生的学习实际，我想在课堂中有机融入如下的教育理念：
一、扎实进行听说读写的训练
1、“听”：文章的题目就是《鼎湖山听泉》，因而“听”既是学习的重要内容也是学习的一种有效方法。的确，只有用耳去听，用心去想，才是真正的听。我试图通过让学生听歌、听乐曲、听泉声、听他人的建议、听老师的朗读等方式，来叫醒自己的耳朵，从而培养学生倾听的习惯。
2、“说”：说出自己听到的泉声，说出自己听后的感受，说出泉声究竟美在何处？
3、“读”：读正确、读流利、读出感情。在课的各个环节我都安排了学生的朗“读”，从开始的读课题到最后的读作者的感受。我采用的读的方式有：自由读、默读、快速浏览、个别读、互相读、男女分角色读、教师引读、全班齐读等。
4、“写”：让学生自己写读后的感受。
二、努力实践自主、合作、探究的学习方式
学生是学习的主人，所以在课前备课时、在实际教学时，我不断地提醒自己：要让学生自己从文中寻找描写泉声的词语，自己给词语分类，自己感受泉声的特点，自己发现泉声的美，以及到第4句让学生自读自悟。再说合作，除了师生合作之外，我特意安排两个邻座交流的环节：一是把自己听到的泉声告诉你的邻座，二是同座相互说说其他句子又是把什么比作什么。还有一处朗读时的学生互帮互评。至于探究就是从语言文字中品味发现其中的美。
三、积极追求“美的课堂”“和谐课堂”
这篇课文本身就具有许多美的元素：泉声的美轮美奂，泉水的清亮丰盈等等。教学时我力图通过美丽的画面、美妙的音乐、优美的导语为学生创设良好的审美情境。让学生感受“美”，品味“美”：泉声美妙丰富、千变万化、多姿多彩，那是内容美；作者比喻确切，与各种乐器的演奏声联系，很具有艺术美感，句式工整，朗朗上口，气势非凡。这是表现形式美。
篇13：《鼎湖山听泉》 4
（苏教版）《鼎湖山听泉》 4
《鼎湖山听泉》
学习目标：1、在诵读中理清作者的.写作思路及感情发展的脉络。
2、能分析作者工于取材，扣住“泉”字，抓住“听”这个关键来组合材料。
3、能分析课文以泉为主，兼及其他的详略有致、明暗交错的组材方式。
4、在反复诵读中，体会本文的语言特点。
5、学习本文将深刻的哲理寄予在景物的状写中，并随景致的变化，
有层次地表达。
6、在“吟哦讽诵”的基础上，背诵优美语段。
重难点分析：1、“吟哦讽诵而后得之”是本单元要重点学习的.学习方法。是重点，也是难点。要教会学生在吟诵中有所“得”、有所“悟”。首先就要让学生产生朗读的兴趣，乐于沉浸其中，思考、感悟。因而创设情境，激发学习热情，是很重要的环节。
2、“学习本文将深刻的哲理寄予在景物的状写中，并随景致的变
化，有层次地表达。”是本课的另一个重点。在学习中，把读写结合起来，让学生学会这种表达思想情感的方式。
第一课时
课堂学习：
一、朗读课文、整体感知：
教学步骤
教师活动
学生活动
备注
1
创设情境，导入新课：多媒体展示鼎湖山秀美风光。
教师补充。
在优美的音配画中，学生介绍有关鼎湖山的相关资料。
2
篇14：《鼎湖山听泉》 3
（苏教版）《鼎湖山听泉》 3
鼎湖山听泉
谢大光
[教学目的]
1、描写游览所见景物的主要特色。
2、记游写景中比喻方法的运用。
3、游览中对自然美景的欣赏和感受。
[教学重点]
1、比喻手法的运用。
2、以山泉之美来体现山林之美。
[教学时数]二课时
第一教时
一、导入
1、作者简介：谢大光 男 1943年生，汉族中国作家协会会员，山西人，中共党员。1962年毕业于河北工学院电力系。1962年应征入伍，历任总后勤部某部战士、.文书、文工队创作员，天津人民出版社印刷厂职工，《散文》月刊编辑，百花文艺出版社编辑、副组长、编辑室主任、副总编辑，《小说家》编辑部副主任、主编，《中外散文选萃》主编、副编审。中国散文学会常务理事。1980年开始发表作品。
2、介绍鼎湖山：鼎湖山位于广东肇庆市东北部，与当地另一风景区――星湖齐名。前人为此山写过很多游记，本文为当代散文家谢大光写，却与众不同。
问：课题中哪两个字是本文的关键？（听 泉 二字）
[本文作者着重抓住一个“泉”字来写，用听觉来感受，写出了鼎湖山的独特的美。]
二、朗读课文，讨论课文主要写了什么内容？
[主要写了作者游览鼎湖山时的所见所闻所感，表达了作者对大自然的赞美之情。]
讨论分段并说出大意：
第一部分（1）写我们来到风景名胜鼎湖山，交代了地点。
第二部分（2―7）写白天我上山途中观景听泉。
第三部分（8―10）写夜晚我在庆云寺借宿，细细聆听、品味着泉声，抒发了作者在鼎湖山听泉的总体感受。
问：课文是按照什么顺序来写的？
[从“半个小时左右”、“过了寒翠桥”、“来到半山腰的庆云寺”、“入夜”、“朦胧中”这些词句，可以看出课文是按照地点转移和时间的先后顺序写的。]
又：作者的行踪顺序：岸边――寒翠桥――山中――补山亭――庆云寺（半山）；黄昏――晚饭后――夜间
[以空间转移为主，辅之以时间来组织材料。]
问：你认为全文的重点在哪里？
[第三部分是全文的重点。重点写了鼎湖山奇妙的泉声和作者听泉声时的美妙感受。这一段的描写，最能让我们感觉到鼎湖山泉水、泉声的独特之美。]
问：从课文的有关语段中找出描写鼎湖山泉水的语句，并用几句话归纳描写的要点。
