以下是小编帮大家整理的针对语文教材中的形象进行德育，本文共12篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：针对语文教材中的形象进行德育
针对语文教材中的形象进行德育
叶乃芳
作者的作品，总是情动辞发而借助形象来表情达意的产物。形象是现实生活中的各种现象加以艺术概括所创造出来的具有一定思想内容和艺术感染力的具体生动的图画。这就决定了语文课（除议论文）必须把课文中所描绘的具体生活图画再现出来，让学生理解形象，理解思想。这正是语文学科区别于其他学科的所在；这正是其他学科不能替代的。语文教师要利用学科特点，抓住形象，以情育人，形象大于思想，达到德育之目的。
下面把教材中的形象分为四类，具体说明：
一、针对景物形象，以美育情
老舍《济南的冬天》表现了祖国山河天姿丽质的美，对文中一山一水、一草一木的描绘，要形象地展现济南冬天的整个形象，以美激发学生喜爱之情，朱自清《春》呈现苫勃勃、春意盎然的景象6晕闹小按悍纭薄按河辍薄按夯ā薄按翰荨钡拿杌妫要以欣喜的感情把它表达出来，让整个形象感染学生，让学生在自然美景中陶冶成长，以致激发学生热爱祖国山河之情。
二、针对动物形象，以爱育情
学习《猫》，使学生对“花白的毛”、“很活泼”、“白雪球似的”、“滚来滚去”的猫，泛起爱的波澜，学习《小麻雀》，使学生对“小黑豆似的眼睛带着点要亲近我又不敢完全信任我的神气”的小麻雀奄奄一息的形象，泛起同情和爱怜的感情涟漪；学习《荔枝蜜》，要让学生对“满野嘤嘤嗡嗡”、“忙得忘记早晚”、“酿造甜蜜生活”的蜜蜂，产生赞叹和热爱之情，努力培育学生本能的爱的纯真感情，这是最可珍贵的情感。
三、针对人物形象，以言行貌育情
1、对兄弟姐妹的情感
《夜走灵官峡》成渝看护妹妹宝成，坚守岗位的行动和语言，表现了她天真、友爱，教师就要引导学生学习她和睦团结、体贴友爱的精神。
2、对同学朋友的情感
《社戏》中“我”和平桥村朋友无间的嬉玩、朴素诚挚的交往；《故乡》中宏儿和水生追求的“一气”，都要让学生具体感受到同年龄间的.友情，近而培育热爱同学的感情。
3、对长辈师长的情感
《小桔灯》中小姑娘对病中妈妈的照料，老练的言行，机灵听话的形象，能培养学生对长辈的殷勤孝敬之情；《我的老师》中我对老师一片痴情的形象；《最后一课》小费朗士对韩麦尔先生的爱国情感和行为的理解领会，都能培育学生建立师生之间的深厚感情。《谁是最可爱的人》中，冯玉祥“长着一幅微黑透红的脸膛，高高的个儿站在那里，象秋天田野里一株红高梁那样淳朴可爱”的外貌；《绿叶》中售票员“丰润而俏丽的脸”，“黑白分明、深邃而清澈”的眸子，形象自然毫无雕饰，内外统一之美，都能给学生以强烈的艺术感染。
四、针对建筑物的说明，以物育情
人民大会堂是中国人民商议国家大事的地方，它规模宏大，气势雄伟。教师教此文，要把学生潜在的向往之情发掘出来，从而激发热爱之情，“人民英雄纪念碑”巍峨、雄伟、庄严，读此文章要让学生心目中耸立起纪念碑的形象，以致产生对先烈的缅怀和崇敬的心情。“故宫博物院”驰名中外，气势壮观，领略此文，教师要努力引起学生对故宫的好奇感，从而了解中华民族古老灿烂辉煌的文化，进而感到中华民族的光荣和伟大。
情感培育，总的原则是从低级到高级，循循善诱，稳步发展。
基础情感如果不具备，高级情感的建立就不稳固；基础情感如果不培育，就要求学生具备爱国主义情感，可能会欲速则不达。有人说得好，一个学生不爱一 山一水、一草一木能爱祖国山河吗？一个学生连同学朋友长辈师长都不热爱，能热爱祖国人民吗？初中、小学是基础教育时期，更是基础情感培育的重要时期，语文教师要充分发挥语文学科的特点，善于摄取教材中最纯真、无瑕的生活？玉，来辉映学生心灵，迸发出童年的心灵火花，造就社会主义接班人。
语文课情感培育必须是长期性的、渗透性的“润物细无声”的教育。它不同于政治课抽象的政治概念的剖析：也区别于历史、地理学科的知识灌输。它是对具体可感的对象审美和思想倾向而诱发的情感领悟。语文教师能在看似平淡无奇的教材中，进行思想情感的培育，这才表现出教育者育人的功力。浙江特级教师蒋传一说：“语文课中最成功的思想教育，是学生觉察不到老师是在进行思想教育”。只要教师长期重视基础情感的培育，学生对客观事物的持续稳定的情感倾向和坚定而持久的行为方式就会逐渐形成，聚沙成塔，更高级的情感－－爱国主义、共产主义精神就象一座丰碑在学生心中耸立起来。
篇2：语文教材中的国内传统文化形象
摘要：
一个组织、民族或者国家的文化形象，往往影响着其他民族和国家对其发展水平、心理认同和认知评价的水平。所以说传播和发扬中国传统文化是十分重要也是十分必要的。中国文化经久不衰、源远流长的原因就是因为中华文化具有强大的精神力量和内在动力，所以在现行的各个版本的语文教材中提供着丰富的中国传统文化供学生学习。文章以语文教材中的典型文化形象作为切入点，对中国传统文化形象的内涵进行解读。
关键词：
篇3：语文教材中的国内传统文化形象
尽管我们常说在吸收文化的时候要取其精华、去其糟粕，但传统文化依旧是我们在世界各民族文化大融合的进程中的坚定不移的根基和准绳，自始至终引领我们在文化的海洋中不迷失方向或者搁浅。由于我国漫长的历史积淀以及中国人民的勤劳，创造出了种类庞大、内涵丰富的文化种类，大到天文、地理、历史、哲学、语言、文学、音乐、戏剧、曲艺、国画、书法等领域广为人知的文化经典和重要发明，小到对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等颇具特色和趣味的文化形式，包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统节日都是中华传统文化的组成部分。而这些文化内容所衍生出的文化形象都非常具有典型意义，也都能够在语文教材中找到它们的影子。
1、中国传统文化形象的主要类型
中国影响世界的文化符号非常多，像瓷器、丝绸、功夫、论语、周易等，这些文化符号或者说文化形象都相对具体，接下来将从宏观视角对中华传统文化形象广义的类型概念进行介绍。
1.1农业文化
在人类文化的起源和发展过程中，中华文化从未中断，绵延至今，根基深厚，经过数次的民族文化融合，各种文化和宗教势力的冲突和对抗，形成了独一无二的文化内涵。梁漱溟梁先生将文化概括为“文化亦可以说是一民族生活的样法”，也就是“生活中解决问题的方法”，同样的中国文化也是数以亿计的一代又一代的中国人毕生追求的目标、生活的内容和处理问题的方式和方法。那么文化便与生活相关，可以说文化即是生活的习惯和凝聚，从生活中来，又指导着生活，文化形象在这一基础上衍生，所以文化形象的类型就离不开我国社会生活的影响。中国传统社会是农业社会，那么第一种文化类型就是农业文化，或者说是土地文化，从现行中小学的语文教材的一百多篇文章当中，尤其在古诗词中，农耕文化的篇目占80多篇，包含了农村习俗、农村趣事、农民的智慧经验、农村传承和历史人文等诸多元素。这些土地文化的因子以日常生活的朴素画面揭示了深刻的社会和人文内涵，既能建立读者与作者的沟通桥梁，又能使学生切身体验到农业文明框架下的山水风光、自然之美、农民生活的不易和古代社会的发展和变革。从这样的农业文化当中折射出典型的农民形象、地主形象、山水形象、风物形象以及南稻北粟等地理文化形象。
