[释]救死扶伤，这个词也是我们耳熟能详的了。《汉书》：“且陵提步卒不满五千，深輮戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。”救死也就是拯救濒临死亡的人。《宋书 王僧达传》：“内虑于己，外访于亲，以为天地之仁，施不期报，再造之恩，不可妄属。”造，建立的意思，如《三国志•武帝纪》“遂迁许都，造我京畿。”感谢别人救了快死的自己，这就是再造之恩。这个造就不是我们今天造人的造了。如果理解成别人感谢你造人之恩，那就怎么也是不通了。这再造一般都可以和回天连起来用。说到这再造，唐朝有两个人不能不说，一个是朱全忠，想来这人大家都熟悉了，这里不多说背景，这里介绍一下他的名字前面的一大串称谓。据《旧唐书 卷二十下》载：“回天再造竭忠守正功臣、诸道兵马元帅、宣武宣义天平护国等军节度观察处置、修宫阙制置、度支解县池场、亳州太清宫等使、开府仪同三司、守太尉、中书令、河中尹、汴滑郓等州刺史、上柱国、梁王、食邑一万五千户、实封一千五百户朱全忠可授相国”，不知道大家看到这个会怎么想？古往今来，历史总是这么样的，古人要用这么多称谓，今人我们也继承了这一优良传统，的确不错。又《旧唐书 卷一百二十载》：“肃宗劳之（郭子仪）曰：“虽吾之家国，实由卿再造。”郭子仪于唐朝有再造之恩，这可以说其人有回天之力了。古往今来，这样的人实在是不多呀。
《后汉书 卷三十一》载：“顺帝时，（苏章）迁冀州刺史。故人为清河太守，章行部案其奸臧。乃请太守，为设酒肴，陈平生之好甚次。太守喜曰：“人皆有一天，我独有二天。”章曰：“今夕苏孺文与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史案事者，公法也。”遂举正其罪。州境知章无私，望风畏肃。苏章做了冀州刺史，以前的老朋友做了清河太守。苏章的部下查出清河太守有违法乱纪的事，于是苏章请太守一起喝酒，述说以前的种种，两人都聊的很欢。太守说：“人家头上只有一重天，我的都是却有二重天呀。”苏章说：“我和你喝酒这是私谊，明天我来办案，那就是公法了。”于是将太守查办了。冀州官民知道苏章铁面无私后，风气就好多了。能使别人有重重保障，这就是二天了。
说起这二天，就不得不说另外一个成语“不共戴天”了。戴圣《礼记•曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。”不能和杀了父亲的仇人生活在同一天空之下。所以衡阳王夫之先生在明亡之后，出门必定要打一把伞，以表示与清人不共戴天。只是，这习俗传着传着就已经失传了。（我是指的“义不食周粟”）可惜，可惜。
《幼学琼林（附解释）——天文（二十三）.doc》
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