古人说得好："非知人不能善其任，非善任不能谓之知。"这就是说，不了解人，不识人就不能很好的使用人。没有很好地使用人就是没有了解人，识别人。若不能识人，势必不有用人，进一步证明知人才能善任。所谓"知人"，就是考察、选准人才；所谓"善用"，就是正确地使用人。"知人"与"善任"之间是辩证关系，"知人"是"善任"的前提和基础，"善任"是"知人"的延伸和深化。"苟能识之，何患无人？"这就说明了如果能识别人才，哪儿用得着担心没有人才呢？
路不险，则无以知马之良；任不重，则无以知人之才。岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。确定、识别一个人是否是人才主要决定于其志向和行为，评价一个人的好坏一事实上要参考其行动的效果的反响。识别一个人，要看其面对金钱如何置，而对困难怎样处理，要看其在没有的注意时如何行动，要看其酒醉之后的举止，那从行动上进行识别。观操守在利害时，观精力在饥疲时，观度量在喜怒时。时危机臣节，世乱识忠良。我不识何等为君子，但看日间每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看日间每事好便宜的便是。
识人有不同的方法。探仁人之心，必以信，勿以财；探勇士之心，必以义，勿以惧；探智义之心，必以忠，勿以欺。善观人者索其终，善修已者履其始。
★不能等待
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