今天小编就给大家整理了三辩文言文，本文共7篇，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!
篇1：三辩文言文
三辩文言文
作者：墨子及其弟子等
程繁问于子墨于曰：“夫子曰：‘圣王不为乐。’昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐；农夫春耕、夏耘、秋敛、冬藏，息于聆缶之乐。今夫子曰：'圣王不为乐。'此譬之犹马驾而不税，弓张而不弛，无乃非有血气者之所不能至邪！”
子墨子曰：“昔者尧舜有茅茨者，且以为礼，且以为乐。汤放桀于大水，环天下自立以为王，事成功立，无大后患，因先王之乐，又自作乐，命曰《护》，又修《九招》，武王胜殷杀纣，环天下自立以为王，事成功立，无大后患，因先王之乐，又自作乐，命曰《象》。周成王因先王之乐，又自作乐，命曰《驺虞》。周成王之治天下也，不若武王；武王之治天下也，不若成汤；成汤之治天下也，不若尧舜。故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。”
程繁曰：“子曰：‘圣王无乐。’此亦乐已，若之何其谓圣王无乐也？”子墨子曰：“圣王之命也，多寡之，食之利也。以知饥而食之者，智也，因为无智矣。今圣有乐而少，此亦无也。”
注释
（1）本篇通过墨子与程繁对音乐的讨论，强调圣人治理天下重在事功，反对追求音乐享受。这对批判当时统治者的享乐生活有现实意义。
（2）聆：通“铃”。
翻译
程繁问墨子说：“先生曾经说过：‘圣王不作音乐。’以前的诸侯治国太劳累了，就以听钟鼓之乐的方式进行休息；士大夫工作太累了，就以听竽瑟之乐的方式进行休息；农夫春天耕种、夏天除草、秋天收获、冬天贮藏，也要借听瓦盆土缶之乐的`方式休息，现在先生说：‘圣王不作音乐。’这好比马套上车后就不再卸下，弓拉开后不再放松，这恐怕不是有血气的人所能做到的吧！”
墨子说：“以前尧舜只有茅草盖的屋子，所谓礼乐不过如此。后来汤把桀放逐到大水，统一天下，自立为王，事成功立，没有大的后患，于是就承袭先王之乐而自作新乐，取各为《護》，又修《九招》之乐。周武王战胜殷朝，杀死纣王，统一天下，自立为王，没有了大的后患，于是袭先王之乐而自作新乐，取名为《驺虞》。周成王治理天下不如武王；周武王治理天下不如成汤；成汤治理天下不如尧舜。所以音乐逾繁杂的国王，他的治绩就逾少。由此看来，音乐不是用来治理天下的。”
程繁说：“先生说：‘圣王没有音乐。’但这些就是音乐，怎么能说圣王没有音乐呢？”墨子说：“圣王的教令：凡是太盛的东西就减损它。饮食于人有利，若因知道饥而吃的就算是智慧，也就无所谓智慧了。现在圣王虽然有乐，但却很少，这也等于没有音乐。”
篇2：三辩辩词
第一，对方辩友一再片面强调美的形象性。却忽略了美的主要矛盾是主观感受。我方不否认客观存在是产生美的条件。但是，条件本身并不是美的。条件是冷漠的、客观的、原始的存在，只有对人来说，它才成了条件，它自身并没有什么条件不条件可言。苏东坡的《琴诗》：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣”说得不正是这样一个道理吗?对方辩友又作何解释呢?
第二，对方推理过度，将我方的观点演绎成美的主观感受是任意标准的，甚至是没有标准的。这是对我方观点的误读。我方再次需要澄清的是：孔子说“智者乐水，仁者乐山”。柳宗元的“夫美不自美，因人而彰”是因为美具有相对性。一个相对的东西必定只可能是主观感受而非对方辩友所说的客观存在。审美的标准和结果，会因为人们的生活经历和文化背景不同而不同。我方认为，美是主观感受。这并不是说审美的标准是随意的。而是认为审美标准会受主观因素影响。
第三，将主观、客观等同于意识物质的关系。这里有严重偷换概念的嫌疑。不仅如此，难道对方辩友要否定人具有主观能动性这一事实吗?朱光潜先生在美学研究上十分重视生产劳动实践，主观成为了实践的主体。事物美成了人对世界的一种关系，即审美的`关系。美学之父鲍姆嘉通说：美在于完善，
《三辩辩词 --辩论赛》()。请问对方：客观存在如何实现自我完善呢?
