下面是小编整理的帝王故事刘备是个好哥们但不是一个好皇帝，本文共10篇，欢迎您能喜欢，也请多多分享。
篇1：帝王故事刘备是个好哥们但不是一个好皇帝
自此，兄弟三人东征西战东挡西杀，终于打出了一个偏居于四川与魏吴成鼎足的蜀汉政权。
这样的民间故事里面肯定有不少的水分，不过，关于这棵桑树，《三国志·先主传》里还真有记载：“舍东南角篱上有桑树生高五丈馀，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：‘吾必当乘此羽葆盖车。’叔父子敬谓曰：‘汝勿妄语，灭吾门也!’”可见，民间故事也并非全是虚妄。
通过这个故事，我们可以看出，刘备是一个城府颇深的家伙，并且领导才能确有过人之处。
说到刘备的城府，《三国演义》中很多地方是以他装傻充愣的方式表现的。最典型的当属“青梅煮酒论英雄”一节。
刘备为防曹操加害，便行韬晦之计，装出一副没心没肺的样子，在自己的住处育圃种菜，当起了菜农。但是如此的小把戏怎么能骗得过生性多疑曹操。一日，曹操突然造访，二人一边喝酒，一边开始了不动声色的较量。
——酒至半酣，忽阴云漠漠，聚雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否?”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄?”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄?”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之!”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏;今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄?”操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断;干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。”玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄?”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖孙伯符乃英雄也?”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎?”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄!”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如?”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿!”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之?”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳!”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎?”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏?”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。
这个情节并非小说家想当然的杜撰，《三国志·先主传》中亦有记载：“是时曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。’先主方食，失匕箸。”
就这样，刘备在装傻充楞间，骗过了“乱世奸雄”的曹操，可见刘备的奸雄的修养已经远远超出了曹操。
刘备不仅用这样的手段对付自己的政敌，而且还不时拿出来对付一下自己手下为自己出生入死的文臣武将。
有个歇后语叫“刘备摔孩子——收买人心。”其出处应是长篇历史小说《三国演义》赵子龙长坂坡救主。
《三国演义》第四十二回“张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口”中，赵云在长坂坡杀个三进三出，救出阿斗后，有这样一段记述：“云纵马过桥，行二十余里，见玄德与众人憩于树下。云下马伏地而泣。玄德亦泣。云喘息而言曰：‘赵云之罪，万死犹轻!糜夫人身带重伤，不肯上马，投井而死，云只得推土墙掩之。怀抱公子，身突重围;赖主公洪福，幸而得脱。适来公子尚在怀中啼哭，此一会不见动静，多是不能保也。’遂解视之，原来阿斗正睡着未醒。云喜曰：‘幸得公子无恙!’双手递与玄德。玄德接过，掷之于地曰：‘为汝这孺子，几损我一员大将!’赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：‘云虽肝脑涂地，不能报也!’”
就像歇后语中所说的那样，人们认为刘备这摔孩子的举动，并不是出于真心，只不过是在收买赵云及所有将士们的人心，以使他们更加为自己卖命而已。
我们不能妄加揣测古人的心思，不过，对于刘备摔孩子的确有收买人心的嫌疑，同时也有出自肺腑的可能。
刘备早在因张飞醉酒之故被吕不袭破徐州时，就曾对悔恨交加闹着要自杀的张飞说：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝;手足断，安可续?在刘备看来妻子就像一件可随时脱下穿上的衣服，没什么大不了。既然妻子没什么大不了，那么孩子也就没什么大不了的了。的确对于像刘备这样的中山靖王之后的大汉皇叔，娶个把妻子找三两个媳妇要成了问题，那才叫笑话。既然找媳妇不是什么问题，再生一群龙子龙孙，也就在情理之中。但是，常言说：千军易得一将难求。一个以复兴汉室为己任的刘皇叔，若找赵云这样于千军万马之中取敌人首级如探囊取物的大将，恐怕就不像娶媳妇这样容易了。此其一。其二，为了自己的性命，或为了自己的江山，干出违背人伦的事也不是从刘备才有。刘备的祖宗汉高祖刘邦，就没少干这类事：比如为了自己逃命将自己的亲生儿女从车上推下来，再比如眼看生身父和结发妻就要被项羽投进油鼎，不仅不急，反而要分一杯羹……与刘邦相比，刘备只不过一小巫而已。
至于刘备为请诸葛亮加盟，三顾茅庐，君臣鱼水的的典故，早已成了妇孺皆知的千古美谈，更是刘备求贤若渴礼贤下士绝好证明。
篇2：帝王故事刘备是个好哥们但不是一个好皇帝
毋庸讳言，刘备不管是社会地位、家庭背景，还是个人资质都没有曹操和孙权优越。诚如陈寿所说“(刘备)机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭”。如果想在群雄四起的汉末时期站住脚，不仅要有关羽、张飞能征惯战的武将，更需要有当年辅佐刘邦成就大汉基业的张良、萧何、陈平这样的能够运筹帷幄的文臣。刘备也深深明白这一点，所以当刘备一打探到有卧龙之称的诸葛亮的下落，就象溺水的人发现了救命的稻草，迫不及待的“猥自枉屈”，三顾诸葛亮于草庐中，终于感动了这个自命不凡常常以管仲、乐毅自况的卧龙先生。并断言“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
其实诸葛亮并没有后世传说，特别是《三国演义》中所讲述的那样，有经天纬地之才，连当年辅佐刘邦成就帝业的，张良、萧何、陈平之属的才能都不具备，其才智就连帮助刘备建立一个偏居于两川的小割据政权，都时时显得捉襟见肘。不过话说回来，刘备的阵营中多了一个诸葛亮，也确实使无头苍蝇一般到处乱闯的刘备，在行动上多了一些战略上的系统性和战术上的目的性。刘备也因之一步步建立起了自己的割据政权。这个割据政权的的建立，诸葛亮功不可殁，也没有枉了刘备的那句“孤之有孔明，犹鱼之有水”的厚望。
但是诸葛亮连年的征战，并没有实现刘备的恢复中原、光复汉室的雄心壮志。陈寿在《三国志·诸葛亮传》中作了客观而中肯的评价：“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤!”