[①第一段最后几句：运用衬托的手法，用景物朦胧、视线模糊来衬托听觉的敏锐，泉声的清朗，“扑”字用得很有气势。“活脱脱迸跳”与“雀跃之心”相吻合。
②第二段：山泉本无生命，而作者却把他比作一个调皮的孩子，令人顿生爱怜之意。
③第三段前半：因为有了山泉，才灵动了鲜活了山林，让人屏息静气，心驰神往。
④第四段前半：真是一路浓阴一路泉啊。满眼的浓碧都是泉水蕴育的结果。泉水是一切生命之源。这段最能表现泉水与山林的关系。]
三、小结：
这篇游记散文主要写了鼎湖山听泉的见闻感受，揭示了人生哲理。
四、作业：
1、抄写词语
2、朗读课文，背诵练习四
3、预习练习一、二
第二课时
一、导入
复习上课时的内容，有感情地朗读第8节。
欣赏第8节：
夜晚，鸟儿栖息了，一切都趋于平静。因为山静，更显得泉响，而在到处都流淌着泉水的鼎湖山，此刻却能让我们欣赏到其美妙的声音，你能想象出来吗？
泉水流过高低不平的地方，都会发出不同的声音。这些声音是美妙的，美妙在哪儿呢？
美妙在“像小提琴一样轻柔的”、“像琵琶一样清脆的”、“像大提琴一样厚重回响”、“像钢管齐鸣一样雄浑磅礴”。课文通过这些比喻，写出泉声的千变万化，把泉声写得很具体，有层次，同时也给大家提供了想象的`空间，让泉水尽情地展现在我们的眼前。
“绕过”、“拍打”、“穿越”、“流连”，这些词语更是把泉水当作人来写，写出了泉水的欢快，让我们感觉到泉水与人是那么的亲近，那么的充满活力。
只有真切地去感受，才能体会到泉水的美。美的感受孕育出美的语言，美的语言写尽了泉声的美。
二、比较阅读并分析
课文为什么会让我们有如此美的感受？比较两个句子，哪句好，好在哪里？
1、第8段“那柔曼如提琴者……飞瀑落下深潭”与下面这段进行比较，看谁写得好。
轻柔的泉声，是在草丛中流淌的小溪的声音；清脆的泉声，是在石缝间跌落的涧水的声音；厚重回响的泉声，是无数道溪流汇聚于空谷的声音；雄浑磅礴的泉水，是飞瀑急流跌入深潭的声音。
[课文第8段写得好，写得美。美就美在能让人仿佛听到了泉水流动中发出的不同声音，感受到了泉声的轻柔、清脆、厚重回响、雄浑磅礴。之所以能达到这样的效果，那是因为课文中把泉水比作“小提琴”、“琵琶”、“大提琴”、“钢管”的乐声，这就是比喻的好处。]
篇15：《鼎湖山听泉》教案
教学目标：
1．学习吟哦讽诵的要领，通过诵读体味作者的思想感情。
2．了解一般写景散文的写作思路和构思方法。
3．学习和应用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。
4．从课文中理解人与自然的关系，培养热爱自然、保护环境的意识。
教学重点：
1．了解一般写景散文的写作思路和构思方式。
2．掌握诵读要领，在诵读中加深对课文的理解。
3．学习作者在文章中对材料的详略安排。
教学难点：
1．学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。
2．体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。
教学时数：
四课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
1．介绍：鼎湖山位于广东肇庆市东北部，与当地另一风景区――星湖齐名。前人为此山写过很多游记，当代散文家谢大光也写过一篇，却与众不同。板书课题，并提问：课文题目中哪两个字是本文的关键？ 结合教师介绍，展开想象，思考这篇散文会有什么地方与众不同，并回答教师提问，指出“听”和“泉”字是关键字，然后准备学习新课。
2．肯定学生的回答，并指出：本文作者着重抓住一个“泉”字来写，用听觉来感受，写出了鼎湖山的独特的美。
3．给学生5分钟时间，让学生自由朗读课文。
4．检查生词预习情况。出示板书：
①给加点字注音：楹联怅惘污垢万籁俱寂泠泠淙淙
②解释下列词语：雀跃楹联怅惘万籁俱寂
4．积极配合教师活动。最后明确词语意思：雀跃：高兴得像雀儿一样跳跃；楹联：挂在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的对联，泛指对联；万籁俱寂：形容各种声音都寂静下来了。
二、学会诵读(约 分钟)
1．引导：“吟哦讽诵而后得之”是读书的一种基本方法，就是要求能通过吟哦去体会和把握文章的思想感情。我们在学习中要有意识地培养这种读书方法，这样才能够提高我们的阅读欣赏能力。
2．指出：诵读要立足于体会课文的思想感情，边读边思考，要有所感悟。并范读课文前三段。
3．指导学生诵读课文。把学生分成4个小组，每个小组指定诵读1―2段。
4．对学生的诵读进行评价，并指出诵读中存在的问题，然后给5分钟时间让学生自由诵读、体会，并在班上巡回指导。
5．组织学生谈谈诵读的体会和感想，并指出，可以从诵读的方法上谈，也可以就课文内容谈。
三、整体感知
1．讲解：通过刚才的诵读和讨论，大家基本掌握了诵读的要领，对课文的内容也有了大致的了解。下面我们再做进一步的学习。本文是一篇游记散文，请问同学们，游记散文一般都是按照什么顺序来写的?
