以下是小编精心整理的试谈孔子的道德教育思想与德育为首的素质教育，本文共9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：试谈孔子的道德教育思想与德育为首的素质教育
试谈孔子的道德教育思想与德育为首的素质教育
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家,在他的私学教育中,道德教育居首要地位.深入研究和发掘孔子的'德育思想,在全面推进素质教育和贯彻《公民道德建设实施纲要》的今天有着十分重要的现实意义.
作 者：戴建民 作者单位：潍坊学院,山东,潍坊,261061 刊 名：经济师 英文刊名：CHINA ECONOMIST 年，卷(期)： “”(9) 分类号：B222.2 关键词：孔子 德育教育 素质教育篇2：孔子教育思想与素质教育
孔子教育思想与素质教育
孔子教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）思想与素质教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）江苏省江都市丁沟中学 张广祥
[内容提要]
孔子是我国古代最伟大的教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）家，其教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）思想与当前素质教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）有很多相通之处。一、启发诱导，发挥学生的主体作用。孔子提出了“不愤不启，不悱不发”的著名论断，教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）活动始终以学生为主体。二、因材施教，发展学生的个性特长。孔子主张根据学生的个性差异和实际水平，进行不同的教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网），从而实现共同进步、共同发展的教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）目的。三、倡导乐学，培养学生的学习兴趣。其方法主要有：一是建立融洽的师生关系，民主教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）；二是正面表扬激励。四、指导学法，培养学生的学习习惯。孔子在其教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）活动中，注重学习方法的渗透和指导，让学生自己会学习。总之，今天我们实施素质教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网），很有必要研究、学习、借鉴孔子的教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）思想。
21世纪国际间综合国力的激烈竞争，实际是科技、人才和国民整体素质的竞争，归结到当前就是教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）事业的发展特别是教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）质量的竞争。现在的青少年一代到下世纪将成为社会主义建设的主力军，他们所受的教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）和质量如何，直接关系到国家的命运。为使我们的祖国在新世纪立于世界强国之林，我们当前最要紧的任务是要使中小学真正摆脱应试教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）的影响，全面实施素质教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网），把素质教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）的口号吹得更响，把素质教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）的旗帜举得更高。如何推进素质教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）的.实施，许多教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）工作者都撰文发表了睿智卓见；本文拟就孔子的教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）思想和素质教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）的关系谈点粗浅看法。
