下面是小编帮大家整理的我与法范文，本文共17篇，希望对大家有所帮助。
篇1：我与法征文
作为一个现代化的民主国家，我们确立了依法治国方针;然而作为一个文明古国，我们更要注重以德治国。
百行孝为先，华夏子女最基本的美德就是孝顺。自古以来，多少文人雅士孝顺的故事滋润着我们的心灵。汉文帝刘恒在母亲卧病期间常常目不交睫，衣不解带，亲口尝过母亲的药才放心让母亲服用;东汉黄香夏天为父驱赶蚊子，扇凉床和枕头，冬天为父暖被;还有花木兰替父从军等。这些看似没什么了不起的举动在古人看来是可以称得上孝感动天，虽说有点夸张，却是当代青少年乃至华人应该学习典范，只可惜现状却是截然不同。爱刘德华成痴的杨丽娟，为了见偶像一面，其父亲最终无能为力选择了跃入江里自尽。愿意为只是陌生人的偶像付出一切，却从来不回头看一眼被自己逼上绝路的.父亲，这样的女生连孝顺都做不到，哪里还有美德可言?上海浦东机场的刺母案同样叫人心寒，一留学生只是因为母亲不能给予所需的生活费，竟拿出尖刀砍、刺母亲致重伤，这样的人即使有再高的文化修养，也弥补不了在道德上的缺陷。
孝，贯穿千年历史，若在我们这一代被弱化甚至丢弃，岂不是会被外国人嘲笑?让我们拨开一点物质、资本的迷雾，拾回第一美德——孝，人人做到孟子所言的“老吾老以及人之老”，构建起和谐社会，这样的中国才能无后顾之忧地再迈向新的辉煌。
在孝的基础上，“知节明礼”在社会生活中越来越凸显重要。一位年轻人到一家汽车公司应聘，眼看前几个人的学历都比自己高，便自觉没什么希望了。当他走进董事长的办公室时，顺手捡起了门口的那张渍纸并扔进了垃圾桶。只因这一个小小的举动，他就被录取了。这位年轻人就是制造了美国汽车业一时神话的福特。能够看得见眼前的小事，懂得如何弯下腰，这一种谦卑的美德正是为当下不少年轻人所缺乏。同样是应聘现场，北京某大公司的测试却让人感叹。
最后几位优秀的面试者被请进了经理的办公室，在经理外出的二十分钟里面，他们百无聊赖地拿起了桌面上的文件，左掀右翻。结果可想而知——无一被录取。随意翻看别人的东西，连尊重他人这样基本的礼貌都不懂的人，再优秀也难以取得成功。
人们总会忽略身边的小事，以为它无关要紧，殊不知一个小举止就可以反映出个人的修养美德。个人、社会乃至国家，都需要“知节明礼”，方能和平共处。日本、韩国等不少东南亚国家都在大力宣扬中华传统美德，而我们呢，几年来一味追求经济发展，强调法制建设，落下了文化、道德，若再不重视以德治国，恐怕只会在无形之中一步一步丧失了最根本的内在。
当代中国，依法治国上，法律系统需要完善，但想要真正强大，屹立于世界，以德治国尤为迫切。
篇2：我与法征文
“勿以恶小而为之”，这是三国时刘备告勉自己儿子刘禅的一句话，至今仍光芒永存。是啊，一只小白蚁在船板上咬一个小洞是很不起眼的，但如果任其发展起来，船就会沉没。因此，我们少年儿童预防犯罪要从预防不良行为的发生做起。
人们常说，家庭是我们的第一课堂，父母是我们的第一任老师。记得班里曾做过一次试验。老师问：如果有人欺负你，你怎么办?竟然有半数以上的同学回答：打他，跟他拼了。老师接着问：为什么?那些同学便说：“爸爸妈妈告诉我，人在社会上要厉害一些，不能受窝囊气。”我庆幸，我没有生活在那样的家庭里，我庆幸，爸爸妈妈从没用这样不正确的'思想教育我。
再看看社会上的种种现象吧。有的执法者滥用职权，徇私舞弊，贪赃枉法;有的企业家为谋取暴利将法抛于脑后，违法生产经营，大肆造假售假，损害国家和人民的利益;有的人为不劳而获，怨恨报复，把法置之度外，杀人放火、抢劫、横行霸市等等，虽然，这些违法行为必将受到法律的严厉制裁，但是这些行为却对社会、对孩子们遗害无穷。试想，假若人人都自以为是，轻视法律，那么那些由于缺少知识而心灵受污染的孩子们又怎能做到学法、知法、守法、用法、护法呢?
我们青少年是祖国的未来，是祖国的希望，是一个极其复杂而特殊的团体，如果我们不从小培养法律意识，养成学法、知法、守法、用法、护法的良好习惯，那么依法治国就将永远是一句空话!
我们多么希望家庭、社会、和学校为我们创造良好的法制环境。 无数事实说明，少年儿童自身的道德品质和法律观念起着决定作用。
法无处不在，但不要将它变成生活的负担，而要将它作为生活的准则来规范和约束自己的行为。只有现在认真学法，才能在未来做一个懂法的人;因为只有懂法，才能成为一个守法的公民;只有我们自己守法，才能拿起法律武器来保护自己的权利，进而借助法律维护他人的权益，维护国家的利益，维护法律至高无尚的尊严!因为，我们知道，未来的社会必然是法制的社会，而法制的社会只有尊重法律的人民才能创出来，正如大哲学家苏格拉底所说的“守法精神比法律本身重要得多”。所以，将“法”根植于我们的内心，成为一个理性的守法公民，是时代赋予我们的使命。
努力把! 只有我们做到了“法在我心中”!我们才无愧于自己，无愧于国家，无愧于这个时代!
