下面小编给大家整理的独生子女大学生感恩意识教育论文，本文共18篇，希望大家喜欢!
篇1：独生子女大学生感恩意识教育论文
感恩是中华民族的传统美德，是构建社会主义和谐社会的重要内容，当前加强对独生子女大学生的感恩意识教育，意义重大。第一，加强独生子女大学生感恩意识教育，有助于提高大学生的整体素质。独生子女大学生在当前高校大学生中所占比例越来越大，通过对其进行教育引导，有助于其建立正确的世界观、人生观和价值观，学会关心家人，朋友，服务社会，感恩祖国。第二，重视感恩教育，有助于更好的推进社会主义精神文明建设。重视和加强感恩教育，提高了大学生的整体素质，为全社会营造了一个良好的道德氛围，有助于更好的推进社会主义精神文明建设。第三，加强独生子女大学生感恩意识教育，不仅有利于提高社会整体素质，还有利于更好的构建社会主义和谐社会。通过感恩教育，使独生子女大学生的道德素养得到提高，使其与他人、与社会之间形成良好的关系，和谐的氛围为我们更好的构建社会主义和谐社会提提供了条件，当前加强对独生子女感恩意识教育，应从以下几个方面着手：
一、营造良好的社会氛围树立正确的价值取向
感恩的环境是孕育感恩品质的前提和保障，加强对独生子女大学生感恩意识的教育，离不开社会大环境的良性引导。只有全社会齐心协力共同打造一个良好的感恩环境，才能更好的提高独生子女大学生的感恩意识。
一方面，全社会要注重对感恩教育的宣传，舆论上倡导感恩，通过社会舆论的导向作用，提高独生子女大学生的感恩意识。如近几年国家和社会非常重视社会主义道德建设，通过“全国道德模范”评选，评选出一批道德品质高尚的模范，向人们宣传他们的先进事迹和高尚品德，促进社会文明程度和道德水平进一步提高。用孝心感动中原、感动中国的谢延信，他的事迹向人们宣传着孝敬老人的传统美德，用他的行动呼唤美德，用他的行为向人们讲述着他的感恩。通过这些宣传在全社会形成了一种感恩的氛围，在这种氛围的影响下，使独生子女大学生意识到感恩的重要性，自觉的加强感恩教育，提高感恩意识。
另一方面，独生子女大学生要提高判断能力，主动摒弃错误的价值观念，树立正确的价值观，提高个人道德素养。要正确认识到享乐主义、拜金主义对个人思想的危害，主动摒弃这些腐朽颓废的观念，继承和弘扬中华民族的优秀文化传统，感受中国历来尊老爱幼、和睦相处的优良传统，提高自身的感恩意识，感恩社会。
二、转变学校教育模式加强感恩教育
提高独生子女大学生感恩意识，学校教育是关键。独生子女进入大学，远离家乡，学校是其成长学习最重要的环境，学校应认识到自身的重要性，肩负起这个重要的责任，重视和加强独生子女大学生的感恩教育。
首先，要转变教育模式，学校教育应从单一的注重专业技能教育转向全面的素质教育上来。受社会功利化的影响和学生就业前景的考虑，高校对学生进行教育时非常重视对学生专业技能的培养，忽视对学生思想道德品质的教育，虽然设有德育课，但由于传统的教育观念和方式的影响，不能很好的达到预期目标。随着社会主义市场经济的发展，高校应树立正确的人才培养观，培养一批适应社会主义现代化建设的“德才兼备”的优秀人才。随着独生子女大学生在高校所占比例同益增多，学校应根据独生子女大学生自身的特点来制定教育计划，提高独生子女大学生专业技能的同时更要注重对其感恩意识的教育，提高其道德素养。老师在讲课的过程中，可以增加学生实际参与的机会，通过学生的亲身经历，将道德思想内化为自身的一种行为，形成良好的道德品质，通过实际的感恩行动，提高自身的感恩意识。
其次，加强独生子女大学生的思想政治教育。独生子女大学生是大学中一个特殊的群体，在当前的高校教育中还没有实际建立起针对该群体的教育，在对大学生进行思想政治教育的同时，要着重注意对独生子女大学生群体的教育，研究独生子女大学生的心理特征，对其进行有针对的教育和引导，特别要加强对该群体的感恩意识教育，使其明白家人的良苦用心，教导他们用实际行动来表达感恩的心，另一方面，更要注重加强独生子女大学对学校和社会的感恩教育。
最后，营造良好的感恩校园环境，多种方式进行感恩教育。感恩教育是“教育者运用一定的教育方法和手段，通过一定的感恩教育内容对受教育者实施的知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育，是一种以情动情的情感教育，是一种以德报德的道德教育”。独生子女大学生生活在校园中，感受最多的也是校园文化环境，和谐的文化氛围，更好的营造出一种感恩的校园环境，独生子女大学生在这种环境下受到熏陶，从“耳濡目染”到最终的“润物细无声”，感恩意识在潜移默化中得到提高。通过开展丰富多彩的活动，动员同学们用实际行动表达感恩，用真情表达对家人、朋友、社会的感恩。
三、转变家庭教育观念重视子女的道德教育
家庭教育是整个教育的基础，是奠基性教育，是对人影响最广的教育，重视和加强家庭教育至关重要。
首先，要转变观念，注重对子女道德修养的'培养。孩子的早期教育对孩子的成长至关重要，作为父母在教育孩子的过程中，除强调学习的重要性之外，更应该注重对孩子道德修养的培养，片面强调学习忽视道德教育，不利于孩子的健康成长。在教育孩子成才的过程中，
须明白孩子要全面发展，德育与智育同等重要，教育孩子要尊敬师长，爱护同学，关爱社会，感恩祖国，教育孩子用实际的行动来表示感恩的心情。这样孩子才能够更好的适应社会，更好的与人交往，全面发展。
其次，重视对孩子良好习惯和个性的培养。很多独生子女进入大学以后，不能适应大学生活，无法很好的融入其中，这与自身的性格和习惯有关，而这些又与家庭教育关系密切。因此，父母在教育子女的过程中要注意培养孩子良好的生活习惯和性格，不能过分宠爱孩子，要对其进行一些必要的挫折教育，增强其承受挫折的能力，养成自立、坚忍的性格。
最后，父母也应该不断的提高自身的道德修养，为孩子树立良好的榜样。父母自身素的高低，影响其对子女的教育水平。父母是孩子学习的榜样，作为家长要不断提高自身的素养，为孩子树立良好的榜样，通过自身的感恩行为，对孩子进行感恩的教育，孝敬自己的父母，关心社会，通过耳濡目染，无形中提高了孩子的感恩意识。
四、加强自我教育 提高自身素质
自我教育法是“受教育者按照思想政治教育的目标和要求，主动提高自身思想认识和道德水平以及自觉改正自己错误思想和行为的方法”。简单地说就是受教育者自己教育自己，自己在成长中摸索，体会做人的道理和原则。独生子女大学生通过自我教育不断的提高自身的素质，树立正确的世界观、人生观和价值观，通过自我教育法，主动自觉地参与感恩活动，提高自身的感恩意识。在自我教育的过程中，要能够做到自省和换位思考，从他人的角度来看待问题，体会别人的感受，学习他人的优点，改正自身的缺点，学会自我控制和包容他人。通过自我教育，用自己的实际行动来表达感恩之情，在实践中提高自身的感恩意识，完善自己的人格和道德素养。
参考文献：
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篇2：大学生诚信意识论文
大学生诚信意识论文
【名言警句】
1、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。朱熹
2、你必须以诚待人，别人才会以诚相报李嘉诚
3、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展张瑞敏
4、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。林达生
5、对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。冯玉祥
6、信用既是无形的力量，也是无形的财富。(日)松下幸之助
【运用思路】
诚信在某种意义上就是一种财富，懂得诚信为本的人在社会竞争中往往更容易取得别人的信任，也就更容易在竞争中取胜，为人方面同样如此。
【精彩素材1】
唐山诚信旅游显成效
本报月30日讯(记者王英子)记者从唐山市旅游局获悉，今年以来，该局以诚信建设为目标，全力推动行风建设，诚信旅游取得明显成效。
今年以来，根据唐山旅游市场的实际情况，旅游部门先后撤销了48家旅行社门市部，对7家旅行社进行了行政处罚，并通过联合执法查处了1部黑车和1家非法旅行社分支机构，关闭了2家门市部，有效地净化了市场经营环境。
针对旅游队伍素质低下状况，旅游部门先后开展了旅行社经理业务培训、星级饭店管理人员培训等多次大规模的专业培训，下一步市旅游局还准备在年内编辑完成地接导游手册、举办导游大赛，发掘一批优秀导游人才。
【素材点拨】
对于商家来说，诚信就是信誉，就是商家生存的保障，失去了信誉，也就失去了顾客，当然也就失去了效益，所以商家要想发展，就必须像唐山市旅游局那样以诚信建设为目标，加强行风管理，这样才能在商海里叱咤风云永葆生机。
【适用话题】
诚信与商机、诚信与效益。
【精彩素材2】
18世纪英国的'一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。先生，请您买一包火柴吧，小男孩儿说道。我不买。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：可是我没有零钱呀，先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了你的哥哥呢?绅士道。我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。走!我们去看你的哥哥!去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了!绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
【素材点拨】
对待陌生人，我们同样应该付出一颗真诚的心，卖火柴的小男孩虽然很贫穷，但却有一颗金子般的心，为了找回绅士零钱，即使自己受伤了，也要托弟弟送去，最终他的真心得到了绅士由衷的敬佩和帮助，度过了人生中的难关，所以请相信每一颗诚心的付出都会给我们带来好运。
【适用话题】
诚信与苦难、诚信的回报等;
【精彩素材3】
早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。
第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。
原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。
后来，到这儿的游客就越来越多……
【素材点拨】
一颗诚心感动众人，一份诚信带来商机，小男孩在做这件事的时候并不曾想到会换来什么报酬，他只是凭着自己对待客人的诚信之心，但他却为自己的家乡带来了商机无限。
【适用话题】
诚信与财富、细节改变命运、诚信乃商家之本。
篇3：浅谈家庭教育中独生子女的教育教育论文
论文摘要：
众所周知，家庭教育是一切教育的起点，父母是孩子的第一任老师，因此孩子的行为受到家庭最直接、最连续、最深刻的影响。随着我国计划生育政策的实施，独生子女数量大增，随之而来的越来越多的独生子女问题使得社会越来越关注独生子女的家庭教育。本文中笔者着重从独生子女的分享教育谈起，探讨了家长在对待独生子女时容易陷入的误区，进而论述了家庭教育中应该具有的分享教育，最后就误区提出了自己的建议。
一、父母在教育独生子女时容易陷入的误区
中国传统社会提倡多子多福，但是随着独生子女数量的增多，很多父母秉承着“物以稀为贵”的理念，把独生子女放在了无比特殊的地位，以致于很多父母在教育孩子时无所适从。同时孩子也承受着周围太多的压力，而在成长的过程中出现很多问题。下面提出几点父母在教育独生子女时容易陷入的误区。
（一）甘当“孩奴”，一切以孩子为中心
一方面，在日常的物质生活方面，一切以孩子的需要为中心，无条件无限度地满足孩子的一切要求。日常生活中，“再苦不能苦孩子”的理念在很多父母身上得到了真实的映射。很多孩子从出生开始，就享用着家里最好的资源，过着衣来伸手、饭来张口的日子，而父母就像奴隶一样为子女默默奉献一切。久而久之，孩子认为父母为自己所做的一切牺牲都是理所当然的。当孩子走出家庭步入社会，各种问题就随之而来，懒惰、物质攀比、依赖性差、独立性差、霸道、占有欲强、个人中心主义等等。前一段在网上闹的沸沸扬扬的留日学生汪某刺母事件就真实的反映了父母甘当“孩奴”的恶果。据报道汪某在日本留学期间从来没有打过工，所有的费用仅靠母亲工资支付，最终因为学费问题和母亲发生争执，在机场连刺母亲九刀。
另一方面，在学习生活中，一切以孩子的成绩为中心。很多独生子女的父母都害怕孩子输在起跑线上，因此奥数班、英语辅导班等就成了孩子生活的重心。同时，父母关注更多的是孩子的成绩，而忽视了孩子身心发展的各个方面，忽视了与孩子的沟通。在这样一种理念的指引下，择校风、陪读风愈演愈烈，独生子女的压力越来越大，随之而来的是越来越多独生子女的心理问题。另外，独生子女每天奔波于各种各样的补习班，他们与社会接触的机会、参加社会实践的机会就随之减少，这使得很多独生子女在步入社会后眼高手低、智商高情商低，甚至出现交往障碍。
