下面是小编帮大家整理的审美教学刍议，本文共13篇，希望对大家的学习与工作有所帮助。
篇1：审美教学刍议
审美教学刍议
审美教学作为语文阅读教学方式之一,能培养人丰富的想象力和创造力,是阅读教学的理想境界.人有审美的需要,故审美教学成为阅读教学之必需.审美教学的实施可以从教学内容和教学策略两方面着手:挖掘文本中美的因素、激发审美兴趣、展开审美想象、理解深层美,进而进行审美创造,使学生在有声有色的思想、有韵味的语文世界里流连忘返,透过美的'语言,窥见的是美的心灵,美的世界.
作 者：李 作者单位：山东万杰医学院,中文教研室,山东,淄博,255213 刊 名：语文学刊 英文刊名：JOURNAL OF LANGUAGE AND LITERATURE STUDIES 年，卷(期)： “”(12) 分类号：G63 关键词：阅读教学 审美教学 审美兴趣 审美想象 审美创造篇2：古诗词审美教育刍议
关于古诗词审美教育刍议
中学语文从来都是教师对学生进行审美教育的主阵地，而语文教材中的古诗词更是这块阵地中的制高点，语文教师一般都很重视利用古诗词对学生进行必要的审美教育，那么在教学中老师到底应该怎样进行审美教育呢？
一、声情并茂地朗读发现其美
把古典诗词的精彩片断的意境和神韵通过声情并茂的朗读渲染给学生，这是一种听觉美感。在教学的起始阶段，它可起到创设审美情境、唤起审美注意的作用。也是语文教师一项重要的艺术功底。例如，朗读李白《蜀道难》这首诗时，以雄浑豪放的语调、激越的情感、一呼三叹的语气，读杜甫的《羌村三首》，则感情沉郁、语调低缓、效果都较好。另外，也可采用配乐诗歌、配乐散文的磁带播放。音乐的旋律与知名朗诵家的声音珠联璧合，更为感人。在“读”的过程中只有引导学生细细体味，认真感受，就会使他们受到美的感染，看到美的力量，认识美的本质，受到美的滋养。
二、出神人化地渲染欣赏其美
诗歌的画面、意境感需要通过教师加以渲染并艺术地再现出来，使学生步人美境之中，全身心地去领会，达到文情合一、物我合一的境界，从而使学生的感情得到美的.升华。《山居秋暝》是首艺术性很高的田园诗。那“松间明月”、“石上清泉”加上“喧闹的竹林”、“晚归的渔舟”无不给我们描绘出一幅远近交错、生意盎然的画面。通过老师引导学生揣摩这种绘画美，使自然景观产生的美成为学生的精神营养，进而深刻把握自然界的美与作者抒写这种美的内在联系，从而使审美主体获得更大的审美愉悦。
三、鞭辟人里地分析理解其美
文学作品的深刻性往往表现为形象及立意的含蓄、曲折，许多作品的美学意味也并非一目了然的，这就要求教师必须引导学生作深层次的挖掘、探索，以情披文，才能做到“沿波讨源，虽幽必显”（刘勰《文心雕龙》）。例如曹操的《短歌行》一文，乍一看，那“对酒当歌，人生几何”的诗句似乎是失意之人面对。时光的流逝作无奈的喟叹，深入下去，方知诗的主调是积极进取、昂扬向上的。它虽慨叹了时光易逝功业未就的现实，但没有因此而消沉，相反，它更强化了作者招贤纳土的急切心情和统一中国的宏伟理想。学生在教师的引导下，使作品深邃的思想性与高超的艺术性深深地打动自己的灵魂，从而达到了共鸣。
篇3：审美娱乐范畴刍议
审美娱乐范畴刍议
“审美娱乐”范畴作为审美文化语境中的一种普遍景观和重要特征,具有特定的内涵意义,它不同于一般意义上的“纯粹的娱乐”,而向“娱乐”范畴的深层意义上扩展,是一种审美层次上的心灵愉悦;在其美学特征上具有“审美快适性”和“审美解放性”,并产生一种“溶解性的美”,具有自身的积极意义;但是在承认“审美娱乐”的合理性的同时又不能放弃清醒的`价值评判,对于当下娱乐文化中追求感官刺激和趋于媚俗的现状,应该进行必要和迫切的审美导向,以达到真善美的和谐统一.
作 者：孙茹茹 SUN Ru-ru 作者单位：徐州师范大学,文学院,江苏,徐州,221116 刊 名：徐州师范大学学报（哲学社会科学版） PKU英文刊名：JOURNAL OF XUZHOU NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： 32(2) 分类号：B83-0 关键词：娱乐 审美娱乐 美学特征 价值评判篇4：刍议高中语文教学中宋词的审美鉴赏论文
刍议高中语文教学中宋词的审美鉴赏论文
论文关键词：宋词，鉴赏，意境，情感，音乐
王国维在《宋元戏曲史》中指出：“凡一代有一代之文学：唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学。”[1]宋词是中国古典诗歌的一个门类，是一种合乐的歌词，又称曲子词、长短句、乐府、乐章、诗余和琴趣等。在古典文学的阆苑里，宋词无疑是一座芬芳绚丽的园圃，代表了一代文学之盛。人教版《高中语文教材》共收录柳永、苏轼、辛弃疾和李清照等人的词作共8篇，分别是：《望海潮》、《雨霖铃》、《念奴娇?赤壁怀古》、《定**?莫听穿林打叶声》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《永遇乐·京口北固亭怀古》《声声慢》和《醉花阴》等。这些词本身就是自然美、社会美、艺术美的集萃，同时又是意境美、情感美和语言美的统一。为此，在高中语文教学过程中，必须注重要从意境美、情感美和语言美等几个方面循序渐进来有效引导学生进行品读以强化对宋词的鉴赏。
一、 置身其中，感悟意境美
意境指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间[2]。这是我国文学批评中的一个特有概念。而宋词作为诗歌体裁的一种,它以语言文字的物化形式荷载着诗人的思想与心灵世界。一般认为，在艺术创造的过程中，心灵的感触和外界的接受必须统一起来，而经过心灵化之
后呈现于读者头脑中的物我合一的体验状态也就被称之为意境了。我国古典诗词尤其注重意境的创造，王国维认为：“词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。”[3]然而当前诗词教学往往流于片面和形式，往往只注重对字词的简单翻译和诗句的表面理解，而恰恰忽视了诗词中所创造境界的品味。如何在宋词教学中引导学生去细细品味意境美呢?教学实践证明，在使学生了解诗词写作的背景之后，重要的一点是要注意把握词的意象。因为在词的创作中，意境创造的前提是意象的设置，意境是情与景、虚与实的不同层面的有机结合，只有了解了词的意象的层面，然后以此为指导，才能好好地品味词作的意境美。《念奴娇?赤壁怀古》上片描写赤壁矶风起浪涌的自然景象情感，意境开阔博大，将浩荡江流与千古人事并收笔下论文发表。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”是写波涛汹涌的的壮观场面，大气磅礴，其中“穿”、“拍”、“卷”等动词用得形象、生动和传神。