下面是小编精心整理的人生的忍、持、悟，本文共8篇，希望能够帮助到大家。
篇1：人生的忍、持、悟
人生的忍、持、悟 -资料
忍界
人生有很多事，需要忍，人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，需要忍。
忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。
忍有时是怯懦的表现，有时则完全是刚强的外衣。
忍有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。
学会忍，是人生的一种基本谋生课程。懂得忍，游走人生方容易得心应手。当忍处，俯首躬耕，勤力劳作，无语自显品质。不当忍处，拍案而起，奔走呼号，刚烈激昂，自溢英豪之气。
懂得忍，才会知道何为不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己挥舞得筋疲力尽，却不知道大多数的挥舞动作，只是在不断地浪费自己的体力而已。
有所忍，必有所不忍，
资料
明忍，始易明不忍。是故忍界其实也是不忍之界。
持界
人只有两只手，能抓多少东西？
抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去，其实始终是人生的`大局。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机会。不要抓得太紧。抓得越紧，丢失的会越多。
持到手的，莫要沾沾自喜。未持到手的，也莫要灰心丧气。生命的旅程太短，世间的精彩太多，持有什么，不持有什么，都不是人生过程的关键，关键是选择。选择，是人生过程中最精彩也最具有诱惑的课题。而持有，只是选择之后的一种随机或必然的结果。当选择的命题被完成之后，所选择事物的结果于个体的生命来说，虽然影响可能很大，但已不是生命的个体所能完全左右的了，所以也就无足轻重了。毕竟，那已经脱离了生命个体的愿望轨道，而进入了事物发展规律的轨道。 (
篇2： 忍界持界悟界美文
忍界持界悟界美文
忍界
人生有很多事，需要忍。
人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，需要忍。
忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。
忍有时是怯懦的表现，有时则完全是刚强的外衣。忍有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。
学会忍，是人生的一种基本谋生课程。懂得忍，游走人生方容易得心应手。当忍处，俯首躬耕，勤力劳作，无语自显品质。不当忍处，拍案而起，奔走呼号，刚烈激昂，自溢英豪之气。
懂得忍，才会知道何为不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己挥舞得筋疲力尽，却不知道大多数的挥舞动作，只是在不断地浪费自己的体力而已。
有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。是故忍界其实也是不忍之界。
持界
人只有两只手，能抓多少东西？抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。
放弃和失去，其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机会。不要抓得太紧。抓得越紧，丢失的会越多。
持到手的，莫要沾沾自喜。未持到手的，也莫要灰心丧气。生命的旅程太短，世间的精彩太多，持有什么，不持有什么，都不是人生过程的关键，关键是选择。选择，是人生过程中最精彩也最具有诱惑的课题。而持有，只是选择之后的一种随机或必然的结果。当选择的命题被完成之后，所选择事物的结果于个体的生命来说，虽然影响可能很大，但已不是生命的个体所能完全左右的了，所以也就无足轻重了。毕竟，那已经脱离了生命个体的愿望轨道，而进入了事物发展规律的轨道。
人生关键的课题是选择，但人生最难的却是人要不停地选择。有时候刚完成一个选择，又得进行另一个选择。有时在开头选择对了，在第二步却可能选择错。有时一直都做了适合自己的选择，到最后一个选择前却走到了另一条不适合自己的道上。
是故，持界不是讲持有什么，而是讲选择什么，放弃什么。我们应该明确我们不需要什么。毕竟我们心的欲望太大，而我们的手太少。只有学会放弃，才能更好地持有。放弃才是人生的大学问。持界其实更是一种弃界。
悟界
当火会烫手被教给小孩子时，仍然会有很多被烫得缩回去的动作在历史中不断被重复。而没有被教给的东西，也有很多被小孩子所发现。
人的悟性，是一种神奇的事物。不同的`悟性，同样的环境，同一个事件可能会有很多种不同的结果。心鹜神游，不可预知，奇妙无比。眼睛，心灵，表现，人生的过程其实是不断悟的过程。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲而不逾矩。可见悟是一直到生命结束都在不断进行的。
悟界不是指教别人的做秀和个人英雄的自我表现，而是不断完善自我心智的内修。
悟界更是一种自省和自律。悟界更多的本意，是为了更好地改造客观世界。
但是首先要通过改造自我或者主观世界，然后才能更加得心应手地更好地改造客观世界。是故悟界不单纯是一种心智的活动，更是一种言行的活动。悟界也是一种做界。
篇3：忍界、持界、悟界美文
忍界、持界、悟界美文
忍界
人生有很多事，需要忍。
人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，需要忍。
忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。
忍有时是怯懦的表现，有时则完全是刚强的外衣。忍有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。
学会忍，是人生的一种基本谋生课程。懂得忍，游走人生方容易得心应手。当忍处，俯首躬耕，勤力劳作，无语自显品质。不当忍处，拍案而起，奔走呼号，刚烈激昂，自溢英豪之气。
懂得忍，才会知道何为不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己挥舞得筋疲力尽，却不知道大多数的挥舞动作，只是在不断地浪费自己的体力而已。
有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。是故忍界其实也是不忍之界。(读者文摘)