2．对学生的回答给予肯定，并指出本文也是这样来写的。然后请一位学生概括作者的行踪顺序。
3．指出：作者这样移步换景，就逐渐把山泉的形态和精神都描摹出来了。作者为了让读者了解当时的环境和观赏景物时的背景，还约略交代了时间的变化，哪位同学来概括一下?
4．讲解：课文在这两条线索的组织下，行文非常清晰，结构层次分明。指导学生理清课文的结构层次，然后点名让学生回答，明确课文层次。
5．归纳：整篇课文以“听”字统领全文。
篇16：《鼎湖山听泉》教案
《鼎湖山听泉》教案
教学目标：
1．学习吟哦讽诵的要领，通过诵读体味作者的思想感情。
2．帮助学生领会文章写泉声的各种层次，并领悟话语中蕴含的哲理。
3．感受鼎湖山的优美景色，提高学生的审美能力。
4．从课文中理解人与自然的关系，培养热爱自然、保护环境的意识。
重点:
1、掌握诵读要领，在诵读中加深对课文的理解。
2、了解一般写景散文的写作思路和构思方式。
3、学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。
难点:
体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。
学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。
教学准备：
学生：搜集鼎湖山有关资料、作者有关资料；认真阅读、思考、理解文章
老师：诵读有关知识和技巧
教学过程：
一、课前预习：
1、掌握字音字形词义：
（1）注音：楹联、怅惘、污垢、万籁俱寂、泠泠淙淙
（2）解释下列词语：雀跃、楹联、怅惘、万籁俱寂（雀跃：高兴得像雀儿一样跳跃；楹联：挂在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的对联，泛指对联；万籁俱寂：形容各种声音都寂静下来了。）
2、找出文中写泉的句子、写听泉的句子：
3、在听泉的过程中，作者获得了怎样的感悟？请找一找文中体现作者感悟的语句。
二、口语训练：
演讲：我所知道的诵读知识与技巧
（引导学生了解“吟哦讽诵而后得之”是一种怎样的读书方法。）
（“吟哦讽诵而后得之”，就是要求能通过吟哦讽诵去体会和把握文章的思想感情。）
三、导学读标：
1、导入新课：祖国的大好河山美不胜收，你在观赏美景时，面对大自然中的种种万物，你会产生怎样的感想呢？下面我们学习《鼎湖山听泉》，了解谢大光在鼎湖山听泉时到底产生了怎样的感受？
2、明示目标：
（1）学会吟哦讽诵，学会在诵读中加深对课文的理解。
（2）学会从自然中领悟社会与人生的哲理。
四、释疑解难：
学生自由质疑，教师适时点拨。
五、精读探究：
1、自由朗读课文，找出体现作者情感的语句，并读一读，深入体会，说说作者的感情经历了怎样的变化？
明确:怅然--欢快--喜爱--感悟哲理--生发愿望
2、吟哦讽诵第8节，探讨问题：
（1）作者说“深夜听泉，别有一番滋味”。说说这别有一番滋味指的是什么？
明确:（泉声格外清晰；能分出许多层次；汇成一曲奇妙的交响乐；引发对人生对历史的领悟理解）
（2）“看不见的指挥棒”指什么？
明确:作者的心.
（3）如何理解泉水“汩汩滤过心田，冲走污垢”这句话？
明确:在聆听泉水的过程中,心灵获得启迪,产生感悟,使灵魂得到净化.
（4）仔细读读作者这一段听泉而产生的感悟，说一说你对此有何理解？
明确:泉水就是鼎湖山的灵魂,是它滋养了一切,构成了“清澈透明的境界”;清幽的环境,因为有了山泉的缘故,不是使人消沉,而是让人奋起,更加热爱人生.
（5）为什么说“泉水就是鼎湖山的灵魂”？
明确:是鼎湖山的泉水,滋润了葱茏的树木,给了鼎湖山生命的活力;是鼎湖山的泉水,孕育了鼎湖山悠久的历史文化,使之成为著名的佛教福地;是鼎湖山的泉水,让人感受到生命演进的旋律;是鼎湖山的泉水,让人有一种心灵洗涤的感悟.