“江山如画”是全篇写景的总括之句，呈现了一幅壮大阔远的画面。《定**·莫听穿林打叶声》主要写苏轼超逸旷达的心境，寄寓着作者独特的人生感受。通过递进层析的教学法，让学生们逐句分段的加以品味与理解，例如首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出自然界的雨骤风狂，另一方面又以“莫听”点明外物不足萦怀。“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人拄着竹杖，穿着芒鞋，顶风冒雨，从容前行，以“轻胜马”的姿态，展现出一种搏击风雨、笑傲人生的豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，则更进一个层面，由自然界风雨推及整个社会人生，强化了作者面对人生的风风雨雨，不畏荆棘坎坷的超然情怀。结句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这富含哲理的点睛之笔，道出了词人在那一刹那所获得的.顿悟和启发：自然界的风雪雨晴不可畏，那么人生中的政治风云、荣辱得失又何必过于在意呢？
二、心灵感融，体会情感美
我们知道，词源于唐，成型于晚唐五代，大盛于宋。最初主要抒写男女相思爱恋，词调主要是委婉的，至宋柳永、苏轼等人后词境逐步开拓，领域不断扩大，情感更加丰富。宋词寄寓着先人的相思爱恋、希冀情怀、人格操守和志趣追求，是古人留给我们的宝贵精神财富。《雨霖铃》是抒写柳永在汴京与恋人分别时候的离愁别恨。写当时场景，如“寒蝉凄切”、“骤雨初歇”、“千里烟波、暮霭沉沉楚天阔”；刻画人物神态，如“执手相看泪眼，竟无语凝咽”。寥寥几笔，举重若轻，去繁从简，传神地勾勒出情人分手时一刹那内心的万千愁绪。“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！“多情”点出离别的冷落。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，捕捉“月西沉、天将晓”的景色，借物抒情；“杨柳岸”使人想到折柳送别的习俗，其杨柳依依，别情绵绵。这是以画论词，从中可看出其“词中有画”，大胆泼墨，反复渲染，前后照应，委婉自如。例如李清照《醉花阴》，言辞搭配，美不胜收，给人们以深刻启示。“莫道不销魂情感，帘卷西风，人比黄花瘦。”这三句直抒胸臆，写出了作者憔悴的面容和愁苦的神情。“销魂”极比相思之苦，“帘卷西风”即“西风卷帘”，则暗蕴凄凉之意。先以“销魂”点神伤，再以“西风”点凄景，最后落笔归结为一个“瘦”字。在这里，作者巧妙地将思妇与菊花相比，展现出两个叠加的镜头：一方是秋风摇曳着的萧瑟羸弱的菊花，一方是愁云满面的思妇。这两者情景交融，凄苦愁郁的情感的跃然纸上。全词开篇点“愁”，结句言“瘦”，贯穿全词的愁绪因“瘦”而得到了最集中和形象的体现。可以说，“情深深，愁浓浓”，结合巧妙，相得益彰。《水龙吟·登建康赏心亭》：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意”三句，是直抒胸臆，可见此时词人思潮澎湃、心情激动。但作者不是直接渲染，而是选用典型动作的描写，抒发了自己壮志难酬的悲愤之情。后几句感情渐浓，达情更切，至最后“无人会”得以尽情抒发。当学生读到这里，作者万千愁思心绪，可以尽知了。“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。”作者所忧惧的，正是国事飘摇、时光流逝、政治黑暗，恢复中原的夙愿不能实现，年龄渐大，如再赋闲便恐无力驰骋疆场了。这三句恰恰是是全词的核心，作者的情感经过一层层得以推进，已经发展到了最高潮论文发表。
二、 辨明格律，品味语言美
词与音乐密切联系着的，最早是带乐演唱的，犹如今天的流行歌曲。在文学史上，词以其特有的抑扬顿挫的音乐美、错综变化的韵律、长短参差的句法，成为一种富有歌唱性和音乐美的文学体裁。仅以李清照《声声慢》词为例，词调取名《声声慢》，声调上也是特别讲究的，用了不少双声叠韵字。如将息、伤心、黄花、憔悴、更兼、黄昏、点滴等，都是双声；冷清、暖还寒、盏淡、得黑等，都是叠韵；寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚等，七组共十四个叠字。李清照作词主张分辨五音，而这首词多用齿声字（齿音）及舌声字（舌音）：用淡、敌他、堆等舌声共十六字，用乍、时等齿声共四十一字。全调九十七字，而这两声却多至五十七字，占半数以上；尤其是最后几句：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”二十多字里，舌声、齿声互相交错，这应该是有意地用啮齿叮咛的口吻情感，表达词人忧郁愁苦的心情。听来具有声调美，充分表现了乐章的特色，也将词作为音乐文学的特质，发挥得淋漓尽致。《望海潮》中多有由数字组成的词组，如“三吴都会”、“十万人家”、“三秋桂子”、“十里荷花”、“千骑拥高牙”等，或为实指，或为虚写，均带夸张的意味，读来也琅琅上口，颇具韵味。四、深入挖掘，了解文化背景
在中国文学批评史上，孟子首先提出“知人论世”之说。我们在研读作品的过程中，要想深入了解作品的内涵，必须对其人其事、文化背景要有深入的了解。一要分析文化典故。一些词由于大量用典，只有首先了解典故渊源，方能更加深入地把握作品的丰富内涵和作者的思想感情。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》一词，由于诸多典故的运用，丰富了词作的形象，深化了词作的关键词人于头一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又被任命为镇江知府，出镇江防要地京口。从表面上看，宋廷对他似乎是重视的，而实际上只不过是利用他这个主战派元老作为招牌而已。辛弃疾即任后，一方面满怀期望积极部署军事进攻的准备工作；另一方面，他又清醒地地认识到当时政治斗争的险恶，自身处境的艰难，北伐实际上很难有所进展，自己抱负也几乎不可能实现。这种老成谋国的矛盾交织的复杂情怀与心理状态，在这首作品里充分地表达了出来。
参考文献：
[1]王国维．宋元戏曲史[M]．上海古籍出版社，，(2)．
[2]王国维．人间词话[M]．上海古籍出版社，2000，（1）．
[3]古风．意境理论的现代化与世界化[J]．中国社会科学，，(3)．
篇5：初中语文比较教学刍议
初中语文比较教学刍议
初中语文比较教学刍议◎高玉凤
比较教学是语文教学中常用的一种行之有效的教学方法。运用得好，可以增强直观性，使抽象的概念具体化，易混的事理明朗化，深奥的道理浅显化，零乱的知识条理化；使教师教得轻松，学生学得愉快，学得好，记得牢。
