【导语】以下是小编整理的大学生文化审美公德教育研究论文（共11篇），希望能够帮助到大家。
篇1：大学生文化审美公德教育研究论文
大学生文化审美公德教育研究论文
（一）大学生文化审美公德水平分析
当前，由于文化审美公德本身作为一个新课题尚未全面融入日常教学中，以至于文化审美公德的认识、研究以及教学都显得较为滞后。特别是随着网络文化空间成为大学生日常生活学习不可或缺的环境后，文化审美公德缺失的范围进一步扩大。
第一，文化审美价值取向水平偏低。
大学生文化审美公德中的意识水平体现为偏重现实利益、物质利益。例如对于漂亮与和谐的选择中，不少学生常常漠视和谐。
第二，对优秀的民族文化缺乏基本的尊重。
盲目追随西方文化而漠视甚至否认民族优秀文化而导致的文化思想混乱。第三，公共文化空间中的道德自律意识薄弱。肆意剽窃他人文化成果越来越成为大学生习以为常的行为。通过网络文化空间不辨是非美丑任意传播各种歪理邪说、攻击他人已经成为公共文化空间中的无形暴力。因此，大学生作为未来文化创新的主力军，对其进行文化审美公德教育已刻不容缓。
（二）大学生文化审美公德教育现状
文化审美公德作为公德教育的系统内容虽未形成于基本教学中，但是能够在诸多课程中看到文化审美公德教育的雏形，并在大学校园文化的发展中体现出大学生基本文化审美公德的良性发展。
第一，艺术欣赏课程培养了大学生的艺术审美水平。
在大学生公共课程的修习中，绝大多数的普通高校均为学生开设艺术鉴赏类的课程以供学生选修。这类课程包括音乐类、美术类、书法类的专业学习和作品鉴赏；中外文学类的作品赏析；古代文物作品鉴赏等等。艺术鉴赏类课程将美的作品呈现给大学生，在潜移默化中逐渐培养大学生的审美能力。
第二，通识教育开阔了大学生审美眼界。
高校通过开设古今中外思想史、哲学史、宗教学等通识类课程，使大学生了解古今中外的优秀文化成果，在优秀文化的熏陶下大学生对美的感悟能力逐步加强，其审美认知也随着大学生的认识从感性到理性而变得更为深刻，有效培养了大学生放眼世界的宽广胸襟和国际视野。
第三，思想政治理论教育培养了大学生的基本审美价值理念。
思想政治理论课是大学生的公共必修课程，这一系列课程的教学使大学生系统把握马克思主义的基本理论，帮助大学生确立起正确的世界观、人生观、价值观、道德观、法制观，为大学生进行文化审美指明了方向。
第四，校园文化环境营造了审美教育氛围。
高校进行的校园科技文化活动和校园景观环境建设，凸显高校特殊的文化气质。高雅艺术进校园、名人名家讲坛等文化活动的开展，有助于丰富高校的校园文化；校园景观环境的建设对大学生的审美教育起到了基础性、教化性的'作用。第五，大学生思想政治教育尝试新的教学手段--经典艺术歌曲赏析进入思政理论课教学。把艺术鉴赏与思想政治理论相结合是大学生两课教学的创新手段。通过艺术经典歌曲赏析课，大学生从艺术鉴赏中获得美感，提高了自身的文化品位；从情境教学中获得知识，提升了自身的精神修养。
（三）大学生文化审美公德教育发展途径的思考
文化软实力竞争日益激烈的今天，培养具有高素质的文化建设和创新人才成为高等教育的重要发展战略目标。文化审美公德教育在高等教育中的普及化和系统化既是解决大学生文化审美公德缺失问题的主要途径，也是培养高素质文化建设和创新人才的基础。所以，对照文化审美公德教育的现实状况，有必要对大学生审美公德教育的发展策略进行深入的研究和探索。根据这一目标要求，笔者认为对进一步推进当前大学生文化审美公德教育应从如下几点着手：
1.提高高校师资队伍的审美公德素养以适应文化竞争需求大学生文化审美公德素养的培养首先需要素质全面的一流师资队伍
。大学教师的文化素养作为一种相对稳定的心理品质是通过自身在教育过程中和校园文化氛围的影响下逐步形成和发展起来的，是教师的知识内化和修养升华的结果。大学校园文化品质的高低与师资队伍本身的素养高低是紧密相连的。同时，大学教师更是大学文化建设的核心。他们直接面对学生进行“传道授业解惑”，其价值观、人生观及其人格修养均会对大学生产生直接影响，并在大学文化的形成和发展中起到行为榜样和精神教化的作用。大学教师自身文化审美公德素养的确立和提升能对大学文化创新增添新的活力。无论从理论上还是实践上看，大学教师的文化素养是大学文化建设的重中之重，更是大学生文化审美公德建设的中坚力量。
2.以感性教育来培养大学生对文化审美公德的需求感和认同感。
校园环境作为一种物质的客观存在，能被人们的感官所直接感知，具有直观形象的特点。它包括校园的地理环境、校容校貌、景观建筑、纪念标识等校园物理和自然条件，这种环境所体现的是校园的显形文化，对身居其间的大学生有一定的教化作用。所以，注重反映高校人文精神的校园环境建设，进一步营造具有文化美感的审美氛围是确立大学生文化审美公德的基本条件。
规范校园文化在现实公共场所和网络空间宣传的秩序和品质是当前大学生文化审美公德教育的重要内容。在越来越注重文化宣传效应的今天，文化空间内的文化宣传手段可谓层出不穷，尤其受到各类媒体影响，大学生盲目追求宣传的轰动效应而无视宣传手段本身是否能够维护大学生群体文化审美需求的实现。所以，加强文化宣传秩序的维护和文化宣传品质的提升，确立大学生文化审美权利的维护意识是大学生文化审美公德构建的必要条件。在这个人类生存方式已高度社会化、世界化的时代，文化的发展也不得不适应世界发展的总趋势而呈现出社会化、世界化。我们必须超越群体、集团以及特定信仰、文化，建立起属于这种共处生存方式的普适性的文化审美体系。所以，将更为丰富多彩的高雅艺术引入校园，积极开展高尚文化的交流，是培养大学生具有国际性审美眼光的重要途径。3.以理性教育来培养大学生文化审美的公德意识和习性。
第一，加强系统性的审美公德教育的理论研究与实践探索。
大学生思想政治理论课虽有涉及公德教育的内容，却缺少审美公德的相关思想内容，更缺少理论指导下的实践锻炼。因此，集中力量对审美公德教育的内容进行研究，形成系统化理论化的教学内容是进行审美公德课堂教学的基本条件。而未经实践检验的理论不足以转化成大学生的基本素养，所以，在课堂理论教学的基础上还必须对教学的实践环节进行积极探索，实现大学生审美公德教育的知行合一。
第二，把审美公德教育的理念贯穿于大学基本教学的始终。
审美公德教育首先是通过加强文、史、哲、艺术、科技等人文科学和自然科学方面的教育，从基础教育中帮助大学生确立审美情趣、文化品位、人文修养和科学素养，有利于为审美公德的建构打下扎实的基础。因此，高校教师必须自觉地在各门科目的教学中注重对大学生进行基本审美公德思想的引导。
第三，进一步拓展文化审美公德的延伸教育。
普及文学艺术鉴赏为大学生公共必修课程引入道德教育。艺术经典歌曲赏析进入思想政治理论课是一次成功而有效的教学手段创新的尝试。以此为契机，高校应进一步探索和采用大学生喜闻乐见的教学手段来拓展大学生文化审美公德培养的有效途径。
