下面小编给大家整理《论语》中人物名字浅探，本文共5篇，希望大家喜欢！
篇1：《论语》中人物名字浅探
《论语》中人物名字浅探
摘要：古人有名有字，旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命名，男子二十岁成人举行冠礼(结发加冠)时取字。女子十五岁许嫁举行笄礼，结发加笄时取字，名和字之间往往有意义上的联系。本文就《论语》中相关人物的名字对此作番探讨。
关键词：人物、名、字、《论语》
一、引言
现代的人可能经常问别人“您叫什么名字?”那位便答，我叫某某某。实际上他回答的只是他的名，并没有回答出字来。因为现在人一般只有名，没有字。现在讲的“名字”这个词，由“名”和“字”两部分组成，但其中的“字”已经没有实在意义了。然而，在古代这是有着严格区别的。
《说文》：“字，乳也。从子在‘宝盖’下，子亦声。疾置切”。分析“字”这个字的结构是“子”上面加个“宝盖儿”，这“宝盖儿”就是房屋。“字”的本义是在屋子里生小孩儿。引申为孳生、繁衍。名字的“字”其实就是从名衍生而来的，所以叫做字。《颜氏家训》说：“名以正体，字以表德。”“表”就是表达，所以字又叫表字。上面说的归纳起来就是，字是从名派生出来的，它的作用是表达名的意思。因为“名以正体，字以表德”，字是解释、阐发名的，所以名与字之间必然有意义上的联系。正如《白虎通》中所说：“闻名即知其字，闻字即知其名。”
名字之间一般有同义、相关、相对等关系，还有析名为字、同音为字、名加修饰词语产生的字等。《论语》中相关人物的名与字的关系大致有下面这些：
二、《论语》人物名字用例分析
(一)名与字相联表达意义。
孔子，名丘，字仲尼。据《史记·孔子世家》记载：孔子父叔梁纥和母颜氏“祷于尼丘(山名)”，遂生孔子，因此名丘，字仲尼，姓孔氏。
《说文》：“丘，土之高也，非人之所为也。从北，从地也。人居在丘南故从北。中帮之居在昆仑东南。”丘是小山，尼是这座山的名。“仲尼”之“仲”，表示的是排行，因为孔子上有兄长“孟皮”(《孔子世家》索隐引《孔子家语》)，系叔梁纥之妾所生(《孔子家语·本姓解》)。从这里可以看出，古人的名和字之间是可以相互联系表达一定的意义的。
冉耕，姓冉名耕，字伯牛。孔子以为有德行。据《史记·仲尼弟子列传》记载：伯牛有恶疾，孔子往问之，自牖执其手，曰：“命也夫!斯人也而有斯疾，命也夫!
《说文》：“耕，犁也。从耒。井声。一曰：古者井田。古茎切”。又《说文》：“牛，大牲也。牛，件也;件，事理也。象角头三，封尾之形。凡牛之属皆从牛。”可以看出在古代耕必须有牛。“伯牛”之“伯”，表示的是排行。表明冉耕在家里排行第一，是老大。
司马耕，姓司马名耕，字子牛。据《史记·仲尼弟子列传》记载：牛多言而躁。问仁於孔子，孔子曰：“仁者其言也讱。”曰：“其言也讱，斯可谓之仁乎?”子曰：“为之难，言之得无讱乎!”问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯可谓之君子乎?”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧!论文出处(作者):长门大侠《说文》：“耕，犁也。从耒。井声。一曰：古者井田。古茎切”。又《说文》：“牛，大牲也。牛，件也;件，事理也。象角头三，封尾之形。凡牛之属皆从牛。”可以看出在古代耕必须有牛。“子牛”之“子” 表示的是对男子的尊称。春秋时男子取字最普通的方式之一是加“子”字。称呼时，这个“子”有时可以省去。如司马耕，可以直接称为司马牛。
人物简介：
孔子：(前551~前479)名丘，字仲尼，英文：Confucius。春秋后期鲁国人。公元前551年9月28日生于鲁国陬邑昌平乡;公元前479年4月11日逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，贤人72,教出不少有知识有才能的学生。孔子为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，任鲁国司寇;后携弟子周游列国;最终返鲁，专心执教。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