一、本质比较，教轻松学亦轻松
在进行比较教学时，如果注意抓住本质特征，就可以使教、学两个方面都显得比较轻松。
抓住本质特征，就是在深入钻研所教知识、了解学生智力特点的基础上，找出教学内容的关键所在，经过精心设计，根据学生的特点提出问题，诱导学生进行观察、比较、思考，较快吃透全部教学内容，掌握新的知识，使学生的思维能够始终沿着正确、高效的轨道运行。
试比较下列两组例句：
第一组：
明喻：她的脸好像红太阳。
比喻 暗喻：大象的腿是柱子。
借喻：一个银盘挂在天上。
第二组：
明喻：天上的月亮像个银盘。
比喻 暗喻：天上的月亮是个银盘。
借喻：一个银盘挂在天上。
同样运用比较法进行教学，用哪一组好呢？笔者认为用第二组好。第二组好就好在排除了现象差别（本体与喻体不同的差别）的干扰，有效地把学生的注意力全部吸引到三者之间的本质差别上来。教师略加引导，学生很快就会明白，明喻跟暗喻的根本差别是喻词不同。继续比较下去，学生也不难明白，借喻与明喻、暗喻的本质差别是前者没有喻词，本体不出现，后者有喻词，本体都出现。
当学生知道了三者之间的本质差别，明喻与暗喻有哪些常用的喻词之后，教师就可以任意写出一种比喻句，让他们借鉴第二组的演变方式，补写上另外两种。这样一来，学生对三种比喻异同的认识，就不会过于肤浅了。
二、归纳比较，乱麻快刀易见效
归纳比较可以使搅乱的东西重归有序，淡忘的.知识能够在较短的时间内得以巩固。归纳比较能使整个复习过程高度系统化、科学化，就像用快刀来对付乱麻一样，较容易见效。
如复习修辞方法、说明方法、论证方法，一般是要花费不少时间的。但笔者只用了一节课，就基本解决了。笔者把这三种方法及其在三种文体中所扮演的“角色”列成一张表，拿到课堂上进行比较分析：
这样一归纳，使学生一目了然。实践证明，其作用确实不可轻视。上过这节课后，再提问这类问题，问东答西的情况就大大减少了。这样复习至少有两点好处：学生好懂，容易把乱麻理清；其二，学生好记，什么时候忘了，随时可以翻出表来看一看，复习起来十分方便快捷。
知识学多了，容易产生混淆，是情理中的事，尤其是既相似又不相同的知识，更容易出现这种情况。这种情况，不仅基础较差的学生会出现，而且基础较好的学生也难免出现。因此，运用归纳比较法进行教学，不局限于基础较差的学生，也适用于基础较好的学生。
三、形象比较，兴趣浓厚理解深透
一个称职的中学语文教师，不但要把本来比较有趣味的课文（如《皇帝的新装》）讲得生动有趣，而且还要设法将比较枯燥的课文讲得引人入胜。要做到这一点，途径是很多的，而具体形象的比较就是其中之一。学完人教版八年级上册第三单元《中国石拱桥》、《苏州园林》、《故宫博物院》等几篇说明文后，可让学生拓展阅读《地球是圆的吗》这篇说明文，该文中有这样一段文字：
现在测得的地球赤道半径为6，378，140米，极半径为6，356，755米，两者相差为21，385米，它的扁率为l/298.2。从这方面讲，地球要比橘子圆得多。
从上面这段文字来看，没有什么深奥的道理，可是给学生的印象却是模糊的。因为数字不但枯燥乏味，而且确实太抽象了。光凭几个抽象的数字，一个直观的地球形象很难展现在学生的眼前；光凭“圆得多”的形容词，到底圆多少，也无从知道。如果照本宣科，是很难激发起学生浓厚的学习兴趣的，也很难使学生真正吃透文本。如果设法通过直观的形象比较，效果就大为不同了。教师事先准备好一个橘子（画亦可），先别展示，让学生读懂全文后，按比例画出地球来。此时，教师才把橘子拿出来，与学生画的地球相比较。那么，地球到底是什么样子，像不像橘子，比橘子到底圆多少，不都具体可感了吗？如此教下去，不但学生的学习兴趣会浓厚得多，能留下较深刻的印象，而且对这篇说明文的说明中心的理解，也会深透得多。
无论是说明文还是记叙文，或其他文体的教学挂图，都是较好的形象比较材料。要运用好这些材料，关键是教师要注意把握好展示材料的恰当时机。如果一上课就把教学挂图挂出来，挂图就会先入为主，扼杀学生通过书面所获取形象的思维过程。没有了先在脑海里形成的再造形象，就无法与挂图中的形象进行比较、修正，从中悟出思维过程中的得与失。那么，学生的学习兴趣与抽象思维的发展，都会打一个不小的折扣。因此，作为语文教师，既要重示教学挂图的运用，又要注意运用的科学性。广义的形象比较材料还应该包括录像录音等。为什么录音材料也可以列入形象比较的范畴呢？形象比较的特征是生动具体、可感性强，学生的朗读与录音的范读的比较，不也拥有这种特征吗？
形象比较的教法符合中学生的心理特点和智力水平，符合中学教学中的直观性原则。它可调动学生的感官，在丰富感性认识的基础上，强化理性认识，从而达到提高教学质量的目的。其次，中学生的抽象思维能力还属于发展阶段，往往还需要一些具体直观的体验来推动。运用生动具体的形象比较，可使学生能够在感性体验的基础上发展抽象思维。
比较教学法，有其丰富的多样性和广泛的适应性，不但语文教学可以运用，而且其他学科也可以运用，其不容忽视的作用，将会吸引更多的教育工作者去探索它、发展它。
（高玉凤 江苏省新沂市高塘中学 221415）
篇6：中学语文教学刍议
中学语文教学刍议
中学语文教学刍议梁海龙
隆化县教育体育局
【摘要】本文阐述了语文的价值，解读了学习诗词的规律，分析了中国古代优秀的文化对语文学习的帮助。一管之见，一蠡之测，分享同仁，敬请匡误扶正。
【关键词】中学语文，古诗文，中国文化，综合素质，思维能力
语文是一切学科的基础，是综合素质之地基，是解开心结的妙手，是增进思维的工具，是传递文明之车乘，是知识大厦之底层，是祛除精神黑暗之火炬，是进入其它学科圣地之船筏；一个人如语文水平低下，理解能力就差，学习的路上必然障碍重重、疑云片片，语文学习成绩好，表达能力和理解能力强，不论学习什么，都能驾轻就熟，所以，语文对于人生至堪重要，下面对教学体会略作举例。
一、正确理解诗词，戒望文生义
教导学生读古诗文不能望文生义，更不能想当然，应在正确理解句意的'基础上，注意古今语序的关系和上下句的语法修辞，要读准节奏，读出语感，以免习惯成自然后难以更正。同时，指导学生掌握一些基本的断句方法，让学生有法可依、有章可循。辛弃疾在写给他的朋友陈亮的一首壮词《为陈同甫赋壮词以寄之》中有这样一句：很多学生未能理解句意，特别是前句，故误读为“八百里M分麾M下炙，五十M弦翻M塞外声。”把前句中的理解成了“军队驻扎的范围”，把“分麾”理解成“分吃”。如此望文生义，即使能解释通，也不免牵强附会。“八百里”，指牛。“麾下”的“麾”，指古代指挥用的旗子，本词中“麾下”指军营。“炙”本为一个会意字，上为月，即肉；下为火，意为把肉放在火上烤。因此，全句合在一起译作“将士们在军旗下分吃烤牛肉”。正常语序应为“分M八百里炙M麾下”。从语序上看，原句属宾语前置句。因此，原句读作“八百里M分M麾下炙，五十弦M翻M塞外声。”“八百里”对“五十弦”，“分”对“翻”，“麾下炙”对“塞外声”。合情，合理，合拍。
