下面是小编收集整理的古诗教学与审美教育，本文共13篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：古诗教学与审美教育
古诗教学与审美教育
编入小学语文教材的古诗，以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。我在教学中体会到，引导学生从古诗中受到美的熏陶，培养学生感受美和创造美的能力，是古诗教学的一个十分重要的任务。
一、读诗作画，再现古诗的画面美
画家用线条、颜色表示形体，诗人则用语言来绘色绘形。高超的“画笔”，可使“画中有诗”，而美妙的“诗笔”又可使“诗中有画”，从而使得诗情画意融为一体。小学语文课本中的古诗就不乏“诗中有画”的千古名作。如孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”每句一景，从而构成了一幅农村春末特有的温暖热闹、鸟语花香的绚丽图案。又如杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗中深秋的高山，弯弯曲曲的石径，飘渺的白云，若隐若现的人家，红得似火的枫林，构成了一幅清新明丽的深秋山野图。再如杨万里的《宿新市徐公店》：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”诗人以清新活泼的语言，描绘了一幅春意盎然的村童扑蝶图。
古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学习古诗，儿童对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。我抓住古诗“诗中有画”的特点，把“诗”与“画”结合起来进行教学，通过作画，具体而形象地再现古诗中的画意，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古诗的画面美。
读诗作画，我经常采用以下几种形式：
教师作画。在教学过程中，教师根据诗意，用简笔画的形式一次性或逐步再现诗的画面，帮助学生感受诗的画面美，加深对诗的.理解。如在教学《小儿垂钓》一诗时，我将一幅小儿垂钓图用简笔画勾勒出来，展现在学生面前，在观察图画的基础上，启发学生思考，帮助学生理解词语，理解诗句。诗画结合，一个天真活泼、聪明伶俐的可爱的儿童形象，在学生的心目中就活起来了。
师生同画。在初步了解诗意的基础上，教师和学生共同作画，把无形的语言变为直观的画面，理解诗的画面美。如《望庐山瀑布》一诗的教学，师生分三步读诗作画。第一步，我在解题时，边讲边画出诗人李白仰望瀑布的简笔画，让学生一开始就进入诗境，在头脑中形成清晰的形象。第二步，读完第一、第二句诗后，我让学生想象诗的意境，添画“香炉峰”、“生紫烟”、“瀑布挂前川”，突出瀑布的背景美。第三步，读三、四句诗后，为了突出“飞流直下”的气势，我在学生画的瀑布上用粉笔横着由上往下添上有力的几笔，让学生感受瀑布的动态美。
学生自画。在教学中，我常常引导学生在把握诗意之后，展开想象，在头脑中形成画面，再独立地画出诗意。如《寻隐者不遇》一诗中的“只在此山中，云深不知处”一句，是童子回答来访者的话。为了
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篇2：古诗教学与审美教育
关于古诗教学与审美教育
一、读诗作画，再现古诗的画面美
画家用线条、颜色表示形体，诗人则用语言来绘色绘形。高超的“画笔”，可使“画中有诗”，而美妙的“诗笔”又可使“诗中有画”，从而使得诗情画意融为一体。小学语文课本中的古诗就不乏“诗中有画”的千古名作。如孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”每句一景，从而构成了一幅农村春末特有的温暖热闹、鸟语花香的绚丽图案。又如杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗中深秋的高山，弯弯曲曲的石径，飘渺的白云，若隐若现的人家，红得似火的枫林，构成了一幅清新明丽的深秋山野图。再如杨万里的《宿新市徐公店》：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”诗人以清新活泼的语言，描绘了一幅春意盎然的村童扑蝶图。
古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学习古诗，儿童对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。我抓住古诗“诗中有画”的特点，把“诗”与“画”结合起来进行教学，通过作画，具体而形象地再现古诗中的画意，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古诗的画面美。
读诗作画，我经常采用以下几种形式：
教师作画。在教学过程中，教师根据诗意，用简笔画的形式一次性或逐步再现诗的画面，帮助学生感受诗的画面美，加深对诗的理解。如在教学《小儿垂钓》一诗时，我将一幅小儿垂钓图用简笔画勾勒出来，展现在学生面前，在观察图画的基础上，启发学生思考，帮助学生理解词语，理解诗句。诗画结合，一个天真活泼、聪明伶俐的可爱的儿童形象，在学生的心目中就活起来了。
师生同画。在初步了解诗意的基础上，教师和学生共同作画，把无形的语言变为直观的画面，理解诗的画面美。如《望庐山瀑布》一诗的教学，师生分三步读诗作画。第一步，我在解题时，边讲边画出诗人李白仰望瀑布的简笔画，让学生一开始就进入诗境，在头脑中形成清晰的形象。第二步，读完第一、第二句诗后，我让学生想象诗的意境，添画“香炉峰”、“生紫烟”、“瀑布挂前川”，突出瀑布的背景美。第三步，读三、四句诗后，为了突出“飞流直下”的气势，我在学生画的瀑布上用粉笔横着由上往下添上有力的几笔，让学生感受瀑布的动态美。
学生自画。在教学中，我常常引导学生在把握诗意之后，展开想象，在头脑中形成画面，再独立地画出诗意。如《寻隐者不遇》一诗中的“只在此山中，云深不知处”一句，是童子回答来访者的话。为了让学生体会“云深”一词所描绘的意境，我让学生展开想象：“假如你是寻访人，当你顺着小书童的手向大山方面望去时，你看到的是什么样的情景？”学生纷纷回答：“我看到的是层峦迭嶂，云雾缭绕。”“我看到的是山高林密，路转峰回，云缠雾绕。”接着我让学生自由作画。有的学生画了一座大山，山中有大团的云雾；有的画上小房子、青松、寻访者、小书童。学生越画兴趣越浓，对诗中的画面美有了深刻的感受。
二、披文入情，体会古诗的情感
没有感情就没有诗，没有诗人真挚浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗歌。如陆游经过长时期战乱流离生活的体验，凝聚起死而不衰的深厚的爱国激情，从而写出饱含血泪和期望的《示儿》一诗。又如李白在经历了15个月的流放生活之后，重新获得了自由，怀着难以自禁的轻松喜悦心情，从而写下了《早发白帝城》一诗。再如李白观赏了阳光照耀下的庐山瀑布凌空飞下时的美丽图景后，胸中勃发出对祖国壮丽河山无比热爱之情，从而写下了《望庐山瀑布》一诗。可见诗是诗人“情动而辞发”的产物。因此，在古诗教学中，教师应引导学生“披文入情”，使学生体验古诗中蕴含的丰富情感，通过审美体验，得到心灵的陶冶。在教学过程中，我常这样做：