孔子是我国古代最伟大的教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）家。他一生的大部分时间和主要精力从事“施教”，培养了一大批有才干的学生，积累了丰富的教学经验，形成了比较系统的教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）思想。笔者认真阅读了《论语》，对孔子教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）思想作了较为细致的研究，发现他的教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）思想与当前的素质教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）有许多相通之处，很值得我们研究、学习和借鉴。
一、启发诱导，发挥学生的主体作用
启发式教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网），是孔子最重要的教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）思想。他在长期的教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）实践中认识到，要使学生获得广大博深的学问，就必须依靠学生自觉地思考，发挥他们的主体作用。于是他总结出了“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也”（《述而》）的著名论断。孔子在这句话中关于“启”、“发”的议论，就是我们今天“启发”一词的最早起源。按照朱熹的解释，孔子这句话的意思就是：如果一个人不发愤求知，我是不会开导他的；如果一个人不是到了自己努力钻研，百思不得其解而感觉困难的时候，我是不会引导他更深入一层
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篇3：孔子教育思想与素质教育
孔子教育思想与素质教育
孔子教育思想与素质教育江苏省江都市丁沟中学 张广祥
[内容提要]
孔子是我国古代最伟大的教育家，其教育思想与当前素质教育有很多相通之处。一、启发诱导，发挥学生的主体作用。孔子提出了“不愤不启，不悱不发”的著名论断，教育活动始终以学生为主体。二、因材施教，发展学生的个性特长。孔子主张根据学生的个性差异和实际水平，进行不同的教育，从而实现共同进步、共同发展的教育目的。三、倡导乐学，培养学生的学习兴趣。其方法主要有：一是建立融洽的师生关系，民主教育；二是正面表扬激励。四、指导学法，培养学生的学习习惯。孔子在其教育活动中，注重学习方法的渗透和指导，让学生自己会学习。总之，今天我们实施素质教育，很有必要研究、学习、借鉴孔子的教育思想。
21世纪国际间综合国力的激烈竞争，实际是科技、人才和国民整体素质的竞争，归结到当前就是教育事业的发展特别是教育质量的竞争。现在的青少年一代到下世纪将成为社会主义建设的主力军，他们所受的教育和质量如何，直接关系到国家的命运。为使我们的祖国在新世纪立于世界强国之林，我们当前最要紧的任务是要使中小学真正摆脱应试教育的影响，全面实施素质教育，把素质教育的口号吹得更响，把素质教育的旗帜举得更高。如何推进素质教育的实施，许多教育工作者都撰文发表了睿智卓见；本文拟就孔子的教育思想和素质教育的关系谈点粗浅看法。
孔子是我国古代最伟大的教育家。他一生的大部分时间和主要精力从事“施教”，培养了一大批有才干的学生，积累了丰富的教学经验，形成了比较系统的教育思想。笔者认真阅读了《论语》，对孔子教育思想作了较为细致的研究，发现他的教育思想与当前的素质教育有许多相通之处，很值得我们研究、学习和借鉴。
一、启发诱导，发挥学生的主体作用
启发式教育，是孔子最重要的教育思想。他在长期的教育实践中认识到，要使学生获得广大博深的学问，就必须依靠学生自觉地思考，发挥他们的主体作用。于是他总结出了“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也”（《述而》）的著名论断。孔子在这句话中关于“启”、“发”的议论，就是我们今天“启发”一词的最早起源。按照朱熹的解释，孔子这句话的意思就是：如果一个人不发愤求知，我是不会开导他的；如果一个人不是到了自己努力钻研，百思不得其解而感觉困难的时候，我是不会引导他更深入一层的。不难看出，孔子的这种启发式教育的精神就是，学习的主动权必须交给学生，目的是发展学生的思维，使其学会举一反三；教师在教育活动中只起主导作用，即对学生有目的地引导和及时启发。
