这里小编给大家分享一些日记讲评，本文共8篇，方便大家学习。
篇1：日记讲评教案
日记讲评教案
日记讲评教案 ――《我当一回小老师》 教学目标 通过这次日记讲评，引导学生掌握日记评改的方法，初步培养写完日记修改的习惯。 教学过程： 一、回忆日记要求 ⒈今天，老师带来两个人。一个是我，一个是老师。（板书：我 老师）根据我们平时的观察，你们认为可以用哪些词把这二者联系起来？ [目的：希望学生通过加恰当的词知道，这两个是一个人。写作时要注意是否把它们融为一体了。] ⒉小结揭题 同学讲的不错，说明对这次日记的要求是十分清楚的。那么，如果让你来评价同学们日记的好坏，你的标准是什么呢？ [目的：希望学生能讲清这次日记的要求。并知道评价日记的好坏要根据要求去决定。] 我当一回老师 ①课前准备； ②上课过程：⑴教什么→学什么；⑵怎么教→怎么学 ③下课感受 过程：人物的动作、语言、神情。 大家总结的真好。今天我们就用这个标准来学习修改评论同学的日记。 二、示范评点 ⒈谈话。 老师带来了一篇同学的日记，并把它复印65份；希望你们拿到手后按评价的要求给这篇日记进行修改、评价。你可以先修改，也可以再加批注。总之，你认为怎样评价有利，你就怎样做。 ⒉指导。 A.指名朗读要修改的日记。 B.指名评点日记的情况。（也可以让学生大胆地尝试，自己主动站起来说。） C.师根据学生实际，对照要求，借机评点。 D.评点过程中，引导学生畅所欲言，发表自已对文章的看法。 [目的：①通过自评，消化评价要求；②通过指导，吸收评价方法。] 三、交流互评 ⒈谈话。 通过刚才这篇文章的点评。你们是否已经掌握了评价的方法呢？如果还不是很熟练，老师再给你们时间，把自己的日记在四人小组内进行交流。可以请同学帮你修改点评。然后由小组推荐，在全班交流，进行赏析评点。 ⒉交流。 （学生按四人小组，进行交流，点评。老师注意巡视，倾听帮助有困难的`学生。） [目的：让所有学生都动起来，通过读、听、说、写来强化评改日记的方法。逐步培养写完日记后修改的习惯。] 四、佳作赏析 老师真不忍打扰你们，因为你们的交流真是热烈。相信收获也不少。那让我们大家共同来享受这份快乐吧。 不过，小组汇报时先要讲一讲推荐的理由。你们在听时，认为哪些地方写得好，值得你学习？哪些地方还需改进。一会读完后，再交流你听后的感受。 目的：在佳作赏析时，明确写作要求对好作文的影响，知道怎样听明白作文的好坏。] 五、小结迁移 同学们，通过这节课，我们收获到了：习作完之后，要对自己的日记进行点评，学会修改。因为好的日记是不断地改出来的。希望同学们课后去读读这类的故事，相信你会有不少收获。 [目的：读与写永远是相通的。通过读故事来体会修改的重要性，为今后作文的修改评价打下扎实的基础。]篇2：《日记一则》的作文讲评
讲一位小朋友的日记，先来看妈妈的感言：
妈妈感言：很幸运，在女儿刚上一年级时就有缘接触到功夫作文。去年国庆节买了《作文，多大点事儿》后，跟着就进群学习。在群里不仅知道了阅读、分析、写作、赏文原来是同一回事，还学到了浅显易懂的国学经典，更学到了如何亲子教育。按非常老师说的，不能眉毛胡子一把抓，我先和女儿在语文书上找六根六尘和对称。大半年后，女儿对六根六尘和四个对称已经很熟悉了，我再跟她讲头身脚，她也明白了。现在女儿只是对帽衣鞋还不是很清楚，总是不会套鞋。不过我们不急，正如非常老师说的：一天一点进步，还怕以后写不好、学不好吗？
这个学期女儿获得了学校现场写话比赛一等奖，遗憾的是作文没发回来。女儿说也让非常老师看一看、评一评她写的东西，所以我就选了几篇她写的日记发到【妈妈晒】。最后一篇有引导，其他都是女儿独立完成的。在这里，十分感谢非常老师和各位转播，没有你们辛勤的付出，就没有我们大家的收获。我是25群的广州君妈。
我们先就妈妈的感言来讲几点：
第一点，妈妈的坚持。这位妈妈是25群的妈妈，在群里听课差不多一年了，但现在这位妈妈还在坚持着。前两天在语音课堂，还看到了这位妈妈的积极发言，很欣赏这位妈妈制心一处的心态。只要制心一处，那就无事不办。