1.2封建文化
从战国中期一直到鸦片战争结束之前，中国有长达两千四百多年的封建社会，因此研究中国传统文化必然离不开研究中国古代的封建文化制度，而封建文化最明显的标签就是伦理制度、阶级制度、专制制度和儒家文化体系，毋庸置疑，这些标签已经深深地烙印在中国人的文化系统之中，并在长达两千多年的历史中逐渐形成较完备的理论形态和实用性、世俗化的基本价值取向，既具有深厚的人文底蕴、价值取向、行为准则等积极功能，又具有思想限制、人身控制、压抑个性等消极功能。在封建文化庞大的背景之下，既有三皇五帝、秦皇汉武等具有统治意义和神话意味的天子形象。又有孔夫子、颜回、周公等圣人形象。
1.3民俗文化
民俗文化其实与农业文化和封建文化有重叠部分，这里单独指摘是因为民俗文化更具有人文性，也更具有温度。民俗文化是中国传统文化的结晶和瑰宝，更是能够反映普通中国劳动人民日常生活的细节的真实写照，不仅有着丰富的自然和人文知识，还有我们对于民族的认同感和归属感。在语文教材当中关于节日、饮食、活动、艺术、建筑、医学等文化形象十分丰富，对学生产生了潜移默化和持久深远的影响，并且民俗文化能够很容易地融入到生活当中，不失为一种优质的教育资源。
2、语文教材中的典型文化形象
中国传统文化概念和文化形象大多来源于古人的理想和生活，也代表了古人对美好生活和人生的精神追求和物质追求，也是中华民族的`道德判断和民族心理的重要体现。而能够代表中国文化的形象实在是多如牛毛，笔者在这里选用在语文教材当中范围较广、比较有针对性的3种形象进行讨论，对探索中国哲学、解析中国文化具有重要意义。
2.1君子形象
君子形象的本质其实就是传统道德和优良品质的缩影和具象化表现。其中有自强不息的生命精神还有天下兴亡匹夫有责的责任感和厚德载物、海纳百川的胸怀。可以说，君子就应该像周敦颐所表达的从淤积的污泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚，内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节，香气远播，越发清，洁净地挺立在水上，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄。君子的形象是深入人心的，这种德才兼备、文质彬彬、和顺厚实、有所为有所不为的刚刚好的处事态度，是每一个中国人追求的理想人格。我们常说亲君子，远小人，也就是把对君子的向往融入了自己的行为准则中，我们也常常将很多身边的美好的事物或者是理想追求赋予君子的涵义，逐渐形成一种文化形象，代代相传。比如花中君子：梅、兰、竹、菊；岁寒三君子：松与竹、梅；五德君子：鸡；君子之好：琴、棋、书、画；君子之饮：茶；君子之佩：玉等，不胜枚举。而这些能够代表君子的形象以各种各样的方式出现在语文教材当中。比如论语中的君子之行、君子为政之道、君子为人之道、君子交友之道；《尚书》中的士文化；《周易》当中对君子“君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎”的要求；中学语文教材当中的《爱莲说》《烛之武退秦师》等渗透出来的君子形象，无一不深入人心。
2.2女性形象
每个版本的语文教材中都却少不了丰富的女性形象，而中国传统文化当中的女性形象大都是以悲剧的命运和视角出现，比如说《氓》当中的女主人公，被氓欺骗、抛弃，在封建阶级的禁锢下也得不到家庭的关怀；再比如《祝福》当中的祥林嫂，除了封建礼教的吃人之外还有迷信和人的自私，最终导致祥林嫂先疯后死；《梁山伯与祝英台》中祝英台悲剧的命运和爱情折磨，我们可以很明显地看到，在语文教材当中的女性形象大多都有其时代意义和特征，可以说在教材中的女性承担了揭露黑暗、丑陋的一面和各个时代积弊严重的表现的作用。所以说语文教材离不开女性悲剧形象的因素，如果离开了便失去了那种深刻性。有时你会看到女性形象在语文教材中的地位和张力比君子给人的程度还要深刻的多。因为它能够像《窦娥冤》那样让你看到社会怎样让善良失去颜色，让花朵黯然失色，你在惋惜、叹息的同时，得到了灵魂的升华，从而对中国古代文化有了更深一步的了解。当然你也能够为很多女性形象的伟大光辉所感动和折服，像《荷花淀》中不甘于落后男人的水生嫂、勇于为中国而死的刘和珍、替父上战场的花木兰以及英勇就义的刘胡兰。我们高兴地发现，从刘兰芝、祥林嫂到水生嫂，伴着历史和社会的发展,妇女的地位及精神面貌已发生了可喜的变化。
2.3节日形象
中国的传统节日文化十分丰富。首先是最为重要和隆重的春节；古时候成为上元节的元宵节；祭祀祖先的清明节；纪念屈原和祈福的端午节；象征美好爱情的浪漫的七夕节；阖家团圆的中秋节；老人的节日重阳节等等以及各少数民族独有的文化节日。在语文教材中挖掘出这些节日因素，不仅能向同学们普及节日常识和文化渊源，也可以拓展学生的知识底蕴。让同学们增加民族认同感。而且这些文章大都能够和同学们的生活实际联系在一起，像《欢乐的泼水节》《端午的鸭蛋》《北京的春节》《端午粽》《快乐的节日》等等。这些节日形象是祖先给我们留下的文化力量，经得起时光的洗礼并慢慢凝聚下来，成为中华儿女的精神支柱和文化力量。在中华传统节日被其他国家“抢注”的现在，利用语文教材让民族传统节日走进语文课堂，增加学生对传统文化的认识，培养学生对传统节日文化的兴趣，对于继承和弘扬传统文化、学习民族精神有着十分重要的作用。
3、结语
文化形象在特定的历史时代具有特殊和意义，尤其是在当前中华民族伟大复兴的旗帜高高飘扬的时候，就更加需要优质的中国文化形象代表为旗帜添彩。我国的传统文化形象现阶段面临着定位不明确、跨文化流通能力不强、缺少话语权等急需解决的问题，出现这些问题是因为长期的历史条件导致的，而不是中国传统文化的力量不够强大。从目前的现状来看，正是因为中华文化形象极具魅力和同化力，所以才遭到了部分国际势力的阻挠和遏制，但我们要视塑造中国国家文化形象为己任,特别是作为教育工作者，更应将语文教材当中的中国文化形象讲好。要做到以学生的文化理解为本,以学生的文化底蕴为目标，不遗余力地为维护国家文化形象做出贡献，真正讲好中国故事，为中国文化代言。
参考文献：
[1]汪静.浅议小学语文教材中的民俗文化--以苏教版为例[J].速读旬刊,(4):147-148.