篇3：我与法征文
在我们的身边有许多关于法律的故事，而且每个人的故事都不一样，下面我来说一说发生在我身边的法律故事吧。
记得那是在一年前的有一天，奶奶接到了一个陌生的电话。电话的那头是一个男子的声音，说：“你还记得我是谁吗?”奶奶感到莫明奇妙的问对方：“你是谁啊?”男子又说：“你再想一想我是谁?”奶奶想来想去恍然大悟，“你是国辉吗?”“是啊!还好你终于想起来了。”男子又说到。“国辉”是爷爷的外甥，一直居住在香港甚少联系和回来，接着奶奶跟他聊了起来。
几天之后，奶奶再次接到国辉打过来的电话说：“舅妈，我现在在深圳的警察局，因为跟几个朋友过来深圳玩被警察抓了，每人要5千元才能放人，舅妈，可以借我5千元吗?你将钱打到我朋友的帐上，我回香港就还你?”没想到奶奶竟毫不犹豫的答应了。
就在奶奶准备去打钱的时候，我想起了老师教我们不要随便相信那些借钱的电话，于是我就对奶奶说：“奶奶，我觉得电话那个人不是表伯，而是一些想骗钱的人，你明天先不要去打钱，让我来帮你问一下再说。”“好，奶奶相信你的判断。”于是我帮奶奶打了表伯的电话，但是电话是空号。
第二天，男子又打电话过来，我赶紧接了电话，我问表伯说：“你知道我奶奶叫什么名字吗?”男子说：“我当然知道，你叫奶奶接一下电话。”可是无论我怎么追问他，他也说不出奶奶的姓名，我就知道他是个骗子。
同学们，现在有很多人想要骗钱财，你们一定不可以随便相信任何的借钱信息哦!
篇4：我与法的征文
自古有云：“国，无法则乱，民，无法则贫。”
当我们背着书包高高兴兴地走在马路上，你是否留意过路口的红绿灯?“红灯停、绿灯行。”这就是道路交通安全法的规定。
有人过马路不走人行道; 在路口看见红灯想就走就走; 自行车在机动车道上行驶与机动车较量了起来······让人看了不禁为他们捏了一把汗。“人的生命只有一次，应好好珍惜。”但为图方便，有多少人在马路中横跨铁栏，穿越马路，这是冒着生命危险换来的方便吗?
这个星期，正好轮到我们班在学校里值日，我们发现了许多违反校规的同学，他们有的不穿校服，有的打打闹闹，午休时间还强行闯入校门······
再说上个月发生的货车司机强行冲卡恶性事件吧。11月19日凌晨，在水官高速收费站，4辆货柜车拒缴过路费，连续冲卡，最后一辆带着拖挂的货柜车还没驶出安全岛就急转弯，尾部的拖挂勐然撞向收费亭，连收费亭里坐着的工作人员都被撞翻!其中一位工作人员右手骨折。
那些货车司机们，就为了自己的利益，而忽略这些不良行为背后的后果。
犯错误是每人都不可避免的事，所以要用法律来约束我们错误的行为。我们要遵守法制，决不能知法犯法，不能存有侥倖心理。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”
与法同行，让我们懂得岁月的短暂，生命的宝贵;与法同行，让我们摆脱冲动和鲁莽，拥有理智和稳重;与法同行，让我们拥有灿烂辉煌的明天。
篇5：我与法主题征文
党中央明确指出，社会主义和谐社会应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。和谐社会的内涵要比法治社会的内涵广，但法治社会应该是和谐社会的基矗sO100
和谐社会的核心应该是以人为本，在法律许可的范围内为公民的自由发展提供最大的空间。法律为人们提供基本的行为模式和规则，因此应该是以人民群众的根本利益为出发点的“良法”，但是若是没有现代化的、科学的理念作指导，很难相信会制定出“良法”，会实现法治化的目标。
法律理念有历史继承性的特点，由于我国深受传统法律思想和法律文化的影响，法律理念也或多或少残留着传统思想的痕迹，突出的表现为权力本位的意识和观念并未得到完全的改变。要实现法治化的目标，必须结合我国的国情，加快实现法律理念的彻底更新。
树立人性尊严的理念
人民是一切国家权力的本源，国家公权力行使的目的是为了人民的权利、利益和幸福。对于人的尊严的维护是国家的一项最基本的义务。
人性尊严的理念同时也为国家公权力划出了一条界限，避免对人的自身价值和尊严的恣意侵犯，不仅严禁国家从事损及人的尊严的行为，如对于人格的侮辱、刑讯逼供等，同时要求在程序上也必须保障人的主体性的地位。一是保障人们在民主的基础上有参与的机会，应该保证国家公权力行使的公开性与透明性;二是应该给与公民有发表自己意见的机会，特别在作出可能对公民不利的行为时，应该保证公民有提出辩驳意见的机会。
我国经历了漫长的封建社会，在封建制度下人们只是国家统治、驭化的工具。虽然在我国的思想文化宝库中，有一些思想家的思想中闪烁着某些人本思想的火花，但往往是稍闪即逝，只能成为我国封建文化的点缀。新中国成立以后，人性尊严的理念在我国法律规范和实践中逐步得到了确立。人性尊严的理念也几乎荡然无存。1982年把对人格尊严的保障写进了宪法，《宪法》第38条第一项规定：“中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。”宪法系统规定了公民基本权利，宪法的原则和规范中始终贯彻了人性尊严的理念。同时，人性尊严的理念不仅要体现在法律制度中，更要体现在法律实践中。徒法不足以自行，在法律实践的过程中坚持人本主义的思想，始终维护人性尊严就更为重要。
树立权利本位的理念
我国已经基本确立了权利本位的法律理念，但是我国传统的义务本位、秩序本位的观念影响是深远的，在我国的法律制度建设和法律实践中仍然发挥着潜移默化的作用。在法律实践往往会有意无意的把法律作为维护社会秩序的工具，立法、执法的出发点是如何使国家权力得到实现，如何实现管理，而不是更好的提供服务。在公权与私权的关系上，更多的表现为国家借助自身对于资源的垄断性的占有，和取得的支配性地位首先保证公权力的实现，强调国家对于社会和公民的管理、控制功能，甚至有的时候为了保证公权力的.实现不惜侵入公民私权领域的范围。把公民相对于国家应该取得的某些利益和权利，当作是国家的恩惠和赏赐。在程序设计上更多的程序是为了保障国家职能方便快捷的实施，把对效率的追求放在第一位，对于公民的程序性的权利一般未予充分的关注，有时甚至把公民的程序性权利看作可有可无，抱着一种程序虚无主义的观念。在法律实践中要进一步摆正公权和私权的关系，要寻求维护社会秩序和保障公民权利的最佳结合点和有序的协调统一。要大力培养公民的法律意识，逐步改变义务本位的观念，面对强大的国家公权力，公民要增强主体意识、主人翁意识，要敢于维权，善于维权。
