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《雨说》课文简介

时间：2022-05-24 04:31:11 其他范文收藏本文下载本文

【导语】以下是小编为大家准备的《雨说》课文简介（共6篇），希望对大家有帮助。

《雨说》课文简介

篇1：电子课文·雨说

[1]

—为生活在中国大地上的儿童而歌

郑愁予

诗人笔下的雨，被赋予了生命的灵性，她是温柔亲切的爱的使者，淅淅沥沥、绵绵密密的雨点是她探访大地的殷勤脚步。朗读这首诗，让霏霏细雨飘进你的心田。

（雨说：四月已在大地上等待久了……）

等待久了的田圃跟牧场

等待久了的鱼塘和小溪

当田圃冷冻了一冬禁锢着种子

牧场枯黄失去牛羊的踪迹

当鱼塘寒浅留滞[2]着游鱼

小溪渐渐暗哑歌不成调子

雨说，我来了，我来探访四月的大地

我来了，我走得很轻，而且温声细语地

我的爱心像丝缕那样把天地织在一起

我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准

我来了，雷电不喧嚷，风也不拥挤

当我临近的时候你们也许知悉了

可别打开油伞将我抗拒

别关起你的门窗，放下你的帘子

别忙着披蓑衣，急着戴斗笠

雨说：我是到大地上来亲近你们的

我是四月的客人带来春的洗礼[3]为什么不扬起你的脸让我亲一亲

为什么不跟着我走，踩着我脚步的拍子？

跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏

去看牧场就要抽发忍冬[4]的新苗

绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好

去听听溪水练习新编的洗衣谣

雨说：我来了，我来的地方很遥远

那儿山峰耸立，白云满天

我也曾是孩子和你们一样地爱玩

可是，我是幸运的

我是在白云的襁褓[5]中笑着长大的

第一样事，我要教你们勇敢地笑啊

君不见，柳条儿见了我笑弯了腰啊

石狮子见了我笑出了泪啊

小燕子见了我笑斜了翅膀啊

第二样事，我还要教你们勇敢地笑

那旗子见了我笑得哗啦啦地响

只要旗子笑，春天的声音就有了

只要你们笑，大地的希望就有了

雨说，我来了，我来了就不再回去

PGN0008.TXT/PGN>当你们自由地笑了，我就快乐地安息

有一天，你们吃着苹果擦着嘴

要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意

1979年

研讨与练习

一有感情地朗读这首诗，讨论下面的问题。

1．雨“说”的话主要表达了什么意思？

2．副标题为什么取作“为生活在中国大地上的儿童而歌”？

二诗中有两节写到了雨要“教你们勇敢地笑”，你怎样理解这“笑”的内涵？找出这两节诗中几个生动传神、极富想像力的诗句加以品评，与同学交流心得。

三以“雨的自述”为题，将这首诗改写成一篇三五百字的小散文，体会这两种体裁在语言表达上的区别。

读一读，写一写

田圃暗哑喧嚷洗礼襁褓温声细语润如油膏

篇2：雨说课文课堂实录

雨说课堂实录第一课时

师：同学们，今天这堂课上，我们将跟随诗人郑愁予的笔触，去聆听一场雨的诉说。首先，请同学们闭上双眼，静静地聆听《雨说》，并敞开心扉去感受你听到了一场怎样的雨。

(播放《雨说》朗读录音。 )

师：好，同学们慢慢地睁开双眼，试着用这样的句式和诗意的语言描述你感受到的这场雨。

(屏显。 )

这场雨，，。

生：这场雨含义丰富，耐人寻味。

生：这场雨非常生动。

师：这场雨鲜活动人。

生：这场雨富有诗意，给人快乐的感觉。

师：这场雨快乐诗意。

生：这场雨温柔、细腻而又活泼。

师：这场雨温柔而不失活泼。

生：这场雨让孩子们觉得很快乐。

师：这场雨带给孩子们很多快乐。

……

师：在同学们真挚而诗意的感受中，这场雨轻轻地到来了，还深情地诉说着。它让春回大地，满溢希望;它让孩子们绽放笑颜，为我们唱出一支自然的欢歌。诚如文章副标题所说的那样，一，二，读 ——

生(齐) ：“为生活在中国大地上的儿童而歌。”

(屏显。 )