（二）以自己的想法设计孩子的人生，把自己的需求强加给孩子
中国的文化传统使很多父母存在着“把孩子当做自己的私有财产”这样一种误区。很多父母打着“为孩子将来好”的旗号，苦口婆心地劝导孩子学习钢琴、学习美术等，而忽略了孩子真正的兴趣、忽略了孩子的内心需求。同时，很多父母甚至把自己未完成的职业理想强加给孩子，把孩子当做实现自己愿望的一种载体，而忽略了孩子也是一个活生生的、有思想、有主见的人。因此，很多父母会抱怨为什么自己为孩子付出了那么多却得不到孩子的理解，为什么孩子会厌学、逃学等，其实是父母非理性的要求造就了这样一种结果。
二、家庭教育中应有的分享教育
从以上两方面可以看出，父母过多的从自己的立场行事，没有很好的把分享教育应用在教育独生子女的过程中，这造就了孩子自私自利、不懂分享的性格。因此，在家庭教育中我们迫切需要分享教育。
（一）劳动分享
很多独生子女的父母大包大揽，过分保护孩子，不舍得让孩子干一点活。其实在日常生活中，父母可以根据孩子的年龄特征和性格特征，在保证安全的情况下，让孩子参加家庭劳动、社会劳动。劳动分享可以在很多方面提升孩子的综合素质。
1、劳动分享培养孩子的责任意识。首先让孩子做一些力所能及的事情可以培养孩子的独立性，从而学会自己的'事情自己做，增强对自己的责任；其次，让孩子帮助父母做一些简单的家务可以帮助孩子树立一种主人公的意识，让孩子意识到自己也是家庭中的一员，家庭劳动、家庭事务自己有责任有义务参与，培养孩子的家庭责任；最后，适当的带孩子参加一些社会公益活动，有助于孩子从小树立“天下兴亡、匹夫有责”的意识，增强其社会责任感。
2、劳动分享培养孩子的合作意识。独生子女的生活环境比较单一，没有兄弟姐妹，这样的环境容易使独生子女不善于团结协作。父母创造条件让孩子在与自己或者同辈群体的协作中完成一些事情，这样可以培养孩子的合作意识，使孩子意识到帮助别人和被人帮助是做好事情的必要条件。同时，在与父母或同辈群体合作的过程中，孩子的交往能力也可以得到有效的提升，使孩子学会为人处事，学会适应社会。
3、劳动分享促进孩子良好习惯的形成。独生子女的超前消费、浪费、盲目攀比等不良行为习惯都是在对“劳动不易”无知的基础上形成了，因此劳动分享可以让孩子感受到父母劳动的艰辛和赚钱的不易，从而在日常生活中养成朴实、节俭的优良习惯。
（二）思想分享
很多独生子女的父母剥夺了孩子的思想独立性，以自己的想法去设计孩子的人生，这种错误理念下培养出来的孩子要么唯唯诺诺、毫无主见，要么叛逆、执拗。因此，加强父母孩子间的思想交流、尊重孩子的想法就显得尤为重要。
1、思想分享有助于培养独生子女的独立思维能力。现代社会需要有见解、有决策能力、有执行能力的复合型人才，因而思维的独立对于孩子将来适应社会异常重要。同时，独立思维能力的培养有助于孩子学会思考、学会规划自己的事情。因此在孩子遇到选择做决定类的事情时，父母扮演的角色只是一个帮助者和引导着，而不是决定者。
2、思想分享有助于孩子独立行为习惯的形成。很多独生子女依赖性强，自理能力差的很大一部分原因都可以归结于父母。因此，父母在教育独生子女时，不应该让孩子觉得自己处于一个特殊的地位，而应该让孩子对自己的生活有平等的决策权、参与权、话语权。这样在提升孩子责任意识的同时，也可以提升孩子的支配能力，使孩子养成独立的行为习惯。
三、创造条件提升家庭的教育水平
家庭是孩子的第一个课堂，家长是孩子的第一任老师；因此家庭教育对孩子整个人生的后续发展起着不可估量的重要作用。尤其是面对独生子女特有的家庭环境，家庭中的分享教育更是孩子整个教育的重中之重，因此不管是社会还是家长自身，都要创造条件提升家庭的教育水平。
（一）就社会来说，目前虽然我国已经意识到独生子女家庭教育的重要性，但是就如何提升家教水平，我们还有很长的一段路要走。因此国家可以集中教育资源，创办教育咨询机构，使家长在教育孩子的过程中遇到问题时不至于无所适从。另外，完善家长学校。使家长定期地从家长学校接受最新的教育理念，摒弃自己那些不合时宜的教育方式，从理论上提升自己的教育修养，进而指导教育实践。
（二）就家长自身来说，家庭教育首先是家长的自我教育，因此父母应该创造条件提升自己的家教水平。
1、有一种残忍叫呵护备至，有一种爱叫残忍。因此父母在教育孩子的过程中应该吸取老子“无为”的理念，学会“消极教育”。不要大包大揽，适当的放手让孩子去干一些力所能及的事情，提升孩子的动手能力和实践能力。同时，父母在适当的时候要充当兄弟姐妹或同辈群体的角色，创造条件同孩子共同完成一件事情，让孩子学会合作、学会付出、学会感恩。
2、改变传统的单一评价孩子的方式，树立全面发展观。家长在教育孩子时应该树立这样一种教育理念，我们教育的终极目标是让孩子学会成功并幸福的生活，而不是让孩子的成绩如何之高、钢琴弹奏如何出色等。因此父母在教育孩子的过程中要从孩子的立场出发，顺应孩子成长的自然规律，关注孩子德智体的全面发展。同时，父母在日常生活中，要从小事着手，引导孩子学会感受幸福，提升生活质量。
3、在科学发展观理念的指引下，创造平等、民主、和谐的家庭氛围。首先，父母要尊重孩子的人格、尊重孩子的隐私，而不能把孩子当做自己的一种私有产品。比如有些父母为了了解孩子，就偷看孩子的日记或手机短信，这就犯了家庭教育的大忌。其次，父母要以朋友的身份和孩子相处，尊重孩子的意见，而不应该时时刻刻以长者自居，以命令式的口吻与孩子交流。最后，对待家庭事务父母可以适当地听取孩子的心声，让孩子感觉自己是家庭中非常重要的一员，提升孩子的责任意识。
总之，随着独生子女数量的增多，独生子女的家庭教育问题已经成为一个不可忽视的社会问题。因此提升家庭教育水平是提升我国整个教育水平的重要环节。只有社会、家长通力合作，家教水平才会有跨越式的发展，独生子女才会有一个更好的生活环境。
参考文献
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篇4：体育教育独生子女心理健康影响论文
摘要：随着社会经济水平的不断提高，我国人民群众的生活需求水平得到了飞速提高，教育事业也应该作出相应的改革创新以顺应时代的脚步。近年来，我国教育事业对体育教育的重视程度越来越高，体育教育工作的不断深入实施，对学生的身心健康都有着重要的影响，保证学生有个良好的身体状况，能够提高学生的学习质量。职业学校是我国一种特殊的学校，它在教学过程中不仅要重视学生的专业知识学习，也要重视学生的身体状况，学生有了强壮的体魄，才能对未来社会的发展做出更大贡献，为我们中华民族的伟大复兴带来生命力。本文主要围绕我国职业院校的体育教育展开，分析体育教育对独生子女的心理健康的深远意义。
篇5：体育教育独生子女心理健康影响论文
我国教育事业所倡导的教学理念在随着社会的发展而不断创新，近几年来，素质教育深入人心，各学校都重视对学生的综合能力的培养，强壮的体格是学生进行学习创作活动的基础。在职业院校中，独生子女的数量占有多数，体育教育对独生子女的心理健康有着重要的影响。职业院校首先应该树立以学生身体健康为主的教学理念，从实际活动抓起，切实的保证学生的身心健康，尤其是独生子女这一特殊的群体。独生子女一般都从小享受着优越的生活条件，在家里有家人呵护，但是进入职业院校后，由于每一位学生都是平等的，他们之前享受到的优越待遇将不存在，在心理会有极大的落差。而体育教育工作可以有效地改善这种情况，学生可以通过参加体育活动，接受体育知识教育，提高自己的毅力。因此，职业院校中体育教育对独生子女的心理健康有着极其深远的影响。
1职业院校中体育教育如何深入到独生子女的心理健康教育
首先，我们应该了解“体育教育”和“心理健康”这2个名词的内涵，其中体育教育就是指在教师在体育教学过程中，充分尊重学生的主体地位，引领学生牢牢掌握基础理论知识、专业体育训练技巧，提高学生的身体素质，培养学生健康的社会观、人生观和价值观；心理健康教育就是指对学生的心理进行教育，使学生的心理和社会客观统一，有个健全的人格、愉快的心情。心理健康一般表现为情绪稳定、心态良好、意志坚定、人际交往和谐等。职业院校的学生尤其是独生子女，他们的“三观”还没有完全定型，道德还可以塑造，对他们的心理健康教育显得尤为重要，这个年龄的学生渴望自主、好奇心强，在这阶段对他们进行合适的心理健康教育，可以将他们培养成为符合当今社会需要的人才。体育教育对独生子女的心理健康教育有着重要的影响，学生通过体育学习，积极参与到体育教学中，提高自身的身体素质，劳逸结合，学习效果才会更佳。职业学校中的独生子女这一群体，他们受到家长极高的期望、受到同龄人的竞争，压力特别大，心理健康教育尤为重要，通过体育教育深入到心理健康的教育是当今社会教育事业的发展趋势。职业学校在培养学生专业技能的同时应该加大对体育教育的重视程度，加强体育教育和心理健康教育的互相合作，共同促进职业学校的独生子女身心健康全面发展，为推动我国教育事业发展做出贡献。那么，如何在职业学校体育教育中实现对独生子女的心理健康教育是值得我们思考的，下面将从4个方面提出可行性的建议。
1.1营造一种轻松愉悦的体育教学氛围
传统的职业学校体育教学多是老师单一方法传授知识，而且仅涉及到表层理论知识面，没有认真对每一个姿势动作进行教学，可能导致体育教育枯燥无味，不能吸引学生的注意力。在当今新的社会形势之下，这种教学方法已经逐渐被淘汰，职业学校的老师应该想办法营造出轻松的`教学氛围，激发学生对体育运动的兴趣和热情，引领学生积极主动地参与到体育活动中。轻松的教学氛围不仅需要老师采用生动有趣的教学方法，更需要老师尊重学生。老师在体育教学中可以将学生们适当地进行分组，使学生进行小组练习。在体育教学过程中，师生之间以及各同学之间都应该是一种平等的关系。老师是整个教学活动中的引导者，但是应该尊重学生的主体地位，体育教学内容应该根据我国职业学校学生自身的性格特点，以学生心理健康为体育教学的目标。在体育教学中，学生也应积极主动地配合老师的教学过程、团结小组其他同学。
1.2激发学生积极主动的参与到体育教学中
职业学校的体育老师在进行体育教学的过程中，应该丰富教学内容，深入了解教学内容中的心理健康教育方面的知识，对这些心理健康教育方面的知识进行深入教学，培养学生的毅力。老师还应该积极引导学生参与到体育教学的整个过程中，学生是体育教学的主体，教学质量受到环境、教学内容等多方面因素的影响，但最重要的影响因素还是师生两方，只有师生之间互相尊重、彼此配合，共同完成体育教育的目标，学生的身心健康才能得到全面发展。
1.3创新体育教学的教育理念
由于当今的社会是一个瞬息万变的社会，职业学校的体育教育的教学理念也应不断创新才能跟上时代的发展潮流。职业学校体育教育应以学生的身心健康全面发展为教学目标，激发学生的体育运动热情，在体育教学过程中，充分尊重学生，培养学生的自信心。尤其是职业学校中的独生子女，只有有了强壮的体魄，才能更好地进行学习活动，更好地完成一个家庭的理想。
1.4培养学生的综合素质
职业学校的体育教育不应该仅仅涉及到学生的体育运动，还应该加强对学生的合作能力、创新能力、自主学习能力等多种素质的培养。职业学校的体育老师在进行体育教学的过程中，可以通过小组练习的活动来培养学生的合作能力，为学生将来步入社会打下良好的基础；可以通过一些体育比赛的设立来激发学生的竞争意识，让他们提前了解到社会的竞争压力等。教师通过多种教学活动，引领学生参与到体育教学活动中，在教学活动中学生可以培养自身的多种素质，更好地适应当今社会的需求。
篇6：体育教育独生子女心理健康影响论文
在当今人们生活水平如此之高的社会形势下，人们对养生问题越来越重视，职业学校也应该对体育教育重视起来。体育教育活动可以使学生积极主动地锻炼身体，拥有强壮的体魄，只有这样学生才能全身心地投入到学习活动中。职业学校中的独生子女这一特殊群体受体育教育工作的影响，也会积极主动地参与到体育运动中，不断提高自身的身体素质，陶冶自身的道德情操，从而树立正确的社会观、人生观和价值观，对未来的社会作出更大的贡献。职业学校的体育教育是心理健康教育的一种重要方式，它可以调节学生的情绪，是职业学校学生休闲娱乐的主要形式，通过小组合作活动，学生可以培养自身的合作能力、实际解决问题的能力等。体育教学的实践活动可以促进职业学校的独生子女提高运动能力、陶冶情操以及提高毅力，对独生子女心理健康教育有着深远的影响作用，可以很好地完善他们的人格。职业学校的独生子女心理健康发展，才能在步入社会之后符合社会对人才的需求。
3结语
近年来随着我国社会经济水平的不断提高，职业学校对体育教育的重视程度应该不断加大，教育理念应该围绕培养人们健全的人格展开。深入调查我国职业学校独生子女的心理特征，从他们心理存在的问题展开，这是我国社会重视的一项课题，各职业学校都应该以身作则。总体说来，职业学校应该充分宣传体育教育理念，创新体育教学理念、教学内容、教学目标等，这对独生子女的身心健康全面发展有着深远的影响。
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篇7：加强大学生感恩教育
加强大学生感恩教育
教育的缺陷和社会环境的.影响造成了当今大学生感恩意识的匮乏.感恩是一个人不可缺少的道德情感.因此,大学生必须学会感恩.
