为考察终南文化入夏以来我已四次进入终南山中，先后走访了香积寺、草堂寺、净业寺、圣寿寺、百塔寺、大茅棚、紫竹林、观音禅寺、观音禅院、金仙观、重阳宫等多处佛道圣地。所到之处行脚参学、寻师访士，有幸聆听了本如、果宣、谛性、悟宣、广宽等多位法师的开示，体悟之深实难用语言表达。今就7月19日紫阁峪供僧撰文如下，其余内容以后记之。
“城南名士”马守仁：一钵一杖任平生
在前往户县紫阁峪的路上，终南山佛教协会副秘书长心一师兄就告诉我，说是今天我们要拜访的中心人物是一个名叫马守仁的居士。此公在某电信部门任要职，因喜茶道而喜山居，品行高洁、善缘广结，人称“城南名士”。
车刚驶入紫阁峪不久，心一师兄就指着河对岸的一处茅屋说，那就是马老师的茅棚。于是我们便下车，冲着那树木掩映的茅屋大喊：“马老师，马老师。”隐约中有人影晃动。不久便有回应：“你们过来吧。”
沿着河边草木丛生的小路、趟过一段河水，很快便到了马老师的茅棚。远远地就看见一个类似于山门的东西。两根柱子举着一个茅草搭制成的顶，檐下两端各悬一大红灯笼，中间用绳子吊着四个瓦片，上书“千竹庵”。门外是茂林修竹，门内是荷花盈池。细看却甚是简单。一间土房，一苫草亭。门前开阔，有一石碾，形如车轮，正好可在其上饮茶喝酒。我们去的时候马老师正与大觉茅棚的一位师傅谈天喝茶。于是我们便加入其中。终南山的禅茶我喝过不少，但像马老师这样的喝法我还是头一回见到。马老师的茶名叫“罐罐茶”。特点有二：一是熬茶用的是土瓦罐；二喝茶用的是粗瓷碗。竹筒打起一筒茶缓缓倒入碗中，轻轻吹去上面的热气，低头抿上一小口，顿时神清气爽、清凉无比。一边喝着茶一边看着四周的景色，紫气环绕、草木苍翠，实乃仙境。
除了“千竹庵”马老师在山中还有一茅棚名曰“如荠居”，取“南山如荠”之意。同样的也是两根柱子举着一个茅顶。不同的是外形要比“千竹庵”高些许、宽些许。两侧门柱上写有一联：客至莫嫌茶味淡，僧家不比世情浓。与“千竹庵”一样，“如荠居”也建有一亭取名“南山亭”。立于斯亭，北望圭峰山，南眺紫阁峰，二山夹持、一水清流。
喝茶小憩一番之后，马老师说，我们上山吧。于是他左手持扇、右手拄杖，布衣茫鞋，肩挎小包，起身说走就走。
紫阁山不愧是“终南第一山”。山势俊秀，景色绝美。一路青藤夹道、危崖高垂。上山时我一路上紧随马老师身后。正走着，他突然弯下身，原来是前面有一只螳螂当道。只见他用扇子将螳螂轻轻托起，放在了路边的草丛中。先前我读丰子恺先生文章，其中讲到他的恩师弘一大师李叔同每次坐藤椅前都要轻轻摇上一摇，为的是能让里面的虫子逃出，以免被挤压死。此刻看到马老师的举动，我自然就想到此。古人云：“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。”此言不虚。下午下山的时候我再次见到马老师拾起路边的一只蝉蛹放于树枝。
马老师告诉我六年前他初来紫阁峪的时候，这里异常安静，常常是走一连走几个小时的山路一个人也碰不到。如今开发搞旅游，这里不再平静。或许我们下一代人就看不到茅棚里的住山修行人了。到时可能满山都是活动房子。没办法，这就是文明进程。谈吐间，马老师一脸忧虑。为了能让紫阁峪成为隐士的最后一块天堂，他将紫阁峪沿山的几乎所有废弃民房买下，送与修行人，以防止农民用它来搞农家乐。马老师告诉我，他还要继续在山里收购房子，下一步他要建一个“大茅棚”。再就是要对紫阁峪进行一个整体的、长远的设计。终南山之所以至今仍会有那么多的隐士，一个重要的原因就在于终南山一直有护持住山人的风气和传统，有不少像马老师这样的人肯发心来供养住山的修行人。