刘备由一个“贩履织席小儿”，而奋斗为蜀汉皇帝，其成功之处就在于他对人才的笼络和使用。
从刘备前期对关羽、张飞、赵云、诸葛亮的笼络上，我们可以看出，他具备了一个领导者的的基本素质。但是从其晚年的所作所为中，刘备与其祖宗刘邦相比，的确不是一个成熟的领导者。
刚愎自用傲慢自矜的关羽，在被吕蒙的打的失荆州走麦城，最终为吴军所杀后，刘备便再也按耐不住内心的愤怒与仇恨，发起了倔脾气，亲率倾国之兵去攻打东吴。就连被自己称之为“水”的诸葛亮的劝谏，都听不进丝毫。结果被白衣书生陆逊于猇亭火烧连营七百里，自己只有凄凄惶惶逃往白帝城。如此一来，不但蜀汉与东吴彻底交恶，自己和诸葛亮苦心经营的三足鼎立的平衡局面被打破，最终连自己的性命也搭了进去。
关于这一段历史，在《三国志》和《三国演义》中都有详细的记载。传统的戏剧中也有《火烧连营》《白帝城托孤》剧目，也是以这一段历史为蓝本的。
刘备逃到白帝城后，眼看自己时日不多，就在这里安排了后事。
常言说知子莫如父。刘备明知被赵云舍着性命从曹营中救出的太子阿斗是一个扶不起来的主，便从成都找来诸葛亮，演出了一场悲悲切切的白帝城托孤。
在《三国志》和《三国演义》中，关于白帝城托孤的梗概大致相同，但是细节却有出入。《三国志·先主传》里的记述是简之又简：“先主病笃，托孤于诸葛亮，尚书令李严为副。夏四月癸已，先主殂于永安宫，时年六十三。”《三国演义》中却悲悲切切洋洋洒洒地交代了好几千字，最值得玩味的是这个细节：
……先主命内侍扶起孔明，一手掩泪，一手执其手，曰：“朕今死矣，有心腹之言相告!”孔明曰：“有何圣谕!”先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之;如其不才，君可自为成都之主。”孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎!”言讫，叩头流血……
《三国志·诸葛亮传》中也有几近相同的细节描述：“章武三年春，先主於永安病笃，召亮於成都，属以后事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!’先主又为诏敕后主曰：‘汝与丞相从事，事之如父。’”
不少人读到刘备的这段将死善言，深为刘备和诸葛亮之间肝胆相照的君臣关系所感动，更为刘备的深明大义所折服。不过细细玩味，又可以读出一种别样的滋味来。刘备是不是又在玩摔孩子的小把戏?这可是他在笼络人心方面的拿手好戏啊。刘备自己再清楚不过了，以诸葛亮在蜀汉的威信和能力，要取代愚弩懦弱的阿斗是再轻而易举不过的事情了。将死之时，即便是开明的刘备，也会放心不下自己的亲生骨肉的。所以，干脆把话挑明了说吧——刘备的这番话，是对诸葛亮的收买?试探?还是警告?听了刘备如此悲悲切切的话，诸葛亮即使有篡逆之意，也不会再行篡逆之实了。是否真的这样?谁也说不清楚。
在研究所谓“厚黑学”的文章和专著中，人们会经常拿刘邦与项羽作比较，最后的结论是：欲成大事，就必须脸厚心黑。看来刘备没有完成复兴汉室的大业，与他脸没厚到、心没黑到一定程度大有关系。的确与刘邦相比，刘备便堪称谦谦君子。人家刘邦到关键时候连自己的亲生儿女和生身老父都可以不顾，你刘备却为了给一个结义兄弟报仇，就起倾国之兵，最后却落个死在白帝城的结果。不亦悲乎?