为生活在中国大地上的儿童而歌

师：这场雨把最动人的歌声献给了中国大地上的儿童。但是，这样一场在我们的感受中洋溢着希望和美好的雨，却也有它的担心和忧虑。下面，让我们一起把目光聚焦到诗歌的第 3 节。“当我临近的时候”，一，二，读——

(生齐读第 3 节。 )

师：同学们，这节中我们看到雨在恳请孩子们不要在它到来的时候打伞闭门，关窗放帘，披蓑戴笠。这是它生怕它满满的善意和爱无法抵达孩子们的内心呀!其中，究竟有何缘故?下面，我们一起看诗歌最后的写作时间——1979 年。 1979 年，对当代中国来说是一个特殊的历史时期，对于““””结束后不久的那个时代，老师和同学们一样都未曾经历过，自然都很陌生，但其在那个时代的孩子们的心中却留下了很多印迹。到底是一些什么样的记忆呢?老师在与《雨说》同时代的诗歌当中也遇到了这群孩子。请看梁小斌 1980年写成的《雪白的墙》中的内容。

(屏显，师朗诵。 )

雪白的墙(节选)

梁小斌

妈妈，

我看见了雪白的墙。

这上面曾经那么肮脏，

写有很多粗暴的字。

妈妈，你也哭过，

就为那些辱骂的缘故，

爸爸不在了，

永远地不在了。

师：透过这一诗节中孩子的诉说，跟随此刻你内心对那个时代的感受，让我们通过《雨说》，进一步走进他们的内心，从诗歌的字里行间去发现当时中国大地上的孩子们怎么了。

(屏显。 )

孩子们怎么了?

师：大家试着用这样的句式和诗意的语言描述他们。下面，大家静静地走进诗歌，拿起笔，圈画出你的发现，开始!

(屏显。 )

这群孩子，。

(生快读诗歌，独立思考，约 1分钟。 )

师：现在，同学们把自己思考后的发现在四人小组中进行交流。或许，你会有更大的发现!

(生四人小组交流讨论，约 2 分钟。 )

师：好，同学们!刚才，大家在发现的碰撞中走了个来回，又在字里行间留下了许多属于自己的思考。接下来，请同学们用 “ 这群孩子……” 的句式告诉老师这群孩子怎么了。

(屏显。 )

这群孩子，。

生：这群孩子被禁锢了，这群孩子是不幸的，这群孩子需要勇敢，这群孩子需要自由。

师：排比的句式，多元的角度，道出的是他从字里行间获得的深切体悟。你来!

生(犹疑状) ：这群孩子饱受痛苦。

师：你应该更自信一些，请坐!或许是于心不忍，她轻声地说了“这群孩子饱受痛苦 ”。请这边的同学说说你们的发现。

生：这群孩子需要希望!

师：言简意赅，希望就在眼前!同学们，当“孩子们怎么了 ”这样的疑问出现在我们脑海时，有同学在诗歌的字里行间发现了孩子们需要希望、自由和勇敢!尤其是，有同学还发现了孩子们正被禁锢着!造成这一切的，正是孩子们成长的环境。同学们能不能从有关诗节中发现孩子们成长在一个怎样的环境中呢?是第几节?

生(齐) ：第 1 节。

师：啊，发现了!让我们一起读读吧! “雨说 ”，一，二，起 ——

(生齐读第 1 节。 )

师：刚才这位同学的发现正是从这一节而来。同学们再细细找找，除了“禁锢”，还有哪些词语也在表现孩子们成长环境的恶劣?自由地说。

生：“等待久了”。

师：长时间的恶劣。

生：“枯黄”。

师：没有生机。

生：“寒浅”“留滞”。

师：没有活力。

生：“喑哑”。

师：噢，这是无法言说的痛啊!同学们，这首《雨说》看似在描述自然，却含蓄(通过象征)地道出了孩子们成长环境的恶劣。这群孩子从“”的苦难中走来，可爱的心儿被禁锢，与欢笑、自由、希望渐行渐远……正因为如此，这场雨更需要为1979 年生活在中国大地上的儿童而歌!

(屏显。 )

为 1979 年生活在中国大地上的儿童而歌。

师：雨需要通过它的诉说把孩子们封闭的心扉缓缓打开，为他们照亮前行的路!正如诗人顾城在1980 年所作的《我们去寻找一盏灯》中所写的那样。

(屏显，师朗诵。 )

我们去寻找一盏灯(节选)

顾城

走了那么远

我们去寻找一盏灯

你说

它就在大海旁边

像金橘那么美丽

所有喜欢它的孩子

都将在早晨长大

篇3：雨说课文课堂实录

雨说课堂实录第二课时

师：同学们，看着海边那盏金橘般美丽的灯，你们联想到了那是什么?