二、要熟悉中国文化
学习语文、搞好写作，必然要熟悉中国文化。这个形式怎样展开更加形象？怎样才能更大程度的激起学生的学习兴趣？比如学习古诗词中民俗文化，古人诗词多用“明月”烘染离情别绪，所谓月寄离情，如“月是故乡明月”，“离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城”等等，我在百度一搜索“月是故乡明月”，要图片有图片，要视频有视频，要歌曲有歌曲，要音乐有音乐，琳琅满目，数不胜数，月亮在人们心中离远超尘，明丽清净，它含蓄又意蕴无穷，皎洁又婀娜多情。
总之，语文教学方法很多，不胜枚举，教师要知机识变、与时俱进，细心研磨，认真总结，为语文教学增资添彩，竭尽微忱。
篇7：语感教学刍议
语感教学刍议
语感教学，自叶圣陶、吕叔湘、张志公等开始倡导以来，已逐渐为人们理解和认同，许多人从理论上进行 了深入的研讨，并进行了认真的实践。本文拟就语感的性质、意义和训练，说一点看法。
一、语感的性质
什么是语感？语感是一种修养，是在长期的规范语言运用和语言训练中养成的一种对语言文字（包括口头 语言、书面符号）比较直接、迅速、灵敏的领会和感悟能力。它具有如下一些特性：
（一）锐敏性
一篇文章写得通不通，好不好，只要自己读两三遍，就可知是否“上口”“顺耳”，即可发现哪些地方“ 畅达”或“拗口”，哪些地方用词精妙或有语病，哪些地方要润色或删改。这，就是对语言锐敏感知的结果。
（二）直觉性
它一般不依赖分析思维，并未用语法规则和其它语文知识去进行专门分析，没有经过明确的思维步骤，靠 直觉思维便能比较准确、敏捷地捕捉到某种语感。
例如，《木兰诗》的开头：
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
主体者透过（十三辙）“以欺”的细微韵：唧、织、息，便能感到木兰停机叹息时内心的苦痛。在她凯旋 时“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿 还故乡”，通过改用（十三辙）洪亮的“江洋”韵：堂、强、郎、乡，也便感受到她欢乐愉快的心情。这种带 有直觉感受、直觉判断性质的语感，即是思维主体凭借直觉思维获得的。
（三）整体性
感受的整体性，指的是把语言文字放在具体的语境中完整地感受其表达的意蕴，而不是条分缕析作具体的 理解和切分。如读到“狼烟”一词，不必训诂式地具体理解为古代边境上将狼粪燃烧后垂直升起的烟雾”，整 体把握为“战事”即可。黄河浪《故乡的榕树》围绕故乡的榕树，在回忆中描述了许多有关的人、事（儿时划 船的趣事、神话传说、烧纸钱、用液汁治癣、折枝祭祀、榕树下的休憩谈笑、夏夜纳凉……），其深厚的意蕴 便是旨在抒发他长期蓄积在心头的浓浓的思乡情。
（四）联想性
夏丐尊曾指出：“在语感敏锐的人心里，‘赤’不但解释作红色，‘夜’不但解释作‘昼’的反面吧。… …见了‘新绿’二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的意趣。见了‘落叶’二字，就会 感到无常、寂寥等等说不尽的意味。”读巴金的《灯》，便会从作者“眼前的灯――回忆的灯――联想的灯” 的联想与想象中，领悟出灯给人以温暖和希望，领略到作者在抗战的年代向往光明与胜利的信念，造成丰富的 语感。
（五）体验性
叶圣陶说过：“要求语感的锐敏，不能单从语言文字上揣摩，而要把生活经验联系到语言文字上去。”例 如，朱自清的《荷塘月色》中有“袅娜”一词，按词典作“柔软细长”解，缺乏语感，也难运用。但如果联系 翩翩起舞的少女的苗条体态、迎风婆娑摆动的杨柳枝、神话中仙子的飘带等，“袅娜”便有了具体、生动、真 切的语感。
语感虽然具有模糊性、会意性，甚至“非理性化”，但仍可将它作科学的、辩证的分解，从而分项确定其 训练目标。从大处看，语感可分为听感、说感、读感、写感四个系统。可从两个角度归类：
（附图 {图}）
听感、读感，是接受性的，不难理解；说、写，是表达性的，存不存在语感呢？很多人可能将“感”狭隘 地理解为对外界刺激的承受。其实，这里的“感”还应包括口头和书面表达的自我感觉、自我意识。播音员、 相声演员的“说感”超出常人，作家的“写感”高出常人。教学的失误往往表现在对不同类型的语感训练厚此 薄彼，学生则常表现为语感强弱的殊异。
跳出听、说、读、写的“老四项”，也有人把语感分为“直觉性语感”和“理解性语感”两类。一个人的 语感能力大致可分解为互相关联的两种判断能力：一是对语言对象在语言知识方面的正误判断能力，包括语音 感、语义感、语法感和语气感等；二是对语言对象在内容上真伪是非与形式上美丑的判断能力，它包括思想观 念、情感意志、人格状态、审美鉴赏等。
无论从形成过程还是从分类、构成因素等角度看，语感并不玄虚。揭开语感的神秘面纱，拨去语感玄虚论 的迷雾，我们就能理解并深入语感培养的堂奥。
二、语感教学的重要性
当前，语感成了语文教学的一个支点和热点。“新一代语文学家他们把语感和语感教学看作语文教学的本 质和核心，是语文教学的最终目的。”（当然，这还值得研究）其实，语感训练的重要性并不是现在才提出来 的。叶圣陶曾说：“文字语言的训练，我以为最要紧的是语感训练，就是对语文的锐敏感觉。”吕叔湘也指出 “语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力。”现在，新的中学语文教学大纲终于明确地将培养学生 的语感列为重要的教学目标了。
今天，我们之所以要特别强调和提出加强语感训练的课题，是基于以下的理由。第一，是由语文性质决定 的。语文是基础性工具，基础性与人文性的统一是语文学科的本质特征。传统语文教学观强调的诸如文道统一 、情意统一等，正是语文教学中包含的道德情操、个人品格、人生价值、审美情趣等方面的人文因素，与语感 处在同一层面上。在语文教学中加强语感培养和训练，更融进了现代语言学、教育学、心理学、思维科学的成 果，是基于传统又超越传统的积极扬弃。第二，遵循语文教学的规律。语文教学根本的第一位的任务是教育学 生学习语言。而学习语言的途径应该是：“感受――领悟――积累――运用。”学习语言，就要在学习语言的 实践中培养学生直接迅速地领悟语言文字的能力。第三，是贯彻落实国家教委颁布的《九年制义务教育初中语 文教学大纲》关于培养学生“具有一定的语感能力”的规定。长期以来，语文课片面强调课文思想内容的分析 ，忽视了语言能力的培养，忽视了让学生去对语文材料进行感受和领悟，使语文教学陷入误区。