刘邦经常有人谩骂，骂其流氓无赖;刘备也经常有人嘲笑，笑其婆婆妈妈。刘邦的流氓无赖起因于他的抓大放小——成就帝业才是正经事，儿女情长算得了什么?刘备的婆婆妈妈源自于他的义薄云天——为了兄弟之情，江山社稷又算得了什么?看来做人真难啊，左了有人骂右了又有人笑，难怪孔老二们要什么“中庸之道”呢!
篇3：帝王故事刘备是个好哥们但不是一个好皇帝
因了罗贯中的一部《三国演义》，使偏居一隅文功武治都不怎么拿得上台面的的蜀汉小皇帝刘备的名声，超过了他的祖宗刘邦，成了家喻户晓妇孺皆知的人物，并漂洋过海，为世界五大洲的读者所熟知。
陈寿的《三国志》记载：“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也……先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。”
由陈寿的记载看，刘备是根正苗红的汉室后裔。但刘备是否真的龙种，是否在拉虎皮作大旗，是颇值得怀疑的。因为把自己的身世说的玄之又玄，是古代那些帝王最善于玩的小把戏。
《史记·五帝本纪》记载：“(黄帝)生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”一个人一生下来，就很有灵性，出生不久就会说话，的确是神之又神，完全对得起中华民族始祖之荣耀。接下来对帝喾的记载就更令人瞠目结舌了，“帝喾高辛者……高辛生而神灵，自言其名。”一个人生下来就能够喊出自己的名字，神吧?
至于商朝祖先契因其母简狄河中吃燕子蛋而生，周朝先祖弃乃其母姜原野外踩巨人足迹而孕，秦朝祖先大业为其母女修织布时吃燕子误落之蛋而育……之类，则更加离奇古怪。就是这些离奇古怪的身世，不得不让人从骨子里面相信，这些人统治天下百姓实乃天意，是天意就不可违啊!
到了刘备的祖宗刘邦这里，他的出生就更加离奇了。按后世十二生肖的说法，刘邦属蛇，俗称“小龙”，《史记》和《汉书》都这样记载他的出生：“母曰刘媪。其先，刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”说的是刘母在大泽边睡觉，梦见与天神相遇。当时雷鸣电闪，天昏地暗。刘父跑去找刘母，见到一条蛟龙盘绕在妻子的身上。从此，刘母便怀孕了，后来生下了刘邦。刘邦的身上于是蒙上一层神秘色彩，据说后来他在逃往芒、砀途中，拔剑斩了一条巨蛇，然后看见一个老婆婆坐在路边放声痛哭。问她哭的原因，她说：“我的儿子是白帝子，变成了一条蛇，躺在路当中，结果被赤帝子杀了，我怎么能不哭呢?”说完，那老婆婆就不见了。
《史记集解》认为，白帝代表秦王朝，刘邦推翻秦王朝，所以才有这个赤帝子斩白帝子的传奇。这些传说，很可能是刘邦发迹之后，刻意编撰出来的。古人信奉天命，刘邦神奇的孕育、出生到斩杀白帝子，都是编撰者向人们证明刘氏江山是上天“神”的授意而已。看来刘邦很会装，不仅让人们确信他生而神异，而且确信他灭掉秦国也符合天意。
由此看来，刘备伪造一个龙子龙孙的身世也不是没有可能。这个龙子龙孙的身世，也确实为刘备的发迹提供了很大的帮助。
其实刘备的成长历程与祖宗刘邦有很多相同之处，少年家贫，只不过刘备比刘邦的处境更加艰辛而已，刘邦好歹弄了一个亭长的小官，刘备呢，只有“与母贩履织席为业”。即使到了事业有成的时候，他的政敌仍轻蔑的称其为“贩履织席小儿”。
《三国志·先主传》记载：“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。”“好交结豪侠，年少争附之。”“先主由是得用合徒众。”从这一点看，刘备与祖宗刘邦的市井无赖以及豪爽大度的领袖气质，是一脉相承的。特别是在人才的笼络和使用方面，刘备更是深得刘邦用人之精髓。
最为典型的当数对关羽、张飞和诸葛亮的使用上。
桃园三结义的故事，尽管是出现于小说《三国演义》中，正史中并没有明确的记载，但是我们透过《三国志·关张马赵黄传》里，下面这段话的记述，我们便可以发现，刘关张之间的关系的确颇不一般：
“先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。”
