下面是小编为大家整理的考研政治总结 辩证唯物主义认识论，本文共14篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：考研政治总结 辩证唯物主义认识论
考研政治总结 辩证唯物主义认识论
辩证唯物主义认识论可以认为是马克思主义哲学内容中的具体应用部分，在奠定了科学的物质世界观后，认识了整个物质世界的变化与发展，需要我们人类在尊重客观规律的基础上合理的改造世界。马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。这一章就是整个马克思主义哲学的根本落脚点。
因此，在这一章中认识和实践的相关知识尤为重要。在联系前面我们学到的实践观，基本上就构成了哲学部分分析题中涉及“怎么做”相关设问的答题范围。
所以综合这部分的内容特点，需要我们将这部分的`认识和实践的关系部分(以及最后两者的统一)和物质观综合复习。对于认识的发展规律和真理价值部分知识点的掌握则需要我们的识记内容的基础上进行各个击破。
具体来说，此知识点包含五方面的内容：认识的发生、认识的本质、认识的发展规律、真理与价值、认识与实践的统一
认识的发生
◆实践活动中的主体、客体以及相互关系
实践的主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。
客体是指实践和认识活动所指向的对象。
实践活动是以改造客观世界为目的，主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
主体与客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。
◆ 实践对认识的决定作用
实践是认识的来源。
实践是认识发展的动力。
实践是检验认识是否具有真理性的标准。
实践是认识的目的。
◆认识、理论对实践的指导作用
它可以揭示事物的本质和规律，预见事物的发展趋势，明确实践活动的方向。
根据正确的认识、理论规定实践的目的、计划、过程，使实践获得成功。
认识的本质
◆唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立
一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线，即唯物主义反映论
一条是坚持从感觉和思想到物的唯心主义认识路线，即唯心主义先验论
◆能动反映(辩证唯物主义反映论)论与直观反映论(旧唯物主义反映论)的区别
相同点：都坚持从物到感觉和思维的认识路线，认为认识是主体对客体的反映。
区 别：第一，辩证唯物主义的反映论把科学的实践观引进认识论，认为认识是在实践的基础上主体对客体能动的反映。旧唯物主义的反映论否认实践在认识中的作用，把认识看作是主体对客
篇2：考研政治之辩证唯物主义认识论
考研政治之辩证唯物主义认识论
辩证唯物主义认识论是马克思主义哲学的重要组成部分，在历年的考试中出题率较高，需要引起广大考生的重视。我们老师结合历年真题认识论考点，为同学们总结了以下内容：辩证唯物主义认识论回答了怎样认识世界的问题。它研究人的认识的本质和认识的发生、发展的一般规律，强调认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。在此，老师提醒大家，注意本章中的未考点与已考点，注意与其他科目之间的联系，如从理性认识到实践的飞跃及真理和价值的辩证关系两点，与思想道德修养密切联系的部分是价值观与人生价值观。
一、认识的基础（客观题）
（一）认识和实践的辩证统一关系
辩证唯物主义认识论认为，实践和认识是辩证统一的。一方面，实践决定认识，即实践是认识的来源，认识发展的动力，检验认识真理性的唯一标准，认识的最终目的。实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。另一方面，认识反作用于实践、指导实践。认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践起着巨大的指导作用。理论是认识的高级形式，随着实践的发展和水平的提高，理论的指导作用愈益明显，它往往走在实践的前面，指导着实践活动的进程。在社会历史运动中，科学理论对实践的指导作用更为显著。当然，理论有正确和错误之分，正确的理论对实践活动起促进作用，错误的理论的作用则恰恰相反。
（二）马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别和联系
马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认客观事物是认识的对象，社会实践是认识的基础。其联系主要表现在主张可知论的哲学家包括一切唯物主义者和彻底的唯心主义者，如费尔巴哈和黑格尔。
二、认识的过程（两次飞跃，客观题）
（一）感性认识与理性认识的辩证关系
感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两个阶段，它们既有区别，又有联系。感性认识和理性认识在内容和形式上都有质的区别。所以，“熟知不等于真知”，“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它”。感性认识和理性认识又是相互联系的。首先，感性认识和理性认识互相依D。理性认识依赖于感性认识，这是认识论的唯物论；感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论的辩证法。其次，在实际的认识过程中，感性认识和理性认识又是互相交织、互相渗透的。
一方面，感性中渗透着理性的因素。人们在获得感性认识时，总是以原有的知识为背景，使用已有的概念和逻辑框架，在理性认识参与和指导下进行。同样接触客观事物，由于理论准备不同，感受就可能大不一样。所谓“只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”，就是这个道理。现代科学哲学中所谓“观察渗透理论”的命题，也指明人总是以自己的历史文化为背景进行观察的。另一方面，理性中渗透着感性的因素。理性认识不仅以感性认识为基础，而且要通过感性的认识来说明。感性认识丰富的人与经验贫乏的人相比，对事物理解的深度是不D样的。黑格尔说过，对于同一句格言，出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。
否认感性认识的作用，会导致唯理论的错误，在实践中会犯教条主义的错误；片面夸大感性认识的作用，会导致经验论的错误，在实践中会犯经验主义的错误。
（二）从认识到实践（未考点）
从理性认识向实践飞跃的条件：
（1）实现第二次飞跃要从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。
（2）要把关于客观事物本质和规律的认识同主体自身的需要和利益的认识结合起来，形成正确合理的实践观念。第三，要把理论的正确性与现实的可行性统一起来，寻求实现理想客体的具体途径和工作方法。第四，理论必须被群众掌握，内化为群众的自觉行动。
三、认识的目的：追求真理，实现价值（客观题）
（一）真理问题本身的唯物论和辩证法（客观题）
1、唯物论。马克思主义认识论认为，人的认识是主体对客体的'反映，是主体和客体相互作用的结果。人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。