下面总结我方观点：
第一，客观存在本身不具有美的属性，而非客观事物却可以给人以美的感受，美只是人的主观对于客观事物乃至一个非客观事物的反映。美是人赋予客观事物的，美的内容是人对客观事物的一种评价。并非某物很美人们才爱它，而是因为人们爱某物才认为它美。美是具有相对性的。“情人眼里出西施”、“唐皇爱肥女、楚王好细腰。”说得正是如此。
第二，美是由感官引起愉悦的内心感受。康德曾说过：美在于自由的鉴赏。美反映着人追求自由的价值信念，人的肉体已受制于客观，从而精神上就追求无限的驰骋空间。假若如对方辩友所说，美是客观存在。所有客观的事物都是可以被“测量”的，但不可以被“评估”;所有主观的事物都不可以被“测量”，但可以被“评估”。美将成为一种凝固的哲学。一切美都是按照客观的规律既定的，我们还有审美的必要吗?我相信：如果没有人的想象活动的话，自然中没有哪一部分是美的。
第三，美是由情感的想象活动所引起的精神愉悦，它需要感受于存在而会于心灵。非客观的梦、理想，它们很美，可它们是客观存在的吗?神怪小说《西游记》里的神仙、妖怪想象。有功利性、有感染力?可是这些虚构的事物是客观存在的吗?
综上所述，我方认为：美是主观感受，而非客观存在。上帝给了我们美丽的眼睛，我们用眼睛寻找美丽。
篇3：三辩准备资料
三辩准备资料
一、三辩初步准备资料
说明：我个人觉得1.1.1~1.1.3比较适合分别向对方一、二、四辩提问题;理由如下：这三个问题比较切题，对方又不易回答，总结的时候可以从多个角度反驳对方的回答。问题1.1.4则是如果根据对方的立论前三个问题不适回答时做出的备选，是比较大的笼统的方面。关于质辩小结1.2，我是从和稀泥的视角简要的总结了一下陈词，明天会跟据实际情况修改一下，如果有辩论常用到的模棱两可的语言可以帮我写在下面。自由辩论2则是准备提问对方的问题。 1 质辩环节
1.1 问题环节
1.1.1 有一种婚姻梯度现象，女的要找比自己高的。如果找到比自己低的，家庭结构就不那么合理。请问正方一辩是如何看等这种现象的?
There is a kind of marriage gradient phenomenon, women want to find more than their high. If found than their low, family structure is not so reasonable. I want to ask the first debater how to see this phenomenon?
1.1.2 有很多调查都表明父亲在孩子的体格发育，个性品质的形成，儿童智力发展，生活技能的影响，性别角色正常发展，都有重大的影响。请问正方二辩如何看待这些调查? There are many studies indicate that the father have major effect in the child's physical development, the formation of personality and intellectual development of children, the effects of life skills, sex role in normal development,. I would like to ask the second debater how to view these investigation?
1.1.3 母亲在教育孩子中往往扮演的是辅助作用，也就是说在教育孩子方面，母亲都是配合父亲。对方第四辩手如何解释这种现象?
Mother often play in the education of children in a supporting role, that is to say in the education of children, the mother is with the father. How the other fourth debater to explain this phenomenon?
1.1.4 (备选问题)重所周知我们的人类社会有一段是母系社会，如今的这个社会显然是父亲占主导的社会。我们都知道人类的社会文化发展的趋势是不断前进着的，请问正方如何解释?
As we all known that our human society is a matriarchal society, the society today is obviously father dominated society. We all know that the human society culture is the development trend is to move forward, I would like to ask how to explain the trend square?