树立重视公民私益的理念
在的修宪中，《宪法》明确规定了对于公民私有财产的保护，规定了公民私有财产的征收、征用的补偿制度。国家和社会日益重视对于公民私益的保护，这也是社会主义和谐社会以人为本的必然要求。但是在公益和私益的关系中，我国长期以来深受传统法律文化思想的影响。在我国传统文化中，义利问题一直是贯穿其中的一条主线之一，法律文化也不例外。在我国古代以儒家思想为主导的价值观倡导“君子喻于义，小人喻于利”，崇义贬利或重义轻利的道德观念一直是传统思想文化的主流。即使在新中国成立后，这种重义轻利的价值观也未从根本上得到改造，在涉及到公共利益和私人利益的衡量时，人们往往会不适当地和一个人的道德水准联系在一起。
“人权入宪”以后，为了更好地保障人权，正确处理公益和私益之间的关系就成为一个现实问题。在法治的环境下，公共利益并不是一个抽象的可以任意解释的概念，公共利益的判断必须有严格的标准，以避免公共利益的界限不确定可能对私人利益造成的侵犯。除了把以公共利益为由行使公权力纳入舆论监督、社会监督等民主监督视野中，更需要加强对于这一公权力行使过程的违宪审查、司法审查、上级监督、专门监督等国家权力性监督，更好的为公民私益提供保护和救济。
树立国家责任的理念
有权力就应该有责任，没有责任羁绊的权力就会失去行使的界限，结果往往只能导致权力拥有者的滥用。责任的功能一是惩戒，二是预防，可以表明国家、社会对于违法或不合理行使权力者的否定性评价，从而遏制权力拥有者滥用权力的冲动。
“迟来的正义为非正义”，责任追究不及时就会增加人们对于国家公权力的不信任感，会使受害人对于国家公权力产生抵触感，不利于平抑受侵害人心中的不满情绪和及时寻求合理的救济，不利于社会的和谐与稳定，而且也起不到对于国家工作人员的警醒作用。
篇6：我与法作文600字
以前，我与许多小学生一样认为法律离我们很远，与我们的生活一点都沾不上边。通过一些事例，我知道我以前想错了，法律其实就在每个人身边。
中国法律由全国人民代表大会制定，要求人人都要遵守。我们日常生活中处处都会接触到法律，比如，街上小摊卖三无食品，违反了《食品安全法》，我们吃了可能会生病；垃圾如果不扔在垃圾桶里，就违反了《环境保护法》，会破坏生态平衡；如果乱闯红灯，就违反了《交通法》。
交通法里有一条“严禁酒后驾车”，可有些人还偏偏酒后驾车，全然不顾后果，给自己和他人的家庭造成极大的.痛苦、悲伤，给社会带来安全隐患。 有一次我看到一个骑电瓶车的人一边打手机，一边东张西望，似乎没注意到前面已是红灯。当时我和妈妈正准备通过绿灯，突然，我的水瓶掉了，我立马俯下身去捡，那一瞬间这个人就撞过来，把我撞在地。幸好速度不快，没把我撞伤。我刚被妈妈扶起来检查，那个骑电瓶车的就骂我走路不长眼，然后飞快地骑车跑了。我真搞不明白，她不仅闯红灯，撞倒我，还骂我。 这样违章却理直气壮难道有理吗？
我经常看见有同学带钱，一放学，就第一个冲出教室。他要干什么呢？只见他冲进了一个店铺，“老板我要这个，还有这个……”。然后，那位同学就把三无食品放进包里……。我们同学明知道三无食品对身体没有益处，可他们还偏偏要买。杂货铺的老板明知三无食品对别人的身体会产生危害，但是，为了利益，他们还要赚昧心钱。他们的法律意识太淡薄了。
有一首歌里有一句话叫“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！”如果大家都遵纪守法，从我们自己做起，从小事做起，减少违法事件的发生，世界才会变得更和谐、更美好、更安全！
篇7：法与正义
法是由国家制定或认可并由国家强制力保证其实施的，反映着统治阶级（即掌握国家政权的阶级）意志的规范系统，这一意志的内容是由统治阶级的物质生活条件决定的，它通过规定人们在相互关系中的权利和义务，确认、保护和发展对统治阶级有利的社会关系和社会秩序。
正义，通常又可称公平、公正、正直、合理等。仅从字面上看，正义一词泛指具有公正性、合理性的观点、行为以至事业、关系、制度等。从实质上看，正义是一种观念形态，是一定经济基础之上的上层建筑。
一．从法的词源看法与正义的联系
据我国历史上第一部字书----东汉许慎著《说文解字》记载，“法”的古体字是“”。“，刑也，平之如水，从水；D，所以触不直者去之，从去。” “法” 以水作偏旁，比喻“平之如水”，代表公平，是衡量人们行为是否符合“公平”这个准绳。法字中的“D”，传说是一种头长独角，秉性公正的奇兽，故而“古者决讼，令触不值”，这反应了上古时代相信法是正直、正义的准则。因此，“法”就词义而言，是“公平”地判断行为的是非、制裁违法行为的依据。
“律”据《说文解字》解释：“律，均布也。”清段玉裁著《说文解字注》说：“律者，所以范天下之不一而归于一，故曰均布也”……意指是要求人们普遍遵守的行为规范，以使行为协调一致。法和律皆因有公平、正义、统一的行为准则这个含义，所以二者“文虽有殊，其义一也”（《唐律疏议》）。
在西方国家的词汇中，除“law”同汉语中的“法律”相对应外，在欧洲大陆各主要民族语言中，广义的法律（法）与狭义的法律分别用两个不同的词汇来表达，如拉丁文中的jus和lex,法文中的droit和Loi, 德文中的Recht和gesetz, 俄文中的право和акоН，等等。特别值得注意的是jus, droit, право等词语不仅有“法”的语义，而且都兼有权利、公平、正义等的内涵。
从以上诸述可以看出，法本身就包含有正义的意思。
篇8：法与正义