3、你从作者夜听山泉感悟人生的行为中产生了怎样的感受呢？
明确:面对大自然中的万物,我们要以丰富敏感的心灵去感悟它们,从而获得对自然、社会、人生的哲理感悟。
六、拓展延伸：
大自然是我们的最好的老师。你有过观察或聆听自然的经历和感悟吗？请说说，和大家共同分享分享。
附：板书设计：《鼎湖山听泉》谢大光吟哦讽诵而后得之
时间
空间：行踪
感情变化：怅然--欢快--喜爱--感悟哲理--生发愿望
感悟人生
七、达标检测：
1、注音写字。
肇庆泠泠（）淙淙（）一脉（）怅惘（）
汩汩（）古刹（）拾级（）污垢（）繁衍（）
2、下面词语中有四个错别字，请找出来并改正：
泠泠淙淙身不由己了无杂尘小心翼翼拾级而上可见一班繁花似景
蜂蝶翩飞生意昂然迥然相异绿阴如盖与众不同万簌俱寂新陈代谢
错别字：
改正：
3、请从你积累的古诗文中，摘录一句描写山或泉的诗句（写出完整的一句）。
______________________________，______________________________。
4、阅读下面文段后按要求作答。
入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠；深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。
白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的'交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
1、语段主要写了哪三个内容?
2、请用横线在语段中画出能表现“我”心灵之旅和心灵净化过程的句子。
3、请联系生活实际，写出你听雨后的一点感受。（40字左右）
第一课时答案：
一、1.①zhào②líng③cóng④mài⑤chàng⑥gǔ⑦chà⑧shè⑨gu⑩yǎn
2.错别字：暇寻缆炯改正字：遐循揽迥
二、【最新考题展示】
1.①鼎湖山多层次的泉声②作者在听泉时所产生的人生感悟③对鼎湖山泉水的由衷赞美
2.参考：①哺育人类，浇灌土地，水就是生命的源泉。②陶冶情操，开拓眼界，知识就是人类的导师。(所写句子必须与样句的句式特点相一致，内容健康即可)
3.我俯身听着……引我遐想。
4.①淅淅沥沥的雨声，犹如贝多芬的曲子般清脆美妙，我好像进入仙境，陶醉在雨水的歌唱之中。②雨是大自然孕育的小精灵，你听，滴滴嗒嗒的雨声，汇成一曲奇妙的钢琴曲，在这曲子之中，灵魂得到洗礼，得到升华，清新柔美的感觉遍布全身。③淅淅沥沥的雨声就像一曲轻音乐，让人陶醉，引人遐想，它荡涤了人的心灵，净化了万物，还我们一个清新美丽的世界。
(所写的感受可针对一种或几种雨声来写，要求：既要符合生活实际，又要讲究一定的艺术性和语言美，还要符合字数规定)
第二课时
教学过程：
一、课前预习：
（1）游记散文一般都是按照什么顺序来写的?
（2）课文的第8段中，作者用乐声来比拟泉声，选择了几种乐器来作比喻。请问作者为何要选择这几种乐器来比喻，为什么先举乐声后再举本体?
（3）请选择文中你认为最精美的地方反复吟诵。说一说，你认为它好在哪些地方？
二、口语训练：
口头作文：对校园中某种景物作具体有序而细致生动的描写。
三、导学读标：
1、导入新课：
2、明示目标：
（1）了解一般写景散文的写作思路和构思方法。
（2）学习和应用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。
（3）学习作者在选材上的详略安排。
四、释疑解难：
学生自由质疑，教师适时点拨。
五、精读探究：
1、本文中哪些语句能体现出游记散文的写作顺序?
（1）请一位学生找出文中体现写作顺序的语句。
（2）请一位学生概括作者的行踪顺序。
明确:寒翠桥--补山亭--庆云寺(指出：作者这样移步换景，就逐渐把山泉的形态和精神都描摹出来了。)
（3）作者为了让读者了解当时的环境和观赏景物时的背景，还约略交代了时间的变化，哪位同学来概括一下?
明确:黄昏--晚饭后--夜间
2、课文的第8段中，作者用乐声来比拟泉声，选择了几种乐器来作比喻。请问作者为何要选择这几种乐器来比喻，为什么先举乐声后再举本体?
明确:先举喻体,再举本体,符合作者听泉时的心理活动.先听,再辨,最后才想象出泉声发出的具体环境.
3、文章重点写鼎湖山听泉，而文中有两节文字写了半山上的庆云寺，这两节文字能否去掉？为什么？
明确:全文重点写鼎湖山听泉,但庆云寺作为鼎湖山历史文化的象征,同时作为鼎湖山一个重要的人文景观,有必要对它作简要的介绍,更何况庆云寺周围的美景,也是鼎湖山美景的一个重要组成部分.因此,写庆云寺的这两节文字不能去掉.
