小编在这里给大家带来创建以文化人的课堂文化，本文共10篇，希望大家喜欢!
篇1：创建以文化人的课堂文化
创建以文化人的课堂文化
创建以文化人的课堂文化口胡碧漪
一、课堂教学反思
笔者在复习经济生活“多变的价格”时，为了检测学生是否准确把握价格与供求之间相互影响相互制约的关系以及学以致用的能力，设置了以下三个导学探究题：1、临近“五一”黄金周，旅游景点的门票价格涨还是降？为什么？2、苹果专卖店里手机标价高达五六千元，远远高于普通手机，什么原因使手机的市场价格冰火两重天？高中生卖肾买苹果手机，经鉴定成了三级伤残，苹果手机怎样才能走进寻常百姓人家？3、.3.14温家宝在十一届全国人大五次会议举行的记者会上指出，中国房价还远远没有回到合理价位，调控不能放松，要把稳定物价总水平作为宏观调控的首要任务。为什么政府要把稳定物价总水平作为20宏观调控的首要任务？你认为2012年政府还会采取哪些调控房价的措施？并说明其经济学依据。
第1问检测的结果是全班学生异口同声的一个字“涨”，而且对自己的答案深信不疑。可见学生的思考力水平与知识的多少成绩的好坏没有必然联系，学生思维扭曲或思维偏颇现象普遍存在，当老师反问杭州西湖风景名胜区为什么门票免费时才恍然大悟，原来价格反过来也可以影响需求，杭州的西湖景区实行免费开放，尽管“亏”了几千万元的门票收入，但游客却给这座城市带来了上亿元的综合收益，景点门票或涨或跌考量着决策者的智慧与气度。第2题的第一问学生根据课本知识都能作出准确全面的回答，但第2题第二问和第3题涉及课本知识灵活运用到解决实际问题时，(教学论文 )学生的思维存在着钻“牛角尖”、“一根筋”的认知现象，灵活不够、缺乏弹性。同样的知识，为什么不同的人会有着不同的运用并发挥着不同的价值？这说明了学生的科学思维、价值思维、应变思维不是协调发展而是错位发展，学生的思维方式和思考能力缺乏相对完善性。
二、课堂文化诊断
1．教学目标的异化。在应试教育环境下，教学受工具理性和功利心理的影响，追求的是将传输的效率最大化，将教科书的知识最大限度地复制到学生的头脑中，知识传授代替了人的全面发展，对学生的思维方式和思考能力的提升和培养没有引起足够的重视和持久的执行力，所以课堂里很多学生的思维处于关机状态，只唯书，只唯师，学生沦为知识的奴仆，“读死书”、“死读书”。“文化复制”式的教育环境必然导致学生长于记忆而缺少创新。
2．教学内容的僵化。每个人所具有的文化素养，不是天生的，而是通过对社会生活的体验而逐步培养出来的。由于当前教学片面强调逻辑严密的学科知识体系，教学内容刻板封闭、枯燥乏味，缺乏对现实生活世界的关注，缺乏相应的生活情境的支持，难以调动学生的自主性，难以唤醒学生的教学参与意识，难以扩大学生的教学生活视野，所以学生的知识难以迁移，不会把课本知识通过体验和理解灵活转化成为自身的文化素养，导致课堂缺乏生命的张力和生活的意义。知识只有在实践过程中得到灵活运用和创造性的发挥才能转化为技能、力量、财富和品德等。
3．教学过程的简化。新课程注重课堂教学重过程、重体验、重探究的基本理念，与具体的教学实践之间存在着“貌合神离”的迷离。现行课堂尽管有时髦的“包装”和热闹的形式，但由于课堂教学环境缺少情感导向和思维导向的文化，没有将预设的情境与各种教学资源灵活生成有机地融合在一起，忽视交流对话、忽视体验生成，学生只是用耳用眼用手简单地复制知识，习惯于老师的“标准答案”，而不是在用自己的脑袋思考问题，学生的问题意识淡薄，“没得问”、“不想问”、“不敢问”、“不会问”，由此怎能造就一批有思考力、创造力、实践力、竞争力的人才。
三、课堂文化践履笃行
1．挖掘源头活水是“以文化人”的前提。
学生的个性、情感、人格、美德等方面的教化效果取决于学生对特定的文化氛围的`理解、体验和感悟，这是潜移默化的过程，不靠外部强制，而是自觉学习、主动接受文化熏陶的过程。“以文化人”首先要立足现实生活，着眼学生发展，结合课程目标，在时代的高起点上丰富“文”的内涵，创新“文”的形式，以增强“化人”的针对性、灵活性、实效性。生活是课堂文化孕育发展的源头活水，生活的点滴都有学习知识、提升能力、塑造人格的机会，教师要千方百计让生活成为教育，教育成为生活。当然这些生活情境必须经过筛选、改组、创新，才能真正成为有教育意义和教学价值的文化情境。
