以下是小编为大家收集的真武阁作文，本文共28篇，希望对大家有所帮助。
篇1：玉林真武阁导游词
广西容县真武阁在城东绣江北岸，建于明万历元年(1573)。阁下有石台，称古经略台。楼阁平面矩形，三层，高13.2米，加上石台，总高近20米，是周围区域观赏的对象。登阁远望，也可遥瞰东南远处的都峤山与绣江景色。真武阁二层以上比底层收小很多，三重屋檐出挑深远而楼层很低，比一般楼阁的出檐节奏更快，有强烈的韵律感和动势，使得它不象是一座三层建筑，倒更象一座单层建筑而有三层重檐。但它又较一般重檐建筑更为从容和层次鲜明。屋坡舒缓流畅，角翘简洁，增加了舒展大度的气魄，非常清新飘逸，是充分表现中国建筑屋顶美的佳作。真武阁不以浓丽华贵取胜，而以轻灵素雅见长，灰黑色的铁黎木不加油饰，屋面为小青瓦镶绿脊，色调极清雅柔和。
屹立于容县城东绣江之滨的真武阁，相传建于唐代乾元---大历年间(758年---779年)，因诗人元结任容管经略史时所建而得名，台上原有建筑早废，现在我们所见到的三层纯木结构真武阁，是创建于明万历元年(公元1573年)的原物，至今已有400多年的历史了。真武阁轻盈秀美，玲珑剔透，“隆栋蜚梁，斗窗云槛”，“摘星辰于尺五”，“纵目以四方”，“为一邑之具瞻”。
古经略台真武阁是文化公园中最珍贵的古建筑，属全国重点文物保护单位。经略台是唐乾元二年(759年)著名诗人元结任容州都督府容管经略使时，为了操练兵士和观赏周围风光所建，台上原有建筑早废。到明代万历元年(1573年)，为奉祀真武大帝以镇火灾，在经略台上建起了三层楼阁，即真武阁，至今已有400多年。阁高13.2米，面宽13.8米，进深11.2米，黄瓦宽檐，全阁用近3000条格木构件，以杠杆结构原理，串联吻合，互相制约，合理协调组成一个优美稳固的整体，全阁未用一件铁器。更为奇特的是，二层楼的四根大内柱，虽承受上层楼板、梁架配柱和阁瓦、脊饰的沉重荷载，柱脚却悬空不落地。400多年来真武阁经历了多次地震和暴风的袭击，仍岿然不动，安然无恙。1962年我国著名古建筑学家梁思成教授亲自到真武阁进行详细考察后说，在木结构建筑中，乃至现代任何金属建筑中，主要依靠这种杠杆作用来维持一座建筑的平衡，是从来没有看见过的。梁教授发表的有关真武阁的专题论文，引起海内外专家学者广泛关注，纷纷前来参观研究，无不为真武阁的奇妙结构和优美壮丽的造型而感叹。
真武阁踞高台，瞰绣江，下临古城残垣，以其丰富的科学、文化、宗教内涵，成为容县唯我独有的垄断性人文资源，充分展现了我国古代人民的聪明才智，堪称世界古建筑奇迹，具有很高的科学研究和艺术观赏价值。
文化公园内的景子铜钟，为自治区级保护文物。铜钟用青铜铸造，重3500斤(古制)，是广西现存最大铜钟之一。据铸于钟身的文字所载，此钟是唐代河南人房儒复任容管经略使时于贞观十二年(7)铸造的，那年是农历丙子年，为避唐高祖之父李丙名讳，以“景”字替代“丙”字，称为景子铜钟，至今已1200余年。此钟原铸于唐代容州开元寺内，该寺早毁，铜钟历经沧桑，幸存至今。景子铜钟色泽光润，造型浑厚庄重，钟身浮雕的纵横弦线条流畅，体现了我国古代高超的冶铸技艺，也富于历史研究和观赏价值。
在经略台真武阁周围，历史上还有多座古建筑，如唐代面面亭、明代灵钟亭、清代游廊及临江古城墙等，都已毁废。容县博物馆关于扩大真武阁景区范围的构想一文中，提出将上述古建筑修复，建成一个古建筑博物馆的设想是可行的。此外，文化公园向东扩展后，还可恢复贵妃梳妆台，并适当修建一些仿唐代、明代建筑，如演艺场、手工作坊、美食购物街等。定期演出唐代、明代乐曲和歌舞，如杨贵妃霓裳羽衣舞等，以及唐明两代服饰表演，并可观赏仿代明代工作仿的技艺表演，购买能反映当时风貌和特色的纪念品、工艺品，品赏当时美味佳肴和风味小吃。上述旅游项目，必将大受广大游人的欢迎。将真武阁以西的船厂旧址及邻近的绣江湖水面开发成为绣江乐园。绣江湖平静宽阔，波光粼粼，是开展水上游乐活动的理想场所。游人在湖上泛舟，放眼四望，西为宏伟的长268米的绣江大桥，如长虹凌空横跨江上;东北面古朴端庄的真武阁掩映在绿树丛中;北边容城临岸建筑高低错落，鳞次栉比;东南方雄奇的都峤山八大峰历历在目;而西北面，气势恢宏、延绵起伏的大容山奔来眼底。绣江湖美景如画，在绣江乐园各项水上游乐项目建成开放后，将成为容城一处游乐和度假的胜地。
篇2：玉林真武阁导游词
真武阁在容县城东绣江北岸一座石台上，建于明万历元年(1573)。真武阁，阁三层，三檐，屋檐挑出很大而柱高甚低。登阁远望，隔着南岸广阔的平原，东南山岭巍然矗立，气势雄壮。阁本身高13米，加上台高近20米，也是周围区域观赏的对象。1982年被国务院定为全国重点文物保护单位。经略台始建于唐乾元二年(759年)。著名诗人元结到容县都督府任容管经略使，在容州城东筑经略台，用以操练兵士，游观风光。明朝初年在经略台上建真武庙，明万历元年(1573年)将真武阁庙增建成三层楼阁，这就是现在的真武阁。
经略台真武阁座落在在广西容县城东绣江北岸。60年代初建筑学专家、清华大学教授梁思成经详细考察，称之为“我国古代建筑史上罕见的一颗明珠”。1982年真武阁被国务院定为全国重点文物保护单位。
经略台建于唐代，真武阁建于明代。唐乾元二年(759年)，容州刺史、御史中丞、容管经略使元结在容州城东筑经略台，用以操练兵士，游观风光，取“天子经营天下，略有四海”之义而得名。明朝初年在经略台上建真武庙，明万历元年(1573年)将真武阁庙增建成三层楼阁，这就是真武阁。现在我们所见到的三层纯木结构真武阁，是明万历元年(公元1573年)的原物，至今已有400多年的历史了。
真武阁，阁三层，三檐，屋檐挑出很大而柱高甚低，感觉比一般楼阁的出檐节奏加快，使得真武阁不象是一座三层建筑，倒很像是一座单层建筑而有三重屋檐，有强烈的韵律感和动势，但又较一般重檐建筑从容和层次鲜明。再加屋坡舒缓流畅，角翘简洁平缓，给全体增加了舒展大度的气魄，非常清新飘逸，是充分表现中国建筑屋顶美的杰作。底层平面比上二层大出很多，也使轮廓更显生动。
在广西容县城东绣江北岸。容县地处广西壮族自治区东南部，位于东经110°15′─110°53′、北纬22°27′─23°07′之间。东西最大横距51公里，南北最大纵距73.5公里。全县面积2257平方公里，其中陆地占97.51%，水域占2.49 %。 县境西北面有大容山，东北至西南走向，绵延35公里;西南面有天堂山，西北至东南走向，长约35公里;东面有容岑界山和平贯高地，横亘约70公里;北面有较低山峦罗列。境内岭谷相间，丘陵广布。
容县古称容州，西晋置县，至今1700多年。唐设容州都督府，宋置容州路，领11州六十余县，明改容州为容县。建国后五十年代称容县专区，辖梧州、玉林等县市，一度成为岭南重要的政治、经济、文化中心。容县地杰人灵，历代名人辈出， 是中国古代四大美女之一的杨贵妃、世界壮学和岭南民族历史文化研究先驱徐松石的故乡，民国时期有黄绍雄、黄旭初、夏威、伍廷、杨愿公等5位省主席，将级以上军官79人，其他军政要员380多人。
篇3：初中游记作文真武阁
春节时和爸爸、妈妈回老家过年。回去前，我问爸爸老家有什么好玩的地方，爸爸想了一下就说县城里有一座楼阁很是奇怪的，到时可以去玩一下的，我问奇怪在什么地方?爸爸说回去看了就知道了。
回到家的第二天，爸爸就带着我和妈妈去县城看那楼阁去了。到了之后，我一看爸爸说的那楼阁名称叫“真武阁”，这楼阁一共有三层，“真武阁”这三个字是在第二层，楼阁正对面是一条大河，爸爸说这大河的名称叫“绣江”，这河很大很大的。后来我问爸爸，这真武阁奇怪的地方是什么呢?爸爸接着带我们到楼阁二楼上去，爸爸说二楼上的四根大柱子都是不到底的，中间只有一根大的木柱把楼阁顶起来的。
后来爸爸就带着我们看了二楼那四根大柱子，我看了一下，真是都不到底的，每根柱子与地面隔有一个手掌那么大。这真是太奇怪了。后来，爸爸说整个楼阁没有一根铁钉，都是木头做的，我看了很久，真的没找到有铁钉。我觉得这楼太奇怪了，我跟爸爸说应该叫“真怪阁”才对，爸爸说那是好几百年前就起了的名字，那是有历史意义的，等我学更多的知识就知道其中的意思了。
篇4：真兴寺阁
