下面是小编帮大家整理的持诵本愿经的感应，本文共6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：持诵本愿经的感应
持诵本愿经的感应
孩子与父母是由极深的因缘而感召来的亲情。在怀孕期间，母亲与孩子是真正的骨肉相连血脉相依。以下这位母亲：薛婷，是一位省级民族乐团的演奏员，她在怀孕期间因受到腹中宝宝的教育，开始正信佛法，持戒修行。且听这位母亲讲述她们母子之间神奇的心灵感应：
结婚之后，为了生养一个健康、聪慧的孩子，我在饮食营养、心理调整、体能锻炼等方面下足了功夫。我在诵读受持《本愿经》时，其中“若未来世中，阎浮提内。刹利、婆罗门、长者、居士，一切人等，及异性种族。有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。”这段经文给了我莫大的鼓励和信心，更是为我一心要养育一个冰清玉洁，兰心蕙质的孩子，给予了宝贵具体的指导。
我从怀孕初期，就开始为胎儿读诵《本愿经》。由于孕期反应，身体不适，只能在十斋日期间为其虔诚地读诵。一想到如露珠般的小生命在母腹中，第一时间就能聆听到佛陀这部不朽的经典，为孩子进行着人世间最伟大神奇的胎教，我的心中就洋溢着不可名状的幸福与骄傲——祈盼着大慈大悲的佛菩萨，送我一个如愿的好孩子。
怀孕四个月后，在善知识的开示下，在家人的全力支持和照顾下，我彻底素食。素食不但没有让我营养不良、疲惫不堪，反而使我面色红润，身心愉悦，精力充沛。这时的我每天为胎儿诵一部《本愿经》，精勤匪懈，我对佛在经中所说的话坚信不疑。朗朗的诵经声，伴随着胎儿一天天地成长，我的心中充满了从未有过的欣慰与踏实，内心盼望着我与孩子相见的那激动人心的一刻。
斗转星移，时光匆匆流过，转眼炎热的夏天来临了。但是我依然毫不倦怠，努力用功。做到清心寡欲，耳不闻恶声，目不视恶行，勤正不懈，持养心地，每天为胎儿诵经，力争去做一个合格的好母亲。
有一天，我读完《本愿经》时，嗓子干疼得冒火，我毫不犹豫地来到冰箱前，想取一盒冰淇淋慰劳一下辛苦的自己。就在我打开冰箱门的时候，突然我的脑海迸出一句话：“妈妈，你不要吃冰淇淋，我会很冷的!”。这突如其来的感受让我不知所措，觉得很奇怪，心想，这是不是错觉，还是自己的心理暗示?但是，这并没有引起我注意。心想，一会儿再吃吧。休息片刻，当再次打开冰箱时，那不可思议的感受又出现了：“妈妈，你不要吃冰淇淋，我会很冷的!”。这句话又一次强烈地迸现在我的脑海中，这次真的引起了我的注意，我意识到是腹中胎儿用心在和我说话，告诉我“他”的苦乐感受。
这奇妙的感应，让我深知胎儿与我已是心心相通、心心相知了，《本愿经》将我和孩子紧紧地联系在一起了。我们彼此互知心声，互知感受，结下这一生一世的母子至亲的'善缘!我曾经以挚诚心、恭敬心读诵过《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。经中说：“普光如来告颠倒言。汝子在胎，人形具足。在生熟二藏，犹如地狱，两石压身。母若热食，如热地狱。母餐冷食，如冷地狱。终日苦痛。”这段经文，在我和孩子的心灵感应下得到了见证与诠释，这让我百感交集，久久不能忘怀!佛陀是真语者，实语者啊!这与《千金方》等中医典籍里孕期禁吃冰的禁忌不谋而合。
之后，为了胎儿，无论天气再怎样热，我也没有吃过任何的冷食。宝宝出生两周后，按照***惯我给他喂食了黄连，引起了宝宝腹泻不止。望着瘦弱无力的孩子，我心急如焚，寝食不安。我的脸贴在他苍白的面颊上真是忧心忡忡，心乱如麻。这时我的脑海中突然迸现出这样一句话：“妈妈，你不要吃鸡蛋了!吃鸡蛋对我很不好的!”我猛地醒悟过来，是宝宝在提醒我。(为了催奶，月嫂天天都会给我做酒酿鸡蛋吃。)这次我就开始尝试着和宝宝对话，就在心里问：“宝宝，妈妈要做些什么，你才能舒服一些呢?”宝宝马上回答我：快给我念七部《本愿经》回向给我的怨亲债主。我毫不怠慢，很快就将七部《本愿经》念完。然后我对宝宝说：妈妈已经为你念完七部了，还要妈妈做什么吗?宝宝回答我：从现在起每日为我念一部《本愿经》。我又问：念到何时为止呢?宝宝回答我：念到我会念经时为止。我问：那你几岁会念经啊?他回答我：七岁。我恍然大悟。从此日日诵经不止。诵经第二天，宝宝的腹泻停止。
写这段文字时，宝宝已经快两个月了，身体健康、安乐易养!
同时，为了完成对孩子的承诺，我每天为他诵一部《本愿经》，7年将是共2555部经。我和丈夫深信，宝宝是以这样的因缘来度化我们精进修行。我深知，这是我们一家要共同完成的事业。伴随着孩子一天天地成长，我们的道业也在一天天精进，我们的善行、善德也在一天天增长，这对于我们整个家庭来说，是多么的快乐与幸福啊!