人只有两只手，能抓多少东西？抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。
放弃和失去，其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机会。不要抓得太紧。抓得越紧，丢失的会越多。
持到手的，莫要沾沾自喜。未持到手的，也莫要灰心丧气。生命的'旅程太短，世间的精彩太多，持有什么，不持有什么，都不是人生过程的关键，关键是选择。选择，是人生过程中最精彩也最具有诱惑的课题。而持有，只是选择之后的一种随机或必然的结果。当选择的命题被完成之后，所选择事物的结果于个体的生命来说，虽然影响可能很大，但已不是生命的个体所能完全左右的了，所以也就无足轻重了。毕竟，那已经脱离了生命个体的愿望轨道，而进入了事物发展规律的轨道。
人生关键的课题是选择，但人生最难的却是人要不停地选择。有时候刚完成一个选择，又得进行另一个选择。有时在开头选择对了，在第二步却可能选择错。有时一直都做了适合自己的选择，到最后一个选择前却走到了另一条不适合自己的道上。
是故，持界不是讲持有什么，而是讲选择什么，放弃什么。我们应该明确我们不需要什么。毕竟我们心的欲望太大，而我们的手太少。只有学会放弃，才能更好地持有。放弃才是人生的大学问。持界其实更是一种弃界。
悟界当火会烫手被教给小孩子时，仍然会有很多被烫得缩回去的动作在历史中不断被重复。而没有被教给的东西，也有很多被小孩子所发现。
人的悟性，是一种神奇的事物。不同的悟性，同样的环境，同一个事件可能会有很多种不同的结果。心鹜神游，不可预知，奇妙无比。眼睛，心灵，表现，人生的过程其实是不断悟的过程。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲而不逾矩。可见悟是一直到生命结束都在不断进行的。
悟界不是指教别人的做秀和个人英雄的自我表现，而是不断完善自我心智的内修。
悟界更是一种自省和自律。悟界更多的本意，是为了更好地改造客观世界。
但是首先要通过改造自我或者主观世界，然后才能更加得心应手地更好地改造客观世界。是故悟界不单纯是一种心智的活动，更是一种言行的活动。悟界也是一种做界。(读者文摘)
篇4：人生一悟
而能战胜一切的不就是我们所说的伟人吗？
人们常作茧自缚，伟人却能战胜孤独与恐惧化蛹成蝶。
人们常在岸边徘徊，伟人却能一跃而下，历经千万次的摔坠成为称霸天空的雄者。
人们常喜爱享受春天的温暖，伟人却在风雪中独自求生，化为那不灭的火焰。
原来伟人便是千斤之顶，身负万吨重担，却仍不放弃。
原来伟人便是铁入熔炉，历经千万次打击终化为青锋，与天地争光。
原来伟人便是凤凰涅，不惧烈火，最后终浴火重生。
于是我顿悟，一个人的生命尊贵与否，就在于他是否不惧失败，是否具有将自己从失败中拯救出来的信心及将一切变为实际的勇气！最后当你接受了生命最后的洗礼后，便会发现自己原来便是神的宠儿篇5：人生悟语
人生悟语49句 -资料
1、机会很可能会与你同步而行，会擦肩而过，你一定要敏感点，随时准备扑捉，
2、机会像一朵白云，悄悄地来悄悄地走。
3、机会像个漂亮的女人，他钟爱主动迎娶的人。
4、抓住机遇像是抓到了中奖的那张彩票，把握机遇才是得到了中奖的现金。
5、机会具有偶然性，它像流星雨一样，不是时时都能让人看见。
6、愚蠢的人在别人把事情都办成了，还迷惑不解。聪明的人当事情尚未发生，就已经预料到了结果。
7、人跌倒了连自己都不想站起来，别人想帮也帮不了你。
8、滑冰者夺得冠军的秘诀是：站起来的次数比跌倒的次数多一次。
9、再长的隧道也会有出口，再大的困难也会有解决的办法。
10、的隧道往往在人们意想不到的地方坍塌，只要你能坚持住，就会有活着的。
11、两块石块不经撞击不会出现火花，海水不撞击在礁石上也溅不起的浪花。
12、卷刃的刀经过c石地擦磨，还会锋利如初。跌倒的人只有自己爬起来，才能继续前行。
13、逆境和挫折降临的同时，你就会得到一笔提高能力的财富。
14、天有阴晴，月有圆缺，潮有起落，人生在世不可能一顺百顺，万事如意只不过是个良好的祝愿。
15、决定成功的因素并不是智力，而是心理因素，或者叫非智力因素。
16、即使是碎了的镜子，在阳光的照射下也照样会发光。
17、老天在给你制造坎坷的同时，也会赐给你一笔财富。
18、舒适的环境，优雅的条件，不能激发人的创业热情，只有身处逆境，条件恶劣的人，才能奋起一搏。
19、要想喝上甜美的泉水，得先花力气打井。
20、经营就像给花施肥浇水一样，肥施得适时，水浇得适量，花才能开的鲜艳。
21、人生的意义不在于马到成功，而在于不断求索奋力求成。
22、风险是利润的影子，要想获取高额利润，就得冒很大的风险。
23、老天给你关上一扇门，就会给你打开一扇窗。
24、学会删除昨天的烦恼，确定今天的，设置明天的幸福，你就会快快乐乐。
25、人不能自我设限，拟定低档的心理高度，把自己封闭在烦恼圈内，
资料
26、大脑是狭小的，而它能蕴藏思想，眼睛只是个小点，它却能环视辽阔的`天地。
27、想整个世界的人，会自己所拥有的一切，包括自己的。
28、钱象水一样，没有一点会渴死，多了会被淹死。
29、过高的估计自己，过低的估计别人的人，注定逃脱不了身败名裂的厄运。
30、为人一生三碗粥，自己吃一碗、给留一碗、送给过路人一碗，如果都自己吃会把你撑死。
31、功盖天下主不疑，位极人臣众不嫉，奢侈腐化人不诽，才叫功德圆满。
32、人如果不敬是禽兽，人不敬连禽兽都不如，因为禽兽只知道自己的母亲，不知道自己的父亲是谁。
33、慈母可能养出败家子，但严厉的主人手下没有一个不听话的奴隶。
34、要想达到目的，不一定都需要用撕杀和欺诈的手段，有时用一颗的心，也能打开一条绿色通道。
35、化干戈为玉帛，清风化雨是处事的最好方式。
36、凡是遇到不顺心事不能生气，因为生气是拿别人的错误惩罚自己。
37、为人不能毫无边际地想象、没有根据地编造、荒唐地推测、恶意地陷害别人。
38、机会像个，当她欣然顺从你时，你就要毫不犹豫地占有她，否则她笑你无能，永远不再给你第二次。
39、机会像个小偷，他来时无声无息，走时使你损失惨重。
40、老天赐给人的机会是均等的，你想多得到一份，就得靠自己去争取。
41、创业像脚踏浮云悬桥，要在摇摆中一路前行。
42、射出去的子弹受风力和风向的影响，不可能毫无偏差的击中预定不是因为自己的能力差，而是缺乏恒心没把事情做到最后。
43、相当于跳高运动员助跑，只有经过助跑的人才能跳到自己的最高极限。只有经历过挫折的人，才能取得最后的成功。