作 者：喻文德 Yu Wende 作者单位：吉首大学 刊 名：当代青年研究 CSSCI英文刊名：CONTEMPORARY YOUNG RESEARCH 年，卷(期)： “”(8) 分类号：B824 关键词：大学生 父母 感恩篇8：浅析大学生感恩教育
摘 要 本文从三方面阐述了大学生感恩观的内涵，对大学生感恩意识淡薄的表现及原因进行了分析，并如何培养大学生知恩、感恩、报恩教育的措施进行多方面深入探索。
关键词 大学生 感恩教育 高等教育
中图分类号：G41 文献标识码：A
感恩，是人类的传统美德，对人类繁衍发展起着不可替代的作用。大学生是祖国的未来、民族的希望，也是每一个家庭的希望，是国家十分宝贵的人才资源，高度重视并加强大学生生感恩教育对于推动中华民族的伟大复兴，建设美丽中国，实现中国梦具有重大而深远的意义。
1 大学生感恩观的内涵
感恩是社会的基本道德准则，是做人的修养，是人类传统美德，“谁言寸草心，报得三春晖”、“滴水之恩，涌泉相报”等中国妇孺皆知的名言闪烁着中华民族优良传统美德，洛克的“感恩是精神上的保障”，尼采的“感恩即是灵魂上的健康” 等都显示了感恩同样被西方人重视和称赞。
感恩观主要包含感恩的意识、情感和行为习惯等方面内容。大学生的感恩观主要包含三个方面：（1）感恩意识，是指人们感激别人给予自己的恩泽，并想法报答的心理。（2）感恩方式，是指回报他人帮助的方法或途径，感恩是美德，但感恩要在自己的能力范围内，在不违犯法律法规和社会公德情况下施行；另外，报恩既可以回报给予自己帮助的人，也可以回报给别人和社会。（3）施恩心态，是指施恩的正确心理态度，施恩是报恩的一种方式、是社会文明的体现，施恩不要图回报，还要不使受帮助的人感到压力和自卑，伤害他人自尊。正如华罗庚所说：“人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上”。感恩的内涵丰富而具体，全面把握感恩内涵对于培养学生的感恩观，并使它内化为学生的道德品质有着重要意义。
2 大学生感恩意识缺失的表现及原因分析
2.1 家庭感恩教育缺失
家庭教育对于培养学生良好的感恩意识具有不可替代的作用，它会影响一个人感恩意识的形成和心理的健康发展。同时，大学生感恩意识的形成，也是在家庭教育的潜移默化作用下逐渐形成的。但自八十年代以来，受各种因素的影响，许多家庭对学生教育中感恩意识培养日渐轻视，只片面追求孩子智力的开发、知识的学习和物质上的满足，轻视孩子的道德培养，感恩的情感教育，造成了学生在成长过程中智力和心理发展上失衡。如过分溺爱子女，使孩子成为了家庭的中心，形成孩子自小就以我为中心的观念；又如传统“跳龙门”思想，在这种片面成才观下，很多父母在对孩子的培养上以考上“大学”为目标，只注重成绩，而忽视道德的培养，形成大学生道德认识上不足，很容易受社会不良观念影响，缺乏感恩的情感。
2.2 学校感恩教育的缺位
学校作为学生教育核心环节和场所，对感恩教育起着关键作用。感恩是德育的一个重要方面，学校的感恩教育是以德育教学的形式，将理性的感恩思想传授给学生，培养学生感恩方面的意识、情感以及相应的行为习惯等，让其能够真正认识、内化为自己意识的一部分，并在日常生活中外化为良好的行为习惯。但由于我国中学应试教育的强大惯性和高考制度改革的滞后，即使在强调“素质教育”的今天，“分数”仍是学生的命根。这种应试让学校在教育中只注重知识灌输而忽视道德培养，在评价学生时，往往只注重学生的成绩，对学生道德教育缺乏科学有效的评价标准。少数学校没有把大学生的思想政治教育摆在首位、贯穿于教育教学的全过程，因此高校德育教育脱离大学生实际生活，导致了道德教育在实践中的苍白无力。
2.3 多样化的社会文化、价值观念中的负面因素
在信息化的今天，东西方文化在我国经济社会转型时期相互碰撞与融合，社会文化呈现出多样化特点，多样化社会价值观也随之产生。大学生面临着大量西方文化思潮和价值观念的冲击，某些腐朽没落的价值观对大学生的影响不可低估。
篇9：浅析大学生感恩教育
感恩是一种高尚的品质，对于这种良好品质的形成和提高需要教育来实现，感恩教育也是一个科学体系，他需要用正确的教育方法、途径，主要从学校、社会、家庭和大学生自身修养等方面的共同努力。
3.1 重视家庭教育，筑牢感恩教育的基础
家长作为子女人生的第一位导师，他们的'教育及自身的言行对子女的人生观、价值观有着重要影响。《家范》中说，为人祖者，要“以义训其子，以礼法齐其家”；为人父者，要“爱子教之以义”；为人母者，“不患不慈，患于知爱而不知教也”；为人子者，则应以孝为天经地义，为行动之准则。
3.2 提高学校教育，构造感恩教育中枢
学校是学生感恩教育的中枢环节，对于提升学生对感恩的理性认识，升华学生感恩情感，促进学生养成理性感恩行为习惯等方面起着不可替代作用。“大学生感恩教育的开展不能仅停留在亲情层面，而要深化为一种世界观、人生观的教育。”高校要充分利用发挥理论的指导作用、教学内容的全面性和教学方法的灵活多样性等特点，提高学生的感恩观，激发学生的感恩之情，增强社会责任意识。首先，学校要充分利用马克思主义基本理论教育，增强感恩教育的理性引导作用，挖掘感恩教育内容，增强学生理性感恩意识。其次，高校在全面利用专业课程教学，使每一个教师，每一门课程都渗入感恩教育，提高学生的感恩意识，指引学生树立正确的理想和信念，让学生意识到感恩的价值所在。最后，高校要利用开展主题教育，培育校园感恩文化。
3.3 加强社会导向，营造感恩教育社会氛围
良好的社会环境和正确的舆论引导对大学生的感恩教育具有良好的熏陶作用。社会上应营造一种良好的感恩教育氛围，倡导、弘扬感恩文化，为大学生创造良好的感恩风尚和环境。我们应增强在社会环境领域加强大学生感恩教育的宣传力度，对现实中涌现出来的孝敬父母、无私助人、见义勇为、报效祖国的先进典型，给予大力宣传，弘扬社会正气，引导学生建立正确的感恩情感和行为习惯。同时要充分利用新的媒介，如互联网，宣传的及时性、普遍性和便捷性等特点，开辟感恩教育新的阵地，增强感恩教育的效果，营造感恩教育良好的社会氛围。
3.4 加强自我修养，培养感恩教育主体意识
感恩教育的主体是大学生的自我修养，感恩教育的效果离不开他们自身主动性、能动性。人们常说，师傅领进门，修行在个人。大学生要加强自我修养，主动践行感恩，感恩帮助过自己的人，感恩父母、老师、学校、友人，感恩哺育自己祖国、自然和社会等，体现自己无私的道德品质。大学生应该培养自身的自立、自信和自强意识，通过丰富的社会实践，感受一分收获、一分辛劳的意义，能够理解他人给予自己帮助是多么珍贵，从而产生感恩之心、报恩之意，增强感恩意识，完善自己的人格。
总之，感恩是大学生必备的基本道德素质，感恩教育是一个系统工程，需要家庭、社会、学校和个人等方面充分发挥自身的作用，同时也要互相协作，形成感恩教育有效机制，使感恩教育走进学生的心里和实际生活，给大学生营造一个健康向上的德育环境，激发大学生的感恩之心，增强责任心，使大学生能够知恩、感恩、报恩，从而推进大学生全面发展。
参考文献
[1] 朱熹.四书章句集注[M].北京：中华书局，1983.17.
篇10：大学生资助的感恩教育论文
大学生资助的感恩教育论文
摘 要：贫困学生受资助完成学业投身于社会中，由于其感恩意识较为淡薄，在社会生活中对于人性的把握不够准确，很难形成高标准的人生观、价值观、道德观等。正是这种社会人情理念的缺失，使得高校感恩教育不得不提上日程。本文简要分析了贫困学生缺乏感恩情怀的原因，并提出高校感恩教育的一些建议。
关键词：贫困学生; 资助; 感恩教育
一、贫困大学生缺乏感恩情怀的原因
1.成长环境塑造了人情的冷漠意识
贫困大学生在个人成长的过程中，由于家庭的经济条件的限制，使得其心理承受越来越多的压力，包括对经济的担忧，对父母关系的担忧等，从而逐渐扭曲成对社会的不满。长期处于这种成长氛围中，大学生就会对人情冷暖产生淡漠意识，甚至是仇视态度。当受到资助后，不能对这种资助行为产生感激之情，反而认为是社会应该的。有了宽裕的经济基础，在生活上也就随波逐流，不能对其来源产生较明朗的感恩意识；或者努力学习了，为了个人的经济条件，与过去“一刀两断”，资助的回馈责任与自己没有关系。
2.人格的缺陷导致责任感差
一部分贫困学生在长期的窘迫生活中，逐渐缺失了人格魅力，对待事物的看法也比较片面，没有社会责任感。当在高校得到助学贷款后，为了避免还贷压力，选择违约逃避责任，使得高校的违约现象此起彼伏，令学校和银行处于两难境地，在对贫困学生进行贷款时，往往产生抵触情绪，使得高校贫困学生助学贷款越来越陷入恶循环，损坏大多数贫困学生的利益。
3.高校助学制度存在漏洞
高校助学金、奖学金等制度的存在，是对优等生、贫困生的一种奖励。但是高校在制度的落实上，存在一定的漏洞，即不能对个人信息进行如实的调研，导致部分骗奖学生屡屡得手。这使得经济条件好的学生夺取了贫困学生的权益，真正需要帮助的学生无法得到帮助，久而久之对高校产生情绪，甚至对社会产生不满，更不用谈感恩了。
4.主观能动性差导致惰性
部分贫困学生在长期的受资助过程中，产生了较大的依赖性，自身主观能动性极差，对于资助行为的看法较为极端，而且惰性十足，不能积极主动为改变条件而努力。而且，在高校教育中，感恩教育薄弱，再加上受资助学生个人主观上的冷漠，导致感恩回馈行为凤毛麟角。贫困学生不能正视自己的人文情怀，又得不到适时的正确的引导，感恩意识自然也无法形成。
二、高校感恩教育的建议
1.贫困生感恩意识的培养
贫困生在长期的困苦环境中，大部分学生形成了自卑心理，而且个人意识上不够健全。作为高等教育的高校，应该认识到贫困生的这些心理特点，积极主动的进行感恩教育，适时的开展一些感恩回馈的公益活动等，将贫困生的`思想进行积极主动的引导，使其形成乐观向上、积极投身于帮助别人、回馈社会的意识。在日常教育活动中，不断穿插感恩教育情节，在校园文化上加以熏陶，在校园活动中加以渗透，在学生学习过程中加以引导，使其主观上认识到感恩的必要性，行动上带着一颗感恩的心，生活中帮助其他同学来感受恩情回馈的乐趣等。逐渐培养贫困学生的感恩意识。这样一来，他们就会认识到，受资助是一种社会的温暖，需要积极的感恩回馈来传递正能量来助温。目前网络的力量十分强大，高校可以借助网络这个工具，选择公益性强，对个人情强的塑造有深远影响的案例组织学生进行观看、讨论，并鼓励学生积极投身于公益事业中去，不断锻炼学生的公益情怀。久而久之，贫困学生的心理偏激就会得到校正，才能在将来的社会生活中，带着一颗感恩的心。
2.高校感恩教育全方位渗透
全方位渗透指的是高校在纳入学生的这一刻起，直至离校那一刻止，在一段时期内将所有活动与感恩教育融合为一起，形成一个历时相对较长，教学与感恩完全融合的一种教育方式。无论是处于学习的哪一阶段，都要结合学习内容进行鲜明的感恩教育。通过教师的帮助、同学之间的帮助，帮助他人等活动，让贫困生融合进校园这个大家庭，真正感受到这个家庭的能量和温暖，并从中体会感恩的乐趣，使得贫困学生逐渐拥有了一颗感恩的心。
3.完善奖励制度，构建长效机制
高校要认真对奖励制度的漏洞进行调研，甚至可以进行实际情况的走访等，获得贫困学生的实际情况，将骗奖行为进行铲除，为更多需要帮助的学生提供机会和平台。而且对于感恩教育，高校要构建长效机制，在不断的言行熏陶中，使得全体学生都拥有感恩情怀。因此，要突破个例的感恩活动，将感恩活动融入实践教学中去，只要学生在校，就能感受到人文关怀的温暖。减轻其心理压力，从而树立正确的人生观、价值观和社会责任感。
4.构建家庭、学校、社会三位一体感恩教育模式
所谓三位一体是指感恩教育的全过程，将家庭教育、学校教育、社会教育三者统一起来，形成一套完整有效的感恩教育机制。在这个过程中，家庭感恩教育是人格魅力的形成阶段，家庭与学校的配合十分重要，是学生感恩情怀必不可少的环节。此时，家长要以身作则，加强亲友关怀，邻里关系和谐，对社会报有积极态度，对孩子进行熏陶。学校感恩教育是主导，对学生的感恩情怀的树立进行校正和再塑。教师不断引导学生对国家和社会的热爱情结，将教学实践与感恩进行融合与延伸，使得学生懂得回馈社会是一种最为基础的公益行为。社会感恩教育进行适当的补充，在社会实践中体验感恩的乐趣，并获得新的成长。
三、结束语
贫困学生乃至全部大学生，都需要一颗感恩的心，在短暂的人生中将生命点亮。做一个对国家、对社会有用的人，才能真正懂得生命的光辉。也只有拥有一颗感恩的心，才能加深人与人之间情感的交流，相互理解才更为容易更透彻。
篇11：大学生感恩意识的现状调查讨论论文
大学生感恩意识的现状调查讨论论文
感恩教育是一种以情动情的情感教育，以灵魂唤醒灵魂的人性教育，以德报德的道德教育。感恩属于积极心理学的研究范畴。积极心理学认为如果一个人可以感恩地面对过去，这样的个体就是幸福的个体，具有感恩的能力可以提升幸福的体验。在世界多极化、经济全球化、信息网络化、文化多元化的时代背景下，本应该是当代人世代传承的感恩情怀与传统，在当代青年中似乎已成为一种遥远的意识。特别是成长于社会转型经济转型的当代大学生，他们生活在“四二一”的家庭模式中，习惯于以自我为中心，不会站在别人的角度思考问题，把身边人的付出认为是理所当然的。这些都折射出了现代社会感恩教育的缺失。所以，加强当代大学生感恩教育成为时下的焦点问题。
一、研究方法
(一)被试
运用分层抽样的方法从钦州学院各个分院和年级随机抽取学生共250 名，回收问卷235 份，回收率94%，筛选出无效问卷16 份，从而获得有效问卷219 份，有效率为93%，男生与女生人数分别为70、149;独生子女与非独生子女的人数分别为60、159;文科学生与理科学生人数分别为109、110;大一、大二、大三、大四学生人数分别为74、68、42、35。
