【导语】下面是小编整理的《务大》译文及习题答案（共12篇），欢迎您阅读，希望对您有所帮助。
篇1：《贵贤》译文及习题答案
《贵贤》译文及习题答案
贵贤
（晋）葛洪
抱朴子曰:舍轻艘而涉无涯者, 不见其必济也;无良辅而羡隆平?者, 未闻其有成也. 鸿鸾之凌虚者, 六翮之力也;渊虬之天飞者, 云雾之偕也. 故招贤用者, 人主之要务也;立功立事者, 髦俊?之所思也. 若乃乐治定而忽智士者, 何异欲致远途而弃骐騄哉！
夫拔丘园之否滞④, 举遗漏之幽人, 职尽其才, 禄称其功者, 君所以待贤者也;勤夙夜之在公, 竭心力於百揆⑤, 进善退恶, 知无不为者, 臣所以报知己也. 世有隐逸之民, 而无独立之主者, 士可以喜遁而无忧, 君不可以无臣而致治. 是以傅说吕尚不汲汲於闻达者, 道德备则轻王公也. 而殷高周文乃梦想乎得贤者, 建洪勋必须良佐也。
（节选自葛洪《抱朴子》）
慕贤
（南北朝）颜之推
古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比膊也。”言圣贤之难得疏阔如此。傥遭不世明达君子，安可不攀附景仰之乎（ ）
吾生於乱世，长於戎马，流离播越，闻见已多，所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心於学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能，较明易习者也！是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲於染丝，是之谓矣，君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得，但优於我，便足贵之。
（节选自颜之推《颜氏家训》）
【注】?隆平：昌盛太平。?髦俊：亦作“髦隽”，才智杰出之士。
骐騄：良马。④否滞：停滞。⑤百揆：各种政务
23.结合文本，作者要求做到“贵贤”与“慕贤”的分别是 和 等两类人。
24.从论证方法的角度，分析《贵贤》第?段画线句的表达效果。（3分）
25.《慕贤》第?段结尾处的（ ）内应该填入的标点符号是，请说明其理由。（3分）
26.对两篇选文的理解，正确的一项是（ ）（2分）
A.从《贵贤》篇可知作者的主要思想是儒家积极入世。
B.两篇选文的第?段论证方法完全相同，即事实论证。
C.《颜氏家训》阐述思想、学识，没有记述作者经历。
D.结构相同，都是第?段提出论点，第?段加以论证。
27.从句式的角度看，《贵贤》篇多用，《慕贤》篇多用 。（2分）
参考答案
23．人主（君王、帝王、治理天下的人）、子孙（晚辈、无心于学的年少之人）
24．该句运用了类比论证方法（1分），运用鸿鸾能够飞越高空，靠的是翅膀之力；渊中之龙一飞冲天，必有云雾相随。由此得出：人主之要务在于依靠任用贤能者、立功立事者要思考如何辅佐君王的论点（1分）；以浅寓深，形象鲜明，有很强的说服力（1分）。（答“比喻论证”不得分）
25．感叹号（！）（1分）。 该句“安”“可不”用反问句的形式强调“假如遇上世间所少有的明达君子”必须攀附景仰（1分）。属于语气强烈的反问句（1分）。
26．D
27．整句（骈句、骈体句）、散句
【参考译文】
抱朴子说，舍弃轻便的.船只而去徒涉不见边际的湖海，不能认为一定会渡过去。没有好的辅佐之臣，而追慕隆盛太平的局面，没听说能够成功。鸿雁和鸾凤能升上高空，靠得是双翅的力量。潭中的虬龙能够在天上飞翔，是以云雾为阶梯，所以招纳贤者使用人才是君主的重要事情。而建立功勋成就事业，是才智杰出之士要考虑的问题。至于喜欢太平安定，而忽略智谋之士，和想要去远处却丢开骏马，有什么区别呢！
选拔丘墟园圃中被阻滞的人才，提举被遗漏的隐逸贤者，让职务能全部发挥他们的才能，俸禄与他们的功劳相称。这是国君对待贤良人士的办法，为公昼夜勤奋工作，对职务尽心竭力，进谏善言弹劾恶人，知道的事无不去做，这是臣子报答知己君主的态度。世上有隐逸的臣民，而没有超凡拔俗的君主时，世人可做合时宜的退隐而不必忧虑国事，国君不可能没有臣子而治理好国家。因此傅说，吕尚不急切于显达，是因为修养德行具备了，就轻视天子与诸侯。而商高宗周文王做梦都想得到贤者，是因为建立宏大的勋业必须有优秀的辅佐之臣。
①古人说：“一千年出一位圣人，还近得像从早到晚之间；五百年出一位贤人，还密得像肩碰肩。”这是讲圣人贤人是如此稀少难得。假如遇上世间所少有的明达君子，怎能不攀附景仰啊！
②我出生在乱离之时，长成在兵马之间，迁移流亡，见闻已多，遇上名流贤士，没有不心醉魂迷地向往仰慕。人在年少时候，精神意态还未定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使无心去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易于学习的东西呢！因此和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。墨子看到染丝的情况，感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色。所以君子在交友方面必须谨慎。孔子说：“不要和不如自己的人做朋友。”像颜回、闵损那样的人，哪能常有，只要有胜过我的地方，就很可贵。
篇2：《明吏》译文及习题答案
《明吏》译文及习题答案
冯胜，定远人。生时黑气满室，经日不散。及长，雄勇多智略，与兄国用俱喜读书，通兵法，元末结寨自保。太祖略地至妙山，国用偕胜来归，甚见亲信。太祖尝从容询天下大计，国用对曰：“金陵龙蟠虎踞，帝王之都，先拔之以为根本。然后四出征伐，倡仁义，收人心，勿贪子女玉帛，天下不足定也。”太祖大悦，俾居幕府，命国用典亲兵，委以心腹。卒于军，年三十六。太祖哭之恸。
国用之卒，子诚幼，胜先已积功为元帅，遂命袭兄职，典亲军。
洪武元年兼太子右詹事。坐小法贬一官，为都督同知。引兵溯河，取汴、洛，下陕州，趋潼关。守将宵遁，遂夺关，取华州。还汴，谒帝行在。授征虏右副将军，留守汴梁。寻从大将军征山西。
久之，元太尉纳哈出拥众数十万屯金山，数为辽东边害。二十年命胜为征虏大将军，以步骑二十万征之。帝复遣故所获纳哈出部将乃剌吾者奉玺书往谕降。胜出松亭关，分筑大宁、宽河、会州、富峪四城。驻大宁逾两月，留兵五万守之，而以全师压金山。纳哈出见乃剌吾惊曰：“尔尚存乎！”乃剌吾述帝恩德。纳哈出喜，遣其左丞、探马赤等献马，且觇胜军。胜已深入，逾金山，至女直苦屯，降纳哈出之将全国公观童。大军奄至，纳哈出度不敌，因乃剌吾请降。胜使蓝玉轻骑受之。玉饮纳哈出酒，欢甚，解衣衣之。纳哈出不肯服，顾左右咄咄语，谋遁去。胜之婿常茂在坐，遽起砍其臂。都督耿忠拥以见胜。纳哈出将士妻子十余万屯松花河，闻纳哈出伤，惊溃。胜遣观童谕之乃降，得所部二十余万人，牛羊马驼辎重互百余里。而都督濮英殿后，为敌所杀。师还，以捷闻，并奏常茂激变状，尽将降众二十万人入关。帝大悦，使使者迎劳胜等，械系茂。会有言胜多匿良马，使阍者行酒于纳哈出之妻求大珠异宝，失降附心，又失濮英三千骑，而茂亦讦胜过。帝怒，收胜大将军印，命就第凤阳，奉朝请，诸将士亦无赏。胜自是不复将大兵矣。
时诏列勋臣望重者八人，胜居第三。太祖春秋高，多猜忌。胜功最多，数以细故失帝意。蓝玉诛之月，召还京。逾二年，赐死，诸子皆不得嗣。
（选自《明吏》卷一百二十九列传第十七，有删改）
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．先拔之以为根本拔：攻取
B．遂命袭兄职，典亲军 典：掌管
C．金陵龙蟠虎踞 虎：猛虎
D．使使者迎劳胜等，械系茂系：拘囚
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（3分）
A．国用之卒，子诚幼 胡为乎遑遑欲何之
B．因乃剌吾请降因宾客至蔺相如门谢罪
C．为敌所杀若属皆且为所虏
D．时诏列勋臣望重者八人群臣侍殿上者，不得持尺兵
6．下列对原文有关内容的.分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．冯胜喜好读书，通晓兵法，英勇多谋略。元朝末年，他和哥哥冯国用一起筑寨自保，后来，归顺了太租。
B．冯胜在归顺太祖以后，屡立战功，当了元帅。在哥哥冯国用英年早逝以后，他承袭哥哥的职务，掌管亲军。
C．冯胜征讨辽东时指挥有方．节节胜利。但是他藏匿良马，勒索珠宝，受到太祖处罚，从此不能再领兵作战。
D．冯胜在明朝开国功臣中威望很高。但是因为太祖的猜忌，再加上他多次因小事违逆皇帝心意，蛙终被赐死。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）太祖略地至妙山，国用偕胜来归，甚见亲信。
译文：
（2）师还，以捷闻，并奏常茂激变状，尽将降众二十万人入关。
参考答案：
4．C（名词作状语，像猛虎一样。）
5．A（用在主谓之间/动词，到。B项：通过。C项：被动结构。D项：定语后置标志。）
6．C（原文有“会有言”，不一定是事实；“从此不能再领兵作战”错，原文是“胜自是不复将大兵矣”，冯胜从此以后不再统领大军了，而不是“不能再领兵作战了”。）
7．（1）太祖攻占地盘至妙山，冯国用和冯胜一起前来归顺，很受亲近信任。（略：攻占、夺取。偕：共同、一起。亲信：古今异义，亲近信任。见：表被动，各1分，句义1分。）
（2）军队返回，（冯胜）把捷报上报，并上奏常茂行动过激引起变乱的情况，率领全部投降部众二十万人进入关内。（以：把。闻：使动用法，使……闻，译为报告、上报。状：情况。将：率领。各1分，句义1分。）
参考译文：
冯胜，定远人。出生时黑气满室，多日不散。等到长大，英勇多谋略，与哥哥冯国用都喜好读书，通晓兵法，元末筑寨自保。太祖攻占地盘至妙山，冯国用和冯胜一起前来归顺，很受亲近信任。太祖曾从容询问平定天下的大计，冯国用回答说：“金陵龙盘虎踞，是帝王之都，应先攻下它作为根据地，然后四出征伐，倡导仁义，收拢人心，不要贪恋女色玉帛，天下不难平定。”太祖大喜，让他留在幕府，命令冯国用掌管亲兵，用为心腹。后来他死在军中，时年三十六岁，太祖为他痛哭。
冯国用去世时，儿子冯诚还年幼，冯胜先前已经积累功劳担任元帅，于是命他继承哥哥的职务，掌管亲军。
洪武元年，冯胜兼任太子右詹事，因犯小错降官一级，任都督同知。带兵沿黄河而上，攻取汴、洛，打下陕州，直趋潼关。守将连夜逃跑，于是夺取潼关，攻取华州，返回汴梁，在皇帝驻地拜谒皇帝，被授任征虏右副将军，留守汴梁。不久跟从大将军伐征山西。