提示：为胎儿读诵大乘经典是最好的胎教，我遇到过许多曾在孕期读诵《本愿经》等大乘经典的母亲生下的孩子，真的是聪明健康、安乐易养。自述这篇文章的是位上海母亲，她的儿子出生四十五天时，我与他们一家三人见了面，我是亲历者，故事内容完全真实可信。
拓展阅读：《本愿经》的改运方法
一，经书上说要解决不顺的事，需要”至心恭敬，念满万遍“，我们末法时期众生业障重，恭敬心也不够，所以需要尽快在短期(六天内)，对着地藏菩萨的像(画像也可)，恭敬的念满两万遍以上地藏菩萨圣号，两遍本愿经，求地藏菩萨庇佑，情况定有改善。
“若未来世，有善男子善女人(做善事有善心的男女)，欲求现在未来，百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依瞻礼，供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨，具大慈悲，永拥护我。若未来世，有诸人等。衣食不足。求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散。或诸横事，多来忤身。睡梦之间，多有惊怖。如是人等。闻地藏名，见地藏形。至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭。即得安乐，衣食丰溢。乃至于睡梦中，悉皆安乐。
若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人。觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼，地藏菩萨形像。乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵。更不经三恶道苦。若未来世，有善男子善女人。或因治生，或因公私，或因生死，或因急事。入山林中，过渡河海，乃及大水，或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。
二，“十斋日(即农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、月尾的三天)，经中说以上十日是诸罪结集定其轻重的日子，若人能在此十斋日对着佛菩萨的圣像读诵地藏一遍，则东西南北百由旬内，无诸灾难。
所以在十斋日念经念佛号，肯定会有比平时更强大的帮助，我认为想要快速改善命运，需要坚持在十斋日每次至少念两部经，一万遍以上地藏菩萨圣号。
“于月一日，八日，十四日，十五日，十八日，二十三，二十四，二十八，二十九日，乃至三十日。是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。何况恣情杀害，窃盗邪淫妄语，百千罪状。能于是十斋日，对佛菩萨，诸贤圣像前，读是经一遍。东西南北，百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来，百千岁中，永离恶趣。能于十斋日，每转一遍。现世令此居家，无诸横病，衣食丰溢。是故普广。当知地藏菩萨，有如是等，不可说，百千万亿，大威神力，利益之事。”
三，如经中所说那样，在家里供养地藏菩萨圣像，所求遂意，家宅永安。
“若未来世，有善男子善女人，欲发广大慈心，救度一切众生者，欲修无上菩提者，欲出离三界者，是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心归依。或以香华衣服，宝贝饮食，供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。是地藏菩萨，教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。世尊。我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木，作其龛室。是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像。烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。
何等为十。
一者，土地丰壤。
二者，家宅永安。
三者，先亡生天。
四者，现存益寿。
五者，所求遂意。
六者，无水火灾。
七者，虚耗辟除。
八者，杜绝恶梦。
九者，出入神护。
十者，多遇圣因。
世尊。未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。”
四，每天坚持对着地藏菩萨的像，念地藏菩萨圣号一千五百遍以上。而如果是想要快速改变特别重大的境况，则需要尽快念完一百万遍地藏菩萨圣号，也就是千日千遍的数。
“能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护。现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事，不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。”
若男若女若龙神 报尽应当堕恶道
至心归依大士身 寿命转增除罪障
三世如来同赞叹 十方菩萨共归依
至心瞻礼地藏像 一切恶事皆消灭
香华衣服饮食奉 供养百千受妙乐
若能以此回法界 毕竟成佛超生死
篇2：如何持诵《本愿经》
如何持诵《本愿经》
《本愿经》教会了我们仁义道德,因果报应,应该多去孝顺父母。下面是如何持诵《本愿经》，希望能对你有所帮助。
我们要了解，其实『脱离恶道』算是『狭义的解脱』，真正的解脱是了生死、不在六道轮回，才是真解脱。