马老师本人是一名居士，平日里他也有工作要忙，只是到了星期天的时候才进山。他不仅收购建造了多处民房茅棚，更为重要的是他资助、护持了许多的修行人，帮助他们解决了许多生活的困难，让他们能安心静修。可以说整个紫阁峪的隐士都得益于他。他对于紫阁峪的一草一木、一山一水都了然于心。对于自己做的这一切，他却淡然处之。看得出，他的一切所为，皆出自然，毫无心机。佛法云：见可欲而心乱者，宜远离人群寄居林下，长养圣胎。操持既坚，便潜入红尘韬光养晦，随方度化。真正的名士高人并不是那些离群索居、遗世独立的高蹈者，而是那些肯随方度化，普度众生的济世者。从这个意义上讲，马守仁先生是真正的“城南名士”。
广福茅棚：禅门深似海佛法大如天
在马老师的带领下，经过近一个小时的行脚我们终于到达了广福茅棚。广福茅棚因位于唐代“广福禅院”遗址，故取此名。据说，遗址旁曾有一方巨石，刻有“广福禅院”四字。遗憾的是我没有找见。广福茅棚也有一山门。高大、宽广。茅草搭成的“人”字型屋檐下高悬一黑板，上书“终南山广福茅棚”。两侧写有一联：广福重兴久仰宗风食先德，紫阁妙处长留佳话在名山。
广福茅棚由四间土房组成，三间住人，一间是禅房。虽说有些简陋，但对于真正发心的修行者而言这里却不失是一个念佛、参禅、劳作、饮茶的理想场所。马老师说，他在终南山兴建广福茅棚目的就是以饮茶念佛为主要功课。广福茅棚给我印象最深的是门上的那一幅幅颇具禅机的楹联：“非名山不留僧住，是真佛只说家常”、“禅关两扇看不破便打不开无我，藤杖一条提得起才能放得下”、“从此地参透妙谛是法非法，就这里看破禅机三乘无我”、“人身难得佛法难求行者务须精进，乐邦易到净业易修善信切要真诚”。
放下携带的稻梁，我在茅棚四处走看。广福茅棚四周皆山且多大树。周围开阔地种有玉米、各种蔬菜及向日葵。如此这般，颇具农家田园意。很快便到了午饭时。午饭是马老师亲手烧制的“罗汉斋”。所谓“罗汉斋”由两部分组成。一是“罗汉饭”、一是“罗汉汤”。“罗汉饭”其实就是煮土豆外加地软包子。广福茅棚的土豆与别处不同，紫皮，个小，吃起来很面。再加上豆芽、茄子、豆角甚是丰盛。至于那地软包子就更是可口了。天然的地软拌着香菇、粉条、豆腐干以及山中野菜。虽然我一再告诫自己，这里山高路远，要背粮上来，实在不容易，千万不可吃饱，但到底还是忍不住吃了一碗土豆、两个包子，并喝了一碗由各种野菜熬成的“罗汉汤”。记得在哪个寺院的斋堂曾看到这样一副联：莫将容易得，当作等闲看。今天广福茅棚的“罗汉斋”让我对这句话有了深切的体会。
吃过午饭我们来到禅房。广福茅棚的禅房颇为讲究。房子中央供奉着释迦摩尼。房间东西两侧是两个由土坯建成的长条性禅床，可供数十人一次静坐。东侧禅床前设有一桌，上有古琴一架。西侧禅床临窗辟出一块作为书桌。桌上是马老师刚刚写成的几幅书法作品，曰“佛心”、曰“清静”、曰“无为”。“这几幅字，你们谁要是看着好就尽管拿去。”得此应允，我遂选取一副“清静”二字。只因我生性散淡，喜好清静，这幅字正好可以置于书房悬挂以铭志，故格外珍视。书桌东侧有一小型书橱。上列佛学典籍及各种文化书籍，计有：米拉日巴大师集，南怀瑾著：《中国文化泛言》、《论语别裁》、《易经杂说》、《道家杂说》、《禅宗与道家》、《道家、密宗与东方神秘说》等。
简单地行茶之后马老师为我们弹奏了《平沙落雁》、《阳关三叠》等古典名曲。只见他焚香、净手、冥思、抚琴，一脸庄严。再看那一双素手灵活跃动，时拨时捻，时急时缓，真是行云流水、目送手挥。再看听者，盘腿闭目，静心凝神。幽静中那一声声清净、悠远的琴声真像是来自天际的仙乐，让人一时不知身在何处。