宋代苏轼
山川与城郭，漠漠同一形。
市人与鸦鹊，浩浩同一声。
此阁几何高，何人之所营。
侧身送落日，引手攀飞星。
当年王中令，斫木南山赪。
写真留阁下，铁面眼有棱。
身强八九尺，与阁两峥嵘。
古人虽暴恣，作事今世惊。
登者尚呀喘，作者何以胜。
曷不观此阁，其人勇且英。
译文
登阁远眺但见山川和城郭，渺渺冥冥浑同一体难以辨认。
市人的喧闹与鸦鹊啼鸣，远远听来合成了一种声音。
这个寺阁到底有多么高峻？这个寺阁又是谁人经营？
侧着身子可以送走落日，举起手来就能攀摘飞星。
当年那位姓王的中书令，曾把终南山的林木砍伐干净。
绘下自己的画像留在阁中，面色铁黑目光炯炯。
身躯有八九尺高大，和寺阁一样气度峥嵘。
古代虽有许多人粗暴骄横，作的事却常让世人惊叹。
登阁的人还紧张得张口喘息，造阁的人不知何以能够承担！
为何不仔细观看这一寺阁，就可以知道王中书有多么英勇大胆。
注释
⑴真兴寺阁：在凤翔城中，高十余丈，为宋初河阳三城节度使王彦超所建。
⑵漠漠：密布、广布貌。
⑶浩浩：旷远貌。
⑷引手：伸手。飞星：流星。
⑸王中令：指王彦超，临清（今属山东）人，历仕晋汉周，累官河阳三城节度使，以功加检校太师。北周及宋初曾两任凤翔节度使，宋初加兼中书令，封邠国公。中令，中书令的'省称。
⑹斫（zhuó）木：谓砍伐木材建筑寺阁。南山赪（chēng）：谓终南山林木被伐尽，山岭赤裸呈红色。赪，赤色。
⑺写真：画像。
⑻铁面：黑脸。眼有棱（léng）：谓目光炯炯有神。
⑼身强：一作“身长”。
⑽峥嵘（zhēng róng）：高峻，并谓气象超越寻常。
⑾暴恣（zì）：暴戾骄纵。
⑿令世惊：一作“今世惊”。
⒀呀喘（chuǎn）：张口喘气。
⒁胜（shēng）：承受，力能担任。
⒂曷（hé）：何，何故。
⒃其人：指王彦超。
赏析
诗的起笔四句从“山川与城郭”至“浩浩同一声”，总写此阁的高峻。诗人登临阁上，但觉山川城郭，冥冥漠漠，仿佛同为一个形体。世人纷杂的声音，和鸦鸣鹊噪，浩浩茫茫，混合在一起。这四句起得突兀，写得极为传神。化用杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗“秦山忽破碎，泾渭不可求；俯视但一气，焉能辨皇州”句意，但意象有所扩大，写的是凭高纵目，所见各类形态，旷远微茫，所闻的种种音响，也难以辨别的景况。次四句由阁之高而引起遐想。前两句故作设问：“此阁几何高？何人之所营？”这两句是说：这真兴寺阁，究竟有几多高呢？又是何人所营建的呢？后两句“侧身送落日，引手攀飞星”，用形象化的语言，先回答“几何高”这一设问。作者说：登临此阁，几乎侧着身子，就可以目送太阳落山（这是俯视所感）。伸出手来，竟可以攀摘飞星（这是仰观所觉）。两句用虚写表明实际感受，生动恍惚，极夸张之能事。接着以“当年王中令，斫木南山赪”两句，回答了上文另一设问“何人之所营”。作者说：当年王彦超将军，以凤翔节度使加中书令的身份，驻节凤翔府，曾经伐木于州南的赪山，建成此阁。王中令因何建阁，作者并没有提起，但在下面四句：“写真留阁下······与阁相峥嵘。”勾勒出他的形象：此人建阁之后，曾在阁下留有画像，他面色铁黑，眼光有如紫石棱，有将军的气概。他身长八九尺，此像与此阁都峥嵘高峻，给人以威严的感受，使人印象很深。
诗的最后，作者以“古人虽暴恣”等六句，写诗人的所感。作者认为有些古人（包括诗里的王中令），其人虽说恣睢暴戾不足称道，但他们所作之事，也使世人为之惊奇。即以此阁而论，登者尚且感到惊讶吁喘，不知道建阁之人，具有何种胆量，能泰然胜任。结尾“曷不观此阁，其人勇且英。”作者更加强语气说：君如不信，何不观看此阁，则知王中令，亦为勇猛英杰之辈，是不能拿一般的武人来看待他的。
全诗饶有俊爽高迈之气，写阁写人，都用主动形象的词采。作此诗时，作者年方二十六岁，豪迈英爽，正是壮年作品的特征。
创作背景
这首五言古诗作于宋仁宗嘉祐六年（1061年），这一年作者以直言极谏策问列入三等，授大理寺评事、签书凤翔府节度判官厅公事，开始进入仕途。此诗作于凤翔，为《凤翔八观》中的第六篇。
篇5：真武秋色散文
真武秋色散文
襄阳城西南角有一龟山，俗称九宫山。因山上建有真武观，故又有“小武当”“真武山”之称。真武山脚下，有南宋词人李曾伯《襄樊铭》的摩崖石刻和“三国”刘备马跃檀溪的遗址。
明永乐十年，明成祖降谕建造武当山宫观。襄阳城是武当山宫观营造船队泊靠的必经码头，一时“管运武当山琉璃诸物”的水船数以“万计”，泊于真武山下的汉水江畔。那一日，“时风涛方作，倾之祥云数朵，水天一色，咸谓元帝（真武大帝)显应”，于是，地方官府下令在山上修建了“真武观”。后又续建了真武殿、娘娘殿、老君殿等观堂群。此后几百年，这些道观历经沧桑，或毁于战乱，或拆于人祸，至上世纪七十年代末，真武山道观群只剩断壁残垣。如今山上的道观都是上世纪九十年代中期后陆续重修的。
又是一个金秋时节，秋阳高照，秋风宜人。阴历九月初九，相约几好友一起登真武山。下午三时，几好友从各自住地地齐聚真武山下，稍事休息后三时半开始从北坡登山。真武其山不高，相连的几座山峰均在几百米上下，但植被非常好，林密壑深，杂草丛生。一行几人没费多少工夫，我们就登临到下观宫，站在下观宫前，群山一览无余，漫山秋红，层层翠绿，在峰回路转之处，间或有几处红墙绿瓦的道观嵌在其中，游客如云；信众如鲫；香火缭绕；观前古树上红带飘飘；观里钟声悠悠。偶闻几声游人长长的山吼，哦、哦.哦......吼声在秋的韵味里四面回响，群山呼应，又是别样的一道风景。
顺着山道拾级而上，来到中观，此处几间砖木庙宇是明朝宣德年间襄阳人萧旭募建的，早已坍毁，而今真武山道观是仿武当山祖师殿恢复性建筑，分上、中、下三观，已初具规模。白玉台基，玉栏四围，蟠龙跃然于石阶之上，重檐隆起大殿巍峨凝重，偏殿碧瓦翘角，鼎炉香火旺盛，百米多长的红墙蜿蜒镶砌在峰侧陡岩，琉璃屋顶闪耀空际。古建筑依山取势，错落有致；且屹立汉江岸畔，诗情画意，宛若仙境。伫立山上，危崖高耸，有遗世独立之感。绝壁上百米围墙红砖绿瓦，迤逦蜿蜒，大殿雄伟庄严，气势如虹。东南方向岘山、琵琶山满目葱茏。俯瞰山下襄陽二城，沿江逶迤，万千气象，水阔天空，真乃无酒自醉。
漫步山路之上，不时可见有道人在山上采摘野菜，可知观中道人勤劳节俭。我们不时地与采摘野菜的道人友善的打着招呼，偶尔也要求合张影，道人们都非常配合。这又给我们的登山之旅，平添不少乐趣。欢声笑语中我们来到峰顶，站在上观宫前临眺，远处的汉江，婉如一条白练，拥抱着古城，蜿蜒着，奔腾着，绕着襄阳城转了个九十度的.弯，浩浩荡荡地滚滚东去，煞是壮观。
看完了风景，几好友忙着给真武大帝老先生上香，顶礼膜拜，拍照留影。一套程序下来，天色也晚了。带着未犹的意境，我们沿着南坡开始下山，这里乱石峋磷，迎面陡立着直插天穹的石壁，此为开山取石所留遗迹。上个世纪这里开山炸石，硬是劈去半面山体，当年的不经意，人工开山取石留下的遗憾，如今到平添了几分险意。走进狭窄谷道，褐石满地，伫立仰望，壁立千仞，错落欲崩，气势恢宏，赏玩秀丽风光后，这里又是一番强悍豪迈气势。唐代诗人孟浩然曾咏唱故乡山峦“石壁疑削成”，此情此景，兀然眼前。山顶的红墙小树，如月宫琼阁桂枝悬于空中，让人顿生“不敢高声语，恐惊天上人”之感。
美哉！青山碧水，妙哉！古刹钟声，壮哉！文史悠远，好哉！地灵人杰，古襄阳，真是个让人流连地方！“襄阳好风日，留醉与山翁”。唐代诗人王维先生的千古佳句，道出了多少代襄阳人的心声。亲临漫山秋色，峰峦起伏，藏红隐绿，游人如织，啊！人，醉了！山，醉了！秋，醉了！道观，也醉了！
秋天是美丽的；秋天是多情的；秋天是斑斓的；秋天是收获的！我喜欢真武山的秋色。秋给人以遐想；秋也让人惆怅；秋给人以向往；秋更让人充满力量；我赞美真武山的秋色；吟诵秋的惆怅；抒发秋的情怀；高歌秋的辉煌！
秋阳开始西沉，秋鸦在头上低旋，山下农户家里也升起了袅袅炊烟，下山了啰——带着对上苍的虔诚；带着对真武的敬畏；带着对秋色的眷恋；用心去期待下一个秋的艳阳！
篇6：〈〈真武传奇〉〉第八集
〈〈真武传奇〉〉第八集
第八集
（圣朵峰下。仙人洞旁。建文与张三丰在一起谈玄论道。）