过了很久，元太尉纳哈出带领部众几十万屯兵金山，多次为害辽东边境。洪武二十年，命冯胜任征虏大将军，率领步骑二十万征讨纳哈出。皇帝又派以前俘获的纳哈出部将乃剌吾手持圣旨前往劝降。冯胜兵出松亭关，分别构筑大宁、宽河、会州、富峪四城。驻扎大宁超过两个月，留兵五万镇守，而率全军压向金山。纳哈出见到乃剌吾，吃惊地说：“你还活着呀？”乃剌吾讲述皇帝恩德。纳哈出很高兴，派他的左丞探马赤献马，将要窥探冯胜的军队。冯胜军已深入，翻越金山，到达女直苦屯，招降纳哈出的将领全国公观童。大军突然来到，纳哈出估计不能抵挡，通过乃剌吾请求投降。冯胜派少数骑兵受降。蓝玉与纳哈出饮酒，非常欢快，脱衣服给他穿。纳哈出不肯穿，环顾左右咄咄地说了几句话，商量逃跑。冯胜的女婿常茂在座，突然起身砍伤他的臂膀。都督耿忠抓住他去见冯胜。纳哈出的将士妻子儿女十多万人驻扎在松花河，听说纳哈出受伤，惊慌溃逃。
冯胜派观童告谕他们投降，得到他的部众二十多万人，牛羊马骆驼辎重绵延一百多里。而都督濮英殿后，被敌人杀害。军队返回，（冯胜）把捷报上报，并上奏常茂行动过激引起变乱的情况，率领全部投降部众二十万人进入关内。皇帝大喜，派使者迎接慰劳冯胜等人，给常茂戴上刑具拘禁起来。碰上有人说冯胜隐藏了很多良马，派守门人给纳哈出之妻斟酒索求大珠奇宝，失去了投降者诚心归附之心，又损失了濮英的三千骑兵，常茂也攻击冯胜的过失。皇帝大怒，收回了冯胜的大将军印信，命令他回到凤阳府第，定期参加朝会，众位将士也不再赏赐。冯胜从此以后不再统领大军了。
当时诏令排列威望高的功臣八个人，冯胜位列第三。太祖年事已高，多猜忌。冯胜功劳最多，多次因为小事违逆皇帝心意。蓝玉被诛杀那一月，被召回京城。过了两年，被赐死，他的几个儿子都不得继承他的官职。
篇3：《义赏》译文及习题答案
《义赏》译文及习题答案
义赏赏罚之柄，此上之所以使也。其所以加者义，则忠信亲爱之道彰。久彰而愈长，民之安之若性，此之谓教成。教成则虽有厚赏严威弗能禁。故善教者，不以赏罚而教成，教成而赏罚弗能禁。用赏罚不当亦然。奸、伪、贼、乱、贪、戾之道兴，久兴而不息，民之雠仇若性，戎、夷、胡、貉(2)、巴、越之民是以，虽有厚赏严罚弗能禁。郢人之以两版垣也(3)，吴起变之而见恶，赏罚易而民安乐；氐羌(4)之民，其虏也，不忧其系累(5)，而忧其死不焚也；皆成乎邪也，且成而贼民。故赏罚之所加，不可不慎。且成而贼民
昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎犯而问曰：“楚众我寡，奈何而可？”咎犯对曰：“臣闻繁礼之君，不足于文；繁战之君，不足于诈。君亦诈之而已。”文公以咎犯言告雍季，雍季曰：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”文公用咎犯之言，而败楚人于城濮。反而为赏，雍季在上。左右谏曰：“城濮之功，咎犯之谋也。君用其言而赏后其身，或者不可乎！”文公曰：“雍季之言，百世之利也。咎犯之言，一时之务也。焉有以一时之务先百世之利者乎？”孔子闻之曰：“临难用诈，足以却敌。反而尊贤，足以报德。文公虽不终，始足以霸矣。”赏重则民移之，民移之则成焉。成乎诈，其成毁，其胜败。天下胜者众矣，而霸者乃五，文公处其一，知胜之所成也。胜而不知胜之所成，与无胜同。楚胜于诸夏而败乎柏举。众诈盈国，不可以为安，患非独外也。
赵襄子出围，赏有功者五人，高赦为首。张孟谈曰：“晋阳之中，赦无大功，赏而为首，何也？”襄子曰：“寡人之国危，社稷殆，身在忧约之中，与寡人交而不失君臣之礼者，惟赦，吾是以先之。”仲尼闻之曰：“襄子可谓善赏矣。赏一人，而天下之为人臣莫敢失礼。”为六军则不可易。北取代，东迫齐。令张孟谈逾城潜行，与魏桓、韩康期而击智伯，断其头以为觞，遂定三家，岂非用赏罚当邪？
4、下列加点词语不正确的一项是（ ）
A、寡人之国危，社稷殆 殆：危险
B、足以却敌 却：使动用法，使…后退
C、且城而贼民 贼：贼寇
D、身在忧约之中 约：束缚
5、以下各组句子中，全都表明“义赏”的效果的一组是（ ）
①民之雠仇若性 ②则忠信亲爱之道彰
③反而尊贤，足以报德 ④败楚人于城濮
⑤而天下之为人臣莫敢失礼 ⑥赏有功者五人
A、①④⑥ B、 ①③⑥ C、 ②③⑤ D、③④⑤
6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A、雍季用“竭泽而渔”“焚薮而田”的危害来告诫晋文公：赏罚不符合道义只能带来恶果。
B、高赦因对赵襄子不失君臣之礼获得重赏，赵襄子因赏罚得当而消灭智伯。
C、文章主张施行赏罚要有原则，这个原则就是“义”，也就是重仁义、尊贤重礼、轻功利。
D、第一段正反论证，阐述赏罚是否得当关系到教化能否成功，不可以不慎重对待的道理。
7、翻译下列句子
1）诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。（5分）
2）成乎诈，其成毁，其胜败。（5分）
参考答案
4、C 贼：祸害
5、C 1是赏罚不当的后果 4是“用咎范之言”的结果6不是“义赏”，是“赏”
6、A说明过多使用诈术的恶果。
参考译文
义赏(奖 赏要合乎道义)
（行使）赏罚的权力（柄：权力），这是圣上用来更好使用人的手段。“赏罚”前面加上“义”（意译：按照道义来赏罚），那么忠心、诚信、亲近、爱护的思想就会得到彰显发扬。彰显发扬得长久了，就越能助长这一思想，百姓就会安于这些思想，像是它们成了自己的本性，这可以称作教化的成功。教化成功，那么即使有丰厚的奖赏或是严厉的威势也不能制止改变百姓的思想（禁：禁止，制止）。所以，善于教化的人，不依靠奖赏惩罚，也可以教化好百姓；教化好百姓，即使是厚重的奖赏或是严厉的威逼也不能制止改变他们的思想。不恰当地使用赏罚（指赏罚不符合道义）也是这同样的道理——奸诈、虚伪、凶残、混乱、贪婪、暴戾的思想就会兴起，长久兴起而不停息，百姓就会相互仇恨，这仇恨就像是成了百姓的本性。地处偏僻的少数民族（古代对少数民族的蔑称常见的是：东夷西戎南蛮北狄。具体指的是——西部的戎族、东部的夷族、北部的胡人、东北部的貊族<貉（mò）：通“貊”。我国古代统治阶级对东北部一个民族带污蔑性的称谓。>、西部的巴人、东南部的越人。）就是这样，即使有丰厚的奖赏严厉的惩罚也不能制止改变他们的仇恨。郢都的人用两块木版筑墙，吴起改变这种方法遭到了郢都百姓的埋怨。用赏罚容易，而百姓却安于乐于原来的习俗。氐羌族的百姓（氐dī羌：我国古代西部的一个民族），他们被俘虏了，不担心受被囚禁捆绑（系累：囚禁捆绑。累：通“缧”，绳索。这里活用为动词），却担心死后尸体不能被火化（氐羌族处置尸体的方法观念与汉人不同）。他们都形成了怪邪的习俗，怪邪的习俗形成后将会伤害百姓。所以是否按道义赏罚，不可以不慎重。
从前，晋文公将要在城濮（地名）跟楚国军队交战，他召见咎犯（人名）问道：“楚国人多，我国人少，怎么办才好呢？”咎犯回答说：“我听说讲究繁文缛节的君王，对礼节的仪式规定不会感到满足（文：规定、仪式。不足：古今异义）；经常打仗的君王，对欺诈的手段不会感到满足。君王您也就用欺诈的方法对待他们好了。”晋文公把咎犯的话告诉雍季，雍季说：“抽干水塘的水来捕鱼（涸：干涸。使动用法），难道不能捕捉到鱼吗？但（这里）第二年就没有鱼了。焚烧山林田野来打猎（薮（sǒu）：水浅草盛的泽地。田：通“畋”，打猎。），难道会没有收获吗？但（这里）第二年就没有野兽了。欺诈虚假的方法，虽然现在勉强可行（偷：苟且，勉强。《石壕吏》：“存者且～生，死者长已矣。”），往后就将不能再用，这不是长久的办法。”晋文公使用了咎犯的计策，在城濮之战中打败了楚国人。回国行赏（反：通“返”），雍季得到的却更多。左右的人劝谏晋文公：“城濮之战的功绩，是采用了咎犯的谋略，您采用了他的计谋可是给他的奖赏却落后于他人，或许不行吧。”晋文公说：“雍季的言论，有利于后世百代（之：宾语前置的标志）；咎犯的主张，追求的是短时间（的成效）（务：追求；要求得到。《五蠹》：“糟糠不饱者，不～梁肉。”）。怎么能把追求一时成效放在利于百世功业的.前面呢？”孔子听说了这件事，说：“面对灾难使用欺诈的方法，足可以使敌人退却。回去后尊敬贤人，就可以回报德行。晋文公虽然不能自始至终（坚守德行），但也足可以称霸天下了。”（雍季得到的）赏赐更多，百姓就会因为这赏赐（向好的方面）改变，百姓改变那么教化就成功了。（如果）教化成功靠的是欺诈（乎：介词，相当于“于”），（那么）这种成功也相当于毁灭，这种胜利也相当于失败。天下取胜的人很多，但称霸的只有五个人，晋文公是其中的一个，他知道胜利形成的原因（即尊重雍季的贤）。取胜如果不知道取胜的原因（而：表假设），这和没有取胜一样。（秦国和楚国就是如此，）秦国战胜了西戎，却在殽山败（给了晋国）。楚国战胜了诸夏，却在柏举输（给了吴国）。（与秦楚不同的，）周武王知道自己胜利的原因，所以彻底战胜了（纣王）（一：全，都），在天下称王。欺诈盛行充满整个国家（盈：满。《归去来兮辞》：“携幼入室，有酒～樽。”），国家是不会安定的，灾祸不只因为外部（的敌国）。
赵襄子冲破包围，赏赐五个有功的人，高赦是第一个。张孟谈说：“晋阳大难中，高赦没有大的功劳，奖赏却是第一，为什么呢？”赵襄子说：“我的国家有危难，社稷危殆，人人身处忧患危险之中（约：捆绑、拴套。《触龙说赵太后》：“于是为长安君～车百乘，质于齐。”这里指处境危险，随时可能被抓），却还不失却君臣之礼的，只有高赦一个人，所以我第一个奖赏他。”孔子听说后，说：“赵襄子可以说很善于奖赏了。奖赏一个人，天下做别人臣子的就没人敢（对君王）失去礼节了。”统率六军不可以轻易（地使用赏罚）。（赵襄子）向北出军攻占了代国，向东逼近齐国，命令张孟谈翻过城墙秘密行军，和魏桓、韩康约定一起攻打智伯，砍下了智伯的人头把它作为酒杯，从而奠定了赵襄子、魏桓子、韩康子（在晋国三足鼎立的局面），难道这不是因为（赵襄子）赏罚得当吗（用：因为；
篇4：《义侠》译文及习题
《义侠》译文及习题
义侠
顷有仕人为畿尉，常任贼曹①。有一贼系械，狱未具。此官独坐厅上，忽告曰：“某非贼，颇非常辈。公若脱我之罪，奉报有日。”此公视状貌不群，词采挺拔，意已许之，佯为不诺。夜后，密呼狱吏放之，仍令狱卒逃窜。既明，狱中失囚，狱吏又走，府司谴罚而已。