而《本愿经》中所提到的『经声毕是遍数，当得解脱』，这就要看念佛人的用心程度，如同经中有婆罗门女给我们做示范，她念佛很用功，一日一夜证得一心不乱，帮助母亲消业生忉利天，所以，我们如果只是散散慢慢的诵经，虽然仍是有利益，但是，只是『脱苦』，而不是『究竟解脱』。
真正要帮助鬼神 或过去世的冤亲债主，那持诵《本愿经》时的心态一定要对，一定要先对地藏菩萨生起信愿，不要怕鬼啦、或是一边诵一边打妄想…等等，最好还要真正『依教奉行』，去落实地藏菩萨的愿力，以这样的心态来诵经，那鬼神或过去世的冤亲债主所得到的利益就不只是『脱苦』而已，而是可以凭着你的愿力而往生净土。
如果在家念，会不会招引一些好兄弟
这是一个很普遍的问题，也是很多人不敢念《本愿经》的原因，其实，好兄弟本来就无处不在，像我们身边就常常会有空行鬼神，而家中更会有舍宅神或地基主，所以，不是因为诵经才招来，而是本来就会有，所以我们更应该诵经。
因为，平常我们是跟祂们共处杂居，而如果你运势不顺，或事业障现前时，祂们的气场就会干扰到你，这不是他们在作弄你，是因为你自己的业障现前，所以心念电波受到其它空间的影响，这就是我们常常听到有人说『撞鬼』或是『煞到』的原因。
而我们应该常常诵《本愿经》，因为，你一诵经，地藏菩萨就现前加持灌顶，就算你业障现前，因为地藏菩萨的加持力，你也不会被其它维次的众生干扰，所以，多诵经才是避免被好兄弟干扰的妙法;至于『如果没有念时，他们为了要你念而会作弄你』，基本上是不会啦，除了一种可能是因为你的祖先.或眷属堕在恶道，或与你有缘的无形众生,很急切的希望 你帮祂超度，那他可能会用尽各种方法来提示你。
因此，不要把诵经当成压力，好像不诵经就会被鬼整一样，其实，诵经是让自己『充电』的时候，在工作啦、课业啦…等等的压力太大时，诵经，把自己交给地藏菩萨，让地藏菩萨给你加持一下，也顺便回味一下释迦牟尼佛当初的教法，让自己的心沉淀一 下，这是一种『享受』，当你渐渐从诵经中得到法味的时候，那时，你就会天天诵经，天天念佛持咒了。
拓展阅读：地藏菩萨的应机示化
地藏菩萨常常应机教化众生，千万叮嘱，要求我们明白因果的道理，以免将来受苦。因为种善因一定得善果，种恶因一定得恶果。正如种瓜得瓜，种豆得豆，决不会差错的。所以，地藏菩萨遇到杀生的向他说得短命报，偷盗的得贫苦报，邪淫的得雀鸽鸳鸯报，恶口毁谤的得无舌疮口报，多怒的`得丑陋报，悭吝的得求不得报，不孝父母的得天地灾杀报，毁谤三宝的得盲聋喑哑报，畋猎恣杀的得轮回递偿报，骄慢贡高的得下贱报。
对于这些罪人，菩萨对他们说种种罪报，如果罪人还不悔悟，受苦报后，还要堕地狱受更深重的苦! 世人多因一时眼前的得失，便怀疑因果无凭，任意作恶，无法无天，将来真不知怎样受苦呢，实在可怜可叹!
要知道，报应分三种：一种是现报，就是今生作善作恶，今生便受福受祸;一种是生报，就是今生作善作恶，等到来生才受福受祸;另一种是后报，是今生修善作恶，要等到第三生、第四生，或十百千万生，或至无量无边劫后，才受福受祸的。总之，凡所造的业，绝对没有不报的道理，只是来早与来迟罢了。
世人每每稍受灾殃，不是怨天，便是怪人，却不肯因此生悔罪心，作还债想。这种人只看眼前吉凶，有时见作善得祸的，便说善不当为;见作恶得福的，便说恶不必戒。他们却不明白善恶的报应，不是一朝一夕所能实现，而是须要因缘凑合，积渐而来的，如种瓜当年可吃，种果几年才生，并且是贯通三世的，“欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。”
我们的身躯是要死亡的，但是神识(第八识)却是永存的。人死了并不会了结，神识根据业力又去投生，生生死死，死死生生，像车轮的旋转，有升有降，但永不停止，这便是轮回。其中起决定性作用的就是因果规律。
你看，世界上的人，有贫有富，有苦有乐，有寿有夭，有美有丑，有智有愚，种种不同。其中一定有个道理，这个道理，就是因果。地藏王菩萨慈悲无极，只想使众生离苦得乐，所以千方百计教化人们明白因果的道理，就是为此。现在我趁此恳切哀告大家：务须明白因果的道理，又要知道各种罪业中，杀业最重。所以我们应该吃素戒杀，念佛消业，如果一时不断荤，也切不要杀害生命才好!
篇3：诵本愿经的感应
诵本愿经的感应
如果在家里念《本愿经》，最好能在佛前点个香，点灯，供一碗水，有米饭最好。这个仪轨很重要，不要觉得浪费时间。这就是修行。我们还可以看看本愿经的感应来增加对其信任。
孩子与父母是由极深的因缘而感召来的亲情。在怀孕期间，母亲与孩子是真正的骨肉相连血脉相依。以下这位母亲：薛婷是一位省级民族乐团的演奏员，她在怀孕期间因受到腹中宝宝的教育，开始正信佛法，持戒修行。且听这位母亲讲述她们母子之间神奇的心灵感应：
结婚之后，为了生养一个健康、聪慧的孩子，我在饮食营养、心理调整、体能锻炼等方面下足了功夫。我在诵读受持《本愿经》时，其中“若未来世中，阎浮提内。刹利、婆罗门、长者、居士，一切人等，及异性种族。有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。”这段经文给了我莫大的鼓励和信心，更是为我一心要养育一个冰清玉洁，兰心蕙质的孩子，给予了宝贵具体的指导。
我从怀孕初期，就开始为胎儿读诵《本愿经》。由于孕期反应，身体不适，只能在十斋日期间为其虔诚地读诵。一想到如露珠般的小生命在母腹中，第一时间就能聆听到佛陀这部不朽的经典，为孩子进行着人世间最伟大神奇的胎教，我的心中就洋溢着不可名状的幸福与骄傲——祈盼着大慈大悲的佛菩萨，送我一个如愿的好孩子。
怀孕四个月后，在善知识的开示下，在家人的全力支持和照顾下，我彻底素食。素食不但没有让我营养不良、疲惫不堪，反而使我面色红润，身心愉悦，精力充沛。这时的我每天为胎儿诵一部《本愿经》，精勤匪懈，我对佛在经中所说的话坚信不疑。朗朗的诵经声，伴随着胎儿一天天地成长，我的心中充满了从未有过的欣慰与踏实，内心盼望着我与孩子相见的那激动人心的一刻。