建文：真仙，大道我已悟彻，可我的心总起波澜，就象深潭中的蛟龙，时不时就要兴风作浪。
张三丰：当然，当然，你尘缘还未彻底根除，就像一面镜子，总要落上灰尘。修行就是要不断将这灰尘擦去。把那蛟龙牢牢锁起，不要让它兴风作浪。
建文：《清静经》说：“……夫人神好清，而心扰之，人心好静，而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清……所以不能者，为心未澄，欲未遣也……”先生将此书之绝壁，我日夜面对，如同印在了心上，但遣欲澄心，要做得干干净净，一尘不染，一波不兴，我总也做不到。
张三丰：是何种尘心还牵系着你？
建文：是良心！爱欲早已离我而去，良心的折磨却泛起波澜。
张三丰：良心也是尘心。把它干干净净扫去。
建文：我不懂，所以不能。修行既然是为了修身度己，舍身度人，积功累德，那就不应行残忍之事。可我自修道以来，抛下自己所爱的两个女人，任由她们在爱欲中挣扎，无法自拔，无法解脱。她们老了，瘦了，憔悴不堪，郁郁终日。如果她们并不爱我，那倒没有什么，可她们对我一往情深，始终如一，无怨无悔！我担心她们很快会在风烛残年中韶华褪尽，香消玉殒，而杀害她们的，却是她们终其一生最爱的人！真仙，您看，我连做一个起码合格的俗人都不配，如何能得道成仙？成仙固然美好，但为了她们的幸福，我真想放弃前功，牺牲自己，重新回到她们身边。您说，这难道不是舍弃自我，积累功德吗？
张三丰：（摇首）不然。您这是执着于“小我”，而放弃了“大我”；执着于“伪我”，而放弃了“真我”。仙佛非一己之仙佛，更非一二人之仙佛，乃全宇宙之仙佛。每一个修仙求佛之人，都应以普渡天下众生为己任。何况，一切皆有因，万事皆有缘，以尘俗之心观世间因缘，那就大错特错了。该来的必然要来，该去的必然要去；该怎么来的，也必然要怎么来，该怎么去的也必然要怎么去。因果相应，前生有根，今生有花，来生有果。无量天尊，随它们来去吧。
建文：多谢先生赐教，我明白了。
张三丰：那我的使命就快要完成了。
建文：想请真仙帮一个忙。
张三丰：说吧，我唯命是从。
建文：“不见可欲，则心不乱”。我想到圣朵峰顶去修行，再也不要下来。请真仙施展法力将我送上去。
张三丰：这圣朵峰顶四面都是百丈绝壁，除了飞鸟，恐怕连猿猴也上不去。你在上面修行好是好，吃喝问题怎么解决？别人如何送得上去？修行开悟也许是十年二十年甚至毕其一生的苦事，风吹日晒，冻饿交迫，如何能承受得了？
建文：这些我都考虑到了。但为了修行，我心已坚。我现在郑重向天地发下誓愿：朱允稍谖宥浞宥バ扌校饥不再食，渴不再饮，绝断尘缘，一心修行，如不开悟，誓不下山！
（誓毕，雷电交加，天地震动。）
张三丰：你修行的决心已感动了天地。来吧，拉上我的手，闭上眼睛。起――睁开眼吧，我们已到了绝顶。
建文：多谢了。
（峰顶草木零落，危岩参差，流云飞渡，仙鹤盘旋。建文于一突出位置盘腿打坐，誓志苦修。）
张三丰：贫道去了，先生保重。
（山道上。周恕、桃花女和“猫咪”去找蓝云、唐赛儿。）
周恕：（阴郁地走着）唉，主人到圣朵顶上修行了，以后我恐怕再也见不到了。
桃花女：师傅说是他送上去的。除了他，没有神仙帮助，谁能飞到那上头去呢。
周恕：师傅啊师傅，你安的什么心？主人在上头一口水喝不上，一口饭吃不上，结果，还不被活活饿死！
桃花女：兴许师傅有办法呢，他的搬运功厉害着呢，没见那次和唐姑娘斗法，他吃进两筐桃子，又一个不少地屙到了兴凤寺里。
周恕：师傅早无影无踪了，也不知又到哪里游逛去了。
桃花女：也可能在哪里睡大觉！他一睡起来，不用锤子敲可叫不醒。
（附近草丛里传来沙沙奔跑的响声，接着传来一只公豹的叫声，“猫咪”也跟着叫起来，时而跑进丛林时而跑回身边。）
桃花女：周大哥，“猫咪”有对象了，瞧，它们在谈情说爱呢。这几天夜里它在笼子里再也呆不住，那只公豹就在附近转悠，又不敢靠近房子这边，吵得我通夜都不能休息。
周恕：桃花妹妹，放了“猫咪”吧，不要让这可怜的动物再为情所苦。
桃花女：试着放它去了，可它就是不离开，特别是晚上，总是又回来，有时肚子饿得瘪瘪的。
周恕：放了它吧，我相信它要是成了家，它的丈夫会照顾好它的。
桃花女：它的丈夫？“猫咪”，周大哥说了，让你回到山林里自己生活呢。你长大了，男大当婚，女大当嫁，有人看上你，就出嫁吧，不要学我，成了老姑娘还没人要！
周恕：（拍“猫咪”）去吧，好朋友，找你的男朋友去吧，那才是属于你的生活。想我们的话，就回来看我们！瞧，它真的离开了！
桃花女：“猫咪”――！它真的走了。爱情的力量真是超过一切。周大哥，我心里好难受。
周恕：桃花妹妹，你怎么哭起了鼻子？
桃花女：（突然扑进周的.怀里，哭得更凶）周大哥，我想今生今世都同你在一起，可你总是和我打哈哈。
周恕：这……这可不行！我实在有难言之隐，以后会告诉你。
桃花女：莫非你早已有了妻室？你总是悄悄下山，我恨不能跟踪你看个究竟。
周恕：没有，没有。下山是要办些日用。唉，快走吧，让我怎好意思对你说明。
桃花女：你不告诉，我就不走了，你一个人去吧。（坐到悬崖边，茫然地望着下面。）
周恕：我真的没法告诉你，怕你接受不了。
桃花女：（狐疑地）那你发誓要永远对我好。
周恕：我发誓，桃花妹妹，我一生都会像亲哥哥一样对你。快走吧。
桃花女：周大哥，你近来怎么那么忧郁？因为你的主人吗？我真怕你也像他那样抛弃一切去修行。
周恕：我倒真想。
桃花女：真的吗？
周恕：可我知道自己修不来。
（圣朵峰下。蓝云、唐赛儿、周恕、桃花女、根柱儿在仰望峰顶。建文端然盘坐，石雕一般。）
蓝云：（忧虑地）我们能用什么办法给他送上去水和食物呢？
桃花女：唐姐姐的法术在这里也不管用了，她没办法，别人还有什么办法。
唐赛儿：肯定是张三丰那臭道士用了什么破法，让我的搬运大法一筹莫展。
桃花女：是你的修行太差，不要污辱我师傅嘛。
根柱儿：这石壁上要是有棵树的话，我可以把绳子甩上去，像采金柴那样爬上去。
桃花女：傻子，你哪能甩出那么长的绳子。
蓝云：看来他就没有让我们送水送饭的打算，不然，他上去时就会丢下一根绳子，我们好把东西放进篮子由他拉上去。
周恕：我有办法了。沿着这面稍缓一点的石壁凿梯，一阶一阶凿上去，纵然再高，只要凿出一道天梯来，就能爬上去。
众：这主意真好，也只有这个办法了。
根柱儿：嘿嘿，我也想上圣朵峰上看看，说不定上面有仙女住着呢。周大哥，咱们今天就开始凿吧，我来帮你。
蓝云：唉，只怕我们这样做又违背了他的初衷。他躲开我们，就是为了要清静修行。
周恕：我们悄悄爬上去看看也好嘛。看不到主人，我简直活不下去了。
桃花女：我们站在下面也能看到他嘛。
周恕：可是谁知道他怎么样了。
明心师太：（突然在旁边出现）阿弥陀佛！
众：师太！你怎么上来了？
明心师太：他尘缘已尽，一心向往清静，你们休要打扰，徒生烦恼！
蓝云：（绝望地）师太言之有理。
明心：阿弥陀佛，老尼先去了。（心音）允苫实埽你比我有定力。唉，我为什么不能像你一样决绝呢。
（五朵山圣朵峰巅。建文忍受着饥渴折磨在艰难闯过断绝饮食苦修的时日。）
建文：（饥肠翻滚，口干舌燥，精神恍惚。画外心音。）朱允桑你可一定要挺住啊。唉，有滴水能让我润润嘴唇该多好。一米解心慌，能有一粒米下肚也好。哦，真要饿死我了。不，渴比饿还要难受，我身体里怕是没有一点水份了……
（烈日当头。红日西下，夜幕降临，长夜漫漫。又一个黎明到来。雾岚笼罩了群山。）
（建文伸舌舔吮晨雾，濡润干裂的嘴唇。脸上放射出无比快慰的神情。）
（岩石间一枝杜鹃的瘦叶在眼帘间朦胧晃荡，上面结着微细晶莹的晨露。建文小心翼翼地伸出舌尖舔吸，将触到时又惊悚地收了回来。）
建文：（画外心音）不能，不能，我不能喝这滴甘霖。万物皆有情，它是属于这片叶的，属于这株杜鹃的。我若喝下，它靠什么在炎炎烈日下滋润自己将要枯干的身体呢？不能，你一定要忍住，不能去和这些可怜的枝叶相争啊。
（一只小昆虫爬上建文的膝头，建文轻轻抓住，饥饿难耐，想要放入口中，至唇边又把它放下。）
建文：（心音）你怎么可以吃一只活生生的虫子呢？难道你连一只虫子也不如？一草一叶你尚要怜悯，居然要对一只虫子下手？你差一点前功尽弃啊。
（一只乌鸦从树上采下一条荚果，在岩石上旁若无人地啄开。果粒蹦在岩石上，乌鸦一一啄入腹中。一粒滚入岩隙，乌鸦没有发现，飞去。建文呆呆望着这一情景，饥饿更加难忍。伸手捡起岩隙间那粒果籽，放入口中。欲嚼，惊悟，又立刻吐了出来。）