(二)研究工具
本研究选取的是Katkins 和Adler 等人编制的GRAT 多维感恩问卷，信度为0.76，效度为0.82，该量表共44 个项目，分为感恩他人、富足感、简朴感恩三个维度，其中感恩他人11个项目，富足感17 个项目，简朴感恩14 个项目，采用5 级计分。本研究中三个分量表及总分的a 系数分别为感恩他人0.55，富足感0.66，简朴感恩0.68，总分0.74。
二、结果
(一)大学生感恩意识现状分析
可以看出，不管是在感恩他人、富足感、简朴感恩维度上还是总分，均值都接近中值，说明大学生的感恩意识处于中等水平。
(二)独生子女与非独生子女的独立样本t 检验从表3 的数据看，独生子女与非独生子女的感恩意识不存在显著差异(p>0.05)。
(三)不同专业的独立样本t 检验由的数据可看出，在简朴感恩上，文科与理科的学生感恩意识存在显著差异(t=-4.11，p<0.01)，文科生的感恩意识高于理科生;从均值上看，不存在显著差异。几乎都涉及到感恩、知恩、报恩这方面的内容。虽然说读了不一定全部悟到，但相对于理科生来说，他们会更懂得表达自己的思想。不同年级学生的感恩意识也存在显著差异，在感恩他人维度上，大四学生的感恩意识高于大一学生的，这有可能是学校教育的结果，也有可能是人格逐渐成熟。心理学的相关研究表明，一个人的年龄越大，他的晶体智力就越高，也就是说不管是在做人还是做事方面，他会变得越来越圆通，对社会的一些原则会理解得更透彻。这说明大四学生在离校前容易产生感恩体验;在富足感上，大一学生的感恩意识高于大四的，说明大一学生更容易感到满足。大学是学生的希望，是十二年寒窗苦读的目标，很多学生都把高考作为终极目标在奋斗。大一新生是刚跨越这一道坎，还没有考虑到未来，大部分新生的感觉就是能够上大学是一件很幸运的事，所以容易感到满足。而大四学生即将步入社会离开学习生活了四年的学校，一方面面临着分离，另一方面面临着就业，这些压力都在无形地让大四学生处于焦虑、迷茫的状态。当个体处于焦虑的情景中时就无暇顾及他人的感受。
(四)不同年级的学生感恩意识单因素分析与事后检验由表5 数据可看出，不同年级学生在感恩他人和总分上存在显著差异，进一步的事后检验显示，在感恩他人上，大四学生明显大于大一学生(t=4.58，p<0.01)。在富足感上，大一学生明显大于大三、大四学生(t=8.13，p<0.01)。表6 不同年级学生的感恩意识成对比较注： 1=大一， 2=大二， 3=大三， 4=大四。
三、讨论
GRAT 感恩问卷是反映感恩人格特质的问卷。从以上数据看，大学生的感恩意识不是很高，处于中等偏下水平。和感恩他人、富足感相比，学生更容易关注到简单的事物。这与国内很多学者的研究结果一致，如王玉娟、华莹、程冉等。原因有可能是当代大学生所处的环境造成的，他们含着金钥匙出生，父母对他们可谓是“捧在手心怕摔了，含在嘴里怕化了”，所以他们习惯于以自我为中心，不会站在别人的角度思考问题，把身边人的付出认为是理所当然的。
性别比较发现，女生的感恩意识比男生高，一方面可能是社会对男性和女性的期待不一样，对男性的要求是坚强、刚毅，不轻易表达自己的情感;而对女性就要求要善良、体贴、温柔、有同情心，女性表现出脆弱的一面，大众会同情，甚至还会有一种柔弱美，而当男性表现出脆弱时，会被认为是软弱、无能;另一方面可能是由性别的特质决定，女性的心思相比于男性来说更敏感、细腻，更容易体验到感恩情绪，而且女生的观察能力也比较强。因此在感恩教育的课程设计中，要充分利用性别的特质，让女生带动男生。
独生子女与非独生子女的感恩意识不存在差异，这和国内的某些学者的结果不一样，比如高长丰的研究指出，非独生子女的感恩程度明显高于独生子女。研究结果不一样的原因有可能是被试样本太少，也有可能是不管是独生子女还是非独生子女，他们接受教育的环境和程度都一样，他们之间相互影响，相互融合。
不同专业的学生感恩意识也存在差异，文科生的感恩意识高于理科生的。第一，有可能是文科的女生占比高;第二，有可能是学科的性质决定，要求文科生有丰富的词汇量，阅读量要大，对古今中外的著作熟悉到信手拈来的程度，自然对孔子、老子、庄子等教育家的思想也不陌生，这些教育家的思想
四、思考
在本研究中发现当代大学生的感恩水平处于中等偏下，而感恩作为一种被高度称赞的特质，承载着中华民族的五千多年灿烂文明的血脉，是华夏沃土上灿若晨星的文化瑰宝，也是中国人做事的道德底线。所以说提升大学生的感恩意识是至关重要的，那教师在课堂上应利用什么样的方式才能有效地提高学生的感恩水平呢?让学生留心身边感动的事及让他们学会并勇于表达自己的感恩情感是关键。根据以上问题，提出几条有效干预策略。
(一)感恩记录
感恩记录是当前国内外使用最多的感恩方法，即让个体定期记录多件值得感激的事。可以引导学生进行感恩记录，留心观察身边的人与事，当遇到印象深刻并让自己感动的'事时，要求学生记录下课，一个星期记录4-7 件。在本研究中发现，男生不容易产生感恩体验，在感恩教育的过程中，充分运用性别的差异，首先让女生行动起来，以点带面。感恩记录这种方法不仅仅激发了他们的感恩情感，也可以永久地保留这些感动的瞬间，当心情低落或人生处于低谷时，看到这些幸福的时刻，可以起到鼓舞、激励的作用，同时这也是一种生活的智慧，当一个人怀着感恩的心生活与工作时，对人或物都能做到坦然、宽容、认可。
(二)感恩团体辅导训练
团体训练是通过团体内的人际交互作用，促使团体成员在交往的过程中通过仔细观察，认真学习，用心体验，从而更好的适应生活，认识自我，探讨自我，接纳自我，调整和改善与他人的人际关系，学习新的态度和行为方式的助人过程。普昆华等人研究表明感恩团体辅导能提高大学生的感恩水平和幸福感，并增进亲社会行为。心理团体辅导训练过程中会有各种各样的游戏，内容丰富生动，有认知的、情感的、也有实践的，相对于其它单一的感恩方式，可能大学生对大学生来说会更有吸引力。团体辅导能够显著地提高大学生的感恩水平，在实施过程中不仅要根据团体成员的特点选择合适的游戏、流程，重要的是要学会引导成员勇于表达自己的感受，让他们把自己在活动中的感受分享出来。大家都参加了一样的活动，但每个人看待问题的角度不一样，通过分享大家能相互学习、相互理解，修正自己不正确的信念。在感恩他人方面，大四学生的感恩意识高于大一学生;而在富足感方面，大一学生高于大四学生，在选择团体训练成员时，可以将大一学生与大四学生组合到一起，他们之间可以相互学习，取长补短，同时也可以将文科与理科生，男生和女生组合起来。
(三)感恩拜访
感恩拜访是指让受惠者通过书信或其它方式给施惠者表达感激之情。学者研究表明，获得感谢信或接受拜访的个体对学生的感恩具有即时的反馈作用，这种感恩的反馈很可能会再次激发学生的感恩情感和行为。感恩拜访是一种非常好的感恩干预方式，能够形成一种良性循环。这使得我们的感恩不再停留在语言上，而是体现在行动中。低调、含蓄是中国人的优良品格之一，觉得很多事情只要自己心里清楚就行了，没有必要表现出来。不管是什么类型的人，他都会时不时地在他人那里寻求自身存在的价值，他的内心深处都有被理解、被认可、被尊重的渴望。当这种渴望得到实现时，人就会获得一种无形的力量，真、善、美的情感也会激发出来。人与人之间离不开“情”与“真心”，感恩拜访是一种非常朴素、实在的感恩方式，不掺杂任何物质、利益，有的只是对施惠者发自内心的感激，这种感恩是最能打动一个人的。处于我们这个年代，写信这种方式几乎被手机短信、微信、QQ 代替。因此，在接受了别人帮助时，事后给对方发短信或打电话表达自己的感恩之情是非常有必要的。
(四)认知重评
认知重评是指通过改变个体对情境(或事件)的认知评价来调节个体的情绪。张萍在她的研究中，尝试采用认知重评的方式来提高个体的感恩水平。一个人对事件的行为结果的态度，不是由事件本身决定的，而是个人对事件的理解、信念。在这个过程中通常会运用产婆式辩论、合理情绪疗法、放松训练等，让个体改变对事件原来的看法。所以要改变个体的行为就要改变个体对事件的认知。从而改变的行为，达到让个体知恩感恩的效果。
本研究还是取得了一定的成绩。由于受主观因素的影响，第一，被试的样本数量不够;第二，被试的男女比例、独生与非独生子女的比例严重失衡。在后期的研究中会加大被试的样本量，让男女生之间的比例、独生与非独生的比例达到相对平衡，在研究内容上，主要研究感恩与其它变量的相关关系。
篇12：感恩教育论文
感恩教育论文
感恩，迫在眉睫的德育教育四川省遂宁市蓬溪县下河小学校 朱 彬
感恩，是中华民族的传统美德，“滴水之恩，当以涌泉相报”是我们世世代代信奉的格言、祖祖辈辈传承的教诲。古代思想家也提出，人要“报本返始”、“知恩图报”，知道自己的根源，并有所感恩和报答。感恩教育，就是运用一定的教育手段或方法，创造教育氛围和实践机会，对受教育者实施的知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育、情感教育和道德品质教育。我们主要从以下几方面对学生进行了感恩教育。
一、感恩教育的主要内容
1.感恩祖国和社会
当今中外教育界都对感恩教育十分重视，通过学校的德育教育，在生活中，大多数学生们也知道应通过努力学习文化知识来回报父母。然而，这也正暴露出传统的感恩教育在内容中存在的缺憾，即将感恩教育的内容局限于对父母的孝敬，而忽略对集体、对国家的感恩，在教育导向上，容易让学生以为要感恩，就只有通过提高学习成绩这条路，忽视了更为重要的责任感与理想信念。
感恩祖国和社会是每个公民的神圣使命，传统感恩精神应该得到丰富与升华，在对青少年的感恩教育中，感恩的对象应由注重亲情，进一步到关注友情，并上升为对祖国的热爱。让青少年懂得，感恩不只是对父母；回报不是只能通过学习。祖国不但为个人的生存和发展提供自然环境和社会环境，还赋予了我们人之为人的文化生命，因此，每个公民都有责任、有义务回报祖国的培养之恩，应当对国家树立起责任意识，学会用正确的人生观、价值观、世界观武装自己，成为社会主义的合格公民。
2.感恩父母和长辈
我们教育孩子要对自己的父母、长辈感恩。因为他们不仅赐予孩子生命，更把孩子养育成人，挣钱供孩子读书，非常不容易。因此，在日常生活、学习中，我们不仅要教育孩子树立正确的人生观、价值观，更应该帮助学生懂得感恩。孩子要对父母感恩，就不应该贪得无厌地索求他们的付出。感恩父母、长辈是最起码的要求，是做人的道德底线，如果一个人连自己父母都不爱，又怎么可能爱同学、爱社会。通过感激父母、长辈教育，让学生体悟来自父母无私的.爱，知道父母培养他们背后的艰辛；引导学生树立责任意识，自立意识，克服奢侈、攀比、享乐等毛病；懂得爱父母，孝敬长辈，感激他们。
开展孝敬父母、长辈教育的意义在于：首先，有利于解决目前家庭伦理道德中存在的缺陷问题。可以有效地解决中国进入老龄社会面临的严重社会问题。因为家庭养老在国家社会保障水平低的条件下，仍是绝大多数人依靠的重要形式，特别是在农村。其次，有利于社会主义精神文明建设。家庭是社会最基本的细胞，只有家庭稳定才能社会安定，而孝道在维系、稳定家庭具有任何其他道德不可替代的作用。提倡孝的明显优点：一是范围小，限于家庭，十分具体；二是孝的对象是双亲，与每个人的关系密切；三是邻里友好、亲戚同事之间，易于彼此舆论监督，道德评价，非常直接。第三，有利于社会秩序的稳定。一个人对父母不能尽孝，不可能处理好和兄弟、亲友、师长、同事、集体和国家的关系。如果一个人孝敬父母，一般情况下在社会上是遵纪守法，与人和睦相处的，能够自觉控制自己的行为。他们不愿意因自己的不负责任累及父母、家庭。这样的人多了，整个民族的文明素质也就提高了，他们就能为实现中华民族伟大复兴的中国梦而做出应有的贡献。
3.感恩老师和同学
（1）要对自己的老师感恩。“师者，传道授业解惑也。”老师不仅赐予了学生知识，更是教会了学生如何做人。正是老师们春风化雨式的教育解开了学生成长路上的心结。从每个牙牙学语的小孩到渐渐懂事的小学生，从求知若渴的少年到展翅高飞的成人，从门外汉到专才，从太古的结绳记事到今天高科技来临，老师的作用时刻贯穿于人类文明发展的整个过程。正像人们所共识的：社会的发展靠教育，教育的发展靠教师。在成长的道路上，师恩难忘。
（2）要对自己的同学感恩。因为同学不仅在每一个人的人生旅途中陪伴着自己度过了十多个春夏秋冬，更与他们在生活和学习中相互鼓励、相互支持、相互安慰，在交流中获得欢乐和充实，大家在童年的时光里给了彼此美好的记忆，从中感受到了温暖的情谊，获得了无穷而珍贵的童年时期的快乐。
二、感恩教育的主要措施
1.加强领导。学校少先队大队部成立感恩教育活动领导小组，由校长任组长，分管德育的校级领导、政教主任任副组长，少先队大队辅导员、各中队辅导员为组内成员。组长和副组长参与各项活动的策划、组织、督办等，使活动得以如期开展。
2.落实感恩教育内容，强化教育责任。各项活动定期小结，一学年进行总结评价。
3.加强各学科的感恩教育，并贯穿在学校教育教学的各个环节、各个方面。
4.积极开展主题教育。充分利用重要事件和重要人物纪念日，开展主题班会、队会；通过现场会、晨会、课堂教学、课外活动等多种途径，开展活动。
5.积极开展社会实践活动。组织学生参观爱国主义教育基地，参观农村改革开放新面貌等。
6.加强校园文化建设。坚持升降国旗制度，举行每周一国旗下专题讲话，唱好国歌、校歌。学校结合实际，充分利用校园广播、橱窗、板报、走廊和艺术墙等宣传阵地，张贴领袖和中华民族杰出人物画像、学生以感恩为主题而作的美术、书法作品等，营造浓厚的校园氛围。