第四，确立大学生文化审美公德在网络文化安全教育中的地位。
在相关理论课程中网络文化安全教育内容不仅要有相关法律法规的体现，而且要切实形成审美公德教育内容，帮助大学生培养起网络中的审美能力和自律能力。大学生是文化的主要传承者，亦是文化的主要创新力量，缺少了大学生的文化审美素养的培育，中华文化的发展也就失去了基础和未来。
因此，文化审美公德构建的意义无论对于文化软实力的竞争还是大学生基本素养的培养都带有终极性质。面对文化软实力竞争的严峻挑战，高校教育必须直面文化审美公德的现实水平，努力推进大学生文化审美公德的教育研究。
篇2：职业中学语文审美教育研究论文
职业中学语文审美教育研究论文
摘要：审美教育是我国素质教育中“德智体美”中美育的教学要求。充分进行审美教育工作，能够培养学生的审美能力以及发现美、欣赏美和创造美的思想意识。职业中学的语文作为一门基础性的教学科目，在语文教学中充分开展审美教育是职业中学语文教学的重要任务和责任。特别是在新时期背景下，职业中学的教育不仅要不断增强学生技术的培养，而且也要兼顾学生人格修养、人文素养的培养，从而让学生逐渐树立完整的人生观、世界观和价值观。所以，本篇文章主要针对职业中学语文教学中审美教育进行相应的探究，通过对相关教学方式的改革和创新，不断向学生渗透审美理念，增强学生的审美意识，从而满足中职语文教学的需要。
关键词：职业中学；语文教学；审美能力
职业中学的学生是一群比较特俗的受教育人群，主要是因为这群学生相对于普通高中的学生来说，他们承受的压力更大，受到别人异样的眼光更多。同时，不管是在知识层面还是学习能力上，都次于普通学校的学生。而且，对于职业中学生的教育，更重要的是偏重于专业技术的教育，对于学生鉴赏、人文方面的教学则较少，从而导致了学生的审美意识缺乏，审美能力较低。所以，在新时期背景下，相关教育工作者就要充分意识到这个现象，不断创新教学方式渗透审美教育。
一、职业中学的教师本身就要具备较高的审美素质和审美能力
教师是教学的组织者、践行者和引导者。在职业中学语文教学过程中，要想培养和丰富学生的审美感受能力，让学生具备较高的审美意识和审美能力，最重要的是要教师自身必须要具备相应的审美鉴赏能力，并且精通美学伦理，才能在实际教学过程中不断渗透审美教育。首先，职业中学语文教师不断学习和修养，构建自身崇高的人格品质，从而树立正直、诚实、廉洁、公正以及坦荡谦逊的品质，才能在学生面前树立一个良好的师者形象，在人格上感染学生，以自身“美丽”的人格影响学生。其次，教师在实际教学过程中，也应该注重自身语言美和姿态美，也就是说要有完美的业务素养。教学不仅仅是一个职业，更是一种艺术，教师就是艺术的策划和实施者。所以，教师要始终站在艺术的高度开展语文教学，科学、合理地运用肢体语言和非肢体语言。比如，在讲课的过程中，讲到动情处，教师要神情兼备、口齿清楚、普通话发音正确、语调清晰、节奏明快、韵律恰当，并懂得遣词造句，达到妙语连珠的效果。借助自己的眼神、肢体等动作向学生传递文章中的艺术美感，让学生受到教师的行为的感染，从而感受到美的存在。最后，专业中学的语文教师还应该具备深厚的文化功底，在课堂上能够引经据典，把握美学主体和形象，将语文课堂始终笼罩在美的环境下，让学生处处感受美。
二、咬文嚼字，欣赏语文语言美
职业中学的语文教材中蕴含着很多美的元素，这就需要相关教学工作和在实际教学工作者要深入挖掘，不断从语文篇章中挖掘出美的信息，向学生进行美学渗透。语文篇章中的很多文章在遣词用句上都很有考究，特别是在一些借景抒情的散文篇章中，更是挖掘美学的重要素材。比如在教学朱自清的《荷塘月色》这一内容时，教师就应该带领学生仔细推敲于文中的词句，尽量要“咬文嚼字”。仔细推敲，发现语言中的美[1]。比如在《荷塘月色》中一段落对“月色”进行了描写，分别用了“泻”、“浮”、“笼”等动词，也正是这些动词的使用，使得朱自清描写月色活灵活现地展现在学生面前。这个时候，教师就让学生试着对这些动词进行仔细琢磨，看看能不能用别的动词替换，替换之后的效果怎样。比如把“浮”换成“升”，在语句上并没有什么问题，但是纵观全句，发现没有原文的美感，而仅仅是叙述月亮升起的过程，使荷塘不再具有一种朦胧和美感，也不能够更加全面和清晰地表达出作者的思想感情。通过这样的方式，让学生亲身体会课文中“美”元素的存在，加深学生的印象和感悟，从而达到培养学生审美意识和审美能力的效果。
三、展开联想，感悟意境美
意境是在语文教学中经常用到的一个词汇，特别是在一些诗歌当中，意境的存在感更为浓烈。在教学中，只要抓住了意境，就等于抓住了诗歌的灵魂，抓住了作者的心灵，由此来感悟和探索作者的想要表达的思想感情就变得非常容易。同时，通过意境，让学生更能够更加全面地理解诗歌，让学生更加大胆地展开现象，感受诗歌的意境。比如在教学徐志摩的《再别康桥》这一诗歌时，要求学生感受“徐志摩”在康桥上对母校的留恋这一情景，展开联想，仔细品读文中的意向和意境，把诗歌中的`语言美、音乐美和建筑美相结合，从而形成一个色彩鲜明和线条清晰的美丽的意境[2]。由此，给学生留下了深刻的意向，并根据文中的“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”这一诗句来感悟全诗以及作者内心深入的情感，领略诗歌的意境美，从而有效渗透审美教育。
四、感受人格的洒脱，体会人格美
在教学中，想象取得更好的教学效果，实现学生心灵于课文情感的平等是非常重要的，在这个平台上，常常会起到意想不到的效果。所以，在教学过程中，教师要因势利导，促成学生人格和文章任务人格的对等，从而提高学生的鉴赏能力和审美能力。比如在教学《行路难》这一内容时，在开头的“行路难、难于上青天”就要引导学生感受作者心境，到诗词中间的“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”让学生感受作者豁达的人格，到最后的“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让学生感悟作者不畏险阻、面向未来、心怀宽广的人格美，从而培养学生大度、洒脱的心境，让学生在逆境中学会保持乐观、自信、积极的心态，形成自身的人格美。
五、结语
总的来说，审美能力的培养是职业中学语文教学中的重要内容和任务。在新时期背景下，相关教育工作者更应爱不断提高自己身的意识，增强自己的业务能力、美育素养，在语文教学过程中不失时宜地向学生渗透审美意识，逐渐提高学生的审美能力。从而满足新时期语文教学的需要，也满足学生审美的需求。
参考文献:
[1]解相梅.浅谈职业技术学校语文教学的审美教育[J].职业,,11:117.
[2]张天喜,张晓明.给学生一双审美的眼睛——语文美育教学与研究[J].渭南师专学报,,04:95-99.