4、美文是要通过不断的诵读来加深感悟的。请选择文中你认为最精美的地方反复吟诵。说一说，你认为它好在哪些地方？
明确:如“树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪”中“沉甸甸”一词，极为细致地描写了雨后山林湿漉漉的情景。
又如“安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。”一句，运用比喻，形象地写出了泉声和钟声互相应答，此起彼伏的情景。
六、拓展延伸：
请发挥你的合理想象，用优美生动的语言，具体细致而有序地描写一个观赏自然的情景，并抒写出你从这个情景中领悟到的哲理。200字左右。
附：板书设计：《鼎湖山听泉》谢大光
行踪顺序：移步换景泉声乐声多层次景
时间顺序人生感悟理
详略得当灵魂情
语言优美
七、达标检测：
（一）阅读理解
①山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气。使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一楹联：“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
②站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
1、①②两段文字所写的主要内容是什么？
2、第②段写鼎湖山树的浓密，与课题“听泉”有什么联系？
3、“亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一楹联：‘到此已无尘半点，上来更有碧千寻’，深得此中精神，令人点头会意”一句中，“此中精神”所指的内容是什么？
4、下列对这篇散文的赏析，不正确的一项是（）
A．鼎湖山为岭南四大名山之一，作者却单选无数山泉，且又只在一个“听”字上用足了功夫，单这选材，这角度，足以让人叹服。
B．文中多处运用衬托的手法，如用景物朦胧、视线模糊来反衬听觉的敏锐，泉声的清朗；用低处泉声反衬高处泉声的悦耳；用白天听泉反衬深夜听泉的清晰。
C．作者听泉听得如痴如醉；听泉，听得百感交集。读者读着这篇散文，也如同有一股清澈的泉水流过心头，让人得到美的享受与爱的升华。
D．文章最后说“我愿清泉永在。我愿清泉常鸣”是由于作者听懂了鼎湖山小溪、滴泉、激流飞瀑那优美的歌声，山泉为他注入了一股生命的活力。
附：
一、课后拓展阅读：
听泉【日】东山魁夷
（一）
鸟儿飞过旷野。一批又一批，成群的鸟儿接连不断地飞了过去。
有时候四五只联翩飞翔，有时候排成一字长蛇阵。看，多么壮阔的鸟群啊！
今天，鸟群又飞过旷野。它们时而飞过碧绿的田野，看到小河在太阳照耀下流泻；时而飞过丛林，窥见鲜红的果实在树阴下闪烁。想从前，这样的地方有的是，可如今，到处都是望不到边的漠漠荒原。任凭大地改换了模样，鸟儿一刻也不停歇，昨天，今天，明天，它们继续打这里飞过。
不要认为鸟儿是按照自己的意志飞翔的。它们为什么飞？它们飞向何方？谁都不清楚，就连那些领头的鸟儿也无从知晓。
为什么必须飞得这样快？为什么就不能慢一点呢？
鸟儿只觉得光阴在匆匆逝去了。然而，它们不知道时间是无限的，永恒的，逝去的只是鸟儿自己。它们像是着了迷似的那样剧烈、那样急速地振翅飞翔。它们没有想到，这会招来不幸，会使鸟儿更快地从这块土地上消失。鸟儿依然呼啦啦拍击着翅膀，更急速、更剧烈地飞过去…
（二）
森林中有一泓泉水，发出叮叮咚咚的响声，悄然流淌。这里有鸟群休息的地方，尽管是短暂的，但对于飞越荒原的鸟群说来，这小憩何等珍贵！地球上的一切生物，都是这样，一天过去了，又去迎接明天的新生。
鸟儿在清泉旁歇歇翅膀，养养精神，倾听泉水的絮语。鸣泉啊，你是否指点了鸟儿要去的方向？
泉水从地层深处涌出来，不间断地奔流着，从古到今，阅尽地面上一切生物的生死、荣枯。因此，泉水一定知道鸟儿应该飞去的方向。
鸟儿站在清澄的水边，让泉水映照着身影，它们想必看到了自己疲倦的模样。它们终于明白了鸟儿作为天之骄子的时代已经一去不复返了。
鸟儿想随处看到泉水，这是困难的。因为，它们只顾尽快飞翔。
不过，它们似乎有所觉悟，这样连续飞翔下去，到头来，鸟群本身就会泯灭的，但愿鸟儿尽早懂得这个道理。
（三）
我也是鸟群中的一只，所有的人都是在荒凉的不毛之地上飞翔不息的鸟儿。
回想走过的道路，多少次在这旷野上迷失了方向，每逢这个时候，当我听到心灵深处的鸣泉，我就重新找到了前进的标志。①
泉水常常问我：你对别人，对自己，是诚实的吗？我总是深感内疚，答不出话来，只好默默低着头。心灵的泉水告诫我：要舍弃清高和偏执。②只有舍弃自我，才能看见真实。舍弃自我是困难的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低语的泉水明明白白对我说：美，正在于此。
1、⑴第（一）部分描写了“鸟”飞翔的哪些特点？
⑵文中第（二）部分描写了“泉水”的哪些特点？
⑶两段文字联系起来看，作者这样写的目的是什么？
2、划线的句子在文中的含义是什么？（每题答案均不超过40字）
（1）
（2）
3、为什么说泉水知道鸟儿的飞行方向？
4、下列对文章的赏析，不正确的一项是（）
A.文中鸣泉其实能给鸟儿指点出方向。
B.作者认为美，正在于诚实。他讴歌诚信的道德品质，反对弄虚作假，反对自私。
C.文中所说的“舍弃自我”是指人类放弃自大、偏执，作者号召遵从规律。