[2]张峰.习近平文化形象浅谈[J].人民论坛,(24):22-23.
[3]张瑞娟.浅论小学语文教学中所蕴含的中国传统文化[J].中国校外教育(基教版),(09):100,102.
篇4：情归乡土-浅谈利用地理乡土教材进行德育
情归乡土-浅谈利用地理乡土教材进行德育
“美不美,家乡水”.通过学习地理乡土教材可以很好地激发学生热爱家乡情感,进而树立热爱国家、遵守环境道德等优秀情感.教师只要充分发挥地理乡土教材作用,挖掘乡土,精心组织教学,不断改进教学方法,认真学习先进教学理论,做到寓德于教,寓教于学,寓学于乐中,那一定会把地理教学的大任务完成.
作 者：高红琴 作者单位：四川省宜宾兴文中学,四川,宜宾,644000 刊 名：读写算（教育教学研究） 英文刊名：DUYUXIE 年，卷(期)： “”(7) 分类号： 关键词：乡土教材 德育 方法 环境篇5：体育教学中如果进行德育渗透
体育教学中如果进行德育渗透
[ 摘要 ] 本文通过体育教学特点的分析，以及对学校体育教学中德育内容的探讨，提出在体育教学中进行体育渗透的途径与方法，为同行在体育教学中开展德育渗透理清思路，提供借鉴，只有不断的探寻渗透的方法,才能最大限度地发挥德育渗透的力度，促进学生健康的成长。
主题词：体育教学、德育、教学渗透健康成长
在小学体育中对学生进行思想品德的教育是毫无疑问的，半个世纪来国家一直是这样要求的，广大体育教师也一直是这样做的。学校教育的目的是使学生在德、智、体、美、劳等方面发展，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。德育与体育又是学校教育的两个重要组成部分，他们是相辅相成、协调发展的。在体育教学中，教师针对学生的不同观点、信念、情感和意志品质，有的放矢地进行思想品德教育，是体育教学责无旁贷的任务。
1 、教学中德育渗透的优势 体育教学中的德育渗透，其特点是寓教育于体育活动中，同其他学科比较具有明显的优势和得天独厚的条件。
1 ． 1 体育学科是学校中开设年限最长的一门学科，也是各学科中唯一的一门从幼儿园一直开设到大学的一门必修课程。学生在整个学校生活种都接受体育教育，通过体育教学，保证了学生从幼儿园直到大学，连续的接受思想品德教育。
1 ． 2 学生的各种思想意识和言行等一般不是表现在口头上，而 是从他们的实际行动中表露出来的。而体育与健康教学不同于其他学科的一个显著特点，主要是通过各种身体练习和活动进行的。教师根据学生反映出来的言行，及时并有针对性地进行德育渗透，既具体又实际，其效果是有些学科所不及的，容易收到事半功倍的效果。
1 ． 3 体育学科的教学内容，本身就具有广泛的、较强的思想性和丰富的教育因素，它处处与人的思想道德、意志品质紧密地联系在一起。
2 、体育教学中德育渗透的时机 在体育教学中既要发挥其德育渗透的优势，还要根据事态形成发展过程适时进行教育。所谓适时就是电动机问题，因此，每位体育教师都应当在课中把握信有利的时机，培养学生[此文转于斐斐课件园 FFKJ.Net]的优良品质。在实践中对学生进行德育渗透的时机是很多的。
2 ． 1 教师言行中的教育时机
2 ． 1 ． 1 教师的仪表和教师的语言。 教师上课就必然要在学生面前亮相，学生能从教师形象中体察到教师的气质，对事业的热情和信心，从而决定向你学习的程度。做为一名体育教师既要有一般教师庄重严肃的风度，又要充分体现其职业的特点?D?D健康而朝气。通过教师的仪表来感染学生，并增强学生对仪表美及其重要作用的正确认识。 教师用语要文明、简练，应具有较强的逻辑性。幽默是可取的，但切忌低级庸俗。教师通过自己的语言来影响和感染学生，使学生养成文明用语良好习惯。
2 ． 1 ． 2 教师与教师、教师与学生之间。体育教学中教师之间的配合显得十分重要，不仅要共同研究教学工作，而且要经常在一个“大课堂”里一起上课。教师之间的关系往一会使学生联想到人与人之间的关系上来，所以教师之间必须互相尊重、密切配合、互相帮助，使学生从体育教师这个团结战斗的集体中学到助人为乐、团结协作的优良品质。 教师尊重学生、关心学生既是教师高尚品德的表现，又是一种教育手段，在塑造学生的灵魂中是一种巨大的力量。特别是对那些能力较差、组织纪律较差以及不重视体育学科学习的学生要耐心帮助，决不能用讽刺的语言刺激他们，更不能侮辱谩骂学生。在教学中应创造机会给技术水平较差的同学锻炼的机会。例如，在体操练习的最后讲评时，除找出较好的同学示范小结外，还可以请虽然完成动作较差，但在某一环节有所进步的同学，再做一二次练习，肯定他们的进步，并要求大家热情鼓励，这样有利于增强他们完成动作的信心和感到集体的温暖。对体育骨干和运动能力较强的学生则从严要求，绝不能袒护他们的缺点。 教师关心并严格要求学生对学生来说虽说是外部条件，但能促使学生内心产生积极的情绪，从而转化成为学生接受教育的内部动力，培养学生[此文转于斐斐课件园 FFKJ.Net]对人、对事的正确观念。
2 ． 2 组织教学中的教育时机
2 ． 2 ． 1 建立切实可行的课堂常规。体育课堂常规，是为了保证教学工作的正常进行，对师生提出的一系列基本要求，是学校体育的重要组成部分。 严格的课堂常规应体现在三个方面，即严格的课堂纪律、严格的考勤制度和严格的考核制度。通过认真实施使学生接受严格的要求与训练，不断规范自己的言行，以保证教学的顺利进行，培养学生[此文转于斐斐课件园 FFKJ.Net]听从指挥、遵守纪律、服从组织的良好习惯。
2 ． 2 ． 2 课前备课。认真备课是上好课的重要前提，课前不做好充分的准备，课上必然是杂乱无章，学生没有兴趣，教学效果必然差。其中，课前场地的布置要井井有条，做到既美观又便于组织教学。这样有利于培养学生[此文转于斐斐课件园 FFKJ.Net]有条不紊的工作方法和良好的学习习惯。