后官满，数年客游，亦甚羁旅②。至一县，忽闻县令与所放囚姓名同。往谒之，令通姓字。此宰惊惧，遂出迎拜，即所放者也。因留厅中，与对榻而寝，欢洽旬余，其宰不入宅。忽一日归宅。此客遂如厕。厕与令宅唯隔一墙。客于厕室，闻宰妻问曰：“公有何客，经于十日不入？”宰曰：“某得此人大恩，性命昔在他手，乃至今日，未知何报？”妻曰：“公岂不闻，大恩不报，何不看时机为？”令不语。久之乃曰：“君言是矣。”此客闻已，归告奴仆，乘马便走，衣服悉弃于厅中。至夜，已行五六十里，出县界，止宿村店。仆从但怪奔走，不知何故。此人歇定，乃言此贼负心之状。言讫吁嗟。奴仆悉涕泣之次③，忽床下一人持匕首出立。此客大惧。乃曰：“我义士也，宰使我来取君头，适闻说，方知此宰负心，不然，枉杀贤士。吾义不舍此人也。公且勿睡，少顷，与君取此宰头，以雪公冤。”此人怕惧愧谢，此客持剑出门如飞。二更已至，呼曰：“贼首至！”命火观之，乃令头也。剑客辞诀，不知所之。(选自《原化记》)
注 ①贼曹：官名，主管察捕盗贼。②羁旅：长期漂泊。③次：中，间。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．公若脱我之罪 脱：摆脱
B．府司谴罚而已 谴：责备
C．仆从但怪奔走 怪：感到奇怪
D．吾义不舍此人也 舍：放过、饶恕
5．以下六句话，分别编为四组，全都与“仕人”最终生还有关的一组是 ()
①此客遂如厕。厕与令宅唯隔一墙 ②妻曰：“公岂不闻，大恩不报，何不看时机为？” ③此客闻已，归告奴仆，乘马便走
④仆从但怪奔走，不知何故 ⑤适闻说，方知此宰负心，不然，枉杀贤士 ⑥吾义不舍此人也
A．①②④ B．③④⑤ C．②④⑥ D．①③⑤
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()
A．“仕人”担任的是京城附近的县尉，主管察捕盗贼，有一次办案时，发现一贼人相貌、谈吐不一般，后来设法放了他。
B．“仕人”卸任后，周游天下，漂泊四海，不料与自己曾经救助的人相遇，而且受到了此人十分真诚的款待。
C．“此宰”见到恩人时惊惧，表明他虽知有救命之恩，但潜意识里觉得知根知底之人对自己会造成威胁，由此，最终听从了妻子的建议——大恩不报。
D．本文主要塑造了三个栩栩如生的人物形象，各自性格鲜明。而最突出的是“义侠”，从某种意义上讲，写其他人都衬托了义侠。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)此公视状貌不群，词采挺拔，意已许之，佯为不诺。
(2)因留厅中，与对榻而寝，欢洽旬余。
(3)公岂不闻，大恩不报，何不看时机为？
4．答案 A解析 脱：开脱，解脱。
5． 答案 D解析 ②言所释囚徒之妻所持主张——大恩不能报，④讲“仕人”的仆从对他行为的不理解，⑥讲“义侠”对所释囚徒的`态度。均与“仕人”生还无关。
6． 答案 B解析 “真诚”之说没有依据。从下文看，那个囚徒后来听从妻子建议，准备杀掉救命恩人。
7．答案 (1)这官员看他相貌不同一般，谈吐优雅不俗，内心已经默许他，却装作不答应。
(2)于是县令便留他在厅中，和他对床而眠，高兴融洽地过了十几天。
(3)你难道没有听说过(这样的话)，大恩不能报答，为什么不看时机行事呢？
参考译文
不久前，有个仕人做京郊的县尉，曾担任主管察捕盗贼的职务。有个盗贼戴着刑具受审，案件尚未判定。这位仕人正独自坐在厅堂上，那盗贼忽然对他说：“我不是贼，也不是一般人。您如果开脱了我的罪责，总有一天会报答您。”这官员看他相貌不同一般，谈吐优雅不俗，内心已经默许他，却装作不答应。半夜以后，这位官员暗中叫狱卒放走了盗贼，还让狱卒逃走。天明以后，狱中跑了囚犯，狱卒也跑掉了，上级只能对这位官员责罚一番罢了。
后来仕人当官任期已满，好几年到处游历，长期漂泊四方。到了一个县，忽然听到那县令与自己所放走的囚犯姓名相同。(就)前往拜见，让看门人通报自己的名字。这县令又惊又怕，立刻出来迎接并下拜，果然是从前放走的那个人。于是县令便留他在厅中，和他对床而眠，高兴融洽地过了十几天，那个县令也不回家。忽然有一天县令回家去了。这个客人也到厕所里去。厕所与县令的宅院仅隔一道墙。这客人在厕所听到县令的妻子问道：“你有什么客人，过了十天还不回家？”县令说：“我曾得到过这人的大恩，性命从前就在他手里，(他放了我，)我才有了今天，不知怎么才能报答他呢？”妻子说：“你难道没有听说过(这样的话)，大恩不能报答，为什么不看时机行事呢？”县令没说话。过了很长时间，才说：“你说得对。”这个客人听到后，回去告诉奴仆，骑上马就跑，慌得把衣服全都丢在了大厅里。到了夜里，已经走出五六十里，出了县界，停下来住在一个乡村小店。仆人只是对逃得这样急感到奇怪，不知什么原因。仕人休息了一会儿，才述说了这贼人忘恩负义的情况。说完长吁短叹。奴仆们都在哭泣的时候，忽然床下有个人拿着匕首钻了出来，立在当屋。仕人非常害怕。那人就说：“我是个义士，县令让我来取你的项上人头，刚才听到你们的话，才知道是县令忘恩负义，不然的话，就错杀了好人。我讲道义，决不会饶过他。你们暂时别睡，稍等一会儿，我为你取他的头来，以此来给你出这口冤气。”仕人又害怕又感谢，这义士拿剑出门如飞而去。到了二更，剑客喊道：“贼人的头拿来了！”命人点灯一看，正是那县令的头。剑客辞别了仕人，不知去了哪里。
篇5：《墨子》译文及习题
《墨子》译文及习题
阅读下面二则《墨子》中的材料，完成23～24题。（5分）
⑴今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辨矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辨矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义；此可谓知义与不义之辨乎？是以知天下之君子也，辨义与不义之乱也。
⑵武王践功⑴，梦见三神曰：“予既沉渍殷纣于酒德矣，往攻之，予必使汝大堪之。”武王乃攻狂夫，反⑵商之⑶周，天赐武王黄鸟之旗。王既已克殷，成⑷帝之来⑸，分主诸神，祀纣先王，通维⑹四夷，而天下莫不宾。焉袭汤之绪，此即武王之所以诛纣也。若以诸圣王者观之，则非所谓“攻”也，所谓“诛”也。
【注】⑴[践功]指即位。⑵[反]通“翻”。⑶[之]“作”字误写。⑷[成]成就，承受。⑸[来]通“赉”。⑹[维]通“于”。
1. 上述材料主要体现了墨子□□的主张。（1分）
2. 武王身为商纣之臣却举兵诛纣，而墨子仍然尊之为“圣王”，为什么呢？请结合第二则材料，谈谈你的看法。（4分）
参考答案
1．（1分）非攻
2．（4分）墨子主张“非攻”，而“诛”并不是“攻”。（1分）武王秉承天命，顺乎民意，诛杀暴君，还天下以太平，恰恰是行圣王之道，所以墨子仍然尊之为“圣王”。（2分）以此观之，墨子为民立场鲜明，他反对的是不义战争,并不反对正义战争。（1分）
【参考译文】
⑴现在有人在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知黑白的区别了。尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知苦甜的区别了。现在有人一干小的坏事，君子们就知道而且谴责它；而有人干大的坏事，攻打别国，君子们却不知道谴责，反而称赞它，说它是义；这能说懂得义与不义的区别吗？由此可知世上的君子，分辨义与不义是多么混乱啊。
⑵周武王即位，梦见三位神人说：‘我已经使殷纣沉湎在酒乐之中，（你）去攻打他，我一定使你彻底战胜他。’武王于是去进攻纣这个疯子，灭商兴周。上天赐给武王黄鸟之旗。武王既已战胜殷商，承受上天的赏赐，命令诸侯分祭诸神，并祭祀纣的.祖先，政教通达四方，而天下没有不归附的，于是继承了汤的功业。这就是武王诛纣的原因。如果从这几位圣王来看，则（他们）并非‘攻’，而叫作‘诛’。”
篇6：课外文言文习题及答案附译文
课外文言文习题及答案附译文
阅读下面的文言文，完成9～12题。
朱公①中男杀人，囚于楚。朱公曰：“杀人而死，职也。然吾闻千金之子，不死于市。”告其少子往视之。朱公长男固请欲行，朱公不听。长男欲自杀。朱公不得已而遣长子，为一封书遗故所善庄生，曰：“至则进千金于庄生所，听其所为，慎无与争事。”长男既行，亦自私赍数百金。
至楚，庄生家负郭，披藜藋到门，居甚贫然。长男发书进千金，如其父言。庄生曰：“可疾去矣，慎毋留！即弟出，勿问所以然。”长男既去，不过庄生而私留，以其私赍献遗楚国贵人用事者。
庄生虽居穷阎，然以廉直闻于国。及朱公进金，非有意受也，欲以成事后复归之以为信耳。庄生谓其妇曰：“此朱公之金。后复归，勿动。”
庄生间时入见楚王，言“某星宿某，此则害于楚”。楚王曰：“今为奈何？”庄生曰：“独以德为，可以除之。”楚王曰：“寡人将行之。”王乃使使者封三钱②之府。楚贵人惊告朱公长男曰：“王且赦。每王且赦，常封三钱之府。昨暮王使使封之。”朱公长男以为赦，重千金虚弃庄生，无所为也，乃复见庄生。庄生知其意欲复得其金，曰：“若自入室取金。”长男即自入室取金持去，独自欢幸。
庄生羞为儿子所卖，乃入见楚王曰：“臣前言某星事，王言欲以修德报之。今臣出，道路皆言陶之富人朱公之子，杀人囚楚，其家多持金钱赂王左右，故王非能恤楚国而赦，乃以朱公子故也。”楚王大怒曰：“寡人虽不德耳，奈何以朱公之子故而施惠乎？”令论杀朱公子，明日遂下赦令。朱公长男竟持其弟丧归。
至，其母及邑人尽哀之，唯朱公独笑，曰：“吾固知必杀其弟也。彼非不爱其弟，顾有所不能忍者也。是少与我俱，见苦，为生难，故重弃财。至如少弟者，生而见我富，岂知财所从来，故轻弃之。前日吾所为欲遣少子，固为其能弃财故也。而长者不能，故卒以杀其弟，事之理也，无足悲者。”
（节选自《史记·越王勾践世家第十一》，有删改。）
【注释】①朱公：陶朱公，春秋时越国大夫范蠡的别号。 ②三钱：这里指钱库。
9．下列各句中加点字解释不正确的一项是（ ）
A．长男既行，亦自私赍数百金 赍：携带
B．披藜藋到门，居甚贫然 披：拨开
C．令论杀朱公子，明日遂下赦令 论：讨论
D．长男既去，不过庄生而私留 过：拜访
10．下列加点字的意义和用法相同的一项是（ ）
A．至则进千金于庄生所 于其身也，则耻师焉
B．若自入室取金 若入前为寿，寿毕，请以剑舞
C．每王且赦，常封三钱之府 臣死且不避，卮酒安足辞
D．庄生羞为儿子所卖，乃入见楚王 夫我乃行之，反而求之，不得吾心
11．下列句子分别编为四组，全都表现陶朱公长子因吝啬钱财反而害了弟弟的一项是（ ）
①朱公长男固请欲行，朱公不听 ②长男发书进千金，如其父言
③以其私赍献遗楚国贵人用事者 ④长男即自入室取金持去，独自欢幸
⑤庄生羞为儿子所卖，乃入见楚王 ⑥令论杀朱公子，明日遂下赦令
A．①②③ B．②③④ C．③⑤⑥ D．④⑤⑥
12．下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．朱公的长子因为吝啬钱财，反而害了弟弟的性命，这说明他把金钱看得比弟弟的生命还重要。