2、辩证法。马克思主义认识论认为，任何真理性的认识，既具有绝对性，又具有相对性。每代人所获得的真理性认识，都包含着不会被推翻的客观内容、都表明世界是可知的，因而是绝对的；但他们都是对客观世界的有限的正确认识，在广度、深度和进程上都有待于扩展、深化、发展，因而是相对的
（二）真理和价值的辩证关系（未考点，客观题）
真理和价值统一于人类的实践活动之中。人类在自己的实践活动中，要把真理原则和价值原则结合起来，通过一定的自我调节来解决真理和价值的冲突，实现真理与价值的统一。首先，成功的实践必然是以真理和价值的统一为前提的。任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者统一起来的结果。其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的，最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。人们在实践中通过真理与价值的相互制约、相互引导、相互促进来实现真理和价值的具体的历史的统一。
（）。篇3：考研政治系列之辩证唯物主义认识论
考研政治系列之辩证唯物主义认识论
辩证唯物主义认识论可以认为是马克思主义哲学内容中的具体应用部分，在奠定了科学的物质世界观后，认识了整个物质世界的变化与发展，需要我们人类在尊重客观规律的基础上合理的改造世界。马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。这一章就是整个马克思主义哲学的根本落脚点。
因此，在这一章中认识和实践的相关知识尤为重要。在联系前面我们学到的实践观，基本上就构成了哲学部分分析题中涉及“怎么做”相关设问的答题范围。
所以综合这部分的内容特点，需要我们将这部分的认识和实践的关系部分（以及最后两者的统一）和物质观综合复习。对于认识的发展规律和真理价值部分知识点的掌握则需要我们的识记内容的基础上进行各个击破。
具体来说，此知识点包含五方面的内容：认识的发生、认识的本质、认识的发展规律、真理与价值、认识与实践的统一
一、认识的发生
◆实践活动中的主体、客体以及相互关系
实践的主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。
客体是指实践和认识活动所指向的对象。
实践活动是以改造客观世界为目的，主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
主体与客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。
◆ 实践对认识的决定作用
实践是认识的来源。
实践是认识发展的动力。
实践是检验认识是否具有真理性的标准。
实践是认识的目的。
◆认识、理论对实践的指导作用
它可以揭示事物的本质和规律，预见事物的发展趋势，明确实践活动的方向。
根据正确的认识、理论规定实践的目的、计划、过程，使实践获得成功。
二、认识的本质
◆唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立
一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线，即唯物主义反映论
一条是坚持从感觉和思想到物的唯心主义认识路线，即唯心主义先验论
◆能动反映（辩证唯物主义反映论）论与直观反映论（旧唯物主义反映论）的区别
相同点：都坚持从物到感觉和思维的认识路线，认为认识是主体对客体的反映。
区 别：第一，辩证唯物主义的反映论把科学的'实践观引进认识论，认为认识是在实践的基础上主体对客体能动的反映。旧唯物主义的反映论否认实践在认识中的作用，把认识看作是主体对客体消极、被动的反映。
第二，辩证唯物主义的反映论把辩证法引入认识论，科学地说明了认识发展的辩证过程。而旧唯物主义反映论不懂认识的辩证法，否定认识的辩证过程，认为认识是一次完成的。
◆能动反映论的主要内容
认识是主体对客体的反映
主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程
主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的
三、认识的发展规律
◆感性认识和理性认识的辩证关系
区别：感性认识是认识的初级阶段；理性认识是认识的高级阶段。
感性认识是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的；理性认识是感性材料的抽象和概括。
感性认识通过感觉、知觉，表象三种形式反映，理性认识通过概念、判断、推理三种形式反映。
感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质。
联系：理性认识依赖于感性认识。
感性认识有待于发展到理性认识，这是认识的任务。
感性认识和理性认识是相互包含，相互渗透的
感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。
只承认理性认识，否认感性认识的可靠性，在实际工作中表现为教条主义。
只承认感性认识，否认理性认识，在实际工作中表现为经验主义。
◆认识过程的两次飞跃
第一次飞跃是从感性认识到理性认识的飞跃
第二次飞跃是从理性认识到实践的飞跃，比第一次飞跃更重要
◆认识过程中是理性因素和非理性因素
理性因素（人的理性直观、理性思维等能力）在认识活动中起指导、解释和预见的作用。
非理性因素（人的情感、意志等）在认识活动中则起到动力、引导和诱发的作用。
◆认识过程的反复性和无限性
反复性：人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识，再由理性认识到实践的多次反复才能完成
无限性：客观世界是不断发展的，人的认识运动也必然随之不断发展。
◆认识和实践的具体的历史的统一
“实践、认识、再实践、再认识”这一辩证的认识运动，充分体现了主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。
四、真理与价值
◆真理的客观性
真理是指人们对客观事物及期规律的正确反映。真理是客观的是因为首先真理的内容是客观的，其次检验真理的社会实践是客观的。
◆真理的绝对性和相对性及其相互关系
真理的绝对性和相对性(或绝对真理和相对真理)是真理的两重属性，二者是对立统一关系。这是真理问题上的辩证法。
◆真理和谬误
相互区别（含义不同），相互联系（相对立而存在，相斗争而发展），在一定条件下相互转化
◆实践是检验真理的唯一标准
这是由真理的本性和实践的特点决定的
真理的本性是主观和客观的一至，符合，所以只有把主观和客观相联系的东西，才能成为检验真理的标准
实践是主观见之于客观的活动，只有实践才能把主观和客观相联系，所以只有实践才是检验真理的唯一标准
◆真理与价值
真理和价值是人类活动的两个基本原则，二者既区别又统一。
五、认识与实践的统一
◆从实际出发，实事求是和解放思想
◆在实践中坚持和发展真理
◆认识世界和改造世界
大学网考研频道。篇4：辩证唯物主义认识论
复习资料
原理名称
原理内容