从各地实施的经验看，加强语感教学有利于实施“五个转变”：1.由注重语文知识的传授，转变到注重语 文能力的培养；2.由注重对课文思想内容的理解，转变到对语言材料的感受领悟；3.由注重 篇章结构的详尽剖 析，转变到对语言的品味；4.由注重静态的语言分析，转变到注重学生动态语言的学习和教师教学语言的示范 ；5.由单纯重视语言表达，转变到同时重视学生对生活的体验。因此，第四，应该纠正语文教学长期存在的弊 端。
三、语感训练的途径和方法
＊ ＊ ＊
课、书面语言或口头表达练习课，以及语言能力测评
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语感之“感”，源于所感之“语”。它是客观语言对象对人的语言器官长期雕琢、不断积淀的结果。因此 ，培养准确、敏捷语感的第一条途径是语感实践。
第一是多看多记。多看，既看生活，又看书本。现在的中学生，学习负担太重，接触社会与生活少，除课 本之外，能大量阅读的人实在不多。缺少了对语言材料理解和领悟的机会，语感能力就无从提高。要记的东西 ，该记而没有记的也太多。中外名著，文化、文学常识，成语、典故，少得令人寒心。传统语文教学中的背诵 ，现行课本中的篇目本来就不多，也被忽视了。对丰富的语言材料连起码的记忆也谈不上，怎么能有感受呢？ 所以，观察和积累是培养语感最基础的第一步。
第二是强调诵读。古人说：“读书百遍，其义自见。”又说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”这 实在是道出了“读书”的真谛。因为“读”的本身，就是一种琢磨和体验的过程。通过“诵读”，语言材料的 音质感、音量感；对语流中意义组块的整体感应能力和层次分隔的感悟能力；填补语言空白的敏悟性；捕捉语 言主旨的能力；迅速伴随评价的意识等感悟能力，都会得到培养和提高。
除诵读与朗读外，还要加强默读，提高阅读速度和质量，这样也才可能对语言有时间去进行涵咏、揣摩。
第三是凭借生活经验获取语感。比如，当我们读到郁达夫《故都的秋》中“天可真凉了――”那别有韵味 的一声叹息时，如果不能联系生活经验去体味，即便是作者在这句话的后面专门加了一个注脚（这“了”字念 得很高，拖得很长），怕也难以体会这“了”字的.情韵。
第四是依靠对语言行为意义的感知。语感的对象表面上是语言，实际上是语言背后的那个语言行为的主体 ――即语言的使用者。语感，实际上是经由语言透过语言又超越语言去感受语言使用者（作者）的内心，他的 情感和思维。举个例吧：
在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
为什么不说“都是枣树”而非得分开说不可呢？显然作者（鲁讯）说这句话的意图不在于介绍树种，而在 于表达出另一种意义：孤独和寂寞。其意图在于表现枣树（它的象征意义是革命者）在孤寂中的顽强意志。语 感超越语言、逼近语言后面人的内心世界，从这个意义上说，语感是要进行人的心灵和情感的交流与感应的。
第五是细体味，深领悟。语言，尤其是文学语言，除字、句的基本意义外，还产生理性、形象、感情等附 加意义，要细体味，深领悟。例如，学习王维诗《竹里馆》（独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来 相照。）教师要启发点拨，洞幽发微，让学生达到深刻领悟的程度。抓住“深林人不知”中的“人”字，是谁 ？是诗人，还是外边的人。通过引导，学生领悟到是诗人自己。因为他沉浸于大自然，浑然忘我，以至不知不 觉明月已爬上树梢。诗句体现了诗人沉醉大自然的心态，从而悟到其写法的妙处。
其次是语感分析。
同是语法感，1994年语文高考第3题要求考生挑出四个句中加点词使用正确的一句，许多考生用语感解题， 通过目测，就锐敏地识别“七百多个岁月”“染指金牌的项目”是搭配不当；“发表了几首小诗，可见文学造 诣很深”为用词不当；只有“这家报纸改版后面貌一新，……很多报纸都跟着仿效起来”一句，才是正确的。 但有时对词语的超常搭配、组合的感受判别，就必须进行语感分析。例如，鲁迅的《药》中有这么一段：“（ 康大叔）刚进门，便对老栓嚷道：‘吃了么？好了么？就是运气了你！你运气，要不是我信息灵……’。”“ 运气”可作名词，如“碰到了好运气”；可作形容词，如“我很运气”，但绝不能作动词，更不能带宾语。这 里是不是用错了呢？是用错了，而且是有意错用的，是一种超常的组合、搭配。因为这是出自康大叔之口，正 好符合这样一位凶狠残忍、粗野无知的刽子手身份。这不仅不是误笔，恰恰给人以适境感。再如，同样是拿洋 钱，华大妈是掏出；华老栓是摸出；孔乙己则是斯文地排出（九文钱）来――这是由分析人物的人格状态获得 的语感。
语感分析最大的难点是把握语言的隐含信息。例如：“这王熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一回，仍 送至贾母身边坐下。因笑道：‘天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖 宗外孙女，竟是一个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头不忘……’。”（《林黛玉进贾府》）这段人物 的话明显信息是：夸赞林黛玉。其隐含信息是为了取悦、讨好贾母，借以巩固自己的权势；不得罪在场的迎春 等人；王熙凤随机应变，善于逢迎讨好、察言观色，是个阴险狡诈、两面三刀的人。
语感实践和语感分析有很大的互补性，应有机结合起来。但不是使用任何语言材料都对语感获得有帮助， 教师要在指导学生对课文整体阅读的基础上，理清思路，把握准文章的主旨，对课文中语感因素强的地方进行 品味，并设计若干训练语感实践的项目。
为了把语感训练贯穿到教学的全过程，可以创设语言基础训练课、教师指导品读课、学生自读涵咏课、书 面语言或口头表达练习课，以及语言能力测评课等课型。
加强语感训练，必须采取“感受――领悟――积累――运用”的途径，其核心是多读。新《大纲》对阅读 训练规定了18项具体要求，因为这是学生进入语感训练的必由门户。有人把语感训练的课堂教学结构概括为“ 四读”：“一读――领悟主旨；二读――体会语脉（句、段连缀与结构）；三读――品味语言；四读――感受 语情。”这是不无道理的。
在语感教学中，笔者也认同要逐步建立训练的总体序列，以免雷同、重复和不科学等弊病。新《大纲》（ 初中）遵照6册（四五学制8册）新教材，逐次培养语言的描摹、解说、论辩、实用和欣赏能力的序列，是可行 的，也是具有启迪与借鉴作用的。
语言是载体，同思维、感情密不可分。我们要加强研究语感训练如何跟思想教育、思维训练、审美情趣等 方面统一起来。