《中庸》里讲过一个道理：人的智商各有不同。有的人生而知之，有的人学而知之，有的人困而知之，但智商不是最后取得成功的因素。生而知之的人是安而行之，学而知之的人是利而行之，困而知之的人是勉强而行之。但无论是如何的知之，也无论是如何的行之，只要坚持及其成功，一也，最后都能获得成功。我们绝大部分的人都属于困而知之的，少部分的人是学而知之的，生而知之的人还没见过。因此，安而行之的人没见过，利而行之的人属于少部分，勉强而行之的人属于大部分。需要提醒的是，更大一部分的人，是属于三天打鱼，两天晒网的冲动型选手，不能制心一处，就谈不上有所成就。这是要讲的第一个道理。
第二点，妈妈在感言中深刻体会到不能眉毛胡子一把抓的道理。《道德经》讲：天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。一下子吃成大胖子必定很难，但每天三餐正常吃，就容易许多；欲上西天，必定很难，但如若坚持吃斋念佛，必定也易。所以，这位妈妈在辅导小朋友写作文的过程中，心态平和、不急不躁、不慌不忙、踏踏实实、一板一眼，这样的学习态度必定会有大回报。
第三点，在辅导孩子的过程中，如果遇到孩子消化不了的情况怎么办？这位妈妈做得很好，每天浇水，静等花开。在《礼记》中，有一篇很好的关于教育的文章，叫《学记》。《学记》里面有一句话：力不能问，然后语之，语之而不知，虽舍之可也。简单的意思是：如果小朋友心里有疑难，而没有能力表达，说不出困惑在哪里，那老师就要加以指点、加以引导，本着一份耐心、一份信心去陪育。如果经由老师指点后，学生仍不明白、难以领会，那就暂时放弃，以待将来。
现实中，我们的小朋友在学校里一周一小考、一月一中考、一季一大考，就是通过考试来验证小朋友的收获。然而，其效果往往是用考试的方法，证明了绝大部分孩子是笨蛋。学校里这样证明，回到家里也同样在证明。很多妈妈在教育孩子的时候，恨不得今天我讲的，小朋友马上就消化；今天我教的，明天立马能用；今天我灌的，恨不得小朋友马上吐出来。对比《学记》的告诫，我们应该警醒、深思。每个孩子的根器不同、见识不同、认知不同，怎么能要求一顿饭吃了就见胖；一粒药，吃了就见效；一次运动，跑了就见长呢？那就不叫一顿饭，该叫一顿灵；也不叫一粒药，该叫一粒灵；也不能叫一次运动，该叫一跑灵。岂不知这个世界上，一招鲜、一贴灵、一夜富的事情并不多见，勤而行之最终成就的人却不少。
所以，我们回过头再来看一下妈妈的感言，透过这位妈妈的文字，我们不仅要读到辅导孩子的心态、技巧，更要读到这位妈妈文字中平和、安静的心。
《大学》里也是这样告诫我们的：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。这里的止，简单的意思是说目标，有了目标，就要定下神；定下神，才能静下心；静下心，才能安下身；安下身，再来思虑，这样的思虑才会有收获。再简单地讲，就是要有耐心、会坚持，才能达到目标；再简单来讲，便是制心一处，才能无事不办。
我们这个群目前将近三万人，大部分妈妈也不能做到今天听了，明天就消化。说句玩笑话，如果我们失去耐心，要求大家今天吃，明天胖、今天学，明天会，那我们早就被气死无数回了。所以，我们还是本着有如初心的态度，坚持讲、耐心讲，也是每天浇水，静等群里的每位妈妈红花、白花、李花、桃花、杂七杂八花——开。
下面我们开始讲正文。
3月24日 星期六 晴
今天早上，天还没亮，我就被一些清脆的鸟声叫醒了。哇，多么好听，我惊喜地叫了起来，鸟声就像一个充满感情温暖语气的小闹钟，让我深深感动。当我打开窗时，两只小鸟已经在那儿跳起了感人的舞蹈。中午，一只小鸟飞到了我家阳台上唱起了欢快的歌儿。看到这一切，我想起了两句话，这两句话是春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