在探讨法的本质中，西方一些学者持正义论的观点，对法的本质的解释往往与抽象的正义一词相联系，特别在自然法学说中，更强调法代表道德、正义。罗马法学家凯尔苏斯对法的定义是：“善和公正的艺术”。对古代、中世纪神学来说，正义首先是指符合神、上帝的意志。17~18世纪先进思想家、法学家，如荷兰的格老秀斯等人，也强调法的正义性，但他们往往将正义归结为抽象的自由、平等和人权。自18世纪末、19世纪初开始，这些思想家在讲法的正义性时，往往仅强调抽象的自由。如康德对法所下的.定义：“根据自由的一般法则，一个人的任意可以和其他人的任意相共存的的条件的总合”其大意为：法是为个人有可能享受最大限度自由所提供的条件。在进入20世纪后，西方法学中的正义观又有所改变，正义内容以不限于自由和平等，而且更包含社会福利，正义要求个人自由、权利应服从社会利益。 我们认为单纯将法的本质归结于抽象的正义观念是一种唯心史观，正义总是在一定社会中各阶级、阶层或集团关于社会制度及由此确立的各方面关系是否公正、合理的观念和行为要求，正义是具体的、历史的，其主要内容最终决定于物质生活条件。 我国法学理论界通常从以下三个层次来分析阶级对立社会的法的本质。
1． 阶级对立社会的法是统治阶级意志的体现
这里所讲的统治阶级意志是指代表统治阶级作为一个整体的、根本利益的意志，并不是
统治者个别人的意志或任性，或各个人意志的机械的总和。
2． 统治阶级意志的最终决定因素――物质生活条件
法所代表的统治阶级的意志的内容是由这一阶级的物质生活条件决定的。物质生活条件
指生产方式，尤指同社会生产力的一定发展阶段相适合的生产关系，即社会的经济基础。因而法是建立在一定社会的经济基础之上的一个上层建筑。
3． 经济以外的因素对法的影响
经济以外的各种因素，其范围是很广泛的，主要包括政治、思想、道德、文化、历史传统、民族、宗教、习惯等。
篇9：道德与法
道德与法
本文通过对茅于轼《给你所爱的人以自由》一文的阅读,对法律与道德的关系作了简要的分析和论述。
摘要 ：道德与法律作为调整一定社会关系的行为规范,它们之间的关系一直都是学术界争论的焦点。著名的经济学家茅于轼是自由市场经济体制的倡导者,认为经济自由度与一国经济发展水平是成正比例关系的,自由度高的国家经济发展水平也较高。在他《给你所爱的人以自由》一文中,提出在建设社会主义市场经济的过程中,只有健全的立法和严肃的司法是不够的,“法律并不是十分可靠的规则”,“无形的规则,包括伦理、传统文化乃至语言规则,都或强或弱的影响着人们的经济生活,它们起的作用大大超过了法律的作用”。他认为法律的交易费用太高,不利于追求效率,而道德则相反,道德是人们的一种内心约束,“它的执行成本等于零”,百姓头脑中历来形成的观念,法律很难调控,只能依靠道德来约束。
关键词法律 道德 茅于轼
人们普遍认为,市场经济是法制化的经济,完善的法律体系和公正的执法、司法对于市场的正常运作发挥着至关重要的作用。茅先生的论述在肯定法制保障的同时,强调了道德在市场经济运行、发展中的作用,尤其是在降低市场交易成本上的独特优势,这些论述使人耳目一新。道德是人们发自内心的约束,道德的“执行成本等于零”,法律是交易费用极高的活动,国家维持公、检、法以及私人法律服务消耗了巨大的国民生产总值,但决不能因此而降低法律规则在维持市场经济运行中的重大作用。因为这是建设法治国家所必然经历的发展阶段。等到良好的法律获得了普遍的服从,没有人犯法,法律只是“看而不用”,法趋于消亡,经过一个凡事皆由道德调整的阶段,最后连道德规范也被自然习惯所取代,自己也一起消亡了,那么法律的交易费用也就自然趋向于零了。而实际上良好道德的建立同样是需要消耗巨大的国民生产总值的。一个讲道德的社会,与一个不讲道德只讲法律的社会相比,前者的社会运行成本就要低得多,所以提倡讲道德。但前提是这个社会是“讲道德”的社会。而社会或个人良好的道德品质并不是生来就具备有的,而是经过国家、社会、个人不断加强精神文明建设、加强道德素养而逐步建立起来的。这就不仅需要大量有形的金钱、物资投入,同时还包括时间、精力、知识投入等等。比如国家对实施教育的教育人才的培养,国家主流道德文化的传播,良好的社会道德环境的营造,甚至应该规划谁会从中获益?这样做的收益与成本的比率如何?划得来划不来?等等。这些都是以耗费大量人力物力财力为代价的,因此在人们良好的发自内心的道德约束形成之前,它的运行成本同样是极高的,发自内心的道德在执行它的约束功能的时候,它的执行成本是等于零,但是我们不能忽略了良好的发自内心的道德形成之前的道德建设的成本,良好的社会道德的构建和个人道德品质的形成都是消耗了巨大的社会资源,正如文章中所举的例子:开会迟到并不犯法,但浪费了时间,降低了效率。这些事例都要靠道德来约束。但是为什么会迟到呢,抛开客观原因,我们认为是这个人没有形成良好的道德品质,没有意识到“开会守时”是一种起码的道德要求,以至于浪费时间,效率降低。要纠正这种错误的行为,就必须对其进行道德教育,要求其意识到“开会迟到”是一种不道德的行为,对自己和他人都产生了不利的影响,因而在这个人形成“开会应该守时”的良好道德之前所进行的道德教育,不管是直接正面教育还是间接潜移默化,不管是内部教育还是社会性教育,都是以消耗一定的社会资源为代价的,比如教育人员的事先培养,教育资源的利用,教育时间的安排,教育的方法手段等。
道德建设在社会主义市场经济建设中的作用固然重大,但是也不能厚此薄彼,进而贬低法规制度建设的重大意义。任何国家的政治统治,都必须运用法律来确认掌权阶级的统治地位和社会其他各阶级在法律上的地位,一个国家的`经济制度尤其如此。社会主义市场经济体制的建立和完善,必须要有完备的法制来规范和保障。要学会运用法律手段来管理经济,来规范、引导和调整市场主体之间的经济行为和经济关系,来促进道德建设,加强社会主义精神文明建设。没有法律的调节与保护,不实行依法治国,道德建设就难以形成有效的约束机制,就不可能有社会主义市场经济的快速、健康发展,从而也就谈不上实现党和国家提出的经济增长和社会生产力的远景目标了。