孔子是这样说的，也是这样做的。如他的学生子贡未能做到全面发展，孔子就注意启发诱导，《公冶长》载有这样一件事：“子贡问曰：‘赐也何如？’子曰：‘女，器也。’曰：‘何器也？’曰：‘瑚琏也。’”翻译成现代汉语就是，有一次子贡问孔子：“我是一个怎样的人？”孔子说：“你好比是一个器皿。”子贡又问：“什么器皿？”孔子回答说：“宗庙里盛黍稷的瑚琏。”意思是说，从个别场合看来，子贡是个体面的器皿，但却没有注意到全面发展。你看，孔子的教育不正是启发式教育吗？孔子的教育活动不是以学生为主体吗？
孔子启发式的教育方法，对我们现今教育是很有启示的。有一段时间，我们的教师认为课堂上不讲似乎对不起学生，不讲就是没有尽到教师的责任，不讲就是没有水平。于是课堂上一讲到底，满堂“灌”的情况屡见不鲜。学生没有思考的余地，没有自己学习、消化的时间。课堂上，“主体”变成了“客体”，学生成了被动接受知识的容器；“主导”变成了“主宰”，教师完全成了教学活动的中心。这实在是有悖于教学规律的。我们必须学习和领会孔子的启发式教育思想，像孔子那样注重学生的主动学习，启发诱导，而不越俎代庖，体现学生的主体性。
二、因材施教，发展学生的个性特长
孔子在他长期的教育实践中，创立了人性差异的观念，以“性相近也，习相远也”（《阳货》）作为教育实践的指南，并进而提出了因材施教的教育原则。他说：“力不同科，古之道也。”（《八佾》）主张根据学生的特点水平，进行不同的教育，即“中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也”（《雍也》）。虽然孔子并没有直接提出“因材施教”这四个字，而是由南宋大儒朱熹在《论语注》中的“夫子教人，各因其材”这八个字所归纳的，但孔子确实有着这种“因材施教”的思想，孔子的教育实践实实在在地充分体现了这一思想。
实施因材施教的关键是对学生有深刻而全面的了解，准确地掌握学生各方面的特点，然后才能有针对性地进行教育。孔子就十分注重观察、研究学生。他采用的方法有“听其言而观其行”（《公冶长》），以及“视其所以，观其所由，察其所安，人焉废哉，人焉瘦哉？”（《为政》）即通过观察和与学生谈话进行全面了解。正因为如此，孔子十分熟悉他的学生的特点与个性，比如他说过：“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也 。”（《先进》）就是说他的学生高柴愚笨，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。
正是由于对学生的充分了解，所以孔子的教育和教学就能够根据学生的实际水平和个性特点来进行。同样问“仁”、问“孝”、问“政”，孔子的回答往往是难易、深浅、详略、繁简各不相同。如樊迟和颜回都问“仁”，孔子回答樊迟是“爱人”，回答颜回却是“克己复礼为仁”。
孔子的因材施教的教学方法，对于现在实施素质教育也是大有启发的。在相当长的时期里，我们的教育模式采用的是“齐步走”的做法，抹杀了学生的个性差异，出现了优生“吃不饱”、后进生“吃不了”的怪现象，不能保证全体学生的素质都得到提高。另外受应试教育的影响，教育评估片面，只考查学生所谓“正课”分数，高分则优。学生的思想品行、身心素质、个性特长等，一律被置之度外。于是造成了“高分低能”、个性特长被扼杀等可悲的现象。今天我们实施素质教育，就应该吸取孔子因材施教的思想，从学生实际出发，注重学生的个性特点，从而实现共同进步、共同发展、共同培养的目的。
三、倡导乐学，培养学生的学习兴趣
孔子是乐学（愉快教学）的积极倡导者。他深知，要博学，必须愉快地学，要学习得好，必须心情舒畅，所以启发学生说：“学而时习之，不亦说之。”（《述而》）指出学习是一件快乐的事。他还把乐学作为治学的最高境界。他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）他以“知之”、“好之”、“乐之”这三种学习的态度相比较，一层深入一层，说明乐学的效果最佳。所以，孔子学习起来“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”（《述而》）。他说：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”（《述而》）意思说，在学习中发现了乐趣，本身就是一种最高的享受了，那么，即使吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也有着乐趣。
孔子善于培养学生学习的兴趣，总是巧妙地把学生领入一个个引人入胜的境地，使他们感到美不胜收，学起来轻松愉悦，“欲罢不能”（《子罕》）。那么孔子是如何培养学生的学习兴趣、使学生乐学的呢？