44、爱情在中发芽，在雨露中出土，在时开花，在金秋时结果。
45、潜能往往在外力的作用下才能释放。
46、成功像长在悬崖绝壁的千年灵芝，想得到它决不是轻而易举的事。
47、浓于血，友情淡如水，甜如蜜。
48、爱情本性是专一的，每个人对待爱情，都应该忠贞不二，诚实不欺。
49、爱是人的珍贵私产，不能同别人分享，爱不是礼品不能馈赠，爱不是专利，不可转让。
篇6：禅语悟人生
1. 一念离真，皆为妄想。
2. 莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
3. 一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
4. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
5. 自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。
6. 于逆顺境界中无起灭相，始离得增上慢名字。
7. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
8. 直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。
9. 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
10. 真心应物，不生分别。
11. 妄生取舍者，这个病根拔不尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
12. 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
13. 佛本是心自作，哪得向文字中求。
14. 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
15. 假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
篇7：禅语悟人生
1. 三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
2. 但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无棲泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
3. 离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
4. 自见性者一切业障刹那灭却。
5. 学道别无用心，直须见穷自己本源。
6. 行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
7. 如来清凉月，常游毕竟空，众生心水静，菩提影现中。
8. 做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
9. 情不附物，物岂碍人。
10. 事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
11. 悟佛之言，定要行佛之行。
12. 此事如青天白日，皎然清净，不变不动，无减无增，各各当人日用应缘处。头头上明，物物上显，取之不得，舍之常存，荡荡无碍，了了空虚。
13. 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
14. 学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
15. 若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
16. 若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
17. 若有人有法，则是邪魔外道见解也。
18. 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
19. 菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
20. 处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住
篇8：禅语悟人生
1. 无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。
2. 无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
3. 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
4. 于一法中，而生种种见，如此功业，由行为本;若不降心，依文取证，无有是处。
5. 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
6. 见无所见即名正见。
7. 参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
8. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
9. 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
10. 一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。
11. 实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
12. 勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅槃三祗。
13. 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
14. 于一切相，离一切相，即是无相。
15. 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
★忍座右铭
★弘忍简介
★红忍美文
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