由景引情。在古诗中，诗人常常把自己的感情融入到所描绘的景物之中，创造出情景交融的艺术境界。如孟浩然的《春晓》一诗，句句写景，句句含情。诗人谛听鸟啼，回忆风雨，猜想落花，把爱春和惜春深情，寄托在对落花的叹息上。诗句看似写景，实为抒情，情景交融，达到无由分解的境界。教学时，我引导学生从景入手，从字词的理解以及再现诗的画面入手，体会诗人是如何描写“啼鸟”、“风雨”、“落花”等景物的，再引导学生体会诗中“不觉”、“知多少”等字词的情感色彩，从而把握诗人爱春、惜春的深情。
由曲引情。诗与曲，自古以来就是相互依存的姊妹艺术。优美的歌曲，能创造特定的情境，能把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，从而为学生体会古诗的情感创造条件。由此，我教古诗，常常用歌曲、音响来引发学生的情感。如学习《咏柳》一诗，要体会作者对春天的无限热爱之情，对于小学生来说，是有一定难度的。教学时，我首先播放一段乐曲———《春芽》。该曲以优美抒情的曲调，轻快舒展的节奏，诗一般的音乐语言，生动形象地描绘了春天的田野、湖泊、森林，抒发了少年儿童的热爱祖国、热爱春天的感情。学生一听乐曲，便置身于优美的春景之中，美好、愉悦、向上的`情绪便油然而生。这时，再学古诗，学生较快进入诗人的情感世界。诗人笔下美丽多姿的新柳，便能很快唤起学生的共鸣。学完全诗后，我再让学生一边聆听乐曲，一边展开想象。此刻，学生伴随着二胡、琵琶、提琴齐奏所发出的柔美的音响，浮想连翩……一幅充满诗情画意的春景图，顿时呈现在学生眼前。他们胸中禁不住勃发出一股对春天的无限热爱和赞美之情。学习结束时，学生纷纷发言：“啊！春天，我爱你！”“我要为贺知章的《咏柳》配幅美丽的画。”学生的发言表明，他们已深深体会到了诗中的情感美。
由读引情。古诗的情感常常蕴含在富有音乐美的语言之中。要通过反复朗读、吟唱才能入境、察情。因此，我教古诗，总是把朗读作为一根主线贯穿始终。起始阶段齐声读，个别读；深入学习阶段边理解边朗读；学完全诗后让学生反复朗读，或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读。总之，要让学生读得琅琅上口，滚瓜烂熟，声情并茂，方肯罢休。
三、启发想象，领悟古诗的意境美
意境，是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。诗不同于小说，它不可能像小说那样，按照生活矛盾发展的过程，铺叙开去。诗人是从这一过程中截取几个最感人的镜头，用跳跃含蓄的语言，创设出一种画外有画、言外有意、令人回味无穷的意境来表达审美体验，反映生活本质的。入境，是读古诗的根本。在古诗学习中，教师应启发学生展开丰富的想象，去领悟古诗中的意境美。
如《寻隐者不遇》一诗语言相当精炼，初读此诗，似觉平易，细加欣赏，则易中有难。寻隐者来去过程，一字未提；与童子会晤时的寒暄和问话，也一概从略；童子答问也当不少，但诗人仅摘三句，答问不多，但寓意深刻。在教学中我首先指导学生弄清诗的大概意思和人物，引导学生展开想象：“诗人在松树下问些什么，诗中有没有写？你能根据童子的回答展开联想补充出来吗？”“假如你是书童，你会怎么回答？”然后让学生结合自己的生活经验，对这些问话一一作答，并让学生分角色当堂进行对话表演。在表演中学生思维活跃，想象丰富，对答如流，还伴有生动、有趣的动作表演，把《寻隐者不遇》中的寻访场面生动地再现出来了，初步领悟到诗的意境。
再如《逢雪宿芙蓉山主人》一诗，描绘的是一幅风雪夜归图。头两句“日暮苍山远，天寒白屋贫”写旅途的艰苦；后两句“柴门闻犬吠，风雪夜归人”写偶得投宿处的喜悦。诗中末句的“归”，意境深远，既写出了诗人从风雪迷漫的困境中忽然找到投宿处的狂喜心情，又表现了山民热情、好客、纯朴的良好品性。为了让学生领悟诗的意境，我引导学生展开想象，补充情景，提出下面几个问题：
（1）诗人经过艰难跋涉，来到人烟稀少的山中，天色已晚，面对风雪，远望苍山，路途遥远，这时，他会想些什么？
（2）夜更黑了，风更紧了，雪也更大了，天气冷得叫人难受，正在这十分为难的时刻，忽然发现山间有一间穷人住的茅屋，诗人的心情怎样呢？
（3）听到犬吠，茅屋里的主人会怎么做？这时主人与诗人会有一段什么样的对话？
（4）诗人受到主人的热情接待，会有什么样的感受？通过想象，学生自然而然进入了角色，置身于古诗描写的意境之中，然后让学生分角色，对诗人来到柴门边，并受到主人热情接待这一情景进行表演。学生通过想象和表演，领悟到了“归”字所蕴含的意境美。
篇3：语文教学与审美教育
语文教学与审美教育
一、培养审美感受能力
视觉、听觉是审美感知的两种主要官能。朱光潜说：“美感起于形象直觉。”
文学作品是作者用来表达思想感情和审美观点的，语文课的审美教育也源于作品的语言，我们可以通过对作品语言的剖析，让学生感知语言的形象美、内涵美和思想美。也可以运用朗读，使学生的审美感知的指向隐含于审美对象的美，激发起审美主体心理上的喜、怒、哀、乐的情绪反应，让学生体会到审美的音乐美、语言美、情感美。
文学作品是通过形象来反映生活的，所以我们可以通过对作品中人物或景物的形象美进行剖析，让学生感知美。例如，《风景谈》一开头，出现在我们视野中的是作者为我们描绘的一幅“沙漠驼铃”的画面，望不到边际的沙漠“白茫茫一片”，发着“微微的白光”，突然，地平线上出现了“黑点”，逐渐变成“黑线”，微风送来铃铛“丁当，丁当”的“柔声”，“昂然高步”的驼队排成整齐的方阵，加上那“长方形猩红大旗”与那“苍茫”“寂静”的沙漠形成了鲜明的对比，给人一种“庄严、妩媚”的感觉。我们可以抓住以上这些词语从色彩、感情、声音及动静变幻去指导学生感知形象，从中欣赏到大自然的阳刚之美，领悟到大自然的粗犷及人们战胜大自然的伟力，进而理解“自然是伟大的.，然而人类更伟大”的深层内涵。
二、培养审美想象及联想能力
教学中应尽可能地将课文的审美因素与学生的审美经验“接轨”。这种“接轨”要求教师在分析课文、阐释问题以及提问时，恰当地融入学生社会生活和课余生活的内容，启发学生进行“勾联”“嫁接”和“回忆和联系”。
奥地利心理分析学家马赫曾对联想作过这样精辟的论述：“……在两种突然同时迸发的意识内容A和B中，一种内容在出现时，也唤起另一种内容。”这种联想使学生产生愉悦的快感，联想的结果是学生的思维超出了作品本身。吟诵李白的不朽诗句“黄河之水天上来”，出现在人的脑海里的何止是黄河呢？也许是浩瀚无际的大海，也许是一泻千里的黄果树瀑布，也许是滚滚东去的长江……想象在人们头脑中迭现的是许多波澜的画面，使审美的感受更丰富了。