一是建立良好的师生关系，注重民主教学。这应该是令学生乐学的前提。人是有情感的动物。师生感情融洽与否，直接关系到学生的学习情绪。师生感情冷漠，不可能创造出一种和谐的学习气氛；师生感情融洽，师爱生，生敬师，这样学生内在的情感自然被触发，并进而如同“爱屋及乌”般喜欢上教师的讲授，学习的.兴趣浓了，劲头足了，此所谓“亲其师而近其道”也。孔子对学生十分热爱，与学生关系十分融洽。从不摆教师的架子，总是与学生平等地讨论问题，而且也能放下架子向他的学生学习。教学态度谦和、民主、诚恳、友爱，教学气氛轻松愉悦。今天，我们更应该像孔子那样，对学生讲平等，讲民主，讲感情。
二是正面表扬激励。这是让学生乐学的重要手段。每个人都有一定的自尊心，有让人肯定的心理。孔子就善于从正面表扬学生、激励学生。据统计，《论语》中关于孔子对学生的表扬共有17处，批评只有6处，说明孔子是以表扬为主的教育方法。即使批评学生，也总是善意的，从不伤害学生的自尊心。如此，他的学生总是爱学习，学习起来有积极性，乐此不疲。我们今天的教师也应根据学生的心理，恰如其分地运用激励机制，调动学生的学习兴趣。一个眼神、一句话、一个分数，都可以给学生很大的鼓舞，从而使他们学习起来更投入。
爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”在今天，我们应像孔子那样，致力于培养学生的学习兴趣。发扬民主，热爱学生 ，建立平等融洽的师生关系，多肯定，多表扬，创设轻松、愉悦、和谐的教学情境和氛围，从而使教育活动生动活泼，达到最佳的教育效果。
四、指导学法，培养学生的学习习惯
善于对学生进行学习方法的渗透和指导，培养其良好的学习习惯，也是孔子教育思想的内容。比如，孔子要求学生多闻多见，“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔”（《为政》）；要求学生“敏而好学，不耻下问”（《公冶长》）；学习要循序渐进，“无欲速……欲速，则不达”（《子路》）；学习要有恒心，“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也”（《子罕》）；重视温习，“学而时习之”（《学而》），“温故而知新”（《为政》）……不一而足！
学思结合的学习方法，应该为孔子最为强调的。
孔子十分重视学，他说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”（《卫灵公》）。同时又重视思，说：“君子有九思，视思明，听思聪，色四温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”（《季氏》）孔子通过自己的体会，说明了学与思二者不可偏废，只强调一面或者使两者脱节都不可能取得良好的学习效果。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）徐干的《中论・治学篇》也引用过孔子的话：“弗学何以行，弗思何以得，小子勉之。”足见孔子是大力主张学思结合，二者并重的。
总之，孔子在平时的教育活动中，是十分注重学习方法的指导的。孔子注重学习方法的指导，其目的是培养学生有一个良好的学习习惯，让他们自己会学习。在孔子看来，光有知识，没有能力，是没有实际意义的。
《学会生存》一书的作者埃德加・富尔精辟地指出：“未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”这句话不难理解，但可惜的是，目前相当多的教师仍没摆脱只教知识不教方法的传统教育模式，他们自己从教材中提取知识，然后通过分析把它“喂”给学生，这种让学生被动接受知识的做法，不利于发展学生的智力，结果是相当一部分学生一离开教师就手足无措。因此，实施素质教育，我们就必须像孔子那样，教给学生学习的方法，培养其良好的学习习惯，使其更好的适应未来社会的发展。
孔子在其40年的教学生涯中，对教育的各个方面作了较系统全面的论述，形成了其博大精深的教育思想。其中有糟粕；更有若干精华，充满了智慧之光。今天我们实施素质教育，很有必要去好好研究其教育思想，吸取其中的精华，把我们的素质教育搞得更好、更完美！
篇4：论孔子的道德教育思想
论孔子的道德教育思想
孔子在长期的道德教育实践中揭示了道德教育的'普遍规律,其理论根据是德治论、中庸思想及人性论.
作 者：桂南岭 作者单位：株洲工学院,法律系,湖南,株洲,41 刊 名：株洲工学院学报 英文刊名：JOURNAL OF ZHUZHOU INSTITUTE OF TECHNOLOGY 年，卷(期)： 16(3) 分类号：B222.2 关键词：道德教育 规律 理论基础 道德修养篇5：浅谈孔子的德育思想
浅谈孔子的德育思想
孔子作为我国古代最伟大的德育思想家,一生的主要精力是从事德育事业.他以“性相近,习相远”说明了德育的可能性和必要性,以“亲亲而爱人”论证了德育的`生发之道,用“以身作则”作为对主体的要求,并以“循循善诱”作为德育的重要方式.这些思想,对于现代学校教育具有重要启示.