1.2 质辩小结环节
对方辩手们回答的都很精彩，但是有些回答偏离了主题，也没有全面的阐释这些现象，只是从表面说明了一点方面，没有说明这些问题的实质原因。比如：对方第一辩手的回答就不能让人信服，如今的这个社会确实存在婚姻梯度这种现象，对方只是从某个点简要的解释，一般情况下一个点并不能代表一个面，而且这种解释还是站不住脚的，甚至给人一种强词夺理的感觉。至于对方二辩，他的解释只是浅要的，我问到的一些比如XXXX的方面对方并没有体现到，而且像第一辩手一样也是相当的不全面，这种解释只是浅要的表面，我们大家都知道，有时候我们看到的表象并不能反映问题的实质，所以我还是认为父亲在孩子的体格发育，个性品质的形成，儿童智力发展，生活技能的影响，性别角色正常发展，都有重大的影响，而不是母亲。至于对方四辩的回答，他说到了孩子的教育需要父母的`配合，这点我比较赞同，但是至于母亲
起的作用更大，这点我着实不敢苟同，对方只是从XXXX的角度来证明自己的观点，虽然有时母亲在照顾孩子方面比父亲的时间多一点，但是其实孩子的成长方向大部分还是父亲占主导的。总之对方的回答并不能让人信服他们的观点，我们大家都知道我们人类社会的发展有一段是母系社会，再过渡到现在这个显然以父亲占主导的社会，这是无可辩驳的，那么我们大家也知道，人类社会的发展是前进的，连续的，在大的方向不会出现倒退，这足以说明父亲占主导的社会更加适应如今的这个社会，说明父亲的责任更大，玛莲娜-迪特里希曾说过一句话：“一个认识到自己不称职的国王，可以委托授权或干脆放弃。一个父亲却别无选择。”说明父亲的责任更大，所以父亲在家庭中的影响也显然比母亲更加重要，谢谢!
The opposite debaters answer is very exciting, but some answers deviate the theme, there is no comprehensive explanation of these phenomena, just from the surface to show a little respect, did not explain the essence of the reasons for these problems. For example: the other side of the first debater answer was not convincing, marriage gradient phenomenon exist assuredly in the society today, the other is the point from a brief explanation, normally a point and not on behalf of a surface, and this interpretation is untenable, even give a person a kind of use lame arguments and perverted logic feeling. As for the second debater, his explanation only to a shallow, I asked some of the aspects such as XXXX is not reflected to each other, and like the first debater as was quite inadequate, this interpretation is just superficial to the surface, as we all know, sometimes we see does not reflect the essence of the problem, so I think Father in the child's physical development, the formation of personality, intellectual development of children, the effects of life skills, sex role in normal development, has significant influence, but not the mother. As for the fourth debater’s answer, he said with the child's education needs parents', which I agree, but as far as the mother played a bigger role, which I really beg to differ, the other is from the perspective of XXXX to prove his point, although sometimes the mother in the care of children than fathers to spend more time, but in fact, the direction of the children growth is father dominated. In each others answer was not convincing their point of view, we all know that the development of our human society has a matriarchal society, and then transition to now this apparently to father dominated society, this is undeniable, as we all know, the development of human society is advancing, continuous and appear on the big direction will not regress, suffice it to say that father dominated society more adapt to the society today, Marlene Dietrich also has a motto:”A king, realizing his incompetence, can either delegate or abdicate his duties. A father can do neither. ”This shows that the father's greater responsibility.So,I think the influence of his father in the family is also obviously more important than mother, thank you! 2 自由辩论环节
2.1 马克吐温曾经说过一句话：“14岁的时候，我觉得父亲极其无知，我几乎不能忍受和他在一起，
但是，等我长到21岁的时候，我惊讶地发现，在过去7年里，他已经学到了那么多东西。”这显然表明父亲在孩子的成长中所起到的重大作用被忽略了，请问对方是否赞同这个观点?
Mark Twain once said: “when I was a boy of 14, my father was so ignorant I could hardly stand to have the old man around. but when I got to be 21,I was astonished at how much the old man had learned in seven years.” This clearly shows that the important role played by the father in a child's development is overlooked, ask the other side agree with this point of view?
2.2 在许多歌颂母亲的事迹当中，我们往往会发现，母亲在里面所扮演的角色往往是父亲。请问对方这是不是说明了父亲对孩子的影响更加重要?