方法论实践和认识的辩证关系1．实践决定认识，实践是认识的基础，认识依赖于实践。（实践是认识的来源，实践是认识发展的根本动力，实践是认识的最终目的，实践是检验认识正确与否的唯一标准，实践是认识的归宿）2．认识对实践具有反作用：正确的认识促进实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展，科学理论对实践活动具有巨大的推动作用。首先要重视参加实践，在实践中检验发展真理性认识。重视发挥科学理论的指导作用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体地历史地统一。认识的发展过程：反复性、无限性和上升性，追求真理是个过程反复性：由于受主客观条件的限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。无限性：认识的对象是无限发展变化的物质世界，认识的主体人类是世代延续的，认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。上升性：从实践到认识，再认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。真理永远不会停止前进的步伐，他在发展中不断超越自身。与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。其他相关知识点：1．实践的含义：人们改造客观世界的物质性活动。2．实践的特征：客观物质性、主观能动性、社会历史性。3．真理的含义：标志着主观和客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。4．真理的特点：具体性：任何真理都有自己的使用范围，如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步，真理就会变成谬论。条件性：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。5．真理最基本的属性：客观性。6．认识的特点：反复性、条件性（主体、客体）、上升性和无限性。条件性：从认识的主体看：人们的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理因素等条件的限制。从认识的客体看：客观事物是复杂变化的，其本质的暴露和展现有一个过程。
篇5：考研政治：认识论到底是什么？
考研政治：认识论到底是什么？
如果说在整个马原中，哲学最为重要；那么在整个哲学中，辩证法和认识论最为重要。下面就带领大家去分析一下认识的本质问题。
认识论，也可以叫做知识论，是关于知识的哲学。
我们会有这样的疑问，我们的知识是从哪里来的啊？有的人认为上帝授予我们的，这在哲学史上叫作天启，是宗教神学的看法；有的人认为我们的知识是天赋就有的，就像“带花纹的大理石”一样，知识像花纹一样暗藏在我们脑子里了，
我们天生就有知识，知识在出生之后不断的磨砺中才会显现出来。我们会发现前面的看法都是认为知识来源于我们的生活之外，或者是上帝或者是“天赋”，这都是认为知识不是从事物中得到的，而是从我的精神或者上帝的精神那里得到的。其实都是一种认为从“观念――物”的看待知识产生的方法，这是一种唯心主义认识论。
当然了，还有人认为我们天生就是一块白板，什么知识都没有，随着我们生活经验的增多，这块白板上面不断被写上知识，这叫做白板说。我们会发现，这种看法认为我们的知识来源于经验，是在对物的观察经验中得到知识的`，是从物到知识，这是一种唯物主义的认识论。随着科学的发展，那种唯心主义的认识论很容易被证明是错误的了，因为科学家并不是天天求神拜佛，所以上帝不会给他们知识；科学家也不天天自我反省获得知识的，估计他们的“花纹”也显现不出来。他们是在对物的实验研究中获得知识的，唯物主义认识论才是正确的。
以前的唯物主义认识论啊，都是一些天天宅在屋子里的哲学家在研究。他们虽然坚持从物到观念的唯物主义认识论，但是他们天天待在屋子里研究容易不接地气。这有两个不好的结果，第一个就是他们跟书本打交道，容易成为在书本里打转的书呆子，看不到我们的知识是在实践中产生的，书本上的知识只是对实践中的经验的总结。第二个，那时候研究条件比较差，也没有现在的显微镜、望远镜什么的，这些哲学家一旦发现什么知识就沾沾自喜，自认为发现了这个世界的绝对真理。所以他们总感觉自己知识是永远正确，根本就没有用一种变化发展的眼光看问题。很好遗憾，他们并不知道他们的知识肯定会随着科学的发展被进一步深化的。所以他们就是旧唯物主义认识论，或者机械的唯物主义认识论。
马克思主义认识论，吸收了之前知识论的优点。既看到了认识实践中来的，又看到了认识是变化发展的，形成了科学的看待知识的辩证唯物主义能动反映论。
篇6：浅析与时俱进的辩证唯物主义认识论特性
浅析与时俱进的辩证唯物主义认识论特性
与时俱进观点的提出是对马克思主义的新发展,与时俱进的思想方法是新时期指导我国全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的重要方法.与时俱进思想方法的辩证唯物主义认识论特性,即与时俱进就是实践第一的'观点.真正实现主观与客观、理论与实践具体的历史的统一,就是不断追求思维方式的现代化,就是达到真理和价值的辩证统一.
作 者：周选亮 张慧 作者单位：周选亮(山西生物应用职业技术学院)张慧(太原师范学院附属中学)
刊 名：中共太原市委党校学报 英文刊名：JOURNAL OF THE PARTY SCHOOL OF THE TAIYUAN'S COMMITTEE OF THE C.P.C 年，卷(期)： “”(3) 分类号：A8 关键词：与时俱进 辩证唯物主义认识论 特性篇7：考研政治热点预测 认识论知识点
考研政治热点预测 认识论知识点
一、认识发展的辩证过程(两次飞跃过程)
原理：
认识的发展过程，就是在实践的基础上从感性认识到理性认识、再从理性认识到实践两次飞跃的辩证过程。
(一)认识过程中感性认识和理性认识及其辩证关系(第一次飞跃)
(1)感性认识和理性认识
①感性认识是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的对事物表象的认识，感性认识是认识的初级阶段;理性认识是在感性材料的基础上通过抽象和概括对事物本质及规律的认识，理性认识是认识的高级阶段。
②感性认识通过感觉、知觉、表象三种形式反映;理性认识通过概念、判断、推理以及假说和理论等形式反映。
③感性认识反映事物的现象;理性认识反映事物的本质。
(2)感性认识和理性认识的辩证关系
①感性认识和理性认识是相互依赖的：
第一，理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识活动的起点，没有感性认识，理性认识就成为无源之水，无本之木。
第二，感性认识有待于发展到理性认识，这是认识的任务。
第三，感性认识和理性认识是相互包含，相互渗透的。
②割裂感性认识和理性认识的辩证关系会导致两种错误。
第一，唯理论：只承认理性认识，否认感性认识的可靠性，在实际工作中表现为教条主义。
第二，经验论：只承认感性认识，否认理性认识，在实际工作中表现为经验主义。
(3)实现从感性认识到理性认识飞跃的条件是：
①必须占有丰富而真实的感性材料。②运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作。
(二)从理性认识到实践的飞跃(第二次飞跃)
(1)从理性认识到实践的飞跃，是认识过程中更为重要的一次飞跃。因为：
①只有通过这次飞跃，才能使认识物化、对象化，使认识变为现实，使精神力量转化为物质力量;
②只有通过这次飞跃，才能使认识受到实践的检验而得到修正、补充、丰富和发展。
(2)实现这一飞跃的条件是：