2 ． 2 ． 3 布置场地、器材和使用、送还器材。这是体育教学过程(本文来自优秀教育资源网斐.斐.课.件.园)中的一项重要内容，从新生入学、新学期临时代课，都应有计划地指导学生做好这项工作，使每个学生都有机会从中受到良好的劳动教育。要向学生讲清楚学校各种场地、器材的使用方法、要求及进行课外体育活动时要求学生看明白有关场地、器材的标志牌上注明的使用方法和注意事项。可通过校内、外具体事例重点对学生进行安全教育及爱护公共财物的教育。 2 ． 2 ． 4 分组及不分组轮换和分组教学。在分组及不分组轮换调队时，要提倡让兄弟班、组先行通过，切忌抢行或互相穿插，对本班调队中互相谦让的组长及时给予表扬，培养学生[此文转于斐斐课件园 FFKJ.Net]互相尊重、讲礼貌的文明行为。 在分组教学时，特别是分组轮换教学时，要培养体育骨干的组织能力；提倡认真观摩、学习别人长处，热情帮助、保护同伴改进技术的好作风。这样既有利于提高练习质量，又有利于培养学生[此文转于斐斐课件园 FFKJ.Net]自觉遵守纪律、团结协作、互相帮助的优良品德。
2 ． 3 结合教材特点进行教育的时机
通过教学向学生进行爱国主义、集体主义教育；提高学生现代体育意识，树立健康第一的思想；培养学生[此文转于斐斐课件园 FFKJ.Net]活泼愉快、不怕困难、顽强拼搏的心理素质和意志品质；培养学生[此文转于斐斐课件园 FFKJ.Net]的团队精神，正确对待个人和集体、成功和失败的优良作风。
2 ． 3 ． 1 通过对体育教学的目的、饮食、营养与健康、全运会、亚运会、奥运会等知识的`介绍，组织学生观看 年北京奥运会的申办成功，观看反映我国体育事业巨大成就的录像、收听广播等，极大地激发了学生的爱国热情和民族自豪感，激发了学生勤奋学习，积极锻炼身体的自觉性，为培养终身体育意识奠定了基础。
2 ． 3 ． 2 耐久跑教学是培养学生[此文转于斐斐课件园 FFKJ.Net]顽强意志品质的良好时机。现在的学生独生子女多，生活条件比较优越，多数学生缺乏艰苦的锻炼，怕长跑、怕吃苦的比较多。教师要认真进行思想教育，深入了解情况，从严要求，有意识培养他们吃苦的精神，不给怕苦者留有余地，让他们在实践中得到锻炼。例如，在实际练习中分析不能跑完全程的原因，有的是身体偶然不适；有的是体力分配不合理，前半程太快；也有的是怕苦怕累，稍有疲劳就不能坚持。教师根据学生的不同情况及平时对他们的了解，在处理上应有所区别。对平时一贯认真刻苦而偶然不适的同学无需批评；对体力分配不合理的，应告诉他们失败的原因和如何分配体力；而对怕苦怕累者除进一步讲清道理外，应让其补跑一次，使其既能认识到自己意志薄弱的毛病，抓住顽强意志这一环节，经过几次反复的工作即可初步解决。
2 ． 3 ． 3 在跳跃、障碍跑或支撑跳跃等项目的教学中，要注意培养学生[此文转于斐斐课件园 FFKJ.Net]勇敢果断、不怕困难、不怕失败的精神。在实践中实例很多，例如，在支撑跳跃教学中，从一些同学的身体素质、技术来看完成动作是没有问题的，而他们就是不敢过器械。在跳高练习中，过较低杆时技术动作很好，但横杆一升高动作就变形了……这是因为精神因素起了作用。所以我们通过这些项目的教学要有意识地培养学生[此文转于斐斐课件园 FFKJ.Net]的心理素质及勇敢果断的意志品质。
2 ． 3 ． 4 在球类项目的教学中，结合其集体性和竞争性的特点，培养学生[此文转于斐斐课件园 FFKJ.Net]群体意识，应变能力，团结合作，充分发挥集体力量，让学生感受到球类比赛的胜负是靠集体力量和相互之间的密切配合，培养学生[此文转于斐斐课件园 FFKJ.Net]的集体主义精神。教育学生正确对待同伴的失误，正确对待对方的犯规，决不允许施以报复的手段；要正确对待裁判的漏判、误判，要站在公正的立场上对待裁判对双方的判罚。
篇6：体育教学中如果进行德育渗透
3 ． 1 对体育教学中德育渗透问题的探讨，目的就是挖掘其特殊、鲜明、持久的教育功能，以提高学生思想觉悟，激励学生积极科学地参加各项体育锻炼，使他们从思想上热爱体育，逐步形成终身体育意识；从行动上积极主动参加体育锻炼，关心集体，团结互助，遵守纪律；从精神上培养学生[此文转于斐斐课件园 FFKJ.Net]勇敢顽强、不怕苦、不怕累，克服困难，努力拼搏的坚强毅力。
3 ． 2 小学时代既是长身体、长知识的黄金时代，又是道德品质形成的的关键
篇7：要重视中学语文教材中的“丑”形象
要重视中学语文教材中的“丑”形象
[作者] 杨崇理
[内容]
在中学语文教材中，存在着许多“丑”形象，然而人们在教学过程中往往注重对作品正面形象的鉴赏，而忽略了对“丑”形象的品味。其实“丑”形象也是艺术审美的重要内容，同样具有审美价值，理应引起我们的重视。
综观整个中学语文教材，不少作品在塑造正面形象的同时，也塑造了许多个性鲜明、形象生动的“丑”形象，使作品更具典型性和社会认识价值。如奥楚蔑洛夫、黄世仁、贾雨村、菲利普夫妇、胡屠户、周朴园、鲁四老爷、别里科夫、葛朗台、张委、康大叔等人物，我们可以通过这些“丑”形象的言行去了解一切剥削阶级的罪恶和腐朽，以及社会制度的黑暗和腐朽，提高对社会生活的复杂性的识辨力。同时，这些“丑”形象还可衬托、表现一切美好的事物和人物，使人们在美与丑的对比中，领略人生的意义。中学语文教材中的“丑”形象主要有如下几种典型：
一、浅薄势利型
《范进中举》中的胡屠户，是手艺人，虽然不是什么大恶人，但这个市侩在范进中举前后的不同表现，充分表明这是一个粗野自私、浅薄势利的小人。范进中举前，他责怪范进“不知累了我多少”，骂范进“尖嘴猴腮”，“癞蛤蟆想吃天鹅肉”；而范进一旦中举，就变骂为捧，说他“才学又好，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，没有我女婿这样一个体面的相貌”。这前倨后恭的浅薄势利表现，把胡屠户的丑恶灵魂暴露得淋漓尽致。
和胡屠户一样，菲利普夫妇、奥楚蔑洛夫也是这样的势力小人。我们从他们身上可以看到当时社会道德风气的败坏，因为他们丑的思想、丑的言行，归根结蒂都是当时社会制度和社会风貌的体现。
二、残忍虚伪型
《雷雨》中的周朴园是一个阴险残忍、虚伪自私的人物形象。他原是一个封建地主，后转化成资本家，其发家史就是一部劳动人民的血泪史。他包修江桥，故意叫江桥出险，淹死了两千多个工人；为镇压罢工运动，他一面收买工贼，分化瓦解工人队伍，一面又唆使矿警开枪打死了30多个工人。他的私生活也极为自私虚伪，对待侍萍始乱终弃，但又想掩饰其卑鄙的行径，假惺惺地要为侍萍修墓，想从精神上得到自我解脱，可当他得知眼前的鲁妈便是当年的侍萍时，却又声色俱变，凶相毕露。他确是一个阴险残忍、虚伪自私的伪君子，是一个人格卑下没有任何仁义道德可言的反动资本家。