篇3：语文审美教育个性化研究论文
【摘 要】在高中语文审美教育个性化的教学实践中，培养学生的审美情趣和人文素养是进行审美教育的主要目的。本文根据高中语文审美教育个性化在现今教育中的必要性和重要性，来探讨研究高中语文审美教育个性化的教学实践策略，如何才能更好地实现培养学生审美情趣和提升人文素养的目的。
【关键词】高中语文；审美教育个性化；实施策略
高中审美教育是全面实现九年制义务素质教育的重要内容，要求教师在课堂教学时，要有意识地去提高学生的审美素养和能力以及提升学生的审美境界和片情趣。基于此，高中语文审美教育个性化研究在帮助学生综合素质全面发展方面起着重要作用，因此不仅需要国家行政及其相关部门的支持，也需要教师的深入探讨和努力，去强化教学个性发展意识，从而为学生的综合素质发展提供有效保障。
一、高中语文审美教育个性化的必要性和重要性
高中语文审美教育个性化是实现素质教育的一个重要途径，有助于促进学生的知、情、意的全面发展，同时通过对优秀的文学作品的审美赏析，能够使学生受到美的感染和熏陶，从而培养审美意识和审美情趣。它的必要性和重要性主要体现在以下几个方面：
1.能够更好地培养学生的审美想象力
所谓的想象，从心理学家的方向来看，是指人的大脑里对于已经储存的表现进行加工和改造从而形成形象的一个过程。而审美想象是审美情感的一种深化。在高中语文教材中，所选取的文章都是与社会生活密切相关的.，学生通过对文章的了解进而做出想象，丰富了高中文学的形象，有助于提高学生的创造能力。并且，教师通过审美教育个性化能够有助于激发学生的再造想象力，使他们创造思维从而提高审美想象力。
2.能够培养学生学习主动性和积极性
在新课程改革后，在教学中越发注重学生学习的主动性和主体性。中学生的好知欲和求知欲都较为强烈，如果能够激发他们的学习兴趣，那么对于培养他们的学习主动性和积极性有着重要促进作用。学生的学习兴趣很大程度上源于他们情感意志，因此，教师在对学生进行审美教育个性化教学时，能够帮助学生在学习过程中发现美、欣赏美等，从而激发他们的学习兴趣。
3.能够提升高中语文教学质量
著名的教育界叶圣陶先生说过，对中学生进行审美教育，培养他们的审美能力，是语文教学的目标之一。教师将审美教育个性化渗透在教学过程中，一方面有利于培养学生的审美能力和审美情趣，一方面又有利于激发学生的学习兴趣。因此，对于提高高中语文教育的有效性来说，有着不可替代的作用。
二、高中语文审美教育个性化的实践策略
1.教师培养自身个性化教学能力
审美教育个性化的教学模式下，学生是高中语文学习的主体，而教师是审美教育中的引导者、促进者、和参与者。因此教师自身的个性化教学能力的高低，对于教师综合审美素质和教育实践和研究水平来说，有重要的影响作用。因此教师应注重养成个性化教学能力，从而成为学生审美学习的有效资源。首先，教师需要形成一个健康向上的个性化审美态度。这是高语文教师进行审美教育的一个起始点，直接地影响了审美教育的效果。其次，教师需要注重学科基本知识的积累，培养学习技能。在一定程度下，知识的积累与领悟，是教师进行审美教育的重要基础，同时，追求教学方法的多元化。最后，教师需要有针对性地去提升个性化审美教学能力。正确的审美教育个性化教学不仅在于感性的认识，同时还有理性和感性的融合。
2．创建个性化审美教学环境
高中审美教育个性化对于审美氛围和环境要求比较高，这是实现审美教育个性化特征的开放性和自由性的要求。在和谐自然平等的教学情境下，教师开展高中语文审美教育个性化会更加顺利。因此和谐的审美气氛不仅能够使学生有积极的审美心态，也会促进学生自主性学习。基于此，教师需要在审美教育个性化教学前，去营造一个合适的审美氛围，充分发挥学生的学习主体作用。而后多角度的与学生进行交流和沟通，教师根据自己的特点，选择合适的时机去对学生进行情感体验和理性评价的交流，从而培养学生的良好审美习惯，提升对语文审美经验以及判断水平。同时，教师也应该坚持审美教育的民主性，用一个平等的态度去对待学生，在他们进行审美学习的时候，发现他们的特点，从而引导他们利用自己的优势参与到审美活动中，去鼓励每一个学生形成个性化的观点。
三、结语
审美教育个性化的研究，作为提升审美综合素质和个性发展的一个重要平台，对于现今人们所关注和追求的美和审美有着重要意义。而随着经济和社会时代的不断发展，人们会越来越关注怎么去通过审美教育实现审美素质的提升和个性化发展，研究也会更深入。
参考文献：
篇4：浅谈大学体育文化与审美教育论文
谈到体育与美育，学者们都主张体育与美育相结合，希望在教学中做到体育与德、智相结合，以使受教育者在德、智、体、美诸方面得到和谐发展。我国教育学家蔡元培先生继承了我国古代体育与美育相结合的传统教育思想，把体育与美育都列为教育方针的重要组成部分，十分强调德、智、体、美四育并重比较完整地论述了体育与美育的相互联系。体育审美教育能促进人的全面发展。我们的教育目标追求的就是让受教育者在德、智、体、美诸方面得到和谐发展。现代教育中体育绝对不是单纯的身体教育，它是多层面的教育，即与身体有关的生理教育、社会适应能力、精神状态等。在体育教育的过程既要正确地引用审美因素，又要注重学生的精神享受，使其身心和谐发展，将其培养成有较高审美素质的人。审美教育是大学体育文化教育的重要组成部分。
2．1审美教育能使大学生感受生活、感悟生命
人类所面对的世界是客观的世界，我们生存的世界是社会和人群。我们对于这两个世界的认识是运用了不同的认知体系:世界—认识—记忆—思考—知识—考试—改造;生活—感受—体验—情感—艺术—欣赏—生存。以前我们的教育比较少地关注学生们内心的真实体验，而今我们教育的目标是:使人获得全面的和谐的发展，获得生命的意义和具有幸福感的生活。所有的教育活动都应围绕这个目的，体育教育、体育文化教育也是如此。知识的学习不仅仅是为了找到一份好的工作，除了自我价值的实现、社会价值的肯定，我们还非常渴望寻求我们生活的意义，我们缺乏在生活中去感受、体验我们认知的客观世界和社会人群，缺乏在情感中凝聚感悟，用艺术的眼光欣赏我们生存的世界，寻求人生的意义和幸福感是当代人新的追求和共识。人只要正常地活着，没有感觉能力是不可能的。但是，感觉能力退化，人们变得粗俗、简单，甚至麻木，人类感受和体验的能力正在退化。随着科技的进步，电话和网络提供了人们交流和表达的无限可能，现代交通几乎消灭了空间的隔阂。所以，离别变得可以轻描淡写，我们就不再稀罕“思念”，但我们每天端坐在视频前，与外界在没有表情、没有肢体动作、没有眼神的交流、没有真实的环境和氛围的关联中，我们的感受能力渐渐变得迟钝，感受空间渐渐变得狭窄，就算“物质极大地丰富了”，没有感受能力，作为“感觉”的幸福又从何而来?人类未来的福祉，是建立在物质产品极大丰富的基础之上的，这是人类能够得到幸福的外部条件;人类未来的幸福，必须建立在人人都能感受幸福，都有能力“感受”的基础之上，这是内因，内因才是关键。而唯一专职用来激发、保持、丰富人们感受能力的东西就是艺术、审美。审美依赖的是心灵的敏锐、情感的丰富和充沛的想象力，而僵化的知识往往可以掩盖和扼杀敏感性和想象力，在这样的教育环境里培养出来的是具有丰富知识却不知人间烟火和人情冷暖的人才，只能培养出具有专门技能但却没有创新精神的“劳动工具”。所以，当前通过艺术欣赏和审美教育，为学生们提供丰富情感体验场所、经历，提高学生的感受能力和想象力，已经成为大学人文索质教育的当务之急。大学体育文化中审美活动是大学人文素质教育的重要组成部分，是一项非常需要学生个体亲自参与、体验、感悟的教育教学活动。大学的体育文化的审美教学课程的开设，能为大学生们提供参与、体验、感悟生活，追寻幸福生活和意义的重要途径和舞台。