有了“寝则同床，恩若兄弟”这一层，有没有“祭天地，宰牛设酒”的俗仪和“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮!”的口号，已经显得并不怎么重要了。陈寿在《三国志·关张马黄赵传》中这样评价关羽和张飞：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”能把“刚而自矜”的关羽和“暴而无恩”的张飞玩弄于股掌之间，使其为自己服务并不是一件常人能做到的事情，可是刘备做到了，足见刘备的驭人之术已臻于炉火纯青。
关于桃园三结义，民间有不同的版本，这些版本中并不像《三国演义》中所写的那样，兄弟三个一见如故便相敬如宾，在民间的桃园三结义的版本中，三个人关于谁做大哥，谁当小弟还颇费了一番周折。三个人都想做大哥，为这件事争来吵去始终没有弄出一个结果来。最后还是刘备想出了一个用爬桑树的办法来排定兄弟三人的座次。心浮气躁的张飞一听用爬树方式决定座次，不分青红皂白，眨眼的功夫就率先爬到了树梢，心想这下大哥的位置非自己莫属了。关羽一看张飞已经捷足先登，也不敢怠慢，心想，大哥做不成，做个二哥也不错。关羽一边想，一边紧随张飞之后，爬上了桑树。只有刘备不慌不忙，依旧坐在树荫下喝茶。张飞、关羽都爬上桑树后，都得意地看着自己，刘备才放下茶碗，不紧不慢地站到了桑树的根部，然后对正在自鸣得意的张飞、关羽说：“一棵树，你们说先有树根还是先有树梢?”早已经以大哥、二哥自居的张飞、关羽不知自己早已钻进刘备的圈套中，自顾一边嘲笑对刘备的提问的小儿科，一边漫不经心地回答：“这样的问题还拿出来问哥哥，一棵树当然是先有树根在长树梢了。”这时刘备又开口了;“二位既然知道先有树根后有树梢，那么自然是树根为长，树梢为幼了。现在我站在树根上，你们爬到了树梢上面，自然我也就是大哥，你们是小弟了。”一听刘备这样说，张飞、关羽立即傻了眼，心里虽然不服气，但是刘备说的又在理，无奈，二人只有乖乖的爬下树来，参见大哥刘备。
篇4：什么是个好
什么是个好
从小到大，一直有一个问题藏在我的心中：究竟什么是个好？我一直没有找到答案。随着年龄的增长，似乎越来越明白什么是个好。
“它往上，想明白那阳光；也往下，想守护着土壤。”这首歌有无数次在我梦中回荡。梦中，有一棵大树，它很慈祥，为我遮风挡雨，让我充满了安全感。
初二，期末考试。考试铃声响起，第一场考的是我害怕的语文。做试卷时，总是担心碰到自己不会的题，非常紧张。“叮铃叮铃”考试结束了。课间，有一堆人在对答案，在好奇心的促使下，我加入了他们。答案对完后，感觉自己错的一塌糊涂，导致我后面的考试状态不佳。
出成绩那天，天空灰蒙蒙的，似乎暴风雨将要来临，没有关紧的'窗户，传来风的一阵阵怒号，让我心烦意乱。眼泪滴到我的成绩单上，将成绩单一点点地浸湿。手中的成绩单，让我意难平。
傍晚时分，我一个人来到湖边。
夜晚，爸爸找到了我。他默默地坐在我的身旁。我顺势靠在爸爸的肩上。从小到大，每当靠在爸爸肩膀上时，都会感觉到安全。这一刻，真好。那天晚上的风不大，吹在我脸上，吹干了我的泪水。想到期末考试成绩，鼻子一酸，我又开始哭起来。爸爸松了一口气：“一次考试失利并不能证明你是失败的，你要学会分析自己的问题并加以改正。我没有说话，只是静静地聆听爸爸的教诲。这一刻，真好……
月亮高高地挂在天空，星星在对我们眨眼睛。当我醒来时，发现自己趴在爸爸的背上。我的头靠在他的肩膀，他的肩膀很宽、很厚实。我靠着它，心里很温暖。这一刻真好。我仿佛又回到了梦中那棵大树下，它很慈祥，为我遮风挡雨。“它往上，想明白那阳光；也往下，想守护着土壤。”我在爸爸的肩膀上唱起了那首歌。
什么是个好？爸爸陪我慢慢长大，我陪她慢慢。小时候的我被他保护，长大后的我来保护老去的他。
好，就是一棵大树，为我遮风挡雨；好，就是父亲坚实的肩膀，让我依靠；好，就是父爱陪伴我，保护我茁壮成长。
篇5：你是个好人，但不是个好leader
一
两个月前，朋友的创业公司倒闭了。
朋友是温文尔雅的白面君子，有着光鲜的履历和出众的能力。和他聊天，永远觉得沐浴春风。温润如玉，充满魅力。