斗转星移，时光匆匆流过，转眼炎热的夏天来临了。但是我依然毫不倦怠，努力用功。做到清心寡欲，耳不闻恶声，目不视恶行，勤正不懈，持养心地，每天为胎儿诵经，力争去做一个合格的好母亲。有一天，我读完《本愿经》时，嗓子干疼得冒火，我毫不犹豫地来到冰箱前，想取一盒冰淇淋慰劳一下辛苦的自己。就在我打开冰箱门的时候，突然我的脑海迸出一句话：“妈妈，你不要吃冰淇淋，我会很冷的!”。这突如其来的感受让我不知所措，觉得很奇怪，心想，这是不是错觉，还是自己的心理暗示?但是，这并没有引起我注意。心想，一会儿再吃吧。休息片刻，当再次打开冰箱时，那不可思议的感受又出现了：“妈妈，你不要吃冰淇淋，我会很冷的!”。这句话又一次强烈地迸现在我的脑海中，这次真的引起了我的注意，我意识到是腹中胎儿用心在和我说话，告诉我——“他”的苦乐感受。这奇妙的感应，让我深知胎儿与我已是心心相通、心心相知了，《本愿经》将我和孩子紧紧地联系在一起了。
我们彼此互知心声，互知感受，结下这一生一世的母子至亲的善缘!我曾经以挚诚心、恭敬心读诵过《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。经中说：“普光如来告颠倒言。汝子在胎，人形具足。在生熟二藏，犹如地狱，两石压身。母若热食，如热地狱。母餐冷食，如冷地狱。终日苦痛。”这段经文，在我和孩子的心灵感应下得到了见证与诠释，这让我百感交集，久久不能忘怀!佛陀是真语者，实语者啊!这与《千金方》等中医典籍里孕期禁吃冰的禁忌不谋而合。之后，为了胎儿，无论天气再怎样热，我也没有吃过任何的`冷食。
宝宝出生两周后，按照***惯我给他喂食了黄连，引起了宝宝腹泻不止。望着瘦弱无力的孩子，我心急如焚，寝食不安。我的脸贴在他苍白的面颊上真是忧心忡忡，心乱如麻。这时我的脑海中突然迸现出这样一句话：“妈妈，你不要吃鸡蛋了!吃鸡蛋对我很不好的!”我猛地醒悟过来，是宝宝在提醒我。(为了催奶，月嫂天天都会给我做酒酿鸡蛋吃。)这次我就开始尝试着和宝宝对话，就在心里问：宝宝，妈妈要做些什么，你才能舒服一些呢?宝宝马上回答我：快给我念七部《本愿经》回向给我的怨亲债主。我毫不怠慢，很快就将七部《本愿经》念完。然后我对宝宝说：妈妈已经为你念完七部了，还要妈妈做什么吗?宝宝回答我：从现在起每日为我念一部《本愿经》。我又问：念到何时为止呢?宝宝回答我：念到我会念经时为止。我问：那你几岁会念经啊?他回答我：七岁。我恍然大悟。从此日日诵经不止。诵经第二天，宝宝的腹泻停止。
写这段文字时，宝宝已经快两个月了，身体健康、安乐易养!
同时，为了完成对孩子的承诺，我每天为他诵一部《本愿经》，7年将是共2555部经。我和丈夫深信，宝宝是以这样的因缘来度化我们精进修行。我深知，这是我们一家要共同完成的事业。伴随着孩子一天天地成长，我们的道业也在一天天精进，我们的善行、善德也在一天天增长，这对于我们整个家庭来说，是多么的快乐与幸福啊!
篇4：诵本愿经的真实感应
诵本愿经的真实感应
初入佛门从本愿经开始，我的皈依因缘也与地藏菩萨有关，皈依后开始一直读《地藏菩萨本愿经》，下面把自己的一些真实感应分享给大家，希望对大家有所帮助，增强学佛的信心。
1、自己本身的身体状况明显改善，以前我因为工作的关系得了肩周炎以及腰肌劳损的职业病，经常痛的不得了，大约在读《地藏菩萨本愿经》一个月后，这种症状基本上消失了。到现在为止没有痛过。
2、我的工作关系需要我经常坐在计算机前长时间工作，以前在电脑前面不久就会感到眼睛发涩、疲劳、流眼泪。现在可以说连续几个小时没有问题，眼睛不会有疲劳感。
3、自己坚持长期吃素，开始时由于种种因缘没有在皈依后立即吃素，大约过了3个月后，逐渐坚持吃素，身体并没有他人常说的吃素会缺乏营养，相反我的身体一直正常，比同事的身体还要好，到现在为止可以说没有感冒过，其他的病也没有。我公司的一位同事感冒将近1个月。其他同事怕被传染不敢同她一起吃午餐，我经常坐在她旁边就餐，就是一直没有被传染。
4、同事之间的关系比以前更融洽了。开始学佛时积极性比较高，总喜欢向别人介绍佛教知识，由于自己修行不够，其他的同事见了我躲着我，怕我向他们介绍佛法。我开始反思自己，后来受到圣严法师的一句话“既然影响不了别人，就做自己该做的事”的`启发。对啊，其实衣食住行无不是学佛，只要自己学佛功夫到家，成为他们的榜样，他们自然会认可、接受佛法。
于是自己开始潜心修行，老实念佛，从做人开始，渐渐的同事的态度发生了变化，不再躲着我，大家在一起时共同话题也多了起来。在公司的聚会餐上专门为我点了素菜、饮料，不再劝我喝酒。
就这样，都是在佛菩萨的加持之下，我公司同事从躲避我开始接受我，直到接受了佛法，在元旦前夕阿弥陀佛圣诞法会，共有10人(包括已经离开公司的同事2人)在我的带领下北京广济寺皈依，因缘非常殊胜，个个法喜充满，我感到非常欣慰和快乐!并且皈依后有一人认真修行，非常精进，值得赞叹。
5、只要正确发愿会有佛力加持。曾经答应一位出家师父刻录蔡礼旭老师讲的《如何做一个如法的好人》，由于师父提供的原光盘有点划伤，无法正常复制刻录，在网上也找不到合适的文件进行转化。真是非常凑巧，眼看着答应师父的事情无法完成，着急的不得了。就在离预定送光盘的时间还有1天的时候，一位刚认识的师兄邀我同去见东北来的慈法法师，同去的开车司机也是同修(师兄姓孔)，在闲聊时讲到我无法完成刻录光盘的任务时，孔师兄说平时自己也刻录光盘结缘，刚好有这套光盘，答应晚上加班刻录出来，第二天就让我去取。
在我将要完不成任务的时候佛力加持，孔师兄晚上刻录到凌晨两点，将两套光盘刻录完毕，我得以按时将光盘送给师父。真是我佛慈悲，佛力加持!