①坚持从实际出发，理论与实际相结合。
②把对客观事物本质和规律的认识同主体自身利益结合起来，形成正确合理的实践观念。
③理论必须被群众掌握，化为群众的行动。
④要把理论的正确性与现实的可行性统一起来，寻求实现理想客体的具体途径和工作方法。
(三)理性因素与非理性因素在认识过程中的作用
(1)在认识活动中，理性的因素起主要作用，但人的非理性因素，即情感、意志、欲望、动机、信仰、习惯、本能和幻想、想象、直觉、灵感等非理性因素对认识的形成和发展也起着重要的影响作用。
(2)情感、意志对人的认识的进行是一种激发和调控因素，是认识运动的支撑力量和推动力量。
(3)理性因素在认识活动中的作用：①指导作用;②解释作用;③预见作用。
(4)非理性因素在认识活动中的作用：①动力作用;②诱导作用;③激发作用。
(四)认识是在实践的基础上无限反复和无限发展的过程(或认识运动的基本规律)
(1)认识运动的反复性是指，对一个复杂事物的认识，往往是要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复才能完成。这是因为，客观事物是复杂的，认识过程也是复杂的，认识的主体也有自身的局限性，往往要反复调查研究、补充、修正。
(2)认识运动的无限性是指，客观世界是不断发展的，人的认识运动也必然随之不断发展。
方法论：
第一，一切从实际出发，坚持理论和实践的有机结合。
第二，重视非理性因素在认识中的积极作用和可能产生的消极影响，从而同非理性主义划清了界限。
第三，认识和实践是具体的历史的统一，坚持理论和实践具体的结合。
二、真理及其客观性(真理观上的唯物论)
原理：
(一)真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映。
真理是客观的，这是因为：
(1)真理内容是客观的。真理的内容来源于不以人的意志为转移的客观实在;
(2)检验真理的社会实践是客观的。
(二)真理的绝对性和相对性(或绝对真理和相对真理)是真理的两重属性(同人的认识能力的至上性和非至上性相联系)，二者是对立统一关系
(1)二者是有区别的。绝对真理或真理的绝对性有三个方面的含义：
①任何真理都是客观事物及其规律的正确反映，都具有不依赖人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。
②人的认识按其本性能够正确认识无限发展的客观世界，也是无条件的绝对的。
③从真理的发展来说，无数相对真理的'总和构成绝对真理。
相对真理或真理的相对性是指真理的条件性。表现为：
①从认识的广度来看，任何真理的认识都是对整个世界某些领域、某些事物和过程的一定范围的正确反映，有待于扩展。
②从认识的深度看，任何真理都是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映，有待于深化。
③从进程上看，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待于发展。
(2)绝对真理和相对真理又是相互渗透、相互联结的
①相对之中有绝对，任何相对真理之中都包含着绝对真理的成分;另一方面，绝对之中也有相对，无数相对真理的总和构成绝对真理。
②真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程。任何真理性认识都是由相对真理向绝对真理转化中的一个环节。
(3)割裂二者的关系犯两种错误：绝对主义真理观和相对主义真理观。绝对主义真理观只讲真理的绝对性，否认真理的相对性;相对主义真理观则只讲真理的相对性，否认真理的绝对性。
(三)真理与谬误成功与失败
(1)含义：真理是对事物正确的认识，谬误是对事物错误的认识。
(2)辩证关系：对立统一
①真理和谬误是性质不同的两种认识，它们是对立的。
②真理和谬误又是统一的，它们相互依存，相互转化，真理和谬误相比较存在。在一定条件下，可以相互转化，真理转化成谬误，谬误转化成真理。
③ 坚持真理，修正谬误，是马克思主义的一条基本原则。我们要善于坚持和发展真理，敢于和善于同谬误做斗争。在人们的认识和实践活动中，正确的认识往往会导致成功的实践，而由于主客观条件的限制，人们的实践活动也会达不到自身所期待的结果，导致失败。只要人们分析失败的原因，化不利条件为有利条件，就能从失败中吸取教训，变失败为成功。
(四)实践是检验真理的唯一标准(真理标准的唯物论)
(1)实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性，即主观与客观相符合所要求和实践的本质特点，即直接现实性所决定的。
(2)真理的本性是主观与客观相符合，而主观和客观事物本身都不能作为认识真理性的标准。只有把主观同客观联系起来加以对照的东西，才能充当检验真理的标准。唯一有这个特点的只有社会实践。
(3)实践不仅是主观和客观联系的“桥梁”，而且具有直接现实性特点。所谓直接现实性，就是实践能够把主观的认识变为客观现实，即主观见之于客观的活动。所以，只有实践的结果能验证认识是否具有真理性。
(五)实践标准的确定性(绝对性)和不确定性(相对性)(真理标准的辩证法)
(1)实践作为检验真理的标准既是绝对的，又是相对的，是绝对与相对的辩证统一，这就是真理标准问题上的辩证法。
(2)实践标准的绝对性是指：
①检验认识是否具有真理性的唯一标准只能是实践，这是无条件的、绝对的。
②实践对一切认识最终都能作出检验，没有实践检验不了的认识，这一点也是无条件的、绝对的。
(3)实践标准的相对性是指：
①任何实践都是具体的，都受一定历史条件的限制，因此一定历史条件下的实践，不能完全驳倒或证实现存的一切认识。
②实践对认识的检验不是一劳永逸的，是一个过程。因此，一定历史阶段的实践对认识真理性的检验是有条件的、相对的。
③已被实践检验过的真理还要继续经受实践的检验。
(六)价值及其特点、价值评价、价值选择
(1)作为哲学范畴的价值，是指客体以自身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效益关系。
(2)价值具有客观性、主体性、社会历史性与多维性
价值的客观性表现在：
①价值必须以客观事物本身所具有的属性为现实基础。
②人的需要不是主观随意的，而是受社会实践和历史条件制约的。
价值的主体性表现在：
①客观事物的某种属性能否具有价值及何种价值要以人的需要为基准。
②同一客体对于不同主体的价值是不同的，带有主体的个性特征。
③主客体之间的价值关系不是一种自然的、现成的关系，也不是主体需要与客体属性之间随机相遇的关系，而是主体在实践基础上确立的同客体之间的一种创造性的关系。
(3)价值评价及其特点
所谓价值评价，就是对客体可能具有的价值、实践改造后的意义、成果等进行科学的评价。
价值评价的特点是：
①评价是以主客体的价值关系为认识对象的。
②评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的。
③评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。
(4)价值选择及其实现
①价值选择：客体可以在各方面满足
篇8：考研政治 认识论六点误区及分析
考研政治 认识论六点误区及分析
感性认识和理性认识是认识过程中的两个阶段，其中感性认识是认识过程的低级阶段，理性认识是认识过程的高级阶段，理性认识是由感性认识发展而来的。要准确区分、把握这两个阶段需要正确认识以下六大误区：
误区一：感性认识是错误的，理性认识是正确的