建文：（心音）一粒果籽落入滚滚饥肠，如同一颗石子落入茫茫大海，不仅不能果腹，反要激起更加强烈的饥潮饿浪，那又何必呢？现在吃下一粒，一会儿还会有么？绝不会有了！这一粒籽，又是什么样的因缘，让那只乌鸦不吃掉它，偏偏逃过了劫难？莫非，这个幸运的生命，最终是要留下来延
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篇7：〈〈真武传奇〉〉第十二集
〈〈真武传奇〉〉第十二集
第十二集
（北京。皇宫。永乐帝并文武百官。）
永乐：（焦躁不安地走来走去）南京皇宫的事情大家也都知道了，五朵山那个自称朱允伞⑼称真武大帝的妖魔当起皇帝了，这不是在和朕分庭抗礼吗？难道非要朕再来一次“靖难之役”？朕老了，经不起折腾了，多日来吃不香，睡不稳，真是烦得要死！诸位爱卿为朕想想办法吧。
（沉默。长久无人出列发言。）
永乐：少师，看来你不先说还没人敢说呢。
道衍：据臣侦知，真武大帝云游四方，只是路过南京，暂时在故宫小住些日子，并没有再做皇帝的打算，不必过虑。
永乐：少师的意思是说那妖人就是真武大帝？就是建文皇帝朱允桑抗植坏昧羰啬暇┑拇蟪嘉欧缍动，又向他山呼万岁了。
道衍：（惊怖）陛下，真的假不了，假的真不了。
永乐：何以见知？
道衍：随同他到南京的，就有我们苦苦寻访的张三丰真仙，还有原来的掌宫太监周恕，千真万确！
永乐：（生气地）那真的是张三丰真仙吗？有谁可以认定？太监周恕竟是一个年逾百岁的老头子，更是荒唐！听说还跟着一个不三不四的妖女！有谁敢说这不是五朵山修炼成精的妖怪来扰乱我江山社稷呢？少师，你真是老糊涂了。
道衍：（委屈地）皇上……（胡滢拉了拉他示意不要再说。）
众臣：皇上圣明！
永乐：你们都帮朕出出主意吧。
邱福：陛下，臣曾听三保太监郑和说起，建文皇帝的左脚趾上生有一块圆圆的黑痣，不如暗中派人辩认一下如何？
永乐：宫中的老太监中，可有过去在身边服侍过朱允傻模
邱福：据老臣所知，只有太监吴亮了。
永乐：好，立即护送吴亮去南京辩认真伪。
邱福：臣还有一个想法：皇上可下诏延请天下法术高深的奇人异士，给以重赏，封以仙号，让他们到南京去和那几个妖人斗法，兴许能除掉他们。
永乐：这个主意好，立即拟旨颁行。少师，您的法术深藏不露，正好，就率四处应诏来的奇人异士一起降妖除魔吧。
道衍：微臣法力太浅，当初在五朵山，自不量力，施尽浑身解数，最终败北。臣再也不敢妄自菲薄了，请陛下另请高明。
永乐：你不想去也就算了。张信，你轻易不从武当山回来，工程进展如何？
张信：陛下，臣等日夜督修，所有9宫9观33处庙宇再有两三个月就可以全部竣工。臣这次回来，就是要向陛下专门汇报将来的真武祖师开光大典！
永乐：好，再加快进度。到时朕将亲自参加真武大帝的醮仪道场，祈请真武祖师显灵，把那胆敢冒充作孽的'妖人除去，保佑天下太平！
张信：臣遵旨！
众臣：皇上圣明！
永乐：诸位爱卿各自负起责任吧，退朝！
道衍：陛下，老臣还有一事要奏。
永乐：少师请讲。
道衍：陛下，臣已年逾八旬有六，身体欠佳，头脑糊涂，乞求陛下恩准，让臣辞职赋闲，修身养性，参禅悟道。
永乐：你既说到这种地步，朕准你了，只是不能离开京师，朕有紧急之事，还要随时找你商议。
道衍：谢陛下。
（南京故宫。内殿。真武在龙床上赤足小憩。老太监吴亮蹑手蹑脚入，躲在门口怯怯地偷看。真武翻了个身，故意将左脚压在右腿之下。吴亮屏息靠近，欲看仔细。真武咳嗽一声坐起。）
真武：是谁在这里呀？
吴亮：（跪伏）陛下饶命！
真武：你不是朕昔日的提鞋太监吴亮吗？
吴亮：（惊慌失措）奴才不是……奴才是……
真武：（笑）怎么会不是呢？朕一眼就认出你了。你还记得一次朕在便殿进膳，吃的是一道小鹅肉，好吃极了。朕不小心把一块肉掉在了地上，于是就赏赐给了你。你立即趴在地上，像狗一样嚼完了才起来。那个太监不是你吗？
吴亮：（伏地呜咽）陛下，奴才知罪，奴才该死……
（吴亮抱真武双腿，吻之。左足趾果现一圆圆黑痣，亮摩视良久，泣不成声。）
吴亮：陛下，奴才罪该万死……
真武：吴亮，朕要起床，再为朕穿一次鞋吧。
吴亮：请陛下坐好了。（涕泪滂沱地为建文穿鞋。）
真武：你去吧，朕再过几天就离开了。
吴亮：奴才还能服侍陛下才好。
真武：（笑）朕早已不想做皇帝了。
（吴亮退，邱福等问其隐情。）
邱福：吴亮，那真是建文皇帝吗？
吴亮：（点头）千真万确，大人。
（吴亮归，惭而自缢。）
（南京故宫。金銮大殿。真武坐在龙椅上，留守故大臣齐集朝堂之上，山呼万岁。）
真武：感谢诸位的盛情挽留，朕今天就要离开去他地云游了。你们以后有事，可以到五朵山找我。
众臣：伏请陛下再住些日子。
真武：皇帝我不再当了，南京想来还是要来的。退朝回去吧，不要相送。
（洪国公邱福率大批锦衣卫高手并一批道士、僧人至，金銮殿中立即杀气腾腾。）
邱福：（指真武等）妖人，哪里去，正要拿你！
周公：放肆！你们是些什么人？见了建文皇帝，为何不拜？
邱福：你这妖人，竟敢冒充建文皇帝！告诉你，建文皇帝早死了。
真武：（哈哈大笑）朕就是建文皇帝，这南京的老臣故将哪个不知，哪个不晓？
众臣：（跪伏）吾皇万岁万岁万万岁！
邱福：妖言惑众！将这几个妖人给我拿下！
（邱福并众锦衣卫群拥而上，欲缚真武等。）
张三丰：（伸手绕着大殿划了一圈）着！你们凡夫俗子，站在那里别动！
（邱福并众锦衣卫面前像有一道无形的墙拦着，左冲右突进不了殿内。随从来的道士僧人哇哇念着符咒，腾身跳进了大殿中央。）
华山道姑：我乃华山派弟子，奉道祖托梦点化，特来捉拿你们几个妖怪！（挥一把魔伞奔三丰。）
桃花女：师傅让开！我乃五朵山仙姑桃花女，看剑！
（华山道姑与桃花女斗，伞剑相接，内气相逼，桃花女不是对手，险些被剌中。）
周公：好你个华山妖女，休伤我师妹！
（周公、桃花女并战华山道姑。华山道姑的魔伞被打落在地，化为一棵硕大灵芝。周公欲杀华山道姑。）
张三丰：（捡起灵芝）徒儿住手！这是一枝千年灵芝，周公、桃花好好收下，日后吃了，可以增加一千年的道行！
华山道姑：气死我也，这千年灵芝我自己还舍不得用，想不到被妖人夺去！
崂山道士：我乃崂山广海真人是也，妖人休要猖狂，看我的乾坤颠倒阴阳镜的厉害！
（广海真人举一魔镜向周公照去。周公立时手足无力，白发银须瞬间变黑，皱纹消去，年轻起来。）
周公：（高兴地）再来，再来！多谢多谢，让我再年轻些，和桃花妹妹才相配！
（话未毕，人已变得越来越小，婴儿一般。桃花女一看不妙，挥剑去刺广海真人。广海真人弃了周公，反过镜面，又照桃花女。桃花女越来越老，成了一个老太婆。）
桃花女：哎呀，我要死了，师傅救我！
张三丰：好个妖道，竟敢害我徒儿！（挥剑一指，口中念咒，那魔镜脱手，直向三丰飞去，三丰挥剑将镜击得粉碎。）
广海真人：（大惊）我的法宝！
茅山道士：无星天尊，贫道乃茅山五阳真人，你这个脏道士，到底是何方妖道？
张三丰：你可听说我邋遢张的大名？
五阳真人：你就是张三丰？洁名钓誉的臭道士，贫道就是冲着这一点来教训你的，以正三清之气！你可听说过我这粉身碎骨斩魔剑？
张三丰：不知道你那破玩艺儿是什么！
五阳真人：看剑！
（剑出，伸缩盘绕逐击，无从躲避。三丰立时被劈作两半。但立时化成两个一模一样的张三丰。五阳真人又劈，立时化作6个、8个……围着五阳真人纷纷嬉耍。五阳道人乱砍起来，化成的张三丰大小不一，突然将五阳真人的剑夺去，将五阳真人踏在地上乱跺乱踢。三丰收了原形，将剑折断。）
三丰：看你修行不易，饶你一条狗命。
西藏法师：阿弥陀佛！
（挥手将一钵盂向三丰掷去，立化巨型莲花将三丰罩住。三丰挣扎，莲瓣已合拢，复化钵盂回归法师手。）
西藏法师：阿弥陀佛，一个时辰之后，让你形神俱灭，化作幻海一栗。
张三丰：（从内殿走了出来）臭喇嘛，我在这儿呢！你那宝贝管个屁用，快扔了吧。
（西藏法师一看钵盂，早已裂作四瓣。）
张三丰：（将几粒莲籽塞入周公、桃花女口中）这是千年荷花结的莲籽，你们快快吃下，可以增加一千年的道行。
西藏法师：气死我也。
印度法师：看我的。
（将手中禅杖向三丰抛去，立即化作一条飞龙，口吐三味真火，三丰立即被火罩住。）