2．2审美教育能使大学生感知真、善、美
审美教育与智育是两种不同性质的教育，但是，二者并不是没有关联的。审美心理结构和智力心理结构各自都不是封闭的。美育与智育间存在着必然的双向互补的关系。正是这样一种双向互补关系，才使美育能够感知、学习，体会真、善、美。
(1)审美教育对象本身的认知价值。审美教育借助于一定的审美对象对受教育者施加影响。审美对象不仅具有审美价值，而且也具有认识价值。可见，美在具有审美价值的同时，它的外在形式所包含的内涵，在一定范围内跟知识具有同样深刻的认识价值。至于美丽的大自然，则在更大范围、更高程度上具有这种双重价值，因为它既是艺术和审美的对象又是自然科学认识的对象。对于客观规律的科学认识和把握，有利于增进对大自然的审美体验和审美理解。而对于自然艺术认识和审美把握，也有助于更加直接而明确地把握客观真理，更加完整、更加全面地认识世界。
(2)审美教育能培养学生的创造性思维能力。人的创造性思维能力是智力创造活动最重要的因素之一，是探求科学真理和创造发明必不可少的条件。在这方面，它表现为灵感、顿悟、直觉、想象等。科学研究主要是一种逻辑活动，依赖于人的逻辑思维作用。而非逻辑思维就是灵感、顿悟、直觉和想象等。在科学史上，许多重大的科学发现或发明，科学家往往经过长期的冥思苦想而没有所获，而在一个偶然的时刻却灵光闪现，获得了突破，这已为许多科学事例所证实。事实上，科学活动中的直觉，跟审美直觉有某种相通之处，即都是在感性直观中通过想象而达到对事物本质的领悟。正是在这个意义上，培根认为审美直觉对于科学具有方法论意义。创造思维能力中的最主要成分是想象力。这里，如果说灵感、顿悟、直觉(包括审美直觉)，对于科学创造有重要意义的`话，那么想象力意义则在于它是创造活动中的智力因素，是贯穿于整个创造过程最活跃的角色。这是因为，想象力是人类思维创造性的主要标志。没有想象力就意味着失去了创造力，爱因斯坦之所以认为想象力比知识本身更重要，不仅因为知识是有限的，而且是因为想象力是知识进化的源泉。
2．3审美教育能激发人的探索精神
对生活的兴趣是人们热爱生活的前提。一个对某项事物毫无兴趣和感情的人，就不可能对它进行孜孜不倦的追求。兴趣、爱好是人们追求科学真理的原动力。审美教育就是这种精神动力的源泉之一。世界是美丽的，有许多生动、富有灵性的东西，对于那些未知领域的神奇魅力，人们总是愿意花费精力去探求的。
2．4审美教育是实现人格完善的必由之路
人格是个体的内在心理机制和心理素质的整体组合。知识、意志、情感是人的心理活动的最基本的要素。而理智感、道德感和审美感以及智力结构、自理结构和情感结构等稳定的心理机制，则是构成“自成统一”的人格心理的基础。人格完善是一个过程，而且要求全面发展。人格就是由知识、智能、道德、意志、情感、审美力等内在因素构成的有机系统。在这种系统结构中，人的全部本质特征，都是人格系统结构中不可分割、不可缺少的一部分。审美教育在于完善人格，而完善人格则又是由知识、情感、意志品质组成的整体结构，因为人的全面发展教育是一项综合系统工程。苏霍姆林斯基认为，要实现人的全面发展，就要使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育形成一个统一完整的过程。美育作为整个教育的一个有机整体，具有不可替代的地位和作用，没有美育的教育是不完全的教育。
篇5：浅谈大学体育文化与审美教育论文
1．1大学体育文化
体育文化是社会文化的一个重要组成部分。从广义上来说，中国体育文化由文化方式、文化载体、文化精神和文化制度四个要素构成。从文化结构主义层次来理解，卢元镇在《中国体育社会学》一文中认为:“体育文化是关于人类体育运动的物质、制度和精神文化的总和。高校体育文化是以高校这个特定环境为依托，以体育为纽带的体育及相关的文化活动。具体包括体育活动、体育场馆等物质文化;体育竞赛规则、体育法规等制度文化;体育精神、体育道德、体育价值观等精神文化。时代性和民族性是高校体育文化发展的重要特征。高校体育文化的发展受到社会经济、政治等方面的影响，具有一定的时代烙印和民族特点。”
1．2审美教育
审美教育简称美育，旨在培养与造就一代具有审美感受能力、审美鉴别能力、审美欣赏能力和审美创造能力的新人。审美教育是整个教育体系中不可或缺的一个环节，也是美学的主要内容。这种双重性决定了审美教育的特殊地位和作用。所谓审美教育，就是以美学理论教育为中心的审美理想、情趣和素养的教育实践。审美教育实践，包括美学理论教育、艺术鉴赏教育、审美教育、情感陶冶教育，等等。其中，以美学理论为指导的情感、体验、感悟的教育尤其占有重要的地位。人的情感并不是生来就有的，而是审美教育的结果。在美学史上，美学家特别关注情感教育。在他们看来，审美教育就是陶冶情操、净化心灵的感情教育。蔡元培说:“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。”在他看来，人们之所以提倡美育，在于使人类能在音乐、照片、图画、文学里找回他们遗失了的情感。在蔡元培先生之后，著名美学家朱光潜也竭力主张美感教育是一种情感教育，认为美感教育的功能，在于修身养性，等等。人们一旦进入了这个审美领域，情感就会得到净化，精神就会得到升华，情操就会得到光大。从这个意义上说，情感教育可以说是审美教育的本质所在。审美教育是审美与教育的辩证统一。在审美教育活动过程中，人们既可以获取美的享受，获取精神上的愉悦和满足，又可以得到情感的陶冶和心灵的净化。审美是美育的前提，教育是美育的归宿。而审美教育的目的，乃是通过完成审美教育任务而达到的。审美教育的任务就是培养审美能力。这种能力包括感受能力、鉴赏能力和创造能力。
篇6：浅谈黄庭坚书法审美文化研究
浅谈黄庭坚书法审美文化研究
一、师古与师心
黄氏书风发展的第一个时期是从少年至元佑末年,此期黄氏上追晋唐学习二王笔意,取法《瘗鹤铭》、苏子美,稍得古人笔意。黄庭坚学书首先是先临摹,做到对原作穷形尽相,继而要在神韵上接近原作,然后能够吸收精华,在原作的樊笼之外破茧而出,创作出自己的艺术语言。从元佑末年到元符二年,黄氏参禅悟道,大悟笔法,书艺精进,这也就是师古而又不泥于古,达到“师心”,即为在经典艺术语言上的再创作,元符二年以后,黄氏书法走向成熟,并最终自成一家。有明一代,随着经济的繁荣和文化基础的丰厚,渐渐出现了以徐有贞、沈周、李应祯、吴宽为代表的吴门书派。吴门书派在其书法传承上有着渊源的流脉,对待北宋书法极为重视和推崇,尤其是黄庭坚的书法。