生(齐) ：太阳。

师：就是这洋溢着希望能带给我们光明与温暖的旭日朝阳! 《雨说》中，这场爱意满满的雨也多么希望它的每一条丝缕，每一句言说，都是一盏指引孩子们挣脱禁锢走向光明与成长的“明灯”，去点亮孩子们的内心啊!同学们的挑战又来了，雨是怎样做的呢?先选定一个诗节，小组内有感情地朗读，并分享各自的发现。

(屏显。 )

雨是怎样做的?

小组活动要求：选定某一诗节;有感情地朗读;分享你的发现。

(各小组选定诗节练读并交流，3 分钟。 )

师：好，同学们!接下来，大家就用你们的朗读与分享成果，点亮来自这场“雨”的一盏盏“明灯”吧!这个小组先来!

生：我们选择的是第 8 节。

(小组朗诵第 8 节。 )

生：这一节中，雨教孩子们要勇敢地笑，要勇敢地面对生活中的挫折，要心中充满希望。

师：雨希望通过教孩子们笑让他们勇敢，进而点燃希望!非常好!诗中，“勇敢地笑”有几处?

生(齐) ：两处。

师：这好像是同一件事啊!诗人一而再地提起它，有怎样的意味呢?老师觉得这两节应该关联起来欣赏。同学们把这两节连起来朗读一下，也许雨会变出一个神奇的魔术给大家! “第一样事”，一，二，起——

(生齐声朗读第 7、8 节。 )

师：好，同学们请看大屏幕!

(屏显第 7、8 节，并把每一句诗中的“笑”用黄色字体放大突出。 )

师：雨在字里行间变了一个神奇的魔术，雨在每一句当中都播撒了一个“笑 ”。这两节，如果我们首先要从勇敢地笑出发，发现它们的关联的话，那它们更深的缘分就是在每一句的言说当中，都在鼓舞孩子们勇敢地去笑。但是，同学们，如果笑仅仅是嘴角的扬起，那它还需要教吗?

生(纷纷) ：不用教。

师：或许，真不用!雨这么深情地把每一个“笑 ”都埋在这两节诗当中，是希望孩子们能够发自内心地去笑啊!

(生在教师说到“希望孩子们能够 ”处时，纷纷自主地说出“发自内心 ”。 )

师：在这 8 个“笑 ”的启示下，同学们还能不能从这两节诗中找到其他的“反复 ”?或许，它就是我们感受这场雨心意的新亮点!

生：第 7 节连续使用了 4 个“啊 ”。

师： 8 个“笑 ”的反复，还有 4 个“啊 ”的反复。那 4 个“啊 ”的反复又表达了雨怎样的心意呢?雨想委托老师再给大家变一个魔术。下面，老师就接受雨的委托读一读它修改后的诗节。

(师以严肃的语气朗读将 “啊 ”字都去掉的第 7 节。 )

师：我来采访一下同学们，请说说我刚才的朗读带给你们的是怎样的感觉。

生：令人忍俊不禁，但很生动!

(众生笑。 )

师：机缘巧合，老师有幸阅读到了最新出版发行且备受欢迎的台湾版《郑愁予诗集》。不过，老师发现1979 年这一时间被删去了。为什么要去掉 1979 呢?这一耐人寻味的修改是否也触动了你们细腻的心呢?

现在，请同学们用动人的笔触，对这场雨、孩子和诗人，写下属于“我们”的言说吧!开始!

(在《雨说》结尾屏显“我们说：”;学生在音乐声中开始写作，约 2 分钟。 )

师：好，就从你开始吧!

生：我们说：雨啊，尽情地下吧!愿这大地上的每一个角落，都有你的身影!

师：让雨的温情包围着我们!很好，你来!

生：我们说：四月的春雨，带来的不仅仅是雨水，还有生机、祝福和满满的希望!

师：祝福的深情已播种在你的心里!你来!

生：我们说：每个人都需要笑，每个人都可以快乐!如果想笑，就大声地笑吧!

师：她这深情的呼吁，不只属于1979 年，她是在向所有的同学说“想笑就大声笑吧”。多么深切的感悟啊!你来!

生：我们说：雨从天上飘下来，是为了解除寒冰的禁锢;雨从地上钻出来，是为了温润地上的芽儿。悄悄的话语间，要记得告诉自己快乐地笑啊!