一篇课文中的审美因素很多，教学中宜抓住课文中最能反映中心主题的，反复出现或突出表现的主要人、景，抓住凝聚作者思想感情和审美意识焦点的“情结”，诱导学生阐发、品味。所以要充分利用课本提供的“思考练习”，设置想象、联想的阶梯。如《荷塘月色》第二题：“作者是抓住荷塘月色的哪些特点来写的？……并联系写作实际说说如果不这样写，还可以有怎样的写法，效果会怎样。”这是指导和提示作想象和联想操练的，施教者可以根据题目设计出各种有益于想象、联想的训练台阶，使学生得到发生想象和扩展联想的实践锻炼。
三、培养审美情感及审美理解能力
语文教材是美的载体，每一篇课文都体现着各自不同的美的内容。有的歌咏伟大，有的歌咏平凡；有的歌颂善良，有的歌颂纯真；有的鞭笞丑恶，有的鞭笞好妄；有的鞭扯落后，有的鞭挞黑暗……这些丰富多采的语文内容无不寄寓了作者的审美情感。这就要求去启发、引导学生在语文学习中了解人的自身，了解人的情感和内心世界，这样可以帮助学生更好地理解课文。读苏东坡的意境开阔、场面宏大的《念奴娇・赤壁怀古》，要体会作品所表达的时间流逝，世事沉浮的怀古之幽情，就必须帮助学生从作品的表层走进作品的深层，把“浪淘尽千古风流人物”“一时多少豪杰”“人道是三国周郎赤壁”联系起来，同苏轼当时被贬黄州不得志的思想情绪联系起来，体会作者对雄姿英发的周瑜建功立业的敬慕，体会作者感慨今昔，由物及人，由人及己，抒发“人生如梦”的心理历程，由此而获得自己的审美感悟。
当然，以上所谈的审美感知、想象、情感与理解并不是各自独立的、泾渭分明的，而是互相联系、互相渗透的。美的具体性和美感的情感性，决定在培养审美感受能力的时候，必须调动学生的生活和知识积累去进行联想和想象，以丰富审美对象中包含的情感因素，使学生理解美的形象所展示的意义，明确美的情感所蕴含的理性。当感知、想象、情感和理解这些心理要素结合起来，并达到自由协调的状态时，一个审美感受、领悟、体验系统，即审美心理结构也就组合而成了。这时愉快的审美体验也就产生了，在这种状态中，不仅学生的认知和审美能力得到发展，而且学生的人格修养也能得到完善。
篇4：语文教学与审美教育
语文教学与审美教育
长期以来，语文教学虽然不断地进行改革，但以传授知识为主要内容的唯理性教学模式及按“知识点”的条条框框和思考题逐一分析、解答、落实的应试教学模式妨碍了学生对文章美的直觉感知和体验，不能让学生从整体上来感受到美的魅力。如何扭转这种不良现象，切实可行的方法就是在语文教学中自觉地有意识地塑造、建构学生的审美心理结构，而学生的审美心理的建构是要通过审美教育来实现，因此我们必须高度重视学生的审美素质教育，通过各种审美实践活动来培养学生健全的审美心理结构。
一、培养审美感受能力
视觉、听觉是审美感知的两种主要官能。朱光潜说：“美感起于形象直觉。”
文学作品是作者用来表达思想感情和审美观点的，语文课的审美教育也源于作品的语言，我们可以通过对作品语言的剖析，让学生感知语言的形象美、内涵美和思想美。也可以运用朗读，使学生的审美感知的指向隐含于审美对象的美，激发起审美主体心理上的喜、怒、哀、乐的情绪反应，让学生体会到审美的音乐美、语言美、情感美。
文学作品是通过形象来反映生活的，所以我们可以通过对作品中人物或景物的形象美进行剖析，让学生感知美。例如，《风景谈》一开头，出现在我们视野中的是作者为我们描绘的一幅“沙漠驼铃”的画面，望不到边际的沙漠“白茫茫一片”，发着“微微的白光”，突然，地平线上出现了“黑点”，逐渐变成“黑线”，微风送来铃铛“丁当，丁当”的“柔声”，“昂然高步”的驼队排成整齐的方阵，加上那“长方形猩红大旗”与那“苍茫”“寂静”的沙漠形成了鲜明的对比，给人一种“庄严、妩媚”的感觉。我们可以抓住以上这些词语从色彩、感情、声音及动静变幻去指导学生感知形象，从中欣赏到大自然的阳刚之美，领悟到大自然的粗犷及人们战胜大自然的伟力，进而理解“自然是伟大的，然而人类更伟大”的深层内涵。
二、培养审美想象及联想能力
教学中应尽可能地将课文的审美因素与学生的审美经验“接轨”。这种“接轨”要求教师在分析课文、阐释问题以及提问时，恰当地融入学生社会生活和课余生活的内容，启发学生进行“勾联”“嫁接”和“回忆和联系”。
奥地利心理分析学家马赫曾对联想作过这样精辟的`论述：“……在两种突然同时迸发的意识内容A和B中，一种内容在出现时，也唤起另一种内容。”这种联想使学生产生愉悦的快感，联想的结果是学生的思维超出了作品本身。吟诵李白的不朽诗句“黄河之水天上来”，出现在人的脑海里的何止是黄河呢？也许是浩瀚无际的大海，也许是一泻千里的黄果树瀑布，也许是滚滚东去的长江……想象在人们头脑中迭现的是许多波澜的画面，使审美的感受更丰富了。
一篇课文中的审美因素很多，教学中宜抓住课文中最能反映中心主题的，反复出现或突出表现的主要人、景，抓住凝聚作者思想感情和审美意识焦点的“情结”，诱导学生阐发、品味。所以要充分利用课本提供的“思考练习”，设置想象、联想的阶梯。如《荷塘月色》第二题：“作者是抓住荷塘月色的哪些特点来写的？……并联系写作实际说说如果不这样写，还可以有怎样的写法，效果会怎样。”这是指导和提示作想象和联想操练的，施教者可以根据题目设计出各种有益于想象、联想的
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篇5：浅析《背影》中的教学与审美教育
浅析《背影》中的教学与审美教育
苏联著名教育家凯洛夫曾经说过：“美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分，它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培育艺术的美的创造力。”在语文教学中渗透审美素质教育，是语文教学贯彻“教书育人”，培养德、智、美全面发展的社会主义新人原则一个很重要的内容。语文教师如何充分发掘语文教材中的审美因素，在培养学生语文听说读写能力的同时，通过课文的审美实践，陶冶学生的审美情操，提高审美素质，这是很舍得探讨的课题。我们知道，美感是审美主体在观赏审美对象时所产生的动情的、积极的综合心理反应。它是以对于审美对象的直接感知为起点，经由包含想象、理解在内的主动领悟，使主体获得全身的感动。因此，美感形成的过程，就是感知、想象、情感、理解等多种心理因素互动的过程。鉴于这个原理，我们也可以通过以下几个途径进行审美教育。
一、通过诵读品味《背影》这篇散文的艺术美 散文艺术的主要审美特征是结构美和语言美。
1、结构美。 散文结构的主要特征是“散而有序”。“有序”往往由叙事线索和感情线索双向勾连而成。因此，引导学生把握这两条线索是欣赏结构美的关键。这样，才能使学生透过巧妙构思和经营布局之文，看到整篇作品动态化、多层次、有序化的结构美。《背影》这一篇散文就具有独到的结构美。文章主体部分按事情的发展顺序组织材料，脉络清晰。开头与结尾，结构严谨，形成一个有机的整体。文中写回家奔丧，写在南京游逛，都一笔带过，因为这些跟主题关系不大。详写送行的过程，其中也有主次，买橘子的过程写得较详细，写背影的笔墨又特别详细。这样突出了重点。