作 者：黄守红 作者单位：湘潭大学,马克思主义学院,湖南,湘潭,411105 刊 名：南华大学学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF NANHUA UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 5(3) 分类号：B222.2 关键词：孔子 德育 启示篇6：素质教育与德育
素质教育与德育
我校是一间新学校。短短五年内，学校办成一间环境优美、设备齐全、管理完善、校风教风良好、教育质量较好的学校，校誉迅速提高。这与我校的办学思想正确，摆正德育在学校工作中的重要位置，重视人才良好素质的培养有着极大的关系。?
一、认清德育在素质教育中的重要位置
素质的本义，是指事物本来的性质，或指心理学上所说的人的神经系统和感觉器官上的先天特点。素质具体表现在一个人的觉悟、知识、能力、技能等方面。良好素质无疑与先天因素有很大关系。如有的人记忆力特别好，有的人体育资质或艺术天赋特别好等。但良好素质更重要是靠后天培养出来的，如觉悟、意志力、体魄、能力、技能等。“以全面提高公民思想品德、科学文化和身体、心理、劳动、技能素质，培养能力，发展个性为目的”的素质教育，正要最大限度发挥个人的潜能，扬长补短，使之成为适应未来社会发展的优秀人才。?
以培养学生良好思想品德为目标的“德”育，是素质教育的重要组成部分。在“德智体美劳”五育中，德育处于领先地位，是“智体美劳”的动力和支撑点，这是大家所公认了的：而良好心理素质、劳动技能和习惯的培养，都离不开德育。以常规德育为例证：
良好思想道德品质，可以通过爱国主义教育、中华传统美德教育、纪律教育、中学生日常行为规范教育、法律教育、军训、青年志愿者活动、革命传统教育、香港回归祖国的教育等去培养。?
良好科学文化素质和身体素质，可以通过学习目的教育、理想前途教育、人才观教育、“创三好”、创文明集体活动、体育节、科技节活动等去培养。良好的心理素质，可以通过上心理健康课、心理咨询，以及通过组织教师学习，掌握、运用心理健康教育原理去对学生实施教育，从而培养起来。良好的劳动技能素质、审美能力、多种综合能力，如人际交往能力、活动能力、组织能力、进取精神、表达能力、责任心等，更得通过多种的正面教育、社团活动而培养起来的：第二课堂、团队活动、艺术节、“手拉手”活动，对内对外各种交流、社会调查和社会实践等。德育工作一直培养着学生的良好素质。德育领域是进行素质教育的重要领域。德育搞好了，良好素质的培养就有了坚实的基础。由此可见，德育是素质教育的首要之育，基础之育，综合之育。?
但如果认为开展常规性的德育工作，就等于是进行素质教育了，那就错了。素质教育应该是以培养学生良好素质为目的的教育，是更高的要求。虽然德育活动包含着对优良素质的培养，但是真正实现德育向素质教育的转轨，还要注意突出素质教育的目标教会学生学会做人。?
二、确立德育在素质教育中的培养目标?
教育的本义就是把自然的人培养成社会的人。从孔老夫子的私塾到现代的高等学府，人类有“教育”这一行以来，教育的任务就一直是为社会培养有用的人才。这些人才有知识，有技能、能动脑，能动手，得以改造自然，推动社会生产发展；这些人才有正确的思想观念、道德价值观得以融洽社会、完善自我、推动社会前进；这些人才才有健康的.体魄足以承担工作，有健康的心理人格足以适应社会和人际关系的和谐发展。教会学生学会做人，可以说是教育，素质教育的最终目的，也是德育追求的目标。而学会做人还应该包括会求知、会办事、会健体几个方面。?
为了培养学生的良好素质，我们设计、开展多方面的活动：?
让学生学会做人。开办的前三年，我们一直进行“中华传统美德教育”系列活动。把孝敬父母长辈、关心帮助他们、刻苦勤奋学习、忠于祖国人民归列为“孝、仁、勤、忠”四项传统美德的学习活动中去。去年，我们又提出以四个“学会”为德育活动的中心。针对学生中近来勒索事件增多的趋势，我们准备进行“自我保护十五个怎么办”的方案征集活动，让学生思考怎样在突发事件中保护自己，帮助别人。通过教师节让学生采访老师，让学生学习与人交往，学习老师的高尚精神和敬业精神。通过学代会、团代会，让学生就学校工作提意见和建议，培养自主意识、自立能力和协调方法。?