三、感恩活动具体安排
二月份：
1.召开学校负责人会议，学习市、县教育主管部门相关文件精神和制定学校感恩活动方案，成立活动领导小组。
2.利用国旗下的讲话做开展“学雷锋，做有道德的人”、“复兴中华，从我做起”爱国主义读书活动动员会。
三月份
1.各中队根据学校方案，制定中队活动方案，开班主任会和少先队大队委会，落实感恩教育活动内容和形式。
2.以班级为单位，出好一次“向雷锋叔叔学习”主题板报。并以学习雷锋活动为契机，开展学习雷锋精神的实践活动，用实际行动为社会做一两件好事。
3.组织学生观看爱国主义影视片。
4.组织学生评选“蓬溪县首届美德少年”。
四月份：
1.以我国传统节日“清明节”为契机，各中队组织开展以“感恩亲人，带着感激上路”为主题的主题活动，寻亲访友，祭奠祖宗。
2.3-6年级举办一次写《给父母的一封信》，向父母汇报自己的生活、学习情况，评选出优秀者予以表彰，并在宣传栏中展览。
五月份：
1.在高年级组织以 “感恩老师”为主题的演讲活动，低年级组织写感恩日记。
2.开展“光盘”活动，提倡节约之风，杜绝浪费、攀比现象。
六月份：
1.以庆“六？一”活动为契机，开展爱国主义歌咏比赛。
2.召开以“同学如手足、牵手同学”为内容的主题班会。
七八月份：
1.各项活动总结，整理归档资料、图片。
2.暑假安排学生感恩教育社会实践活动。利用家庭、社会的各种教育资源，让学生懂得感恩。
九、十月份：
1.认真开展全国“弘扬和培育民族精神月”主题教育。结合新学年开学，搞好新生入学教育，庆祝教师节和迎接国庆等活动。
2.以校为单位，开展一次“祖国在腾飞，家乡在巨变”的图片展活动。
3.开展“留守儿童的中秋节”主题队会。
十一、十二月份：
1.以班为单位，开展“二十四孝故事会”。
2.举办“彭城感恩教育”现场会。
四、结束语
几年来，我校通过实施感恩教育活动，使我们感受到德育教育的改革大有可为。面对有较多缺失的德育教育，适时、适度的专项教育活动，除了能提高学生道德素养外，对促进学生的心理健康、提高学生的人文修养也具有潜移默化的作用，有利于培养学生的健全人格。
篇13：大学生感恩论文
大学生感恩论文
摘要：大学生感恩教育主要包括感恩父母、感恩师长、感恩社会、感恩自然等四方面的教育。其实施路径，一是发挥思想政治理论课的主渠道作用；二是营造感恩教育的良好氛围；三是充分利用主题教育，激发学生感恩情感；四是充分发掘自我教育潜力，提高感恩教育认知；五是引导大学生积极参加社会实践，施恩于人，报效社会。
关键词：大学生；感恩教育；内容；路径
一、感恩教育的内涵及意义
近代哲学家亚当·斯密在他的《道德情感论》中涉及到了感恩这一概念，这便成为感恩世俗研究的开始，其把“感恩”定义为“立即和直接促使我们去报答的情感”。在我国，对于感恩的论述最早可以追溯到《诗经·小雅·蓼莪》，其表述为：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，吴天罔极。”“感恩”一词在《现代汉语词典》里的解释为：“对别人所给的帮助表示感激”，在《现代汉语规范辞典》中解释为：“感谢别人对自己的恩德”，而《牛津英汉字典》则解释为：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。”因此，我们可把感恩定义为“对自然、社会和他人给自己的恩惠和方便由衷认可并真诚回报的一种认识、情感和行为。
感恩教育就是教育者运用一定的教育手段和方法，对受教育者有目的、有步骤地实施识恩、知恩、感恩、报恩的人文教育。感恩教育的核心就是培养人的感恩意识。感恩意识是指人们感激他人对自己所施的恩惠并设法报答的内在心理要求和心理趋向；是一种普遍存在于人类社会中的行为规范，也是任何文化公认的基本道德规范。人只有心怀感恩意识，才会主动去报恩乃至施恩。开展感恩教育，目的是让大学生能从他人的立场出发，急他人之所急，乐他人之所乐，积极学会体验他人的内心世界和情感。只有这样，培养的学生才能感人所感，知他人之情，能体谅他人、同情他人、帮助他人，从而形成大学生的.健全人格。
大学生感恩教育是高校德育的应有之义，也是培养大学生“道德意识能力”的重要手段。确切地说，就是高校教育工作者针对大学生感恩意识的缺失，遵循大学生心理特点和行为发展规律，运用一定的教育方法和手段，通过一定的感恩教育内容对大学生实施的知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育。其目的就是让大学生深入了解“恩”，深切体会“恩”，不忘所受之“恩”，并将“恩”施之于需要之人。在大学生中开展感恩教育有助于传承中华优秀传统美德，有助于促进社会主义和谐社会的构建，有助于学校教育中人本生态的建立，有助于强化大学生的责任意识。
二、大学生感恩教育的内容
1 感恩父母
“百善孝为先”，感恩首先应该感恩父母。父母给了我们生命，又费尽心血哺育我们，他们热爱自己的子女，为子女起早摸黑，为子女受苦受累，只要能把子女培养成才，他们不惜牺牲自己的工作、金钱甚至健康和生命，父母是这个世界上永远给予我们关爱、宽容，为我们奉献和付出的人。因此，我们首先要感恩父母，感恩父母把我们带到人间，感恩父母的含辛茹苦的教育，感恩父母的鼓励和默默的支持，感恩父母无私的爱。大学生应当听从父母的教诲，体贴父母的辛苦，肯定父母的付出，并努力地回报父母之恩。
2 感恩师长
感恩师长在我国有着优良的传统。孔子曾说过：“弟子人则孝，出则悌。”意思是，在家里要孝顺父母，在社会上要尊敬老师。老师传授我们知识，教我们做人，给予我们指导和教育，我们要报答老师的培育之恩。在当代社会，尊重老师更是社会精神文明水平的一种体现。感恩教师需要实际行动：课堂上，一道坚定的目光，一个轻轻的点头，证明你在专心地听课，这便是感恩；下课后，在校园里看到了老师，一抹淡淡的微笑，一声礼貌的“老师好”，这也是感恩；在考场上，认真应试，仔细答题，诚信考试，这依然是对老师的感恩。这一切都是多年来老师对学生谆谆教诲的成果，我们只有心怀感恩之情才是对他们最好的回报。
3 感恩社会
当今的中国，政治稳定，经济繁荣，综合国力不断增强，国际地位日益提高，教育事业也取得了长足发展。我们应该怀着一颗感恩的心，感恩国家和社会提供给我们安定团结的社会环境，让我们在和平年代快乐成长；感恩国家和社会提供给我们优越的学习和生活条件，使我们能全身心的学习；感谢社会对于大学生的众多优惠政策，如国家财政部、教育部颁布的高校大学生国家奖学金助学金评比办法、大学生生源地助学贷款甚至大学生在购买火车票时还可以享受半价优惠等。对于这些优惠和关爱，大学生应该带着一颗感恩的心来对待。
4 感恩自然
学习生活单调乏味而紧张，而这时候美丽的大自然就成为我们解除包袱、放松心情的最好选择。我们要感恩自然，是它让我们能够健康、快乐地生活，是大自然的蓝天白云、青山绿水、阳光雨露，让我们感受到了无尽的美好和舒畅。作为当今的大学生，要珍爱自然，保护环境，自觉与一切破坏自然、污染环境的行为作斗争，为保护地球母亲的“美丽”和“健康”做出应有的贡献。
三、大学生感恩教育的实施路径
1 发挥思想政治理论课的主渠道作用
目前，在高校的思想政治理论课中没有设置专门的感恩教育课程，教学中涉及到的感恩教育内容也偏重于理论知识的传授，和实际联系较少，知行脱节，甚至出现“知其善而不为”、“知其恶而为之”的现象。因此，感恩教育应该成为高校思想政治理论课教育的重要内容之一，应将感恩教育纳入学校思想政治理论课程体系之中，使之成为高校思想政治教育的重要内容。雅斯贝尔斯说：“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。”高校思想政治教育要积极渗透和突出感恩教育。首先，引导大学生树立感恩是人的职责和使命的理念。在现实社会中，接受他人和社会的馈赠、支持与帮助等等是不可避免的，但是一定要学会感恩，及时回馈，常怀感恩之情，常做感恩之事。其次，引导大学生的感恩教育应从幸福感人手。在物质财富日益丰富的今天，人们容易重交换，轻奉献，太看重回报而忽视感恩，一时的失衡会感到社会的不公，进而总感到社会和他人亏欠自己太多，背上了心理失衡的包袱。在高校德育教学中，应积极引导大学生正视现实、摆脱阴影，使心灵产生一种平实感、慰藉感和幸福感。
2 营造感恩教育的良好氛围
为学生营造一个充满感恩氛围的校园环境是高校实施感恩教育的一个行之有效的方法。环境对学生思想和行为的形成有着非常重要的影响。大学校园文化具有教育、塑造、导向、熏陶、调适、激励以及控制等功能，是学校个性风格和精神面貌的集中体现，是大学灵魂之所在。学校可以把感恩教育寓于各种活动中去，达到“随风潜入夜，润无细无声”的效果。比如开展以“感恩”为主题的演讲比赛、公开评选“校园感恩模范”等活动，学校还可以充分利用校报校刊、网站、开学典礼等载体全方位、多角度地宣传感恩文化，营造感恩教育氛围，让学生懂得什么是“真、善、美”，能分辨是非曲直，唤醒大学生的感恩意识，形成正确认知，养成感恩的良好品质。
3 充分利用主题教育，激发学生感恩情感
高校在对大学生实施感恩教育的过程中，要根据社会和时代特点开展主题性和有针对性的教育活动。在感恩教育中可以通过精选感恩故事、榜样，也可以利用利用特定的节日，在学生中开展感恩交流活动，比如每逢父亲节、母亲节，在学生中举办“写给爸爸、妈妈的一句话”送贺卡的活动，或要求学生打电话回家，给父母亲送上温馨的祝福，教育学生感恩要及时，不要总把机会留待将来；还可以针对目前社会反映的“大学高消费、大学致贫论”，引导大学生进行大学投资成本分析，计算出自己在校期间每分钟的花费，学生震惊的同时还引发了感想，切实明白读书机会的来之不易，明白国家、社会、学校、父母为培养自己所倾注的心血。通过上述主题教育，可以让学生在感恩的学习和思考氛围中激发出感恩的情感。
4 充分发掘自我教育潜力，提高感恩教育认知
苏霍姆林斯基说：“没有自我的教育就没有真正的教育，促进自我教育的教育才是真正的教育。”感恩意识是通过自我教育才不断内化、不断提高的，是循序渐进的过程。人，作为社会的主体，如果没有把自我作为客体去塑造和发展，那就很难发掘自己的能力、实现自己的发展。实现自身能力发展的最重要的方式就是自我教育，通过自我教育不断完善自己的知识技能结构，学会换位思考，将心比心地去理解他人，体谅父母的辛苦和他人的善意，体会社会的恩惠，增强人情味和社会责任感，自觉地把感恩化作一种充满爱意的活动，实践于生活中，最终实现自身的升华。
5 引导大学生积极参加社会实践，施恩于人，报效社会
我们在让大学生通晓感恩教育理论的同时，还要让他们走出课堂，参与到感恩教育的社会实践中去。马克思认为，“人的认识活动既不能脱离被认识的客观对象，也不能脱离认识主体的主观能动性”。可以积极鼓励学生参加青年志愿者服务队、暑期“三下乡”等以服务社会与他人为宗旨的社会实践活动；也可以组织“感恩在身边，你我共参与”的团日活动；还可以利用清明节等节日，组织学生去祭扫烈士陵园，接受爱国主义教育，体会幸福生活来之不易。同时，在组织的各种实践活动中，应当尽量避免将美好的感恩活动任务化、程式化和形式化，要让学生真正明白知恩图报是做人之本，把感恩行动落实到实际行动中，让大学生的生活更加和谐。
篇14：大学生的体育意识的论文
大学生的体育意识的论文
论文关键词:大学生;体育意识
论文摘要:重视大学生体育意识的形成与培养，既能全面贯彻执行《高等学校普通体育课教学大纲》，提高体育课的教学质量和人才素质，使学生养成锥炼身体的习惯，达到终身受益的目的;又能为他们以后直接组织和指导下一代人参加体育运动莫定较高层次的体育基础，促进体育社会化的进程。
1、体育意识的涵义
人的任何意识都是在对周围客观事物的感知觉基础上，经过思维加工而成的心理活动的最高形式，并通过自己的语言和行动表现出来。意识也是人类特有的反映客观事物对人体施加具体影响作用才能相应的意识活动。
由此可见，体育意识是一个综合性的概念，其内涵较为丰富。从广义角度来看，是指人们在自觉认识体育意义与作用的基础理论上，并在参与体育活动的过程中所产生的心理活动。它起源于人们对体育态度的初级认识过程(即由感知觉、注意到兴趣等)，形成于人们在实践活动中对体育本质和内在规律的高级认识过程中(即由动机、需要、体验到评价等)，并随着体育知识技术和技能水平的提高，不断加深对体育运动的整体认识，促进自身体育意识深化发展和自我完善。从狭义角度分析，体育意识是人们对某一专项运动理解程度的反映，即为运动意识。
体育意识同人的其它意识一样，都是人在实践活动、社会交往过程中形成和发展起来的，是人们同外部世界相联系的一个重要环节。它的形成和发展不仅是为了反映客观事物的存在，而且是为了指导人们更有效地进行具体的实践活动。因此，大学生体育意识的形成和发展与他们的自身索质、文化休养、道德规范和体育基础直接相关联。而且受家庭、学校和社会等外部环境的间接影响和制约。
2、大学生体育意识的特点
大学生一般处于18至23岁之间，属于青年中期年龄阶段，他们身体的生长发育已接近成年人。体力的发展达到本人的最高水平。随着生理发育的日趋成熟，给他们的心理发展带来了徽妙的影响，“生理一心理”的联动反应在体育活动中表现更为突出。男同学追求英俊健壮的体格，讲究举止的风度，力求潇洒，在体育运动的激烈对抗中表现自我，发挥自我。女同学追求婀娜丰韵的体态，讲究举止的端庄，力求健美。他们在丰富多采的体育活动中，既塑造了健康的体魄，又形成了各具特点的体育意识.