2、语言美 散文的语言美主要表现为简洁美，即笔简意丰，潇洒利索。立体美，即语言绘声绘色，令人如现其人，如闻其声，如睹其景，生发联想，富于立体感。质朴美，即语言朴素自然不事雕琢，风韵天成。节奏美，即用语讲究，声调节奏，叠字叠句，句式错综多变，使文章音义兼美，诗文并茂。《背影》全文全用白描记述事实，不作任何修饰、渲染。语言就显得朴实而简洁。如描写父亲过铁道买橘子的形象时用了这样的语言：“我看见他戴着黑布小帽，穿……慢慢探身下去”“他用两手攀着上面，……显出努力的样子”“过铁道时，……再抱起橘子走。”这些语言平白如话，但就是这么几句朴实的语言，把父亲的穿着、体态、步履、买橘子的过程的动作，描写得栩栩如生，使我们不仅看到了父亲憨厚朴实的形象，感受到了父亲对儿子的爱，而且也看到了关注着父亲的儿子的形象，感受到了儿子对父亲的感激之情。
二、通过民主课堂的教学巧妙设置，体味《背影》的情感美。 学生是学习的“主人”，课堂的主体;教师是学习活动积极的组织者、引导者、和参与者。《背影》这课，可以设置一些开放式的问题，来和学生共同探讨问题的答案。
例如：1.写父亲或母亲，是要表现父子或母子情深，那本文要表达什么样的思想感情呢?(课堂驾驭要充分发挥学生的主体性，教师积极参与，充分发挥教学民主;对每一名学生的发言给予积极评价;)
2.我们常说严父慈母，可文中的父亲更像一位母亲，无微不至的'关怀着自己的儿子，这岂不是有损严父的形象?(要紧紧结合教材，又适当向生活延伸，注重对学生情感、态度、价值观的培养;引导和调动学生的情感体验，关注学生的内心感受、体验和理解。)
3.寰宇之内有父爱共存，真是“可怜天下父母心”呀，而“父母的心”，其实就是伟大无私的爱。让我们把这种伟大无私的爱传递下去，把中华民族的这一传统美德发扬广大。(总结学生观点，点出亮点，重在鼓励学生积极性，耐心讲解，以理服人。既走进课文，深挖教材承载的语文信息，又走出语文课堂，积极向外拓展延伸;特别是结尾上升到中华传统美德上来，和学生达到情感上的共鸣，更是锦上添花。)
4.设置多媒体播放歌曲《父亲》，师生齐唱。(可以让活动形式得到变化，也是对文章主题的深刻表达。真是说得好听，不如唱得动听感人，使全课教学余味犹存。)
5.作业布置。可以从学生的情感收获方面来设置，例如：学习这篇文章我在情感上有什么样的收获?(将问题缩小化具体化，重在对学生的引导。例：父爱是如此的平凡，车站离别的絮絮叨叨，月台买橘的艰难攀爬，异地来信的牵挂与思念……父爱又是如此的崇高，默默承受着生活的艰辛不发一言，无微不至地关怀儿子不辞劳苦。这春风细雨般的父爱呵，在一点一滴的给予中养育了我们。乌鸦反哺，羊羔跪乳。对父母我们也要怀着一颗感恩的心，去孝敬父母，去关怀父母。) 在浓浓情意中，结束课堂，老师教得轻松，学生学得愉快，营造民主的课堂氛围，激发了学生的学习兴趣，如此，不愁可以做到一堂生动、充满爱意的课堂教育。
篇6：高校语文教学与审美教育研究
高校语文教学与审美教育研究
【摘要】自综合素质教育改革全面推行以来，语文在高等教育中的重要性越来越突出。作为一门综合性学科，语文既是一门工具性学科，也同时兼有人文化特征。因此，加强语文教育不仅能够提高学生们的专业知识水平，还能显著提升他们的审美素养和文化品位。本文简要介绍了我国高校语文学科审美教育的现状，指出其中存在的主要问题，并提出了在高校语文教学中如何加强审美教育的具体对策，以期能够有效提高我国高校的语文教学水平，促进当代大学生综合素质的全面发展。【关键词】高等院校;语文教学;审美教育;综合素质;教学策略
审美教育是指在教学过程中利用艺术、文学等意识形态来对学生进行美育，使学生成为既拥有丰富的学识内涵，又兼具一定审美能力的高素质综合型人才。高校语文教学凭借其独有的情感性、体验性、形象性等特点成为高校开展审美教育最主要的途径之一。尤其是在当前全面实施综合素质教育改革的背景下，更加有必要在语文教学中加强学生们的审美教育，不仅有利于学生构建更为完善的知识体系，还能有效净化学生们的心灵，帮助他们更好地塑造个人形象，培养当代大学生对美的洞察力、鉴赏力以及创造力，使其树立健康的审美情趣，成为符合社会发展需求的高素质人才。在高校语文教学中加强审美教育不仅仅是为了促进素质教育改革的实施，也是为了令传统的语文教学更加具有开放性、接受性和成效性。因此，在高校语文教学中对学生进行审美教育具有十分重要的意义。
一、我国高校语文教学中的审美教育现状
(一)语文教材重政治轻人文
受我国固有国情和传统教育观念的影响，目前高校语文教学大多侧重于对学生进行思想政治上的教学，主要体现为高校在选择语文教材时往往偏向于选择那些与基础知识或职业考试相关的类型，很少考虑以提升学生个人修养和审美情趣为主要目的的课本。总的来说，我国高校在选择语文教材时习惯于以思想教育为权衡点，希望能够通过语文教学来提高学生们的思想政治觉悟水平，同时还会渗透一些主流的政治思想。这种做法过于夸大了语文教学的政治功能，掩盖了其人文性和文化性的本质特征，使语文教育无法真正发挥出应有的深层次价值。
(二)教学内容重知识轻审美
知识传授是语文教学最基本的目的，从本质上来看，语文教学是教师引导学生感受作者在作品中所蕴含的个人情感、经历认知以及生活感悟的一种过程，因此，高校语文教师必须紧扣教学大纲要求和作品内涵来制定教学方案，注重学生在学习过程中的审美感受。然而就现阶段的语文教学来看，教师大多将教学重点放在对课本内容的讲解、记忆和反复练习上，学生无法真正理解作品的实际内涵，语文教学没有发挥出应有的教育价值。高校语文教师这种忽视审美教育，片面追求知识传授的错位现象不仅不利于语文综合水平的提高，还很容易导致学生形成错误的学习观念与为人处世态度。
(三)教学手段情感特征不明显
在传统的语文教学模式下，教学手段过于机械化，情感特征不明显，不仅禁锢了学生们的思维模式，还使学生对非功利性知识的关注程度下降，使其从一个原本拥有真情实感的人逐渐变成只会学习和考试的“机器”。语文学习不仅仅是对汉字和语言的学习，还应包括对人类文明进化史中诸多文化现象的认知，仅依靠当前这种照本宣科传授知识技巧的教学手段显然是难以从灵魂深处来改善当代大学生在语文学习上的困乏状态。无论是教师还是学生都只是一昧地追求考试分数，却忽视了作品中的真情实感，某种程度上来说这也是作者文学创作价值的流失，是对知识资源的一种浪费。
二、加强高校语文教学中审美教育的具体策略
(一)引导学生感受课内外教材中的文学作品之美
在高校语文教材中不乏大量的古典诗词、散文、诗歌以及现代主义文学祖品等，教师在教学过程中应充分利用这些资源来引导学生发现并主动关注课本内容中的文学之美，深入了解作者的人格魅力，在作品中所蕴含的情感以及对生活的感悟等等。例如，古诗词中有许多关于爱情的作品，如柳永的《凤栖梧》、李商隐的《夜雨寄北》、龚自珍的《己亥杂诗》等等，高校语文教师在教学过程中可适当地向学生们介绍这些诗歌的创作背景，使其深刻地体会到作者通过文字所寄予的深厚情感以及古典诗词中的语言之美，同时还能感受到古代诗词歌赋中所蕴含的韵律之美。无论是现代主义作品，还是古典文学作品，都有其独特的审美教育价值，高校语文教师要善于从课内外教材中挖掘有价值的内容来对学生进行审美教育。例如在沈从文先生的作品中就经常可以看到对地方美好人情的描写，很容易从情感桑引起学生们的共鸣，使其产生强烈的审美情感。而在《聊斋志异》、《周亚夫传》、《俞伯牙摔琴谢知音》这类古典文学作品中，我们也可以看到古人弃恶扬善、崇尚亲情、友情、爱情，追求真、善、美的人格之美。随着互联网的普及，当代大学生的思想形态正受到来自多元文化的冲击，高校更应重视语文教学中的`审美教育，引导学生树立正确的思想价值观和审美情趣。