In many stories extolling mother, we tend to find that the mother role in that play is often the father. I would like to ask each other this is not that the father is more important influence on children?
二：辩论赛发言稿
各位来宾，同学们，大家下午好，欢迎来到由教学发展中心组织部和学习部共同举办的辩论赛现场。 本次辩论赛主题是“慧论于理，德辨于心”。 我是本场主席，很高兴能为大家主持今天的比赛。
在比赛开始前呢，请把您的手机调成振动或静音，在比赛过程中保持会场的安静和清洁，谢谢您的配合。
在此请允许我隆重介绍一下今晚到场的嘉宾，他们分别是……
团委书记。。
团委副书记。。
学生会主席。。
学生会副主席。。
各部门部长。。
>让我们再次以热烈的掌声欢迎他们的到来
接下来有请辩手入座
现在为大家介绍的是本场辩论赛的双方辩手， 在我左手边的是正方辩友，在我右手边的是反方辩友。有请正方辩手自我介绍。。。。。，有请反方辩手做自我介绍。。。。!感谢双方辩手的自我介绍。他们将围绕“这是不是一个看脸的社会
” “(作弊举报我错了么)”
展开辩论，正方则认为“这是一个看脸的社会
” (“同学作弊应该举报”)，反方则认为“这不是一个看脸的社会” (“同学作弊不应该举报”)，那么究竟谁是谁非呢，让我们一起拭目以待!
篇4：辩论赛三辩技巧
辩论赛三辩技巧
1能借反方的例证反治其身，从某字的深层含义考虑下。
2剔除对方论据中存在缺陷的部分，换上于我方有利的观点或材料，往往可以收到“四两拨千斤”的奇效，虽然有时有些牵强，但却在气势上占了上风。要发现对方论据的片面性，果断地从这一面着手，使对方提出的问题成为抱薪救火、惹火烧身。这要求辩手勇于接招，勇于反击，因而它也是一种难度较大、对抗性很高。说服力极强的论辩技巧。需要辩手对对方当时的观点和我方立场进行精当的归纳或演绎。
3表面上认同对方观点，顺应对方的逻辑进行推导，并在推导中根据我方需要，设置某些符合情理的障碍，使对方观点在所增设的条件下不能成立，或得出与对方观点截然相反的结论。
4指出对方论据与论题的关联不紧或者背道而驰，从根本上矫正对方论据的立足点，把它拉人我方“势力范围”，使其恰好为我方观点服务。
5刁钻的选择性提问，是许多辩手惯用的进攻招式之一。通常，这种提问是有预谋的，它能置人于“二难”境地，无论对方作哪种选择都于己不利。从对方的选择性提问中，抽出一个预设选项进行强有力的反诘，从根本上挫败对方的锐气，这种技法就是釜底抽薪。要语气从容，语锋犀利，其应变之灵活、技法之高明，令人叹为观止!