印度法师：哪怕你是知觉罗汉，也要把你的金光、灵光烧去！
真武：真仙小心，这三味真火实在连罗汉都怕！待我来拿它。
（真武将手中斩魔剑掷出，剑直奔飞龙。飞龙一见，收了三味真火，掉头逃窜，在大殿顶上打转。一声霹雳，被斩为两截，从口中坠下一颗明珠，三丰赶紧拾起。）
张三丰：（给周公）徒儿们拿好，有了这颗珠子，以后再不怕三味真火了。
印度法师：我的法宝完了，可恼，可恼！
（所有被请来的僧道术士一看不妙，一齐念动咒语，一道道阴阳气齐向真武、三丰等扑去。）
真武：（从宝座上起身）尔等太过分了！我乃真武大帝也！
（立即现了真身，巍然身姿三丈开外，直达殿顶。身现金光，瑞气千条，庄严威武。众僧道术士一见，大惊，一齐跪倒。）
众僧道：真武大帝饶命！
真武：你们不在山中安心修行，跑出来惹事生非！饶了你们性命，不管你们是什么造化，废去你们每人五百年的修行作为惩罚！
（真武剑一挥，从众僧道术士身上冒出一团阴阳气，散去。）
众僧道：谢真武大帝宽恕！
真武：（收了真身，对三丰、周公、桃花女）在这皇宫里我已厌倦，咱们回五朵山去吧。
（真武等出大殿，乘祥云而去。众望空呼拜。）
（北京。玉兰寺。寺中到处是郁郁葱葱的玉兰树。寺中后园，玉兰林中，优美、幽静。道衍在园中佝偻着身子，边走边用禅杖在草丛中捣来捣去，扒扒寻寻，显得疯疯癫癫。一个年轻和尚走了过来。）
和尚：师傅，您在找什么？
道衍：（不理）我在找清静之心。
和尚：（迷惑地）清静之心？那怎么会在地上，师傅？
道衍：你不懂，和你也说不明白。
和尚：师傅，该回去吃饭了。
道衍：你先走，我一会儿就回。
（和尚离开。道衍继续寻找着，口里不时自言自语。）
道衍：吾心不静，清静之心，你到底在哪里？在哪里？不，我一定得把你找到……
（突然，眼前掠过去狱中拜访溥洽大师的情景，怔怔地站住，陷
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篇8：真兴寺阁原文翻译及赏析
真兴寺阁
山川与城郭，漠漠同一形。
市人与鸦鹊，浩浩同一声。
此阁几何高，何人之所营。
侧身送落日，引手攀飞星。
当年王中令，斫木南山赪。
写真留阁下，铁面眼有棱。
身强八九尺，与阁两峥嵘。
古人虽暴恣，作事今世惊。
登者尚呀喘，作者何以胜。
曷不观此阁，其人勇且英。
翻译
登阁远眺但见山川和城郭，渺渺冥冥浑同一体难以辨认。
市人的喧闹与鸦鹊啼鸣，远远听来合成了一种声音。
这个寺阁到底有多么高峻？这个寺阁又是谁人经营？
侧着身子可以送走落日，举起手来就能攀摘飞星。
当年那位姓王的中书令，曾把终南山的林木砍伐干净。
绘下自己的画像留在阁中，面色铁黑目光炯炯。
身躯有八九尺高大，和寺阁一样气度峥嵘。
古代虽有许多人粗暴骄横，作的事却常让世人惊叹。
登阁的人还紧张得张口喘息，造阁的人不知何以能够承担！
为何不仔细观看这一寺阁，就可以知道王中书有多么英勇大胆。
注释
漠漠：密布、广布貌。
浩浩：旷远貌。
引手：伸手。
飞星：流星。
王中令：指王彦超，临清（今属山东）人，历仕晋汉周，累官河阳三城节度使，以功加检校太师。中令，中书令的省称。
斫木：谓砍伐木材建筑寺阁。南山赪 ：谓终南山林木被伐尽，山岭赤裸呈红色。 赪，赤色。
写真：画像。
铁面：黑脸。
眼有棱：谓目光炯炯有神。
身强：一作“身长”。
峥嵘：高峻，并谓气象超越寻常。
暴恣：暴戾骄纵。
令世惊：一作“今世惊”。
呀喘：张口喘气。
胜：承受，力能担任。
曷：何，何故。
其人：指王彦超。
创作背景
这首五言古诗作于宋仁宗嘉祐六年（1061年），这一年作者以直言极谏策问列入三等，授大理寺评事、签书凤翔府节度判官厅公事，开始进入仕途。此诗作于凤翔，为《凤翔八观》中的第六篇。
赏析
诗的起笔四句从“山川与城郭”至“浩浩同一声”，总写此阁的高峻。诗人登临阁上，但觉山川城郭，冥冥漠漠，仿佛同为一个形体。世人纷杂的声音，和鸦鸣鹊噪，浩浩茫茫，混合在一起。这四句起得突兀，写得极为传神。化用杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗“秦山忽破碎，泾渭不可求；俯视但一气，焉能辨皇州”句意，但意象有所扩大，写的是凭高纵目，所见各类形态，旷远微茫，所闻的种种音响，也难以辨别的景况。次四句由阁之高而引起遐想。前两句故作设问：“此阁几何高？何人之所营？”这两句是说：这真兴寺阁，究竟有几多高呢？又是何人所营建的呢？后两句“侧身送落日，引手攀飞星”，用形象化的语言，先回答“几何高”这一设问。作者说：登临此阁，几乎侧着身子，就可以目送太阳落山（这是俯视所感）。伸出手来，竟可以攀摘飞星（这是仰观所觉）。两句用虚写表明实际感受，生动恍惚，极夸张之能事。接着以“当年王中令，斫木南山赪”两句，回答了上文另一设问“何人之所营”。作者说：当年王彦超将军，以凤翔节度使加中书令的身份，驻节凤翔府，曾经伐木于州南的赪山，建成此阁。王中令因何建阁，作者并没有提起，但在下面四句：“写真留阁下······与阁相峥嵘。”勾勒出他的形象：此人建阁之后，曾在阁下留有画像，他面色铁黑，眼光有如紫石棱，有将军的气概。他身长八九尺，此像与此阁都峥嵘高峻，给人以威严的感受，使人印象很深。
诗的最后，作者以“古人虽暴恣”等六句，写诗人的所感。作者认为有些古人（包括诗里的王中令），其人虽说恣睢暴戾不足称道，但他们所作之事，也使世人为之惊奇。即以此阁而论，登者尚且感到惊讶吁喘，不知道建阁之人，具有何种胆量，能泰然胜任。结尾“曷不观此阁，其人勇且英。”作者更加强语气说：君如不信，何不观看此阁，则知王中令，亦为勇猛英杰之辈，是不能拿一般的武人来看待他的。
全诗饶有俊爽高迈之气，写阁写人，都用主动形象的词采。作此诗时，作者年方二十六岁，豪迈英爽，正是壮年作品的特征。
篇9：王守武阅读真题答案
随着社会的发展,阅读的重要性更为突出。语言的学习、思想的传达、文化的继承、文明的创造,都要通过阅读来实现。觅阅岛为广大师生收集了近年来各种考试的语文阅读材料，希望能够提高学生语文阅读素质。
19，王守武出生于苏州名门望族 东山莫厘王氏，王家也是中国近代罕见的科技世家。祖父王颂蔚是晚清著名历史学家、文学家，他崇尚实学，曾力荐科举试卷不重程式的蔡元培为进士。父亲王季同在机械工程和数学方面造诣很高，是迄今所知中国学者最早在国际学术刊物上发表现代数学论文的人。 本$文来 自内%容 来 自觅 阅岛王守武六年级时，在上海私立民智中小学读书。1930年校刊《民智》第11期 男生专号 上刊登了王守武的短文《我们现在和将来的责任》。此时王守武年仅11岁，年纪虽尚幼小，但理想和抱负已十分明确。 觅 阅 岛
1935年，王守武考入同济大学预科，次年进入工学院电工机械系学习。在同济大学，王守武各门功课的学习都十分顺利，成绩优异。 本文来自内 容来自1945年10月，赴美国普渡大学攻读工程力学。1950年，王守武一家通过印度大使馆办理了难民证，乘船经香港回国。王守武回国前并未联系国内的工作单位，王守武回忆说， 当时只想为祖国作点贡献，哪里需要就到哪里去。中科院让我去，我就去了。
本$文来 自回国初期，王守武在中科院应用物理研究所工作，王守武开始接触半导体是缘于一个偶然的机会。应用物理所的一个仪表坏了，给他修理，拆开后发现，里面的氧化亚铜整流器坏了。经过查阅文献，王守武搞清楚了氧化亚铜整流器的工作原理、氧化亚铜的实验室制备方法，随后他不仅修好了仪器，还开始尝试自己动手制作这种整流器。
上世纪50年代初，王守武领导应用物理所电学组开展半导体研究。同时王守武也在注视着国际上半导体科学的新发展。他很快意识到半导体研究的重要性，尤其晶体管发明带来的信息技术变化。1956 年11月, 中国第一支锗合金结晶体三极管在半导体研究室诞生，经过测试，它具有了完整的PN结特性以及PNP 结型晶体三极管的标准放大特性。在研制过程中，王守武每天都去实验室，亲自进行实验结果分析。
1960年，中国科学院半导体研究所正式成立，王守武任业务副所长。是年，世界第一台激光器诞生，两年后，美国和前苏联相继研制成功半导体激光器。得知这一消息后，王守武看准这是一个重大的研究方向，开始组织半导体所进行探索。自1963年起，他先后领导并参与了中国第一台半导体激光器的研制、实现半导体激光器的连续激射、半导体负阻激光器以及激光应用的研究工作，为我国在这个技术领域的技术进步奠定了基础。