对1118名大学生(平均20.57岁士1.66岁。男612名，占54.74%;女506名45.26%。均为本科生)的抽样调查分析表明，他们的体育意识具有如下主要特点。
2.1在长期的学校体育的熏陶中初步形成经常参加体育锻炼的意识。人校后他们每周参加体育锻炼4.5士3.76次，每次时间为34士1.18分钟。有98.45%的人已达到社会体育人口的标准，即每周参加体育锻炼3次、每次时间超过20分钟。他们打破了在中学时的固定每周2学时的体育课，增加了参加课外体育活动的自觉性，各种类型和形式的体育活动成为他们业余生活的重要部分。
2.2体育意识在形成过程中带有明显的性别差异。男同学喜欢对抗性、力量性、刺激性较强的体育运动项目，如喜欢足球的占4.05%，喜欢拳击的占有7.56%，喜欢篮球的占有4.50%。而女同学则喜爱柔韧性、协调性、趣味性较高的体育项目.如喜受健美操的占23.83%、喜爱排球的占有6.58%，喜爱游泳的占有11.39%。
2.3对体育的需求意识更为强烈。大学生的种种生理机能正处于成熟高峰，他们精力旺盛、朝气蓬勃、思维敏捷、兴趣广泛、求新求异，在学习的余暇时间内自然产生更多更新更高层次的需求，对体育运动的需求意识更为强烈。他们认为参加体育锻炼对身体、心理、学习等方面会带来一系列的好处，如认为在体育活动中能够更好的体验到青春的活力的占有81.48%;通过体育锻炼能强健体魄的占79.01%;能培养意志的占61.49％;能养成克服困难的能力的占47.53%;有助于德、智、体全面发展的占44.44％;能为今后工作奠定一个良好的基础的占69.60％。
3、大学生体育愈识的培养
体育意识是人们对体育的综合性的认识活动，是人们在体育实践中一般所有的实际的认识，获得了体育知识、技能和技术，并在态度和行动上有所表现。因此，依据人们对客观世界认识活动的`基本规律，结合体育的特点，是培养体育意识的主导原则。同时必须认识到体育意识的形成和发展是随着生体育实践能力提高而进人更高层次的，这就需要教师给以科学的、系统的、卓有成效地培养，才能使之不断丰富和完善。
3.1体育教学是培养学生体育意识的主渠道。体育教学是认识与实践相结合的十分直接的教学形式。这种认识与实践、知和行的统一同时体现在教学过程中。因而教材特点、教学内容和教学形式对学生体育意识的形成和发展具有最为现实的作用。在体育教学活动中应以掌握“三基”为出发点和终身受益的宗旨，加强理论知识与实践能力的培养，使学生掌握一定的基本体育理论知识，掌握科学锻炼身体的方法。通过体育教学的知识性、趣味性、娱乐性引导和激发学生参加体育运动的兴趣与愿望，使之在运动中追求和发展体格健壮和身心健康，认识自我，提高自我，养成经常参加体育锻炼的习惯，增强体育意识。
3.2美化体育环境有助于学生体育意识的养成。实践证明，学生体育意识的形成和发展需要有一个较好的体育运动环境，以保证他们在体育活动中情趣尽至，心情舒畅，获得健康效应，加深体育意识。因此优美的教学环境能对学生产生一系列良好的刺激，增加了锻炼身体的欲望，对体育意识的培养产生积极决定性的作用。
3.3利用社会体育大气候及校园良好的体育氛围强化学生体育意识的培养。随着现代科学技术的高速发展，世界运动技术水平的不断提高，我国正在走向世界体育强国之路，我国体育运动健儿所取得的每一次胜利都会激起学生的民族自豪感和荣誉感，并强烈冲击学生心理，产生巨大反响，他们对体育的兴趣和关心程度也随之发生深刻变化。在他们对体育的欣赏水平不断提高、关心体育运动水平的发展同时，创造良好的校园体育氛围，开展各种奥运体育知识讲座、丰富多采的体育竞赛活动，体育代表队的训练、竞赛，对培养体育意识具有积极的任用。
3.4结合学生个性特点进行体育意识的培养。体育意识是人们在体育实践活动中或对体育运动认识过程中所形成的个体经验。因此在培养过程中必须结合学生的个性特点，采取与之相应的手段和方法，才能收到事半功的效果。学生体育意识的个性特点，主要表现在对体育运动的参与方式和程度上的不同，加上个人的经历和对体育运动的体验不同，部分学生体育意识淡薄，人校后“重智育、轻体育”的痕迹尚未完全消失。因此应及时采取针对性的措施，进行因人因材施教，通过小型多样、丰富多彩的体育活动和竞赛，培养学生的参与和竞争意识，以解决大学生体育与中、小学体育的衔接问题，帮助学生建立自信心和良好的体育意识。
3.5运用典型教育培养学生体育意识。运用典型教育对培养学生体育意识，具有较强的说服力和推动作用。也有助于他们的自觉积极参加体育锻炼，强健体魄，以建立最佳的人才结构。
篇15：大学生体育意识的论文
大学生体育意识的论文
1研究对象与方法
研究对象为西南科技大学、绵阳师范学院、绵阳职业技术学院等四川部分高校的大一、大二、大三学生，共计300名，其中男生160人，女生140人。
在阅读资料文献的基础上设计调查问卷，列出相关的调查题，并取得各班班主任及班级干部的配合后，于3月10～12日在课后15分钟前发给学生填写，然后随堂收回。为了使调查能够反映不同阶段的大学生体育锻炼的状况，本次调查分别对大一学生共2个班级、大二学生共3个班级、大三学生共3个班级的学生进行了调查。由于大四学生正处于写作论文阶段，此次大四学生不在此次调查范围之内。共发放问卷300份，回收有效问卷276份，问卷的有效率为92%。
对调查的数据和文献资料进行数理统计和逻辑分析研究，有些调查项目对男生和女生进行分别统计分析。
2调查结果与分析
2.1大学生体育动机
大学生体育动机是对体育价值实现的动力，学生参加体育运动既是实现体育功能的实践，又是实现体育价值的结果。大学生只有对体育产生了强烈动机，学校体育才能得到存在和发展。为了了解大学生对高校体育的动机，对大学生采用了表1方式的问卷进行了调查,各项目可以复选。
从调查的结果看，大学生对体育的动机首先是强身健体，其占比例很大,达到了94.2%,说明大学生能认识到体育的价值和功能。而为了体育成绩的比例占了21.7%,但多数大学生对终身体育思想的认识不够，并没有意识到养成坚持体育锻炼习惯的重要性。而只是将体育运动作为缓解压力的比例占了5.8%。大学体育改革后，大学生对体育的动机由为了考试成绩而变为为了提高技术水平和发展兴趣爱好，这说明体育淡化了学生的达标考试，更加重视学生的自我选择。自我营造是今后大学生体育发展的主线条。
2.2周锻炼次数及锻炼时间
为了了解大学生每周锻炼的次数及锻炼时间，设计了调查表。其统计结果见表2、表3。
从表3中可以看出：每次锻炼120min以上的人不到5%，男生锻炼60～120min的人所占比例明显高出女生。锻炼30～60min的比例最高，两者合计占46.3%，锻炼时间不足30min的`人中女生也占到18.9%。从调查的结果可以看出，女生的锻炼时间总体上少于男生。女生不超过60min者占女生总人数的85％，而男生不超过60min者只占男生总人数的67％。
一般根据体育人口判定标准：每次适宜的锻炼时间，国际标准为每次锻炼时间是30min,我国也是30min,而根据我国状况推导认为每次锻炼时间下限为20min最适宜困。要取得一定锻炼效益每次锻炼时间至少在20～30min。在体育锻炼增强心脏功能研究方面也有研究报导：要达到增强心脏功能的目的，每次锻炼时间应不少于20min，且在20～60min耐力项目比较适宜，对循环和呼吸系统刺激较充分，易提高心肺耐力水平，且不易引起关节损伤。而对于大学生来说，他们正处在精力旺盛的时期，要达到较好的锻炼效果则最好需要每次1小时的锻炼时间。从调查中看出，大学生的锻炼次数明显不足，尤其女生的锻炼时间比男生明显要少。每次锻炼时间是影响学生体质健康的重要因素之一，也是导致女生体质偏差的原因之一。
2.3每次运动强度
为了了解大学生运动强度与体制的关系，将按体质“强”、“中”、“弱”分三个组分别调查。将平时体育成绩优秀的学生定为“强”，成绩一般的为“中”，成绩较差的或者不合格的为“弱”。
从对被调查学生每次活动强度来看，12.1％的同学感觉非常累，48.4％的学生感觉比较累，33.8％的学生感觉不太累，5.6％的学生没感觉。一般认为运动强度小于50％的没有锻炼效果，大于80％属于大强度，锻炼时感觉非常累的锻炼强度往往大于80%，锻炼强度在50％～80％之间会感觉比较累，感觉不太累或没感觉的大致都在50％以下的强度。锻炼时运动强度适宜范围是不应超过最大强度的80％和低于50%，一般在60％～70％之间。适宜的锻炼强度应基本在与自身锻炼状况相适宜的负荷强度即达到有效锻炼强度。
从强、中、弱三类学生的对照比较中可以看出，锻炼时经常只维持在50％以下的强度者，体质健康强的学生占37.4%［注：（19.1+40.2+3.4+12.1）/2=37.4］，弱类占43.8%,差异具有非常显著性，呈现出体质健康水平越低体育锻炼强度越小的趋势。从性别上看，50％锻炼强度以下者，女生占46.5%，男生占29.8%，差异具有非常显著性。可以认为，女生锻炼强度太小，也是影响其体质健康水平的重要因素之一。
2.4大学生生理指标
为了调查大学生体育行为习惯对身体的生理指标的影响，对绵阳师范学院校医院的“学生生理测量表”进行分析（选取了体育系、数学系、中文系为样本）
从表4可以看出，体育系的肺活量平均值达到了3800，而数学系为3100，中文系则是2900，这些系别的心率差异也比较大。从数据上看，平时经常锻炼的学生比平时锻炼的比较少或者是不锻炼的同学的生理指标高。
为了调查大学生体育行为习惯对身体的生理指标的影响，对他们肺活量（也称肺通气量）及运动后心率的变化进行了测试。此项调查学生共计80人，分为A、B两组，各40人。其中：A组：每周锻炼次数在5次以上，且每次时间在60min以上。B组：每周锻炼次数在2次以下或者基本不锻炼，且每次时间在60min以上。
肺活量测定是临床医学用于评价肺疾患时肺通气功能的常规检测手段，它可对呼吸生理功能做出质和量的估价。通过调查发现，A组中肺活量>3000ml的人数达到了40%，明显超过B组。可见，增加体育锻炼，可以明显改善肺通气功能，从而达到增强体质的目的。
为了测试运动后心率的变化，首先测量出平静时的心率，然后再检测50米跑步后心率，最后计算出运动后的心率上升值。从50米跑后，心率上升＜45次／分者A组高于B组，＞45次／分者A组低于B组，两组差异有显著性。可见，经常参加体育锻炼者，在运动量相同的况下，心率和血压的变化都比一般人小，不易产生疲劳，恢复也快。而一般人就要靠增加心跳频率来满足需要，缩短了心脏的休息时间，会过早产生疲劳，运动后恢复时间也较长。其原因是经常锻炼的人，心脏收缩力强，每搏输出量大，适当增加心跳频率就可以满足要求，很显然这是心脏机能的“节省化”现象。在剧烈运动时，训练有素的运动员即使心率达到200次/min左右时，每搏心输出量也能保持个体最大值，具备了承担人强度剧烈运动的潜在能力，能够满足机体剧烈运动的需要，这是身体锻炼给心脏功能带来的良好反应。
3结论与建议
大学生有强身健体的正确体育动机，但绝大多数大学生对终身体育思想认识不够，并没有意识到坚持锻炼的习惯的重要性。许多学生体育锻炼次数少，与没有时间及缺少场地器材有直接的关系。因此，高校必须从多方面入手，解决学生体育锻炼中遇到的各种问题。如：加强大学生进取意识的培养，提高学生的体育兴趣，促使其养成良好学习习惯，正确认识健康的内涵；优化校园体育教学、体育文化环境；建立完善的体育评价考核机制；高校体育课程的单一学科结构向多学科综合课程结构转变、加强学生的体育意识，注重从学生的具体需求出发。
参考文献
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［2］@王启明.当代大学生体育心理特征研究［J］．中国高教研究,，(2)：79.
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［4］@徐志刚,刘盎.论体育对大学生心理健康的影响［J］．体育文化导刊，，(4)：51-52.