7辩场上的实际情况十分复杂，要想在论辩中变被动为主动，掌握一些反客为主的技巧还仅仅是一方面的因素，另一方面，反客为主还需要仰仗于非常到位的即兴发挥，而这一点却是无章可循的。
8在辩论中常常会出现这样的情况：双方纠缠在一些细枝末节的问题、例子或表达上争论不休，结果，看上去辩得很热闹，实际上已离题万里。这是辩论的大忌。一个重要的技巧就是要在对方一辩、二辩陈词后，迅速地判明对方立论中的要害问题，从而抓住这一问题，一 攻到底，以便从理论上彻底地击败对方。在辩论中只有始终抓住要害问题，才能给对方以致命的打击。要机智地避开对方的某些问题，另外找对方的弱点攻过去 。此外，如果我方对对方提出的基本立论和概念打击不力，也是很失分的。善于敏锐地抓住对方要害，猛攻下去，务求必胜，乃是辩论的重要技巧。
9由于辩论双方各由四位队员组成，四位队员在辩论过程中常常会出现矛盾，即使是同一 位队员，在自由辩论中，由于出语很快，也有可能出现矛盾。一旦出现这样的情况，就应当 马上抓住，竭力扩大对方的矛盾，使之自顾不暇，无力进攻我方。
10在辩论中，常常会出现胶着状态：当对方死死守住其立论，不管我方如何进攻，对方只用几句话来应付时，如果仍采用正面进攻的方法，必然收效甚微。在这种情况下，要尽快调整进攻手段，采取迂回的方法，从看来并不重要的问题入手，诱使对方离开阵地，从而打击对方，在评委和听众的心目中造成轰动效应。
11当我们碰到一些在逻辑上或理论上都比较难辩的辩题时，要引入新的概念来化解困难。12辩论是一个非常灵活的过程，在这一过程中，可以施展的技巧的一些比较重要的技巧。 经验告诉我们，只有使知识积累和辩论技巧珠联璧合，才可能在辩论赛中取得较好的成绩。 13 “慢”也是处理问题、解决矛盾的好办法。论辩也是如此，在某些特定的论辩局势下，快攻速战是不利的，缓进慢动反而能制胜。
篇5：无用之辩文言文翻译
无用之辩文言文翻译
文言翻译以直译为主，意译为辅。下面是无用之辩文言文翻译，为大家提供参考。
【原文】
好利者逸出于道义之外，其害显而浅；好名者窜入于道义之中。其害隐 而深。
【译文】
一个好利的人，他的所作所为不择手段越出道义范围之外，逐利的祸害很明显，容易使人防范；一个好名的人，经常混迹仁义道德中沽名钓誉，他 所做的坏事人们不易发觉，结果所造成的后患都非常深远。
【注解】
逸出：超出范围。 窜入：隐匿。
【评语】
坏人坏事人人痛恨，因为坏人坏事显而易见，明显地违背公德，害人祸世。可怕的是欺名盗世之辈，沽名钓誉之流。 尤其是那些身居要职的人，如果不是德才兼备，却是用名来装点自己，作为捞取政治资本的手段，那么这类人就可能在表面上大言不惭悬壶济世， 骨子里只为私利，一肚子男盗女娼，还可能利用手中权力祸害民众，贪污腐 化，“好名者害隐而深”，这类人算是一种典型。
附：文言文翻译技巧
一增
就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
1、增补原文省略的主语、谓语或宾语
例1：“见渔人，乃大惊，问所从来。”译句：“(桃源中人)一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的。”
例2：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”“再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上。
例3：“君与具来。”“与”后省略了宾语“之”。
2、增补能使语义明了的关联词
例：“不治将益深”是一个假设句，译句：“(如果)不治疗就会更加深入”。
二删
就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去。
例1：“夫战，勇气也。”译句：“战斗，靠的是勇气”。“夫”为发语词，删去不译。
例2：“孔子云：何陋之有?”译句：“孔子说：有什么简陋的呢?”“之”为宾语前置的标志，删去不译。
例3：“师道之不传也久矣。”译句：“从师学习的风尚已经很久不存在了。”“也”为句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。在翻译时，完全可以去掉。
三调
就是调整，在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺。这就需要调整语句语序，大体有三种情况：
1、前置谓语后移
例：“甚矣!汝之不惠。”可调成“汝之不惠甚矣”。
2、后置定语前移
例：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。”可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”。
3、前置宾语后移
例：“何以战?”可调成“以何战”。4、介宾短语前移。“还自扬州。”可调成“自扬州还”。
四留
就是保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。
例：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”译句：“庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。”“庆历四年”为年号，“巴陵郡”是地名，可直接保留。
五扩
就是扩展。
1、单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。
例：“更若役，复若赋，则如何?”译句：“变更你的差役，恢复你的赋税，那么怎么样呢?”“役”、“赋”扩展为双音节词。
2、言简义丰的句子，根据句义扩展其内容
例：“怀敌附远，何招而不至?”译句：“使敌人降服，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢?”