C．朱公的老朋友庄生虽然家贫，却廉洁正直，朱公长子送的黄金，他并无意接受，只是想等事成之后再还给朱公，来表示自己的诚信。
B．朱公的第二个儿子因为杀死了人，被囚在楚国。朱公认为家有千金的孩子，不应该在大庭广众前被处决。
D．朱公当初之所以要派小儿子而不是大儿子前往营救二儿子，是因为他对两个儿子非常了解，正所谓“知子莫若父”。
参考答案：
9.C（论:定罪、判罪） 10. B（A.连词，就；连词，表示转折关系，却 B.代词，你 C.副词，将要；连词，尚且 D.连词，于是；代词，这样） 11.D（④陶朱公长子去庄生家索回金钱。⑤陶朱公长子索回金钱的举动极大地伤害了庄生，于是他进宫，借路人之语激起楚王的愤怒。⑥楚王先杀陶朱公的二儿子，然后再大赦天下。） 12．A（“他把金钱看得比弟弟的.生命还重要”错。）
附译文：
朱公范蠡的第二个儿子因为杀死了人，被囚在楚国。朱公就说：“杀人的凶手判死罪，这是常理，然而我听说过：家有千金的孩子，不应该在大庭广众前被处决。”就告诉他的小儿子，教他去探视一下。朱公的大儿子坚决要求去，朱公不答应。大儿子想要自杀。朱公别无他法，只好派长子去。替他写了一封信给从前的好朋友庄生，并对老大说：“你一到那里就送上千金到庄生的住所，任凭他怎么处理，千万别与他发生争执。”大儿子就出发办事，还私自带着几百镒黄金。
到了楚国庄生那里，见到庄生的房子利用城墙做后墙，拨开藜杂草才能走到前门。走到他家门口，看见他家很贫困。然而，朱公长子还是打开信匣，送进二万四千两黄金，完全照父亲所说办理。庄生便说：“你可以赶快离去了。小心地走开，切勿逗留，即使弟弟被放出来也不要问为什么。”朱公长子离开庄生家，不再去拜访庄生，而私自留在了楚国，把他私下带来的黄金拿去送给楚国掌管事务的贵人。
庄生虽然是居住在十分贫穷的小巷门户里，然而他廉洁正直的名声是闻名全国的。至于朱公送的金钱，他也不是有意要接受，是打算事成以后，将金钱归还朱公，以表示其诚信。他就对妻子说：“这是朱公的金钱。记着以后归还他，不要动它。”
庄生找到一个适当的时机去见楚王，说：“某星宿出现在某个位置，这对楚国是有害的。”楚王便问：“那现在该怎么办?”庄生说：“只有用恩德才可免除灾害。”楚王说：“我正打算去办这事。”楚王便派使者封闭了三钱的府库。楚贵人惊喜地将此事告诉朱公长子说：“楚王要大赦犯人了。每逢楚王赦免犯人，经常是先封闭三钱的府库。昨天傍晚，楚王已派使者封闭了三钱的府库。”朱公长子认为楚王本来要行大赦，把那些贵重的金钱白白送给庄生，一点用处也没有。于是他又去见庄生。庄生知道他的用意是想拿回他的金钱，便说：“你自己到屋子里去拿金子吧！”朱公长子就到屋里拿了金子走了，还独自高兴得不得了。
庄生因被朱公长子捉弄，感到十分羞愤，便再进宫见楚王，对楚王说：“我前些天说某星宿的事，您打算用修德的方式来回报。今天我出门去，外面的人都说：‘陶地的富豪之人朱公的儿子杀了人被囚禁在楚国，他的家人拿了许多金钱贿赂了王的左右，所以王并不是为了体恤楚国人民而行赦，乃是因为朱公儿子的缘故。’”楚王大怒说：“我虽没有什么德行，怎么会因朱公儿子的缘故而特别施恩大赦呢？”就命令先判罪杀掉朱公的儿子，第二天才下赦免的命令。朱公的大儿子最终取得他弟弟的尸体回来。
到家以后，他母亲和陶邑的人都很哀伤，只有朱公一人笑着说：“我本来就知道他一定会杀死他弟弟的。他并不是不爱他弟弟，而实在是不能忍心舍弃钱财。这是因为他年少的时候，和我一起为了谋生，亲历艰苦，所以对舍弃财物看得很重要。假使是派小儿子去，他生来就看见我很富有，不知道财产是从哪里来的，所以他会轻易地舍弃财物。前次我所以想派小儿子去，就是因为他能舍弃财物呀！而大儿子是做不到的，所以最后杀死了他的弟弟，这是情理之中的事。没有什么可悲痛的！”
篇7：《真义堂记》译文及习题答案
《真义堂记》译文及习题答案
昆山治之西，有地名真义。其水曰真义浦，其里曰真义村。太湖之水，遶①郡城娄门东出，经昆山入海。自昔湖瀼②相连，茫然巨浸，疑古之所谓三江、五湖，或有在于此者。其后通漕筑塘，水迹之非其故久矣。真义在今所谓致和塘上，今之塘，盖即古之江也。其浦则自巴城湖南来，并其村之东，而南入于塘。巴城以西，有包湖、傀儡荡、鳗鲡湖。诸湖相灌输，或束或放，乍大乍小，而阳城湖最大。从西北望之，水与天际，真泽国也。
世传梁天监时，于此置信义县。而后人失传，遂以“信”为“真”。或谓天监所置即真义，以“真”为“信”，盖为宋昭陵讳也。前元时，其地为金粟道人所居，极一时园池台榭之盛。四方名士，如张翥、柯九思、杨维祯、李孝光，皆馆于其家，号为玉山佳处。予尝访其遗趾求所谓百花之坊馆不可得而见未尝不慨想其人又叹其高标绝俗如冥冥飞鸿而犹不免自掊击于世俗也。
予之外高祖太常卿夏公，尝求顾氏之处，买田筑室焉。然公自居城中，岁时一至而已。最后魏氏复盛于此，其田庐童仆，未知与往时顾仲瑛何如也？而余从舅恭简公，讲明河、洛之学，海内之士，往往来聚星溪之上。吾舅光禄典簿东溪先生，能将顺其兄之志，以慈孝恺悌称于乡里。故真义虽村落小聚，而名闻四方。
嘉靖甲辰，舅氏分析诸子，而仲子浚甫筑新居于故宅之南，而名其堂曰真义。舅父母尝往来过诸子家，就其养。未几，二亲继谢。寻以倭奴侵掠内地，时湖上烟火不绝，独浚甫之堂无毁。于是尚僦居城中，欲俟寇平，将还其旧。而旦暮西顾，未能忘也，因求予作堂记。
浚甫有二孙，皆已胜衣，能趋拜。可知其后之繁衍昌大，而吾外舅厚德之报未有涯也。（选自《震川先生集卷十五》）
【注】①遶，rào，同绕。②瀼，河名。
16．对下列各句中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．自昔湖瀼相连，茫然巨浸 浸：淹没
B．诸湖相灌输，或束或放 放：水流出
C．极一时园池台榭之盛 极：成为最……
D．寻以倭奴侵掠内地 寻：搜索
17．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．水迹之非其故久矣 不如因而厚遇之，使归赵
B．而名闻四方 背负青天而莫之夭阏者
C．买田筑室焉 急于义而死焉者也
D．因求予作堂记 因宾客至蔺相如门谢罪
18．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．文章先写真义浦地理位置，河湖交会，“水与天际，真泽国也”，交代了文化发展的历史背景。
B．金粟道人建起了美丽的亭台楼阁，吸引四方名士来开馆讲学，使这里形成超尘脱俗的人文气质。
C．我外舅魏家买田筑室，家业兴旺，兄弟懂河、洛知识，守孝悌之德，舅舅东溪于是建了真义堂。
D．以水为源，以人为主，以真为性，以义为本，文化内涵深厚；行文娓娓道来，自然而真切动人。
19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
予尝访其遗趾求所谓碧梧翠竹蓬莱百花之坊馆不可得而见未尝不慨想其人又叹其高标绝俗如冥冥飞鸿而犹不免自掊击于世俗也。
20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）其浦则自巴城湖南来，并其村之东，而南入于塘。（3分）
（2）吾舅光禄典簿东溪先生，能将顺其兄之志，以慈孝恺悌称于乡里。（4分）
参考答案
16．D寻：不久
17．C（A助词，取消句子独立性/代词，他。B连词，但是/连词，表承接，不译。C均是兼词，在这里。D副词，于是，就/介词，通过……，由……）
18．C（建忠义堂的不是“东溪”而是“浚甫”）
19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
予尝访其遗趾/求所谓百花之坊馆/不可得而见/未尝不慨想其人/又叹其高标绝俗/如冥冥飞鸿/而犹不免自掊击于世俗也。
20．（7分）
（1）（3分）真义浦的水从巴城湖的南边流过来，与真义村的水汇合向东流去，向南进入致和塘。
（2）（4分）我舅舅光禄典簿东溪先生，能顺从兄长的心愿，凭着孝老爱幼的人品在当地出了名。
【参考译文】
昆山（治：一个地方政府的所在地，此处翻译可略去）的西面，有个地方名叫真义。那里的河叫真义浦，那里的地名叫真义村。太湖的水，绕（遶同绕）郡城（娄：中空的，意为不直冲城内，可不译）从东门流出，经过昆山进入大海。从前太湖与瀼（ráng）河相连，无边无际的洪水淹陆地，我怀疑古人说的三江、五湖，也许就在这里。后来这里通船运输，筑坝围塘，水情不如以前汹涌也有很长时间了。真义村座落在现在所称的致和塘上，现在的致和塘，大概就是古代的大江了。真义浦的水从巴城湖的南边流过来，与真义村的水汇合向东流去，向南进入致和塘。巴城湖的西边，有包湖、傀儡荡、鳗鲡湖。这些湖水互相交流，有时进有时出，有时大时小，但阳城湖最大。从西北看望它，水一直流到天边，这一带确实是一个水的世界。
世人传说，梁朝天监年间，朝廷在这里设置信义县。但后人没有继续沿用，就把“信”字改为“真”字。有人说天监年间设置的就是真义，用“真”作“信”，大概是避宋昭陵的讳了。元代，这地方是金粟道人的住地，这里有楼台亭榭，一时间成了最美的园池景观。四面八方的名人，如张翥zhù、柯九思、杨维祯、李孝光，在金粟道人家设馆讲学，号称为玉山佳处，我曾游览他们的居家讲学的旧址，寻找人们所说的百花坊馆，结果没有找到，不能不感叹他们当时的读书活动；又感慨他们清雅非常，好像无声无息的'飞雁，始终与世俗相对抗(pǒu)。
我的外高祖太常（字卿夏）公，曾找到这块地顾姓主人的住处，在这里买田建屋。但他自己还住在城里，每年去一次罢了。最后魏氏又在这里繁盛起来，他们的田地房产、奴仆，不知道跟以前的顾仲瑛相比又怎么样了？但我的小舅恭简公，能讲明黄河、洛水的学说，天下的读书人，常常来到聚星溪畔相会。我舅舅光禄典簿东溪先生，能顺从兄长的心愿，凭着孝老爱幼的人品在当地出了名，所以真义村里虽小，但名声传扬世界。
嘉靖甲辰年，舅家给孩子们分家，二儿子浚甫新家建在老房子的南边，并给堂屋取名叫真义，舅父舅母曾经来看望孩子们，让他们赡养。没多久，两个老人先后去世。不久因倭寇入侵内地，当时太湖上战火不停，只有浚甫的真义堂没被毁坏。在这期间他坚持租在城中住，想等敌寇平息后再搬回到旧屋。但总是不断西望，不能忘记自己的真义堂，于是要求我写一篇真义堂记。
浚甫两个孙子都已经长大，能向人行跪拜礼了。可知以后家庭繁衍会非常快，对我舅舅深厚恩德的回报也没限量（更报答不完）了。
篇8：习题及答案
两则习题及答案
《<世说新语>两则》习题及答案
第一套
语言运用
1．解释下列加点的词语。
(1)寒雪日内集 (2)俄而雪骤
(3)公欣然曰 (4)差可拟
(5)去后乃至 (6)太丘舍去
(7)入门不顾 (8)与友期行
(9)时年七岁 (10)尊君在不