本文来自国际上的大规模集成电路（芯片）在1969年开始批量生产，1977年集成度每片16千位的大规模集成电路已投入工业生产，每片64千位的超大规模集成电路已做出样品。当时我国却只有少数单位仿照国外产品做出了每片近千位的.大规模集成电路样品，但成品率极低，不能投入生产。同时，国外各种不同结构的新电路不断出现，而我国独创性的新电路、新结构的研究工作尚属空白。 王守武从稳定工艺入手，将整个工艺流程分为四十多道工序，提出每道工序的完好率不低于95%，一道工序合格了，才可以进行下一道工序。他先花了几个月时间组织研究人员逐一改进、稳定设备；然后对使用的原材料和试剂进行分析提纯，以达到可使用的指标；最后，建立了一套操作规程和管理制度，并要求严格执行。 觅 阅 岛觅 阅 岛经过王守武和研究人员的努力，到1979年9月，他们做出的三种版图的大规模集成电路样品的成品率都提高到20%以上，达到了预定目标。该项研究为解决我国大规模集成电路管芯成品率问题提供了宝贵的经验，于1980年获得中国科学院科技成果奖一等奖。
成功研制4千位大规模集成电路后，1981年王守武负责研制成功16千位N沟MOS动态随机存储器，次年获得了中国科学院科研成果奖一等奖。 王守武， 1980年当选中国科学院学部委员（院士）。我国第一个半导体研究室、半导体器件工厂、半导体研究所和全国半导体测试中心的创建者。主持研制成功我国第一台砷化镓半导体激光器。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）
A．王守武的父亲在机械工程和数学方面造诣很高，是迄今中国学者最早在国际学术刊物上发表现代数学论文的人。 觅 阅 岛B．1950年，王守武回国，因事前并未联系国内的工作单位，所以就听从组织分配到中科院工作。 本文来自
C．王守武研制的第一支锗合金结晶体三极管具有完整的PN结特性以及PNP 结型晶体三极管的标准放大特性。
D．1962年，美国和前苏联相继研制成功半导体激光器，王守武也开始组织半导体所进行探索，为我国在这个技术领域的技术进步奠定了基础。 本文 来自内 容来自E．王守武等人研制的三种版图的大规模集成电路样品项目于1980年获得中国科学院科技成果奖一等奖。 （2）王守武和研究人员是如何将三种版图的大规模集成电路样品的成品率提高的？请结合文章进行简要概括。（6分） 内 容来自
（3）文章的题目用 硅芯铸就辉煌 评价王守武院士，请结合全文简要概括王守武在 硅芯 领域取得的辉煌业绩。（6分） （4）王守武在 硅芯 领域铸就自己人生的辉煌，背后必然有一定的因素，请结合全文谈谈你的看法。（8分）
篇10：真武祖师圣赞的藏头诗
真武祖师圣赞的藏头诗
护教有缘酬至真，国民昌盛启衷情。仙风浑朴衍玄裔，山势拱垂朝主峰。祖继太和宗太上，师源真武是真君。灵官卫法多灵佑，应世扶衰……
护教有缘酬至真，国民昌盛启衷情。
仙风浑朴衍玄裔，山势拱垂朝主峰。
祖继太和宗太上，师源真武是真君。
灵官卫法多灵佑，应世扶衰望点津。
道本无心度有情，德行兼备格天恩。
治国无为尊华夏，化世有方合圣心。
宗主戚颜忧赤子，法船空载少知音。
重邀同志齐殷勉，光耀丹枢步玉清。
真武大帝又称玄天上帝，、佑圣真君玄天上帝，为道教神仙中赫赫有名的'玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”，。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国影响极大，近代民间信仰尤为普遍。
篇11：天心阁作文
要不是文化名胜，我实在不想触动这根伤感的神经。
悠悠历史长河，老祖宗的东西能留下来一点点，那都是侥幸。
1924年，国民政府湖南当局美曰修环城马路，把西汉高祖五年（公元前2）长沙王吴芮所筑的8.5公里长、九座城门的长沙古城墙大部拆毁，藉留古城制高点龙伏山巅上一段250余米残垣，因为上有天心阁。
1938年11月13日晨，由起蒋介石“长沙如失陷，务将全城焚毁，望事前密妥准备，勿误”的“文”码密电，是长沙古城在“抗击日军、不资敌用”的幌子下被人为纵火，“赤帝”肆虐五周夜，3万人丧生，5。6万栋房屋烧尽，天心阁惟存楼基和一对石狮子“长哭”不起。
天心阁始建于明代，传原名为“天星阁”。源于其地对应天象星宿，供奉文昌帝君与奎星。原建天心、文昌二阁，“以振其势”，后省“文昌”存“天心”也。考其详造日月无据，最早见于明末俞仪《天心阁眺望》诗：
楼高浑似踏虚空，四面云山屏障同。
指点潭州好风景，万家灯火图画中。
根据《善化（今长沙）县志》记载，俞仪（公元1598-1643年），字兼，号麓门，明末善化(今长沙)人，邑禀生，明京带指挥使一鳞之裔孙。崇祯十六年（1643年）十月，俞仪受命领军至浏阳抗击张献忠义军身亡。天心阁依此推据，应在崇祯年间或更早建造。
至于为什么冠名“天心阁”，有人云：阁名引《尚书》“咸有一德，克享天心”。其后，文人墨客则云集唱婉：“极城南之盛慨萃于斯阁”、“潇湘古阁，秦汉名城”，尤其是明代李东阳的一副题联“水陆洲洲系舟，舟动洲不动：天心阁阁栖鸽，鸽飞阁不飞”动静结合，意境深远。而另一清朝诗人李绍隽的《秋日登天心阁远眺》更将天心阁的风物宜量之美描写的淋漓尽致：
城南耸高阁，直与丹霄薄。
插顶上天门，扪看星斗落。
今我一登临，极目真寥廓。
物色卷横空，烟霞飞漠漠。
湘水做带环，麓屏为扃h。
远浦送帆来，晴岚凝翠幕。
雁字写长天，渔叟沿江泊。
塔峰指顾间，万户依楼脚。
举目白云低，风动响铃铎。
胜迹昭今日，纵笔摇山岳。
皆凡文物，命运多舜。天心阁就生在战乱的根基之上。从西汉筑成，唐宋固之；明洪武年间，长沙守御指挥邱广营改建长沙城垣，将元朝土城改石基砖砌；再被张献忠攻打长沙毁坏，洪承畴驻节长沙拆明藩王府砖石复坚；再遇咸丰十二年（公元1852年）太平天国西王萧朝贵率军攻打陷长沙，抚台骆秉章、刘坤等人重修；清同治二年（1863年）巡抚挥世临、李翰章扩建天心阁，“增五丈、逛倍之”，天心阁无奈改朝换代的风雨侵蚀，随历史兴衰存亡，低就高耸。
据史载，天心阁原为二层，嘉庆二十五年（公元18）长沙及善化两县知县请款修葺城墙时，同时将天心阁扩建为三层，此后累毁累修。
19，孙中山、黄兴在日本派遣同盟会会员陈家鼎回湖南组织同盟会，起秘密机关一度设在天心阁内。1930年7月27日，彭德怀率领工农红军攻打长沙，也在天心阁向部队作报告，抗日战争时期的三次长沙会战更是在天心阁周边展开。可叹的是1938年11月那个13日，天心阁披着晨曦早起，子夜却轰然在烈火中倒地。
1945年抗日战争胜利了，但天心阁没有站起来。只是在阁边1929年修建的纪念济南“五三惨案”国耻纪念亭原址上修建了座16柱斗拱、八角歇山亭“崇烈亭”，竖起座崇礼烈们，尽管蒋先生不惜笔墨题词，相关当事人助资，但是否又为天心阁添加了几笔坚强的注脚呢！
天心阁没有泯灭，1983年重建，1984年12月1日重生于明城垣上。海拔60余米，垣楼17.5米，三层飞檐，居高临下，俯观万家。阁两翼添两层副阁，间以长廊，呈弧状布局，左右映带，如鸟展翼，焕然一体，金瓦翘角，朱梁画栋，60根立柱，32个喙鳌、是10条吻龙、32副铁马铜铃，栏板望柱上还雕琢62头狮吼。主阁南额“天心阁”，北额“楚天一览”。阁北侧原文昌阁遗址置十庭，其东以拉弓山墙和腰门，仍嵌“雄镇”、“壮观”、“居高明”、“远眺望”匾额。主阁下的城垣、雉堞、炮洞循旧，嵯峨雄伟。
沿阁周围绿地花草，亭台山室幽h组成了天心公园，成了人们的休闲佳处。
“犯难而忘其死，所欲有甚於生”。崇烈门上这幅题联，取自《易经》“说以先民，民忘其劳，说以犯难，民忘其死”和《孟子・告子上》“生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不为苟得也”。本是歌颂抗日阵亡将士，可我看到的是中华民族精神。听到的是震耳发聩的钟鸣。1923年湘督谭延]下令拆除长沙古城墙修马路，要不是长沙市政公所总理曹典球等一批文人力谏，恐怕这段城垣早已毁之，皮子不存，毛将焉否！天一阁只能让后人去听传说吧！如果当年的国民政府政要恪尽职守，或许天一阁在战火中会幸存下来。但历史不容许“如果”、“或许”。