和周朴园相比，吝啬、贪婪的葛朗台，其残忍、虚伪有过之无不及。为了钱，他掠夺所有的人，甚至自己的妻女也不能幸免。巴尔扎克塑造的这个对金钱有着疯狂占有欲的吝啬鬼形象，使人们看清了罩着温情脉脉面纱的资产阶级家庭关系，实际上是赤裸裸的冷酷无情的现金交易的关系。
三、顽固守旧型
《装在套子里的人》中的别里科夫，是一个保守、顽固、反动、扼杀一切新思想的“装在套子里的人”的典型形象。他老是歌颂过去，歌颂那些从未存在过的东西，对周围发生的一切，都抱着怀疑态度。他老是诚惶诚恐，战战兢兢，不敢越雷池一步，自觉地把自己装在“套子”里，而且还想把别人也装在“套子”里，企图挡住社会前进的步伐。作者正是通过别里科夫这个形象的塑造，无情地鞭挞了因循守旧、畏首畏尾、害怕变革、自觉维护沙皇专制制度的奴才性格，揭示了沙皇专制制度在崩溃与瓦解前的垂死挣扎。
《祝福》中的鲁四老爷，其实也是个顽固守旧的典型，封建秩序的卫道士。他和别里科夫一样具有自觉维护旧制度的奴性。稍不同的是，他们一个保守得近乎神经质，一个则表现得温文尔雅，道貌岸然。
四、穷凶极恶型
《白毛女》中的黄世仁、《葫芦僧判断葫芦案》中的贾雨村、《孔乙己》的丁举人、《灌园叟晚逢仙女》中的张委、《药》中的康大叔等形象，都是穷凶极恶、置草民百姓生命于不顾的恶棍丑类。他们有的张狂露骨，有的表现稍微比较隐蔽。其中最令人过目难忘，切齿而又不齿的，就是那个康大叔。
康大叔是封建统治阶级的爪牙，是统治阶级镇压革命和群众的`工具，代表着封建王朝的权威和秩序，我们可以从他丑恶的外貌和行动中看出他的野蛮和凶残的本相。他以杀人为职业，以卖人血馒头为“专利”。对群众蛮横凶恶，说话时都要别人“笑嘻嘻的听”、“恭恭敬敬的听”；他对革命极端仇视，称赞告发亲侄子的夏三爷是“乖角儿”，咒骂革命者夏瑜是“贱骨头”，种种丑恶卑劣的言行令人侧目。他对华老栓一扯、一裹、一塞、一抓、一捏的动作，形象地表现出这个刽子手的穷凶极恶、贪得无厌。“有其奴必有其主”，从康大叔身上，我们可以想象到封建统治阶级是多么贪婪残暴！
五、家长专制型
《孔雀东南飞》中的焦母是一个蛮不讲理，极其专制的人物，在她身上集中体现了封建专制思想。对于焦仲卿夫妇忠贞的爱情，她视而不见，毫不同情，一意独断专行，残酷地棒打鸳鸯。为了维护其封建家长的威严，她把聪明能干、知书达理的兰芝赶出了家门，丝毫不顾惜她几年来“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”的勤劳和贤慧。为了达到除却眼中钉的目的，她不择手段，对儿子软硬兼施，时而恶语威胁，时而好言诱骗。我们可以通过焦母这个人物清楚地看到封建家长制和封建礼教残酷摧毁青年男女幸福生活的罪恶。
教材中文艺作品内的“丑”形象，是作家艺术匠心的结晶。塑造这类形象，作家们不是简单地将人物脸谱化，而是像鲁迅那样使用白描手法，或是如契诃夫、巴尔扎克那样以嘲讽笔法描写人物的个性化语言、可笑的行为，让其在特定的环境中作充分表演，或是如冯梦龙、莫泊桑那样冷静叙事，不着痕迹地于充分揭露中鞭挞丑人。细细体味作家们塑造人物的不同笔法、不同风格，我们可以获得艺术的熏陶，写作的借鉴。
篇8：要重视中学语文教材中的“丑”形象
要重视中学语文教材中的“丑”形象
[作者] 杨崇理
[内容]
在中学语文教材中，存在着许多“丑”形象，然而人们在教学过程中往往注重对作品正面形象的鉴赏，而忽略了对“丑”形象的品味。其实“丑”形象也是艺术审美的重要内容，同样具有审美价值，理应引起我们的重视。
综观整个中学语文教材，不少作品在塑造正面形象的同时，也塑造了许多个性鲜明、形象生动的“丑”形象，使作品更具典型性和社会认识价值。如奥楚蔑洛夫、黄世仁、贾雨村、菲利普夫妇、胡屠户、周朴园、鲁四老爷、别里科夫、葛朗台、张委、康大叔等人物，我们可以通过这些“丑”形象的言行去了解一切剥削阶级的罪恶和腐朽，以及社会制度的`黑暗和腐朽，提高对社会生活的复杂性的识辨力。同时，这些“丑”形象还可衬托、表现一切美好的事物和人物，使人们在美与丑的对比中，领略人生的意义。中学语文教材中的“丑”形象主要有如下几种典型：
一、浅薄势利型
《范进中举》中的胡屠户，是手艺人，虽然不是什么大恶人，但这个市侩在范进中举前后的不同表现，充分表明这是一个粗野自私、浅薄势利的小人。范进中举前，他责怪范进“不知累了我多少”，骂范进“尖嘴猴腮”，“癞蛤蟆想吃天鹅肉”；而范进一旦中举，就变骂为捧，说他“才学又好，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，没有我女婿这样一个体面的相貌”。这前倨后恭的浅薄势利表现，把胡屠户的丑恶灵魂暴露得淋漓尽致。
和胡屠户一样，菲利普夫妇、奥楚蔑洛夫也是这样的势力小人。我们从他们身上可以看到当时社会道德风气的败坏，因为他们丑的思想、丑的言行，归根结蒂都是当时社会制度和社会风貌的体现。
二、残忍虚伪型
《雷雨》中的周朴园是一个阴险残忍、虚伪自私的人物形象。他原是一个封建地主，后转化成资本家，其发家史就是一部劳动人民的血泪史。他包修江桥，故意叫江桥出险，淹死了两千多个工人；为镇压罢工运动，他一面收买工贼，分化瓦解工人队伍，一面又唆使矿警开枪打死了30多个工人。他的私生活也极为自私虚伪，对待侍萍始乱终弃，但又想掩饰其卑鄙的行径，假惺惺地要为侍萍修墓，想从精神上得到自我解脱，可当他得知眼前的鲁妈便是当年的侍萍时，却又声色俱变，凶相毕露。他确是一个阴险残忍、虚伪自私的伪君子，是一个人格卑下没有任何仁义道德可言的反动资本家。
和周朴园相比，吝啬、贪婪的葛朗台，其残忍、虚伪有过之无不及。为了钱，他掠夺所有的人，甚至自己的妻女也不能幸免。巴尔扎克塑造的这个对金钱有着疯狂占有欲的吝啬鬼形象，使人们看清了罩着温情脉脉面纱的资产阶级家庭关系，实际上是赤裸裸的冷酷无情的现金交易的关系。
三、顽固守旧型
[1] [2] [3]
篇9：语文教学中如何进行德育教育(网友来稿)
河南省漯河市召陵区翟庄小学:张凤玲