作为吴门书派的先导,沈周纯学黄庭坚书法,《明史》有载:“字仿黄庭坚。”沈周学黄庭坚书是从真迹入手的,并形成了天真烂漫的书风,将元人明初弃宋人尚意书风的传统恢复起来。文徵明早年拜沈周门下,受其影响,晚年又复学黄书。由此可见他们对北宋书法的肯定和在书法实践上对黄庭坚的肯定。文徵明所写黄体基本都是大字。由此其大字行书开始变得奔放豪迈,气势恢弘,虽突破有限,但以其醇和、清雅、纯正的品格,表现了文人士气和隐逸之风,因其适度把握,书法审美趣味由高雅转为平易近人,以适应当时市民审美情趣的需要。在对黄庭坚的书法接受中,黄氏强调师古的重要性,对于众多的接受者来说,他们“师古”黄氏书学技法与理论的优秀成果,而又进入师心阶段,所谓外师造化、中得心源,经过一阶段的酝酿、消化,进入到了了然于胸,能融会贯通,随手变化的创造阶段。此时已由有法而至无法,无法之法乃为至法。
二、遵法与变态对于如何遵法,黄庭坚在《又跋兰亭》中这样表述:“《兰亭》虽是真行书之宗,然不必一笔一画以为准。譬如周公孔子不能无小过,过而不害其聪明睿圣,所以为圣人。不善学者,即圣人之过处而学之,故蔽於一曲,今世学《兰亭》者多此。”③黄庭坚倡导万事皆当师古而遵法,他的`这一观点来自自己的学书体会,黄庭坚云:“少时喜作草书,初不师承古人,但管中窥豹,稍稍推类为之。方事急时,便以意成,久之或不自识也。比来更自知所作韵俗,下笔不浏离,如禅家黏皮带骨语。因此不复作。今观钟离寿州小字千字,妩媚而有精神,熟视皆有绳墨,因知万事皆当师古。”黄庭坚师古不泥古、遵法不拘于法的目的在于“变态”而自成一家。黄庭坚在元符年间数次被贬,在辗转流离的过程中,黄氏参禅悟道,对人生和艺术的真谛理解得更为深刻。黄庭坚书法熔铸百家之长,贯之以浩然正气,加之参禅悟道养成的平和心态,形成了黄氏书法的独特风格。一方面,他对笔画提按顿挫的强调和夸张,形成了奇崛生涩的风格面貌。另一方面,其书中宫紧缩,四缘扩张,用移位的方法来突破字与字之间的界限,用夸张有力而涵养深厚的长笔,创造出苍老而富有豪气的韵味,形成了纵横奇崛、波澜老成的独特风格。
黄庭坚推崇“无法之法”,即为书之“变态”,书法创作本是兴之所至,不用恪守什么技法;正如禅家参禅一样,虽各异其词,但都从自然中获得,而真能向本性自然中求得墨韵,又处于言语道断、心行路绝的尴尬境界之中。这种澄净虚空的要求,到黄庭坚那里即成了“心不知手,手不知心”,心手合一的境界。“无法之法”并不是没有法,而是入法之后的不拘泥于法。其实,黄庭坚也很讲究技法的学习与锻炼。他认为,学书之时要知“法”,不知法则不可学;下笔之际要忘“法”,不忘法则无以为书。若一味地考虑技巧,则会失于技巧;一味规摹古人,则会失于古人。书法家不是不用技法,而是要灵活应用,“无法之法”才是书法创作最好的方法。吴门书派杰出代表文徵明取法黄庭坚,做到了遵法与变态。文徵明反对泥古而缺乏自我创造,主张笃守法度绳墨,同时又不被绳墨拘牵,于是一再强调书法要富于意趣,寄个性于法度之中,达到“变态”,他主张要严格遵循法度,而不能自我作古,但他又不是一味狞古,惟古是务。纵观书法史,大抵就是法度形成、发展与替代的过程;所谓成功的书法家,无不经历从“法中之法”到“法外之法”,再到“无法之法”。
三、渐修与顿悟
以禅入书,可以说是黄庭坚的一大特色。禅宗所提倡的渐修顿悟,直接被黄庭坚用之于书法艺术的学习与创新。他说“学书端正,则窘于法度;侧笔取妍,往往工左病右。古人作《兰亭叙》《孔子庙堂碑》皆作一淡墨本,盖见古人用笔、回腕余势。若深墨本,但得笔中意耳。今人但见深墨本收束锋芒,故以旧笔临仿,不知前辈书初亦有锋锷,此不传之妙也”。⑤他说“古人工书无他异,但能用笔耳”。“草书妙处,须学者自得,然学久乃当知之。墨池笔冢,非传者妄也”。⑥正是基于这种认识,直到晚年他都一直在不停地学习前人的书法,这种“渐修”的工夫是他成功的一个重要因素。在书法创作上,他又有过明显的“顿悟”。他在《书自作草后》说:“绍圣甲戌在黄龙山中,忽得草书三昧。觉前所作太露芒角,若得明窗净几,笔墨调利,可作数千字不倦”。⑦有此“顿悟”其书法艺术也步入佳境,呈现出他自己的特点。他创造了一种中宫紧结,长笔四展,俊挺爽利的新书体。
晚明时期,反帖学思潮和复古主义思潮形成了严重对峙,这种对峙不仅表现在思想观念上,而且也表现在艺术观念上,自此形成了晚明书法创作和书法理论的分野。明代中晚期以来,由于赵派书法对书坛的笼罩,帖学的萎靡之势已全面暴露,由此探索帖学的发展道路成为了一种首要的观念选择,大家都为帖学寻找一条合理的发展道路而反帖学,而赵派书法则成为反帖学的突破口。董其昌反赵派书风目的就是为了建立“淡意”的书法风格,董氏将苏、黄引为同调,并道出自己的书法得力于宋人。他以北宋“淡意”的审美模式开始了对明代帖学的改造,在审美视野上他还上溯到北宋“逸”的精神,追求一种淡薄萧散的风格图像。从观念立场上看,董其昌的书法美学思想主要受到了禅宗的影响,首先他认为“书家妙在能和,神在能离”,“妙在能合”即是禅宗所谓“不为法脱”,“神在能离”即禅宗所讲“不为法缚”,入“三昧”之境,得“无法之法”的妙道,这都体现了一种尚神的风貌,并成了书法家与禅僧们毕生追求的最高境界。再者董氏的禅宗书论还体现在对书法顿悟境界的追寻上。禅宗重悟入,分为渐、顿两派,也即渐修和顿悟。对于书法来说,渐修就是指长期的对基本技法的修炼和学习,也只有如此,才能达到心手两忘、出神入化的顿悟境界,其实这种境界也不神秘,就像董氏所言“非一朝夕”,“不经苦心悬念,未必契真”,这是他长期学习古法,博采众长而后通达的结果。
明代书坛,初期书法与文人晋身仕途紧密相连,朝野上下趋时贵书,此时的书法表现出强烈的功利性,因此黄书被渐渐淡忘。及至中期,吴门书派对黄氏书风的取法是因人及书,黄氏高尚的品格,丰富的表现力得到了完美的发扬,其接受的审美文化语境是以人为重并强调经世致用,另外也受到了国家政策法令的变化以及社会意识形态的影响。
篇7：健美操与审美教育的研究论文
健美操与审美教育的研究论文
摘要:本文分析了健美操的审美品质，分析了在健美操教育中开展审美教育的作用，对于提升健美操教学的审美效果，促进健美操教育的发展，具有积极的意义。
关键词:健美操;审美教育;作用
审美教育是在正确审美观的引导下，通过开展审美实践活动，从而培养人们对社会、自然和意识形态中所蕴含的美的观赏能力，鉴赏能力和创造能力。审美教育是一种情感教育活动，在这种情感教育活动中，人们的情感和心灵得到升华，情操得到陶冶，审美品质得到提升。审美教育可以提升人们认识世界、改造世界的能力，是实现人类自身美化，完善个性的重要手段。随着素质教育的不断发展，审美教育更加受到人们的关注，特别是在一些高校，审美教育与其他学科教育相融合，比如与健美操教育融合，与舞蹈美术教育融合，有效地发挥了其特殊教育的功用和价值，实现教育的完善发展。健美操是目前很多普通高校在体育教育中广泛开展的运动项目，这种健美操运动项目很受师生欢迎。健美操动感的音乐，刚健有力的形体动作，能够尽情展现健美操运动者的魅力，在健美操运动中，一种自然的美得以呈现，健美操的美学价值是很突出的，然而，在很多高校的健美操训练活动中，这种内在的“美”却很容易被忽视。在健美操教学活动，更多地关注的是对技术技巧的灌输教育，对健美操组合套路的技能教育，而不能有效地把健美操教育与审美教育真正结合起来，不断挖掘审美价值和意义，从而导致健美操的美学功用被忽视，健美操教育的教育效果不能有效得到提升。