从本文中，我们看到的是：小作文大道理。字数虽然不多，但写得别有趣味。比如声法的运用——我就被一些清脆的鸟声叫醒了。哇，多么好听，我惊喜地叫了起来；比如意法的运用——鸟声就像一个充满感情温暖语气的小闹钟，让我深深感动。当我打开窗时，两只小鸟已经在那儿跳起了感人的舞蹈；比如引经据典的运用——春眠不觉晓，处处闻啼鸟；比如对称的运用——分别写到了早晨的鸟叫，中午的鸟跳。以时间为顺序，或者讲以时间为参照分别写了一天的鸟，这只鸟就写得十分丰满了。
那么，我们可以从小作者的原文中发现一些亮点，把这些亮点扩大，可以试着这样写：
3月24日 星期六 晴
早上，天还没亮，叽叽啾啾、叽叽啾啾，我被清脆的鸟声叫醒了。哇！，我惊喜地叫了起来。多么好听，鸟声好清爽、好温暖啊！打开窗，看到两只小鸟，在树梢上跳着轻快的舞蹈呢！
中午，有一只小鸟飞到了我家阳台上展开嘹亮的歌喉，独唱欢快的歌呢！看到这一切，我不禁想起了两句话：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
晚上，这些小鸟会怎么样呢？会不会夜来风雨声，花落知多少呢？真希望这些小鸟，能度过一个平安的夜啊！
在点评文中，我们把小作者原文中——我就被一些清脆的鸟声叫醒了，增加了声法，把声音更加具体化、形象化。我们要提醒小朋友，要言之有声。文字是有声音的，有了声音的文字才会更加立体、形象。第二句原文中——鸟声就像一个充满感情温暖语气的小闹钟，让我深深感动。确实写得很棒，这是一个意法的运用。有的妈妈也提出这一句写得很好，我们在这里特意地去修改，并不是说小朋友写得不好，而是换个角度、换个技法让大家体会其中的区别。
语言本身是没有温度的，但小朋友在这里提到了温暖，实质是一个通感的技法。比如，我们会讲：妈妈的笑很甜。这个甜字也是通感的运用，因为笑本身是不会甜的。同样，我们会讲：爸爸的棋下得很臭。这个臭也是一个通感的运用，因为棋是不会下臭的。我们之所以略有改动，变成：哇！我惊喜地叫了起来。多么好听，鸟声好清爽、好温暖啊！——其用意是让大家体会一下通感。清爽与温暖，本身是人的触觉系统的感受，而我们把这个触觉的感受挪到声音上来，便有了另一番趣味。关于通感的运用，可以参考《提高篇》第三章，这种技法一点也不少见，比比皆是，大家慢慢体会。
在原文中小朋友写到了早上与中午的鸟，为了让大家体会到对称，让文章更加丰满、更加有条理，我们就刻意地加入了晚上。早上，有两只鸟在树上；中午，有一只鸟在阳台上；晚上，小鸟们会在哪呢？以时间为参照来写鸟，就会多一种思路。特别是小朋友引用的诗，启发了我们，所以就不妨多启发一下，于是才有了——今晚会不会夜来风雨声，花落知多少呢？。
另外，还有一个思路也可以去体会：那就是早上的听，中午的看，晚上的想。如此的对称，如此的思维，也可以把鸟写得丰满立体。
篇3：读后感讲评
读后感讲评
用双手创造生活 《鲁滨逊漂流记》读后感 五七班 牛泽昊 一次在图书大厦买书时，妈妈看中了《鲁滨逊漂流记》这本书，要给我买下，并说我应该向书里的主人公鲁滨逊学习，通过自己的努力获得成功，而不是一有困难就求助于他人。我很生气，心里想到：不就是一本书吗？我倒要看看他有什么了不起！这一想法和妈妈要给我买书的计划不谋而合。于是，我就有了这本我最喜爱的课外书籍之一――《鲁滨逊漂流记》。 读着这本书，我被主人公一波三折的传奇经历深深吸引了。主人公鲁滨逊是一个具有冒险主义精神的英国人。他不顾父母的'劝阻，只身去海外历险，不想却被困于孤岛之上，孤苦伶仃，生存艰难。但他并没有放弃希望，以非凡的勇气，过人的胆识，生活的智慧，在孤岛上存活了下来。经过他的不懈努力，运用自己的所知所学，经过二十八年的漫长等待，历经千辛万苦，终于把握时机，回到了家乡。 读完这本书，我不禁为鲁滨逊超凡的毅力与机智勇敢所鼓舞。对比自己，心中又有些许惭愧。因为我既没有他那坚持不懈的精神，又缺乏他所具有的勤奋。在学习上，遇到困难总是能躲就躲，能把困难转嫁给父母、老师，就不自己动脑筋。练小提琴也总是三天打鱼两天晒网，能不坚持就不坚持。在生活上，总是依赖父母。每到周末都懒得起床，就是起床了被子还要妈妈叠。就连一些力所能及的小事，也要依靠父母，能省事就省事。 试想，如果有一天，我们被抛到荒岛上，要靠自己的勤劳和智慧，与种种艰难险阻做斗争，我们怎么能够战胜困难，取得成功呢？鲁滨逊的故事使我懂得：勤劳勇敢，智慧坚毅是一个人最可贵的品格。古人云：“一屋不扫，何以扫天下？”作为新世纪的小学生，我们应该从生活和学习上的小事做起，从力所能及的事情做起，积累经验，磨练意志，锻造品格。让我们热爱生活，用自己的双手创造与众不同的生活！ （冬青竹讲评：孩子，读后感应重在你的感悟，也可以联系自己实际谈一谈。）篇4：家风作文讲评