让学生学会求知。会求知包括有求知欲和会学习。我们邀请中科院的赵忠贤院士以及市科协的科技人员来校作报告，请市经委的同学来讲企业改革，激发同学们的求知欲望。为了让学生“会学”，必须让学生“会学”。老师们在教学过程中注意对学生进行学法指导。在高三学生中特别进行学习方法和复习方法的讲座，探讨科学利用时间、记忆、制定学习计划等问题，参加的同学非常踊跃。大家明确了“目标+计划+行动=成功”的道理，掌握了一些学习方法，增强了学习的信心。学校图书馆工作人员对每届新生都进行如何利用学校图书资料的辅导，班级还准备进行查阅工具书的比赛。通过活动，培养了学生的自学能力，求知识的能力。?
让学生学会健体。要求学生每人都学会一项健身技能，制定锻炼计划。校医给学生上卫生知识课，教给学生预防疾病、伤痛和公共卫生知识。心理教师给高一、初一的同学上心理卫生课，指导毕业班的同学克服学习焦虑，调整心态，迎接考试。有两位因为厌学而离家出走的同学，在老师的耐心教育下，逐步纠正心理偏差，认真学习，其中一人还考上了大学。学生体质不断提高，在中学生运动会和体育工作综合评分中取得第三名的好成绩。?
让学生学会办事。学校制造各种机会让学生学会办事。如长期到启聪(聋哑)学校开展助学活动，开展社会调查，自主自立开展学生会、团委会工作，自编小报、校刊等。让学生接待来访的日本伊丹市、香港加拿大国际学校师生等，增长与人交往的能力。开展礼仪教育，行为规范教育，让学生懂得礼貌待人的意义和方法。?
四个“学会”的精神应该渗透到每项教育活动中，年年提出一些新的活动，新的要求，让学习逐步深入，让学生逐步提高。?
发挥德育在素质教育中的重要作用?
实现德育问题向素质教育的转轨，发挥德育在素质教育中的重要作用，就要加强德育工作的实效性。要调动起整个德育系统的力量(领导、专干、班主任、政治老师、团队干部、科任老师等)，不光重视形式的多样，还要注意内容的深入，提高工作的实际效果。为此，要做好几个结合：?
1、明理与导行结合。?
无论搞什么活动，都要让学生明白其中的道理。如教育学生要有“孝心”，先要通过动员报告，或演讲、故事会、主题会等，让他们明白为什么要讲“孝”道，应该怎么做，让他们行动起来。事后要通过家长、社会反馈，让他们自己总结、体会。又如组织学生到启聪学校挂钩助学活动，一定要搞好交接，让上一届的同学总结，谈心得，明白“助人自助”的道理。
一定不能省略“明理”这一环。不能满足于表面上的热闹。明白事理，使学生能积极投入活动；投入活动，又可以使学生更深刻地明白事理，从而提高学生的思想道德素质。通过导行、实践，学生对我们设定的目标将会领会得更深刻。这有利于良好素质的形成。?
2、教师主导与学生自主相结合?
虽然，各种德育活动都是由老师有目的、有步骤地提出来的，教师无疑在德育中起主导作用。但我们如果明确到这些活动是为了让学生学会做人，我们的注意力，就会放在让学生自己组织、自主活动上。虽然这样，可能我们要多做一些工作，多遇到一些挫折、一些不如意的事。要克服过去由老师包办代替、一厢情愿的状况，把注意力放在培养学生的自主意识和自立能力上。放手让他们去想象，去实践，老师站在背后给他们出主意，帮他们总结。一个自主意识和自立能力强的人，必然是未来社会的积极力量。我校高一级英语接待小组的同学，在老师指导下，查单词，找资料，练口语，在接待外籍人员参观过程中，热情大方，表现出很好的应变能力，在参观路线、介绍内容、组织活动方面发挥个人才智。在即兴表演中，他们会唱那么多英语歌，令参加交流的师生们感到惊讶和兴奋。?