总之，在当前，语感教学为语文教学开辟了一个新天地，成为一个探索的“热点”，同时，也向我们提出 了一些新问题，如，是依靠语感，还是依靠基础知识？是整体推进，还是分进合击？是语感，还是思维？等等 。所有这些，都要求我们向别人虚心学习，认真探讨，不断扩大研究成果，勤于总结，敢于实践，努力实施新 《大纲》关于培养学生“语感能力”的规定，实现既定的目标，并获得良好的效益。
篇8：语感教学刍议
语感教学刍议
语感教学，自叶圣陶、吕叔湘、张志公等开始倡导以来，已逐渐为人们理解和认同，许多人从理论上进行 了深入的研讨，并进行了认真的实践。本文拟就语感的性质、意义和训练，说一点看法。
一、语感的性质
什么是语感？语感是一种修养，是在长期的规范语言运用和语言训练中养成的一种对语言文字（包括口头 语言、书面符号）比较直接、迅速、灵敏的领会和感悟能力。它具有如下一些特性：
（一）锐敏性
一篇文章写得通不通，好不好，只要自己读两三遍，就可知是否“上口”“顺耳”，即可发现哪些地方“ 畅达”或“拗口”，哪些地方用词精妙或有语病，哪些地方要润色或删改。这，就是对语言锐敏感知的结果。
（二）直觉性
它一般不依赖分析思维，并未用语法规则和其它语文知识去进行专门分析，没有经过明确的思维步骤，靠 直觉思维便能比较准确、敏捷地捕捉到某种语感。
例如，《木兰诗》的开头：
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
主体者透过（十三辙）“以欺”的细微韵：唧、织、息，便能感到木兰停机叹息时内心的苦痛。在她凯旋 时“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿 还故乡”，通过改用（十三辙）洪亮的“江洋”韵：堂、强、郎、乡，也便感受到她欢乐愉快的心情。这种带 有直觉感受、直觉判断性质的语感，即是思维主体凭借直觉思维获得的。
（三）整体性
感受的整体性，指的是把语言文字放在具体的语境中完整地感受其表达的意蕴，而不是条分缕析作具体的 理解和切分。如读到“狼烟”一词，不必训诂式地具体理解为古代边境上将狼粪燃烧后垂直升起的烟雾”，整 体把握为“战事”即可。黄河浪《故乡的'榕树》围绕故乡的榕树，在回忆中描述了许多有关的人、事（儿时划 船的趣事、神话传说、烧纸钱、用液汁治癣、折枝祭祀、榕树下的休憩谈笑、夏夜纳凉……），其深厚的意蕴 便是旨在抒发他长期蓄积在心头的浓浓的思乡情。
（四）联想性
夏丐尊曾指出：“在语感敏锐的人心里，‘赤’不但解释作红色，‘夜’不但解释作‘昼’的反面吧。… …见了‘新绿’二字，就会感到
[1] [2] [3] [4]
篇9：教学目标刍议
江苏省前黄高级中学 薛新洪
一、“教学目标”中存在的问题
现在，许多学校都采用“目标教学”，就是每堂课都出示一定的教学目标，并围绕目标组织课堂教学。这种教学本有利于师生形成共同努力方向，激发学生集中思维朝这一目标努力，但在实际操作中所制定的教学目标，却存在不少问题。如有的目标随意性大，老师兴之所至，随意而定，缺乏系统性与渐进性；有的目标表述过于笼统，不够准确，对学生的学习缺乏明确的指导，学生莫明所以，无从措手；有的目标停留在认知目标的层面上，没能注意学生能力、思维上的培养，不够全面深入等。如有位老师在教学《雨中登泰山》时有一教学目标是这样表述的：“了解雨中登泰山的特点。”这种表述就不够准确，且仅停留于认知层面。这篇课文所处单元的单元基础知识是“写景状物的一般要求”，本文也并不是介绍性说明文，对学生而言，也并不只是让他们了解就算，更主要的是要学以致用，让学生通过学习来掌握“抓住景物特点描写景物”的方法，所以，这一目标应改为“通过学习，体会、掌握抓住景物特征描绘景物的方法”才妥。基于以上原因，有必要对教学目标作认真的研究。
二、确定教学目标的依据
教学目标不是随意确定的，也不能只凭教师个人的教学经验来定，而应有所依据。那么，教学目标应依据什么来制定呢？
1. 教学大纲 教学大纲是我们教学活动的总纲。教师要认真钻研教学大纲，准确理解和把握教学目的，努力使所确定的教学目标符合教学大纲和目的的精神，并使之具体化。
2. 教材 教师要认真钻研教材，分析并掌握教学内容，抓住重点，吃透难点，努力保证所确定的教学目标能具体体现教学内容。
3. 学生心理、生理特点和已有的知识、能力 要认真研究、分析学生的心理、生理特点和已有的知识、能力，努力保证所确定的教学目标既符合大纲要求，又能使多数学生经过努力之后都能 达到。
正因确定教学目标有以上依据，所以确定目标时要认真研究、慎重考虑。要先掌握好国家教育制度与方针规定的教学目的，再根据教学大纲确定本学科的教学目的，然后再研究每一学年、每一学期的教学目的，研究之后再把教学目的细分落实到每一单元、每篇课文，备课时就要有意识地注意该课文处于第几册第几单元，“单元知识和训练”主要讲什么，结合本班学生实际，这篇课文准备上几课时等，从而确定该课文的.教学目标及每课时的教学目标。这样，才能确保教学目标的系统性与科学性，避免随意性，从而通过每课时目标的完成来完成每篇课文的目标，通过每篇课文的教学来完成每个单元教学的目标，并通过每一单元的教学来实现本学期、本学年乃至本学科的目标，这样一级一级往上，最后达到国家教育制度、方针规定的教学目的。
篇10：教学目标刍议
我们的教学并不只是传授知识，还应注重能力的培养，“授之以鱼”不如“授之以渔”，传授方法、培养能力、启发思维非常重要，因此，教学目标也就不应只是单一的认知目标。美国著名的教育家、心理学家布卢姆提出把通过教学活动所要实现的整体教学目标分为三个主要的领域，即认知领域、情感领域和动作技能领域。从实现各领域的最终目标所需经历的系列目标出发，明确定出具体的目标体系。其目标分类法的内容，可列表如下：
6.0
评价
创造
5.0
综合
个性化
自然化
4.0
分析
组织化
分节化
3.0
应用
价值判断
精密化
2.0
理解
反应
巧妙化
1.0
知识
接受
模仿
认知领域
情感领域
动作技能领域
这对我们大有启发 。我们制定的教学目标，也应分为三类，即认知目标、情感目标与能力目标。认知目标包括知识的回忆与再认识，以及智力技能和认知策略的形成。这点较易理解。情感目标包括兴趣、态度、思想、鉴赏能力和价值观等。要通过教学，激发学生的兴趣，让学生乐于接受、积极参与，并能自发地在课后去关注有关知识，甚至爱上这门学科，乃至最终选择相关专业作为自己的事业。语文学科还要注意爱国主义、集体主义等情感教育，引导学生欣赏真善美，陶冶其情操。能力目标主要是培养学生动口、动手、动脑的能力，如实验操作、观察、比较与分析、阅读与写作等。
例如：《廉颇蔺相如列传》的教学设计，可把教学目标确定为以下四点：
了解作者司马迁的生平和他的著作《史记》。
重点掌握“书”、“请”、“幸”、“负”等词的意义和用法，掌握一些词类活用现象。
引导学生学习体会善于剪裁和组织材料的方法以及用语言、行动揭示人物性格的表现手法。