(11)相委而去 (12)下车引之
2． 古今词义一致的一项是 ( )
A．与儿女讲论文义 B．则是无信
C．相委而去 D．下车引之
3．节奏划分不正确的一项是 ( )
A．待君／久不至 B．即公／大兄／无奕女
C．与儿女／讲／论文义 D．元方／人门／不顾
4．指出下列称谓各指代的是何人。
(1)即公大兄 (2)尊君在不 (3)君久不至 (4)君与家君
5．下面诗句你觉得哪一句最美妙，请写几句赏析文字。
(1)撒盐空中差可拟。
(2)未若柳絮因风起。
(3)忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
6．用一句话概括这两则故事的大意。
(1)《咏雪》：
(2)《陈太丘与友期》：
课内精读
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然日：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿日：“撒盐空中差可拟。”兄女日：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答日：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
7．翻译下列句子。
(1)撒盐空中差可拟.
(2)未若柳絮因风起。
(3)日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
8、《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词营造了一种怎样的家庭气氛?
9、你还能说出几个形容飞雪的比喻吗?
10．试揣摩下列句中人物的心理活动。
(1)友人惭，下车引之。
(2)元方入门不顾。
11．《陈太丘与友期》主要写的是哪两个人?分别归纳他们各自的性格特征。
12．你从《陈太丘与友期》中得到什么启示。
课外选读・故事两则
王冕读书
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃①入学舍，听诸生诵书；听已②，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而③复如初。母日：“儿痴如此，曷④不听其所为?”冕因去，依⑤僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狰恶可怖；冕小儿，恬若不见⑥。(选自《宋学士文集》)
陆少保卖宅
陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直⑦矣，买者求见，元方因告其人日：“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之，遽辞⑧不买。子侄以为言⑨，元方日：“不尔⑩，是欺之也。”选自《宋学士文集》)
【注释】：①窃：暗暗地。②已：止，罢。③已而：过后。④曷：何，怎么，为什么。⑤依，投靠。⑥恬若不见：安然得好像没有看见土偶。⑦直：通“值”，价钱。⑧遽(ju4)辞：立即推却。遽，急促。⑨以为言：就此说了埋怨的话。⑩不尔：不这样。
13．翻译下列句子。
(1)曷不听其所为?
(2)执策映长明灯读之。
(3)不尔，是欺之也。
14． 简析这两则故事的选材和立意。
15、请举出与这两则故事类似的古人事例各一个，各用一句话概述。
思考探究
16．两篇文章同是刻画儿童形象的，但写法却不尽相同，你喜欢哪一篇，为什么?
第二套
［课时训练］
一、 填空。
《世说新语》是六朝志人小说的代表作，是___（朝代）人___（姓名）组
织编写的。“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间“ ___”、地点“____”人物____事件“____”等要素。
二、解释下列加点词语在文中的意思。
未若柳絮因风起（ ）（ ） 俄而雪骤（ ）（ ） ．．．．．．
撒盐空中差可拟（ ） 陈太丘与友期行（ ） ．．．．．
相委而去（ ） 入门不顾（ ） 下车引之（ ） ．．．．
公欣然曰（ ） 太丘舍去（ ） ．．．
三、下列加点的字注音正确的一项是（ ）
A.俄而雪骤（còu） B.公大兄无奕女(yì) ．．
C.尊君在否(bù) D.友人惭(chán) ．．
四、下列加点的'词解有误的一项是（ ）
A.与儿女讲论文义（儿子女儿） ．．
B.撒盐空中差可拟（相比） ．．
C.太丘舍去，去后乃至（才） ．
D.与人期行，相委而去（丢下，丢弃） ．
五、选出下列加点字的意思不同的一项（ ）
A.尊君在否 B.待君久不至 C.君与家君期日中 ．．．．．
六、下列句子解释有误的一项是（ ）
A.俄而雪骤 译：突然间，雪下得紧了。
B.即公大兄无奕女 译：就是谢安长兄的女儿无奕。
C.待君久不至，已去。译：等了很久也没来，已经离开了。
D.元方入门不顾 译：元方头也不回地走了。
七、阅读
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“ 。”兄女曰：“ 。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
1、给下列加点字注音。
谢太傅（ ） 雪骤（ ） 差可拟（ ） ．．．
柳絮（ ） 无奕（ ） ．．
2、对“公大笑乐”理解不正确的一项是 （ ）
A、说明谢太傅对两个答案都表示满意。
B、谢太傅“笑”前喻，而“乐”后喻。
C、为“柳絮”一喻而“笑乐”。
D、谢太傅认为后一喻没有前一喻好。
3、“儿女”一词古今义有何差别。
古义： 今义：
4、翻译下列句子。
?俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
?即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
5、文中两个以雪为喻句子是 ； 。你认为哪个更好？为什么？
6、谢太傅一家可谓其乐融融，你的家庭生活中有过类似的片断吗？模仿课文，以简洁的文字记录下来。
阅读诗歌《春雪》，回答问题。
春 雪
韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
7、这首诗的体裁是 ，从内容上看是一首 。
8、这首诗采用的修辞手法有 、 。这样写，有哪些好处？
9、请以“雪”为喻造一个句子：
八、指出下列加点字的古今词义变化。
A、陈太丘与友期行 古义： 今义： ．
B、太丘舍去 古义： 今义： ．
C、下车引之 古义： 今义： ．
D、元方入门不顾 古义： 今义： ．
九、阅读下列三篇文言，回答文后问题。
（一）
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
1、本文选自余嘉锡《 》。《世说新语》作者 ， （朝代）人。
2、解释下列加点字的词。
①期行（ ） ②尊君在不（ ） ③相委而去（ ） ．．．
④下车引之（ ） ⑤尊君（ ） ⑥家君（ ） ．．．．．
3、下列各句中加点的“之”与“下车引之”的“之”用法相同的一项是（ ） ．
A、君子之学必好问 B、子将安之
C、良愕然，欲殴之 D、投诸渤海之尾
4、这则故事告诉我们一个什么道理？
5、元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
6、假如你独自在家，你父亲的同事有要事来找他，你会怎么回答呢？
（二）
郢人有遗燕相国书者。夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛”。 “举．．．
烛”，非书意也。燕相受书而说之，曰：“‘举烛’者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕．．．
相白王，王大说，国以治。 ．．
治则治矣，非书意也。今世学者多似类此。
7、解释加点的字。
遗（ ） 夜书（ ） 说（ ） 尚明（ ） 以治（ ）
8、翻译下列句子。
①云而过书“举烛”。
②治则治矣，非书意也。
9、这个故事的寓意是： 。从中可归纳出一个成语： 。
（三） 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，【抚节悲歌，声．．．振林木，响遏行云】。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 ．
[注释] 秦青、 薛谭：都是秦国著名的歌唱家。 饯：设酒食送。衢（qú）：大路。
10、选出对下列加点字词语的解释不当的一项 （ ）
A、薛谭学讴于秦青：唱歌 ．
B、未穷青之技：尽、全部 ．
C、抚节悲歌：把住 ．
D、响遏行云：阻止 ．
11、下列各组句中加点词的意义和用法不同的一项是 （ ）
A、 薛谭学讴于秦青 请奉命求救于孙将军 ．．
B、饯于郊衢 有过于江上者 ．．
C、未穷青之技 其邻人之父亦云 ．．
D、人皆贺之 放之四海而皆准 ．．
12、下列各组句中加点词的意思不同的一项是（ ）
A、 薛谭乃谢求反 入而徐趋，至而自谢 ．．
B、其邻人之父亦云 响遏行云 ．．
C、自谓尽之，遂辞归 停数日，辞去 ．．
D、（歌者）贵在中节 抚节悲歌 ．．
13、翻译画横线的句子。
14、这则寓言告诉我们什么道理？
第一套答案
1．(1)家庭聚会 (2)不久，一会儿 (3)??的样子 (4)相比 (5)于是，才(6)放弃 (7)回头看 (8)约定 (9)当时 (10)通“否”(11)丢下、舍弃(12)拉
2．B 3．C 4．(1)谢太傅 (2)陈太丘 (3)客人 (4)陈太丘
5．例如：第(3)句，诗人以春花喻冬雪，联想奇特美妙，比喻新颖贴切。
6．(1)无奕女咏雪的佳句博得谢太傅的赞赏(2)元方将父亲的友人驳斥得理屈词穷
7．(1)向空中撤一把盐差不多可以和白雪纷纷相比。
(2)还不如比作柳絮被风吹起。
(3)(约定)正午不来，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼节。
8．温馨和谐。 9．如“鹅毛大雪”等。 10．(1)惭愧。 (2)轻视。
11．元方――聪明、勇敢、识礼、有节。友人――无信、无义、无礼，但能接受批评。
12．做人要明礼、守信；为人要不卑不亢，敢于实事求是地对待问题等。言之成理即可。
13．(1)怎么不就让他做他想做的事呢?