茅先生的论述引发了一个更为根本的问题:德治和法治、道德和法律的关系问题。古今中外的学者对此作了大量深入的研究,至今仍是众说纷纭。可以肯定的是:法治与德治是相互联系、相互补充、不可偏废的,历史和现实的经验教训都充分说明了这一点。我国五千年的历史文化不断地见证了德治与法治的融合与分离。从原始社会的德法不分到西周统治者的“以德配天”的君权神授说的提出和周公“明德慎罚”的主张,开辟了中国古代德主刑辅的德法合治的先河;春秋战国时期为适应诸侯争霸、弱肉强食的社会现实,代表新兴封建势力,主张法治的法家逐步兴盛起来,韩非子集先秦法家思想之大成,建立了法、术、势相结合的法治理论体系,德法分离不断加强,到秦王朝统一六国,开创了“法令由一统”的新局面。汉初的“休养生息”和武帝“罢黜百家,独尊儒术”的统治战略,将儒学尊奉为官学,从而开始了儒家之礼德与法律的正式融合。至唐代,这种封建社会的德法合治发展到最高峰。宋明的理学对传统的封建德法观念产生了异化作用,具有平等和近代民主意义上的法治思想适应了新兴市民阶层的要求。资产阶级革命的胜利,打破了传统的封建德法合治体制。当代中国正处于社会主义建设的初级阶段,加强法治建设,是建立和健全社会主义市场经济的必然要求,而加强社会主义精神文明建设同样也是建设社会主义的题中之义。法治建设的进程需要道德建设的支持,这是加强社会主义法治建设的发展要求。
在构建社会主义和谐社会的过程中既需要德治,也需要法治,两者之间的关系是辩证统一的。依法治国是我国社会发展的基本理念和根本的治国方略,但法治从来不是万能的、孤立的,它还需要社会多方面的力量,比如道德来支持和参与。同时道德建设也不能取代法治建设的重大意义,道德是依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维持,面对违反道德、违反法律的行为只有道德上的谴责作用,而不具有很大的强制力量去批判和改正,法律原则的国家强制力是道德约束无法比拟的,所以尽管“法律并不是十分可靠的规则”,但是也不能无限加大道德规范的作用。我们正处于社会主义建设的关键时期,如果说不研究改革过程中转型时期的道德建设,是“舍本求末”的做法,那么不致力于转型时期的法治建设,以充分保障各项任务建设的完成,建设社会主义市场经济体制就只能是一纸空文了。道德是每个人发自内心的约束,而法律是一种外在机制,只有将两者有机结合,能自觉遵守的自觉遵守,不能自觉遵守的实施外在的有效约束,才能促进整个社会的和谐发展。因为我们不能保证每个人都具有高尚的道德情操,每个人都愿意对自己实施自我约束,而事实上,经济行为人的趋利行为,很有可能会导致经济社会更加混乱不堪,著名的“公共地悲剧”就是这个道理,因而我们需要法律的约束与制裁。法是传播道德的有效手段,法律会对一些重要的道德要求、原则,如尊老爱幼、诚实守信等予以确认,用国家强制力保障其实现,也可以通过对违法犯罪行为的制裁和对合法行为的保护和奖励,来培养人们的遵纪守法意识,提高人们的道德观念,从而使社会保持良好的道德风尚。
依法治国是社会主义民主制度的最恰当表现形式,是社会主义民主制度发展的需要,没有法制就没有社会主义民主。民主、文明的社会主义发展目标也是社会主义道德建设的发展目标,社会主义道德建设需要法治状态下的制度设计和保障,具体来说可以做以下工作:
首先,法律先行,加强道德建设的制度设计,实现道德规范与法律规范的互助。在一个国家里,法与统治阶级的道德在本质上是一致的。社会主义道德是无产阶级意识形态的重要组成部分,反映的是无产阶级和劳动人民的根本利益。将无产阶级的道德规范上升为法律规范,以法律规范的形式加以强化和实施,不正是加强人民民主权利、实现人民民主利益的最直接表现吗?纵观我国几十年的道德建设,大多是以法律法规、条令制度的形式出现的。如《中华人民共和国法官职业道德基本准则》、《公证员职业道德基本准则》、《公民道德建设实施纲要》等,无不以法规制度形式对道德建设加以规范、引导和控制,社会主义道德所禁止和谴责的行为,法规制度也可以设立惩戒机制加以禁止和谴责,而社会主义道德所培养和提倡的行为,法规制度也可以加以要求和鼓励,将社会至关重要的道德准则法律化,以得到强化和全面实施。
其次,以法为教,为道德教育营造良好的法制环境,实现道德信仰和法律信仰的互通。法律只有被当成了一种信仰,才能被更好的贯彻执行。相信这个法律是良好的、正义的,符合人们的根本利益,并坚决服从这个法律,是法律得以贯彻执行的前提和根本。中国实现法治建设所必需的法律信仰是以道德为根基的,道德的教化具有极其重要的作用。开展法治教育,营造法治氛围,使法治观念内化于心,变成公民内心的信念,将外在的强制转化为内心的自觉,一种高级的情感,这样具有中国特色的社会主义法治国家的建立与健全才有可能得以贯彻实施。
篇10：青年与法
同学们老师们，大家好！
今天，很高兴能和同学们在一起共同进行一次法制学习。猪八戒大家应该都十分熟悉，他是唐僧的二徒弟，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。
在今天这个法治社会，我们又有了十戒，什么是“十戒”呢?第一是戒“贪”、第二是戒“奢”、第三是戒“骄”、第四是戒“假”、第五是戒“黄”、第六是戒“毒”、第七是戒“赌”、第八是戒“惰”、第九是戒“散”、第十是戒“妒”。这都是预防青少年犯罪的方法。介绍完方法，让我来介绍青少年犯罪的原因。
在讲述原因之前，我先给大家讲一个我亲眼目睹、令人深思的真人真事。事情发生在第四小区的住宅楼，这天正是星期日，三位初中生在四楼的楼道窗前嬉戏，甲失手将乙推出窗外，重重地从高达20米的四楼摔了下来。当时乙的脸色铁青，血从鼻孔、耳孔直往外淌。后来，乙被市医院急救车救走。此时，我给同学们出二个思考题：①甲失手致伤乙，算不算违法？②如果甲违法，违反了什么法？结果应是：如果医疗签定部门确定为重伤，首先甲这种行为造成的后果违法，其次甲违反了《刑法》
下面，我从青少年违法犯罪的基本原因，预防青少年犯罪的措施和依法维护自身合法权益三个方面，来给同学们讲一下开展青少年法制教育的意义.