篇16：当代大学生感恩意识缺失的伦理学分析论文
当代大学生感恩意识缺失的伦理学分析论文
作为中华民族传统美德的感恩是重要的伦理规范。当代大学生感恩意识缺失，在社会生活中缺乏对国家的感恩之心，家庭生活中表现出漠视亲恩，在校园学习中表现出漠视师恩，在人际交往中表现出漠视友恩。大学生之所以感恩意识缺失，是因为社会功利化、价值观念多元化导致大学生感恩文化的断层，家庭中爱的错位和感恩教育的不作为导致大学生感恩意识缺失，学校教育手段和评价体系单一化引起感恩行为缺失，学校道德教育的僵化反衬感恩实践的欠缺。为了重塑大学生的感恩意识，应当从五个方面入手：加强道德教育，弘扬感恩文化;开展责任教育，树立感恩意识;构建评价体系，督促感恩行为;实施“五爱”教育，丰富感恩实践;整合育人资源，营造感恩氛围。
何谓感恩?感恩即感激别人对自己的恩德[1]。感恩是中国传统文化中的基本伦理规范，是社会情感调节的重要手段，是中国传统伦理道德的重要内核，亦是中国文化思想体系中最具活力、最有时代价值的内容之一。就中国传统感恩伦理观解析，感恩包括一个人对先祖、父母、师友的敬重，对兄弟姊妹的关爱，对国家和君主的忠诚以及对天地自然的敬畏等等。感恩是人的重要德性之一。所谓德性，诚如江畅教授在《德性论》中所言，“德性”是人的道德品质，是指人们为谋求更好的生存而运用自己的理智和智慧培育的，以心理定势对人的活动发生作用，从而使人的活动成为善的品质[2]。感恩正是一个人在生活中体现出来的一种善品质，是一个人心灵中情感、能力和品质的集中体现。但在现代社会中，人们感恩意识的缺失已经成为一个不容忽视的问题。这对于一个作为国家栋梁的大学生来说，其意识的缺失更是关涉社会主义事业建设的重大问题，值得我们深入探讨。
一、当代大学生感恩意识缺失的表现
感恩可从两个层面理解，一是知恩，即心存感恩之念，对他人的帮助心存善念;二是报恩，即尽最大努力去回报恩人，反馈社会。不否认，当代大学生的主流是积极向上的，有正确的人生观、价值观。但不讳言，有不少大学生感恩意识缺失，因而造成了诸多不良社会影响。其主要表现如下：
1.在社会生活中缺乏对国家的感恩之心。马克思曾指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上它是一切社会关系的总和。”[3]对于青年学生的培养，国家给予了全力支持。仅经济方面，国家每年给予奖、助学金的学生占在校大学生比例就接近40%，同时还设立有生源地助学贷款、国家助学贷款等等。国家做出的承诺是，不让一名大学生因家庭经济困难而辍学。但是，部分大学生对国家的关爱表现出冷漠，甚至有学生认为获得帮助是理所当然的。还有极少数大学生毕业后拒还国家贷款。部分学生缺乏爱国情怀和责任感、使命感，片面看待社会现象，在就业和择业方面仅考虑个人的利益和前途，没有把自己的前途和国家的命运联系起来。他们选择工作单位的标准是工资高、福利待遇好、工作环境轻松、发展前途大等，祖国的需要、西部及欠发达地区对人才的渴望并没有唤起他们的责任感和使命感以及回报国家的感恩意识。
2.在家庭生活中表现出漠视亲恩。“百善孝为先”。“孝道”是中国传统伦理道德的重要内容。常言父母恩重如山。但在现实生活中很多大学生却不理解这一点。就此，易信于10月发布的一项“亲情沟通调研”大数据显示：只有不到一成的大学新生会每天往家里打电话，不到三成的大学生会想家。其中关于“与父母电话沟通频次”的数据显示，44%的大学生会与父母保持每周一次的通话频次，26%的大学生每周会打多次电话，仅有7%的大学生每天给父母打电话。大学生不感父母恩，首先表现为不珍惜学习机会，诸如抄袭作业、沉迷网络、上课玩手机、旷课等现象较为突出;其次表现为不珍惜生命。大学生因情感、学业、心理压力等问题而导致自杀率一直居高不下，令父母痛心;最为严重的就是不少大学生有事无事伤害父母，如202月，北京大学学生吴谢宇弑母案便是特例，吴谢宇成绩优秀，曾是北大自主招生第二名，其中浸润着父母的辛苦培育。但吴谢宇却因钱物残忍地杀害了自己的母亲。这一典型事例折射出的大学生伦理道德缺失现象令人痛心。
3. 在校园学习中表现出漠视师恩。中国传统伦理讲究尊师重道。“一日为师，终身为父”，对师长的尊重相等于父母。近年来，大学校园中师生关系越来越淡漠，当我们试图从道德角度对大学生进行教育的时候，往往会遭遇“权利义务式”的质疑。很多学生认为，老师教学是自己用学费“购买”的“服务”，因此不尊重老师，与老师见面不问好、不遵守课堂纪律、考试舞弊等现象时有发生。大学生不懂得尊师重道，部分学生甚至认为学校制定的学习纪律限制了他们的“自由”，因而将老师置于对立面，甚至对对自己要求严格的老师怀恨在心。近年来，媒体报到了多宗弑师案，如江苏科技大学学生因挂科残忍杀害任课教师事件，引人深思。众所周知，学校是学生成长、成才的摇篮，培养高素质人才是学校中心工作，但较多大学生对老师的培育之恩并不感激，不少学生对老师，甚至整个学校言之以怨、施之以恨，以致于毕业生离校时破坏学校设施、损坏学校声誉等行为屡禁不止。
4.在人际交往中表现出漠视友恩。友情是连结人与人之间的良好纽带，是人与人之间交往的润滑剂。要处理好人际关系，首先需懂得感恩朋友。当代大学生绝大多数是90年代独生子女，特殊的成长环境造成了他们独立自主的行为方式，同时也形成了他们的较强自我意识。因而他们在行为处事时大多以自我为中心，凸显“我”的地位与价值，“我”成为道德认知、批判和选择的“原点”。这种自我意识、权利意识广泛渗透于大学生人际关系的道德认知和道德批判中，表现为不顾及他人的感受，对帮助过自己的人不懂感恩，对需要帮助的人不懂施恩。且普遍表现为在人际交往中功利主义明显，以“利”来衡量朋友交往，表现出对友恩的漠视，甚至由此导致恶性的事件的发生。，武汉某高校“一双臭袜子”事件、复旦大学“宿舍投毒”案、广西某大学曹某投毒案等案例，即属此例。
二、当代大学生感恩意识缺失的成因
当代大学生感恩意识缺失的原因，与其生长的家庭环境、学校教育环境和社会大环境密切相关。具体而言，主要原因如下：
1.社会功利化、价值观念多元化导致大学生感恩文化的断层。急剧的社会变迁正改变着传统的感恩文化。尽管传统伦理观念对感恩意识非常强调，但是现代很多人却将传统的人伦道德视为彻底的封建意识，使得“滴水之恩当涌泉相报”等优良传统受到了极大冲击。中国传统美德的感恩观和感恩教育在这个大环境中受到了很大影响。在当前社会转型期间，我国市场机制尚未健全、法制法规建设有待进一步完善，营私舞弊的现象屡有发生，加上市场经济对物质利益的片面强调从而诱发拜金主义、利己主义，因此导致传统伦理道德的没落以及整个社会道德状况的滑坡。这些负面效应严重冲击着大学生的思想意识，最终形成了他们以自我利益为中心的人生观。可以说，正是社会的功利化导致当代大学生感恩意识逐步缺失。
2.家庭中爱的错位和感恩教育的不作为导致大学生感恩意识缺失。家庭教育在学生行为习惯和道德品质的形成方面起着关键作用。千年流传的“有其父必有其子”的'说教即说明了父母的言行举止对子女成长的重要性。家庭教育的好坏直接关系着一个人道德品质的形成，大学生的感恩意识也是在家庭教育的潜移默化中逐渐形成的，学校只是在此基础上的进一步补充和深化。然而目前我国家庭教育中普遍存在重智轻德的短视行为，因而忽视道德教育。虽然很多家庭摒弃了“戒尺”教育等落后手段，然而语言戒尺、冷暴力对学生的心理影响更为严重。这些偏失的教育、功利化的学习方式造成学生感恩意识缺失。此外，独生子女在成长中，容易受到家庭的溺爱和纵容，家庭无原则的给予恰使孩子人格扭曲，长大后其感恩意识自然淡漠。自然而然将父母对自己的付出看成是天经地义，自然难对父母萌生感激之情，甚至堕落成“对人不感激、对事不满意、对物不怜惜、对己不严格”的情感荒漠一族。
3.学校教育手段和评价体系单一化引起感恩行为缺失。在高唱“素质教育”的今天，学生进入大学仍然仅靠标准单一的考试成绩决定。这种单一性的评价模式让学校在教育中只注重知识灌输而忽视道德培养。“五育并举，道德为首”并未得到较好的落实，学生道德教育缺乏科学有效的评价标准。长期以来，学生的道德教育被忽视，从而导致不少学生缺乏基本的伦理道德。在“你应该或必须怎样做”这种自上而下的强势话语模式下，教育者和被教育者之间缺乏必要的情感交流，使学生不知情感和责任为何物，再加上大学生的逆反心理作用，从而加剧了大学生感恩意识的缺失。教育理论认为，教育的方式包括“自律”和“他律”，就是说，一个人善的德性形成，除了自我养成教育外，还需要制度与机制的约束。但在目前，社会和高校对大学生感恩意识和行为的评价机制是不够完善的，比如没有设立奖惩机制，学生知恩不报甚至恩将仇报等行为得不到应有的惩罚，在一定程度上助长了感恩意识淡漠的形成。
4.学校道德教育的僵化反衬感恩实践的欠缺。在当前大学道德教育中，传统伦理中的孝敬观念在现实生活中并没有引起足够的重视，并且道德认知与道德实践相脱离。教师以“自我为中心”采取灌输为主的德育方法，不注重道德意识的内化，将道德教育只作为一种工具，以知识考试代替精神升华，将价值教育简化为“知识的记忆”，只注重道德认知的教育而忽视道德情感的培育，使感恩道德教育越加僵化。然而道德修养是以人的日常生活、人的本性为基础的，倘若人为抽掉了这个基础奢谈道德教育，那么，这种道德教育无疑成了空中楼阁。随着高校逐步走向社会化，大学生价值观日益走向多元化和相对化，由于学校道德教育的僵化，导致教师们不能及时帮助大学生解决道德困惑，也就难有丰富多彩的感恩实践活动，从而导致师生关系紧张。这些都使得大学生道德虚无感由然而生，进而使他们感恩观难以养成。
三、增强大学生感恩意识的对策
感恩意识的缺失导致人与人之间情感冷漠，把人引向是非不辨、善恶颠倒的深渊。因此，培养大学生的感恩意识是我们亟待解决的课题。它不仅有利于大学生形成知恩、感恩的良好道德品质和行为习惯，塑造完美道德人格，而且有利于社会主义和谐社会的发展。
1. 加强道德教育，弘扬感恩文化。中国传统文化是以“求善”“践仁”为目标的“伦理型”文化。我们必须清醒认识到，人类无法割断与传统文化的联系，正是传统的一切造就了今天的我们。培养大学生的感恩意识，首先是要培养他们对民族文化的热爱。高校要培养大学生良好的社会道德品质，对广大学生进行社会主义、集体主义、爱国主义教育，学校应开设“传统文化大讲堂”，引导学生学习和品读中国传统文化，互爱互敬，修身养德，努力提升大学生的道德水平和文明素养。同时还要组织开展道德教育系列活动，通过举办诸如读书征文比赛、志愿服务活动、道德知识竞赛、道德先锋人物评选等活动，在校园中弘扬感恩文化，引导学生树立正确的道德观，能够知恩、感恩、报恩。
2.开展责任教育，树立感恩意识。高校要开展大学生责任主题教育，提高大学生的责任意识，通过活动的开展明确大学生在家庭、学校、社会中的责任，让他们更深刻领会到社会、学校和家庭给予的帮助，培养学生的感恩意识。比如有的大学在工作实践中形成了“责任主题教育”活动体系，这主要包括“五个一活动”：算一算感恩帐，测算学校、父母为教育培养学生的投入;写一写感恩话，写出对学校、父母的感情;做一次家务活动，体会父母的辛苦付出;在校园做一次义务劳动，通过自己的打扫创造漂亮的校园环境;参加一次志愿服务，以已之力反馈社会。类似活动的开展能够极大地提高学生的感恩意识，使大学生更加深刻地理解如何去感恩、报恩。
3.构建评价体系，督促感恩行为。道德教育的评价不同于一般知识教育的评价，高校应将感恩素质量化为可考核的指标，将其作为大学生综合测评的要素之一，以此来约束学生的日常行为，并作为升学就业、竞选干部、评优评干的考核依据。高校要充分发挥评价机制在学生道德培养中的作用，要构建比较完善的大学生感恩行为评价体系。目前很多高校构建了学生的诚信评价体系，如武汉工程大学构建了诚信评价“十要素”体系，对大学生的诚信行为给出评价、划分诚信等级，以此作为学生素质评价的重要环节，并纳入个人征信体系[5]。个人的感恩与诚信在表现上有相似性，如大学生借国家贷款逾期不还、借人财物不归还等，既是不懂感恩的表现，也是缺乏诚信的表现。因此，高校可以将感恩行为作为一个要素纳入诚信评价体系，也可以独立构建感恩评价体系。通过评价机制的约束和引导，将学生的感恩行为变成自觉的行动。
4.实施“五爱”教育，丰富感恩实践。感恩的核心是“爱”，一个人只要心中有爱，就能很好地去理解他人，感受幸福。高校要积极培养大学生“爱”的意识和能力，在校园中开展“爱祖国、爱学校、爱学院、爱班级、爱自己”的“五爱”主题教育。以“五爱”教育为核心，积极开展各种感恩实践，例如以清明、端午、中秋、春节等传统节日为契机开展多种形式的感恩活动。可以在清明节组织学生祭扫烈士陵园，中秋节号召学生感恩父母家人，开展以五四青年节、国庆节等为平台的爱国主义集体主义教育活动。开展丰富的主题班团活动，潜移默化地培养大学生感恩情怀，是学校德育工作的重要途径，也是对学生进行集体感恩教育的有效方式。要让学生接触社会、了解国情、社情，从而感恩现在，珍惜未来，奋发图强，以所学回报学校、家庭和社会。
5.整合育人资源，营造感恩氛围。首先，高校要发挥全体教职工的示范作用。师德师风是学校风气形成的重要因素，《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出，高等学校各门课程都具有育人功能，所有教师都负有育人职责。“喊破嗓子不如做出样子”，教师首先要重视加强自身建设，严于律已，率先垂范，给学生潜移默化的影响。其次，感恩教育是学校德育工作的重要部分，要营造一个充满感恩素养的校园氛围，校园内要多树立包括感恩父母、师长、朋友等感恩教育的名人名言标语，树立感恩典型人物的塑像，让学生知恩、识恩、感恩、施恩。最后，感恩教育也是社会和家庭共同承担的工作。要注重家校结合，形成合力。感恩意识需要教育和培养，如果社会上掀起感恩教育的热潮，人人怀有感恩之心，处处心生感激之情，那么高效的教育工作将更有成效，社会也将更和谐。
作为中华传统美德的感恩是中国传统伦理的重要规范，感恩文化在中华传统文化中不断传承发展，已成为中华文化的重要组成部分。作为社会主义的建设者和接班人，大学生承担着兴国之重任，因此拥有一颗感恩之心是做一名合格大学生的重要标准。大学生要心怀对社会、父母、朋友和一切关心爱护过自己的人的感恩之情，只有这样才能拥有一颗拳拳爱国之忠心、孝顺父母之孝心、关心朋友之爱心……也只有这样才能不断提升社会的伦理道德水平，才能凝心聚力、众志成城，为实现人民幸福、社会和谐、国家富强、民族复兴而不断奋斗!