六缩
就是凝缩，文言文中的有些句子，为了增强气势，故意实用繁笔，在翻译时应将其意思凝缩。
例：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”译句：“(秦)有吞并天下，统一四海的雄心。”
七直
即直译，就是指紧扣原文，按原文的词句进行对等翻译的今译方法。对于文言文的实词、大部分虚词、活用词和通假字，一般是要直接翻译的，否则，在考查过程中是不能算作准取得翻译。
例：“清荣峻茂，良多趣味。”译句：“水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。”
八意
即意译，就是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。文言文中的一些修辞格如比喻、互文、借代、婉曲等，不能直译的要恰当处理，将其意译。
1、互文不可直译
互文，上下文各有交错而又相互补足，交互见义并合而完整达意。
例1：“秦时明月汉时关”译句：“秦汉时的明月，秦汉时的关”。
例2：“将军百战死，壮士十年归。”可译为：“将军和壮士身经百战，有的战死沙场，有的.凯旋而归。”
2、比喻
例：“金城千里”中的“金城”，不能译为“金子修筑的城”或“金属修筑的城”，可译为“钢铁般的城防”或“坚固的城防”。
3、借代
例：“臣本布衣”中的“布衣”代未做官之人，“万钟于我何加焉”中的“万钟”代高官厚禄等。“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”代指老人，“垂髫”代指孩子。
4、婉曲
主要是避讳。如把国王的死说成“山陵崩”，把自己的死说成“填沟壑”，还有把上厕所说成“更衣”。
九替
就是替换。
1、用现代词汇替换古代词汇。
2、替换成同义或近义的现代词或词组。
例1：“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。”这句中的“愚”，要换成“我”;“悉”，要换成“都”;“咨”，要换成“商量”。
例2：“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”要换成“出身卑微，见识短浅”。
3、固定结构替换成现代词或结构。
例：“然则……”：换成“既然这样，那么……”;“何以………?”换成“根据什么……”。
十选
就是选择，文言文中一词多义，一词多用的现象很常见，因此要选用恰当的词义翻译才能使句子正确。
例：“威天下不以兵革之利。”“兵”是一个多义词，它有“兵器;士兵、军队、军事、战争”等义项。例句中的“兵”翻译时应选择“兵器”。
为便于同学们记忆，特将文言文的翻译方法编成一段顺口溜：
文言语句重直译，把握大意斟词句，
人名地名不必译，古义现代词语替。
倒装成分位置移，被动省略译规律，
碰见虚词因句译，领会语气重流利。
篇6：关于辩论赛的三辩技巧
知识积累是重要的，但是不懂得辩论技巧也难以取得理想的效果，辩论的技巧主要有一下几个方面。
1、反客为主
辩场上的实际情况十分复杂，要想在论辩中变被动为主动，掌握一些反客为主的技巧还仅仅是一方面的因素，另一方面，反客为主还需要仰仗于非常到位的即兴发挥，而这一点却是无章可循的。
2、引蛇出洞
在辩论中，如果正面进攻效果较差时。可以采取迂回的方法，从看来并不重要的问题入手，诱使对方乱说或者乱答，在对方的观点上找到了一个缺口后，立即进行猛烈进攻，瓦解了对方的坚固的防线，从而沉重打击对方。
3、李代桃僵
在辩论中，如果自己的观点或这证据有些不是强有力，可以充分运用“李代桃僵”的战术，所谓李代桃僵就是在和对方辩论中使用模糊概念与对方周旋，把自己某些说不清楚或者模棱两可的观点隐蔽起来，使之不直接受到对方的攻击。
4、以子之矛，攻子之盾
由于辩论双方各由四位队员组成，四位队员在辩论过程中常常会出现矛盾，即使是同一位队员，在自由辩论中，由于出语很快，也有可能出现矛盾。一旦出现这样的情况，就应当马上抓住，竭力扩大对方的矛盾，使之自顾不暇，无力进攻我方。
5、采用迂回战术
在辩论中，常常会出现胶着状态：当对方死死守住其立论，不管我方如何进攻，对方只用几句话来应付时，如果仍采用正面进攻的方法，必然收效甚微。在这种情况下，要尽快调整进攻手段，采取迂回的方法，从看来并不重要的问题入手，诱使对方离开阵地，从而打击对方，在评委和听众的心目中造成轰动效应。
6、选择性提问
刁钻的选择性提问，是许多辩手惯用的进攻招式之一。通常，这种提问是有预谋的，它能置人于“二难”境地，无论对方作哪种选择都于己不利。从对方的选择性提问中，抽出一个预设选项进行强有力的反诘，从根本上挫败对方的锐气，这种技法就是釜底抽薪。要语气从容，语锋犀利，其应变之灵活、技法之高明，令人叹为观止!