20世纪以来，青少年犯罪是各国共同面临的一个突出的社会问题。据有关部门统计，我国青少年犯罪占全国刑事立案比例一直较高，约为65％，处于居高不下的局面。特别值得注意的是，近年来，14-18岁的少年发案率上升较快，成为违法犯罪的高发年龄阶段，并以侵犯财产型犯罪与性犯罪居多，团伙作案数量剧增。“人之初，性本善”，这些少年，曾经天真无邪，如同一张白纸，他们的人生座标为什么变得如此扭曲？人生最初暗淡的一笔来自哪里呢？究其青少年犯罪的基因，既有主观因素又有客观因素，更是主、客观因素相互作用所致。
（一）青少年身心发展的不平衡
青少年时期，是人生中至为关键的一个时期，是人从幼稚儿童期向青年期的过渡阶段。处于这一特殊时期的人，无论从生理上还是心理上，都经历着一场巨变，从青少年的心理变化来看，主要表现为：求知欲增强，交往需要增加，有虚荣心，喜欢刺激，富于幻想，易接受暗示，模仿力强，有好胜心，易于冲动，爱感情用事，有较强的独立意向，希望根据自己的想法、兴趣去行事，认识问题直观、片面，缺乏成年人具备的分析判断、辨别能力。这种身心发展的不平衡，使青少年抵抗外部世界的干扰能力显得相当脆弱，一旦遇到外界不良因素的刺激，很容易作出越轨的举动，实施违法犯罪。
（二）青少年不良的个性倾向性
人的个性倾向性是个性中最主动，最积极的因素，它决定着人对现实的态度，决定着人的认识和活动的趋向与选择。个性倾向包括人的需要和动机、兴趣、信仰、观念体系等，不良个性倾向性是大多数青少年实施犯罪行为的主观心理因素。青少年的不良个性倾向在需要方面主要表现为：具有强烈的物质欲，权力欲，报复欲；在观念体系上，概括地说，主要表现为“五观”不端正，以自我为中心，只想索取，不愿奉献的极端利己的价值观；过分追求金钱，享乐，名利，实惠，讲究吃喝的人生观；善恶、美丑、荣辱、爱憎、是非、苦乐，得失完全颠倒的道德观；“哥们义气”高于一切的封建行帮式的友谊观；放荡不羁，崇尚低级感官刺激的性爱观等。正是在这些强烈，畸形的欲望驱使和错误观念的支配下，一些青少年走上了犯罪的道路。
（三）家庭不良因素的影响
下面，我重点给同学们讲一下家庭不良因素的影响，希望同学们能引以为戒，拿起法律武器，纠正有些父母的不良家庭行为。
家庭是青少年个体生活、成长的第一空间，是青少年最早接触的“小社会”。也可以说是一个“大染缸”。这就要求有些同学，是莲花“出淤泥而不染”，家庭在青少年心目中的位置，应是最为重要的。父母代表社会对子女的教化也是最为深刻的，一些家教箴言、格言及家训会影响子女的一生，甚至有的还世代相传。调查与研究表明，青少年的身心在家庭这一环境中能否健康发展，与家长对家庭的责任感，态度，对子女的教育引导，与其自身性格和言行举止有着密切的联系，若父母对家庭具有强烈的社会责任感，对子女的态度适当，教育、引导得法，自身性格，言行举止良好，家庭的内聚力，亲和力增强，正面影响加大，子女实施不道德行为，违法犯罪的可能性就很小。反之，子女受到的负面影响大，实施违法犯罪行为的可能性就大，甚至直接导致犯罪。其中影响青少年犯罪的不良因素主要有亲情过剩，疏于管教，家庭暴力，单亲家庭，不轨家庭五种。
近几年来，因不良家庭因素导致青少年违法犯罪的例子屡见不鲜。如：自上半年以来，佛山的一个少年暴力犯罪团伙共三十多人，最小的仅11岁，最大的17岁，在追求称霸一方，为所欲为的目标下，以“由小到大，由近到远，吃干吐净”为盟，排列座次，三人成伙，五人成群，穿插结合，交替作案，渐渐发展一个犯罪团伙.并于被公安部门依法逮捕。
青少年是祖国的未来，民族的希望，是我国社会主义现代化建设事业的接班人。教育和培养好青少年，是我们中华民族永葆生机与活力的根本大计，是社会主义现代化建设事业的基础工程，是全党全社会共同的社会责任。我希望通过这次的法制学习，在在座的同学能认清违法、犯法的后果，坚决抵制不良的诱惑，与不良的行为作斗争，走正确的人生道路。
篇11：与法同行演讲稿
成长路上，遍布荆棘。与法同行，阳光满地，周道如砥，前途光明！法制生活的时代已经来临，法时时在我们身边。
我想大家对“法”这个词并不陌生。无论是看书读报，还是看电影、电视，我们都能感受到法与我们的生活密切相关，密不可分，那么，究竟什么是法律呢？它是由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的行为规范的总和，其目的在于为护对统治阶级有利的社会关系和社会秩序。我们是祖国的未来，人类的希望。据统计，目前全国的刑事案件中青少年刑事案件占65%，已呈现出低龄化，团伙化，恶性化等新特点。
常言说得好，有规矩才成方圆，有法律的保障才会有和谐的校园。要做一名遵纪守法的小学生，就要从以下三方面做起：
一、学法。通过学习法制知识，才能迈好人生的第一步。我们广大的青少年只有学习了法制知识，才能知道是什么是合法，什么是违法，学会分辨是非，识别善恶，从小养成遵纪守法的良好习惯，才能够清楚地明白法律的重要性。看来学好法律对我们的人生有很大的帮助，也不会让我们的人生增加污点，使我们的人生更加绚丽多彩，不会因为这个污点而暗淡失色。
二、守法。法制法规是神圣的。我们守法，就可以在法治的保护下自由飞翔。违法就会受到法律的制裁，广大的青少年只有懂法守法，才能依法办事，远离犯罪边缘线。法律是国家制定或认可的，由国家强制力保证实施的，以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。