1．健美操的审美品质
1．1健美操的形体美
形体美是健美操审美品质的最直接表现。形体美作为自然美的一种状态，是健美操的艺术特点之一。人们喜上健美操，所欣赏的主要对象是运动着的健美操运动员。健美操运动者，在表演过程者，与一般人不同，他们的具有形态美的特点，正是这种特点，在表演的过程中，才能创造出一种感观的美。一般而言，健美操运动员的身高与身材适中，身上具有一种强烈的青春魅力与活力，这种身体上所表现出的魅力能够带个人们一种强烈的视觉冲击，健美操运动者的形体具有很强的美感，其姿态也是具有很强的审美价值的。体操运动员，可以通过自己的形态姿态将人外在的美与内在的喜怒哀乐之情表现出来，能够展现青春的活力与激情，这能够带给人们很强烈的视觉冲击，这种姿态的美能够使欣赏者产生心理共鸣，能够激发欣赏者不断思考，联想，从而领略健美操所表现出的独特魅力。可以说健美操运动者的形体美，其形体与气质完美结合，共同展现出美，这种美就是人们所追寻的审美文化素养，是独具魅力。
1．2健美操的内在精神美
健美操表演者在表演的过程中，不仅可以展现出身体的外在美，展现出一种形体美，同时，更能展现出一种精神，一种能力，一种运动的激情与活力，这种精神力量能够带个人以强烈的美感享受。在健美操表演中，人们经常会为运动员的活力与旺盛的精力所折服，经常会为运动员身上突然爆发出的力量而折服，会为运动员的平衡力量美所折服，这些都是健美操运动员所展现出来的内在精神美。对于健美操这项活动而言，力量是其得以完成展现的重要因素，健美操运动能够提高运动员的力量，可以使他们的身体表现的更为灵活，更具灵性，健美操运动员在运动过程中，展现的力量和快捷的速度感也能带个人们一种审美的震撼。健美操是利用人体良好的协调性与柔韧性增加运动员的动作幅度，在运动过程中，这种良好的柔韧性和协调性可以很好的展现出身体的美感，这同样能够带给人们独特的审美享受。
1．3健美操的创新美
运动的魅力在于创新，无论是什么运动，创新使其得以存在的根本，运动只有不断追求创新才能评价其新颖性而吸引人的眼球。对于健美操运用也一样。健美操的创新性使其存在的基础，也正是这种创新性才能持久的吸引观众。可以说，人们在欣赏健美操很大程度上是欣赏其创新美，创新是推动健美操这项运动不断发展的基础，使其具有顽强生命力与活力的基础，这种创新美是独具魅力的。健美操运动中，创新美可以表现为音乐的创新美，音乐是健美操运动的灵魂，通过音乐传达出一种独特的韵律和节奏感，这种韵律和节奏不断变化，实现创新，从而增加健美操的艺术魅力，提升健美操的表象能力。在健美操表演中，音乐创新，可以将人们带入到优美的旋律中去，从而使观众获得视觉与听觉的双重享受。健美操的创新还表现为动作的创新，没有人会对一成不变的健美操动作产生多么强烈的审美体验，健美操的动作只有在不断的创新中，才能获得不断发展的顽强生命力，其美感价值才能得到不断提升。在健美操的动作创新方面，健美操主要是通过与现代舞蹈艺术元素相结合，实现动作上的创新。这是健美操独特审美价值的体现。健美操的动作创新，可以有有效吸引观众，使观众能够在欣赏健美操的过程中，欣赏到多重现代舞蹈艺术的融合的魅力，这种创新可以增加健美操的活力和审美品质，促进健美操的更好发展。
2．审美教育应用于健美操教学的重要作用
2．1有助于培养学生正确的人生观
健美操中蕴含着很多审美元素，健美操表演者的形体美，气质美，所展现出来的精神也是美的，通过引导学生欣赏健美操表演，可以使学生对人的外在美和内在美有个清晰的认识。另外，健美操的音乐、色彩和所展现出美，健美操的表现环境所带给人的美感等等，都能被挖掘出来用于健美操的审美教育。通过引导学生欣赏音乐旋律，感悟运动员舒展奔放的舞姿，体验运动员在健美操过程中，展现出的富有青春活力的动作，让学生欣赏健美操团体表扬者巧妙编排所展示的的图案，等等，可用有效提升学生的审美素养，使学生能够综合感受健美操的舞姿美，音乐美，活力美和时代气息的.艺术魅力，通过健美操教学，引导学生欣赏健美操表演者身上，健美操运动过程中，所展现出美的元素，引导学生在学习过程中感受健美操的美的真谛，对于激发学生快乐，积极，上进的人生理想和天性，对于引导学生感受生活，生命的美好，引导学生成为有理想有追求积极上进的人，对于引导学生树立正确的人生观和价值观，促进学生人格的健全发展具有积极的作用。
2．2有助于学生更好地展示健美操的魅力
在健美操教育过程中，进行审美教育，有助于学生更好地了解健美操的形体美，动作美，音乐美，精神美等审美品质，在学生了解健美操的审美品质的基础上，学生会自觉地在健美操学习表演过程中，展现这种审美品质，这对于提升学生健美操学习的效果具有积极的作用。一个人的姿态具有很强的可塑性，也具有一定的稳定性，当学生在明确健美操体形塑造的功用后，当学生明白进行健美操训练可以有效地去除身体内的多余脂肪，能够匀称自己的体形，健美自己的体形后，学生就会自觉参与到健美操的训练中去，学生会自觉改变自己的诸多不良形体表现，端正自己的身体姿势，塑造自己的健美体形，学生的形态美目标可以在训练中得以实现。当学生在健美操训练中，真正感受到健美操的审美价值时，学生会积极地参与健美操训练，可以更好地展示自己的“健”与“美”，健美操教学的功用和价值得以实现。
2．3有助于培养学生的健美操的创编能力
在健美操教学中，进行审美教育，学生对美的感悟能力会得到不断的提升。学生的审美能力都可以得到提升，在这种情况下，学生会根据自己对美的理解，对健美操的动作进行创新，对健美操的套路进行创新，在学生不断创新健美操的过程中，学生的健美操创编能力可以得到发展。在教育的过程中，要加强学生的审美教育，要积极引导学生不断挖掘生活中的“美”的元素，能够把这种“美”的感悟融入到健美操运动中去，鼓励学生积极的在健美操学习中，创造“美”。这样，学生的身心可以得到最大限度的愉悦，学生的欣赏美，体验美，创造美的能力可以得到发展，学生的自身创编能力可以得到发展。
参考文献:
［1］陈琛．健美操的艺术价值和美育功能［J］．大舞台．(09)．
［2］杜建萍．从接受美学谈健美操的审美过程［J］．价值工程．(31)．
篇8：瑜伽教学中审美教育研究论文
摘要:该文以瑜伽教学中的审美教育为题,阐述了瑜伽运动的美学特征,以及瑜伽教学通过培养审美能力、陶冶净化心灵、塑造完美人格等途径进行美育教育,在瑜伽教学中通过培养和强化学生正确审美观念、建立适应于审美教育的教学方法、不断提升教师素质、努力创建优美教学环境等方法实施审美教育,进一步促进学生审美能力的提高。
关键词:瑜伽;教学;审美教育
瑜伽一词来自梵文yoga的音译,意为合一、连接和束缚,即集中人的注意力并加以引导。几千年来,瑜伽作为东方最古老的强身术之一,是印度瑜伽修炼者从实践中总结出的修炼法,是印度圣哲先贤在深沉的静和定思考状态下,从直觉感悟生命的认知。瑜伽可以平衡、强化、协调修炼者的身体和灵魂,教授修行者如何将自我的灵魂与神性相结合而获得解脱。瑜伽指明了完美的身体健康和思想控制,以及修炼者的人生观、世界观、自然三者的完美统一的方法。目前,瑜伽在全国广泛流传,成为广受欢迎的体育项目。
