【导语】下面小编给大家整理了义犬文言文翻译注释（共10篇），供大家阅读参考。
篇1：义犬文言文翻译注释
潞安某甲，父陷狱将死。搜括囊蓄，得百金，将诣郡关说。跨骡出，则所养黑犬从之。呵逐使退。既走，则又从之，鞭逐不返，从行数十里。某下骑，乃以石投犬，犬始奔去。视犬已远，乃返辔疾驰，抵郡已暮。及扫腰橐，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失，辗转终夜，顿念犬吠有因。
候关出城，细审来途。又自计南北冲衢，行人如蚁，遗金宁有存理！逡巡至下骑所，见犬毙草间，毛汗湿如洗。提耳起视，则封金俨然。感其义，买棺葬之，人以为义犬冢云。
篇2：义犬文言文翻译注释
[1]潞安：县名。
[2]郡关：州府。
[3]说：通关节、说人情。
[4]既：已经。
[5]则：就。
[6]以：相当于“把”“拿”“将”。
[7]去：离开。
[8]乃：才。
[9]扫腰橐：扫，清理；腰橐，钱袋。
[10亡：丢失。
[11涔涔：汗流不止。
[12候关：守候城门开放。
[13]冲衢：交通要道。
篇3：义犬文言文翻译注释
潞安府某甲，他父亲因事被拘禁监狱里，快要死了。他把家中钱财搜罗净尽，凑了百两银子，准备用来到郡里托人情。他骑上骡子出门，家中养的小黑狗就跟着他。某甲就呵斥驱赶它，让它退了回去。某甲走了之后，那狗又跟上了他，用鞭子赶也不回去，跟着走了几十里地。某甲半路下骡，用石头砸它，那狗才跑开。某甲又向前走，那条狗风驰电掣般地又追上来，咬那骡子的尾巴和蹄子。某甲发火了，用鞭抽它，那狗不停地呜叫。忽然又跳到前面，气呼呼地咬骡子的脑袋，似乎想阻住他的去路。某甲认为这事情不吉利，就更生气了，骑着骡子调转头来追着驱赶它。看那狗已经跑远了，才拉转骡头疾速奔驰，来到郡里时，天已近傍晚了。等他一按腰间的钱袋，银子丢了一半，汗刷地流了下来，魂都吓没了。他翻来覆去睡不着，忽然想起那狗叫定有原因。他早早起来，在城门口等候开了城门走出城来，在来时经过的路上仔细寻找。他又想，这里是南北大道，行人多如蚂蚁，丢失的银子哪有还在的`道理。他犹犹豫豫地来到来时下骡的地方，见到那狗已经死在草丛里。身上出的汗把毛全都湿透了，像刚洗过一样。提起那狗的耳朵一看，那成封的银子整整齐齐摆在那里。某甲被这狗的义气感动了，买了棺材把它埋葬了。人们都称那坟为“义犬冢”。
篇4：义犬救主文言文翻译
有关义犬救主文言文翻译
华隆好弋猎。畜一犬，号曰“的尾”，每将自随。隆后至江边，被一大蛇围绕周身。犬隧咋蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠，往复路间。家人怪（怪：对...感到不解，疑惑）其如此，因随犬往。隆闷绝委地。载归家，二日方苏。隆未苏之前，犬终不食。自此爱惜，如同于亲戚焉。
翻译：
有个叫华隆的人喜欢带着狗四处游玩，于是呢就喂养了一只，取名叫“的尾”，每次出游都会带上它。有一次，这个叫华隆的人到了一江边，被一条大蛇围困。于是那条狗将蛇咬死了。而华隆浑身僵硬的卧在地上，毫无知觉。“的'尾”在他周围转来转去不停的吠叫，家人发现这狗奇怪的举止，很是疑惑，便跟着狗一起来到了江边。发现华隆蜷缩着，急忙将他送回家。两天后才苏醒过来。在他还没有苏醒的这两天，那只狗一直都没有吃饭。他知道这件事了以后，从此对：“的尾”爱护有加，无微不至，像是对待他的亲戚朋友一般。
篇5：《义犬救主》文言文阅读及翻译
《义犬救主》文言文阅读及翻译
【原文】
华隆好弋。畜一犬，号曰 的尾 ，每将自随。隆后至江边，被一大蛇围绕周身。犬遂咋蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠，往复路间。家人怪其如此，因随犬往，隆闷绝委地。载归家，二日乃苏。隆未苏之前，犬终不食。自此爱惜，如同于亲戚焉。
【翻译】
周村有个人贾某,在芜湖那做生意赚了大钱,雇了一艘小船将要回家.在渡口时看到堤上有个屠夫绑着一只狗（准备杀它）,贾某于是出双倍价钱把那只狗卖了下来,把那只狗养在船上.（岂知）那船夫是个惯匪,看到贾某身上的财物（起了贪念）,的把船划到蒹葭、芦苇丛生的僻处,拿起刀（准备要）要杀他.贾某哀求他赐自己一个全尸,强盗于是用毛毡把他裹起来,抛入江中.贾某原先救的那只狗看见了,哀叫着也跳入了江中；用口咬着裹着贾某的毛毡,和它一起浮沉.这样也不知漂流了多远,终于搁浅了.狗从水里爬出来,不停的哀叫.有些人看了,十分奇怪,于是跟着狗一起走,看见了毛毡搁在水中,于是把它拉上岸来,割断绳子.贾某居然没死,（他）把当时的情形告诉了救他上来的那些人.哀求船夫将他载回芜湖,以等候那强盗的船回来.贾某上了船后,发现救他的那只狗不见了,心里十分悲痛.到了芜湖三四天,商船十分多,就是不见原来那强盗的船.刚好有个同乡商人将和他一起回家,突然那只狗出现了,朝着贾某大叫,贾某大声喝它也不走.贾某于是下船来追那狗.那狗跑上一艘船,咬着一个人的'大腿,那人打它,它也不松口.贾某走上前去呵斥它,突然发现那狗咬的人就是先前的那个强盗.（因为）他的衣服和船都换过了,所以认不出来.于是把他绑起来,搜他的身,发现（自己的）那包财物还在.呜呼,一只狗,为了报恩而这样做.世上那些没良心的人,跟这只狗相比也得羞愧啊.