小学语文是一门思想性很强的工具学科，它的内涵随着时代的发展而拓宽，它不仅是人的交际、思维、生活的工具，还是人认识世界、持续学习的工具，同时该学科又有着强烈的人文因素，对学生品格的培养、情感的陶冶、社会责任感的形成有着独特的作用。一篇篇文章，或是对真、善、美的颂扬，或是对假、丑、恶的鞭笞，或是作者高洁品性、高尚人格魅力的写照，无不蕴含着丰富的思想道德内容。那么，如何在小学语文教学过程中对学生进行思想道德教育呢？
一，加强爱国主义教育，培养学生正确的价值观、人生观和世界观。
（一），体会故事美，陶冶爱国情感。
古人云：“文章不是无情物”、“凡为文以意为主”。在语文教学中对学生进行思想道德教育，是渗透在语言文字教学过程中的。小学语文教材中有不少爱国、爱民的英雄人物形象、许多革命先烈、革命领袖人物前赴后继、视死如归的动人故事，他们用鲜血和生命谱写的一曲曲惊天地、泣鬼神的爱国诗篇，激励着一代又一代人们。如《狼牙山五壮士》、《我的战友邱少云》、《丰碑》、《再见了，亲人》 学习这些课文时，教师应抓住人物的动作、神态、语言描写等语句，让学生细心品词赏句，用心灵感悟英雄人物的爱国激情和高尚的爱国情操，在故事情节中升华他们的爱国情感。
此外，教材中还描写了不少历史人物中的爱国志士，他们身上凝聚着的深厚的爱国之情、至死不渝的报国之志。这些内容也是对学生进行思想道德教育的生动教材，如不计个人恩怨，一心维护国家利益的蔺相如；临死不忘“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”的陆游；为中国人争气、为祖国争光的詹天佑 这些人物身上体现的爱国主义精神是不朽的。学习这些课文时，通过查阅资料，利用多媒体课件展示，让学生自主讨论、交流，加上教师点拨，了解当时的时代背景，在深入理解课文内容的基础上，领悟人物高尚情操，从中汲取力量，受到感染。
（二），体会语言美，激发热爱祖国锦绣河山的思想感情。
语文教材中也有许多描写祖国山水,名胜古籍的文章，他们优美动人的语言似甘醇的美酒沁人心脾。如“舟行碧波上，人在画中游”的《桂林山水》；四季如画的《美丽的小兴安岭》；兴国安邦的《林海》这些文章里的德育因素，可陶冶学生情操，激发其爱国激情。教学时，让学生反复朗读,创设情境拨动学生心弦，以激发学生热爱大自然、热爱祖国秀丽山河的思想感情。
二，加强道德品质教育，培养学生的道德观。
如今的孩子大多都是独生子女，他们越来越注重自己，以自己为中心，缺乏对他人的关爱、缺乏给予与奉献、意志薄弱，承受不起挫折。小语教材中也不乏这方面的思想内容。如《古井》、《挑山工》、《白杨》、这些课文，引导学生对它们的深入理解，课培养学生坚强的意志、无私奉献的品格、关爱他人的情怀。
综上所述，语文教学中的德育渗透，它不比思想品德课那么直接，它是蕴含在文章的字里行间之中的，要看教师如何去发现、去挖掘、去利用。“披文入境”，只有钻进文中，深挖文章中的思想教育点，着眼于把思想教育渗透到语文教学的各个环节，渗透到语言因素及语文教学活动中去，还要与语文训练有机结合起来。通过文中一个个鲜明的形象，一件件具体的事例，使学生从思想情感上受到潜移默化的感染与熏陶，在理解与表达能力提高的同时，也提高了他们的想道德素质。
作者邮箱： zhangfengling1234@163.com
[语文教学中如何进行德育教育(网友来稿)]
篇10：初中数学教学中如何进行德育渗透
初中数学教学中如何进行德育渗透
内蒙古呼和浩特市清水河县第二中学 高振华
【摘要】 新的课程标准把德育教育放在十分重要的地位。那么怎样才能在数学教育教学中更好的渗透德育教育呢，本文从德育教育势在必行出发，根据数学与数学教学的特点，对数学教学的德育功能及如何在数学教学过程中进行德育教育作了一些探讨。
【关键词】数学；数学教学；德育；数学教学中的德育教育
赫尔巴特曾经说过：“我想不到任何‘无教育的教学’，正如相反方面，我不承认有任何‘无教育的教学’”。可见，数学教学中德育渗透，就是将德育本身的因素与数学学科所具有的德育因素有机地结合起来，使德育内容在潜移默化的过程中逐步内化为学生个体的思想品德。在全面贯彻新的课程标准，全面提高学生素质的今天，要使学生具有爱国主义、集体主义精神，遵守国家法律和社会公德，逐步形成正确的世界观，人生观，价值观，必须重视德育教育，这里我结合自己的教学实践，谈谈如何在数学教学中渗透德育的几点做法。
一、充分挖掘教材中的德育素材
在数学教材中，大部分思想教育内容并不占明显的地位，这就需要教师认真钻研教材，充分发掘教材中潜在的德育因素，把德育教育贯穿于对知识的分析中。
利用数学应用教学，培养学生理论联系实际的作风。数学应用的广泛性是数学学科的基本特征之一，数学的应用不仅形成了一大批新的应用数学学科，而且与计算机的应用相结合形成了数学技术。数学一方面仍发挥基础和应用基础的巨大作用，另一方面也成为现代社会中一种不可替代的技术。数学社会化、社会数学化展示了数学在社会中的巨大作用。加强数学与实际的应用联系，强化应用已逐渐成为人们的共识，这不仅在于数学应用教学可以培养学生的应用意识和应用能力，而且还可以利用它们对学生进行思想教育。现代社会中的人口问题、资源问题、生产效率问题、企业管理问题等均与数学关联紧密，同时无不受价值观念与道德规范的制约。因此，数学教育中要注意数学本身的知识体系向各个领域推延而自然派生的德育意义。我在讲授初二上学期有关勾股定理和直角三角形知识时，向学生讲述了这样的事实：早在公元前两千年，我国的治水英雄―大禹，为了解决在治水中的地势测量问题，就巧妙地利用了直角三角形的边角关系，解决了不少治水工程的难题，这种方法要早于西方三角术的研究达两千年之多。通过这个故事，不仅使学生看到了中国古代人民的聪明智慧，而且使学生深切感受到了数学知识的实用价值，增强了学生学习数学应用题的积极性。在以后讲授直角三角形知识在各方面的广泛应用时，再进一步启发学生。数学知识只有最终同实际问题相结合，运用到实际问题的解决中去，才能真正体现出它的实用价值。另外为了加深学生对课堂讲授内容的理解，提高学生解决实际问题的能力，我给学生针对性地布置了一些实习作业，如自己制作测角器，测量学校旗杆的高度；或者建议学生到农村、工厂、建筑工地参观学习，了解数学知识在各方面的应用。总之，在讲授课本知识的同时，必须密切配合社会形势，市场经济变化态势，及时增加渗透生活、生产常识、金融投资常识、市场竞争常识等，引导学生处处做一个生活中的有心人，以此培养和发展学生理论联系实际的能力。
