民国初年，有家姓何的人家办喜事，接新娘的人来到女家——潘姓人家时，只见潘家门上贴出一个四字上联：
二人天合；
何家迎亲人中有一位是前清秀才，很有学问，他当即对道：
一了子平。
这是一副合字联，上联的第三字“天”由第一、二字合成，联面意思是“天作之合”。下联的第三字“子”也由第一、二字合成，更妙的是联中用了《后汉书》中关于向子平的典故。向子平是一位不随世俗、淡泊名利的人。他在儿女婚事办完后，便对家人说：“你们权当我死了就行，不用去找我。”一个人离家去云游四方了，谁也不知道他后来到了哪里。所以后人常把完成儿女婚事叫做“子平之愿”。对句含有“儿女婚事的心愿总算了（结束）了”的意思。无论从形式上还是内容上，这下联与上联都对得十分贴切。
这位秀才还为这两家的喜事写了一副拆字联：
喜潘氏有水有田兼有米，当歌好合；
庆何家添人添口又添丁，定卜其昌。
上联先嵌“潘”字，后一拆为三，下联嵌入“何”字，也一拆为三，而且全联充满了吉利喜庆气息，堪称巧对。
[老师讲解]
析字联就是利用文字字形结构特点，通过对汉字的拆合化形构成对联。
析字联可分三种情况：
一、拆字，即化整为零。
据《评释巧对》卷十一载：林大钦幼年时，志大言大，他的老师出一联欲给他以劝诫：
议论吞天口；
林应声答道：
功名志士心。
上联拆“吞”为“天”、“口”，不露斧痕。“吞天”，指口气大，夸海口，不切实际。下联拆“志”为“士”、“心”，亦很贴切。“志士”，指有志向、有抱负的人。
下面这副短对，语虽通俗，但令人遐思。
地大也为土；
峦低亦是山。
上联拆“地”为“也”和“土”，意为尽管地域面积很大，但还是由土壤构成；下联拆“峦”为“亦”和“山”，意思是说低矮的峦也叫山。
二、合字，即化零为整。
昔有二秀才，一个姓聂，一个姓田，他们经常在一起吟诗答对。一次，聂秀才向田秀才出了个上联：
三耳聂，
田秀才笑答道：
十口田。
言聂（繁体为“聶”）秀才“三耳”，谓其广闻也；说田秀才“十口”，赞其善言也。
下面这副集句合字对亦颇有意思。
有约不来过夜半，奴心怒；
闲看儿童捉柳花，合手拿。
“有约不来过夜半”与“闲看儿童捉柳花”皆集自宋诗，前者出自赵师秀的《约客》，后者出自杨万里的《闲居初夏午睡起二绝句》。“奴心”合为“怒”，“有约不来过夜半”，连仆人也有些恼怒了。“闲看儿童捉柳花”，“合手拿”，形象逼真。
三、字形描述。即对字形进行描述，对汉字笔画结构进行诠释。
明代文学家蒋焘，自幼才思敏捷。有一次，他父亲的几位朋友来访，适逢秋雨淅沥。闲谈之间，一位朋友即景出一上联让大家属对。其上联是：
冻雨洒窗，东两点，西三点；
在座的人见此上联析“冻洒”二字，道眼前秋景，别具匠心，一个个绞尽脑汁，苦思冥想，都无以应对。
蒋焘见父亲和朋友们在吃西瓜，触景生情，于是脱口对道：
切瓜分客，上七刀，下八刀。
满座宾客见此下联析“切分”二字，也叙目睹之事，妙语双关，理趣天然，无不叹服。
相传，清代乾隆帝游江南时，在江苏仪征遇到聪慧的阮元。乾隆觉得其名有趣，便出一上联戏之：
阮元何故无双耳？
阮元不知是皇上驾到，避而不答，另辟蹊径，对以下联：
伊尹从来只一人。
上联是说“阮”有“阝（耳）”，“元”无“阝（耳）”，而“阮元”无双“阝（耳）”，切名又切人，一语双关。下联是说“伊”字有“亻”旁，“尹”字则无，故曰“只一人”，意思是说没有第二个人比得上。联中说到的伊尹，系商初贤相，他辅佐商汤建立商朝。此联工整恰切，堪称佳构。
四、更换偏旁。即将联中某一字的偏旁更换，另成新字，另造新境。
辛亥革命结束后，革命成果被袁世凯篡夺，他将中华民国改为中华帝国。对袁世凯的倒行逆施，举国上下，响起一片反对之声，有人还针对袁世凯的这一行径出联求对：
或在園中，拖出老袁还我国；
“園”字去掉“袁”，加进“或”，就成为“国（國）”。此上联运用更换偏旁的析字手法，号召人们起来打倒袁世凯，恢复中华民国。此上联一出，许多文人纷纷应对，但最好的对句出自一船夫：
余临道上，不堪回首问前途。
“道”字去掉“首”，加进“余”，就成为“途”。船夫的对句同样运用了析字手法，意思是说袁世凯称帝是复辟倒退行为，不由得令人对国家前途深感忧虑。（“余”在古代汉语中是第一人称代词，即“我”。）
从根本上说，这是一种文字游戏，但它展示出了汉字以笔画和偏旁构字的独具的特点，从中我们可领略到汉字的神奇。
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