(二)指导学生赏析作品之美
在引导学生朗读文学作品，初步感受作品文学之美的基础上，高校语文教师可进一步指导学生加强对相关作品内容的解读与分析，结合自身实际，深入把握并学习作者写作时对语言文字的驾驭技巧、情感处理方式以及天然去雕饰的创作笔法。高校语文教材中的文学作品都是经过专家组精心挑选和反复研究、编排最终确定的，所以这些作品必然具有独特的过人之处和教学价值，不仅是学生，教师也同样需要对教材中的作品内容进行仔细研读，在理解透彻作品内涵的基础上方可开展教学活动。高校语文教师在课堂教学中应让学生从整体上把握这些作品中所包含的语言之美、思想内涵之美、结构之美以及韵律之美等等。例如在《春》这篇作品中，作者运用了大量的语言文字来描述春天的美景，教师在讲解课文内容时，可先让学生分别感受各个场景之美，指导他们讲文中人物所体现出来的生命之美育自然之美相结合，运用对比统一的思想来赏析这篇文章，从而更加深刻地体会到生命的神奇与美丽，在今后的学习和成长过程中努力做到发光、发热，为祖国发展作为贡献。
(三)鼓励学生发挥自身想象力主动创造美
从本质上来看，文学作品是对生活的反映，但从内涵上来看，文学作品艺术要高于生活。这主要是因为，作者在创作文学作品时会通过比喻、拟人、联想等技巧来对现实生活中的事情或现象进行艺术化的加工处理。文学作品与我们的生活息息相关，但并不能代表生活的全部。因此，高校语文教师在进行审美教育时应让学生充分了解生活与文学作品之间存在着千丝万缕的联系，树立语文学习的正确思想观念，鼓励他们充分发挥自身的想象力拓宽课本作品中的内涵，在已有认知的基础上，重新组合、编排作品中所显露出来的表象和知觉，赋予整个作品以全新的意义和形式。通常情况下，课本中很多文学作品都会留有一定的空白供读者自行想象和填补，教师可让学生根据上下文情感，结合自己的理解自行创作，将作者想要表述的内容和情感补充完整，呈现出一种创造美。由于不同学生对作品内涵的理解不同，所以填补出来的内容也不尽相同，语文教师在教学时切不可用标准答案的框架来约束学生们个性化的思维能力。通过这种教学手段不仅能够让学生更好地掌握对空白情节的处理技巧，还能充分调动他们对语文的学习主动性和创造性，训练他们对语境的感悟能力以及良好的语言表述能力等等。
(四)充分利用现代化多媒体教学技术
随着互联网信息技术的普及应用，以多媒体为主的现代化教学技术已被广泛地应用于高校教学当中。多媒体技术的出现为教学活动带来了诸多便利，但也削弱了当代学生对文字作品的阅读兴趣，课堂上很难集中注意力关注教师所讲的课本内容。高校语文教师要想通过语文教学来加强对学生们的审美教育，关键在于让学生产生对文学作品的阅读兴趣，然而在如今网络技术高度发达的今天，学生们的兴趣很大一部分被视频、电视剧、流行歌曲等所吸引，对语文学习的热情明显消退。因此，高校语文教师在教学过程中不妨巧妙地利用多媒体教学技术来提高学生对文学作品的阅读兴趣。例如，教师可以布置一些经典名著让学生们阅读，然后再让学生观看由这些作品改编而成的影视作品，在对比中体会阅读之美。教师还可以从学生们喜爱的文学作品中节选出一些片段让学生进行仔细阅读，再播放影视作品中关于这段文字的画面，让学生讨论并分析影视剧作品对原作改编的优劣之处，既活跃了课堂教学氛围，也有效提升了学生们对于文学作品的阅读兴趣，有利于审美情趣的培养。
篇7：简论审美教育与素质教育
简论审美教育与素质教育
张颖
1993年中共中央、国务院颁布的《中国教育改革和发展纲要》明确指出：“中小学要由‘应试教育’ 转向全面提高国民素质的轨道，面向全体学生全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质 ，促进学生生动活泼地发展。”文件把“素质教育”提到十分重要的地位。
素质是什么？从现代教育角度来规范素质的概念，应该是指以人的先天禀赋为基础，在环境和教育的影响 下形成和发展起来的相对稳定的身心组织的要素、结构及其质量水平。素质结构基本上包括三个方面：自然素 质、情理素质和社会文化素质。其中自然素质包括遗传素质和身体素质；心理素质包括：认知性品质、意向性 品质和个性品质；社会文化素质包括：精神素质、专业素质和自我意识。素质结构中各个方面紧密联系、相互 影响，构成一个整体，这种整体也就成为素质教育的最显著特征之一。所谓素质教育，就是对学生进行德、智 、体、美、劳诸方面的教育，使他们成为具有良好的思想道德素质、文化科学素质、身心素质和劳动素质、个 性得到健康发展的适应社会主义事业需要的公民。而审美教育对素质结构的整体形成与提高，对促进学生生动 活泼、全面地发展、对抽调国民素质，即对整个素质教育有着不可低估的重要作用。
篇8：简论审美教育与素质教育
思想道德素质教育是促使人形成特定阶级、集团所需要的政治意志、特定社会所设定的法制、道德等观念 和行为习惯的教育，包括思想品质、伦理道德、人格修养、行为规范等教育。审美教育着眼于人的心灵的净化 ，追求高尚的道德情操，与思想道德素质教育的理想目标有其一致性。思想道德素质教育的最终目标是完善人 的伦理结构，而审美教育有利于人的伦理结构的完善。
在所有的教育形态中，思想道德素质教育的社会性最强，它所包含的内容，用康德的话说，属于“实践理 性”，而理性对于受教育者，则具有强制或半强制性质，具有律定个体的理性迫力，就其本质内涵或总体而言 它是一种刚性教育，与它相比，审美教育却是一种柔性教育。审美作为一种价值事实，充分体现了人的主体性 。作为“人的本质力量的对象化”（马克思语），美使主体产生“直观自身”的愉悦，它给予人的心灵自由如 黑格尔所言，“审美带有令人解放的性质”。一个审美的人，在令人沉醉、令人激动、令人神往的美面前，是 不需要通过意志努力来观照的。例如，我们要进行爱国主义教育，如果我们带领学生登上巍巍长城，或泛舟在 西子湖上，或徜徉于桂林山水间，面对祖国的锦绣大地，面对这令人神往的祖国山河美，那种油然而生爱国之 情还需要“通过意志努力”来观照吗？如果我们带领学生观看“百部爱国主义影片”，面对革命先辈、志士仁 人的种种摧人泪下的悲壮美、崇高美，在学生心里油然而生的激动、仰慕、崇敬的情感体验是不需要任何人来 说教、强制灌输的。审美教育重在“以情动人”，它为思想道德素质教育奠定深厚的情感基础，以情感为中介 ，使外在的“他律”（社会的道德规范）转化为“自律”（成为人自身内心的要求），使人的主体目的性符合 于最高的善，引导人们去追求美，厌恶丑，从而趋向心灵的净化和道德的高尚。
人对于美尤如蜜蜂对花一样，天然肯有一种趋美冲动，这种趋美冲动甚至使得审美主体发生爱屋及乌的迁 移效应，即在审美的同时，连带接收与之有关的其他信息（思想道德素质教育的信息）。刚性教育经过审美媒 介的柔性自理即把严肃的理性说孝籴马了具有审美意义的艺术形式和令人兴趣盎然的活动，就会产生“寓教于 乐”的审美效应。古人说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，当思想道德认识与相应的情感相契合 时，就会形成崇高的理想和信念，并且，会以此为动力，推动思想道德认识向思想道德行为转化。苏霍姆林斯 基说过：“美是人的道德财富的源泉”，“美是一种心灵的体操”。一个人只有把自己的思想、信念和道德信 仰作为一种美来追求并赋予深厚的情感时，他的道德信念才是坚定的、稳固的、不可动摇的，他的价值观、人 生观才是积极的、向上的、符合时代需要的。所以，审美教育有利于思想道德素质的提高与完善。