“家风”作文讲评
一、题目
在我们的传统文化中，人们历来就重视家风的教育作用。所谓家风，又叫门风，是指一家或一族世代相传的道德准则和处事方法。
作为武汉商业领军人物，中百百货董事长程军说，从小对自己影响最大的是曾祖母程瑞芳，她立下的家风让他终身受益。程
军的记忆里，这个有文化、见过世面的老太太对后辈非常严格，特别是生活细节上。程军记得自己四岁时，有次回家没先向老 太请安，而是回房直接找玩具，老太太几天没有理他。他恭敬地到老人面前，磕头认错。老太太“借题发挥”，送给他终身难忘
的三句话：做人要有礼貌，做人要饮水思源，做人要知恩图报。
老人还常说：“择高处立，就平出坐，向宽处行。”意思是看问题要高瞻远瞩，做人应低调处事，做事要留有余地，这至今影响着程军的经营管理哲学，让他学会换位思考，不断创新，关心员工。
程军的经历让我们看到了家风对人的影响。
请以“家风”为题，写一篇文章。
二、审题
1、审题目
这是一个短语，首先要解释其含义。根据材料可以得知，家风是指一家或一族世代相传的道德准则和处事方法。
思考问题：谁家的家风？家风是什么？家风对人有什么影响？
好的家风是什么？
1、思想品格方面：孝顺；诚信；助人；爱国；廉洁；勤俭；忠诚------
2、为人处事方面：求是；讲礼；谦让；嗜读------
家风对人的影响 ？
好的家风有好的影响，不好的家风有不好的影响。
好的家风可以让人立德、修身、齐家、安天下、成就事业。
坏的家风可以让人毁德、坏身、败家、亡天下、一事无成。
2、审材料
材料有三段。
第一段：解释家风，特别要注意是一家或一族世代相传。因此不能使两个人之间（父子之间、母子之间）的事情。是道德准则和处事方法，这回答了家风是什么。（是写作的出发点）。
第二段：叙事事例。通过分析可知，主要侧重于表述家风是什么（道德方面、为人处事方面），（做人要有礼貌，做人要饮水思源，做人要知恩图报；看问题要高瞻远瞩，做人应低调处事，做事要留有余地）和家风对程军的影响（影响着程军的经营管理哲学，让他学会换位思考，不断创新，关心员工。
第三段：总结事例。告诉我们写作的重心在于家风的影响，这是文章的落脚点。
三、立意
结合对题目的理解和对材料的分析，可以得出以下立意。
1、记叙文：通过叙述一件自己家有关家风的故事，体现家风对自己的影响。
2、叙事散文：通过叙述两到三个关于家风的场景，从各个不同角度体现家风对自己的影响。
也可以通过写两到三个关于家风的场景，写出家风对我们整个家庭的影响。
3、议论文：
（1）、普通式：中心论点――好的家风对人产生好的影响。
框架：第一部分：引出论点（可以用比喻，用设问、用开门见山，引用名言等）
第二部分：举两个事例论证中心论点。最好是从不同的角度举例。
例一：包公清廉家风使得世代为官清廉。
例二：杨家忠诚为国家风使得杨门一门忠烈，尽忠保国。
第三部分：总结重申论点
（2）、对比式：中心论点――好的家风对人产生好的影响。
框架：第一部分：引出论点
第二部分：举正反两个事例论证中心论点。
例一：举爱德华家族家风品德高尚而一门出了很多优秀人才。
例二：举朱克家族家风品行恶劣而一门出了很多罪犯。
第三部分：总结重申论点。
（3） 、并列式：中心论点――好的家风对人产生好的影响。
框架：第一部分：引出论点。
第二部分：分论点一：好的家风是良好品德的传递。
分论点二：好的家风是处世之道的教导。
第三部分：总结重申论点。
（4）、递进式：中心论点――好的家风对人产生好的影响。
第一部分：引出论点。
第二部分：分论点一：好的家风对一个人的成长起着至关重要的影响。