7、利用矛盾，扩大矛盾
由于论坛上辩论双方往往有许多斑油组成，在辩论过程中出现观点的矛盾是不可避免的，即使是同一个人，在辩论中，也往往出现自相矛盾的现象。一旦出现这样的情况，就应当马上抓住，竭力扩大对方的矛盾，扩大对方的观点裂痕，迫使对方陷入窘境。使之自顾不暇，无力进攻自己。“以子之矛，攻子之盾”，使之于急切之中，理屈词穷，无言以对。
8、巧妙运用对方论据
剔除对方论据中存在缺陷的部分，换上于我方有利的观点或材料，往往可以收到“四两拨千斤”的奇效，虽然有时有些牵强，但却在气势上占了上风。要发现对方论据的片面性，果断地从这一面着手，使对方提出的问题成为抱薪救火、惹火烧身。这要求辩手勇于接招，勇于反击，因而它也是一种难度较大、对抗性很高。说服力极强的论辩技巧。需要辩手对对方当时的观点和我方立场进行精当的归纳或演绎。
9、切中要害，一击即中
在辩论中常常会出现这样的情况：双方纠缠在一些细枝末节的问题、例子或表达上争论不休，结果，看上去辩得很热闹，实际上已离题万里。这是辩论的大忌。一个重要的技巧就是要在对方一辩、二辩陈词后，迅速地判明对方立论中的要害问题，从而抓住这一问题，一攻到底，以便从理论上彻底地击败对方。在辩论中只有始终抓住要害问题，才能给对方以致命的打击。要机智地避开对方的某些问题，另外找对方的弱点攻过去。此外，如果我方对对方提出的基本立论和概念打击不力，也是很失分的。善于敏锐地抓住对方要害，猛攻下去，务求必胜，乃是辩论的重要技巧。
10、击中要害
俗话说的好，打蛇要打在三寸，就是说只有抓住了要点，攻击才能见效。论坛上的辩论，要在阅读完对方的文章，看清对方的观点后，要抓住对方观点中的要害问题，一攻到底，从理论上彻底地击败对方。在辩论中只有始终抓住要害问题，才能给打蛇打在三寸上。必要时要使用“避实就虚”的方法。当对方的问题或观点自己无法回答，不要勉强去回答，那样不但会失面子，甚至可能导致辩论的全盘失败，在这种情况下，就要机智地避开对方的问题，另外找对方的弱点攻过去。同时要合理地“避虚就实”、“避轻就重”，既要善于在关键的问题上攻击对方，保护自己。又要善于敏锐地抓住对方要害，猛攻下去，务求必胜。
11、以“慢”处理
“慢”也是处理问题、解决矛盾的好办法。论辩也是如此，在某些特定的论辩局势下，快攻速战是不利的，缓进慢动反而能制胜。
其一，以慢待机后发制人。“慢”在一定条件下也是必须的。缓兵之计是延缓对方进兵的谋略。当论辩局势不宜速战速决，或时机尚不成熟时，应避免针尖对麦芒式的直接交锋，而应拖延时间等待战机的到来。一旦时机成熟，就可后发制人，战胜论敌。
其二，以慢施谋以弱克强。“以慢制胜”法适用于以劣势对优势、以弱小对强大的论辩局势。它是弱小的一方为了战胜貌似强大的一方而采取的一种谋略手段。这里的“慢”并非反应迟钝，不擅言辞的同义语，而是大智若愚、大辩若讷的雄辩家定计施谋的法宝之一。
其三，以慢制怒以冷对热。“慢”在论辩中还是一种很好的“制怒”之术。论辩中唇枪舌剑，自控力较差的人很容易激动。在这种情况下，要说服过分激动的人，宜用慢动作、慢语调来应付。以慢制怒，以冷对热，才能使其“降温减压”。只有对方心平气和了，你讲的道理他才能顺利接受。论辩中的“快”与“慢”也是一种对立统一的辩证关系。兵贵神速，“快”当然好。可是，有时“慢”也有“慢”的妙处。“慢”是一种韧性的战术，“慢”是一场持久战，“慢”是舌战中的缓兵之计。缓动慢进花的时间虽长，绕的弯子虽大，然而在许多时候，它却往往是取得胜利的捷径。论辩赛的论辩并不需要说服对方，而只需要说服评委与听众;只要评委与听众被说服，论辩也就胜利了。以软化对立为目的的日常论辩则不一样，它不仅要求说服对方而且要求自己做好被说服的准备。
篇7：关于辩论赛的三辩技巧
一、就事论事
这一点要求在辩论中抓住辩题，不能离题万里大发议论，而要始终注意主攻方向。陈述观点则不要太华丽，而一定要系统地说清楚;自由辩论则不能过多地纠缠在细枝末节上。
例如：人类是大自然的保护者(正)/破坏者(反)
反二：我再一次请问对方辩友，人类要生存，要发展的基础是什么?