冉耕：(约前544～?)春秋末鲁国人。字伯牛。为人端正正派，善于待人接物。在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。因恶疾早逝。孔子哀叹其“亡之，命矣夫!”(《雍也》)开元二十七年(739年)追封为“郓侯”。宋大中祥符二年(10)改封“东平公”。南宋咸淳三年(1267年)改封为“郓公”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤冉子”。
司马耕：姓司马名耕，字子牛，宋国人。司马耕善言谈，性子急躁。拜孔子为师后，坚信儒家学说，反对犯上做乱。他的几个哥哥在宋国做乱，他便辞职奔齐。其哥失败逃往齐国，他便奔吴。赵简子和陈成子欢迎他，皆未往。他问孔子有关仁的道理。孔子说：“一个有仁德的人，心思笃厚，说话时总好像是克制着，不肯轻易出口。”他不太明白，又问：“说话时克制着，不轻易出口，这就算合乎仁吗?”孔子解释说：“既然做一件事情不肯苟且敷衍，那么，说话时怎么可以不加考虑而轻率出口呢?”司马耕又问怎样才算君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马耕接着问：“不忧愁，不恐惧，这就可以做君子吗?”孔子说：“自我反省，如果是光明正大没有愧疚的话，又有什么忧愁和恐惧的呢?”其家族败落后，有孤独感。子夏则以“生死由命，富贵在天”和“四海之内皆兄弟”安慰之。他反对叛乱的思想和行为对统治者维护社会秩序有利，因而，受到历代官府的祭祀封赏。东汉主明帝永平十五年(72年)祭祀孔子及七十二弟子，他为其中之一。唐玄宗开元二十七年(739年)封为“向伯”。宋真宗大中祥符二年加封“楚丘侯”。度宗咸淳三年(1267年)以“睢阳侯”从祀孔子。
篇2：小学英语教学中渗透德育浅探
小学英语教学中渗透德育浅探
小学英语教学中渗透德育浅探作者/胡 林
小学阶段是学生品格、意志、价值观以及世界观初步形成和发展的时期，小学英语教学如果能将学科教学与德育有机结合，不仅能直接增强学生学习英语的兴趣和技能，而且磨砺学生的意志，拓展学生的情操，发展学生的个性。
一、以身作则，以爱之名和爱之实激发学生的情感世界
身教重于言教。小学生正处于人生观和价值观形成的重要时期，学生道德行为的养成深受教师、父母及社会的影响。教师的世界观、情感、品行及教态，都会对学生产生潜移默化的作用。因此，教师的一举一动、一言一行都要修养到不愧为人师的地步。
去掉分别心。对教师而言，不管是哪个孩子，同样都是学生，不应该有分别，都要给予无微不至的呵护和关怀。即使有的学生衣服破旧或被尘埃弄脏，但我们（老师）还是应该尊重他们。英语课堂教学不只是语言知识的学习和操练，更是情感交流、社会性交际能力培养，师生共同创造精神生活的活动。只有尊重学生的人格，建立平等、互相尊重的和谐师生关系，学生才会在宽松、融洽、愉快的氛围中进行学习，他们的'品德才能得到培养，性格才能得到完善。
二、充分利用教材中的德育内容培养学生的情感
教学过程是师生之间、生生之间多向情感互动过程。“浸透关爱”的英语教学实际上对师生的人格有潜移默化的改变，对师生而言，它本身也是一种情感培养。从现在学校使用的牛津小学英语的低中高年级英语的教学内容来看，处处都有可利用的德育素材。例如：从“Cood moming! Hello, how are you?I´In f/ne, thank you.And you?”等这些最基本的打招呼中教育小学生学会关心他人。教育学生学会互相帮助的有：Help each other。同学生病了，告诉学生如何去关心的有：I´m son了 to hear that.I hope you are gettmg better soon.教育学生打扰别人时要学会说：Excuseme。请求别人帮忙时要客气地说：Canyou/ Could you “´/May I…，please.活教活用这些内容，可以让学生掌握知识，同时可以很好地培养学生的情感。