师：雨是爱的使者，你也已经把“笑”放在了心间。同学们，有位诗人曾说过“真正的诗意是带着一颗悲悯的心一路向前”。这堂课，我们在一次次属于这场雨、孩子们、诗人还有我们的言说中走过，采撷到的正是这一份超越时空的情怀，它为所有生活在祖国大地上的人们放歌!

(屏显。 )

为生活在祖国大地上的人们而歌。

师：从现在到未来，无论我们年纪几何，无论我们身在何方，想起这场情意无尽的雨，都会扬起嘴角。愿我们每个人都由衷地珍惜并享受生命的自由、健康和美丽!下课!

篇4：课文《雨说》教案设计

教学目标

知识目标

1．了解释各语言的凝练性。

2．了解诗歌思想的丰富性。

能力目标

1．能够根据诗歌凝练的语言，展开丰富的联想和想象，进入诗歌的意境。

2．能够品味诗歌，感悟诗歌丰富的内涵。

情感目标

体会诗歌优美的语言和美的意境。

教学重难点

1．重点之一是注意在理解诗意的基础上，选择好语气和语调，有感情地朗读这一首诗。

2．细致地观察景物，抓住特征进行描写也是教学重点之一。

3．难点：在景物描写中抒发感情。

教学时间

二课时

教具准备

录音机，课文朗读带

教学设计思路

第一课时在对本诗及其作者进行整体感知的基础上，引导学生体会诗作中所抒发的感情，并能准确流利地朗诵全诗。第二课时分析诗的.结构层次，重点对诗中所用的修辞手法进行分析，找出雨所代表的象征含义，最后对全诗进行.总结归纳。

教学过程

第一课时

一、预习

1．读准下列字的音：

圃锢喑哑蓑笠膏襁褓

2．解释下列词语：

（1）禁锢：束缚，强力限制。

（2）寒浅：初春时淡淡的余寒。

（3）留滞：停滞，不流通。

（4）喑哑：嗓子干涩发不出声音或发音低而不清楚。

（5）喧嚷：（好些人）大声地叫或说。

（6）蓑衣：用草或棕制成的，披在身上的防雨用具。

（7）润如油膏：细腻光滑的像油，像脂肪涂抹的一样。

（8）安息：安静地休息，多指人睡或长眠。

（9）祝福：原指祈求上帝赐福，后来指祝人平安和幸福。

3．朗读课文。

二、导入

篇5：《说“屏”》的课文简介

《说“屏”》的课文简介

“屏”，我们一般都称“屏风”，这是很富有诗意的名词。记得童年与家人在庭院纳凉，母亲总要背诵唐人“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”的诗句，其情境真够令人销魂的了。后来每次读到诗词中咏屏的佳句，见到古画中的屏，便不禁心生向往之情。因为研究古代建筑，接触到这种似隔非隔、在空间中起着神秘作用的东西，更觉得它实在微妙。我们的先人，擅长在屏上做这种功能与美感相结合的文章，关键是在一个“巧”字上。怪不得直至今日，外国人还都齐声称道。

屏可以分隔室内室外。过去的院子或天井中，为避免从门外直接望见厅室，必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。而空间上还是流通的，如今称为“流动空间”。小时候厅上来了客人，就躲在屏后望一下。旧社会男女有别，双方不能见面，只得借助屏风了。古代的画中常见室内置屏，它与帷幕起着同一作用。在古时皇家的宫廷中，屏就用得更普遍了。

从前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以缓冲一下视线。《牡丹亭》“游园”一出中有“锦屏人忒看得这韶光*”一句，用锦屏人来代指闺中女郎。按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在艺术上有雅俗之别，同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。

屏也有大小之分。从宫殿、厅堂、院子、天井，直到书斋、闺房，皆可置之，因为场合不同，自然因地制宜，大小由人了。近来我也注意到，屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍，可是总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够轻巧，色彩又觉伧俗，绘画尚少诗意。这是因为制作者和使用者没有认识到屏在建筑美中应起的作用，仅仅把它当作活动门板来用的缘故。其实，屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的'折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。

屏是真够吸引人的，“闲倚画屏”“抱膝看屏山”，也够得一些闲滋味，未始不能起一点文化休憩的作用。聪明的建筑师、家具师们，以你们的智慧，必能有超越前人的创作，诚如是，则我写这篇小文章，也就不为徒劳了。