三、用法。法制法规无处不在。它像我们身旁的骑士，我们应该合理的运用法制知识来保护未成年的我们应该享有的权利和义务。运用我们手中的法制法规，保障我们和我们身边的人。有人说“掌握电子计算机应用技术是跨入21世纪的名片，而具备法律知识和法制观念才是跨入21世纪的通行证”。
走在成长的路上，蓦然回首，昨日的生活早已成为了一段曾用哭声、笑声，泪水、汗水编织起来的历史。与法同行，让文明之花竞向开放；与法同行，为生命的航船指明方向；与法同行，让我们在物质财富丰富的今天，用法律充实自己的思想，让我们的人生道路阳光灿烂，不再迷茫！
篇12：与法同行作文
法律，给人一种神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为举止。正是因为由于这些规范的存在，我们这个社会才会变得有条有理：正是因为由于法律的存在，才使我们的权利得到了应有的保障，我们应该感谢法律带给我们的一切。
作为青少年的我们，我们必须要知法守法，做任何事都要与法律同行。法律素质如何，就关系到我们的生活，我们的人品道德。遵纪守法，我们要从小做起，从小事做起。不做违法乱纪的事，如：赌博，斗殴，偷窃……
我们应该踏踏实实地走好人生的每一步，自爱自重，珍惜自己，在一生中对社会有作为，不做违法乱纪的事，与法同行。在我心中，一直有一个小故事教育着我不要做违法乱纪的事：在南京公安机关的预审室里，17岁嫌疑人小力供述他们的违法犯罪事实：两年前我带着录取通知书来到学校报到，同宿舍6个同龄的同学成为好朋友，好“哥们儿”。不久，我们耐不住学校严格管理的业余寂寞，大家一商量就决定溜出去“热闹热闹”。从此，我们经常是集体翻墙头出去喝酒抽烟。
日久天长老是喝酒抽烟，大家都有点烦，再说家里给的钱老是这样花也不太够。一天晚上，几个哥们在外面喝啤酒，也点不起什么菜，都觉得很无聊。当时有人说，老是这样不好玩，咱们不如顺便去“拿”点东西。借着酒劲大家都很赞成。
从那以后，他们时常夜里酒足饭饱后，就一块到附近一些中小学校行窃。起初，他们盗窃也还算有点节制，只是“拿”些铅笔、橡皮擦、牙刷、毛巾和书本等，不“拿”太值钱的东西。
后来，经常作案胆子就大了，什么值钱就“拿”什么，几个哥们儿有福同享，作案时互相提醒，每次都很顺利，对仅仅到中小学“拿”点东西不感兴趣了。最后一次大家商量，快毕业了，今后要分配到不同单位，6个人没机会一起“拿”了，决定干点大的，就去了那家手机店。
因为他们几个是“铁哥们儿”心齐，有事经常能互相“打掩护”，先后盗窃的财物达到将近1万元，学校和家长都没能发现。
是呀，那几位学生因为鲁莽和冲动，有侥幸心理而走上了犯罪的道路。原本是祖国的栋梁变成了社会的负担。
与法同行，让我们懂得岁月之短暂，生命之宝贵；与法同行，让我们摆脱冲动与鲁莽，拥有理智与稳重；与法同行，让我们拥有灿烂辉煌的明天。愿我们在法制的蓝天下健康成长，成为二十一世纪的栋梁之材！
篇13：与法同行作文
现在的社会是一个法制社会，法律是无处不在的，我们要学法懂法，做到与法同行，遵纪守法。但犯罪行为时有发生，就拿我妈妈乡里前几天发生的事情来说吧：前几天，妈妈乡里发生了一件青少年破坏公物的极不文明极不和谐事例，妈妈乡里的“农民健身休闲公园”里被人故意捣乱：公园里的石桌推倒，石桌摔到地上摔成了几半；石凳从台阶上滚呀滚，被滚得面目全非，就像月球一样，坑坑洼洼；健身设施被破坏，其中一种体育设施的把手给弄断；绿化带里的花草被践踏蹂躏，全部枯死；还把计生文化宣传栏全部撕毁敲掉，实属不该。顿时，公园里的设施惨不忍睹，公园里的景象狼狈不堪。
后来，妈妈乡里的人发现了，马上报告给妈妈，妈妈马上带领了几个乡干部去调查。经调查，据目击者提供的一丝线索，妈妈他们找到了突破口，不久就找到了“凶手”——原来是一群五六年级的在校生和几名中学生、还有一名社会青年。妈妈他们对这些“凶手”进行了严肃深刻的教育，最后，这些“凶手”也觉悟了，非常地后悔。可是，错误已经造成了，妈妈说，现在，这些人至少还要赔偿损失8000元！唉——我为他们叹息——同学们，犯法是一种“自杀行为”，我们要与法同行，遵纪守法，守法等于保护自己。
篇14：与法同行作文
在美丽的蓝天下，生活着聪明而有智慧的人们，然而，是什么让他们保持着善良的本性，是什么让他们尊重他人？是法律。如果没有法律，这将是多门可怕的世界——到处都是鲜血的海洋，到处都是受骗的人们，到处都是垃圾成山……知道法律的重要了吧。
作为少先队员，就应该知法、懂法、守法，用法律来保护自己。说法律它吧，似乎离我们很近，向我们，经常会在电视上看见什么某某某杀人了，被判死刑；某某某贩卖几千克，被判十二年有期徒刑；某某某肇事逃跑，被判十年有期徒刑……。这类事件多得数不胜数；说法律它吧，又似乎离我们很远，因为我们不曾杀过什么人，犯过什么罪。其实，法律离我们很近，甚至就在我们身边。远的不说，就说我吧。有一次，和爸爸妈妈过马路的时候，绿灯亮了，我悠闲自在的走过去，突然一辆大货车冲了过来，那位司机还边打电话，根本看不见前面有人，还好爸爸及时冲过来，把我从死亡线上拉了回来，我们每个人都应该要知法、懂法、守法，否则，一朵盛开的生命之花，就会在一瞬间凋落，枯萎。
与法同行，让我们懂得生命的宝贵；与法同行，让我们拥有理智；与法同行，让我们拥有灿烂辉煌的明天，让我们在我们在法制的蓝天下健康成长，成为二十一世纪的栋梁之材。
篇15：与法同行作文