D.本文用比拟的手法阐述发展经济与保护环境两者关系的重要性。
5、通读全文，我们可以说，这是篇寓意性散文。文中的“鸟儿”是指代（），“泉水”是指代（）。
6、“美，正在于此”中的“此”指（）。
第二课时答案：
一、1、鼎湖山泉水声欢快清亮、悦耳动听，充满生命的活力。
2、写树的浓密，表现环境的幽静，突出“听泉”的特点。
3、青翠碧绿，了无杂尘4、B（B后两个“反衬”应为正面衬托。）
二、1、（1）接连不断地飞，不明目的地飞，不明原因地飞，着迷似的急剧地飞，不计后果的飞。（意思对即可）（2）顺其自然，从容不迫，历久不竭、富有生命力。（3）通过对比来突出中心，希望人类保护环境，人与自然应和谐相处。
2、（1）告诫人们要反思盲目追求发展的错误，塑造美的心灵，以找到正确的前进方向。
（2）“清高”指人类自以为是天之骄子，可以只顾自己为所欲为。“偏执”指不顾一切盲目追求快速发展。3、C4、.因为泉水自鸟儿的心底里流出。
5、人人的心灵中应有的真、善、美6、舍弃自我
篇17： 《鼎湖山听泉》教案
课型：新授主备人：杨继新审核人：使用时间：11、09
学习目标：1、试着研读课文，能理解出文章的意图，品味出作品的妙处。
2、能说出本文是怎样扣住“泉”字，抓住“听”字来组合材料的。
3、背本文精彩片段，体会语言的形象生动和典雅凝重。
一、课前预习
1、查阅关于鼎湖山自然景观的资料。
2、读课文，圈点勾画出生字、生词，并借助工具书给下列划线字注音。
肇庆（）泠泠淙淙（）（）迸（）拾级（）一泓（）佯作（）菩提（）汩汩（）古刹（）万籁（）怅惘（）污垢（）
3、填空。本文的“文眼”是“”字。作者的行踪顺序是从到再到。叙述的时间顺序是从到再到。
4、如果把游踪看做纬线，把时间推移看做是经线，这两者结合在一起，就构成纵横交叉式结构，请按照这种构成方式来分析文章的结构层次。
第一部分（）
第二部分（）
第三部分（）
第四部分（）
二、课堂研读
1、要真正读懂课文，必须沉下心来，逐词阅读、揣摩，这就是研读。散文是美文，语言美，语言值得揣摩。先请找出本文精彩片段，然后选择2处（句）从不同角度来赏析。（可从修辞、句式、好词等角度谈）
段落（句）一：
赏析：
段落（句）二：
《鼎湖山听泉》助学案5（苏教版九年级上册教案），
赏析：
2、“凡景语皆情语。”作者用优美的语言描写鼎湖山的泉水声，意在告诉我们什么？请找出作者夜宿僧寺听泉而生的感悟，体会作者对人生的见解。
作者对人生的见解是：
三、课后拓展
江南的雪鲁涛
①对于一位在江南住惯的人，在严寒的冬天也难得一见雪的踪影，春天下雪便是奇迹了。
物以稀为贵，今年的春雪就越发显得珍贵。
②雪从正月十一下起。刚一开始，雪肆无忌惮如同撒盐般落在广袤的大地上，同时也不停地侧敲着人们的房子、窗户和雨伞，发出吱吱的声音，清脆而幽雅。走在路上的我，感觉这声音是那么的熟悉和美妙，仿佛把我带入了那个远逝的梦幻般的童真年代，在大山里小溪边，我和小伙伴们正在聆听叮叮当当的泉水声。
③一阵汹涌的雪过后，接踵而来的是芦絮般的小雪，一小片，一小片的，虽下得不大，但不久地面屋顶上白了一层，宛如覆盖了一丛白毯。树枝上，草坪间，山尖上顶着一串串的小白花，与朦胧的天’空灰白相间，很有些中国古代山水画“风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西”的韵味。
④雪虽然下得不很大，可是整个苍茫的大地比往常宁静了许多。但也不像唐代诗人柳宗元所描绘的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”那样冷静。宁静之中也蕴含着蠕动：漫天的飞雪本身就是一幅时尚的动漫，它在向大地炫耀的同时，也一步一步的`浇灭了人们内心的烦躁和不安；还有路上三三两两的车仍在穿梭，与飞雪的纠缠更添大地的娇媚；偶尔还有几个行人匆匆赶路，游离在这寂寥的雪国中。行人的稀少，我想到了一个原因。那可能是跟人们的爱美有关，生怕太多的行走玷污了这幅天然浑成的山水画，倒不如躲在家中偎倚在火炉旁边，一边嗑着瓜子，一边调侃，享受着雪带来的宁静和悠闲。如果是读书人的话，映雪读书也是一种不错的选择。
⑤雪除了给人们带来宁静外，还给人们带来极高的兴致和美好的希望。记得《世说新语》里有一篇《王子猷居山阴》的文章，文章说：“王予猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”我在纳闷，何以使这位鼎鼎大名的书法家而又自命清高的魏晋名士乘兴而行呢？聪明的人一眼就会发现，那就是“雪”惹的“祸”。可见，雪是人们日常生活中的“调剂品”和“开心果”。有了雪，文人就妙笔生花；有雪，农夫就信心百倍；有了雪，咱们老百姓就真高兴！
⑥江南的雪虽韵味十足，意兴盎然。但也有它先天的不足：相比北国的雪，它显得不够刚毅，不够坚强，不够浑厚，娇气、羞涩、短暂也就在所难免了。北京的雪我是见过的，但并不像李白所说“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”那么夸张。如果真要把江南的雪和北国的雪作个比喻的话，我想：北国的雪就好比北方的汉子，豪放、洒脱，洋洋洒洒；而江南的雪如同小家碧玉，娇小、细腻，缠缠绵绵。法国著名思想家孟德斯鸠认为地理与气候决定人的精神气质。从南北雪的形态特征来看，孟德斯鸠的理论确实有道理。