二、结合教学实际对学生进行辩证唯物主义教育
数学自身充满着矛盾、运动、发展和变化，体现着唯物论的辩证法，是体现唯物论和辩证法更具体、更广泛的学科。数学中许多概念都是从客观现实中抽象出来的。许多法则、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“从实践中来，到实践中去”的认识规律而产生、推导、归纳、概括、推广、发展、应用的。如代数中的加和减、乘和除是一对矛盾，引进了负数和分数之后，它们可以互相转化，反映了对立统一的.哲学思想；一些定理、定义、公式、法则之间相互制约、相互联系、相互依赖，都反映了普遍联系的规律；还有反证法的思想，实际上是矛盾中否定之否定规律的体现。解决一个数学问题，总是把未知转化为熟知的问题，或者将复杂的问题转化为简单的问题等，这就是数学中的矛盾转化原理。在教学中充分利用数学内容和数学方法，对学生进行生动而具体的辩证唯物主义教育，使学生在学习中体验和领会事物的绝对与相对、现象与本质、静止与运动、具体与抽象、特殊与一般。量变与质变、实践与认识、对立与统一的辩证关系，为培养学生的科学思维方法，提高学生分析和解决问题的能力奠定良好的基础。
总之，在数学教学中渗透德育是一个重要的并且需要进一步研究和探索的课题，在进行这一课题实践时必须注意方法上文道结合，做到自然妥贴，切忌生搬硬套。不可将数学课变为政治课，那将失去数学课的教学本质；做到量力而行、因材施教、因人施教，脱离实际、要求过高就会出现形式主义；只有持之以恒、锲而不舍地寓德育于教学之中，长期地熏陶、渗透，才能收到效果，使学科内容与德育内容做到和谐统一，恰如随风潜入夜的春雨，滋润万物。
三、教师的人格素质是学科渗透的关键
人格是什么？就是人的品格，人的尊严，人的立身之本。对于中学阶段的学生来说，这一时期正是他们长身体、长知识的最佳时期，同时也是他们正确理想、信念、人生观、价值观初步形成的重要时期，抓住这一阶段，在教学中，通过对一些数学人物的讲述，尤其是对他们人格及其人格力量对后世所产生的影响的分析说明，使学生在潜移默化中受到启发，并循序渐进塑造健全的人格。如在数学课的教学中，为塑造学生坚持真理的崇高品格。我讲了古希腊学者亚里士多德的“我爱我师，我更爱真理”。欧几里德在临死时还在高呼：“不能征服我，让我解完这道几何题”。其热爱科学的牺牲精神无不令我们广大学生感到震撼，并激发他们追求真理，勇于实践的热情。
教师的人格品行一直作为一个重要的教育因素，在教育的过程中潜移默化地发生着作用。“学为人师，行为规范。”要照亮别人，首先自己身上要有光明；要点燃别人，首先自己心中要有火种。孔子也说过：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从”，如果教师没有高尚的品德，那么就不能教育出具有良好品德的学生。学生希望他们的老师不仅是教师、学者、还是长辈、朋友；不仅要有广博的知识，还要有高尚的人格及不断进行的创新精神。一个好老师，不仅对学生有学习上的影响力，而且更重要的是具有人格上的感召力。师德高尚，就是一部生动的人生教科书，学生受其影响是潜移默化的、深刻的、终生受益的。因此，教师要做到言传身教，为人师表，是学科渗透的关键。
教师自身的形象和教师体现出来的一种精神对学生的影响是巨大的，也是直接的。教师的板书设计、语言的表达、教师的仪表等都可以无形中给学生美的感染，从而陶冶学生的情操 。比如，为了上好一堂数学课，老师做了大量的准备，采取了灵活多样的教学手段，这样学生不仅学得很愉快，而且在心里还会产生一种对教师的敬佩之情，并从老师身上体会到一种责任感，这样对以后的学习工作都有巨大的推动作用。
【参考文献】
[1]李万军。追求德育与智育的和谐统一《中国德育》。第7期
[2]张永雄。德育及公民教育在香港课程改革中的理念、策略和实践经验《中国德育》。20第3期
篇11：如何在数学教学中进行德育渗透
如何在数学教学中进行德育渗透
如何在数学教学中进行德育渗透摘要：新的课程标准把德育教育放在十分重要的地位。那么怎样才能在数学教育教学中更好的渗透德育教育呢，我认为有下面的一些方法。
关键词：数学 教学 德育
新的课程标准把德育教育放在十分重要的地位。新课程的培养目标指导我们，要使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承社会主义民主法制意识，遵守国家法律和社会公德；逐步形成正确的世界观，人生观，价值观；具有社会主义责任感，努力为人民服务，要使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。这充分说明了德育教育在整个教育教学中的重要地位，作为基础学科的数学肯定也必须重视德育教育。那么怎样才能在数学教育教学中更好的渗透德育教育呢，我认为有下面的一些方法。
一，充分发挥教师在教学中体现的人格魅力。德育过程既是说理、训练的`过程，也是情感陶冶和潜移默化的过程。教师自身的形象和教师体现出来的一种精神对学生的影响是巨大的，也是直接的。教师的板书设计、语言的表达、教师的仪表等都可以无形中给学生美的感染，从而陶冶学生的情操 。比如，为了上好一堂数学课，老师做了大量的准备，采取了灵活多样的教学手段，这样学生不仅学得很愉快，而且在心里还会产生一种对教师的敬佩之情，并从老师身上体会到一种责任感，这样对以后的学习工作都有巨大的推动作用。
二，充分利用教材挖掘德育素材。在小学数学教材中，大部分思想教育内容并不占明显的地位，这就需要教师认真钻研教材，充分发掘教材中潜在的德育因素，把德育教育贯穿于对知识的分析中。例如在教学多位数的读法的时候，可以列出我国改革开放以来的一些数据让学生进行练习，这样一方面学生掌握了知识，另一发面也从中体会到我们国家取得的辉煌成就。在教学时分秒时可以对学生进行珍惜时间的教育。在教学圆周率时，可以介绍圆周率是我国的一位伟大的数学家和天文学家祖冲之计算出来的，他是世界上第一个把圆周率的值的计算精确到小数点后6位小数的人。并讲述了祖冲之在追求数学道路上的感人故事，这样既可以学生的民族自豪感，自尊心和自信心，从而转化为为祖国建设事业而刻苦学习的责任感和自觉性，另一方面也可以学生培养不畏艰难，艰苦奋斗，刻苦钻研的献身精神。可以说是一举多得。这样的例子在数学中还很多，只要教师充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