分论点二：好的家风甚至会影响到一个家族的兴盛繁荣。
三部分：总结重申论点。
四、 作文中存在的问题
1、概念没有厘清――“家风”
家――在家庭的范围内
风――长期形成的风气
误区：
①把点对点的家庭教育等同于家风（贴标签）
②把偶发的状况当做长期的状态
③家风的表里关系处理不得当（是什么）
④家人之间内在不一致
2、中心主次把握不当
行文侧重于“是什么”，没有涉及价值。
家风对人的影响没有具体呈现，贴标签。
应该侧重于探讨家风的正面影响。
五、材料积累
1、有一则资料说，美国有两个家族，一个是爱德华家族，一个是珠克家族。爱德华是位德高行洁、博学勤勉、多才严谨的人。他的后辈儿孙，有十三位大学校长，一百多位教授，八十多位文学家，六十多位医生，还有一人当过副总统，一人当过大使，二十人当过议员。而珠克是个酒鬼、赌徒、无赖，终生浑浑噩噩。他的子孙后代，三百多人是乞丐、流浪汉，四百多人因酗酒致残或死亡，六十多人犯过诈骗、盗窃罪，七人是杀人犯，后代中没有一个是有出息的。
这则资料确实令人震撼，发人深省。()它揭示了一个深刻的道理：一个家庭或家族，其家风的好与坏、正与邪，那是有长远影响力的，那是有强大渗透力的，它会长远地影响到许多代后人的成长。第一代爱德华德高行洁，为他的后代树立起了一座崇高的道德灯塔。他的道德光芒，长久地指引着后代们踏上成人成才的正道。
2、 清朝的曾国藩先生就非常注重家风建设。曾国藩从小受家庭的影响，家里很讲究家规、家风。他是半耕半读发奋苦学而成材，为朝廷建功立业，做了大官，官至极品，位高权重，可谓拜相称侯。可是曾国藩却处处守着谦虚谨慎，他再三告诫自己的子孙后代，必须是“半耕半读，勤俭持家，以继承祖先的优良传统”。曾国藩要求他的子孙们、子弟们，亲自参加打草、捡柴、拾粪、插禾、锄地、收割等等农事劳动。不许他们仗势欺人，自己的事情自己做。即使家里有奴婢，子弟们也不能够随便差使。他用这种家风家道来修持自己，整饬家庭。虽然自己位高权重，在位二十年，死的时候留给子孙、家族的只有两万两银子。除了乡间一个老屋之外，没有建造别的房子，也不曾买过一亩田地留给子孙。曾国藩秉承父祖治家之道，严格要求曾纪泽、曾纪鸿兄弟二人，以致二人一为外交家，一为学者。其后孙辈出了曾广钧那样的诗人，曾孙辈又出了曾宝荪、曾约农那样的教育家和学者。曾家代有贤人，这与曾家代代严守家训，恪守正道关系至密。
3、谢氏的第一代叫谢瓒，当过三国时代魏国的典农中郎将，是一个主管屯田事务的中下级官员。他最大的功劳是重视对子女的教育，开创了谢氏家族重视书香、重视读书育人的家风。在他的精心培养下，他的儿子谢衡当上了“国子祭酒”，史书上称其为“硕儒”。此时，谢家的文化底蕴已经很厚实了。后来代代人才辈出。甚至除了“一门两代四公”的盛况，谢氏家族已登上名门望族的巅峰。
纵观谢氏家族的兴家史，应该认识到，“雅道相传”正是谢氏的家风。书香使谢家从个平民之家、小官僚之家，仅三代便上升
成为豪门大户。而且几代的书香也造就了谢氏家人的特有气质。据梁朝袁昂讲，谢家人“飒飒有一种风气”。这种风气就是谢安描述的：“外不寄傲，内有琼瑶，如彼潜鸿，拂羽云霄”。这是一种何等儒雅高贵的气质，是一种何等超凡脱俗的风度。
4、在山西省代县城里，有一座颇有气概的钟鼓楼。在它的正面和背面分别悬挂着“威震关”、“声闻四达”两块巨大的题匾。传说这是人们为纪念杨家将不朽功勋，而流传到今天的一处珍贵遗迹。
祖父辈杨业是名震千里的一代名将，杨家家风尚武而忠君。他的七个儿子从小受到父亲的熏陶，十分爱做军事游戏。长大后智勇善战，号令严明，是北宋王朝的名将，为宋朝的边境安定立下了汗马功劳。在杨业和哥哥们尽忠后，杨六郎守卫北方20多年，屡败契丹军队，继承和发扬了杨家“忠心报国”的优良家风。杨延昭的儿子杨文广，也是宋代一名边防名将。在宋仁宗时期，他先后在河北、陕西边境做过镇守将军，地狱了西夏国对中原地区的骚扰。