古稀老僧话家常
广福茅棚住了四位师傅，其中一位正在闭关。其余两位一老两少。老者，法名果运，字智慧，俗名张振鸿。民国22年(1934年)生，长安县香玉乡人。1986年在天池寺剃度。1990年在香积寺受大戒。
果运师傅讲，自己生在高楼大厦、住在茅屋草棚。意为自己生在富贵人家，但命途多舛，6岁离娘，后过继于人，从小吃苦受罪。果运师虽已年逾古稀，但身强体健。他对我说，他的师傅活了95岁。93、94岁时还能背着手上山，如走平地。“长命的人就是长命。这和其他东西没有关系。人关键是要宽宏、大量、忍辱、吃亏。如此才能长寿。不过活久了也就没意思了。人在世上真的没啥意思。”
我问他现在的吃住。师傅说，我现在很好。吃穿不愁。比过去好多了。人吃得再好屙一泡屎也就完了。穿就更不用说了。能遮羞就可以了。果运师傅告诉我，他现在老了，走不动了。下山也不容易。怕是要在山上往生了。我问他，你怕死不？他说，死有什么好怕的。死就死么。我养了一只猫娃。下午的时候还跑得欢实的很。第二天一早就死了。快得很。人就跟猫一样，说死就死了。就像我现在和你说话，没准一会一口气上不来也就死球了。
中午吃饭的时候，马老师给他盛了半碗“罗汉饭”。老汉蹲在地上瘪着嘴有一搭没一搭地嚼着。那一刻我在想，佛法无边，可佛对于这一样一个年逾古稀的老人又能意味着什么呢？
一衰烟雨任平生
紫阁峪供僧体悟最深之处莫过于山路行脚。我是一个身体虚弱的人，加之又有恐高症。以前从来不去爬山登高。去岁以来，屡入终南，足迹所到之处多为山山险要。慢慢地竟也适应了。每次行脚我都会深有体悟，那种感触非读书可比。记得，到净业寺那天，天正好下雨。但我们依然前行。数小时的路程，一路走来，汗水伴着雨水。那种感觉真是妙不可言。
与那天不同，今天是烈日当头。单人走尚且气喘吁吁，况且要背着十斤、二十斤的稻梁。或许是见于我身体瘦弱，师兄们只是让我提了一壶十斤的食用油。我左手提油、右手背包，脖子上搭着一条毛巾。走着走着，汗水就遮住了眼睛。即便如此也不敢擦，因为稍一分心就有可能掉下万丈深渊。于是小心翼翼、如履薄冰。紧要处只好手脚并用并借助树枝草茎。眼看着别人包括几个女士大多处之泰然、安之若素内心便十分惭愧。真是百无一用是书生。忽然间想起，在一本书中看到，有一个华山道士行山路疾走如飞秘诀在于心系一处、不生妄念，目不斜视、只看脚下，再就是不张嘴，尽量用鼻子呼吸。于是我也一试，果然轻松许多。
今日行脚，最大体悟就是让我体会到了苏东坡笔下“一衰烟雨任平生”的境界与含义。走在紫阁峪这条李白、杜甫、白居易、韦应物、岑参、贾岛、张籍当年走过的路上，追寻着先贤足迹，遥想着当年的草木定也是这般葱茏长青，空气定也弥漫着谈谈的清香。想想，头戴斗笠、身披蓑衣，破衣芒鞋，拄着一根拐杖，于山色空濛之中，穿林而过、仰天长行，那该是何等的一番云水情怀？为了体验这种境界我自己也头戴斗笠，手拄芒杖秀了一会。只可惜怎么看都觉着有些滑稽。
大好有酒学仙最乐入山寻道
很快地一天就结束了。下山的时候我们再次来到马老师的“千竹庵”。茶还是好茶。不同的是“罐罐茶”变成了“铁壶茶”。茶叶也由铁观音变成了肉桂。一日不饮二茶。这恐怕也只有马守仁居士能做到。饮茶不难，难的是能从中饮出学问、饮出智慧。夕阳下，一拨人围着一方大石，品茗谈禅，一只名叫“阿信”的黑狗静静地蹲在一旁。万山静谧、草木青翠。一切就像是一幅山水画。
★紫川评价
★紫芫羊肉
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