认识廉颇、蔺相如思想可贵之处，培养机智勇敢的品质和以大局为重的爱国主义精神。
上述教学目标，就包括了认知目标、情感目标和能力目标三个方面的内容。按此目标组织教学，学生既可增长知识，又可培养能力，同时也接受了思想教育，培养了爱国主义精神。一句话，教学目标应包括认知目标、情感目标与能力目标三类，制定目标时应考虑周全。
四、 阐明教学目标应注意的几个问题
1. 教学目标是学生进行学习活动的具体指标，是为了让学生知道每节课、每篇课文的学习目标。学生知道教学目标后，可根据教学目标积极主动地为实现这些目标而努力学习。因此，教学目标确定后，要科学、准确、具体地表述出来，不能含糊、笼统，要使任何相关师生看后，立即便能抓住要领，明白学什么，怎样学，学到什么程度；同时，目标要描述为学生的最终行为，不能描述成教师行为、教材内容、教学过程或教学程序等。
2. 每门课程都由若干单元（或章节）组成，每一篇课文（或每一节）又可分为若干个知识点，教师应将学习内容按知识点作细致的划分，并确定其对应的教学目标水平，从而确保教学目标的系统性。高中语文可参考省教委教研室编的《高中语文教学目标实施手册》来制定各课目标。
3. 教学要因材施教。面对不同的班级，教学的内容、难度等也应有所不同，以让学生“跳一跳，够得着”为度，不宜过易，也不宜过难。所以，教师备教学目标时也要认认真真备班级、备方法，教学目标的水平应恰如其分，符合每个班级的实际情况。
4. “十个指头总有长有短，荷花出水总有高有低”，同一个班中学生间的个别差异总是存在的，确定目标应尽可能考虑学生的个别差异，使学生能以不同的方式在不同程度上达到所制定的教学目标，也就是使每个学生都能有所进步。
5. 教学目标要尽可能地包括复杂的高级认知目标、情感目标与能力目标，应把培养能力、激发兴趣、塑造人格、陶冶情操放在重要位置。
6. 教学目标最好能由师生共同商定，而不是完全由教师制定，以真正做到学生不懂的多讨论分析，已懂的就少讲或不讲，以充分发挥学生学习的主体作用，从而提高课堂教学的效率。
五、 实施“目标教学”的利与弊
应该说，目标教学有其自身独特的优点。明确的教学目标可以告诉学生需要学习的内容和要求，使之成为学生自己的学习目标，从而激发他们的学习动机，增强学习积极性；能够帮助教师较好地组织教学内容，确定正确的教学策略，选择合适的教学方法和教学媒体，调节教学活动程序，从而克服教学中的盲目性、主观随意性；还可以为学习者的学习评价提供有效的依据。
不过，凡事有利也有弊，目标教学中也隐含着一大弊端。那就是出示的教学目标，有可能会限制学生思维，把学生思维导向单一方向，使学生失去思考的自由，导致扩散思维、求异思维的大大减弱。而有的文章本就可仁者见仁、智者见智，一定要统一一种说法，让学生的思维与老师一致，其危害就更明显了。特别是有些年轻教师，制定了教学目标后，整堂课的教学就是想方设法、竭尽全力来“引导”学生朝目标“努力”，学生思维一扩散开去，与自己思路不合，马上就堵阻，并暗示一番，非让学生按既定方向思维不可，这与其说是引导学生学习，不如说是牵着学生鼻子跑，强行使学生的思维进入教师的思维轨道。这显然不利于培养学生的创新意识与创造才能，长此以往，就会挫伤学生思维的积极性。
正因目标教学有利也有弊，教师在运用时就要多一些教学机智，要做到教有目标，又要注意教有方法，要特别注重于总结所以如此的原因（如思路、方法、达到了怎样的目的等）。教师确定好教学目标后，有的可一开始就出示，有的则不一定如此，要具体情况具体分析。有的目标，可在隐性引导中让学生自主学习，在学生积极参与、积极思考的基础上顺利成章地归纳出这节课的学习所得（也就是教学目标）。
总之，教师对目标教学要慎重对待，多加研究，灵活运用，趋利避害。要认真、全面地制定好教学目标，组织好目标教学，围绕目标设计出一个最优化的教学过程，以提高课堂教学效率。
篇11：作文教学刍议
作文教学刍议
第一线的语文教师，恐怕都有一种感受，即作文难教，其操作性较语文知识的教学弱得多。至于初执教鞭 的教师，有的简直不知道该从何入手。记得上大学时有个教写作的老师说：作文是不可教的，要靠学生去“悟 ”，只有极少数有写作天赋的学生才能“顿悟”，写出优秀的作文来。
我多年从事高中语文教学，近几年改上初中语文。我的切身体会是：作文教学是一件费时长、投入多、难 得像语文知识教学那样见到大面积丰收的艰苦工作。正如有些老师总结的那样，大多数学生的作文长期处于“ 写自己不真，写家庭不亲，写学校不新，写社会不深”的“四不”状态。刚踏进中学校门的学生更是如此。平心而论，作文“不可教”论并非无稽之谈，只是略嫌悲观而已。我认为，即使作文教学的最终结果是佼佼者寥 寥，但作文还是可教的，而且还是可以教好的。为师者应该有这个自信。
要使作文可教，首先要求教师要有颗平常心。作文教学的目的，并非为了让学生成为作家，或者都能在作 文大赛中获奖，而是让学生能够用书面表达自己的思想感情，用笔谈的方式跟别人交流沟通。我要求学生达到 的目标是：必须较准确较熟练地掌握各种文体的写法，让别人明白自己所要表达的意思。这种要求并不过分， 绝大多数学生都能做到。有了这样的`平常心，作文教学才会具有可操作性。而且，九年义务教育的初中语文教 材的编写，在拟定作文教学的系统上，也比过去的教材具有更强的科学性和可操作性，目的也是非常明确的。 如果能按照教材的要求进行作文教学，在各种文体的写作上严格让学生人人合格过关，效果还是很明显的。
当然，要想作文不仅仅停留在写得清楚明白这个基本的档次上，就必须进行“拔高”训练。其实，作文难 教，就难在“拔高”上。因为就整体而言，由于学生重理轻文，都存在着视野狭窄、课外阅读甚少的局限，即 使聪明过人的学生，对语文的投入也难免“吝啬”，课外阅读与较差的学生相比，也好不了多少。这样，“拔 高”训练的实施，就必须从以下几个方面着手：
一、观察
每一本谈作文的书都会告诉你，要写出优秀记叙文离不开对生活的观察，而要观察，必须深入到实际生活 中去，才能有所收益。这是常识，是经过实践证明的正确的经验。
如果只重复这些老生常谈，无济于事。老师们都很清楚，观察是有其局限的，即使做到所谓“行万里路” ，也难免会挂一漏万，有大量观察不到的东西。何况，初中学生功课那么繁重，几乎到了每星期七天都上课的 地步，哪里能有专门的大块时间去观察生活呢？更何况
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篇12：作文教学刍议
作文教学刍议
明清时期科举考试写“八股”文,其内容定死,不允许自由发挥,于是写出来的文章大多空洞死板且又迂腐.仅凭一张“八股”文定夺考生的'前途与命运,这未免有点可悲.今天的考试制度,虽与以前大不相同,但在语文这门科目中“写作”仍占着半壁江山.