布鲁纳说过：“学习的最好刺激，乃是对所学材料的兴趣”。源于生活的多元文化情境，不仅让学生乐在其中，使学习充满趣味、意味、品味、情味，更能开拓学生的视野，改变学生的观念，拓宽人生的宽度。只有学生内在的生命觉醒、境界提升、人格完美，才能真正达到以文化人的目的。
2．找准思维着力点是以文化人的关键。
日本“经营之圣”稻盛和夫的成功方程式：人生的T作结果=思维方式（-100―100）×热情（0―100）×能力（0―100）。他认为一个人和一个企业能够取得多大成就，就看三个因素的乘积。其中，能力和热情，取值区间为0-100。思维方式取值范围则为-100-+100。改变思维方式，改变一个人的心智，人生和事业就会有180度大转弯；有能力，有热情，但是思维方式却犯了方向性错误，仅此一点就会得到相反的结果。可见一个能真正思考的人，才是一个力量无边的人。当今世界是一个思考力决定成就的时代，思考力是万力之源。因此改变学生思维盲从、思维懒惰、思维扭曲或偏颇的状况刻不容缓。
笔者认为教师在拓宽源头活水创设文化情境的同时，更应有一石展文化情境的思维视角，打破思维定势，角度改变观念，否则只会停留在事物的表面上浮光掠影。课堂思维的着力点应放在对创设的文化情境进行有价值有意义的探究发问，做到导在感晤前，引在感悟中，品在感悟后。探究发问的目的不是要考倒学生，而是引发学生思考、并形成对话，让学生有问可想，有话可说，有话能说。有效的探究发问要紧扣课程目标，要由“发问”、“思考”、“对话”、“交流”四个不断作用的互动过程组成，要激发思考，提出质疑，鼓励创新，学以致用。发问要开放，非是否对错二选一的封闭式答案。教师要有意识地改变学生依赖标准答案、迷信权威的习惯，培养学生发散与收敛、归纳与演绎等多元思维的习惯，让冰山长存心中，多问几个是什么？为什么？怎么样？怎么办？唯其如此，学生的思维深度、思维广度、思想高度、思维速度以及思维方式才能得到提升和改善。
3．多元灵动的课堂流程是“以文教化”的最佳平台。
文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。以文教化的课堂文化追求充满智慧和灵性的课堂，尊重生命，关注个性，促进发展。因此，教师必须变专断式教学文化为对话式教学文化，变记忆式教学文化为思维式教学文化，变接受式教学文化为发现式教学文化，变依赖性教学文化为独立性教学文化，构建“动态开放――体验感悟――多元对话――智慧引领――生成创新一一践行拓展”的课堂流程，献给学生一个开放的课堂、对话的课堂、探究的误堂、建构的课堂、感悟的课堂、快乐的课堂。只有这样，我们的课堂教学才能充满激情与智慧，充满生机与活力，充满挑战与创新；我们的课堂文化才能真正体现对生命的尊重与呵护；我们的课堂愿景才能真正落实到学生生命个性的最大张扬。
（作者单位：浙江省丽水中学）
篇2：小城文化和小城文化人散文
小城文化和小城文化人散文
首先我要说的是，赵丰先生是小县城一级里令人敬重的一位作家，无论是从全国范围来讲，还是从陕西这个地域范围来讲，无论是从勤奋高产还是从作品品味质量来讲，都值得我们敬重。在这里，请允许我倡议，让我们以热烈的掌声向赵丰先生致以崇高的敬意！
要谈赵丰先生的新书《小城文化人》，不能不抓住两个关键词：其一、小城文化；其二、小城文化人。首先我们来看小城文化。在中国首先提出“小城文化”这个概念的人是湛江师范学院人文学院副教授熊家良先生。小城文化，属于一个国家、一个民族主流文化之外的一种区域文化形态。既然是区域，自有其相对的封闭性，和相对的开放性。区域的封闭性决定了区域文化的独特性和自足性，区域的开放性又赋予了区域文化一种驳杂的色彩、躁动的品性。因此，研究小城文化是一件很有意思的事情，品味小城文化是一桩很有趣味的事情，把小城文化作为一种审美对象来观照，来表现，更是一件让人齿颊留香的事情。赵丰先生在这本书里是有这个野心的：把小城文化作为一种审美对象来观照和表现。这就赋予了这本书一种文化的品位和品格。但是，我们也应该看到，赵丰先生有些急躁了，有些地方自己站出来发表关于小城文化的议论，显得不够内敛、深沉和老练。