(2)在长明灯的照映下拿起书来读。
(3)不这样说出实情，那是欺骗人家。
14．《王冕读书》选取王冕小时候读书的经历，表现了他勤奋好学的品质。 《陆少保卖宅》选取陆少保卖宅失败的例子，表现他具有诚信的美德。
15．例如：(1)匡衡凿壁偷光。 苏康映雪读书。 (2)北宋诗人晏殊在考试中遇到与自己做过的题目相同，竟要求换题。
16．可从文章写法、塑造人物性格等方面入手分析。
第二套答案
一、南朝宋 刘义庆 寒雪日 内集 谢太傅与儿女 讲论文义
二、不如 乘 不久、一会儿 急 差不多可以相比 约定同行 丢下 回头看 拉 高兴地 离开
三、B 四、A 五、C 六、B
七、（一）1.fù zhòu nì xǜ yì 2.D 3.古义：指子侄这一代晚辈的统称。今义：指儿子和女儿。 4.?不久，大雪下得急了，谢安十分高兴地问：“纷飞的白雪就像什么？” ?（道韫）就是谢安大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
5.撒盐空中差可拟 未若柳絮因风起 谢道韫的比喻比胡儿好。因为柳絮给人春天即将到来的感觉，有一种意境美，而“撒盐”的比喻过于直接，缺乏令人遐想的美感。 6.略
（二）、7.七言绝句 咏物诗 8.拟人、比喻 赋予白雪以人的感情，显得生动活泼。 以“飞花”喻雪，不仅形似，而且生动形象地写出动态美，与春天的景象吻合。 9.略
八、A.期 古义：约定 动词 今义：日期 名词 B.去 古义：离去、距离 今义：前往 C.引 古义：拉 今义：引用 D.顾 古义：回头 今义：照顾或顾客
九、（一）1.《世说新语笺疏》 刘义庆 南朝宋 2.①约定 ②通“否” ③丢下、丢弃 ④拉 ⑤对别人父亲的一种尊称 ⑥对人称自己的父亲 3.C 4.做人要重礼守信 5.略 6.略
（二）7.送 在晚上书写 通“悦” 崇高 治理得好、太平8. ①一边说一边将“举烛”二字误写到了信上。 ②国家是治理好了，但“举烛”二字却不是郢人写信的愿望。 9.寓意：比喻穿凿附会，曲解原意 郢书燕说
（三）10.C 11.B 12.B 13.那歌声慷慨悲壮，在树林中萦绕，树林也仿佛被震动了；那歌声优美洪亮，响彻天空，连云彩也好像伫立静听。 14.寓意 ：学无止境。 满足于一知半解，便不会有成就。
篇9：陆游字务观原文赏析及习题答案
陆游字务观原文赏析及习题答案
陆游字务观，名游，山阴人。盖母氏梦秦少游①而生公，故以秦名为字而字其名。或曰公慕少游者也。绍兴末始赐第。学诗于茶山曾文清公。尝从紫岩张公游，具知西北事。天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌。自商贾、仙释、诗人、剑客，无不徧交游。宦剑南，作为歌诗，皆寄意恢复。书肆流传，或得之以御孝宗。上乙②其处而韪之，旋除删定官。或疑其交游非类，为论者所斥。上怜其才，旋即复用。上手批以出，陆游除礼部郎。上之除目，自公而止，其得上眷如此。公早求退，往来若耶、云门，留宾款洽，以觞咏自娱。官已阶中大夫，遂致其仕，誓不复出。韩侂胄固欲其出，公勉为之出。韩喜陆附己，至出所爱四夫人擘阮琴起舞，索公为词，有“飞上锦裀红绉”之语。又命公勺青衣泉，旁有唐开成道士题名，韩求陆记，记极精古，且以坐客皆不能尽一瓢，惟游尽勺，且谓挂冠复出，不惟有愧于斯泉，且有愧于开成道士云。先是，慈福赐韩以南园，韩求记于公。公记云：“天下知公之功而不知公之志，知上之倚公而不知公之自处。公之自处与上之倚公，本自不侔③。”盖寓微词也。又云：“游老，谢事山阴泽中。公以手书来，曰：‘子为我作《南园记》。’岂取其无谀言，无侈辞，足以导公之志欤！”公已赐丙第，人谓公探孝宗恢复之志，故作为歌诗，以恢复自期。至公之终，犹留诗以示其家云：“王师克复中原日，家祭毋忘告乃翁。”则公之心，方暴白于易箦④之时矣。
注:①秦少游：宋代词人，名观，字少游。②乙：画“乙”字形状的记号，从前读书时常用到，主要用来表示停顿或修改。③侔：音móu,相等。④易箦：指弥留之际。
8.对下列句子中画线词的解释，正确的一项是（ ）
A.旋除删定官 解除 B.其得上眷如此 亲属
C.盖寓微词也 细微 D.方暴白于易箦之时矣 显露
9.下列各句，都能表现陆放翁以“克复中原”为己任的一组是（ ）
①尝从紫岩张公游，具知西北事 ②常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌
③上手批以出，陆游除礼部郎 ④留宾款洽，以觞咏自娱
⑤慈福赐韩以南园，韩求记于公 ⑥至公之终，犹留诗以示其家云
A.①②⑥ B.②④⑤ C.①③④ D.③⑤⑥
10.对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.有人说，陆游的母亲在生他前梦见了秦少游，所以就用秦少游的名和字分别作为陆游的字和名。
B.孝宗皇帝喜欢陆游的诗作，爱惜他的才华，不顾朝廷中一些官员的反对，仍然任用陆游为官。
C.陆游官至中大夫之后，为了进一步实现自己抗金的愿望，他与韩侂胄联合起来，共同商讨计策。
D.韩侂胄亲自写信请求陆游为南园撰写题记，陆游写下了《南园记》，当中隐含了对韩侂胄的不满。
第Ⅱ卷（非选择题，共120分。）
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）尝从紫岩张公游，具知西北事。天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌。
（2）公早求退，往来若耶、云门，留宾款洽，以觞咏自娱。官已阶中大夫，遂致其仕，誓不复出。
参考答案：
8.D（A授官。B关怀，宠爱。C隐藏，不显露。）
9.A（③体现皇帝对陆游的重视。④表现陆游归隐的生活。⑤韩侂胄邀请陆游为南园写记。）
10.C（“与韩侂胄联合起来，共同商讨计策”不当。陆游已归隐，并发誓不再做官；后答应韩侂胄复出为官，对这个选择，他觉得很愧疚。）
11.（1）曾经跟从紫岩张公四处游历，详细地了解了西北边境的战事。陆游天性激昂慷慨，喜欢行侠仗义，常常把策马草拟檄文作为自己的使命，而且喜好结交中原的英雄豪杰，以求消灭敌人。
（2）陆游请求提前退隐，在若耶、云门之间往来，接纳宾客亲切融洽，用饮酒做诗来自娱自乐。他的官位已经升到了中大夫，就辞官退休了，发誓不再出来做官。
参考译文：
陆游，字务观，名游，是山阴人。大概是因为他母亲梦见秦少游后生了他，所以用秦少游的名作为陆游的字，而把秦少游的字作为陆游的名。也有人说（这）是因为陆游仰慕秦少游的缘故。绍兴末年，（陆游）才被赐及第。他向茶山曾文清学习诗歌。曾经跟从紫岩张公四处游历，详细地了解了西北边境的战事。陆游天性激昂慷慨，喜欢行侠仗义，常常把策马草拟檄文作为自己的使命，而且喜好结交中原的英雄豪杰，以求消灭敌人。从商人、道士、和尚到诗人、剑客，没有不广泛结交的。在剑南做官的时候，写作诗词，都寄托着恢复中原的志向。（他的诗词）在书肆广为流传，有人得到了这些诗词并把它们呈送到孝宗皇帝那里。皇上勾画圈点他的诗作并且赞赏他的诗，立即决定授予他删定官的官职。有人疑虑陆游交往过杂，由此他被品评的官员排斥。皇上爱惜他的才华，马上重新任用他。皇帝亲自批准陆游官职，授予陆游礼部郎的职位。孝宗皇帝亲自任命官员，到陆游为止再也没有其他人，陆游得到孝宗皇帝的关爱到了这样的程度。陆游请求提前退隐，在若耶、云门之间往来，接纳宾客亲切融洽，用饮酒做诗来自娱自乐。他的官位已经升到了中大夫，就辞官退休了，发誓不再出来做官。
韩侂胄坚持想让他出山，陆游因为他而勉强再次做官。韩侂胄很高兴陆游能归附自己，以至请出他最宠爱的四夫人弹奏着阮琴翩翩起舞，求取陆游的词章，故陆游写下了“飞上锦裀红绉”的诗句。又让陆游舀取青衣泉的泉水，青衣泉旁边有唐代开成道士题跋。韩侂胄请求陆游写一篇记，陆游所写的记极尽精美古雅，而且因为满座的宾客都不能尽一瓢，只有陆游尽了一勺，而且他还说自己辞了官又再出来做官，这不但是愧对青衣泉，而且愧对开成道士。此前，慈福皇后把南园赏赐给韩侂胄，韩侂胄向陆游索求一篇记。陆游在记中写道：“天下的`人知道您的功劳却不了解您的志向，知道圣上倚重您却不了解您的自我安排。您自己的安排和与圣上对您的倚重，原本不相等。”这是暗含了隐晦的批评。他又说：“我老了，谢绝事务隐居在山阴的湖中。您亲自写信来，说：‘请你替我写《南园记》。’难道是索要那些没有谄媚的语言，没有过分赞美的文章，足够用来启发您的志向吗！”陆游已经获赐丙第，有人说陆游探求孝宗皇帝恢复中原的大志，所以写下诗歌，把恢复中原作为自己的期盼。到陆游临终时，还留下了诗来给他的家人看，诗中说：“王师克复中原日，家祭毋忘告乃翁。”那么陆游的理想，在他临死的时候还有显露和表白。
篇10：《文人相轻，自古而然》译文及习题答案
《文人相轻，自古而然》译文及习题答案
文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。
今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀（yǔ）元瑜、汝南应瑒（chàng）德琏（jiǎn）、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骥騄（lù）于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。
王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之初征、登楼、槐赋、征思，干之玄猿、漏卮（zhī）、圆扇、橘赋，虽张、蔡不过也，然于他文未能称是。琳、瑀之章表书记，今之隽也。应瑒和而不壮；刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜辞；至于杂以嘲戏，及其所善，扬、班俦（chóu）也。常人贵远贱近，向声背实，又患闇（àn）于自见，谓己为贤。夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔（lěi）尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也，唯通才能备其体。