三，在教学过程中进行德育渗透。教师在教学过程中，可以采取灵活多样的教学方法潜移默化的对学生进行德育教育，比如研究性学习，合作性学习等。在数学中，有很多规律和定律如果光靠老师口头传授是起不到作用了，这时候就可以引导学生进行讨论，共同思考，总结。这样不断可以培养学生的各种能力，而且还可以培养他们团结合作的能力等。拿教学方法来说，我们可以采取小组合作学习法，这种学习法共享一个观念：学生们一起学习，既要为别人的学习负责，又要为自己的学习负责，学生在既有利于自己又有利于他人前提下进行学习。在这种情景中，学生会意识到个人目标与小组目标之间是相互依赖关系，只有在小组其他成员都成功的前提下，自己才能取得成功。还可以从小让他们养成严肃看待他人学习成绩的习惯。
四，利用数学活动和其他形式进行德育教育。德育渗透不能只局限在课堂上，应与课外学习有机结合，我们可以适当开展一些数学活动课和数学主题活动。例如，四年级学过简单的数据整理后，我们可以让学生回家后调查自己家庭每天使用垃圾袋的数量，然后通过计算一个班家庭一个星期，一个月，一年使用垃圾袋的数量，然后结合垃圾袋对环境造成的影响，这样学生既可以掌握有关数学知识，又对他们进行了环保教育。另外要根据学生的爱好开展各种活动，比如知识竞赛，讲一讲数学家小故事等，相信这样一定会起到多重作用的。
在数学教学中渗透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧宾夺主，要提高渗透的自觉性，把握渗透的可行性，注重渗透的反复性。我相信只要在教学中，结合学生思想实际和知识的接受能力，点点滴滴，有机渗透，耳濡目染，潜移默化，以达到德育、智育的双重教育目的。
作者：王克文
工作单位：湖北省石首市大垸乡焦家铺中心小学
邮政编码：434400
联系地址：湖北省石首市大垸乡焦家铺中心小学
联系电话：13593816790
email：wangkewen6@sina.com
个人简历：本人参加工作，一直从事小学教育。在平常的时候喜欢看一些有关教学和教育方面的书籍，并希望能和所有的教师朋友共同探讨教育方面的问题。
论文未发表，属于自己创作
篇12：如何借助语文教学对学生进行德育
如何借助语文教学对学生进行德育
如何借助语文教学对学生进行德育文/丁U存
摘 要：教师要根据教材内容的需要，将德育渗透于语文教学中，以促使学生获得更大的发展空间。
关键词：小学语文；德育；亲情；爱国；环保
作为一名小学班主任，又是一名语文教师，我的责任就不单单是语文知识的传授，还要注重学生更多方面的健全发展。但我们也知道，德育一直是学校教育的工作重点，因此，我们要将德育与语文教学活动相结合，以促使学生获得全面的发展。
一、在语文教学中渗透亲情教育
对于现阶段的学生来说，独生子女的比例越来越大，家长的过分宠爱，使得学生的亲情意识越来越淡薄，使得出现了一些学生因为一点不顺心的事情就打骂家长的现象。因此，在授课的时候，教师要抓住机会，对学生进行亲情教育，从而让学生在掌握基本的语文知识的同时，也让学生学会珍惜，学会感恩。
如，教学《母亲的恩情》时，首先，我借助多媒体向学生播放了“懂你”这首歌及MV，渲染课堂氛围。之后，我又借助多媒体引导学生欣赏了《游子吟》这首诗。为了让学生能够真正懂得体会母亲对子女的关怀之情，在课后，我专门组织了一堂以“感恩父母”为主题的班会，让学生在讲述与父母之间的一件件小事的过程中，让学生从小体贴、孝敬父母，懂得报答父母的养育之恩，最终让学生学会感恩，学会珍惜父母的爱。
二、在语文教学中渗透爱国教育
爱国主义是中华民族的光荣传统，是推动中国社会前进的'巨大力量，是社会主义精神文明建设的主旋律的重要组成部分，是引导青少年树立正确理想、信念、人生观、价值观的一项重要工作。然而，对于处于和平时期的学生，当我们讲爱国主义精神的时候，他们往往不能做出正确的理解，甚至感觉董存瑞、雷锋、黄继光等都是傻子或者是感觉只有那种舍生取义的事情才是爱国主义，和平时期没有爱国的机会等等。各种想法充斥着学生的思想，使学生不能对爱国主义教育做出正确的理解。
如，教学《把我的心脏带回祖国》时，为了让学生真正明白什么是爱国主义精神，在授课的时候，我首先引导学生讨论一下“什么是爱国主义？”有学生说，像王二小那样才是爱国主义；有学生说，为国家作出贡献的才是爱国主义；有学生说，不做违法乱纪的事情就是爱国；等等。顺势，我将学生引入正文的学习中，让学生在反复阅读的过程中感受作者强烈的爱国主义精神，并引导学生朗读肖邦的话，看看表达了他怎样的思想感情，从而让学生明白什么是爱国主义精神，以促使学生获得健康全面的发展。
三、在语文教学中渗透环保教育
面对日益严重的环境问题，作为教师，我们有必要让学生产生保护环境、热爱大自然的意识。如，在教学《美丽的南沙群岛》时，我借助多媒体向学生展示了一幅幅美丽的南沙群岛的图片，引导学生感悟南沙群岛的美丽和富饶，激发学生的爱岛之情。当学生被这一幅幅美丽迷人的图片所吸引的时候，多媒体切换成了一幅幅被污染的图片，学生被震惊了，此时，我提出了一个问题“美丽的群岛为什么会变成这样？”这一声疑问，让学生感慨，学生开始窃窃私语，我关掉多媒体，让学生谈谈自己的看法。有学生说，是因为我们的污染，有学生说是因为人类的索取等。我告诉学生，不论是我们无休止地向地球母亲索取还是我们肆无忌惮的污染，都会让美丽的南沙群岛变得面目全非。此时，课堂一片沉寂。接着，我又向学生展示了一些被污染的图片，同时，我也向学生讲述了保护环境的重要性，从而让学生树立保护环境的意识。
教书育人是每个教师、每个班主任不可推脱的责任，教师要根据教材内容的需要，充分发挥语文教材的作用，以促使学生的道德素养和知识技能都能得到大幅度提高。
参考文献：
邵玉琴。如何在小学语文教学中渗透德育教育［J］。小学时代，2011（12）。
（作者单位 江苏省大丰市第二小学）
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