1瑜伽的美学特征
1.1形式美
形式美是通过某种特定的形式将身体运动的美表现出来,其审美意义相对独立,在体育活动中具有十分重要的地位。美的事物存在于体育活动过程中,其形式和内容是统一的。人们在创造美和欣赏美时,都要从形式美开始。形式美是修炼者在瑜伽活动中通过视觉直接感受到美的一种形式,是人们的外观感受。形式美主要包括构成形式美的自然物质基础的材料(如形体、色彩、声音)和按照一定的结构规律把自然物质因素进行组合,形成一定的`规律(如对称、均衡、整齐、节奏、比例和谐)两大部分。
1.2内涵美
瑜伽的内涵美表现在变化和精神2个方面。瑜伽美在修炼者的动作中变化,身体持续换位,动作幅度不断增加,在三度空间中将动态变化美体现得淋漓尽致。轻柔的音乐变化为瑜伽动作的起伏创造客观条件,音乐与动作在结构上形成内在联系,随着音乐节奏的变化,瑜伽动作也随之变化,亦产生韵律美。在整套瑜伽动作中,加入相对有难度的动作,会让学生在练习中融合产生力与身体美、智慧、个性品质美和气质等多种心理品质。练习瑜伽持之以恒,可使修炼者思想开朗、坚毅豁达、精神充沛、身心平衡、充满活力,学会养心、知足、安宁、冷静与无私,能平静地面对悲伤、焦虑等问题,能以淡定之心对待生活,使其精神得到美的享受。瑜伽美在精神指在练习中,学生起初身体习惯原有的动作节奏和生活规律,无法承受动作姿势的能量,身体不断颤抖,进而坚持不懈,用心掌握要诀,进入新的练习体位法状态时,身体就自然、平稳,会变得更加舒适。瑜伽的精神美使学生姿势美、意志自信,同时又带来美的享受和无穷的想象。
2瑜伽教学是学校美育教育途径
通过瑜伽课开展美育教育,具有不可替代的作用。瑜伽运动是形式美、内涵美和艺术美等多种美的集合体,在教学中,充分发挥美育功能,让学生从教学的动作和环节中获得美的熏陶,提升美的素质。作为一项时尚健身项目,瑜伽深受学生的欢迎,这为在瑜伽教学中开展审美教育奠定了较好的基础。瑜伽课上开展审美教育,即将美育和体育有机结合,通过教学实践实现两者的教育作用。因此,瑜伽教学中通过具体的教学内容和形体动作,对学生开展审美教育,是学校美育教育的一种有效途径。
2.1培养审美能力
审美能力亦称艺术鉴赏力,是人们认识美、评价美的能力,包括审美感受力、鉴赏力、创造力等。瑜伽因其运动形式独特,在学生的整个学习过程中贯穿着美,同时学生也在练习中感受到美的形式和内涵。在瑜伽运动中,悦耳的音乐、优美的体式、优美的服装等,让每一个学生都感受美的氛围。学生既达到了塑身健体,也获得了美的享受。在瑜伽审美实践中,学生通过瑜伽动作来展现自身美的同时,也在鉴赏其他同学的美。瑜伽教学中,学生潜移默化地接受了审美教育,审美感受力和鉴赏力得到了培养和提高。
2.2陶冶净化心灵
瑜伽教学中的美育就是将美学理论借助瑜伽的各种动作,对学生实施美育,愉悦和陶冶学生的性情,使学生在审美过程中,获得精神升华。学生在瑜伽练习中,内心平静,通过有序的呼吸和冥想将注意力集中在自身,进入凝神、忘我的境界,在良好的环境下,伴着音乐进行练习,忘却一切烦恼,陶醉在美的氛围中。通过瑜伽练习,陶冶学生的情感,使其心情舒畅、精神愉快,心灵平静并得到净化。
2.3塑造完美人格
培养学生正确的审美观,树立崇高的人生理想是美育的重要职能。要引导学生自觉地遵循美的原则,成为全面发展的人。学校阶段是学生个体审美观念建立的时期,在瑜伽运动中对学生进行审美教育,在练习中接受美的感染和熏陶,有利于学生健全人格的塑造和发展。随着学生动作技能的熟练和运动水平的提高,其审美意识不断增强,并认识到美的真谛,从而激发自身的创造力,使自身的情感和心灵得到提高。同时,同学之间相互支持、理解、合作,共同完成动作,可体验到协作成功所带来的快乐,充分体现和发扬团队精神,学生的体育精神和高尚的品德也得到发扬。
篇9：瑜伽教学中审美教育研究论文
3.1培养和强化学生正确审美观念
爱美之心人皆有之。学生处于生理和心理发展的成熟阶段,对美的事物充满了兴趣和渴望,培养其树立正确的审美观是体育课一项重要任务。瑜伽教学中,教师结合教学实践,对学生审美观进行引导,向学生教授美学知识,并结合瑜伽运动进行分析,让学生认识美和树立正确的审美观。教师在教授动作过程中进行美的渗透,使学生获得美感,并培养标准的体形和姿态。瑜伽动作中包含着一定的舞蹈元素,造型上展现了舞蹈中婀娜多姿、轻盈灵动、刚柔之美。将瑜伽与舞蹈结合在一起的舞蹈瑜伽,是深受学生喜爱的课程。在瑜伽课融入舞蹈,既培养学生的气质和形态,又进一步提高审美意识,强化学生的审美观念。
3.2建立适应于审美教育的教学方法
在瑜伽教学中实施美育教育,必须建立较好体现审美教育的教学方法,去完成规定的体育教学任务。瑜伽运动具有动静结合、内外联系的运动特点,教师要结合教学和学生实际情况,采用互动式教学法,有效地提高审美教学效果。教师在教学中可适时运用多媒体教学形式,组织学生观看专项技术图片或瑜伽视频,从运动学、美学等角度讲解动作原理,分析动作所具有的美感,使学生在实践中更好地与理论相结合,多角度地感受艺术的熏陶,并穿插点评和说明。通过直观、生动的教学方法可以调剂学生学习情绪,激发学生的创造力和想象力,使学生产生浓厚的学习兴趣。
3.3不断提升教师素质
在瑜伽教学中,教师作为美的引导者,自身要先能感受美、塑造美,进而引导学生认识美、学习美。教师要具备一定的美学知识和修养,其综合素质不断提升,才能对学生实施审美教育。所以,教师要具有一定的专业知识,通过交流教学经验,不断提高自身审美能力和素养,才能更好地在瑜伽教学中有效地开展审美教育,成为美的传播者。教师要注意自身的仪表风范和言谈举止,示范动作准确优雅,向学生进行美的传递。教师与学生建立良好的师生关系,充分认可和鼓励学生,用情感感召学生的心灵,学生的心里产生愉悦感,其审美能力也随之提高。
3.4努力创建优美教学环境
优美舒适的教学环境是影响整个体育教学效果的重要因素。为在体育教学中加强和顺利实施审美教育,必须创造良好的教学条件和教学环境。学校尽可能为瑜伽课提供专门场馆,专门用于瑜伽教学。良好的教学环境,能让学生心情愉悦,更能激发其练习兴趣和积极性。在瑜伽教学中,布局合理、清洁、舒适的教学环境,富有艺术感染力。学生置身于一个美的环境中,自然美的良性刺激使学生以饱满的热情学习教师教授的瑜伽教学内容。因此,为了保证瑜伽教学以及审美教育的效果,务必要重视教学环境的安排和建设,必须努力创建一个让师生满意的瑜伽教学场馆。
参考文献:
[1]周松峰,房磊.高校体育教学中的美育渗透[J].中国大学教学,(7):46-47
[2]缪慧梅.浅析瑜伽教育与高校高素质人才培养[J].湖北体育科技,,29(2):164-165
[3]续姜.论高职院校瑜伽教学中的审美教育[J].山西煤炭管理干部学院学报,,26(3):209-210
[4]黄武平.表象训练在普通高校瑜伽教学中的应用[J].宁德师范学院学报:自然科学版,2011,23(3):316-319
篇10：音乐审美教育论文