三、突出学科特色，培养学生跨学科、跨文化的交际意识
文化意识、自身发展意识和合作意识是一个学生必备的素养之一。教师可以借助词汇教学、语言习惯、节日习俗、风土人情等向学生进行英语语言文化渗透，使学生具备相关的文化意识，进一步增强学生对知识的领悟力。如教师可以结合数字教学引导学生了解西方国家数字禁忌；结合颜色教学了解西方国家姓氏文化；结合Cood moming.Howare you? Thank you! Sony!等表示问候、礼貌的日常用语的教学和使用促使学生养成文明行为习惯；在复活节、万圣节、感恩节、圣诞节等一些典型性的西方节日里组织文化游艺活动，有针对性地让学生了解各国节日风情和文化习俗。
四、对小学生开展德育应该细水长流、潜移默化
人的思想政治素质，从品德行为的养成、基本观点的确立到世界观、人生观、价值观的形成，是一个长期的过程，不可能一蹴而就。在英语教学中渗透德育教育，并非是要去刻意追求，而是在潜移默化中对学生进行各种教育，促进学生的全面发展。对学生的人生观、价值观的培养不能仅仅靠说教，不能急于求成，而是要以某些过程或知识点为依托展开潜移默化的熏陶教育，即利用活动对人进行教育引导，实现教育无痕渗透、无痕育人的功能。
（作者单位：武汉市育才行知小学）
篇3：浅探初中英语写作中的几点认识
邱询友
（吉林省敦化市江南镇中心学校）
摘 要：初中学生英语写作能力的提高是新课程标准的重要要求。在新课程标准下，提高初中学生的英语写作能力，不仅仅可以提高学生的英语学习效率，还可以让学生的学习兴趣得到提高，从而促进学生终身学习能力的提高。
篇4：浅探初中英语写作中的几点认识
初中英语写作是英语学习过程中的一项技能，并不是一天两天就能提高的，需要教师加以引导，学生积极坚持，在长期的训练和运用中不断提高。在新课程标准下，英语写作能力的提高，不仅仅需要教师加强写作训练，还要促进写作与听说、朗读、阅读等结合起来，才能提高学生的写作兴趣，并为学生写作能力的提高打好基础。
一、写作与听说训练的结合
初中英语教材中有很多听说材料，教师可以在课堂中创设多种多样的口语交际场景，运用小组合作比赛、同桌交流等方式促进学生与学生之间、教师与学生之间的口语交流，给学生更多听说训练的机会。例如，在学习课文的时候，教师可以引导学生看图说话、复述课文、讲述故事、情景对话、表演话剧、小组讨论、表达看法等，在结合本堂内容进行口语表达之后，学生的书面表达能力也就变得容易多了，学生的写作兴趣也自然得到了提高。
二、写作与背诵、朗读的结合
写作需要英语思维逻辑将简单的词汇、短语连接起来。要打破学生中式英语思维模式，培养学生的英语思维，才可以为学生有效建构作文框架、作文的遣词造句提供基础。而背诵和朗读作为一种知识的输入和积累过程，不仅可以有效地培养学生的语感，还可以帮助学生巩固英语词汇、短语基础知识，因而是写作教学的`重要保障。因此，在初中英语写作教学中，教师应该将写作教学与背诵朗读结合起来，有效培养学生的英语思维。例如，在学习完一篇课文之后，针对其中重要的段落，教师可以引导学生积极朗读和背诵，在课堂中可以开展情境朗读、比赛朗读、角色朗读等，以提高学生的朗读兴趣。
三、写作与阅读教学的结合
初中英语写作训练最有效的方法就是与阅读教学融合起来，以扩大学生的知识面，增强学生的语感，提高学的写作能力。在初中英语教学中，教师要积极地帮助学生分析文章的脉络和结构，让学生了解围绕一个主题，作者是怎么样展开写作的。之后，教师可以引导学生积极仿写与阅读素材相似题材和内容的文章，提高写作文章的丰富性，以增强学的学习信心。教师还可以引导学生对一篇阅读素材进行扩写、缩写等等，以提高学生的写作兴趣，并强化学生的写作训练，提高学生的写作水平。
参考文献：
教育部。英语课程标准解读［M］。北京：北京师范大学出版社，.