杨家将正是这样一代接一代地为保卫祖国恪尽职守。北宋著名文学家欧阳修，称赞杨业、杨延昭“父子皆名将，其智勇号称无敌，至今天下之士至于里儿野竖，皆能道之。”对于杨家将忠心报国世代相传的优良家风，对于一个家族前赴后继捍卫祖国既忠又勇的行为，人们传诵他们，缅怀他们，热爱他们，崇敬他们，以各种形式，为他们竖起一座座丰碑。
5、 包公祖孙三代都是克己奉公，廉洁守法，深受老百姓爱戴的清官。包公长子包X，授官太常寺太祝，廉洁自律。包公次子包绶不论在何地任何职，都能清苦守节。包绶死后，箱囊之内除了书籍、著述外，别无他物。包公之孙包永年廉洁自守，死后了无遗蓄，连丧事都是亲朋出资办理。后人评道：“包公言传身教，子孙居官清廉。”
在《家训》中，包公给后世子孙立了一条严格的家规：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙”。就是说，包家后世子孙当官，如有贪赃枉法者，开除族籍，不准再回包家；死后也不准葬入包家祖坟。不遵从此训，包公就不承认他们是自己的子孙。包公还嘱家人请工匠，把这则《家训》刻在石碑上，竖立在堂屋东壁，昭德塞违，垂照后世。
包公子孙为何能够做到居官清廉？是包公以身示范的家风影响了后辈子孙；是他留下的《家训》教育了后辈子孙。包公廉洁从政，是后辈子孙的楷模。最典型的事例，是“包公知端州，不持一砚归”的千古佳话。包公之廉洁自律、一尘不染，由此可见一斑。
6、良好的家庭有良好的家风。我国现代著名的语言文字学家钱玄同一家就有一个良好的家风，从父亲钱玄同到其儿子钱三强再到钱氏第三代钱思进，一脉相传，形成了自强好学、一心为民的好家风。
钱玄同是五四新文化运动的闯将。不但在社会上，向旧文化无情地冲击，在家庭里，也常向儿子钱三强灌输民主与科学的新思想：“对于社会要有改革的热情，时代是往前进的，你们学了知识技能就要去改造社会。”钱三强正是在父亲这种精神的熏陶下，走上敢说敢为、自强不息的人生道路的。钱三强做了父亲当了名人之后，同样严格要求子女，生活上要低要求，学习上要高标准。他用周总理“活到老，学到老，改造到老”的名言教育子女。在他的带动下，钱三强全家上下好学成风。人们平日踏进钱家门坎，会不由得放轻脚步，压低嗓音，因为这个家庭的成员不是在看书，就是在写作，或者在听外语广播，没有一个是无所事事的。
钱思进上大学后，仍然穿一身洗得发白了的蓝布衣服，脚穿布鞋，背一个旧帆布书包。有人劝钱三强不要对孩子太“抠”了，钱三强却说：“钱多了，对孩子没有什么好处，反而会成为他们的包袱。从我自己的亲身经历来看，靠父母是不行的，要学会自己走路。”
7、在一个家族、一条血脉、一个姓氏从古至今的兴衰变化中，家风和遗传因子一样起着主导作用。我们在历史上看到，有的家庭因为战争、灾害、政治等外部因素家破人亡、流离失所、背井离乡，但是只要有一个人在，这条血脉还会延续、崛起，繁衍生息、以至兴旺发达。而有的家庭富可敌国，富贵一时却很快轰然倒塌，家破人亡，走向衰亡。究其原因，一个家庭的兴旺发达不在于一时的富有，不在财产的多少，而在于良好的家风。我们不可能永久代替子女做事，却能够帮助子孙后代懂得如何做人做事。使得一代更比一代强。
8、良好的家风是一本既多彩又鲜活的教科书，伴随着孩子健康地成长。它虽没有文本要求挂在墙上，没有条目细则放在床头，但却在无形和潜在地发挥着教育功能，对孩子有着耳濡目染、潜移默化的影响。通过家庭成员特别是家长的言谈举止影响孩子行为，陶冶孩子的情操，是他们成长的风向标。一般说来，学习型家庭的孩子喜欢读书，勤劳型家庭的孩子热爱劳动，和谐型家庭的孩子注重礼貌，民主型家庭的孩子懂得尊重。不同的家风都会在孩子的意识中打下深刻的烙印，作用于他们性格、品质、价值观的形成。孩子生活在良好的家风中，心情舒畅、心理安全、情趣高昂、学习奋进；反之，则精神空荡、心神不宁、态度消极、学习松懈。这便是家风的重要性，便是家风的感染和陶冶作用。
七、美文欣赏
（一）
篇5：家风作文讲评
若是说起自家的家风，感觉很难言表；而家风对自己的影响，该从何说起呢？
从儿时一直到现在的记忆中，爷爷总是一个朴实节俭的人，在他病重临终前，他都不忘嘱咐爸爸一定要简简单单的为他料理后事。