6、放生时有不可思议的瑞象。初入佛门除了平时的早晚课外，利用周末时间进行放生，放生的多为鱼类，由于种种因缘并没有定期放生，现在把放生中的异象分享给大家。其中一件事：在进入鱼市的时候，自己曾默默的想，我来买鱼放生如果有缘的话自己跳出来。我刚走到盛鱼的大盆旁边一条重约3斤的红鲤鱼跳了出来，肚子鼓鼓的，一看就知道是母鱼，并且是快要产子了，这条鱼自然就是被放生中幸运的一尾鱼了。自己能跳出来也是缘分吧。
第二件事时在放生时的瑞象，当我与爱人、儿子把鱼放到河里后，大约有7、8尾鱼排成一排，头向着岸边，距离我们不到1米，静静地一动不动听我们念佛号、三皈依，其他的在外围也没有离太远，等我们念完经时才依依不舍的离去。
7、替同修诵经不可思议的现象：我所住村里的有一位幼儿园的退休女教师，该老师虽然也是一位佛信徒，平时也供观世音菩萨，但是可惜没有正式皈依，没有深入佛法没有修持大乘经典，没有正信和真正在佛门受益。她的爱人去世多年，是出车祸死的，去世之后家里就经常发生异常的现象，有一次她儿子早晨3、4点钟起床准备上早班时看窗外竟然看到了已经父亲，他用期盼的目光向屋内看，再仔细看时依然不知去向。就在春节前，将近年关，家里经常出现异常现象，例如：有时听到有人在屋里走动，深夜有时听到厚重的书本掉落的声音，但是早晨看时根本没有书，有时听到非常重的东西突然压在茶几上的声音，有时听到硬币掉在地上清脆的响声，可是到处却找不到，全家人都感到非常害怕，一到晚上就老早钻进被窝，但是还是睡不安稳。老教师每天都半夜1点多醒来，3、4点钟又昏昏睡去，全家人都很惊慌。老教师知道我岳母皈依佛门多年，就让我岳母帮忙想办法，岳母知道本愿经的功德非常大，如果能把功德回向给她们家的众生必定能让亡者受益，生者的安宁，由于诵本愿经的时间太长，岳母年纪大了诵得慢，就让我前去诵《本愿经》。我在诵《本愿经》快结束时感觉双腿沉重无比，胸口隐隐作痛，这在以前是从来没有过的现象，我读完后作了回向，她们当晚就睡觉特别安稳，没有以往的声音了，并且一觉睡到大天亮，非常安详。
我第二天胸口疼得更厉害了，仔细想了一下，可能是自己平时修行不够，在老师家里诵经的时候可能做的不到位，现在来障碍我了。于是我默念：如果我做得不好，请原谅，我替您们皈依、念佛号、诵经回向给您们，希望您们脱离六道轮回。并且利用午休时间诵了心经、大悲咒、往生咒，10分钟后果然好了。
因为不能每天到她家诵经，爱人特意给他们刻录了本愿经的光盘，岳母又再三嘱咐他们要自己诵，功德更大，更有感应!老教师的儿媳妇还算听话，开始尝试自己诵本愿经，诵了才一个星期，一天老教师就教师异常兴奋地告诉岳母：她儿媳妇昨天晚上做了一个梦，梦到地藏菩萨全身发着金光到她家来了，观音菩萨也来了，并且观音从她们家里抱出一个小孩送到了外边，还有一个菩萨也来她们家了，但是不认识。这个梦非常殊胜，感谢诸位菩萨对她们的慈悲加持!鼓励她们，增加了她们全家人学佛的信心!