俗话说得好：“无规矩，不成方圆。”法律是庄严神圣的。它就像一个守护神，每时每刻都在我们身边。法律，用它那双火眼金睛辨是非，黑白分明，惩恶扬善。法律是一条纽带，只要我们遵守法律，它就能有效地保护我们，为大家做贡献。如果不遵纪守法，那么将误入歧途，甚至走上违法犯罪的道路。我们是一名学生，是祖国的未来，我们应该学法、知法、懂法，做一个遵纪守法的好学生。
但是生活中不遵纪守法的事情屡见不鲜。我曾经目睹了一个惊心动魄的场面。
周末，我们一家三口去泉州，汽车行驶在宽阔的公路上，我趴在车窗上欣赏风景。透过窗户，我看见一辆白色的宝马车里，一个年轻的小伙子把手机架在方向盘上，边开车边玩游戏，宝马车的速度时快时慢，不时还突然刹车，让后面的驾驶员不知所措。这时，爸爸的车停了下来，我一看，原来是红灯亮了，可是宝马车还一直往前开，丝毫没有停下来的意思。穿过了红灯，眨眼间，只听耳边闪过“砰”的一声，只见小伙子开的宝马车撞到了别人的车，还好车子只是刮擦，没有造成人员伤亡。当时我被吓得魂飞魄散，久久不能平静。不一会儿，交警迅速赶到现场，对小伙子的不正当行为进行了一番教育，并且开具了罚单。我知道，罚单只是一个小小的警告，如果开宝马的小伙子不知悔改，生命之花就会瞬间凋零，那就后悔也来不及了。
篇16：与法同行作文
古人云：法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓之系命也。这句话明确说明了法制是民主的根本保障，是一个国家文明的体现。法制的松懈必然会导致社会道德的滑坡。
法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。作为社会的一分子，我们每位学生都应该做一个讲文明、懂道德的公民，做一个知法、懂法、守法的青年。在物质文明日益发达的今天，法制观念的树立与培养实为当前的迫切需要。要守法就必须先学法，用法律知识来武装自己的头脑，用法律武器来维护社会秩序。然而，在我们身边，却经常会发生与法律相违背的事情。纵观那些触犯法律的人往往都是一些法律意识淡薄、缺乏道德约束的人，有许多人因此而洒下悔恨终身的泪水。
近日，《台州商报》刊载了一则《一句粗话，骂人致死》的新闻，事情虽小，但其中却有许多令人思索的东西。一句粗话，平日看似与法律毫不相干，然而却在特定的环境下触犯了法律。如果我们能用道德来约束自己，做一个文明懂法的公民，怎么会发生上述的悲剧呢？而这不正是立法的最根本的目的吗？悲剧往往是一件事情最有说服力的证据。在我们生活的周围，时常会听到一些与法律有关的事情，在我的脑海里也曾有过这样的记忆。
一个姓王的中年人，家庭在当地也算是挺富裕的，但是不知什么时候他染上了毒瘾，整日躲在家中吞云吐雾。他的妻子劝他到戒毒所戒掉毒瘾，但王某碍于面子，死活不去。就这样，日复一日，月复一月，原本富裕的家庭日益贫困，更为甚者，每当王某毒瘾发作的时候总会毒打他的妻子和儿子。无奈之下，一天，受尽虐待的妻子偷偷带着儿子逃离这个本该属于她的家时，被王某发现，毒瘾发作的王某竟丧心病狂地拿起菜刀将他的妻子和儿子乱刀砍死，其死状惨不忍睹，一个本来幸福美满的家庭就这样毁了。设想一下，如果一开始王某听从他妻子的劝说，迷途知返去戒毒，出来后不仍然是一个幸福的三口之家吗？
法律有它的两面性，既对违法的人予以坚决的制裁，同时也挽救愿意改过的人，使其重获新生。一个姓陈的青年，自从高中毕业后，就整日游手好闲，早出晚归，结识了许多所谓的哥们。父母苦口婆心地劝说也无济于事，陈某依然我行我素。一次在歌舞厅跳舞时与别人发生口角，蛮横不讲道理的陈某拳脚相加，致使那人肋骨骨折，他为此付出的是3年面对冰冷铁窗的代价。在法律的感召下，在狱警的感化下，他终于感动了，醒悟了。从此，他静下心来在冷寂的铁窗下学习法律知识，自修法律专业，并发誓今生一定要成为一名出色的律师。几年过去了，他刑满释放。不久之后，他用在狱中艰苦所学的知识取得了律师资格。从此，他无偿地为许多缺乏法律意识的人讲授法律知识，为家境贫苦打不起官司的人提供法律援助。一个人就这样改变了，从违法到学法再到用法，完全是法律改变了他的一生，法律将随他而生活。这既是一个悲惨的故事，同时也是一个幸福的结局。
法律就在我们身边，我们应该用一生的时间来学法，守法。法律是社会的经纬线，既是对我们道德的衡量和警戒，也是约束权力、治理不良现象的利器。一个人可以用法律保护自己，也可以用法律去挽救他人。知法，我们可以一生受用；守法，是我们一生做人的准则。
篇17：与法同行作文
在法制的蓝天，我们从羽毛未丰满的小鸟转换成展翅腾飞的雄鹰——题记
青少年在成长的同时，也是世界观，人生观逐步形成的关键时期，我们面对的这个世界，有鲜花也有小草，有阳光灿烂也有暗夜阴霾，有携手同歌也有拼搏竞争。在我们渴求知识，崇尚善良的同时，也是最容易受到不良社会风气的影响，被愚弄愚昧左右和欲望诱惑，从而出现现在违纪，违法甚至犯罪的可怕事件，所以我们的健康如大海中远航的小船，少不了法律的沿途护航。
一个人，一个世界要是没有法律的约束，我们将无法想象它会变成什么样子。只有法律的限制，我们这个世界才会变的更美好。生活在一个法治的国家里，我们无时无刻不感受着法律的公正和威严，受它的约束和保护。
法律就像一个鱼缸，而我们好似鱼缸里的鱼，既受它的束缚，又不至于我们跳出缸外而自取灭亡。如果没有了它，我们就没有了生活的依靠和保证，不能存活，所以法律是我们社会生活的前提。
在法制蓝天下，健康快乐成长的我们更要从小就学法，知法，只有这样才能远离邪恶。
★道德与法
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