朋友细致而体贴。他记得你的生日时，并在那天给发送祝福和红包；从大阪旅行回来，他会给你带的白色恋人作为礼品；对于工作不达标的下属，他会耐心开导安慰；他也会在众人之下为员工顾全面子，把到嘴边的批评指责咽进肚子。
他相信，在自由宽松的环境下，更有灵感更有效率。所以员工的上下班时间自己定：在完成任务的前提下，想来就来，想走就走。
每个人都很舒服，所有人都喜欢他。
朋友倾注了极大的心血，但在不温不火了一年多之后，项目终于挂掉了。安慰之余，我对他说，“你是个好人，但不是个好的管理者”。
慈不带兵，义不行贾。
二
我的第一任领导，非常犀利。
他的思路敏捷而清晰，做事务实而高效，永远没有废话，永远雷厉风行。
和他共事，绝对不会轻松。他不会讲段子哄你干活，他也不会笑眯眯地安抚你的情绪。
每周的例会，是一场例行考试，每个人都小心翼翼、如履薄冰。如果顺利，他会扔个梗让大家笑一笑，然后收起脸继续挑战你；如果不顺利，他会打断你，生生把你拍在墙上，毫不留情，但有理有据。从此，你再也不敢造次。
他不会掩藏不爽，他对愚蠢的忍耐度很低，他说变脸就变脸。如果被他认定为“不求上进”，你就成了他眼中就是个废物，从此不会落下好脸色。
他有个口头禅，“什么意思”。如果他连问三遍，你的汗都会下来。
有时候，你简直觉得，他是刻薄冷酷的资本家，是不近人情的吸血鬼。
事情的另外一面是：下属犯下大错、魂飞魄散，他会一起加班，收拾残局；在家里，骂得你体无完肤，出去了，他替你出头；他会抓住机会，向大老板进言，不断为团队谋取福利；他会在下属家人过世时，额外批准两天假期……
再就是，团队高速运转，业绩喷薄增长。
说来有点残酷，但事实的真相是：评判一个管理者的好坏，从来不是看测验的民意，而是看输出的成绩。良好的干群关系和群众基础，有助于达到目的，但却不是最终目标。一个好的经理人，就是要做出好数字，对老板负责；一个好的CEO，就是要做高利润或股价，对股东负责。这才是职业的素养，这才是商业的逻辑。
就像他常说的，“我是来把事情做成的，不是来交朋友的”。
三
格雷格·波波维奇是马刺的主帅，是名副其实的人生赢家。
他是NBA最成功的教练之一，是北美职业体育史的传奇，也是美国国家队的主教练。执掌马刺二十年，三获年度最佳，一千场胜利，五个总冠军。
球场上的波波维奇，是出了名的暴君。
蛮横，独裁，暴躁，刻薄，六亲不认，追求细节，容不得沙子……
他是最难缠的教练，他不断的提出要求，忽略你的表现，如同你是世上最蠢的人。你犯了错？祝你好运了。那副愤怒咆哮的嘴脸，你几个星期都忘不掉。
他是个大混蛋，咆哮着，“打得更脏一些”；他是个混不吝，不会对任何人留下情面，不管明星球员，还是板凳替补。
独裁的暴君：波波维奇
球场下的波波维奇，众所周知，一个超级逗逼，一个大大的好人。
在他的治下，马刺成了一支欢乐奇葩的球队。逗逼故事数不胜数，球队氛围令人陶醉。这里全是有天赋的人，这里充满了对篮球的讨论，简直是篮球人的天堂。
逗逼马刺的COSPLAY
他和弟子，彼此信任、感情深厚。有人说波波维奇是“所能遇到的内心深处最善良的人”。
在邓肯的退役发布会上，这样一位铁血教头声音颤抖、几度哽咽：“想和他告别不可能”。场面令人动容。
波波维奇和邓肯
他是世界上最坏的人，他压榨你的身体，他撕碎你的自尊，他是凶狠贪婪的吸血鬼。他又是世界上最好的人，他关心你的家庭，即使全世界抛弃了你，他还会陪着你，希望你能做到最好。
波波维奇是一个优秀的管理者样本。成功的教练都需要具备这两方面的性格，并在两者间切换自如。
场上暴君，场下朋友；工作魔鬼，生活好人。
四
白崇禧教育儿子的故事挺好玩。
儿子白先敬喜欢打架，白崇禧先问，“你欺负别人，还是别人欺负你？”如果是欺负别人，儿子当场要挨顿打，然后拎着耳朵到人家里道歉。如果是被人家欺负了，他会问，“你回手了没有？”如果没有，这顿打挨得比前面更惨。
懂得战争，但不发起战争。
李嘉诚教育子孙：做人的最高境界是“仁慈的狮子”。仁慈是本性，但单靠仁慈，还无法成功。要有狮子的力量，才能赚钱养家，才能保护亲人，才能反抗欺压。
“做个好人”和“做个好的管理者”，其实并不冲突。
据说，柳传志的情商超高，接触过他的人都被其人格魅力折服。你以为他只是个慈祥的老头？看看他处理孙宏斌、倪光南的恩恩怨怨，那真是雷霆万钧、毫不犹豫。