后来爷爷终究是去世了。我仍记得那时自己看着爷爷被送进火化场，在题库中不理解的哽咽地问爸爸：“为什么……为什么我们不像其他人家那样，为爷爷办大大的酒宴，放爆竹烟花，送他离开呢？”爸爸摸摸我的头，“因为这是我们家祖辈相传下来的啊。做人要勤俭朴素，处世应低调有远见，我们不要把精力和金钱花在没有意义的事情上，爷爷知道我们都是爱他的就够了。”
我在懵懂中记住了这些话，于是就这样跌跌撞撞的成长着，也分不清自己到底是否真的领悟了那话中的内涵。
然后我慢慢长大，接触着身边各种新鲜的事物，一天看到好朋友用着好看的水彩笔，便不顾弄坏自己原有的要一样的，另一天又有同学穿着新鞋，便讨厌自己的旧鞋让妈妈给自己买新的。这些慢慢的扩张到名牌的衣服，各类电子产品。一天天，我对物质上的需求一直在膨胀，我的虚荣心在心底迅速长大成一个小怪物，一旦没有被满足，就会发怒，超爸爸妈妈发脾气，任意发泻自己的狂躁不安。那个时期我变得不爱学习，遇到任何困难也不愿去克服，爸爸也一直并不怎么表态，直到有一天我在书桌上的草稿纸上发现他写下的话：“爸爸希望你能懂得“舍得”二字”。凡事都应先舍才有得，你若是想要早早的就尝到甜头，那你长大以后的生活便尽是苦涩了。”看完这些的我有些一知半解，又带着些不以为然。可是它却一直在我脑海中挥之不去。我渐渐意识到自己的胡闹与蛮横，也突然想起了爷爷去世时爸爸说的那些话。我终于还是向爸爸妈妈道歉认错了。爸爸说他相信我会选择先苦后甜，我也一定会延传我家家风。就算是有一段时间我将此遗忘并抛之脑后，我也会因此更加深刻的铭记在心。
从那以后，我开始努力让自己做一个节俭的孩子。我改掉自己奢侈浪费的坏习惯，珍惜自己拥有的远远足够的一切。小时候的那些不懂事让我更加尊敬，孝顺自己的爸爸妈妈。我想，一切物质恰恰也都是虚拟的，它们的浮华最终都会散去，而做人的修身养性才会最后沉淀，并留存于自己身上。若我长大了对待自己的孩子，我也一定会以身作则，并把爷爷，爸爸让我学会的教导给他。
因为家风就像我的滴滴血液，一直在我的血脉中缓缓流淌。
（二）
篇6：家风作文讲评
光阴似箭，流年似水，有一种家风上百年如一日地刻在我家人的骨髓里，代代相承。
翻开一本泛黄的家谱，我看见了一位远祖坚强的身影。她被族人称为“南京姑妈”。生于清末乱世的她原为南京富商千金，不幸逢太平天国起事，湘军平叛洗劫南京。逃过一劫的她身无分文，和其他难民一样逃亡，如飞絮般地漂泊于大山之中。长达一年的风餐露宿，有林中吸血的蚂蝗，叮咬的蜂，她坚强地走了过来。最终，她在益阳的一个小山村被先祖长月公收留，两人成天作之合。
南京姑妈在乱世中没有放弃生的希望，而是坚强跋涉上千公里。这种坚强的精神由此成为了我们家风的一部分。
过了八十余年，上世纪四十年代的抗战时期，长月公的玄孙出生了――我的三外公。那时，外公的父母就给他讲南京姑妈的故事，教育他说：现在生活艰难，但是只要还可以活下去，就要坚强地活下去，这是八十年前传至现在的家风。就这样在穷苦潦倒中，他们坚强地同饥饿抗争，同命运抗争，等到了解放的曙光。外公的中学在解放初度过。那时他每周要徒步二十里到学校，家境虽比别人贫困，但他最刻苦，成为县里第一个考入北大的学生。毕业后，他凭新中国不甚先进的设备，探出湖北省五十多出矿藏，也算半个“铁人“了吧。
三外公读过北大，学历最高，由他修撰的家谱中写道：这种坚强、有毅力的血脉从南京姑妈开始支撑我们走过困难；现在生活好了，子孙们也不能丢了这个家风。
合上了家谱，我望着窗外筑巢的燕子，不禁为二位前辈感慨万分。
老一辈的人们如同燕子一样，在风雨中寻觅筑巢的材料；而他们寻觅的是一种精神，不只可以筑巢，更作为一种绵延的家风，支撑着家族在社会中有一席之地。这种精神，叫坚强。
如今，看着母亲在大病中依然微笑，看着舅舅在破产后又重整旗鼓的振作，还有我自己每天下午在操场上十圈的挥汗如雨，我清晰地找到了我的血脉，我的家风――坚强。
这种坚强的家风，已经绵延了150余年，并且还将更好，更长久地传承下去。
（三）
篇7：家风作文讲评
“家风”二字，是一家之中最根本的精神传承，飘渺得叫人摸不着边际，却在我家，凝实成了一壶静心的茶。