说一句老生常谈的话：小说还是要通过人物形象来说话的。赵丰先生在这本书里，成功地通过自己着力塑造的几个小城文化人，比如作家曲天宇，比如画家黄全兴等等，来表现他们所承载的“小城文化”的某一个侧面，既有小城官场文化颓败的一面，也有小城商业文化残忍的一面，更有小城市井文化世俗的一面，还有小成职场文化尔虞我诈的'一面……可以这么说，阅读完这本书，小城文化的方方面面，我们都可以感受得到。
再来看第二个关键词：小城文化人。不可否认，小城文化人也属于“文人”之列。尽管文人的操守和品行问题一直为世人人所诟病，比如，普遍的荷尔蒙分泌旺盛问题，普遍的让人害牙疼的酸腐问题，普遍的相互倾扎相互攻击相互轻视等等问题——这些，在赵丰先生这本书里都有所表现——但是，我最近却一直在思考文人的境遇问题：当文人遭遇权贵，当文人遭遇土匪或者痞子，当文人遭遇金钱，特别是当文人遭遇商业文化占主导地位的当下语境，文人们又该如何自保，又该如何坚守，又该如何作为？一句话，文人们该往哪里去？文人们还是太儒弱了，用时下的流行词汇来说：弱势群体！当年有一句话，说是革命靠的是二杆子：枪杆子和笔杆子。我对这句话有自己的看法：只有笔杆子依附着枪杆子，才能发挥横扫六合的作用。后来又有一句话：知识分子式工人阶级的一部分。表面上看是抬举文人了，好家伙，也是领导阶级了，可实际上，彰显的是文人并不是作为一个独立的阶级面貌出现的，只有依靠，只有依傍。依靠谁？依傍谁？依靠、依傍有权有势的阶级。赵丰先生在这本书里，也试图探讨文人向哪里去的问题，但是，给出的答案，只能让文人们更加绝望：要么在绝望后瘫倒中风，要么在失意后挂冠而去，要么在看破后遁入空门，要么沉沦后堕入滚滚红尘……文人们究竟能向哪里去？这是个问题。的确是个问题。从一个国家一个民族文人们的境遇就可以看出这个国家这个民族精神的水准和灵魂的底色。
好了，到此打住！我们期待着，期待赵丰先生能有更加优秀的作品问世！
篇3：读《以文化人》有感
读《以文化人》有感1500字
占柳英
《以文化人》，在我拿到书的第一个星期，就迫不及待的读完了一整本书，被书中的很多内容深深吸引了，所以，那几天就一直在看这本书，越看越发现自己要提高的有很多方面。
首先谈谈第3章：课程形态的数学文化带给我的思考。
由于教材的简洁化，规范化，格式化的内在要求，使得数学家当初发现时“火热的思考”变成教材上“冰冷的美丽”,课程形态的数学文化形态是静止的，内隐在知识背后的观念性成分，常常要从数学史，数学哲学以及人类文化学的宏观角度来审视数学，不仅要关注数学的发展，而且要关注数学的研究者……数学教师的一个重要任务是对教材中的知识返璞归真，将课程形态的数学“冰冷的美丽”还原为数学家们“火热的思考”.
所以，这就需要我们教师拥有一种能力，在分析和研究教材的过程中，我们要有一种基于数学文化的挖掘教材分析视角与自觉，教师要从熟视无睹的教材知识的逻辑链条中去捕捉知识背后的“潜台词”,在陈陈相因的教学习惯中追问知识的来龙去脉，要从浮在水面的“冰山一角”去挖掘蕴藏在水面之下的曲折动人的数学故事。
所以我的思考是，如何去捕捉？追问？挖掘？自己本身的数学文化底蕴就很少，所以很多大师的课我们驾驭不了，是因为我们的功底太浅了，内功不够。
希望自己以后在分析和研究教材的过程中，经常思考并进行一系列的追问：为什么是这样？是谁规定的？一定是这样的吗？还可能是怎样的？除了具体的知识外，学生还能获得些什么？只有教师对教材的认识与处理由肤浅趋于深刻，才能真正的教给学生更多，才能做一个讲道理的教师。、
再来谈谈这本书的第四和第五章带给我的思考。本书的第四和第五章让我在案例的指引下，更好地理解了怎样去以文化人！
本书96页，告诉我们要深入地去挖掘蕴藏在知识背后的数学文化元和文化丛，才能寻求在此基础上实现深入浅出。
从书中了解到数学文化丛的挖掘，有以下基本路径，数学内部的联系，数学与哲学，艺术，历史，德育教育，社会学的联系，这就要求我们教师要多阅读，而且可以从上面几方面入手，才能有深厚的文化底蕴。
我深深地觉得自己的数学课更多的是就着知识教知识，()数学课很多时候被上成了解题技能计巧的训练课，学生虽掌握相关的概念，公式，定理，法则，却依然难以领悟到数学的精髓，往往是知其然。而不知其所以然！