世上最讨厌的词是“烂好人”。善良发展到极致，就是无原则的妥协。发生在欧洲大陆的暴恐事件，就是现代版的《农夫与蛇》。
要做好人，但不要做烂好人。
很多时候，做烂好人不是因为品德高尚，而是因为技术不够。你不懂地拒绝，不懂压力传递，不懂当断则断，不懂“扔掉背上的猴子”，不懂“挥泪斩马谡”，不懂优雅地撕逼……
狡猾如狐狸，善良如鸽子。
五
对于我的第一任领导，我曾经也不理解：觉得他不近人情、太过苛刻。当我到了新的岗位，当我成为中坚力量，我开始感谢那段时间的高压锻造和扎实积累。
带团队不是请客吃饭。嘻嘻哈哈、舒服安逸不会有执行力；温良恭俭、皆大欢喜不会有战斗力。
不要放纵纪律，不要对制度宽容，这是对员工的不负责；要帮助员工成长，提升收入，获得更体面的生活，这是对员工最大的负责。
胡林翼曾送给晚年的曾国藩一副寿联：“以雷霆手段，显菩萨心肠”。曾国藩阅后百感交集、热泪盈眶。
委屈误解是人生的必修课，双重人格是领袖的铁布衫。
送给每一位管理者。
篇6： 我们是好哥们作文
我们是好哥们作文
我，头戴粉白相间的帽子，身裹一件印有卡通人物的外衣，看起来可帅了。我可以变出各种各样的字，楷书，行书等等……说到这里，下面，我就和大家讲讲我的故事吧！
这故事说来话长呀！我不得不从放寒假之前开始说起：我清楚地记得，那天的最后一节课是体育课，为了方便放学，同学们都背着书包出来上课。因为每次体育课都有自由活动时间，大家便利用这点儿时间趴在台上写作业。这时，主人便拿出我，又拿出一张卷子，开始埋头苦干。我也特别争气，墨水多，笔尖好用，很快帮助主人完成了一项又一项作业。从此，我和主人的关系就越来越好了，主人把我视为宝。博得主人的欢心，那是多么令我高兴的一件事呀！
我记得有一次，主人写完作业后，急着上厕所，所以就没有给我带帽子，我呢，想到四周看看，结果不慎从桌上坠落，摔了个倒栽葱，不省人事了。过了一会，主人回来却发现我不见了，一看地上，我正直挺挺地躺在那里，头上有斑斑“血”迹。“哦，no！”只听见主人喊了一声，便急急忙忙把我拾起，放在桌子上对我做全身检查。看看这里有没有受伤，那里有没有受伤？一遍一遍的检查我的脑袋（笔尖）有没有摔坏。你看，主人把我照顾得这么好，我是不是主人的好哥们呀！
令我意想不到的是，主人竟然把我带到了“医疗诊所”，（呵呵，就是卫生间喽！）二话不说就开始检查，一遍又一遍地冲洗。说实话，真爽呀！我是头一回洗冷水澡呀！过一会儿，主人看着我并没有受到太大的伤害，长叹了口气。把我擦干，戴上帽子，放在了书桌上的安全地方，防止我再次掉落。就这样，我有了一个固定的安全的新家，心里那个高兴。从此，主人养成了用完钢笔，就放在本子中间的那个小沟沟里。当然，我不小心掉落的事故没有再次出现过！你说，我要不是主人的好哥们，主人能这么照顾我吗？
就这样，一天又一天，我和主人简直就是亲哥俩，每次一看到我饿得肚子空空了（没墨水了），赶紧让我去墨水瓶吃个饱，每次都让我大饱口福！这样的生活可真惬意呀！另外，我还有个非同寻常的.特点，是专为主人设计的，由于主人有时会忘记给我戴帽子，所以，我的很多前辈都因为没有通过这个严峻的考验而壮烈牺牲了。而我呢，是新时代的钢笔，不给我带帽，这样晾一天都没问题！你说，我是主人好哥们不？
我是一支很诚实的钢笔，心里藏不住事，告诉大家一个秘密，主人写这篇文章之前，因为自己找不到思路而苦恼，可是，主人一看到我，就有了灵感。你想，我能不是主人好哥们吗？
自评：今天，老妈让我写日记，想了半天没有可写的，突然看到了我钟爱的钢笔，所以写了这篇文章。写得不妥之处，还望博友多多指教。
篇7：我有一个好哥们作文
刚刚
齐胜我想告诉你：我想死你了！
篇8：我有一个好哥们中学生日记
我有一个好哥们儿，一个分担风雨的好哥们儿。我和他就跟课文《自己的花是让别人看的》一样，虽说做不到“人人为我，我为人人”，但能做到“我为他，他为我”。
那一天最热最漫长的一天——夏至，如果只是这样还不必这么糟，糟的是今天几乎一天都没有水，况且昨天剩下的“积蓄”不多，也不知为什么取水处有了一个不成文的规定——一桶换一桶水，上午第二节课和下午第二节课才能取水，因此全班陷入了旱灾。
我一点点的抽取我那点“积蓄”第三节课水完全是没了。下了第四节课就放学，我三步并作两步，快速向商店跑，买了两根冰棍解暑……