拓展阅读：本愿经菩萨是什么菩萨
地藏王菩萨即是地藏菩萨。地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏。
名号释义
梵语乞叉底檗沙(ksitigarbha)，译为地藏。地即土地，具有七义：(一)能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。(二)能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。(三)能载义，土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。(四)能藏义，土地能含藏一切矿、植等物，喻菩萨能含藏一切妙法。(五)能持义，土地能持一切万物，令其生长，喻菩萨能总持一切妙善，使其增长。(六)能依义，土地为一切万物所依，喻菩萨能为一切众生所依。(七)坚牢不动义，土地坚实不可移动，喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。
藏者，具有秘密包容含育等义。指地藏菩萨处于甚深静虑之中，能够含育化导一切众生止于至善。世有秘密库藏，蕴藏许多金银财宝，则能济诸贫乏，利益人寰。喻菩萨具有如来三德秘藏，无量妙法，则能救脱无数众生，咸登觉岸。《地藏十轮经》云：“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”。
菩萨因何名为地藏?
据《三宝感应要略录》载：如来昔在灵鹫山时，地藏菩萨游行诸国，教化众生，到毗富罗山下，至乔提长者家。其长者家内，被鬼夺其精气，其家五百人，并皆闷绝，不醒人事，经于旬日。地藏菩萨见此情景，即作是念：‘实可苦哉，实可痛哉;世间有如是等不可说事。我今愍此众生，而作救济。’说此语已，便即腾身，往灵鹫山，白佛言：‘世尊!我见乔提长者家五百余人，皆被恶鬼夺其精气，闷绝在地，已经数日。我见是事已，生怜愍心，生爱护心，唯愿世尊，许我设此救济之法。令诸恶鬼降伏于人，令诸行者随意驱使，复令长者还得如故。’尔时如来，从顶上毫，放光万寻，照地藏身。与会大众各相谓曰：‘今日如来，放光照地藏身，此菩萨必成大法，教化众生。’时地藏菩萨白佛言‘我今有一神咒，能去邪心，复驱使诸恶鬼等。我念过去无量无边久远有佛，号烧光王。其佛灭后，于像法中，我住凡夫地。有一仙人，在俱特罗山，善行道术。我见众生被诸鬼所恼，如彼长者家无异。我于尔时作是誓愿：遇善知识，求学降伏之法。即往俱特罗山，语彼仙人。仙人心生欢喜，于三日内，授我预知万理，消除罪恶。又将一切恶鬼，招集我所，依师法教，调伏其心，令发道心。于须臾间一切地狱受苦众生，各乘莲花，诸苦停息。尔时仙人，见我得如是神力，与我授记，而作是言：汝于无量无边世，佛与授记，名曰地藏。于五浊世中，人天地狱，常当化身，救度众生，令离灾难，今见长者，如本无异。我今往彼家，特救护之。’世尊听许，菩萨往化，五百余人，一时还活。
肩负重任的地藏菩萨
根据《地藏菩萨本愿经》，地藏菩萨昔于忉利天宫，受释迦世尊嘱咐，于释迦寂灭以后，未来佛弥勒未生之前，在这个过渡时期中，娑婆世界众生由谁来负责度化?释迦佛把这一重担，交给地藏菩萨。并殷勤嘱咐他，对那些尚在恶趣受大苦的众生，要特别关心，令其改邪归正，离苦得乐。至弥勒佛出世时，使娑婆世界一切众生，皆得解脱。《十轮经》卷一说：‘地藏菩萨已于无量无数大劫，五浊恶世，无佛世界，成熟有情。说明地藏菩萨于无佛出世的过渡时期，教化众生，非始于今日，无量无数大劫以来，一贯如此。
地藏菩萨每日是怎样的工作呢?在《地藏十轮经》说：‘地藏菩萨，每日清晨，入恒河沙定。从定起已，遍于十方诸佛国土，成就一切所化有情，随其所应，利益安乐。地藏菩萨每日清晨还以定力，除刀兵劫，令诸有情，互相慈悲，除疫病劫，除饥馑劫，利益安乐，诸有情事。
角色功德
由于地藏菩萨悲愿特重，所以他的功德是不可思议。《十轮经》卷一说：‘诸大菩萨所，于万劫中，至心皈依，称名念诵，礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷，至心皈依，称名念诵，礼拜供养地藏菩萨，求诸所愿，悉得满足……如如意宝，亦如伏藏’。经上又说：若至诚皈依文殊、弥勒等诸大菩萨，称其名号，礼拜供养，求己所愿，如求健康，求财富，求断烦恼等。于一百劫中，求诸大菩萨，还不如有人，于一顿饭间，至心皈依地藏菩萨，称名念诵菩萨名号，虔诚敬礼地藏菩萨的功德大，若有所求，皆得圆满达到愿望。释迦佛也曾赞叹地藏菩萨的功德说：‘如闻是菩萨名字，或赞叹，或瞻礼，或称名或供养，乃至彩画刻镂塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道’(见《本愿经》上)。 超越三十劫罪，生天不堕恶道，不受女身，受身尊贵端严，鬼神护卫。若人‘临命终时，闻地藏菩萨名一声，历耳根者，是诸众生永不历三恶道苦’(见《本愿经》下)。