3、遵循道德原则与遵循心理规律相结合?
要注意根据学生的年龄特点、心理特性开展活动。我们在要求学生遵循道德原则的同时，要注意区分学生的心理问题。不要什么问题都拉到“道德”的高度去处理。有些学生内向，敌对，是否和他从小的经历有关?有的学生成绩不好，老算错数，老写错字，是否有认知障碍?有的同学偷女内衣裤，不能自控，是否有心理障碍?心理问题要遵循心理规律去解决。要通过个别谈话，疏导，暗示，训练等方法，帮助学生排除心理障碍，培养健康的心理。实事求事、有针对性地处理学生中的问题，将会使我们的工作更有成效。?
4、德育机构和教学机构要很好配合和结合?
培养学生的良好素质，是学校各部门的共同职责。思想道德素质不能仅靠德育部门去培养，科学文化素质也不能仅靠教育部门去培养。不要把德育处的工作和教导处的工作对立起来。让学生学会做人，做一个有优良的综合素质的人，是我们的共同目标。不要抱怨德育占去了学习时间，德育工作只会使学生学习得更有成效。也不要抱怨教学部门把时间抓得紧紧的，文化课的学习毕竟是学校日常的主要工作，德育部门要主动争取学校所有部门的密切配合，才能使我们的工作取得更大成效。
篇7：素质教育与德育
素质教育与德育
我校是一间新学校。短短五年内，学校办成一间环境优美、设备齐全、管理完善、校风教风良好、教育质量较好的学校，校誉迅速提高。这与我校的办学思想正确，摆正德育在学校工作中的重要位置，重视人才良好素质的培养有着极大的关系。?
一、认清德育在素质教育中的重要位置
素质的本义，是指事物本来的性质，或指心理学上所说的人的神经系统和感觉器官上的先天特点。素质具体表现在一个人的觉悟、知识、能力、技能等方面。良好素质无疑与先天因素有很大关系。如有的人记忆力特别好，有的人体育资质或艺术天赋特别好等。但良好素质更重要是靠后天培养出来的，如觉悟、意志力、体魄、能力、技能等。“以全面提高公民思想品德、科学文化和身体、心理、劳动、技能素质，培养能力，发展个性为目的”的素质教育，正要最大限度发挥个人的潜能，扬长补短，使之成为适应未来社会发展的优秀人才。?
以培养学生良好思想品德为目标的“德”育，是素质教育的`重要组成部分。在“德智体美劳”五育中，德育处于领先地位，是“智体美劳”的动力和支撑点，这是大家所公认了的：而良好心理素质、劳动技能和习惯的培养，都离不开德育。以常规德育为例证：
良好思想道德品质，可以通过爱国主义教育、中华传统美德教育、纪律教育、中学生日常行为规范教育、法律教育、军训、青年志愿者活动、革命传统教育、香港回归祖国的教育等去培养。?
良好科学文化素质和身体素质，可以通过学习目的教育、理想前途教育、人才观教育、“创三好”、创文明集体活动、体育节、科技节活动等去培养。良好的心理素质，可以通过上心理健康课、心理咨询，以及通过组织教师学习，掌握、运用心理健康教育原理去对学生实施教育，从而培养起来。良好的劳动技能素质、审美能力、多种综合能力，如人际交往能力、活动能力、组织能力、进取精神、表达能力、责任心等，更得通过多种的正面教育、社团活动而培养起来的：第二课堂、团队活动、艺术节、“手拉手”活动，对内对外各种交流、社会调查和社会实践等。德育工作一直培养着学生的良好素质。德育领域是进行素质教育的重要领域。德育搞好了，良好素质的培养就有了坚实的基础。由此可见，德育是素质教育的首要之育，基础之育，综合之育。?