分析：(1)认识必须经过感性认识上升到理性认识。因为感性认识是对事物现象的认识，而理性认识是对事物本质和规律的认识。但这并不等于说前者是错误的，后者是正确的。
(2)认识是否正确，关键在于它是否正确地反映了客观事物，而不在于它是反映了事物的现象还是本质。只要是真实地反映了事物现象的认识就是正确的感性认识;同样，真实地反映了事物本质的理性认识就是正确的理性认识。反之，歪曲地反映了事物现象(或本质)的感性认识(或理性认识)则都是错误的。
误区二：感性认识是现象，而理性认识是本质
分析：感性认识和理性认识是认识过程中两个不同的阶段，二者都属于认识范畴，属于主观的、第二性的东西。而现象和本质都是事物本身所固有的，不依人的意志为转移的，是物质的、第一性的东西。两者有本质的区别。
感性认识是对事物现象的认识，而不是事物现象本身;同理，理性认识是对事物本质和规律的认识，而不等于本质和规律本身。
误区三：感性认识源于实践，而理性认识源于感性认识
分析：(1)感性认识是对事物现象的认识。人们通过深入实际进行调查研究，就能得到关于事物外部联系的认识，所以感性认识是源于实践的，脱离了实践就不可能得到感性认识。
(2)理性认识是对事物本质的认识。是人们在感性认识的基础上，通过运用抽象思维方法对感性材料进行加工制作的结果。但不等于说，理性认识源于感性认识。因为实践是认识的唯一来源，不论是感性认识还是理性认识都来源于实践。
误区四：只有正确的理性认识才具有指导作用
分析：不管是正确的理性认识还是正确的感性认识，都对实践有指导作用。
误区五：感性认识的总和就是理性认识
分析：感性认识是对事物现象的认识，是认识的低级阶段。理性认识是对事物本质和规律的认识，是认识的高级阶段。只有对大量可靠的感性材料进行加工制作，才能实现由感性认识到理性认识的飞跃。所以说感性认识的总和是理性认识是错误的。
误区六：感性认识可靠，理性认识不可靠
分析：判断一种认识是否可靠必须以其是否正确为前提。感性认识正确就可靠，理性认识也一样，在两者都正确的前提下，理性认识比感性认识更可靠。
【经典例题】
1、唐代诗人白居易的《大林寺桃花》诗曰：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”高山气温垂直分布规律的发现科学地揭示了造成这一现象的原因。这表明
A、只有理性认识才能把握事物的本质
B、感性认识不可能如实地反映客观事物
C、现象是个别的、多变的东西，本质是同类现象中一般的东西
D、规律的存在和发生作用不以人的意志为转移
2、中国古代有《太阳和长安哪个远》的故事。甲说：“只听说人从长安来，从没有听说人从太阳那边来，太阳一定比长安远。”乙说：“从来没有见过长安，却每天见太阳，那么一定是长安远。”两人的争论给我们的启示是
A、感性认识是理性认识的来源 B、感性认识有待于发展到理性认识
C、理性认识必须回到实践中去 D、认识事物必须发挥主观能动性
3、认识的根本任务就是经过感性认识上升到理性认识。这是因为
A、理性认识对实践有重大作用，而感性认识是无用的 B、感性认识有正确与错误之分，而理性认识都是正确的'
C、对事物本质及其规律的正确认识能更好地指导实践 D、认识的目的在于获得理性认识
4、“人们在实践中对客观事物的直接反映反复了多次，在大脑中积累了一定数量的感性材料之后，就会产生认识过程的质变，上升到理性认识。”这表明
A、感性认识数量上的总和就是理性认识 B、感性认识重复多次就自然成了理性认识
C、科学的思维方法是实现第一次飞跃的前提 D、实现认识过程的第一次飞跃，关键是发挥主观能动性，进行科学思考
5、辨析：俗话说：眼见为实。所以，只有人们感觉器官直接感知的，才是真实可靠的。
【答案解析】1、选A。人们对高山气温垂直分布规律的认识是理性认识，这一认识科学地揭示了内在的、本质的东西，故应选A。B项说法错误。C、D本身说法正确，但与题意不符。
2、选B。甲、乙两人都只是感觉到了事物的现象，并没有看到事物的本质。A项本身错误，因为无论感性认识还是理性认识都是来源于实践。B项是正确选项，因为它强调了感性认识，并指出感性认识有待于发展到理性认识，符合题干要求。C项观点正确，但它属于认识过程的第二次飞跃范围，而题干设置的情景属于认识过程的第一次飞跃范围，不符合题意。D项中提到的“认识”应当既有感性认识又有理性认识，所以与题干讲的感性认识不完全相符。
3、选C。A项否认了感性认识的作用。B项笼统地认为“理性认识都是正确的”不符合实际，是错误的。D项把认识的根本任务与认识的目的混为一谈。只有C项说明了题干的原因。
4、选D。A、B项说法都是错误的。C项中的“前提”应该是“占有大量的感性材料”
5、(1)人们感觉器官直接感知的是事物的现象，所获得的属于感性认识。现象是事物表面特征和外部联系，它是个别的、多变的东西。(2)从认识的发展来讲，如果二者都属实，理性认识比感性认识更正确、更可靠、更深刻。(3)理性认识是对事物本质和规律的认识，本质和规律是现象中共同的、内在的、稳定的东西。只有抓住了它，才能从根本上抓住可靠的东西。
篇9：考研政治冲刺单列知识点：认识论
考研政治冲刺单列知识点：认识论
2014考研的日期临近，复习已进入倒计时，相信广大考生正紧张地进行冲刺备考。本文是2014考研政治冲刺单列知识点的认识论部分，希望能为同学们提供帮助。
(一)实践的主体与客体的关系及其相互作用的过程
1.实践活动是一个以实践主体(人)、中介和实践客体(对象)为基本骨架的动态发展系统。其中，实践活动的中介是指联结主客体的各种形式的工具和手段，以及运用和操作这些工具的程序和方法。
2.实践主体和客体的根本关系：认识关系(反映与被反映的关系)和实践关系(改造和被改造的关系)。
3.实践主体和客体相互作用的实质：实践活动既能动地变革着客观世界，又能动地改造着主观世界。
4.实践主体和客体相互作用的过程主要包括以下环节：
(1)确立实践目的和实践方案。(2)实践主体通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动。(3)通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。
(二)能动反映论和直观反映论的区别
1.所有唯物主义都坚持可知论和反映论。
2.旧唯物主义认识论：是直观的、消极的、被动的反映论。
它有两个缺陷：一是离开实践考察认识问题，不了解实践对认识的决定作用;二是离开辩证法来考察认识问题，认为认识是一次性完成的，不能把认识看作是一个不断发展的过程。
3.辩证唯物主义认识论：是以实践为基础的能动的、革命的反映论。
马克思主义认识论的鲜明特点：第一，它把科学的实践观引入认识论。把实践作为全部认识论的基础，指明认识是主体通过实践对客体的能动反映。第二，它把辩证法贯彻于反映论。科学地说明了人的认识发展的辩证过程，把认识看成是一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程。
(三)认识活动中的理性因素与非理性因素
1.科学需要创新才能发展，科学创新是理性因素和非理性因素综合作用的结果。
2.理性因素在人的'认识过程中起主导的作用：第一，指导作用;第二，解释作用;第三，预见作用。
3.非理性因素：是指人的情感和意志，包括动机、欲望、信念、习惯、本能等，以非逻辑形式出现的幻想、想象、直觉、灵感等也属于非理性因素。
非理性因素虽然不属于认识能力，但对人的认识的发动与停止、主体认识能力的发挥与抑制、 认识运动的飞跃上升起着重要的调控和调节作用。表现在：