音乐是小学一门重要的艺术课程，主要是让学生通过聆听和歌唱音乐，了解音乐的各种要素，感受音乐的节奏、情节和魅力，激发孩子们的想象力和创造力，让学生成为音乐教学活动的参与者和创造者。
长期以来，音乐课堂教学采用的是“教唱式”教学模式，老师按照学习歌词、歌谱、领唱、学生跟唱的套路照搬，学生围绕教师的指挥棒转。
这种教学模式手段单一，缺乏艺术性和创造性，学生的积极性不高，不利于培养学生的实践能力和创新精神，已经不能适应现代教育的要求，教学方式的改革迫在眉睫。
1启发生动之想
音乐是一门课程，更是一种艺术。
如果教师过于强调课堂纪律，过分重视知识的灌输，音乐就是去了本身的意义。
只有轻松、愉快的课堂气氛，才能让孩子们心情愉悦，激发他们对音乐课的兴趣。
反之，使学生感觉厌恶、压抑的音乐课，怎么能引起学生的兴趣呢?所以，教师要保持良好的情绪，注重语言的艺术，用快乐感染学生，努力营造轻松和谐的学习氛围。
小学音乐教材大多选取一些轻松愉快的歌曲，配上色彩鲜艳的图片，每一首曲子都是视觉与听觉的盛宴，给人以美的享受。
在音乐教学中，教师不能只是单纯的以教会孩子唱一首歌为目的，更要让他们感受到音乐的意境之美，培养审美的能力。
例如：在教学《小鸟，请到这边来》这首歌时，教师可以启发孩子们描述一下春天的景象，让孩子们感受春天的美。
教学时，笔者先这样导入课题：“春天是一个五彩缤纷、百花齐放的季节，小朋友，你们说春天是什么样子的?”孩子们积极发言，各抒己见，用天真的童言诉说着自己眼中的春天。
接着，笔者用多媒体播放春天的画面，轻松的音乐配着深情的朗诵：春天来了，春风轻轻的吹，山青了，树绿了，小草偷偷的探出小脑袋，柳树吐出了新芽，小鸟在枝头上唱着动听的歌，春姑娘把鲜花撒向大地。
这样一个如诗如画的景象映入学生的眼帘，他们被这美丽的景色深深地吸引了。
学生一边聆听着优美的旋律，一边欣赏着春天的美景，在这惬意的享受中很容易就学会了这首歌，真正体会到春天之美，音乐之美。
2欣赏音律之美
古人用“余音绕梁，三日不绝”来形容音乐之美。
一首优美的歌曲，能唤起人心灵深处的共鸣。
小学音乐教材中选入的歌曲多姿多彩，有轻松欢快的，有抒情优美的，有悲伤愤怒的，有幽默诙谐的，各种各样的旋律通过多种乐器演奏出来，给人以美的享受。
爱美是人之天性。
音乐作品也是如此。
例如，学习《蜗牛与黄鹂》，教师不用多余的言语，利用多媒体播放的一首歌曲，自然而然地就吸引了孩子们全部的注意，那悠扬婉转的旋律，轻松愉快的节奏，似乎把孩子们带入了一个美妙的童话世界。
听完一遍后，孩子们强烈要求继续听，有的可以轻声跟着吟唱。
由此可见，学生对于音乐有着自己的欣赏和鉴别，这种能够引起学生心灵感悟的音乐，更能激发学生的兴趣。
在学习《蜗牛与黄鹂》时，教师还可以让学生根据自己的'兴趣扮演蜗牛、黄鹂、葡萄架等角色，进行演唱。
通过不同的角色扮演，学生能体现自己的价值，增强学生的自信心和合作意识。
活泼好动是小学生一个明显的特点。
小学生也有着自己敏锐的感知力和丰富的联想力，而且特别爱自我表现，当听到一段欢乐的音乐时，大多数学生会不由自主的手舞足蹈起来。
这是小学生不同于中学生的一个突出特点，是他们表达自己对音乐喜爱的最直接的方式。
因此，在欣赏乐曲时，教师要充分利用他们好动的特点，适当地加入一些舞蹈动作，歌舞相伴，动静结合，更能激发他们欣赏音乐的兴趣，增加音乐的感染力。
3创造动听之声
卖水果的情景，让学生通过歌曲体验叫卖的新鲜与乐趣。
教师随时密切关注学生的状况，及时调整应对措施，激发学生学习的信心和热情。
教师还可以组织歌唱比赛、合唱比赛或乐器演奏比赛，鼓励学生大胆表现自己，创造优美动听的音乐，激发学生的创新精神和求知欲望，鼓舞了学生们的士气，优化音乐课堂教学的效果，增强学生的审美意识和审美情趣。
4引导高尚之行
我国著名音乐家冼星海说过：“音乐是人生最大的快乐，音乐是生活中的一股清泉，音乐是陶治性情的熔炉。
”音乐在生活中发挥着不可估量的作用，可以舒缓生活压力，使人的神经得到放松，有益于身心健康。
音乐还可以给人以愉悦的享受，净化人的心灵，调整人的心态。
音乐是艺术性和思想性的完美结合体，是潜移默化的进行德育的一种重要手段。
一首轻松欢快的歌曲《采蘑菇的小姑娘》可以让孩子们在音乐中完全放松而暂时忘记学习的辛苦。
合唱更能体现德育的功能。
合唱一般人数较多，大家要唱齐唱好，就需要齐心协力，相互包容，协调配合，才能把音乐的艺术美展现出来。
在合唱中，培养了学生的集体主义精神，产生了“以美导行”的效果。
小学音乐就是一种审美教育，是为了培养学生欣赏美和创造美的能力。
赞可夫说过：“让学生从音乐中来，再到音乐中去。
”让学生在轻松愉悦的气氛中学习音乐，感受音乐的节奏与旋律，放松自己的心情。
作为音乐老师，要引导学生主动参与音乐学习，欣赏音乐的美，创造美的音乐，满足学生求知欲和表现欲，让音乐课真正成为学生自主学习和自主表演的舞台，提高学生的音乐艺术修养。
篇11：音乐审美教育论文
摘要：高中音乐教学主要可以分为四个部分：音乐鉴赏、唱歌、音乐与戏剧表演等等，而音乐鉴赏是高中音乐教学中最重要的组成部分，其不仅可以让学生感受音乐的美、而且还可以提高学生的鉴赏能力。
而审美教育就是提高学生的审美情趣，培养学生具有较强的审美意识，可以在一定的程度上提升学生的音乐能力。
基于此，本文主要对高中音乐鉴赏教学中的审美教育进行了深度的研究。
关键词：高中;音乐鉴赏教学;审美教育;措施
随着新课程理念的不断深入，人们对音乐教学质量的要求越来越高，而审美教育也逐渐成为素质教育中非常重要的部分，就从音乐教学的角度来看，将审美教育有效的融入到教学中，即是新课程理念的要求，也是学生发展的需要。
一、高中音乐鉴赏教学等中的审美要素分析
1、教师的审美理念
教师作为教学中最重要的组成部分，其既是审美教育的实施者，也是学生学习中的指导者与引导者，理应具备较强的审美素质、审美情感以及审美理念。
经过相关教育工作者的不断印证发现，如果一位学生喜欢某位教师，会把积极的作用带入到学习中，也会有意无意的模仿教师的言行举止，更会让学生受到美的熏陶，反之，如果学生不喜欢某位教师，则会把消极的作用带入到学习中，从而在一定的程度上降低学生的学习兴趣，由此可看，教师的一言一行都是会影响学生。
所以，教师一定要做好榜样，从而在学生心理树立一个完美的形象。
根据目前音乐教学现状的来看，教师应该具备两种审美要素分别是：渊博的学识美和音乐的素质美。
2、创造一个良好的音乐审美环境
众所周知，音乐教学都是在一个良好的音乐环境中进行的，用环境来感染学生可以得到更好的教学效果。
就目前的发展趋势来看，我国有部分高中学习都已配备专业的音乐教室，专业的音乐教师、以及专业的教学设备，达到了当前教学的要求，可以让学生眼前一亮，能使学生产生一种强烈的参与感与满足感。
所以，在进行音乐教学的过程中，教师一定要创造一个良好的审美环境，以便于有效的激发学生的学习兴趣，强化学生参与到教学活动中来的积极性，从而加深学生对音乐知识的认知程度。
3、深挖教材内容
就音乐教学来看，音乐鉴赏既是一门听的课程，也是体现学生音乐能力的艺术课程。
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