【注释】
华隆：人名
怪：感到奇怪
好：喜欢
委地：倒在地上
后：后来，以后
咋：咬
弋：射
畜：养
将自随：带着它跟随自己;将:带,领
遂：于是,就
仆：到
无所知：一点也没知觉
嗥吠：吼叫
彷徨：徘徊
往复路间：在华隆的家至江边的路上走来走去
因：于是
闷绝：窒息
乃：才
惜：怜
苏：苏醒
亲戚：亲人、亲属
篇6：《揠苗助长》文言文翻译注释
《揠苗助长》文言文翻译注释
文言文
宋人有闵(1)其苗之不长(2)而揠(3)之者，芒芒然(4)归，谓(5)其人(6)曰：“今日病(7)矣!予(8)助苗长矣!”其子趋(9)而往(10)视之，苗则槁(11)矣。天下之(12)不助苗长者寡(13)矣。以为无益而舍之者，不耘苗(14)者也;助之长者，揠苗者也，非徒(15)无益(16)，而又害之。
翻译
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了!我，帮助禾苗长高了!”他的儿子赶快跑去看禾苗，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
注释
1、闵：同“悯”，担心，忧虑。
2、长：生长，成长。
3、揠：拔。
4、茫茫然：疲惫不堪的样子。
5、谓：对,告诉。
6、其人：他家里的人。
7、病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义
8、予：我，第一人称代词。
9、趋：快步走。
10、往：去，到..去。
11、槁：草木干枯，枯萎。
12、之：放在主谓之间，取消句子独立性，无实义。
13、寡：少。
14、耘苗：给苗锄草。
15、非徒：非但。徒，只是。
16、益：好处。
启示
1、客观事物的.发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理：“欲速则不达”。
2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。
3、要按照自然规律做事，不要急于求成，否则只能是适得其反。
篇7：滥竽充数文言文翻译及注释
滥竽充数
注释：
出处：《韩非子·内储说上》滥竽充数①
齐宣王②使③人吹竽，必三百人。南郭处士④请⑤为王吹竽，宣王说⑥之，廪食⑦以⑧数百人。宣王死，湣(mǐn)王⑨立，好⑩一一听之，处士逃。 ————选自《韩非子·内储说上七术》
篇8：掩耳盗铃文言文翻译及注释
掩耳盗铃
出处：《吕氏春秋·自知》
范氏之亡也
①，百姓有得钟
②者，欲负而走，则钟大不可负
③;以锤
④毁之，钟况然
⑤有声。恐人闻之而夺己也，遽
⑥掩其耳。恶人闻之，可也;恶己自闻之，悖
(7)也!
篇9：滥竽充数文言文翻译及注释
⑴节选自《韩非子·内储说上七术》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的混子，提醒人们只要严格把关，混子就难混。告诉人们要有真才实学。滥：失实的。竽：一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数：凑数。
⑵齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。
⑶使：派，让，指使。
⑷ 南郭：郭指外城墙，南郭指南城。处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”。
⑸ 这里是戏 称。请：请求。
⑹说：通“悦”，喜欢。
⑺廪食(lǐn sì)以数百人：官府供食。廪：粮仓。食：给东西吃。以：同“与”。
⑻以：给。
⑼湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地。
⑽好∶喜欢，爱好。
(11)逃：逃跑。
(12)立：继承王位。
翻译：
齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王(田地)继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。
滥竽充数寓言故事
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的.时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(mǐn)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们接到命令后都积极练习，都想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
滥竽充数寓意
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
篇10：掩耳盗铃文言文翻译及注释
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
掩耳盗铃寓意
钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
掩耳盗铃故事
“成书不出姓名，以避近民之讥，此与掩耳盗铃之见何异?”——选自《答江德功书》寓故事
春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的.地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
故事寓意
钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变。有的人对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食苦果。
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