一家六口，每周必小聚，小聚必饮茶。
准备茶具用品之人，永远是小辈。一套精致易碎的瓷杯，在我的手中伴水嬉戏，使得我连大气也不敢出，生怕会在走神的刹那将瓷杯摔个粉碎。奶奶说，这是静心的前身――专注，是每一个后生学习的过程。
当一切准备就绪后，所有人端正坐直，目不转睛地盯着长辈泡茶。茶叶在水中沉浮，摇曳生姿，却终将定格，一番舞蹈也最终化为寂静。看着悠悠绿叶淌出壶嘴在白瓷中打着旋儿，奶奶说，这是静心的过程――历经沉浮，是每一个后生的必经之路。
捧着茶杯，轻啜一口，一股清香涌入心尖，压下了所有的烦闷和愁思。没有人说话，静谧的气息是每个人对自己一周以来行为处事最好的反思。奶奶说，这是静心的回味――反思，是每一个后生的成长历程。
当教育成为了一壶令人静心的茶，家风不必在意，也会油然而生了。
于是，这绿液的旋转，这清香的缭绕便在一次次的饮茶中印刻于心头。我开始在不自然间，有意无意地想到静心的茶。
读书烦闷时的一抬头，眼前仿佛便是一盏茶，提醒着我专注，心静；考试每每遇到难题，抓耳挠腮时，便会忆起一袭清香，引导着我在心潮沉浮后的宁静；偶然发火吵架的发泄后，一抹绿色不期而至，告诫我反思所有的烦躁。
一次次的回忆，一次次的告诫，一次次的提醒让我学会了无时无刻保持心静。当我在学校里丢了一百五十元钱时，我会首先告诉自己静心下来，专注地回想自己曾去过的地方，再沉稳地调出监控寻出钱的踪迹而不使自己心慌。事后，我会反问自己：为何会丢钱？在思索与宁静中提升自己。
家风，并非是惊天动地的家族大事，也无谓恪守古板，循规蹈矩。它可以是一种品格磨炼的过程，也可以是一种道德思想的传承。
如今，随着小妹的成长，她也慢慢地参与到饮茶中来。望着她日复一日的逐渐静心，我又不由地想起了那一壶已然割舍不下的茶，那茶水已深入骨髓，溶于血肉。
（四）
篇8：家风作文讲评
家风，顾名思义，即为一家人的处世之风。家风是家族中先辈对后辈的默默影响，是家庭信念的隐形传承，如同姓氏一般一脉相承。
家风，是人格的传递，是前辈对后辈的细细叮咛。家书一封，寄托着他对儿子的指引；良言一册，蕴含着他对儿女的开导。傅雷与刘墉，学者与才子。他们的人格都无比高尚，而他们对后辈的教导都写在字里行间。傅雷，他把家风装在家书中，影响了傅聪的一生；刘墉，他将家风藏在小语里，点点哲思使儿女没齿难忘，他们将高尚的道德准则交给了还不谙世事的后辈，他们伟岸的形象将使儿女终生难忘。
家风，是处世之道的教导，是成熟对懵懂的询询教诲。诗赋一首，洋溢着磅礴的人生气度；长信一篇，暗含着老练的处世之道。曹操与曾国藩，他们同为政治巨人和妙笔诗才。曾国藩对家风的传承十分彻底，他不仅写信给儿子，还有兄弟、妻妾。他常年征战在外，却不忘对亲人传授处世之道。他用悉心指点使兄弟、儿子行走官场如鱼得水，得心应手。曹操对家风的传承则趋于言传身教。他在即将伐倒的参天古树旁，教给儿孙“创业难，守成更难”的人生体悟；他在长江边“对酒当歌”，向幼子们感慨“人生几何”。他任人唯贤，曹丕牢记于心；他能写善吟，曹植耳濡目染。他在意政治抱负，曹丕继承遗志，拿下半壁江山；他在乎涓涓文思，曹植七斗文才，笑傲古今群英。他们的教诲使儿孙在历史中熠熠生辉。
反观当下，家风却已与旧时渐行渐远。富二代与官二代的横行，使家风沦为笑柄；李刚和李双江对后辈的不作为使不正之风传递，继承的是早已变味的家风。人们须正视当下家风的不正之气。作为长辈，应端正自身，切不可上梁不正。倘若长辈能以身作则，家风对后辈将有无尽影响。作为晚辈，则应继承父辈身上的优秀处与正能量，切不可辱了先辈的颜面，使家风沦落。
当下，每个人都应谨记，自己的行为便影响一家之风，而家风影响的将是无数后生。好的家风，使人受益无穷；劣的家风，轻则害人误事，重则危及社会。家风，影响的绝不仅是一两个人，而是一个家族的无数代人。
家风悠悠，它已经影响了过去的人们，也必将指引未来的人走向黎明。
（六）
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