⑦雪下了整整一天一夜，到正月十二下午停了。可我的心问却没有停止对雪的眷恋，我不仅眷恋雪的洁白，眷恋雪的晶莹剔透，更眷恋雪的那种不夹带一丝丝杂质的纯正。这让我想起了为人处世，人如果能够像雪一样坦坦荡荡，纯正洁白，世间就没有了那么多的恩恩怨怨了，人类也就可以和谐幸福地生活。而人们常常把雪当做“天使”，当做“棉被”，当做好事情的预兆，也就是因为雪代表了人们内心的追求：自然、纯洁、洒脱。虽然有时候人们达不到洁白无瑕的那种境界，但向往她本身也是一件美好的事物。这就是为什么大家都喜欢雪，赞赏雪的原因。
⑧这场春雪已经融化了，但它播撒在人们心间的希望种子是不会融化的，到了秋天的时候还会丰收。
1、文章第②③段是从哪些角度来写江南的雪的？这样写有什么作用？请结合具体内容作简要分析。（4分）
答：
2、概括文章第④⑤两段的主要内容。从全文来看，作这样的安排有什么好处？（4分）
答：
3、第⑥段中作者忽然说江南的雪“也有它先天的不足”，并拿它与北国的雪相比较，指出它的“不够刚毅，不够浑厚”，这样写你觉得好吗？
答：
4、文章第④段中加点词语的使用很有特点，请任选一词作鉴赏。加点词语：炫耀、浇灭、纠缠、游离。（2分）
答：
5、文章最后说“播撒在人们心问的希望种子是不会融化的”，你怎样理解这句话的含义？请结合文章内容简要说说你的想法。（3分）
答：
篇18：鼎湖山听泉教案
教学目标：
1. 通过筛选信息加深对课文内容的理解，明白作者扣住一个“泉”字，抓住“听”来组合材料。
2. 通过解读文本的有关内容，理解作者听泉的人生感悟。
3. 结合课文有关语句，分析本文虚实结合的写法并学以致用。
4. 通过问题引领帮助学生理解本文围绕中心安排详略的特点。
5. 结合课文有关语句，分析本文虚实结合的写法并学以致用。
教材分析：
本文是一篇游记散文。与一般游记散文的写法一样，文章主要按游踪的顺序组合材料，移步环境。不过由于作者从“听泉”的角度切入，很新颖，这就给它披上了一件素淡朦胧的纱衣，陡增了它的神秘之美;又因作者在写景的同时巧妙地融进了自己的切身感受和独特的听泉感悟，这就使文章显得厚重、精深，颇令人玩味。这两点该成为教学重点、难点。
此文被安排在九年级上册第一单元“吟哦讽诵而后得之”的第一篇。本单元是继八年级游记散文后的又一单元，只是要求已不同，这就要求教师站在学习方法的高度引导学生学会学习。本单元的内容编排和写作训练，要求教者应该引导学生学会从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法;同时，要训练学生从多种渠道搜集、筛选和组合材料的能力和学以致用的能力。因此通过本文的学习应能有利于学生用“吟哦讽诵”法学习本单元的其它文章，并为单元写作积累一定的组合材料、表现景物的方法，从而为学生介绍本地的风景作铺垫。
课时安排：2课时
教学设想：
本着从整体上把握全文、“授之以渔”并训练立足于培养学生的原则，根据本文的个性特点和本单元的教学、写作的要求，第一课时侧重于“读”，在读中筛选信息，整体感知全文，结合小组合作懂得本文组合材料的特点;第二课时，侧重于读中思、读中品。有道是读而不思则罔，思而不读则殆。唯有读与四紧密结合，方能深入理解文章的内容和作者的感悟。
教学过程：
第一课时
教学目标：
1. 通过个人默读、静思，筛选信息，整体感知课文。
2. 吟咏讽诵课文有关语句或段落，初步体会作者写泉时的心情，明白作者扣住一个“泉”字，抓住“听”来组合材料。
教学重点：
1. 通过筛选信息加深对课文内容的理解，明白作者扣住一个“泉”字，抓住“听”来组合材料。
2. 用“吟哦讽诵法”朗读写泉水及其给作者感受的句子，初步体会作者的情感。
教学流程：
一、 导入新课：
你知道鼎湖山是怎样的风景区吗?你知道鼎湖山的泉水有什么特点吗?你知道如何表现泉水的特点吗?……
二、 新授：
(一) 用心读文章，独立思考，解答下列问题：
1. 给下列加点字注音，并抄写词语一遍。
肇庆 泠泠淙淙 楹联 怅惘 嬉戏 古刹 翩飞 开辟 污垢 遐想
2. 用圈点勾画法筛选信息，然后用不少于200字的一段话介绍鼎湖山风景区。(可从地理位置、主要景物及特点、景点、地位等方面概括)
鼎湖山风景区位于广东省肇庆市东北，是北回归线上的绿色明珠。山上树木种类繁多，据说是地球上同一纬度上现存植物最多的一个点，已被联合国教科文组织选作生态观测站。如果站在半山腰的补山亭，放眼望去，远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。泉水是鼎湖山的灵魂。它或在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再半含半露、欲近故远，惹人喜爱;或在密林深处隐匿，让你只闻其声，而不见其影，只能凝神静听它的歌声。泉声或清脆悦耳，或厚重雄浑;无论是刚进山，还是在补山亭向上四百余阶、拥有三百多年历史的庆云寺，你都能感觉泉水几乎无处不涌，无处不鸣，孕育着生机，滋润着万物，愉悦着游人的身心。新课 标第 一网
(二) 小组合作交流、修改短文，推荐佳作展示，老师判分。
(三) 吟咏讽诵写泉水及其给人感受的语句，初步感受作者的情感。要求：
1. 跳读课文，用横线画出写泉水及给其给自己感受的语句，选用文中词语或短语概括作者的情感。在朗读中体会作者的感情。
失望――顿生雀跃之心――喜爱――陡觉轻快――陶醉
2.组内研读：各人在组内朗读自己最喜欢的段落，并进行自评和他评，推选代表或集体参与准备展示本组朗读最好的段落。
3.前四个获得机会的小组展示本组朗读，老师点评、判分。
(四)讨论：本文以写“听”为主，还是以写“泉”为主?为什么?