地藏菩萨为什么能具有不可思议功德?《占察经》说：‘地藏菩萨发心以来，过无量无边不可思议阿僧祇劫，久已能度萨婆若海，功德满足。但依本愿自在力故，权巧现化影应十方。’萨婆若，即一切智，佛的智慧。萨婆若海，形容佛的大觉悟大智慧，如海洋一样的深广。此说地藏菩萨于无量无边劫修行。早已达到了佛的智慧海。功德圆满具足，早应成佛了。但菩萨发愿要度尽一切众生，故隐其真实功德。以本愿力，自在神通，到处现身说法，普度众生。《楞伽经》也说：‘有大悲菩萨，永不成佛。’是说菩萨以大悲愿力，发愿度一切众生，虽然功德智慧与佛齐等，而不现佛身，始终现菩萨身，于十方世界，度脱众生。
篇5：持诵《本愿经》的心态
持诵《本愿经》的心态
我们要了解，其实『脱离恶道』算是『狭义的解脱』，真正的解脱是了生死、不在六道轮回，才是真解脱。
而《本愿经》中所提到的『经声毕是遍数，当得解脱』，这就要看念佛人的用心程度，如同经中有婆罗门女给我们做示范，她念佛很用功，一日一夜证得一心不乱，帮助母亲消业生忉利天，所以，我们如果只是散散慢慢的诵经，虽然仍是有利益，但是，只是『脱苦』，而不是『究竟解脱』。
真正要帮助鬼神 或过去世的冤亲债主，那持诵《本愿经》时的心态一定要对，一定要先对地藏菩萨生起信愿，不要怕鬼啦、或是一边诵一边打妄想…等等，最好还要真正『依教奉 行』，去落实地藏菩萨的愿力，以这样的心态来诵经，那鬼神或过去世的冤亲债主所得到的利益就不只是『脱苦』而已，而是可以凭着你的愿力而往生净土。
如果在家念，会不会招引一些好兄弟
这是一个很普遍的问题，也是很多人不敢念《本愿经》的原因，其实，好兄弟本来就无处不在，像我们身边就常常会有空行鬼神，而家中更会有舍宅神或地基主，所以，不是因为诵经才招来，而是本来就会有，所以我们更应该诵经。
因为，平常我们是跟祂们共处杂居，而如果你运势不顺，或事业障现前时，祂们的气场就会干扰到你，这不是他们在作弄你，是因为你自己的业障现前，所以心念电波受到其它空间的影响，这就是我们常常听到有人说『撞鬼』或是『煞到』的原因。
而我们应该常常诵《本愿经》，因为，你一诵经，地藏菩萨就现前加持灌顶，就算你业障现前，因为地藏菩萨的加持力，你也不会被其它维次的众生干扰，所以，多诵经才是避免被好兄弟干扰的妙法;至于『如果没有念时，他们为了要你念而会作弄你』，基本上是不会啦，除了一种可能是因为你的祖先.或眷属堕在恶道，或与你有缘的无形众生,很急切的希望 你帮祂超度，那他可能会用尽各种方法来提示你。
因此，不要把诵经当成压力，好像不诵经就会被鬼整一样，其实，诵经是让自己『充电』的时 候，在工作啦、课业啦…等等的压力太大时，诵经，把自己交给地藏菩萨，让地藏菩萨给你加持一下，也顺便回味一下释迦牟尼佛当初的教法，让自己的心沉淀一下，这是一种『享受』，当你渐渐从诵经中得到法味的时候，那时，你就会天天诵经，天天念佛持咒了。
拓展阅读：《本愿经》不简单
要读懂佛经，还真不容易。大家去读《本愿经》，地藏菩萨的.本生传，看起来好像很简单，作为婆罗门女和光母女时，就是救母亲而已。也没有行各种苦行，剥皮为纸，刺血为墨来写经，也没有像药王菩萨一样燃身供佛，或者建寺斋僧，像梁武帝一样。你看，大家有没有注意这一点，要起疑情。
第二个疑情，《本愿经》讲的，各种人间的苦难，出生时，死亡时，以及家宅不安，眷属分散，还有过往的人，不知落在何处。就讲这些问题。你会不会觉得太浅白了?这些问题，儒家就可以解决，或者土地神就可以解决，为什么要劳烦地藏菩萨呢。
我们要起疑情，如果浅白的看，你会看不起《本愿经》。觉得《本愿经》就是讲孝顺父母，和儒家讲的一样。其实，佛经里头是有密义的。我们就从婆罗门女救母亲讲起来。
这个母亲，不是指一个人，而是人类想找回自己的本源，自己的根。人类一直探讨的问题，就是我是谁，从哪里来。我是我妈妈生，妈妈是他妈妈生，一直追溯上去，最后一个妈妈是谁生?所有宗教都在解决这个问题。中国人就是认为是女娲造人，女娲用泥土造了一个土人，嘴巴一吹，就成了人。人有一口气，没有气就是尸体了。西方认为，人是上帝造的。印度教认为，他们是从梵天下来，他们的语言叫做梵语，文字叫做梵文。所有的宗教，都在解决人类的根源问题。你找到了根，你才能去开花，去结果。
婆罗门女也好，光母女也好，寻找的母亲，就是寻找自己生命的根。《本愿经》是一本寻找根的经典。
儒家说，要孝顺，就是以孝连接到生命的根。你孝顺父母，和父母连接上了，就可以连接到最原始的父母。连接到这个源头。你学佛了，也一样要孝顺师父，和师父链接上了，就可以连到佛陀身上。大家要记得这一点。我们要有源头，这不是浅白的说教，而是灵性生命需要寻找他的源头。