第一，动力作用。列宁：“没有‘人的感情’就从来没有也不可能有人对真理的追求。”
第二，诱导作用。列宁：“认为只有诗人才需要想象，这是没有道理的，这是愚蠢的偏见!甚至在数学上也需要想象，甚至微积分的发现没有想象也是不可能的。”
第三，激发作用。
理性因素在认识活动中的主导作用，非理性因素要受理性因素的制约。非理性因素在认识中的积极作用的同时，亦有可能产生消极影响。要同非理性主义划清界限。
篇10：考研政治考前点拨 认识论知识点
考研政治考前点拨 认识论知识点
一、认识发展的辩证过程（两次飞跃过程）
原理：
认识的发展过程，就是在实践的基础上从感性认识到理性认识、再从理性认识到实践两次飞跃的辩证过程。
（一）认识过程中感性认识和理性认识及其辩证关系（第一次飞跃）
（1）感性认识和理性认识
①感性认识是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的对事物表象的认识，感性认识是认识的初级阶段；理性认识是在感性材料的基础上通过抽象和概括对事物本质及规律的认识，理性认识是认识的高级阶段。
②感性认识通过感觉、知觉、表象三种形式反映；理性认识通过概念、判断、推理以及假说和理论等形式反映。
③感性认识反映事物的现象；理性认识反映事物的本质。
（2）感性认识和理性认识的辩证关系
①感性认识和理性认识是相互依赖的：
第一，理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识活动的起点，没有感性认识，理性认识就成为无源之水，无本之木。
第二，感性认识有待于发展到理性认识，这是认识的任务。
第三，感性认识和理性认识是相互包含，相互渗透的。
②割裂感性认识和理性认识的辩证关系会导致两种错误。
第一，唯理论：只承认理性认识，否认感性认识的可靠性，在实际工作中表现为教条主义。
第二，经验论：只承认感性认识，否认理性认识，在实际工作中表现为经验主义。
（3）实现从感性认识到理性认识飞跃的条件是：
①必须占有丰富而真实的感性材料。②运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作。
（二）从理性认识到实践的飞跃（第二次飞跃）
（1）从理性认识到实践的飞跃，是认识过程中更为重要的一次飞跃。因为：
①只有通过这次飞跃，才能使认识物化、对象化，使认识变为现实，使精神力量转化为物质力量；
②只有通过这次飞跃，才能使认识受到实践的检验而得到修正、补充、丰富和发展。
（2）实现这一飞跃的条件是：
①坚持从实际出发，理论与实际相结合。
②把对客观事物本质和规律的认识同主体自身利益结合起来，形成正确合理的实践观念。
③理论必须被群众掌握，化为群众的行动。
④要把理论的.正确性与现实的可行性统一起来，寻求实现理想客体的具体途径和工作方法。
（三）理性因素与非理性因素在认识过程中的作用
（1）在认识活动中，理性的因素起主要作用，但人的非理性因素，即情感、意志、欲望、动机、信仰、习惯、本能和幻想、想象、直觉、灵感等非理性因素对认识的形成和发展也起着重要的影响作用。
（2）情感、意志对人的认识的进行是一种激发和调控因素，是认识运动的支撑力量和推动力量。
（3）理性因素在认识活动中的作用：①指导作用；②解释作用；③预见作用。
（4）非理性因素在认识活动中的作用：①动力作用；②诱导作用；③激发作用。
（四）认识是在实践的基础上无限反复和无限发展的过程（或认识运动的基本规律）
（1）认识运动的反复性是指，对一个复杂事物的认识，往往是要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复才能完成。这是因为，客观事物是复杂的，认识过程也是复杂的，认识的主体也有自身的局限性，往往要反复调查研究、补充、修正。
（2）认识运动的无限性是指，客观世界是不断发展的，人的认识运动也必然随之不断发展。
方法论：
第一，一切从实际出发，坚持理论和实践的有机结合。
第二，重视非理性因素在认识中的积极作用和可能产生的消极影响，从而同非理性主义划清了界限。
第三，认识和实践是具体的历史的统一，坚持理论和实践具体的结合。
篇11：考研政治冲刺 认识论考点概括
一、认识的本质原理
马克思主义哲学指出认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。
1.认识是主体对客体的反映
①任何认识都是以观念的形态再现客体的特征、本质和规律。
②客体是认识的出发点。没有客观对象就不能产生认识。客体规定着认识指向和内容。
③反映论(把认识看成是主体对客体的反映)是一切唯物主义认识论的共同原则，反对了唯心主义和不可知论。
2.反映是能动的创造性过程
①认识包含主体对客体的作用。
主体具有复杂的认知结构。必然会运用其所有功能，对对象信息进行选择和重构。
②主体对客体的反映是一种创造性的反映。
不仅直观，而且抽象;不仅反映当下，而且反映未来;不仅是“摹本”，而且是“蓝图”。
③认识是反映和创造的统一。
反映在创造中实现;创造受反映制约。
3.能动性与反映性在实践基础上统一
①实践是能动性与反映性统一的基础。
主体对客体的能动反映是通过实践实现的。
②实践是联系主客体的真正中介。
通过实践，主体借助工具与客体发生实际的、物质的相互作用。
③实践把把认识的反映性和创造性统一起来。
实践把客体提供给主体作为认识内容;实践又为主体提供加工客体内容的认识模式。
恩格斯指出：“人的思维的最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身。
二、解放思想与更新思维结构的原理
1.能动反映过程中的信息变换。
(1)信息是同物质、能量过程联系的普遍现象，是事物属性和含义的表征。
(2)主体反映客体就是获取客体信息的过程。
在这一过程中主体通过信息变换在头脑中建构出一个与客体异质同构的.观念系统。
转化过程：①实物信息;②客体特征信息;③编码信息;④观念信息。
2.能动反映过程中的选择机制
(1)选择是反映者在接收对象信息时①根据自身的需要，②由于客观条件的决定，只反映被反映者的某些特性。
(2)选择表现为主体①感觉器官的选择;②思维对知觉、表象中信息的选择。
(3)认识的选择机制和反映特性并不矛盾，本身就是能动反映的表现。
3.重构是实现能动反映的内在机制
(1)重构是指主体在思维中对客体信息的建构过程。重构就是主体把经过选择、加工的客体信息在大脑中重新组合为观念的体系。重构的观念体系与对象之所以能够一致，不仅在于内容来自对象，而且在于主体的认知模式是客体主体化的结果。
(2)重构同反映并不矛盾，而是实现能动反映的重要环节和内在机制，是认识的能动性和创造性的突出表现。
4.解放思想，更新思维结构
(1)由于主体的思维结构、认知定式是在以往经验的基础上形成的，因此，认识应向实践开放，主体应以实践为基础不断调整和更新自己的思维结构，从而实现主体对于客体的相符性反映。
(2)马克思主义的能动反映论鲜明地体现了解放思想与实事求是辩证统一。作为政治理念的“解放思想”，其认识论内容就是更新思维结构，即“换脑筋”。
只有更新思维结构才能使认识跟上不断发展着的客观实际。
必须解放思想，才能真正做到实事求是。
三、实践和认识的辩证关系原理
马克思主义哲学认为，实践决定认识，认识也指导实践。这是一个双向的过程。
就认识的来源和基础而言，马克思主义哲学强调实践决定认识;
就认识的功能和作用而言，马克思主义哲学强调以正确的认识和理论指导实践;
就实践与认识的辩证关系而言，马克思主义哲学强调实践与认识的统一。