篇9：简论审美教育与素质教育
文化科学素质教育包括智力教育、文化素养以及学习习惯、技能等的培养。审美教育具有形象性、情感性 、自由性、创造性等特点，它有利于智力教育任务的愉快完成，有利于智力开发，有利于结构的完善，有利于 文化科学的发展。
智力教育是一种认知活动，特别是课堂教学它要求学生在较短的.时间内摄取、加工、储存大量信息，对学 生的智力活动提出了很高的要求。现代心理学揭示了情感对个体的认知过程具有组织或瓦解的功能。心理学研 究还表明，愉快情绪有利于智力操作活动，而痛苦、惧怕和愤怒等情绪不利于该活动兴趣和愉快的相互作用为 智力活动提供最佳的情绪背景。而审美教育侧重于形象性、情感性体验，可以使学生从中获得美感。这种美感 必然有利于他们的感知，活跃他们的思维。这时，美感成了学生学习行为的内部诱因，它强化着学生的各种心 理能力和活动使学生产生愉快的情绪和浓厚的学习兴趣。从这个意义上说，美育为智力活动提供了最佳的情绪 背景。另外，美育还要求教师必须用美的手段把知识“装扮”起来，按“美的规律”进行教学，实现教学审美 化。这样的教学美同样给学生带来令人振奋的愉悦，它消除了教学过程中的焦虑感和疲倦感，增添了教学情趣 ，教师和学生都能在适宜的感受中保持心理平衡。而这一切就能保证智力教育的任务愉快完成。
审美教育有利于智力的开发，主要表现在对右脑的开发上。有一份关于二十一人才素质的调查资料，认为 “二十一世纪的人才必须具有开拓进取精神，必须具有立足于本职工作基础上的创造性思维与创造力。”并认 为“创造能力”是“二十一世纪人才最重要的素质之一。”〔1〕大家知道，人的创造力主要靠人的大脑。“ 左脑负责理解文字、语言以及数字计算，它把复杂的事物分成单纯的要素，然后再进行有条不率的综合概括， 这就是通常所说的逻辑思维。右脑则负责认识空间、图形，鉴赏绘画、雕塑、建筑、观赏自然风景、欣赏音乐 、舞蹈，凭直觉观察事物，纵观全局，把握整体，这就是所谓形象思维。”〔2〕右脑是想象的大本营，是人 类智慧的宝库，一个人聪明不聪明才思是否敏捷，关键在于右脑的开发程度。然而，我国上前的教育，从小学 到大学，在很多方面和很大程度上是偏重于左脑的开发，忽视右脑的作用为了应付各种各样的考试，热衷于填 鸭式、灌注式的教育，扼杀了学生的主动性和创造精神。而这们培养出来的学生难以适应社会发展提出的创造 型、复合型人才的迫切需要。
在开发人的右脑、培养人的创造能力方面，审美教育有其得天独厚的优势。因为审美教育是通过具体、生 动、直观、可感的美的形象来进行教育，使人的审美活动中，直接对美的事物进行感知，展开联想和想象，伴 随着情感体验，进行品味和理解，从而得到审美的愉悦和理性的启迪。这种以形象性为其主要特点的教育，对 于人的右脑的开发具有重要的作用，“它使人们走出二维的平面世界，进入广阔的三维的立体世界，成为一个 富于想象力的人，聪明的人，善于开拓和创造的人。”〔3〕学因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要因为知 识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”
腾守尧在《审美心理描述》一书中谈到美育的最终目的时说：“美育不应仅仅阗眼于美的领域，它还应对 智力的开发和道德领域产生深远的影响，最终落实为审美心理结构的成熟。”审美心理结构与认识结构（智力 结构）、伦理结构成人的总体心理结构或文化心理结构。它们是一个有机的整体，其中任何一部分的发展变化 都会引起其他部分乃至整体的变化。当然，审美心理结构的培育不能等同于智力结构的建构，而且，审美教育 也必须以一定的智力教育为基础为前提的，但是，审美心理结构的完善、成熟必有利于智力结构的完善、成熟 。审美心理结构，立意地说，是指人们在欣赏和创造美的活动中各种心理能力、丰富的想象力和深刻的理解力 的协调统一。这种高层次的审美心理结构的形成（被李泽厚先生称之为“复杂的数学方程式”），首先要使人 们具有丰富的内在情感，而内在情感的体验和积累，只有通过对外部自然形式、艺术形式和社会形式的把握才 能完成，这个任务只有审美教育才能实现。所以，审美教育并不代替智力教育去“越俎代庖”，而是把“外部 自然形式、艺术形式和社会形式”和主体的“内在情感”、想象、理解等各种心理能力“协调统一”，形成一 种整体的东西，即一种结构，一种能力，或一种把握世界的方式。正如李泽厚先生在《美感的两重性的形象思 维》一文中所说：“教育科学之所以伟大，正因为它有意识地为塑人的心理结构而努力。人要获得一种结构， 一种能力，一种把握世界的方式，而不吸是知识。知识是重要的，但知识是死的，而心理结构则是活的能力或 能量。〔4〕关于这一点，我国科学界的泰斗钱学森在1991年10月国家授于他最高荣誉奖时，他所说的 感谢他爱人蒋英同志的一段深情的话是最有力的证明：“（蒋英）她是女高音歌唱家，而且是专门唱最深刻的 德国古典艺术歌曲。正是她给我介绍了这些音乐艺术，这些艺术里所包含的诗情画意和对于人生的深刻理解， 使得我丰富了对世界的认识，学会了艺术的广阔思维方式。或者说，正因为我受到这些艺术方面的熏陶，所以 我才能够避免死心眼，避免机械唯物论，想问题能更宽一点，活一点，所以，在这一点上我也要感谢我的爱人 蒋英同志。”〔5〕钱老对科学与艺术的关系、艺术对科学的作用说得多么精辟透彻！我们借来说明审美教育 对智力结构的完善、对文化科学发展的促进作用也是顺理成章、不言而喻的了。
篇10：简论审美教育与素质教育
身体心理素质教育包括体质、体能教育和心理教育。
人的体质结构是审美心理结构的物质基础，体质结构的改善直接影响和促进审美心理的健康发展。体质、体能教育使大脑发育更完善、感官能力增强，它不断发展着心理的生理基础，而审美教育在这生理基础上，完 善着审美结构。促成理性人性的实现。
体质、体能教育的目的在于增强人的体魄，而强壮的体魄是通过健美的形式表现出来的，或者也可以说， 健美的形式本身就是增强体质、体能的重要方面。古人有“坐如钟，立如松，卧如弓”的说法，正是看到了美 的形式对于身体健康的重要作用。因此，体质、体能教育的过程也是建立美的形式的过程。而美的形式的建立 ，离不开对美的形式的感知和判断，以及对其有意的追求。――这“有意”就涉及到审美意识、审美趣味、审 美标准等。一句话，审美修养提高了，就可帮助人们按照美的规律塑自己的形体，提高身体素质，促进身心健 康。
审美教育还可帮助提高体质、体能的水平和技艺。体育的技艺是多种因素协调配合的结果。协调的原则就 是按照美的规律塑美的形象，通过缺乏美的修养，就很难达到上述美。据说李宁从小喜欢绘画，经过刻苦学习他的绘画和体操技巧都有很大抽调。他说：“画画可以促进自己的体操运动，自己以前在体操训练中总有急躁 的毛病，自开始练画以后，屏声静气地悬臂运笔，刚柔相济的竹画法，以及有弹性的竹叶撇笔，都是体操中技 巧与艺术的结合。”〔6〕