天一阁的悲剧警示我们：我们的思维当明智些，我们的工作当科学些，大拆大建当止，揠苗助长当除，私欲膨胀当休！给自己和子孙留点什么吧，否则，今天的冲动必将成为明天的罪人。
篇12：天心阁作文
今天我和妈妈一起参观天心阁，妈妈说：“天心阁是长沙历史最悠久的一座古楼。”他的高度是17.5米，分主阁和护阁，主阁叫做：天心阁，护阁叫南屏和北拱守护着天心阁。1983年重修。楼梯的护拦上，有各种各样的图案，比如狮子，就有62只有的狮子嘴巴张的大大的，双脚踩着石球威风凛凛的样子，有的好像是刚生出来的，坐在地上，眼睛望着远方……天心阁的题字分南和北，南边叫做天心阁：北边叫做楚天一览，天心阁的无顶全部是用琉璃瓦盖住的非常漂亮，整个天心阁是用64根朱红色的木棍支撑的，檐上有32只风马同铃和10条吻龙，他们古色古香，造形别致。天心阁就是神奇，你想去看看吗？天心阁作文250字
小学生作文（中国大学网）
篇13：天心阁作文
天心阁
妈妈为了让我明白长沙的历史就带我去天心公园。我们一进天心公园就看见了瀑布。
走进天心阁的阁楼，我们观看了炮台，上了阁楼顶，看见了远处的风景很美丽。导游姐姐说：“不登天心阁，枉来长沙城。”真有道理！
天心阁作文100字小学生作文（中国大学网）
篇14：天心阁作文
天心阁位于长沙市最热闹的南门口附近。
它的地势是长沙市最高的，站在天心阁的最高处往下看：整个长沙市尽收眼底。微风吹来，空气清新，令人心旷神怡！
从下往上一节一节银灰色的台阶，几乎没有凹凸点，和它颜色相同的城墙，衬托了周围的花草树木及亭台楼阁，美丽极了。
天心阁树木种类很多，形状各不相同：有松树，直如箭；樟树，摇如裙……真是可爱多姿！树木的颜色也多种多样，有深绿、翡翠绿、浅绿、嫩绿、鹅黄……美如画！
天心阁阁楼一般2~3层，造型别致、小巧玲珑。亭子的四角微微翘起，挂满了铃铛。风一吹，铃铛就会发出微弱的声响。亭子的砖瓦并不完整，因为1938年末，一场“文夕大火”烧毁了它原本古香古色的外貌，十分可惜。
这就是天心阁，你想去瞧瞧吗？
篇15：天心阁作文
天心阁作文
天心阁今天，我和爸爸去天心阁游玩，我一进大门，天心阁的美景就把我吸引住了。我先来到天心阁前，天心阁很高，高达20多米。天心阁有两边护阁，分别是南悬和北挂，两边的护阁真象两位战士守护着中间的主阁。天心阁的护拦上刻着以前军士们的.图案，多么壮观呀！在护拦的上面还有62只千姿百态的石狮子，他们的动作很特别：有的石狮子仰望着天空，后双脚站在石头上，前双脚站在地上；有的翘着屁股，站在石头上，好象很威风；还有的石狮子平静地站在那里，好象是一个幼儿的小狮子呢！我走上楼梯，进入阁内，一楼是展示天心阁历史文物，二楼是天心阁的画，三楼就是走廊了，在走廊上，有一个个大圆柱，大圆柱还是朱红色的呢！我走到走廊的城墙边，往上看屋顶，上面的瓦是琉璃瓦。在屋顶上还有翘起来的角，在角上还有石龙，多有趣呀！这就是美丽的天心阁，你想去看看吗！天心阁作文350字小学生作文（中国大学网）
篇16：天心阁作文
天心阁作文
长沙是一座历史悠久的城市，也算是一座古城，古城当然就会有古迹，天心阁就是其中之一。天心阁位于长沙市的天心公园内，是一座古香古色立于古城墙上的楼阁，古时就驰名三湘大地，是古城的标志。天心阁位于长沙古城墙上，是乾隆十一年（1746）由抚军杨锡被主持兴建，阁楼总建筑面积864平方米。今天的阁体是1983年重建的，仿木结构，栗瓦飞檐，红色的梁，柱子画满了画，有主副三个阁楼，中间是长廊。阁楼前后石栏杆上雕有62头石狮，还有车、马、龙、梅、竹、芙蓉等石雕，另外阁内还珍藏了许多名人字画。 天心阁由主副三阁和长廊组成。其中主阁高17.5米，位于中间，基台由花岗石筑成，有三层楼阁、三重檐，每重檐向上翘起，像展翅高飞的`大鹰；楼顶盖着琉璃瓦。古城墙共设九座炮台，附建月城，整座墙体采用石基砖砌，具有军事防御功能。 古时候，站在天心阁上，可以看清美丽的长沙古城；随着长沙的高楼大厦建得越来越多，已经挡住了我们的视线，看不到整个现代长沙的美景了。天心阁作文350字小学生作文（中国大学网）
篇17：天心阁作文
天心阁作文
天 心 阁今天，阳光明媚，我和妈妈来到了古老而又神奇的天心阁，天心阁位于城南，它是我所有到过的公园印像最深刻的公园。这时地势隆起，楼阁高耸，绿树成荫，繁华似锦，主阁从远看像一个巨大的仗场，近看才发现它有三层，全高17.5米，北面题词上写“楚天一览”，让我看了后非常自豪。主阁的柱子圆溜溜的，是朱红色的，62根圆柱有什么作用呢？它能支撑17.5米高的阁楼，厉害吧！当人们踩在阶梯上，都惊讶的说：“这阶梯太古老了吧！哈哈！像一只只斑点狗，许多红衣服，都掉了一小块，多可惜呀！”中外游客扶着冰凉的.护拦来到一楼展厅，展厅里摆着各种各样的兵器，二楼展厅里放着不同的衣服。门是朱红色的，上面还有梅花，阁楼的四角翘上天空，颇有云中飞阁之势。公园的南部有用石头垒成的城墙，城墙上有九个炮孔，其中一个炮孔内现在还保存着一尊2500多公斤的火炮！我爱这历史悠久的天心阁。天心阁作文350字小学生作文（中国大学网）
篇18：天心阁作文
天心阁作文
天心阁砂子塘天华寄宿制学校 六（1）班 陈方媛听说，著名的天心阁是长沙名城的标志之一。始建于乾隆十二年（1749）以前。阁楼座落在百余尺的长沙古城垣上，以高三层的主阁居中，左右两侧副阁辅佐，中接廊庑，使重檐歌山顶，台梁式框架的木构建筑群凌之雄岭，与古城垣浑然一体，为历代诗人文士选胜登临之地。清乾隆四十二年（1777），同治四年（1865）重修。1938年毁于长沙大火，1938年按原貌重建。哇，原来，天心阁经历过这么多事。这不，我和妈妈以及外婆怀着好奇的心情在5月2日上午来到了有名的天心公园。天心阁位于长沙市中心地区东南角上，日说此处地脉隆起，有文运昌隆的祥兆。楼阁三层，碧瓦飞檐，朱梁画栋，基址占着城区最高地势，加之坐落在30多米高的城垣之上更显挺峭、峻美，成为长沙古城的标志。要走一段石梯，才能到达天心阁，那石梯比较矮。来到天心阁，看到天心阁的城墙就使我联想到了万里长城，天心阁的.城墙也有了望口和射击口。天心阁的建筑含有古香古色的味道。在城墙下面发现几个神秘拱形的小洞，为了探个究竟我顺着石梯走向阴暗的小洞，原来这是古代放置大炮的地方，大炮前面还有一个射击口。每个洞里面放着一个大铁炮。大铁炮长3、1米，口径18厘米6千斤。古代就用这种炮打仗。一进天心阁阁楼的门，就可看到一块牌子里在大厅中间，上面写着《天心阁记》上面记载着：约至崇祯十三年，天心阁北移至城墙之上，称天心阁。同时在观天心阁庭新建文昌阁。清乾隆十五、六年间天心阁开发。至晚清为止，可见其创建完全缘于文化，天心阁之位置为古代长沙城内最高的龙伏山巅，崇墉雄跨，古阁翘首，势若街霄。各内还收藏着许多古代的诗、书、画、词等等，其中有一首诗是赞美了天心阁风景优美的景象，表达了作者热爱天心阁的思想感情，名字叫做《咏天心阁》。不幸的是国民政府采取焦土抗战方针，1938年11月17日开始火烧长沙，大火连烧三天三夜，毁城2/3，2万余平民被烧死，“哎，这多么可惜啊，国民政府可真狠心呀！”真希望天心阁能够完整无缺的保存下来，但这还是靠我们大家的努力，我们应该更加保护这个历史的文物――天心阁，让他一直完整的保存下去。天心阁作文800字篇19：天心阁作文
天心阁作文
在长沙市中心东南角,那儿有一座古香古色的古城,那就是天心阁.天心阁不仅是长沙市古迹之一,还是长沙仅存的古城标志.
天心阁有三层,18根红红的大柱子支撑着主阁.在主阁的护栏上刻
着许多栩栩如生的.战马.走到二楼展厅,那儿放着明代的士兵穿过的衣
服和用过的刀.虽然,那刀都生锈了却是当时历史的见证.到了三楼展厅
往下一看,光滑的地板印上了太阳的影子.再看一看屋檐下挂者的飞马
铜铃.风一来,吹得飞马铜铃叮铃叮铃直响,那清脆悦耳的铃声回荡在耳
边让人顿时忘记了都市的喧哗与吵闹.