文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干着论，成一家言。
6．下列实词中解释不正确的一项（3分）（ ）
A.武仲以能属文为兰台令史 能：擅长 B.然不能持论，理不胜辞 胜：尽，表达
C.于辞无所假 假：借用（别人的文辞）D.至于引气不齐，巧拙有素 引：运用
7．下列各组虚词中意义和用法不同的一项（3分）（ ）
A. ①文以气为主，气之清浊 有体。②盖文章，经国之大业，不朽之盛事。
B.①王粲长于辞赋。②是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。
C. ①文人相轻，自古而然。②傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之。
D.①是以各以所长，相轻所短。 ②不以隐约而弗务，不以康乐而加思。
8．曹丕写这篇文章的目的是什么？（3分）
9．翻译文中划线句子（9分）
⑴夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。（3分）
⑵此四科不同，故能之者偏也，唯通才能备其体。（3分）
⑶盖君子审己以度人，故能免于斯累（3分）
参考答案
6.B 胜过 超过
7.C 而 副词 就 副词
8.要求君子审己以度人，免于相互轻视。
9.⑴所以，古人看轻一尺的碧玉而看重一寸的光阴，是惧怕时间流逝罢了。（然、贱、过、通顺各1分）
⑵这四种文体不同，所以能文之人有所偏好，只有全才才能擅长各种体裁。（科、偏、体、通顺各1分）
⑶君子（我）审察自己，来度量别人，所以能够免于（文人相轻）这种拖累（度、累、通顺各1分）
二：
1:对下列句子中加点字的解释不正确的一项是（ ）
A．而文非一体，鲜能备善鲜：少
B．以此相服，亦良难矣良：很
C．干时有齐气，然粲之匹也匹：这类人
D．二者必至之常期期：规定的时日，期限
2:下列哪些内容是属于作者所批评的文学现象
①文人相轻 ②古人贱尺璧而重寸阴 ③各以所长，相轻所短 ④不以隐约而弗务，不以康乐而加思 ⑤此四科不同，故能之者偏也 ⑥贵远贱近，向声背实
A．①③⑤ B．③④⑤ C．①③⑥ D．②④⑥
3:下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A．作者从总体上高度评价了“建安七子”，认为他们都有学问，都有创造才能，其中，对王粲的评价最高。
B．《典论·论文》的论述思路，先由人及文，因为文是人的创作；然后由末及本，因为本唯由末以得见，由此再及于文之用。
C．作者以“建安七子”因才性不同而各有所偏的事实证明真正全才之人是很少的，从而含蓄地批评了“文人相轻”这种文学现象。
D．文章提出了“文以气为主”的著名论断，由“不可力强而致”“虽在父兄，不能以移子弟”可知，“气”指的是作家的一种特殊的精神状态在文章中的表现，具有鲜明的个性。
4:将下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之。（3分）
（2）夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。（4分）
参考答案
1:C
2:C
3:A
4:（1）傅毅与班固相比，两人文才相当，然而班固轻视傅毅。（译出大意1分，落实“伯仲”“小”意思各1分）
（2）所以，古人看轻一尺的碧玉，而看重一寸的光阴，这是惧怕时间流逝罢了。（译出大意1分，落实“贱”“重”“过”意思各1分）
参考译文
文人互相轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅。他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲因为能写文章，当了兰台令史，(但是却)下笔千言，不知所止。”大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的。因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说：“家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。”这是看不清自己的毛病啊。
当今的文人，(也不过)只有鲁国人孔融孔文举、广陵人陈琳峰孔璋、山阳人王粲王仲宣、北海人徐千徐伟长、陈留人玩璃阮文瑜-汝南人应磅应德琏、东平人刘桢对公干等七人。这“七子”，于学问(可以说)是(兼收并蓄)没有什么遗漏的，于文辞是(自铸伟辞)没有借用别人的，(在文坛上)都各自像骐骥千里奔驰，并驾齐驱。要叫他们互相钦服，也实在是困难了。我审察自己(之才，以为有能力)以衡量别人，所以能够免于(文人相轻)这种拖累，而写作这篇论文。
王粲擅长于辞赋，徐干(支章)不时有齐人的(舒篡)习气，然而也是与王粲相匹敌的。如王粲的《初征赋》《登楼赋》《槐赋》《征思赋》，徐干的《玄猿赋》《漏卮赋》《圈扇赋》《橘赋》，虽是张衡、蔡邕也是超不过的。然而其他的文章，却不能与此相称。陈母和阮瑀的章、表、书、记(几种体裁的文章)是当今特出的。应瑒(文章)平和但(气势)不够雄壮，刘桢（文章气势)雄壮但(支理)不够细密。孔融风韵气度高雅起俗，有过人之处，然而不善立论，词采胜过说理，甚量于夹杂着玩笑戏弄之辞。至于说他所擅长的(体裁)，是(可以归入)李雄、班固一流的。
一般人看重古人，轻视今人，崇尚名声，不重实际，又有看不清白已的弊病，总以为自己贤能。
大凡文章(用文辞表达内容)的本质是共同的，而具体(体裁和形式)的末节又是不周的，所以奏章、驳议适宜文雅，书信、论说适宜说理，铭文、诔文素尚事实，诗歌、赋体应该华美。这四种科目文体不同，所以能文之士(常常)有所偏好；只有全才之人才能擅长各种体裁的文章。
文章是以“气”为主导的，气又有清气和浊气两种，不是可以出力气就能获得的。用音乐来作比喻，音乐的曲调节奏有同一的衡量标准，但是运气行声不会一样整齐，平时的技巧也有优劣之差，虽是父亲和兄长，也不能传授给儿子和弟弟。
文章是关系到治理国家的`伟大功业，是可以流传后世而不朽的盛大事业。人的年龄寿夭有时间的限制，荣誉欢乐也只能终于一身，二者都终止于一定的期限，不能像文章那样永久流传，没有穷期。因此，古代的作者，投身于写作，把自己的思想意见表现在文章书籍中，就不必借史家的言辞，也不必托高官的权势，而声名自然能流传后世。所以周文王被囚禁，而推演出了《周易》，周公旦显达而制作了《礼》，（文王）不因困厄而不做事业，（周公）不因显达而更改志向。
所以古人看轻一尺的碧玉而看重一寸的光阴，这是惧怕时间流逝罢了。多数人都不愿努力，贫穷的则害怕饥寒之迫，宝贵的则沉湎于安逸之乐，于是只知经营眼前的事务，而放弃能流传千载的功业，太阳和月亮在天上流转移动，而人的身体状貌在地下日日衰老，忽然间就与万物一样变迁老死，这是有志之士痛心疾首的事啊！
孔融等人已经去世了，只有徐干著有《中论》，成为一家之言。
篇11：《姚平仲小传》译文及习题答案
《姚平仲小传》译文及习题答案
姚平仲小传
（南宋）陆游
①姚平仲，字希晏，世为西陲大将。幼孤，从父古养为子。年十八，与夏人战臧底河，斩获甚众，贼莫能枝梧①。宣抚使童贯召与语，平仲负气不少屈。贯不悦，抑其赏，然关中豪杰皆推之，号“小太尉”。睦州盗起，徽宗遣贯讨贼，贯虽恶平仲，心服其沉勇，复取以行。及贼平，平仲功冠军，乃见贯曰：“平仲不愿得赏，愿一见上耳。”贯愈忌之。他将王渊、刘光世皆得召见，平仲独不与。
②钦宗在东宫，知其名，及即位，金人入寇，都城受围，平仲适在京师，得召对福宁殿，厚赐金帛，许以殊赏，于是平仲请出死士斫营擒虏帅以献。及出，连破两寨，而虏以夜徙去。平仲功不成，遂乘青骡亡命，一昼夜驰七百五十里，抵邓州，始得食。
③入武关，至长安，欲隐华山，顾以为浅，奔蜀，至青城山上清宫，人莫识也。留一日，复入大面山，行二百七十余里，度采药者莫能至，乃解纵所乘骡，得石穴以居。朝廷数下诏物色求之，弗得也。乾道、淳熙之间，始出，至丈人观道院，自言如此。
④时年八十余，紫髯郁然，长数尺，面奕奕有光；行不择崖堑、荆棘，其速若奔马；亦时为人作草书，颇奇伟，然秘不言得道之由云。
（选自《中国历代散文名篇鉴赏》）
【注】①枝梧：抗拒。
17．写出下列加点词在句中的意思。（4分）
（1）然关中豪杰皆推之（ ）（2）顾以为浅（）
（3）度采药者莫能至（） （4）朝廷数下诏物色求之（）
18．下列各组中加点词的用法不相同的一组是（）（3分）
A．世为西陲大将此亡秦之续耳，窃为大王不取也
B．心服其沉勇，复取以行 覆之以掌，虚若无物
C．度采药者莫能至，乃解纵所乘骡今其智乃反不能及，其可怪也欤
D．他将王渊、刘光世皆得召见，平仲独不与与尔三矢，尔其无忘乃父之志
19．把第②段画线句子译成现代汉语。（5分）
平仲适在京师，得召对福宁殿，厚赐金帛，许以殊赏，于是平仲请出死士斫营擒虏帅以献。
20．作者在第①段中多次提及童贯的用意何在？请结合具体内容分析。（3分）
21．第④段对人物刻画可谓“形神兼备”，请作简要赏析。（3分）
参考答案：
17、（4分）（1）推崇（2）只是，但（3）估计（4）按照形貌（搜寻）
18、（3分）B（前者是连词，后者是介词）
19、（5分）姚平仲正好（或“恰巧”）在京城，能够在福宁殿被（宋钦宗）召见询问对策，（宋钦宗）丰厚地赏赐了他金钱布匹，拿重赏许诺（或“答应”）他。于是姚平仲请求带领敢死队攻入敌人的军营捉拿敌人的头领而献给（宋钦宗）。（关键词：适、以。句式：意念上的被动句、介词结构后置句及省略句）
20、（3分）作者用童贯阴险狡诈的行为，诸如因“平仲负气不少屈”而“抑其赏”、被迫借平仲讨贼而贼平后，阻挠其“不愿得赏，愿一见上耳”，来衬托姚平仲蔑视权贵、英姿勃发、才能出众的少年英雄形象以及人格的伟大。
21、（3分）作者用精炼的语言，通过肖像描写，如“紫髯郁然，长数尺，面奕奕有光”，以及动作描写，如“行不择崖堑、荆棘，其速若奔马”“为人作草书”，生动刻画了一位八十多岁却精神矍铄、行动敏捷、怡然自适、草书奇伟、颇有仙风道骨的隐士形象，可谓形神兼备，表达了作者对他的敬仰和羡慕之情。
二
17、写出下列加点词在句中的意思。（4分）