篇17：加强90后大学生感恩教育的途径论文
加强90后大学生感恩教育的途径论文
[摘要]本文从社会、家庭、学校、个人等四个层次来论述“90后”大学生的感恩教育的开展途径和对策，以期为改善大学生感恩教育现状，提升大学生感恩意识提供相关帮助。
[关键词“]90后”大学生；感恩教育；途径
“滴水之恩，当以涌泉相报；羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，感恩自古以来是中华民族的优良传统美德，是现代文明的精神体现。近年来，随着社会经济的发展，人们的精神文明方面反而出现了不少问题：人们开始浮躁、欲望膨胀；人与人很多交往都是建立在利益之上，为了利益渐渐迷失自我，变得狭隘、自私。当前“90后”即将步入社会承担责任，日渐从“早晨八九点钟的太阳”成为社会主义现代化建设的中坚力量。当前社会存在诸多对“90后”大学生的偏见，尤其在感恩意识方面体现最为突出。然而“90后”大学生确实在对父母的感恩、对社会的回报等方面存在令人诟病之处。因此，高校思想政治教育工作加强对大学生的感恩教育刻不容缓。
一“、90后”大学生感恩意识现状及存在的问题
从“90后”大学生的特质来说，他们大都有着较为独立的思想和较为开放张扬的个性，但在成长过程中难免形成对自我的过分重视与强调，忽视对他人和社会的关心。具体来说，“90后”大学生在当前的感恩意识缺失情况可以从社会、学校和家庭三个层面来看：
1.从社会层面来看，对社会和他人的回馈意识冷漠
马克思曾经指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人必须要与社会和他人发生联系才能真正从“自然人”成为“社会人”。然而部分“90后”大学生生活在自己的世界之中，不关心社会和国家发生的大事，更不要说有一些自己的想法；有一些同学常常以自我为中心，思想也比较封闭，与社会脱轨，更不会花费时间去关注社会与国家。他们缺乏主体意识、理想信念、社会责任感和历史使命感，常常抱怨社会对他们不公平。具体到“90后”的个体上，主要表现在对于考试和助学贷款等方面的诚信缺失上。
2.从学校层面来看，对师长的教育之恩缺乏
在大学生活中，与大学生关系最为紧密的就是教师，学生与教师的关系直接反映高校思想政治教育特别是感恩教育的开展水平。尊师重道并非空言，在实际生活中每名“90后”大学生都应该而且可以通过自己的行为来为这四个字作出注脚。然而无论是在课堂教学中的迟到、早退，或无故旷课，乃至随意进出课堂等都是对于教师缺乏感恩意识的表现。更有甚者，在走出校园步入社会后，提起母校却嗤之以鼻，对于曾经苦心教导自己的老师不屑一顾。这种行为不仅表现个体在道德素质上的缺陷，更为“90后”大学生群体抹黑。
3.从家庭层面来看，对父母的孝亲观念淡薄
无论是儒家的《孝经》还是《弟子规》，无一例外地强调了敬老孝亲的极端重要性。“孝”正是一切美德的根源和起点，因此作为“90后”大学生必须要非常重视对父母的孝顺和对长辈的感恩。然而一些学生不知道父母生日，不帮助父母做一些家务，在日常生活中不知道给父母适当的关心与关怀，特别是很多“90后”大学生过于以自我为中心，孝亲观念极为淡薄。
二“、90后”大学生感恩意识缺失的原因分析
1.多元的西方文化冲击和传统道德文明的弱化，淡化了社会感恩氛围
随着我国市场经济的改革和推进，带来了利益主体和观念的多元化，经济利益至上的观念渗透到社会生活的各个领域，不少人为了金钱和利益甚至将亲情、友情抛在脑后。自近代以来，西方一些个人主义、拜金主义、物质主义的思想糟粕不断冲击着我国传统的伦理架构，出现了重视自然科学轻视人文科学、重视工具性知识轻视文化涵养、重视功利化价值取向轻视集体价值观念等问题。另外，一些网络思想毒瘤也给世界观、人生观和价值观正在形成中的“90后”造成了影响，导致他们出现了价值观的扭曲和异化。正是由于身处这样的社会环境中，难以让感恩之花在“90后”大学生心中扎根，感恩意识在思想尚未成熟的“90后”大学生当中也逐渐被弱化，这不可避免地导致“90后”大学生感恩意识的缺失。
2.学校教育的`功利化和教育方式的简单化，影响了感恩教育的实效
一是教育的功利化。一些高校的教育目标和教育行为越来越功利化，为了提高就业率让更多的大学生找到合适的工作，学校更加注重的是大学生的专业知识能力和应考的能力，学生所需要的道德和精神上的教育往往被忽视。二是教育方式单一。感恩教育在实施过程中的方式单一化阻碍了感恩教育的顺利进行，弱化了感恩教育的实效。表现在：教育主要以授课为主，缺少对大学生主体意识的培养，弱化了大学生自主学习和实践的能力；有些教师倾向于传统的授课方式，不善于运用现代化教学手段；忽略了大学生道德素质教育方面的教育，使大学生组织能力、实践能力、协调能力、创新能力得不到全面综合的发展；实践面不够宽广，进行感恩教育的场所大多以教室为主，大学生没有机会去接触社会、深入社会，在一定程度上就不能感受到感恩教育的意义。
3.家庭教育观念的偏颇和学生感恩意识的匮乏,弱化了感恩教育
很多人批评“90后”大学生不懂感恩、不愿感恩、不会感恩，其核心与本质正是对“90后”大学生极端个人主义的抨击。很多批评将“90后”大学生视为只知索取而不知回报的“冷漠一代”，这无形之中为“90后”大学生感恩意识的缺乏埋下了隐患。同时，一些“90后”大学生表现出了自立意识、责任意识、感恩意识淡薄的弱点，他们极度自我中心化。一方面，“90后”大学生的心理不成熟，对于社会上的一些不良风气缺乏正确的认知；另一方面，部分“90后”大学生性格敏感、容易冲动，意志力较差，略有成就就会盲目自大，而稍遇挫折就会垂头丧气，这些都导致部分以自我为中心的“90后”大学生不能做到心存感恩之情、身行感恩之举。
三、加强“90后”大学生感恩教育的有效途径
从“90后”大学生的感恩意识现状及造成这些问题的原因分析可以看出，社会、学校、家庭是与“90后”大学生作为个体而出现的不可割裂的系统。因此，加强大学生的感恩教育，提升其感恩意识，需要从社会、学校、家庭、个人等四个方面着手。
1.营造感恩的社会氛围，宣传感恩教育思想
社会环境是“90后”大学生健康成长和全面发展的大舞台，是加强感恩教育的最好课堂。包括政府、企业、传媒等在内的各种社会组织机构要有意识地推进社会感恩氛围的营造，不断塑造并发挥正确的榜样作用和引导作用，特别是在新媒体兴起的时代背景下不断创新社会舆论引导方式，为“90后”大学生的感恩教育提供更加坚实淳厚的社会氛围。通过社会各主体的共同努力，营造出全社会“滴水之恩、涌泉相报”的社会氛围，发挥社会舆论的正能量，从而为我国和谐社会建设不断提供助力。
2.坚持高校主阵地，注重感恩教育实效
高校思想政治课堂教育是加强“90后”大学生的感恩教育的主战场和主渠道，坚守高校思想政治课堂教育的主阵地正是提升“90后”大学生感恩意识的关键。一是要将感恩教育纳入思想政治理论课教学体系，实现感恩内化。从思想方面启发“90后”大学生的感恩意识，从情感方面培养“90后”大学生感恩情怀，从品行方面促成“90后”大学生的感恩践行。二是要加强教师的引导作用，不断提升教师队伍的感恩意识，让教师作为富有正能量的火把不断将感恩意识传递给每名“90后”大学生。高校思想政治教育者要用自身的人格魅力去影响他们，做他们身心健康成长的领航者。三是要不断提升“90后”大学生的人文主义素养和人文精神关怀，在良好的校园感恩氛围中不断提升自身的感恩意识，从而实现大学生精神内化的过程。四是应该不断开展针对于“90后”大学生感恩意识培养的教学实践活动。
3.重视家庭教育熏陶，发挥家庭道德教育的功能
托尔斯泰对家庭教育在孩子成长中的作用曾论述，“教育孩子的实质在于教育自己，而自我教育则是父母影响孩子最有力的方法。”因此，提升“90后”大学生的感恩意识要重视家庭教育作用的发挥。一是要求家长转变教育观念，重视孩子家庭感恩情怀教育。家长不能只注重孩子的智力开发和文化学习，还应重视子女的情感疏导和道德教育。家长对子女要关爱，但不能溺爱，对子女的关心不仅在物质领域，更要涉及精神领域，重视子女内心丰富的情感世界，培养子女的健康人格，循序渐进地培养孩子的知恩、感恩。二是树立感恩榜样，优化家庭感恩氛围。家长的一言一行都潜移默化地影响着孩子的性格养成和道德修养。家长应主动积极地营造家庭和睦融洽的氛围，做到互敬互爱、谦让包容，让孩子体会“感恩”带来的温暖。三是要注重关爱与理解教育，培养子女的感恩意识。
4.加强自我教育，提高感恩认知
教育家苏霍姆林斯基也曾指出：“真正的教育乃是自我教育。”要想实现家庭、学校、社会共同形成联动力量，来助推“90后”大学生感恩教育的展开，必须以“90后”大学生的自我教育为落脚点。“90后”大学生应以“慎独”精神为原则，积极带头践行感恩行为，坚决抵制不良思想和行为，做到严于律己、知行统一，要晓之以理、动之以情、导之以行、持之以恒。同时在“90后”大学生中开展感恩教育，唤起他们内心的感恩意识，最终目的就是要让“90后”大学生将感恩意识内化为感恩的自觉行为。
参考文献：
[1]龚宇平“.90后”大学生感恩意识的缺失及培养[J].学校党建与思想教育，（10中）:51-52.
[2（]苏）苏霍姆林斯基.给教师的建议[M].北京：教育科学出版社，1984：341.
篇18：当代大学生感恩教育的必要性论文
当代大学生感恩教育的必要性论文
摘要:感恩教育即教育者有目的、有计划的培育和发展受教育者感恩品质的教育实践活动。在高校中，我们强调的是，学校德育工作者有目的、有计划地对学生进行的人文教育。本文阐述了感恩教育背后深刻的理论依据，并在此基础上进一步分析当代大学生感恩教育的必要性。
关键词:感恩教育;理论依据;必要性
感恩，就是对别人所给的帮助表示感激。当感恩涉及在教育方面时，它主要包括认知、情感、实践三个层面的教育引导。近些年来，全社会对感恩教育的呼声越来越高。对当代的大学生来说，感恩绝不是口头上简单的一说，学会感恩，拥有感恩之心，更是一种责任意识、自立意识、自尊意识、奉献意识和健全人格的表现。
一、感恩教育的理论依据
(一)孝悌理论。在中华民族悠久的文明史中，“先王以孝，以顺天下”、孔子的“君君臣臣，父父子子”、“百善孝为先”等古语，表达了孝文化对于社会、国家、个人的深远意义。孝，即对父母还报的爱，悌，指兄弟姐妹间的友爱。在孔子看来，孝悌是做人、做学问的根本。孟子在此基础上所提出的“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼”思想，将孝悌推广到了他人和社会。再到宋明时期，理学家们形成了天人合一的博爱思想。除此之外，还有像“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”这样的典故，表明了动物都懂得恩情的回报，感恩，对于人来说的不言而喻的道理。所以，当代的大学生应谨遵孝悌理论的精髓，还要将这种感恩之念放大至爱祖国、爱社会的情感与信念。
(二)人的社会性。“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人是社会的人，人的本质在于它的社会性。人类从事的实践活动也是具有社会性的，哪怕是看似单个人的劳动，也不能说是孤立的活动。就如糕点师傅一个人在工作室做糕点，表面看来是他一个人，但仔细思考，我们会发现，其做糕点的原材料来自于别人的加工制作，其糕点的`手艺也是向别人学习，继承下来发展创新的结果。所以，具有社会性的个人，其发展必须是在社会交往中实现的。当代的大学生作为一个社会群体，生活在一个多层次、复杂的社会大环境之中，在自身的发展过程中，离不开这个大环境各方面的给予，同时这也是必须的。为此，感恩教育基于该理论的意义就凸显出来了。通过教育来点拨、引导学生识恩、感恩生活，树立乐观的生活态度，形成施恩及报恩的行为习惯。
(三)情感教育理论。情感教育是一种教学模式，需要创设和谐的教学环境，重点是处理好情感与认知的关系。情感教育强调被教育者的切身体验，养成一定的情感态度，提高教育者的道德人格。通过情感教育，可以促进学生认知的发展，利于良好人际关系的构建，社会化的发展，总之对人的生存具有积极影响。在情感教育理论方面，有罗杰斯的人本主义情感教育理论、苏霍姆林斯基的“情感动力”思想、斯卡特金的情感教学理论等等。在我国的情感教育方面的研究中，目前，取得较大成果的是朱小蔓教授。朱小蔓教授在肯定张志勇在其专著《情感教育论》中观点的基础上，阐述了自己的观点:情感教育强调情感向度，具有渗透性，但也离不开认知教育过程。通过探究，我们又可以得到一种感恩教育方面的认识:要从当代大学生具有高度的情感敏锐性这个特点出发，进行情感教育，从而取得良好的效果。
(四)心理学依据。人人都有生理、安全感、爱与归属感的需求，希望得到他人的尊重，实现自我价值。这些需求在马斯洛需求层次理论中有着系统的阐述。通俗的说，当一个人吃饱了肚子，才有力气去谈实现自我价值的需求。那么，当一个忍饥挨饿的人得到他人食物的帮助时，正常情况下是会产生感恩心理的，这促使他学会珍惜，好好活下去，实现自己的价值。同时给予帮助的人获得的便是尊重。然而人的需求、欲望是永无止境的，一个人要对自己已经拥有的学会感恩，人生才能在不断的追求中获得平衡和幸福感，一个自私、狭隘，不懂感恩的人拥有的再多，也无法体悟生命的真谛。所以，当代的大学生在追逐梦想的过程中，如若坎坷失意，不妨静下心来，思考自己所拥有的，学会感恩，调整好心态，在新的逐梦旅途上整装待发，扬帆起航。
二、当代大学生感恩教育的必要性
(一)传承中华传统美德的需要。感恩自古是中华民族追求的优良传统之一，正是中华民族的这种优良传统造就了绵延千年古老灿烂的华夏文明。以孝悌理论为依据，当代的大学生要以“敬”的态度对待父母、长辈，而且兄弟姐妹之间要做到和睦友爱。在此基础上还要将这种爱放大至他人、社会中去，以此传承中华民族的感恩精神，将感恩的优良传统发扬光大。
(二)构建社会主义和谐社会的需要。社会主义和谐社会，一直是我们不懈追求的社会理想。我们所需要的和谐社会，必然是拥有民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处等这些基本特征的社会。而感恩教育所要表达的正是对自然、生命的敬畏之心。敬畏之心是处理人与自然、人与人、人与社会的心理基础。对当代的大学生进行感恩教育，就是要让他们以感恩之心做人，以敬畏之心做事，以一种健康的心态、健全的人格面对人生，促进和谐人际关系的建立，增强社会责任感，推进社会的和谐和稳定，提高社会整体的文明程度。
(三)促进大学生自身发展的需要。在当下的一些大学生身上存在着这样的问题:价值取向扭曲、诚信意识淡漠、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念淡薄、心理素质欠佳等等，其根本原因是缺少感恩意识。而感恩教育正是对当代大学生形成正确价值观，健全人格，提高综合素质的必要教育内容。要通过感恩教育，让大学生能够自觉自愿感知生活中的美好事物，自觉的修身、修性、修德，完善自我，才能在当下多元、复杂的社会大环境中，自身得到良好的发展，健康的成长。
参考文献:
［1］常凯文．大学生感恩意识缺失令人忧［J］．教育教学论坛．2016(02)
［2］王素萍．当代大学生感恩教育研究．［硕士论文］．南京信息工程大学．2013
［3］朱小曼．情感教育的意识和机制．教育研究．1993(7)
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