下午，第一节体育，第二节数学。数学课下课后我便自觉的走向饮水机，等待他们送来水。水到了，同学便插排把我挤到第三，等待着，我的哥们没有水瓶子，看着他那样子真叫人心酸，虽然第二节课吃了老师请的雪糕，但并没有结束的功效。接完水我便痛饮起来，故意剩了很多，便走到他面前说：“哎呀，接多了，
诶，我的瓶子没有盖这点你帮我喝了吧。”说着便微笑着把瓶子递给他，他可是一个机灵鬼，我这点小把戏肯定瞒不过他，他便笑着说：“谢谢，你是故意给我剩的吧，你喝吧，看你也挺渴的。你喝完我再喝。”“没关系，我喝完了，已经不渴了。”听完他便咕噜咕噜的把水喝了，看着这些水一点点的消失，我也很难熬（毕竟我也挺渴的），但我俩是最“铁”的，他舒服我也高兴，再熬一会等他喝完再去接呗。可等他喝完后，他并没有要还的意思，而是径直走向饮水机前的“大龙”尾巴后面。我吃惊地问：“你这是……”“呵呵，就你那小伎俩我还不了解？别装了你肯定是很渴的。喏，我来给你接水。”说着他便笑了一笑，没办法我只能跟着他笑。
等了许久才轮上他接水，拿来给我喝，喝着这瓶水，有点凉，但心中却是暖暖的。
篇9：初二日记：我有一个好哥们
初二日记：我有一个好哥们
我有一个好哥们儿，一个分担风雨的好哥们儿。我和他就跟课文《自己的花是让别人看的》一样，虽说做不到“人人为我，我为人人”，但能做到“我为他，他为我”。
那一天20xx年最热最漫长的一天——夏至，如果只是这样还不必这么糟，糟的是今天几乎一天都没有水，况且昨天剩下的“积蓄”不多，也不知为什么取水处有了一个不成文的规定——一桶换一桶水，上午第二节课和下午第二节课才能取水，因此全班陷入了旱灾。
我一点点的抽取我那点“积蓄”第三节课水完全是没了。下了第四节课就放学，我三步并作两步，快速向商店跑，买了两根冰棍解暑……
下午，第一节体育，第二节数学。数学课下课后我便自觉的走向饮水机，等待他们送来水。水到了，同学便插排把我挤到第三，等待着，我的哥们没有水瓶子，看着他那样子真叫人心酸，虽然第二节课吃了老师请的雪糕，但并没有结束的功效。接完水我便痛饮起来，故意剩了很多，便走到他面前说：“哎呀，接多了，
诶，我的瓶子没有盖这点你帮我喝了吧。”说着便微笑着把瓶子递给他，他可是一个机灵鬼，我这点小把戏肯定瞒不过他，他便笑着说：“谢谢，你是故意给我剩的吧，你喝吧，看你也挺渴的`。你喝完我再喝。”“没关系，我喝完了，已经不渴了。”听完他便咕噜咕噜的把水喝了，看着这些水一点点的消失，我也很难熬（毕竟我也挺渴的），但我俩是最“铁”的，他舒服我也高兴，再熬一会等他喝完再去接呗。可等他喝完后，他并没有要还的意思，而是径直走向饮水机前的“大龙”尾巴后面。我吃惊地问：“你这是……”“呵呵，就你那小伎俩我还不了解？别装了你肯定是很渴的。喏，我来给你接水。”说着他便笑了一笑，没办法我只能跟着他笑。
等了许久才轮上他接水，拿来给我喝，喝着这瓶水，有点凉，但心中却是暖暖的。
篇10：子路是个好同志-美文故事
子路是个好同志-美文故事
孔大教授带的研究生据说有三千人之众，其中博士级别的就有七十二人。可有人说这其中真正中用的只有一个人，这个人就是仲由，也就是咱们的子路同志啦！关于这一点，教授本人并不否认，他说：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”瞧瞧！三千选一，子路能不得意吗？可子路同志凭什么获得了如此高的荣誉呢？论学问，这荣誉是非颜渊同志莫属的。子路的学问不仅无法和颜回相比，甚至比起子贡、曾参等人来也要差一大截子。对于子路的学习成绩，教授下的评语是：“由也升堂矣，未入于室也。”他甚至有点鄙视子路，说你小子哪有资格到我孔大教授门前来弹琴学艺？弄得别的同学都对子路不敬起来。更要命的是子路本人似乎对读书做学问并不感兴趣。有一次，他唆使一个叫子羔的同学放弃读博，直接去了费地做官。教授知道后责备他误人子弟，子路毫不客气地回嘴：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”气得教授咬牙切齿：“是故恶夫佞者。”当然喽，学问不行甚至没有学问也不打紧，如果你能够做到老师的口号喊得响、老师的脸色看得明、老师的好恶拎得清。