心理教育，即心理素质教育，目前我国中小学生心理素质发展水平不高，且呈下降趋势，在他们中间存在 较多的心理障碍。传统教育比较重视教育的“显性”的目标，如品行行为、文化知识，劳动技能、身体发育等 ，往往忽视“隐性”目标――心理素质，而现代教育则主张两个目标同时追求，统一实现。心理素质教育的目 的是促进学生的心理发展，使认知心理、情性心理、社会心理素质协调发展心理素质教育是整个素质教育中不 可缺少的组成部分，它是个体发展中更重要更深层次的内在要素。在如何教育学生的方法上，传统教育比较强 调说教式和管束式，主要靠讲道理和外部约束的方法使学生行为符合规范；而现代教育则主张以心理学、行为 科学为依据，运用说服、熏陶、感染、激发内在需求、新生自主等方法去教育学生心理素质教育正是通过这些 方法，将规范要求内化为学生自身的心理品质。上述“熏陶、感染、激发内在需求、尊重自主”的方法就浸透 了审美因素。
众所周一十一世纪是竞争激烈的世纪，将充满着困难与挫折，成功与失败。因此，未来的人必须有坚强的 意志，拼搏的精神与坚强的生存发展能力，必须有良好的稳固的心理素质，这也是未来人获得成功的不可或缺 的条件。所以，在这样的大背景下，审美教育对心理素质教育的作用就是显得尤为重要。
综上所述，在“应试教育”向“素质教育”转轨的今天，要特别重视审美教育对素质教育的不可替代的作 用。正如苏霍姆林斯基所说的：“在童年和少年时期对美的惊讶、赞赏和崇爱――这是人性态度的基础，舍此 ，人的文明素养的真正培育和形成便不可思议。”而且，我们要抓紧儿童与青少年可塑性强的有利时机切莫错 过！最后，让我们记住这位教育家的忠告：“儿童时代错过了的东西，到了少年时期就无法弥补，到了成年时 期就更加无望了。这一规律涉及孩子精神生活的各个领域，特别是美学〔7〕。
〔1〕见《外国教育研究（长春）》1994年第6期杨兆山、晓晨《二十一世纪人才素质面面观――社 会各界走访调查综述》
〔2〕〔3〕见北京师范大学学报（社科版）1993年第3期李范《审美教育与社会改革》
〔4〕转引自腾守尧《审美心理描述》
〔5〕见1991．10．20《解放日报》钱学森《感谢．怀念和心愿》
〔6〕见刘明于茂阳主编《美育导引》
〔7〕见李范编《苏霍姆林斯基论美育》
篇11：小学古诗审美教育的原则与方法有哪些
小学古诗审美教育的原则与方法有哪些
古诗是人类生产及发展的表现形式之一，是古代人民精神活动的产物。古诗的审美教育是指通过文字的审美欣赏活动，完善学生的心理结构，陶冶学生情感。可见，古诗审美教育应该是文学审美欣赏活动与教育教学活动的有机结合。本文针对小学古诗审美教育，探讨其相关教学原则及实践方法。
一、小学古诗审美教育的原则
1.形象性原则
文学艺术也是感情表达途径之一，主要是通过语言材料塑造形象，达到感情的抒发以及思想的表达，从而感觉并作用读者。小学古诗的审美教育首先应该是审美欣赏活动，也就是在审美教学环节中感受古诗的美，并与学生进行情感互通，要实现这一目标，必须从古诗的形象出发。小学古诗中的形象是感性的、具体的、特殊的。比如，杜甫的“绝句”中描述了四个形象：黄鹂、白鹭、西岭、万里船。首先，每个形象形成互映，让人感觉身临充满意趣的情景。其次，每个形象都在其他形象的映衬下，自身特殊性也有所增强。这样一来，整体形象便显得具体生动。从本质上分析，小学古诗的形象性审美教育涉及两层内涵。其一，审美欣赏的基础是基于艺术形象的具体感受，这需要学生发挥各自的想象力；其二，小学生的想象力还是很有限的，因此老师应该为学生创设良好的氛围，培养学生对艺术形象的感受能力，不断提升学生的想象力。
2.情感体验性原则
审美教育也是情感教育的过程。小学古诗审美教育的情感体验性原则是指在审美教育的环节中，以古诗中涉及的语言以及所描述的形象激发小学生们的情感，唤起与诗人情感相一致的共鸣。其实，任何教学成果只有从学生层面才能真正知晓，古诗审美教学的最终成果也是在学生身上体现。从这个角度进行分析的话，老师只有激发了学生的情感，并指导带领学生主动地去求美、求真，才能培养欣赏美以及创造美的能力。这也是检验古诗审美教育是否成功的重要标准。
二、小学古诗审美教育的方法
1.诵读及吟咏
小学古诗教学的基石就是诵读及吟咏。一直以来，诵读及吟咏都是古诗学习的主要手段之一。古诗注意韵律和节奏，具备独特的美。这种独特的美流露出诗人复杂丰富的情感，可见，古诗其实是“美与思想的结合”。需要注意的是，诵读及吟咏是有讲究的。首先，应该注意实践性，强调读的过程，多次进行诵读及吟咏也是基本要求之一。小学课程标准中也强调古诗教育应突出实践性，可以在多次诵读及吟咏实践中领悟意境。叶圣陶也曾说过：“吟咏的时候，应该视为享受，通过反复地读来入调，一遍遍地进行体会，自然过渡到纯熟的状态”。其次，诵读及吟咏要用普通话，要流畅并富有感情地读。教师应该根据小学生不同年龄段的特点以及古诗特点进行针对性指导，注重对具体读法的指导，结合停顿、轻重以及心理方面的微妙变化，达到对古诗内容及情感的充分体味。
2.联想及想象
在古诗审美的过程中，联想及想象也是主要的。其中，联想表述的是由于某人、某物或者某事而想到与之相关的人或者事物；而想象就是基于已有信息，通过配合而创设出新的具体形象。如何培养小学生们的联想及想象力，应该涉及以下几个方面：其一，要有一定的生活积累。小学生年纪小，经历少，要有丰富的生活积累，必须培养善于观察的能力，这样才能展开想象的翅膀翱翔于古诗的意境中。其二，要尽可能理解审美对象的特征。小学生们只有理解了审美对象的特征，才能让联想及想象沿着正确的方面发展。其三，要有较强的记忆力。小学生的.可塑性比较强，记忆力也是较强的。总之，生活是联想及想象的基础，情感是联想及想象的动力，而记忆力可以为联想及想象提供充足材料。
三、小学古诗审美教育的“游戏”实践
古诗审美过程大致可以分为三个阶段，即感知阶段、体味阶段和感悟阶段，其中离不开感知、情感、想象、理解四种心理要素。对小学生来说，审美欣赏一般达到体味阶段也就基本完成了，如果能进入感悟那无疑是更高层次了。小学阶段属于儿童时期，是游戏的时代。中外美学历史上存在“游戏说”，意思是可以游戏的方式实施审美以及艺术活动。实际上，也正是因为小学生们的“游戏精神”促使他们都比较喜欢艺术，因为可以在想象以及直观体验中感受到快乐。小学生们会以认真的态度去对待“游戏”，“游戏式的教育”令他们全心投入。所以，在小学古诗审美教育过程中，老师可以根据小学生们喜欢游戏、乐于融入游戏的天性，进行古诗审美教育的实践活动。古诗的文字抽象难懂，但其中很多具有绘画美的特点，诗中有画，画中有诗，诗情并茂，如采用“吟诗作画，以画讲诗”的游戏活动去打开学生的心扉，化抽象的文字为具体可感的图画，就可使学生有一个理解和获得知识的桥梁，减缓学生的学习坡度，让学生在脑海中留下五彩缤纷的世界。实践时让学生根据诗中所写的景物，一边读古诗，一边把文字描绘的内容变成形象的图画，再把隐形的思维活动用图画的形式外观表现出来。从它所体现的意境，所表达的思想感情上加强对生活的认识，激发对生活的热爱，从而达到审美教育的目的。再如唱歌、表演以及改写等，都能让小学生们真正在“游戏”教学过程中体会到美。总之，“游戏”可以为古诗审美教育发挥作用，不但可以为小学生们提供充满趣味的情境，而且可以有效激发小学生们的好奇心及创造力，甚至还会对小学生们人格的形成起到特殊的积极作用。