四、感性认识与理性认识的辩证关系原理
1.感性认识和理性认识
感性认识是认识的低级阶段，包括感觉、知觉、表象三种形式。特点是直接性和具体性。
理性认识是认识的高级阶段，包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。特点是它的间接性和抽象性。
2.感性认识和理性认识的辩证关系
(1)感性认识和理性认识互相依存。理性认识依赖于感性认识，这是认识论的唯物论;感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论的辩证法。
(2)感性认识和理性认识互相渗透。
3.割裂感性认识和理性认识的错误观点
把感性认识和理性认识割裂开来，在哲学史上表现为唯理论和经验论。
唯理论和经验论又各有唯物主义和唯心主义的区别。
唯理论和经验论在实际工作中的表现是教条主义和经验主义。
五、认识的辩证过程原理及其意义
1.认识运动的辩证过程
(1)从实践到认识，再从认识到实践。如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷的辩证发展过程。
(2)认识过程的两次飞跃。
从感性认识发展到理性认识是认识过程中的第一次飞跃。以透过现象把握本质。
从理性认识到实践的第二次飞跃是更重要的一次飞跃。从实践的角度，以认识指导实践。从认识的角度，以实践检验认识。
(3)从理性认识向实践飞跃的条件。
①理论和实践相结合。理论反映一般，实践针对个别。二者有区别，必须具体分析，不能生搬硬套。只宜“量体裁衣”，不可“按图索骥”。
②形成合理的实践观念。形成符合实际的“预案”是变理论为现实的决定性环节。
③理论被群众掌握，化为自觉行动，付诸社会实践。
2.认识过程的反复性和无限性原理是理论创新的哲学基础
(1)人类的实践和认识是永无止境的过程，要求我们不断地解放思想，与时俱进，在实践的基础上不断进行创新。
(2)认识过程的反复性和无限性原理是理论创新的哲学基础。
①认识过程的反复性是指，由于客观事物的复杂性，人的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。
②认识发展的无限性是指，由于客观世界是无限发展的，因而人类认识的发展也是永无止境的。在形式上是循环往复，在实质上是前进上升。
③认识运动的反复性和无限性决定了认识和实践是具体的历史的统一。
六、绝对真理和相对真理的辩证关系原理
①绝对真理和相对真理的含义。
②绝对真理和相对真理的辩证关系
③绝对真理和相对真理的辩证关系原理的方法论意义
反对真理问题上的绝对主义和相对主义，科学地坚持和发展马克思主义。
绝对主义片面夸大真理的绝对性，表现为教条主义和思想僵化。
相对主义片面夸大真理的相对性，表现为怀疑主义和诡辩论。
以科学的态度对待马克思主义，既要坚持，又要发展。
七、真理标准及其确定性的原理
1.真理的本性和实践的特点
①真理的本性是主客观相符合。检验真理就是检验主客观的符合度。纯粹的主观和客观都不能检验真理。
②实践的特点是直接现实性。实践是沟通主客观的桥梁。能够将主客观相比对，从而达到检验目的。
2.实践标准的绝对性和相对性
①绝对性：凡经过实践证明都具有不可推翻的性质。
②相对性：一定历史阶段上的具体实践具有局限性。
篇12：考研政治马原重难点总结之认识论
一、认识的本质和规律
（一）实践是认识的基础
实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。
1．实践和认识的主体与客体
主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；客体是指实践和认识活动所指向的对象；中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。
2．主体与客体的关系及相互作用的过程
（1）主体与客体的关系
主体和客体的相互关系，从根本上说是认识关系和实践关系。在实践过程中，主体一方面受到客体的限定和制约，另一方面又能不断地发展自己的能力和需求，以自觉能动的活动不断打破客体的限定，超越现实客体，从而使主体和客体同时得到改造、发展与完善，这是主体和客体相互作用的实质。
（2）主体和客体相互作用的过程主要包括以下环节
一是确立实践目的和实践方案；二是实践主体按照实践目的和实践方案借助一定手段实际地作用于客体，把实践方案变为实际的实践活动；三是通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。
3．实践在认识中的决定作用
第一，实践是认识的来源。首先，实践产生了认识的需要。其次，实践还为认识的形成提供了可能，并把这种可能变为现实，实践把主体和客体直接地、现实地联结起来，使主体能从客体中获得真实可靠的信息。
第二，实践是认识发展的动力。首先，实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展。
其次，实践为认识发展提供必要的条件。最后，实践锻炼和提高了主体的认识能力。
第三，实践是检验认识是否具有真理性的标准。
第四，实践是认识的目的。认识活动的目的并不在于认识活动本身，而在于更好地改造客体，更有效地指导实践。
总之，实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。实践的观点是马克思主义认识论的第一的和基本的观点。
4．认识、理论对实践的指导作用
认识特别是反映事物本质和规律性的理性认识，对实践具有能动的反作用。认识反作用于实践有两种情况：一是正确的认识指导实践，会使实践顺利进行，达到预期的效果；二是当错误的认识误导实践时，就会对实践产生消极的乃至破坏性的作用，使实践失败。认识对实践的能动反作用，充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上。
（二）认识的本质
1．两条根本对立的认识路线
在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。
2．能动反映论与直观反映论的区别
旧唯物主义即形而上学唯物主义的认识论，把人的认识看成是消极地、被动地反映外界对象。它有两个严重缺陷：一是离开实践考察认识问题。二是离开辩证法来考察认识问题。
辩证唯物主义的认识克服了它的严重缺陷。首先，辩证唯物主义把实践的观点引入了认识论。其次，辩证唯物主义把辩证法应用于反映论。
3．能动反映论的主要内容
第一，认识是主体对客体的反映。
第二，主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程。
第三，主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。
（三）认识运动的基本规律
1．从实践到认识：感性认识到理性认识的飞跃
（1）感性认识到理性认识的含义
感性认识是认识的低级阶段，是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映，它包括感觉、知觉、表象三种形式。理性认识是认识的高级阶段，是人通过思维对事物内部联系的间接的、概括的反映。它包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。
（2）感性认识和理性认识的关系
首先，感性认识和理性认识互相依存。理性认识依赖于感性认识，这是认识论的唯物论；感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论的辩证法。