你只要连接到生命源头，你就能得到能量。中国人拜祖先，拜祖师，就是连接到原始的生命能量。身体永远比大脑有智慧，这个宇宙万象，不是大脑能穷尽，也不是大脑能控制的。要如何呢，只有一种，就是遵守他的规律，古人说，这个叫做得道。
比如孝顺，不是思维分别，而是一种天性的自然流露，不一定是用行动，行动也不代表真的孝顺。而是我们能跟父母之间一种超越语言的沟通，就是心灵上的感应。那种超越语言，超越行动的灵性沟通，才是真正回到根。
禅宗中，关心也好，打骂也好，棒喝也好，都是透出慈悲。就是一种心灵的沟通。师父和徒弟之间，有这个默契。以前禅宗传心法，是以心印心，印到佛的心，就是入道。
很多人修行很久，越来越没有把握，也很迷茫，最后只好把希望解脱在死后，希望能去另一个世界。这个是对佛法的误解。所有的佛法，都是在寻找根的过程，人找到了根，才能可能枝叶繁茂。
世间福报很大的人，都是在根上浇水，世间人的根就是父母和祖先。出世间福报很大的人，也是在根上浇水，他的根就是三宝，就是祖师，就是师父。
篇6：持诵本愿经的心态
持诵本愿经的心态
《本愿经》可以说是四众佛弟子必修的经典，让人手不释卷。而且念《本愿经》可以消业增福。这是地藏菩萨的功德。
我们要了解，其实『脱离恶道』算是『狭义的解脱』，真正的解脱是了生死、不在六道轮回，才是真解脱。
而《本愿经》中所提到的『经声毕是遍数，当得解脱』，这就要看念佛人的用心程度，如同经中有婆罗门女给我们做示范，她念佛很用功，一日一夜证得一心不乱， 帮助母亲消业生忉利天，所以，我们如果只是散散慢慢的诵经，虽然仍是有利益，但是，只是『脱苦』，而不是『究竟解脱』。
真正要帮助鬼神 或过去世的冤亲债主，那持诵《本愿经》时的心态一定要对，一定要先对地藏菩萨生起信愿，不要怕鬼啦、或是一边诵一边打妄想…等等，最好还要真正『依教奉 行』，去落实地藏菩萨的愿力，以这样的心态来诵经，那鬼神或过去世的冤亲债主所得到的'利益就不只是『脱苦』而已，而是可以凭着你的愿力而往生净土。
如果在家念，会不会招引一些好兄弟
这是一个很普遍的问题，也是很多人不敢念《本愿经》的原因，其实，好兄弟本来就无处不在，像我们身边就常常会有空行鬼神，而家中更会有舍宅神或地基主，所以，不是因为诵经才招来，而是本来就会有，所以我们更应该诵经。
因为，平常我们是跟祂们共处杂居，而如果你运势不顺，或事业障现前时，祂们的气场就会干扰到你，这不是他们在作弄你，是因为你自己的业障现前，所以心念电波受到其它空间的影响，这就是我们常常听到有人说『撞鬼』或是『煞到』的原因。
而我们应该常常诵《本愿经》，因为，你一诵经，地藏菩萨就现前加持灌顶，就算你业障现前，因为地藏菩萨的加持力，你也不会被其它维次的众生干扰，所以，多 诵经才是避免被好兄弟干扰的妙法;至于『如果没有念时，他们为了要你念而会作弄你』，基本上是不会啦，除了一种可能是因为你的祖先.或眷属堕在恶道，或与你有缘的无形众生,很急切的希望 你帮祂超度，那他可能会用尽各种方法来提示你。
因此，不要把诵经当成压力，好像不诵经就会被鬼整一样，其实，诵经是让自己『充电』的时 候，在工作啦、课业啦…等等的压力太大时，诵经，把自己交给地藏菩萨，让地藏菩萨给你加持一下，也顺便回味一下释迦牟尼佛当初的教法，让自己的心沉淀一 下，这是一种『享受』，当你渐渐从诵经中得到法味的时候，那时，你就会天天诵经，天天念佛持咒了。
拓展阅读：《本愿经》的重点及如何正确持诵
念《本愿经》这样殊胜的大乘经典，最好你能至少供一杯清水(能供花、点香等等则当然更好)，以此上供三宝。为了超度众生，拿一杯水七颗米做甘露施食，将读经或拜忏的功德一起回向给你忆念到要超度的众生。这样你完成了上供下施。虽然这只是在读《本愿经》前后的一些“扩展”行为，但却非常圆满，功德浩瀚。有些居士担心“招鬼”会害怕，不敢做施食，各位，不是这样讲(理解)，不会因为你念《本愿经》就把地狱搬到你家来，不过如果你念的时候悲心足够，整个地狱却能听到你的声音，而那些有缘听到你读经声音的有情，就会立刻被《本愿经》的功德力所超度。
所以，不管你在修什么法，做什么功德，都要将这份殊胜一起上供三宝，下施众生，愿他们都得到利益。这样你就将心、佛、众生三无差别的合为一体。这样修行是最好的。
在晚上读《本愿经》时，感到有一些奇怪事情发生，怎么办呢?
惟贤法师：这是一种很自然的事情，不要执著，也不要害怕，要有平等对待的思想。你白天念佛，晚上念佛，这个念佛的思想一直要保持。保持住，你就不会惊，纵然有邪气，邪不胜正，他战胜不了你。最重要的要保持正念、正定，时时刻刻菩萨都在我的身旁，时时刻刻我的身旁都有光明。你做这种观想的话，一切邪魔、鬼怪、阴气都侵犯不了你。这个要注意啊，不然你就害怕，如果你怕了，阴气就战胜了正气。这个要用点功夫才行。
★心点感应
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