正四：我想再次告诉对方辩友，破坏是少数的。
请问，马有白色的马，但是马一定要是白色的吗?
反三：对方答非所问，请正面回答，人生存发展是以什么为基础的?
在反方的追问下，由于正方一时没有合适的回答，所以搬出了白马非 马论，但反方没有被牵住鼻子，以四个字“答非所问”马上把对方拉回来，在对自己有利的方向上毫不放松。
二、死缠烂打
这一点看似和上一点相同，但请仔细品读。
从内容上说，原则性的问题必须死缠烂打，追住不放，最要注意的是不要被对方轻易脱身，在每一场比赛中都要设定令对方无法回答的“重炮”问题，把对手逼住不放。如何订立重炮呢?辩论双方总是既有理又没理，总有些问题，特别是具体事理或者是哲学原理，对方是不能或无法正面回答的，应该把这些问题理出来。`
例：焚毁走私犀牛角是/不是保护自然资源的行为。
反方说不是，一直追问：焚毁到底保护了哪些自然资源?
流动人口的增加有利于/不利于城市的发展
正方说有利，一直问，由于管理不善带来的消极影响是否也要归责于流动人口?
以上辩题中的例子，或攻或防，都可以让对方要么陷入解释的纠缠，要么跟随自己到对自己有利的战场，这就是重炮问题的好处。
就事论事是说任何回合，任何例子不要游离辩题;死缠烂打是要在对自己有利，事先自己准备过的问题上咬定对方不放松。一大一小，一具一抽，一全一侧，望细体会 。
三、主动转移
能否做到这一点往往成为初级比赛和高级比赛的根本区别。
要说清楚这点首先要明确辩论--尤其是自由辩论之意义。在前段时间的院辩新生对抗赛第三场中，正方双方语速飞快，比赛看似紧张激烈但实则犯了忽略大局的错误，以至使比赛陷入“两小儿辩日”的泥泞之中。
自由辩论之在于说服听众。双方不可能互服，所以要让听众认可无非两点：一为完善己方理论，二为指出对方的谬误。这两点是单方行为不需对方的认可：指错，指出即可、补洞，补足即罢。所以要提出完成一个战术目标之后的——主动转移。
从原本的二三辩分别陈辞发展到现在攻辩阶段，目的是在于增加对抗性和可看性，但不应该忽略这个环节的真正作用在于把己方理论阐释清楚，把攻防路线全面铺开。所以在这个阶段，全队都要全神贯注地思考对方的理论，看清对方所走的路线与自己路线的交锋和不利，为自由辩论的战场方向作下指引。
一个优秀的辩手，应该是具备在短时间内发现对方立论问题的能力的(如何开发这种能力将在《辩手素质养成》一文中详述)在攻辩结束之后，需要的是交流!所以一四辩此是任务尤其艰巨!一辩开始小结，指出对方在应对我方问题的时候的错误，指出对方理论的缺陷。四辩则既可告知二三辩攻击方向，又可在己方理论处于被动时思考应对方略，随机应变羽扇纶巾。这一分多钟，实在是关键!
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