篇12：浅谈地理教学的审美教育
浅谈地理教学的审美教育
广西防城港市防城区防城中学 周子华
【摘 要】地理学科作为中学阶段一门基础课程，以地理知识为基础，培养学生的观察和分析综合能力，促进智能和思维能力的发展，培养良好的思想品德。但现实却是许多学校对地理科的重要性认识不足，把地理列为副科，压缩地理课的课时，学生学无兴趣，成绩低下，真正的教学有效性和培养能力，根本无从谈起，其教育功能没有得到充分发挥。本文从意义、优势、主要途径三个方面对地理美育进行有效的探讨。
篇13：浅谈地理教学的审美教育
我国的基础教育正处在新课程改革的重要时期。新课程改革强调，关注学生的发展，尊重学生的个性；师生平等互助，学生自主学习；教学有效，优质高效；方法多样，激发兴趣。这就要求教师使用多种多样的教育教学方法来进行教学。在中学地理教学中实施美育，无疑是全面提高地理教育教学质量，促进新课程改革顺利实施的好方法。
一、地理教学实施美育的意义
目前，许多学校对地理科的重要性认识不足，把地理列为“副科”，压缩地理上课的课时，而学生以为地理课可有可无，学无兴趣，成绩低下，一个高中毕业生走向社会或者考上大学，甚至东南西北都无法分清，真正的教学有效性、培养能力，根本无从谈起，使地理教学深深陷入困境。在这种情况下，若能够挖掘地理教材中美学的因素，坚持以美育人，有目的地提高学生的审美能力和审美情趣，则能激发学生学习地理的持久兴趣，调动学生学习地理的积极性，使他们在接受地理知识的同时，得到美的享受，培养正确的审美观和鉴赏美、创造美的能力，终生为保护、美化人类的环境作不懈的努力。
二、地理教学实施美育的优势
地理是一门综合性学科，有丰富多彩的知识内容，自然美、艺术美和社会美三种审美对象都具备，这为地理教学实施美育提供了丰富的源泉。
地理教材涉及大量有关大自然方面的知识，而大自然是美育取之不竭的“宝库”，有大量丰富生动的自然美的素材。自然美具有形式上的多样性，空间上的普遍性和时间上的稳定性，能从形象和整体上给人以无限丰富的欣赏和感受，使人产生联想和情感活动，从而获得美感。例如，被誉为“大自然宫殿”的阿尔卑斯山，被称为“贝多芬交响曲”维多利亚大瀑布，幽深曲折的挪威峡湾，南极和北极的`极昼极夜；我国千里冰封、万里雪飘的东北大地，“风吹草低见牛羊”的内蒙古草原，奇秀甲天下的桂林山水，“鱼米之乡”的长江中下游平原，绿洲片片、葡萄串串的西北荒漠。大自然赋予人类的奇丽美景处处可见，这些具有生动性、具体性和直观性的巧夺天工的自然物，从形象到整体给人以无限的美感。
地理教材同时也介绍有关社会经济的人文地理知识，有丰富的艺术美和社会美的美育素材。艺术美和社会美是人们创造性劳动的产物，与普通的自然美比较，往往更高级，更富有情感性和思想性。教材中人类智慧的结晶有许多内容，如埃及金字塔，印度的泰姬陵，法国巴黎的凯旋门、埃菲尔铁塔，澳大利亚的悉尼歌剧院，“水城”威尼斯，湖光山色、浑为一体的“世界公园”日内瓦城；我国西安的秦始皇兵马俑，甘肃的敦煌莫高窟，古代著名的工程建设万里长城，都江堰水利工程，现代的“南水北调”和“长江三峡”工程等。这些劳动人民和艺术家创造性劳动的产物，具有强烈的艺术和思想感染力。
因此，地理教学中的美育具有得天独厚的优势，是一片地理教学等待开发的肥沃土壤，在地理素质教育中有着特殊的作用和效果。
三、地理教学实施美育的主要途径
美育的重要特点是以形象思维为主，以情感交流为纽带，用美的事物去激发学生的情感，引起学生共鸣，达到“随风潜入夜，润物细无声”的教育目的。这种感情教育容易收到良好的教育效果，产生广泛深刻持久的影响。如何才能取得好的美育效果呢？
1.教学语言生动形象，体现“语言美”。学生的生活空间有限，对许多地理事物缺乏感性认识，一些教材内容也因此变得索然无味。教师可对一些自然、人文景观的迷人风光、异域民族的独特风情，用生动形象、通俗易懂的语言进行描述，做到情真意切，使学生犹如身临其境，如见其物，如闻其声，得到艺术美的享受。例如，学习北美洲的“五大湖”时，用“姐妹五个手拉着手，最小的一个有一支辫子甩到了大西洋”来形象描述五大湖，从而体现地理教学的“语言美”。
2.巧用文学语言，体现“文学美”。审美与文学素养密切相关。文学作品中常描写某种地理现象，适当地引用文学作品诗句，来描述和讲解地理事物和现象，可寓地理知识于文学艺术享受之中。如学习气候的垂直变化时，可引用白居易“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的诗句，这些带有强烈文学色彩的语言，文字优美，构思巧妙，富有情景，使人产生美感，体现了地理教学的“文学美”。
3.将地理知识形象化，体现“形象美”。一切美的事物都是具体可感的形象。人们在欣赏各种事物而产生美感的时候，总是从直觉的形象开始的。地理教学应注意形象思维，把抽象概念和枯燥刻板的知识形象化，使学生仿佛处在地理事物形成、发展的环境中。例如，在“中国行政区划”一节的教学时，要求学生反复查图，仔细观察各省（区）的轮廓图，联想生活中的实物图形。祖国版图轮廓像一只报晓的雄鸡，傲视东方，东北三省是雄鸡的头，新疆、西藏是雄鸡的尾巴，台湾岛、海南岛是雄鸡的脚等。这样可以培养学生的想象力和美感，学生有了丰富的想象能力又可以促进审美能力的提高，体现了地理教学的“形象美”。
4.运用黑板图、板书和地图教具，体现“艺术美”。经常运用地图是地理教学的重要特点和独特风格。在地理教学实践中，黑板图、板书以及各种地图等教具有很强的艺术性。教师用熟练的技巧、简易的笔法，把复杂的地理事物迅速绘成简略的黑板图，使静止的地图具有“动感”，使原来死的“哑图”变成“会说话的活图”，同时运用粉笔的色彩和谐搭配，颜色美观，具有较强的表现力，体现了色彩美和整体美。例如，在学习“长江”一节时，教师在黑板上先用白色粉笔画出长江干流形如不规则的“W”状的草图，然后边讲边画它的发源山地、注入的海洋，用蓝色粉笔把支流和湖泊画上去。这样，既提高了教学质量，又能体现地理教学的“艺术美”。
5.树立正确的人地观，体现“行为美”。自然环境的“人化”，产生了一些负面效应。水土流失、土地荒漠化、工业“三废”以及生活废弃物对大气、水的污染，使人类共同生活的地球发出资源短缺、环境恶化的警报。教师通过环境污染和生态恶化的实例，让学生懂得保护环境的迫切性，唤醒其忧患意识，树立“保护环境，人人有责”、“爱护地球，爱护我们的家园”等环境道德价值观，引导学生参与到环境保护的宣传和实践中去，为美化环境而努力，体现地理教学的“行为美”。
在地理教学中，教师按照美学的规律，有意识、有目的地用“美”不懈地感染学生，提高审美能力，养成健康的审美情趣，无疑是提高地理教学质量，培养现代公民必备的地理素质的好方法。
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