作 者：付世明 作者单位：陕西省定边县白湾子镇中学 刊 名：青年与社会・中外教育研究 英文刊名：CHINESE AND FOREIGN EDUCATION RESEARCH 年，卷(期)： “”(12) 分类号：G63 关键词：篇13：作文教学刍议
作文教学刍议
第一线的语文教师，恐怕都有一种感受，即作文难教，其操作性较语文知识的教学弱得多。至于初执教鞭 的教师，有的简直不知道该从何入手。记得上大学时有个教写作的老师说：作文是不可教的，要靠学生去“悟 ”，只有极少数有写作天赋的学生才能“顿悟”，写出优秀的作文来。
我多年从事高中语文教学，近几年改上初中语文。我的切身体会是：作文教学是一件费时长、投入多、难 得像语文知识教学那样见到大面积丰收的艰苦工作。正如有些老师总结的那样，大多数学生的作文长期处于“ 写自己不真，写家庭不亲，写学校不新，写社会不深”的“四不”状态。刚踏进中学校门的学生更是如此。平心而论，作文“不可教”论并非无稽之谈，只是略嫌悲观而已。我认为，即使作文教学的最终结果是佼佼者寥 寥，但作文还是可教的，而且还是可以教好的。为师者应该有这个自信。
要使作文可教，首先要求教师要有颗平常心。作文教学的目的，并非为了让学生成为作家，或者都能在作 文大赛中获奖，而是让学生能够用书面表达自己的思想感情，用笔谈的方式跟别人交流沟通。我要求学生达到 的目标是：必须较准确较熟练地掌握各种文体的写法，让别人明白自己所要表达的意思。这种要求并不过分， 绝大多数学生都能做到。有了这样的平常心，作文教学才会具有可操作性。而且，九年义务教育的初中语文教 材的编写，在拟定作文教学的系统上，也比过去的教材具有更强的科学性和可操作性，目的也是非常明确的。 如果能按照教材的要求进行作文教学，在各种文体的写作上严格让学生人人合格过关，效果还是很明显的。
当然，要想作文不仅仅停留在写得清楚明白这个基本的档次上，就必须进行“拔高”训练。其实，作文难 教，就难在“拔高”上。因为就整体而言，由于学生重理轻文，都存在着视野狭窄、课外阅读甚少的局限，即 使聪明过人的学生，对语文的投入也难免“吝啬”，课外阅读与较差的学生相比，也好不了多少。这样，“拔 高”训练的实施，就必须从以下几个方面着手：
一、观察
每一本谈作文的书都会告诉你，要写出优秀记叙文离不开对生活的'观察，而要观察，必须深入到实际生活 中去，才能有所收益。这是常识，是经过实践证明的正确的经验。
如果只重复这些老生常谈，无济于事。老师们都很清楚，观察是有其局限的，即使做到所谓“行万里路” ，也难免会挂一漏万，有大量观察不到的东西。何况，初中学生功课那么繁重，几乎到了每星期七天都上课的 地步，哪里能有专门的大块时间去观察生活呢？更何况，生活中存在着大量观察的禁区及青少年所受的条件限 制。因此，把观察仅仅定位在现实生活中是画地为牢。
人的经验的获得，一部分来源于直接的生活经历，而相当大一部分来源于间接经验，即汲取别人对生活的 观察体验。因此，完全没有必要事事都要亲身经历体验一番。勿庸置疑，对实际生活的观察是极其重要的环节 ，必须加强。但同时也必须看到，现代生活提供了观察生活的前所未有的最便捷的手段，那就是各种媒体和大 量的读物，使我们不必行万里路而达到行万里路的效果，我们甚至可以在国际互联网络上，与相隔何止万里路 之遥的人交谈。这样，我们不仅可以看到我国各民族各阶层人民的生活，也能看到世界各民族各阶层人民的生 活，甚至可以看到太空人在月球、火星上活动的情景。因此，我要求学生不仅留心观察现实生活中所发生的事 件，也要留心各种媒体报道的各种事件，只有做到对生活的直接观察和间接观察相结合，才能最大限度地达到 开拓视野，积累写作素材的目的。
二、阅读
要写好作文，大量的阅读必不可少。遗憾的是，阅读同样需要时间，要想阅读大部头的名著，顶多只有初 一和初二上的三个假期。到了高中，阅读时间更加有限，大多数学生被各门功课压得连法定假日都得不到休息 。过高的要求是不切实际的，只能要求学生阅读一些散文和短篇小说的名篇，经常阅读一些为中学生办的优秀 报刊，如《中国青年报》、《中学生阅读》和《作文通讯》等。为了有利于作文教学的操作，在时间有限的情 况下，不妨写什么样的作文就找什么样的范文来读。我甚至把过去学生写得好的作文保留下来，作为范文读给 学生听，让学生讨论其优劣，取长补短，取得启迪。
对于作文水平较差的学生，主要精读中学生写的作文或有针对性的范文，在作文和阅读水平都相应提高之 后，再进而阅读水平较高的佳作。实践证明，因人而异指导学生阅读，效果较好。
三、引导学生走出记叙文写作的误区
误区之一：“文以载道”，必须有鲜明正确的立场和强烈的社会责任感，不允许写身边没有多大社会意义 的琐事，更不允许写自己说不清道不明的那些烦恼与痛苦，甚至在文章中作个人感情的宣泄。
恐怕大多数教师都不会再墨守“政治标准第一”的成规，然而其影响还是不容低估的，尤其是传统的“文 以载道”在我们这些中年教师心目中，仍是一条金科玉律。
文能载道固然不错，而让学生通过作文暴露一下自己内心中一些解不开的“心结”，也绝对不是坏事。学 生为什么“写自己不真”，就是因为怕说真话，怕暴露自己内心深入的那些容易被家长和老师误解的“心结” 。当然，应该时时给学生强调：写自己的“心结”是不能应试的，仅限于平时的日记、周记或作文练习。
误区之二：只准写光明面，不准写阴暗面。说得委婉一点，就是“要发现生活中闪光的东西”，写好人好 事。这是“文以载道”的一种低层次的体现。
记得有句名言：闪光的未必都是金子。何必强求学生一定千篇 一律写什么“闪光点”呢？我认为，既可以 写真善美，也可以写假恶丑。否则，就反而会让学生去胡编乱造什么“捡钱包”、帮老人和残疾人过马路等等 小学写滥了的故事。不过，应试作文不能随心所欲去写，而必须写“闪光的东西”，写编得好一些的好人好事 ，至少也得给文章加上“亮色”，否则，难免不会被认为调子低沉、思想灰暗、感情不健康等等。
误区之三：写真人真事，不允许虚构。
我告诉学生：做人要老实，写文章要“狡猾”。即使写身边发生的事，写大家熟悉的人，只要不是写通讯 报道，写记叙文没有必要拘泥于真实，也可以适当地加以虚构，加以渲染，不排斥移花接木，甚至大胆地以想 象补充真实的不足。但必须虚构得合理，让别人看不出破绽；想象不宜胡编乱造，荒诞不经，应尽量接近真实 。只要效果也不错，一切手段都是可以试一试的。
作文教学的“误区”不止以上三个，而以上三个是最能束缚学生思想的。
我个人认为，写作文应该允许“犯规”，一切有创造性的东西都可以说是“犯规”的结果。多年的经验告 诉我们，那些起初看似可歌可泣的人物或事件，几年后就被现实所摈弃了；当时似乎是不可违背的金科玉律， 以后竟成了谬误。这样的例子古今中外都不少见。也正是这些东西却常常被作为“规范”，它们紧紧地束缚着 作文教学，也束缚了学生的思想。这样的“规范”，只会规范地批量地制造出“千部一腔，千人一面”的作文 来，完全窒息了学生的想象力、独创能力和真情实感的流露。更有甚者，由于中考作文的命题也缺乏新意，以 致少数教师干脆在考前叫学生背上几篇作文，考试时视考题的变化而略加改头换面，以应付考试。同时，以应 试为目的的作文教学，使有些教师对某些考试不会涉及的文体不屑一顾，乃至一些学生上了高中连入团申请书 都不会写。
中学教育，对半数左右的学生来说，是“终极教育”，作文写作是用得最多因此是最实用的手段。从这个 意义上说，让学生摆脱应试教育的阴影，加强阅读能力的培养和提高写作水平，是语文教师职业水平和职业道 德的体现，也是语文素质教育能否有效实施的关键。
结论是：作文可教，不仅可教，而且还可以教好。在教作文的同时也教会学生真实自信地做人。只要为师 者同样也真实自信地去教学，努力提高自己的文化素养，做到跟学生同步关心世界的变化，作文教学不仅具有 很强的操作性，而且还具有很强的创造性。
★审美作文
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