以写“泉”为主。因为本文更多的文字是写泉水以及泉水给你的感受，而“听”，只是引出泉水的手段而已。
三、 小结
以小组为单位小结本课的收获和有待改进之处。收获必须包含本节课的目标达成情况、
学法的内容。
四、 布置作业
1. 完善概括介绍鼎湖山景区的短文。
2. 在“吟哦讽诵”课文第八段的基础上，背诵“那柔曼如提琴者……飞瀑落下深潭。”一段。
3. 作者运用何种方法才能把泉水的音和形形象地展现在我们眼前的?
第二课时
教学目标：
1. 结合课文写泉水及其给作者感受的语句，分析本文虚实结合的写法并学以致用。
2. 通过问题引领帮助学生理解本文围绕中心安排详略的特点。
3. 在朗读、品味理解作者听泉的人生感悟。
教学流程：
一、 检查背诵，导入新课。
二、 新授
(一)理解作者听泉的人生感悟。
1. 作者如何写出泉水中的“层次”的?
泉水的声音柔曼、清脆、厚重、雄浑可见层次清晰，比喻、排比的修辞手法演绎出了想像的画面。
2. “看不见的指挥棒”指什么?
作者的心灵，即是作者把听到的声音通过心灵的加工变成了瑰奇壮丽的乐曲。
3. 作者在文中写道：“在泉水的交响中，仿佛能够听到岁月的流逝、历史的变迁、生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。”那它们之间有什么必然的联系?
泉水奔流不息，年年如此、岁岁相似。在前进的过程中或遇坦途，而成小溪;或遭岩石，碎为滴泉;或落空谷，壮大自己;或下陡壁，激情飞泻。其间，轻重缓急、远近高低和人生的岁月、历史的变迁极其相似，同时又极具美感。“新陈代谢的声部由弱到强，渐渐展开”，则融入了改革开放之初的时代特点，奔腾的主旋律自然成为时代的最强音。
(一) 结合第一、二、三段中描写泉水的句子，分析作者是如何把离我们较远的泉水写得生动形象，让人如临其境的。
第一段：用通感的修辞手法。用读者熟悉的“活泼泼蹦跳的姿影”这一视觉形象描绘听觉的内容。
第二段：把泉水半含半露、欲近故远的娇态想像成绕膝逗我笑的爱女，让人如见其人，喜爱之情跃然纸上。
第三段：用比喻的修辞手法，用读者熟悉的孩子如铃的笑语来比喻泉水清脆悦耳的声音，恰如其分，拉近了读者与作者之间的距离，令人身临其境。ww w.xkb 1.com
(二) 用“吟哦讽诵法”朗读第4-7段，概括这部分的主要内容，思考这部分是否多余，为什么?
这部分主要写从补山亭仰望、在庆云寺漫步。
不多余，因为这部分既为下文写在庆云寺旁的客房听泉蓄势，又赋予作品时代意义。教参上如是解，不过本人还是觉得对在庆云寺漫步这一内容的分析有点牵强。因为在第5-7段中就连“伏虎听泉”这一有利于读者理解作者听泉意图的内容都只字未提，而重点写了作者对并不高贵的菩提树得到特殊的礼遇表示不满，这姑且可以理解为对重视佛法的不满，那是否隐含其曾有过不公正遭遇?且庆云寺的存在引来了众多游客，给自然保护区带来潜在的威胁。
三、 小结
各人小结本节课的收获和有待改进之处，组内交流，推选一人作集体交流。
四、 巩固运用：
发挥想像，用虚实结合的方法和用下面句式写一段话。
句式：我看到天上的白云(盛开的鲜花、奔腾的江河、激烈的比赛场面…)……就仿佛…
五、 布置作业
1.背诵“那柔曼如提琴者…深潭。”
2.预习第二课。
[鼎湖山听泉教案]
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