其次，在实际的认识过程中，感性认识和理性认识又是互相交织、互相渗透的。一方面，感性中渗透着理性的因素。另一方面，理性中渗透着感性的因素。
感性认识和理性认识是辩证统一的，两者统一的基础是实践。如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论和经验论，在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。
2．从认识到实践：理性认识到实践的飞跃
这是认识过程中更为重要的一次飞跃，其必要性和重要性在于：从实践的角度看，理性认识向实践的飞跃是一个认识指导实践的过程，理性认识只有回到实践才能指导实践，达到改造世界的'目的；从认识的角度看，理性认识向实践的飞跃是一个在实践中检验认识的过程，理性认识只有回到实践，才能使认识受到实践的检验而得到修正、补充、丰富和发展。
3．认识过程中的理性因素和非理性因素
理性因素是指人的理性直观、理性思维等能力，它在认识活动中的作用主要有:
①指导作用。②解释作用。③预见作用。
非理性因素是指人的情感、意志，包括动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等，以非逻辑形式出现的幻想、想象、直觉、灵感等也属非理性因素。情感、意志、欲望和需要等非理性因素，虽不属于人的认识能力，但对人的认识活动的发生与停止，对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制和调节作用。主要表现在:①动力作用。②诱导作用。③激发作用。
4．认识过程的反复性和无限性
认识过程的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。这是因为在认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾。从客观方面看，事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程；从主观方面看，人的认识能力有一个提高的过程。人的认识受实践范围、立场、观点、方法、思维能力、工作经验和知识水平等因素的制约。认识发展的无限性是指，对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。
5．认识和实践的具体的历史的统一
所谓具体的，即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合；
所谓历史的，即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。由于客观实践是具体的、历史的，所以，主观认识也应当是具体的、历史的。
考研频道：kaoyan/篇13：高一政治辩证唯物主义知识点
辩证唯物主义
1.物质与意识的辨证关系
物质决定意识，意识是物质的反映。要求我们一切从实际出发，使主观符合客观，达到具体的历史的统一。(强调物质)
意识对物质具有反作用，正确意识促进客观事物的发展，错误意识组;阻碍客观事物的发展。要求我们树立正确意识，克服错误意识。(强调意识)
2.规律客观性与主观能动性的辨证关系
尊重客观规律和客观条件，是正确发挥主观能动性的基础和前提;
充分发挥主观能动性是认识利用规律的必要条件。
总之，要在尊重客观规律和客观条件的基础上充分发挥人的主观能动性。
联系的观点
3.联系含义及客观普遍性
联系是事物之间及事物内部各要素之间相互影响、相互制约的关系。
联系具有普遍性(任何事物都处于普遍的联系之中，不过并非任何事物之间都有联系)
客观性(事物间的联系是客观的，不以人的意识为转移的，人们可以按照事物本身所固有的联系建立新的具体的联系)。
要求我们用联系的观点看问题。
4.整体与部分的辨证关系
整体与部分密不可分、相互影响相互制约
强调整体：部分离不开整体，部分是整体中的部分。整体的性能状态影响部分的性能、状态。要求我们树立全局观念，办事情从大局着眼，寻求最优目标。
强调结构：当部分以合理有序的结构构成整体时，整体具有全新的功能;反之有损整体功能的发挥。要求我们善于“优化结构”。
强调部分：整体离不开部分，整体由部分构成。部分的性能状态影响整体的性能状态，甚至关键的部分对整体的性能状态具有决定作用。要求我们搞好局部，使整体功能得到充分发挥。
5.因果联系原理
原因与结果相互影响、相互制约。任何事物都处于普遍的因果联系之中的。要求我们正确把握事物的因果联系，提高实践的自觉性和预见性。
发展的观点
6.事物运动发展观点(发展观点)
一切事物都是变化运动发展的,发展的实质是新事物代替旧事物。要求我们用发展的观点看问题,要把事物看成变化发展的过程,明确事物所处的阶段和地位,坚持与时俱进培养创新精神,促进新事物的成长。
7.事物发展的原因
事物发展是内外因共同作用的结果,内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件,外因通过内因起作用。要求我们坚持内外因结合的方法。
8.事物发展的状态
事物发展的状态是量变与质变的统一。
量变是质变的前提和必要准备,(方法论:重视量的积累;学会“优化结构”)
质变是量变的必然结果,(要求新的事物时“要不失时机,促成飞跃”;要想保持事物性质不变时“坚持适度的原则”)
一切事物发展都是“量变—质变---新的量变---新的质变”。
注意1:量变有两种形态:事物在数量和程度上的增减;事物在整体上数量不变,只是在结构或排列次序上发生变化。
9.事物发展的趋势
事物发展总的趋势是前进的,道路又是曲折的。要正确对待人生道路和社会主义事业前进中的曲折。
篇14：考研政治每年必考 马原认识论
考研政治每年必考 马原认识论
2012年政治真题34题解析――马原认识论是每年必考知识点
认识论是以人的认识为对象，研究人的主观世界与客观世界的认识关系。既是命制客观题的重点考点，也是命制主观题的重要范围。从2006年至今的5年中，有3年的分析题都是以认识论内容命题的。2012年的真题34题与2010年真题34的考查角度很相似，其知识点也都是属于认识论的内容。可见其，本知识点的重要性。我们回归本知识点的内容时，可以看出其特点，从综合性看，认识论的内容与“思想道德修养”等内容的联系也比较紧密。认识的基础、认识的本质、认识的规律、认识的目的等基础理论问题是考查的基本方面。由此生成的重点考点包括：认识的主体客体和中介、实践与认识的关系、感性认识和理性认识的辩证关系、真理的检验标准。难点考点是：认识的反映性和创造性;认识运动的反复性和无限性;真理的客观性、真理的绝对性和相对性;价值范畴、价值的特性、价值评价等。一些较生僻的概念，如理性因素与非理性因素;若干对关系，如主体与客体、实践与认识、感性认识与理性认识等、真理与价值等，也需要透彻理解。对与现实相关的重要问题，如真理标准及其确定性和非确定性问题、价值评价的'特点和功能、真理和价值的辩证统一等，在命题中往往会成为材料分析题的考点。在今年的政治试卷中34题，其2问既有基础理论的问题又有难点考点。既体现了基础知识的考查，也有能力区分度的划分。符合全国硕士研究生入学统一考试的命题规律，因此，13年的考生复习过程中，要在建立系统性的基础上关注这些要点，才能知己知彼，百战不殆。
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