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篇8：试论孔子的素质教育思想
试论孔子的素质教育思想
孔子在两千多年前就比较全面地提出了素质教育思想.在教育对象方面,孔子提出“有教无类”的原则,主张人不论出身贵贱,不论品行善恶,不论聪明愚笨,不论年龄大小,不论是否有了职业,都可以而且应该接受教育;在教育内容方面,孔子重视品德教育、美育陶冶和体育卫生,重视培养学生的能力,使学生人格得到全面发展;在教学方法方面,孔子先于苏格拉底首创了启发式教学法,他针对学生的不同特点实行“因材施教”,主张教学相长,以师生共同讨论作为经常性的教学形式.全面总结孔子的'素质教育思想,对我们今天全面理解素质教育的内涵,推进教育改革有着不可低估的现实意义.
作 者：杨树森 作者单位：安徽师范大学,文学院,安徽,芜湖,241000 刊 名：北方论丛 PKU英文刊名：THE NORTHERN FORUM 年，卷(期)： “”(2) 分类号：B222.2 G40-012 关键词：孔子 素质教育 教育对象 教育内容 教学方法篇9：孔子德育思想读书心得体会
我学习了孔子的德育思想及现代价值感触很深。孔子作为我国古代一位伟大的教育家，在长期的教育实践中，积累了十分丰富的教学经验，创造了卓有成效的教学方法，总结倡导了许多宝贵的教育主张和原则，形成了比较完整的教育思想体系。他的这些教育经验和原则，是中国传统教育思想的宝贵遗产，至今仍对我们的教育实践有着行之有效的指导意义。
一.要做学问，先学做人 。“做学问先要学会做人”是德育教育的核心任务。教育的宗旨是教会学生如何做人，我国第三次全教会再次强调素质教育不仅是要让学生掌握知识，培养能力，更重要的是使学生懂得做人的道理，具备做一个合格公民所必需的品德、心理、责任感、精神、观念等。首先我们要善于发现和树立品德高尚的榜样，用高尚人格教育和鼓舞学生，从而实现教育的目标。其次，要从立身、行事和处世三个方面培养学生的基础性道德，然后根据思想形式形成处世之道。再次，注重学生全方位素质的培养，教育学生学习并实践孔子仁爱、礼仪、忠恕、明智、诚信的修身内涵，培养学生树立正确的人生观、价值观和世界观。最后，理论结合实际，把孔子的仁爱和诚信等思想应用于实践之中，实现德育教育的目标。
二.有教无类，诲人不倦 在孔子的教育思想中，具有划时代意义的、光辉的思想，应该是“有教无类”。“有教无类”是孔子教育思想的重要内容，也是他一生教育实践的总结。他不分阶级，不分贵贱，不分地域，不分贤愚，只要虚心向学，他一律谆谆进而教育。“学而不厌，诲人不倦”是自古以来人们对孔子的称颂，也是孔子高尚师德的主要内容。孔子经常以此来要求自己。当他的学生以“圣”和“仁”来称赞他时，他说：“若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”孔子教育学生，不但诲人不倦，而且毫无隐瞒，因而赢得学生们对他的无限尊敬和敬仰。
三.因材施教，循循善诱 在教育教学方面，孔子有许多发明创造。其中有些创见即使是两千多年后的今天来看，也仍不失其真理的意义。因材施教，循序渐进，就是其中最有价值的东西之一。 由于孔子在教育方针上主张“有教无类”，在招收学生时也做到来者不拒，这样，学生之间，在年龄、性格、爱好、智力、能力、品德、知识基础、学习态度以及意志力等方面存在较大差异。为了使不同的学生都能有说得，学有所长，他根据每个人的不同特点，在教学中“因材施教”。 四.学思并重，传习结合 孔子一生大部分时间从事教育工作，他把“教”和“学”理解为一个整体，主张“教”“学”并重。他不仅总结出了一系列教育原则和教学方法，而且还提出了一些学习原则和学习方法。学思并重，传习结合便是其中重要内容。
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