然而，咱们的子路同志恰恰不善此道。《史记》上说子路“伉直…好勇”，还常常“凌暴孔子”。从《论语》里，我们也不难看出，他说话从不知道拐弯，而且，喜怒皆形于色，即便是对自己尊敬的老师。“子见南子，子路不说”；“在陈绝粮……子路愠……”；“公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说”等等等等；最著名的一次是，当教授摇头晃脑地说，做官一定先要正名分。子路一时没悟过来，张嘴就说：“你真是迂腐至极！有官做你就做呗，正个什么名？”按理说这样的学生是算不上好学生的，至少是不讨人喜欢的。然而令人费解的是，教授居然说要带着他——只带他一个人出国考察。
当然啦，这只是开个玩笑。孔子的“乘桴浮于海”绝对不会像今天的官员们出国考察那么风光、那么惬意，未必有一大帮人打报告、写申请要求进入“大名单”。事实上，他所说的“乘桴浮于海”是在“道不行”的前提下实施的，基本上是属于政治流亡一类的；也可能教授希望能够像哥伦布一样，不经意间在海上发现一块新大陆，而这块大陆乐意接受并实施他的治世学说。但无论哪种情况，那都是一条危机四伏、充满变数和挑战的历程。教授知道，如此恶劣的环境，他离不开子路，他需要子路的才能和魄力；同时他也清楚，以子路忠诚、义气的品格，他注定会义无返顾地永远跟随他，无论火海刀山，无论海角天涯。
关于子路的才能和魄力，教授公开表示认可的是他的执政才能：“由也，千乘之国，可使治其赋也。”“由也果，于从政乎何有？”“片言可以折狱者，其由与！”其实，教授私下里（因为此语未见于《论语》）还说过这样的话：“吾自得由，恶言不闻于耳。”这是由于子路同志不像他的同学们那样儒雅文静、弱柳扶风。他长得身大力不亏，武功又似乎非常地了得，所以在教授身边基本上一个人充当了警卫连的作用。这一点在那个礼崩乐坏、弱肉强食，而坦克大炮还没来得及造出来的西周时代，可是一笔不小的财富呀！容我以小人之心，度一回圣人之腹吧：教授要带子路出国，真正看中的就是这一条。两千多年后，诞生于湖南的另一位圣人也悟到了这一点，喊出了“枪杆子里面出政权”的至理名言。
至于子路的品德高尚，教授自然是心知肚明。子路在去教授那里读研之前，就是当地有名的孝子。教授一向认为孝是一切美德的根源。入了孔门以后，只要老师有个头疼脑热的，子路同志总会虔诚地替老师向天神地神祷告，祈求老师圣体早日康复。此外，子路还是个守信用、讲义气的汉子。教授说他“子路无宿诺”，那就是说一诺千金哪！有一回，教授让几位高足畅谈自己的理想。子路同志抢先说道：“愿车马衣轻裘与朋友共，弊之而无憾。”瞧瞧，对待朋友尚且如此义气，况老师乎？
我们说，圣人毕竟是圣人，看问题就是深刻，看人就是不走眼。在孔子说出“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”这样的`话之后若干年，子路用自己的生命证明了它的千真万确。公元前480年，子路在卫国任大夫孔悝的家臣。孔悝受胁迫把当时的废太子蒯聩迎回卫国当国君，卫出公闻讯逃到鲁国。子路听说后立即返城，子羔告诉他卫出公已经逃脱，且城门已闭，不可去送死。子路说：“食其食者不避其难。”子路进城后，要求蒯聩交出孔悝。遭拒绝后，以六十三岁的高龄与蒯聩的家臣战斗，结果战败被剁成肉泥，从而忠实地实践了教授的“见危授命”的光辉思想。注意，子路与孔悝只是上下级关系，可比不得与孔子的师生关系啦！
不过，教授最终并没有把他的“乘桴浮于海”的计划付诸实施；而且也未曾把他那匡世济时的学问推销出去，所以一直闷闷不乐地在他的老家带研究生，直到子路同志逝世。这对于教授、对于子路来说，都无疑是件幸事。因为在我看来，以子路的个性，与他共患难绝对没问题，与他同享安乐，即使是圣人恐怕也难说。《论语》记载，教授看见子路过来过去，“行行如也”，就诅咒他：“若由也，不得其死然。”事实上，历史证明，后来的圣人们，或者自封的圣人们，在大功告成之后，多大开杀戒，宰掉了不少类似子路这样的学生或朋友。如此，子路同志也算死得其所了。
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