编辑 马燕萍
篇5：浅探阅读教学中的导学策略
浅探阅读教学中的导学策略
邗江县实验学校 时金林
所谓”导学“是指在着眼于学生”学“的前提下，教师引导学生积极、自主地学习的过程。它要求摆正师生关系，优化”双主“地位，充分体现实施素质教育的思想。在阅读教学中，笔者平时能注意积极引导，从培养学生自主阅读能力角度出发，尝试导学教学，积累了一些不成熟的”导学“策略，现小结如下：
一、学伊始 导目标
带着目标学习，是自主学习取得成功的前提和条件。受学生认知水平、知识经验等因素的制约，一般情况下，学生对学习目标认识模糊，界定困难。这就需要教者在导入课文之际相机点拔、诱导，帮助学生弄清”为什么而学“，”我要学什么“的首要问题，从而明确学习的目标。例如《我爱故乡的杨梅》一文学习目标主要有：1 、学习作者抓住形、色、味等角度观察杨梅，描写杨梅的方法。2 、通过写杨梅的可受，表现爱故乡的感情。教学开始，可引导学生思考：1 、你吃过杨梅吗？用自己的话说说杨梅果的形、色、味。2 、课文向我们介绍了杨梅，为什么不直接以”杨梅“为题？通过这两个问题的思考、讨论，不但激发了学生学习兴趣，而且抓住了学习的主要任务，揭示了本课的主要学习目标，从而把学生引入到对课文学习的追求中。
二、学重点 导精要
学习心理学表明，学习新知的过程，是在旧有知识的基础之上的一种突破，是积聚经验、重构新结构、形成新观点、培养新能力的过程。当学生阅读重点部分时，对知识予以必要的疏理和提炼，能有助于学生认知结构的重新构建，加快学生学习进程，增强学生学习能力。如：《飞机遇险的时候》一文，表现了总理临危不惧、舍己救人的高尚品质。主要通过课文的第三部分”让包“来凸现这一人品的，这是学习课文的重点。学生学习该部分时，可启发学生抓住”飞机遇险，总理让包时他是怎样说的和怎样做的“这一关键问题，让学生读、思、划、议，便可从中悟出人物的精神魅力。通过这一”导学“行为，使学生学会了抓住人物言行理解人物精神的方法，从而促其形成自主阅读的学习能力。
三、学疑难 导解惑
学生在阅读课文的过程中难免不遇到疑难之处，或一字一词，或一句一段，或一个知识点。教者应该根据学生之”疑“，巧运”导“术，启发思维，引导学生释疑解困，从而扫清阅读障碍。例：学习《海底世界》一文，学生对贝类的活动方式不够理解。笔者首先让学生通过自己的手借助工具书理解”巴“含有”粘住“、”紧贴“的意思。然后，联系生活实际，启发思考，让学生通过自己的嘴说一说生活中出现”一种物体紧紧巴在另一物体上“的现象。最后，又用吸盘式挂钩作实物演示，让学生通过自己的眼看实际的`类似情形。以上的”导学“过程，通过学生的手、嘴、眼，使学生获取到感官印象，准确理解了贝类活动方式：它们是通过自己身体上的”吸盘“，紧紧地贴在轮船底下，一动不动，船到哪儿，它到哪儿。从而让学生感受到它们活动时的”趣“、”奇“的特点，加强了学生对课文内容的理解。
四、学无疑 导生疑
读书有助所疑，方能读有所思；读有所思，方能读有所得。学生学习过程中，已无疑时，教者还应引导学生学会”于无疑处生疑“，养成勤思习惯，培养质疑能力。比如：学习完《荷花》一文第四自然段学生已明白这部分是从动、静两方面写了作者自己仿佛变成荷花时看到的景色。至此，本应可以学习下部分内容。但笔者却紧扣时机，引导学生生疑：1 、”我“为什么也变成一朵荷花？2 、蜻蜓的”快“、小鱼的”好梦“是什么？它们怎样告诉”我“的？3 、结尾处为什么要用上省略号？三个具有发散性思维的提问，给学生展开了一个广阔的想象的空间，学生装的思维一下子被激活了，课堂气氛顿时活跃起来。同时，调动了学生审美的情趣，为准确理解荷花形象的美丽，激发了学生对大自然喜爱之情起到了重要的推动作用。
五、学尾终 导习得
学习过程结束之际，并不意味着”曲终人散“。教者应引导学生作自我归纳、自我小结。”我学到了什么“、”我是怎样学的“、”我受到了哪些启发“等问题应成为学生自己思索的主题，努力寻求适合自我的学法，构建具有自我特点的知识结构。教学过程中，应密切课内外的联系，由课内延展到课外，运用迁移规律，让课内获取的知识在课外得到巩固，让课内习得的能力在课外得以夯实。如学习了《爱迪生》等一组以介绍人物为内容的文章后，可以引导学生运用所学知识和能力学习自读课本中的《聪明的小高师》、《神医华佗》等类似的文章，拓展了学生阅读空间，丰富了学生课外生活，从而使学生的能力得到长足的发展。
（此文获《小学教学参考》主办的”千禧杯"全国小学教学论文评选一等奖。）
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