天心阁的城墙有17.5米高.在城墙上凹进去的地方架着两枚大炮.
当时的人就是用这两枚来抵御外来侵略者的.
天心阁最具代表性的地方是太平军魂.他们一副英勇战斗的样
子非常威武.
天心阁的风景别具一格.你想去看看吗?
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篇20：天心阁作文
小朋友,你去过天心阁吗?
天心阁位于长沙市天心公园里,是座古色古香的亭台楼阁.它主阁高17.5米,用60根圆木柱支撑的,始建与乾隆(1726),它的阁檐成弧型,向上翘起,琉璃瓦盖顶,显的金碧辉煌.天心阁南悬''天心阁''三字匾,北悬''楚天一览'',主阁上有32只龙头,仰望蓝天,下面吊着32只凤马铜铃,风儿吹来,会发出清脆悦耳的铃声.夜暮来临的时候,阁上装饰的彩灯打开了,天心阁显的更加绚丽多彩,给长沙城增添了一副美丽的风景!
这就是美丽的天心阁,小朋友,你想去看看吗?
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篇21：腾龙阁作文
腾龙阁
作者：李坤
小蜜蜂作文班四年级
大家好：“我”的名字叫腾龙阁，住在龙山公园，这里的风景
想再高点吗？那就请上第二层。这时你们会比参天大树还要高，小鸟离你们更近了，好像自己也变成一只小鸟自由自在蓝天飞翔。
到了最高一层，你们从上往下看，公园里的人就像蚂蚁那样大小，一眼望去，公园景色尽收眼底，坐在“我”的身边，你可以享受蓝天与自然的温馨。所有的烦恼都烟消云散。
这时的你是快乐的，“我”就是
天 心 阁
今天,我来到了长沙的一处名胜古迹--天心阁,这是我第二次来天心阁了,就让我给你介绍介绍它吧!
天心阁位于天心公园内,它高17.5米,是古长沙最高的楼．天心阁的主阁由46根朱红色的柱子支撑，它南悬“天心阁”,北挂“楚天一览”，它的屋檐都是由漂亮的琉璃瓦覆盖的，主阁每层都有四个角，上面还有龙。护拦上还有千姿百态的狮子，它们的姿态各不相同，有的狮子张大嘴巴，歪着脑袋，眼睛直是前方，非常神气；有的稍微翘着屁股，前肢底下按着一个石球，好像在演杂技；还有的屁股翘的老高，仰望着天空，好像在撒娇......。天心阁的城墙非常高，有200多米，主阁的第二还展览了许多兵器，比如：矛、刀、剑......。
听了我的介绍，你应该了解天心阁了吧！
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篇23：天心阁作文
天心阁作文
天心阁位于长沙市区东南角，与岳麓山遥相对峙，是古城长沙的象征之一。原名叫天星阁，建在天心公园内，它地势很高，主阁高17.5米。天心阁楼的屋顶上盖着黄色琉璃瓦，正脊压着金黄色花砖，一共有三层楼，北边的题字是“楚天一览”,并有对联:“四面云山皆到眼,万家灯火最关心”。阁楼两旁门额上写有“居高明，远眺望”。主阁一共有46根圆柱支撑，非常牢固。每一根都是火红火红的，护拦上的石狮子千姿百态。有的像在跑步，有的'像在抬头望远，还有的像在妈妈的怀里撒娇呢。一楼的展厅里面有当时战士们打仗时留下来的服装，看着这些服装，我仿佛看到了当时战士们打仗的一幕。我们上了楼来到二楼展厅，里面有当时留下来的兵器，看起来很古老，我轻轻地抚摸着。接着上了三楼展厅，里面设有警钟。我们下了楼，来到红门旁，上面有些雕塑。抬头一看，就看到了铜铃，我数了数一共有32副呢！风轻轻飘过，铜铃发出悦耳的声音。我喜欢天心阁。天心阁作文350字小学生作文（中国大学网）
篇24：天心阁作文
天心阁位于长沙南天心公园内，主阁有17.5米高。
走进天心公园，就能看到主阁的屋顶上写着四个醒目的大字――楚天一览。
我扶着栏杆走进了天心阁内。展厅里有许多关于天心阁历史的图片和新长沙几个有名的地方的图片，还有一些简短的介绍。随后，我找到了上二楼的楼梯，到了二楼。我推开红色的大门，看见展厅里摆着古代的兵器和古代兵官的衣服和帽子。因为年代久远，兵器已经生了锈。衣服和帽子看上去好像还很新。
天心阁共有三层，每层有四个屋檐。屋檐是由黄色和黑色琉璃瓦覆盖而成，屋檐微微上翘。每个屋檐各有一条吻龙。
据说天心阁曾毁于“长沙大火”，现在的天心阁是1983年重建的。
这就是天心阁，你想去看看吗？
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篇25：天心阁作文
天心阁作文
天 心 阁作者：粟盾天心阁位于长沙南面的天心公园里，是长沙最高的古城楼。天心阁护栏上的狮子奇形怪异，看！那个扬起屁股的狮子好像站在那里跳舞，它把屁股扬得老高，两只前脚架在了一块大石头上，样子还挺威武的呢！还有另外一个狮子正微笑着和各位来宾打起了招呼呢，脸上露出了自豪的'神情，它在想些什么呢？天心阁的主阁约17.5米高，拥护在它两旁的护阁就像两个士兵，永远保护着主阁。主阁的楼顶上有巨型吻龙，气势雄伟，真不愧是天心阁的标志。天心阁内的第一层是一些流芳千古的古代图画；第二层是天心阁的由来；第三层是一些小兵、囚犯和官人们遗留下来的衣服和不同品种的兵器，如：长矛、狼牙棒、斧子等武器，还有一些是画在纸上的。那竖立在天心阁内的60多根朱红色的圆柱个个鲜红艳丽，我忍不住伸手去摸了一下，这才知道它是用大理石建成的。你们想不想到天心阁玩一玩呢？天心阁作文350字小学生作文（中国大学网）
篇26：真兴寺阁,真兴寺阁苏轼,真兴寺阁的意思,真兴寺阁赏析
真兴寺阁,真兴寺阁苏轼,真兴寺阁的意思,真兴寺阁赏析 -诗词大全
真兴寺阁作者：苏轼 朝代： 山川与城郭，漠漠同一形。
市人与鸦鹊，浩浩同一声。
此阁几何高，何人之所营。
侧身送落日，引手攀飞星。
当年王中令，斫木南山W。
写真留阁下，铁面眼有棱。
身强八九尺，与阁两峥嵘。
古人虽暴恣，作事今世惊。
登者尚呀喘，作者何以胜。
曷不观此阁，其人勇且英。
篇27：争武作文
逆武世界，天澜山顶。正邪两大门派毒液帮、擒龙派，将在这里决定江湖大大小小门派的生死存亡。
毒液帮主，为了避免出现巨大伤亡，伤及无辜。两大门派在这里以掰手腕来比拼内力，三局两胜，可有意见？毒液帮主冷哼一声：无。那好，我们现在开始吧。随着擒龙帮主的话音落下，这场决定世界走向的比拼开始了。
擒龙帮派出了一位白白胖胖的年轻男子，笑眯眯的`走了上来：我乃擒龙帮第一护法，江湖人称 ‘迅雷者’！而毒液帮则派出了一位长相阴森的干瘦老者，只见他阴沉的说：老夫‘江湖瘦子’！双方自我介绍后，两人在裁判金哨子的示意下，将手握在了一起，开始了内力比拼。
比赛开始！金哨子一声令下，两人的内力瞬间爆发，僵持在了一起。但这种情况并没有持续太久，手腕很快像江湖瘦子偏去，只见他涨红了脸，使出了吃奶的力气，内力增加了一倍，慢慢将手往迅雷者那边压过去，迅雷者一看，急了，立马使出了一种绝技，脸庞变成了九十岁老太婆容貌，但内力却雄浑了起来。马上把江湖瘦子的手腕掰到桌子上，比赛结束了，第一轮擒龙帮获胜！而迅雷者却因透支生命而晕倒在地。
接着第二轮比赛开始了。两边都派出了女侠应战。擒龙帮派出一位戴着恶魔面具的女子，毒液帮派出一个十分紧张的白衣女子，她们淡淡的打过招呼：修罗。黑米周。金哨子又一次把哨子吹响了。
比赛开始，黑米周内力爆发，整个五官扭曲，立即使得手腕慢慢向修罗方向移动，反观修罗，虽然表面平静，但明显可以看见手上暴起一条又粗又长的青筋，明显内力略逊一筹。修罗输了，输得毫无悬念。第二轮，毒液帮获胜！
决定胜负的关键一战来了，擒龙帮主滔天对毒液帮太上长老屠龙。大家都兴奋起来，以为可以看到一场世纪大战，而金哨子，也在这种紧张的氛围中再次吹响了哨子。
然并没有想象中的大战发生，擒龙帮主在哨子吹响的那一刻，以0.0001秒的反应，爆发内力，以迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当之势，把毒液帮长老击败了。而屠龙的内力，除了将手底下的桌子拍得稀巴烂，再没有半点用处。
经此一役，代表正义的擒龙帮一统武林，江湖里少了许多纷争，世界从此走向了繁荣
篇28：作文 猪八戒学武
作文 猪八戒学武
猪八戒是天庭的“天蓬元帅”，后来被贬为平民护送唐僧取经，在这之前大家猜猜猪八戒是怎样被升为“天蓬元帅”的？那时猪八戒是一位活泼的小男孩，爱习武的他天天都跑去花园练武。他的妈妈看到自己的'儿子这么喜欢习武便毅然决定了让他放弃学业，她把他交给天火山天火洞的火焰天尊。从此他便刻苦练习武功，有一次他在比武大会中胜出，天上的玉皇大帝看到他这么优秀便将他升为“天蓬元帅”。
三年级:374459229
★书香园阁
★武丁中兴
文档为doc格式