（1）、平仲功冠军（） （2）、平仲适在京师（）
（3）、顾以为浅，奔蜀（） （4）、度采药者莫能至（）
18、把下列句子译成现代汉语。（6分）
（1）、平仲负气不少屈，贯不悦，抑其赏
（2）、于是平仲请出死士斫营禽虏帅以献
19、下列侧面写姚平仲用武的`句子是（ ）（2分）
A、年十八，与夏人战臧底河，斩获甚众 B、然关中豪杰皆推之，号“小太尉”
C、一昼夜驰七百五十里，抵邓州，始得食 D、行不择崖堑荆棘，其速若奔马
20、姚平仲隐于山间的原因有二：一是 ；二是 。
21、陆游为什么要为姚平仲作传？（联系陆游生平经理回答）（3分）
参考答案
17、（4分）
（1）功劳在全军最大 （2）正、恰好
（3）但是（4）估计、推敲
18、（6分）
（1）姚平仲倚恃（依仗、凭借）意气，不肯稍微屈就一下（一点也不屈从），童贯很不高兴，降低了赏赐（负、少屈、抑、各一分）
（2）于是姚平仲请求带领敢死士兵袭击敌人的军官，捉拿敌人的统帅献给（宋钦宗）（死士、斫、意思连续各1分）
19、（2分）B
20、（2分）没有立奇功，无颜见皇上
担心童贯嫉恨乘机加害
21、（3分）陆游为怀才不遇的姚平仲立传，以抒发自己抗击金兵，恢复中原的雄心壮志难以实现的悲愤之情
参考译文：
姚平仲，字希晏，他家世代担任西部边境的大将。他从小成了孤儿，伯父（或叔父）姚古把他作为儿子抚养。十八岁，和西夏军队在臧底河交战，消灭和俘虏的敌人很多，敌人不能抗拒。宣抚使童贯召见他，和（他）谈话，姚平仲自恃有骨气一点也不屈从（童贯）。童贯很不高兴，扣减了对他的赏赐，但是关中豪杰都推崇他，叫他“小太尉”。睦州（今浙江淳安）盗贼作乱，宋徽宗派童贯征讨贼寇，童贯虽然讨厌姚平仲，（但是）佩服他的沉稳勇猛，又调他而同行。等到贼寇被平定，姚平仲的功劳在全军最大，于是面见童贯说：“我不希望得到赏赐，只愿见一面皇上。”童贯更加忌恨他。别的将领王渊、刘光世都得以被皇上召见，只有姚平仲没有被召见。
宋钦宗做太子的时候，听说了姚平仲的名声，等到一即位，金国人侵犯宋朝，京都金山区第一学期期末考试高三语文试卷被包围，姚平仲正好（或“恰巧”）在京城，能够在福宁殿被（宋钦宗）召见询问对策，（宋钦宗）丰厚地赏赐了他金钱布匹，拿重赏许诺（或“答应”）他。于是姚平仲请求带领敢死队攻入敌人的军营捉拿敌人的头领而献给（宋钦宗）。等到出击后，（他）接连攻破（敌人的）两座营寨，但是敌人在夜里（已经）撤走了。姚平仲没有立功，于是骑着青黑色的骡子逃命，一昼夜跑了七百五十里，到达邓州，才敢吃饭。
（姚平仲）进入武关，到了长安，想要在华山隐居，只是担心（那里离朝廷）太近，又跑到蜀地，到了青城山的上清宫，人们都不认识他。住了一天，又到了大面山，走了二百七十余里，估计采药的人都来不到这里，于是放走了所骑的骡子，找了一个石洞来住下。朝廷多次下诏按照形貌搜寻他，都没有找到。乾道、淳熙（宋孝宗年号）年间，（他）才出山，到了丈人观道院，自己说了以上的经历。
当时（他）八十多岁，紫红色的胡子很密，长好几尺，脸上有红光；走路不躲避崖、沟、荆棘，他的速度就像奔驰的快马；也经常给别人写草书，（字迹）非常奇特雄伟，但为保守秘密从不说他得道的原因。
篇12：《游东林山水记》译文及习题答案
《游东林山水记》译文及习题答案
游东林山水记
【宋】王质
绍兴二十八年八月三日欲夕，步自阛阓①中出，并溪南行百步，背溪而西又百步，复并溪南行。溪上下色皆重碧，幽邃靖深，意若不欲流。溪未穷，得支径，西升上数百尺。既竟，其顶隐而青者，或远一舍外：锐者如簪，缺者如玦，隆者如髻，圆者如璧。长林远树，出没烟霏，聚者如悦，散者如别，整者如戟，乱者如发，于冥蒙中以意命之。
水数百脉，支离胶葛，经纬参错：迤者为溪，漫者为汇，断者为沼，涸者为坳。洲汀岛屿，向背离合，青树碧蔓，交罗蒙络。小舟叶叶，纵横进退，摘翠者菱，挽红者莲，举白者鱼，或志得意满而归，或犹容与若无所为。山有浮图宫，长松数十挺。俨立门左右，历历如流水声从空中坠也。既暮不可留，乃并山北下，冈重岭复，乔木苍苍。月一眉挂修岩巅，迟速若与客俱。尽山足，更换二鼓矣。
翌日，又转北出小桥，并溪东行，又西三四曲折，及姚君贵聪门。俯门而航，自柳竹翳密间，循渠而出。又三四曲折，乃得大溪，一色荷花，风自两岸来，红披绿偃，摇荡葳蕤，香气勃郁，冲怀罥袖，掩苒不脱。
小驻古柳根，得酒两罂，菱芡数种。复引舟入荷花中，歌豪笑剧，响震溪谷。风起水面，细生鳞甲；流萤班班，若骇若惊，奄忽去来。夜既深，山益高且近，森森欲下搏人。天无一点云，星斗张明，错落水中，如珠走镜。
隶而从者：曰学童③，能嘲哳为百鸟音，如行空山深树间，春禽一两声，翛然使人怅而惊也；曰沈庆，能为歌声，回曲宛转，嘹亮激越，风露助之，其声愈清，凄然使人感而悲也。
追游不两朝昏，而东林之胜殆尽。同行姚贵聪、沈虞卿、周辅及余四人。三君虽纨绮世家，皆积岁忧患；余亦羁旅异乡，家在天西南隅，引领长望而不可归，今而遇此，开口一笑，不偶然矣。皆应曰：“嘻！子为之记。”
【注】①阛阓：市区。②容与：悠闲的样子。③学童：与下文“沈庆”均为仆人的名字。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．溪未穷，得支径 穷：走到……尽头
B．或远一舍外 舍：客舍，房舍
C．风自两岸来，红披绿偃 披：分开，被吹开
D．引领长望而不可归 引：伸长，伸着
10．以下六句话分别编为四组，全部属于直接描写东林的山和水的一组是（ ）
①锐者如簪，缺者如玦 ②俨立门左右，历历如流水声从空中坠也
③冈重岭复，乔木苍苍 ④冲怀罥袖，掩苒不脱
⑤风起水面，细生鳞甲 ⑥其声愈清，凄然使人感而悲也
A．①③⑤ B．②④⑥C．①②③D．②③⑤
11．下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是（ ）
A．这篇游记以时间为序记叙了东林山水。第一天重在写山，游览方式是步行；第二天重在画
水，游览方式是舟游。
B．作者运用比喻、拟人等修辞，为我们描绘了一幅秀丽多彩的山水画。描写景物的词句多为
四字，显得灵动而不板滞。
C．文章最后交代了写作缘由。姚、沈、周三君虽然生在富贵人家，却连年患病，遭遇不幸；
作者羁旅异乡，满怀愁绪。
D．丰富的想象，丰满的描述是本文的一大特色。写景时运用远近结合，山景、水景相互映衬
等手法，富有变化。
12．请把文言文阅读材料中画线的.语句翻译成现代汉语。
（1）或志得意满而归，或犹容与若无所为。（3分）
译文：
（2）夜既深，山益高且近，森森欲下搏人。（3分）
译文：
（3）追游不两朝昏，而东林之胜殆尽。（3分）
参考答案
9．B【解析】 舍：古代三十里为一舍。
10．A【解析】 ②写的是松树；④写的是水中荷花；⑥写的是歌声。用排除法，故选A项。
11．C【解析】 C项，“姚、沈、周三君虽然生在富贵人家，却连年饱含忧患意识”。
12． （1）有的人心满意足地回家，有的人悠闲自得，好像没有什么事可做。（得分点：“或”“无所”各1分，大意1分）
（2）夜已经很深了，山愈发显得高峻与迫近，阴森森地好像要下来与人搏斗。（得分点：“高”“下”各1分，大意1分）
（3）我们抓紧时间游赏了不到两昼夜，东林的美景几乎游赏完毕。（得分点：“朝昏”“殆”各1分，大意1分）
【文言文参考译文】
游东林山水记
绍兴二十八年八月三日傍晚，（我们）从市区步行而出，沿着小溪向南行走一百步，离开溪流向西又走了一百步，又沿着溪向南行走。溪水上下游都是深绿色的，幽静深远，（水流徐缓）好像不想流动似的。还未走到溪水的尽头，就看到一条斜出的小路，向西高出地面几百尺。已经走到（小路的）尽头，那山的顶峰隐约青翠的地方，或许远在三十里之外：（顶峰一带的山形，）顶端尖尖的像簪子，环形有缺口的像玉玦，突出的像发髻，平圆的像玉璧。远处的树林，在烟云中时隐时现：（远处的树林）长在一起的如同欢聚，分开项生长的如同别离，排列整齐的好像长枪，杂乱的好像一堆散发，（我们）在幽暗不明中根据（自己的）想象、揣度给它们命名。
水有几百条支流，分散错杂，纵横参差错落：（水）绵延的形成溪流，溢出的形成水泽，断开的形成池塘，干涸的成为了洼地（山间平地）。沙洲水滩以及岛屿，有的相向而合，有的相背雨离；青碧的树藤，互相覆盖缠绕。一叶叶小舟，在水上纵横进退：（人们划着船）摘取那翠绿的是菱角：挽采那红红的是莲花，抓举那白白的是鱼。有的人心满意足地回家，有的人悠闲自得，好像没有什么事可做。山上有座佛寺，有几十棵高大的松树，整齐地矗立在寺门的左右，松涛声一一分明，好像流水从空中坠落的声音。天色已晚不可久留，于是（我们）沿着山路从北面下来，重山叠岭，树木茂盛。一轮新月挂在高高的山顶上，月随人动，人走得慢月就慢随，人走得快月就快追。（我们）走到山脚，已是二更时分了。
第二天，（我们）又转向北边经过小桥，沿着溪水向东行走，又向西拐了三四个弯，就来到了姚贵聪先生的家门前。（我们）到门下乘船，从柳竹掩映浓密的地方，顺着水渠出来。又拐了三四个弯，才来到大溪跟前，满眼都是荷花。风从两岸吹来，（红色的）荷花、（绿色的）荷叶被风吹开吹斜，摇曳多姿，荷叶繁盛，香气浓郁，沁人心脾。香气挂在衣袖间，香味经久不去。
（我们）暂时在古柳树下停歇，得到两缸酒，几种菱芡。又划着船进入荷花中，歌声豪放，笑声极大，声音震动了溪谷。风从水面生起，水面好像是生出了一层细小的鱼鳞；流荧点点，似乎是受到惊吓，倏忽而去。夜已经很深了，山愈发显得高峻与迫近，阴森森地好像要下来与人搏斗。天空没有一点云，星星明亮，倒映在水中，像珠子在镜子一般的水面上滚来滚去。
跟随的仆从：有个叫学童的，会学百鸟鸣叫的声音，像是行走在空山深林间，听到一两声春鸟的叫声，自然而然使人惆怅惊骇；有个叫沈庆的，会唱歌，歌声回环婉转，嘹亮激越，加上风露的声音，他的歌声更加凄清，引人感触而心生悲伤。
我们抓紧时间游赏了不到两昼夜，东林的美景几乎游赏完毕。同行的人有姚贵聪、沈虞卿、周辅和我四个人。他们三人虽然生在世代相传的富贵人家，却都连年饱含忧患意识；我也寄居他乡，家乡在西南角的天边，伸长了脖子望了很久却不能回去。现在遇到东林山水，开口一笑，不是偶然的事情。（他们三人）都应该和道：“嘻！你替（我们）殷这次游玩的事情记下来吧。”
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