就像我每次用电脑做表格一样，知道要在word中做，也基本能完成，但在做的`过程中，总是会出现各种各样的问题，而且自己也不明白是哪一步出现了错，每次都是通过请教婷婷，她一看就知道我是哪里出问题了，我想，这也是很多学生每次做题目时心里所想的吧，明明我是这样做的，一步一步下来，怎么就是错的呢？心中有个大大的疑惑，说到底，说明我还是对电脑的功能不了解，出了问题也找不到原因，所以每次会出现这样或那样的问题，因为我对她的认识是片面的，割裂的，我想学生也是一样的吧，只有完整地理解整个知识体系，他们才能更好地解题，而不是就某个知识点做某道题！
书上146页的案例2《万以内书的认识与表达》，片段2看图写数，将学生学过的四种计数方法集中呈现，由一开始的板条块的计数方法原始且麻烦，到简图法，更加简洁和优化，再将简图符号非本质特征弱化，同样的小圆片，放在不同额数位上，就表示不同的数，从而将位值制的思想进一步凸显出来，并问：以上几种方法，虽然各有不同，但它们有什么共同点？生说，它们都是满十进一，最后引导出，十进制，这一段教学片段，回溯到计数法的源点，浓缩地再现从板条块，简图，位值图到算盘的演变过程，这种对数学思想方法的原味解读，让学生感受到数学知识的成长性，建构性，对学生无疑是一次思维的历练与智慧的启迪！说实话，我也是第一次明白原来可以将这几种计数方法放在一起对比，从而让学生明白十进制以及符号话思想，我的内心真的是心生佩服，这样的设计让我深深的震撼，同时，明白自己要学的东西很多，在教学路上，我也只是一个初学者！庆幸的是，一直与书为伴，从中汲取养分。
篇4：读《以文化人》有感
占柳英
《以文化人》，在我拿到书的第一个星期，就迫不及待的读完了一整本书，被书中的很多内容深深吸引了，所以，那几天就一直在看这本书，越看越发现自己要提高的有很多方面。
首先谈谈第3章：课程形态的数学文化带给我的思考。
由于教材的简洁化，规范化，格式化的内在要求，使得数学家当初发现时“火热的思考”变成教材上“冰冷的美丽”,课程形态的数学文化形态是静止的，内隐在知识背后的观念性成分，常常要从数学史，数学哲学以及人类文化学的宏观角度来审视数学，不仅要关注数学的发展，而且要关注数学的研究者……数学教师的一个重要任务是对教材中的知识返璞归真，将课程形态的数学“冰冷的美丽”还原为数学家们“火热的思考”.
所以，这就需要我们教师拥有一种能力，在分析和研究教材的过程中，我们要有一种基于数学文化的挖掘教材分析视角与自觉，教师要从熟视无睹的教材知识的逻辑链条中去捕捉知识背后的“潜台词”,在陈陈相因的教学习惯中追问知识的来龙去脉，要从浮在水面的“冰山一角”去挖掘蕴藏在水面之下的曲折动人的数学故事。
所以我的思考是，如何去捕捉？追问？挖掘？自己本身的数学文化底蕴就很少，所以很多大师的课我们驾驭不了，是因为我们的功底太浅了，内功不够。
希望自己以后在分析和研究教材的过程中，经常思考并进行一系列的追问：为什么是这样？是谁规定的？一定是这样的吗？还可能是怎样的？除了具体的知识外，学生还能获得些什么？只有教师对教材的认识与处理由肤浅趋于深刻，才能真正的教给学生更多，才能做一个讲道理的.教师。、
再来谈谈这本书的第四和第五章带给我的思考。本书的第四和第五章让我在案例的指引下，更好地理解了怎样去以文化人！
本书96页，告诉我们要深入地去挖掘蕴藏在知识背后的数学文化元和文化丛，才能寻求在此基础上实现深入浅出。
从书中了解到数学文化丛的挖掘，有以下基本路径，数学内部的联系，数学与哲学，艺术，历史，德育教育，社会学的联系，这就要求我们教师要多阅读，而且可以从上面几方面入手，才能有深厚的文化底蕴。
我深深地觉得自己的数学课更多的是就着知识教知识，()数学课很多时候被上成了解题技能计巧的训练课，学生虽掌握相关的概念，公式，定理，法则，却依然难以领悟到数学的精髓，往往是知其然。而不知其所以然！
就像我每次用电脑做表格一样，知道要在word中做，也基本能完成，但在做的过程中，总是会出现各种各样的问题，而且自己也不明白是哪一步出现了错，每次都是通过请教婷婷，她一看就知道我是哪里出问题了，我想，这也是很多学生每次做题目时心里所想的吧，明明我是这样做的，一步一步下来，怎么就是错的呢？心中有个大大的疑惑，说到底，说明我还是对电脑的功能不了解，出了问题也找不到原因，所以每次会出现这样或那样的问题，因为我对她的认识是片面的，割裂的，我想学生也是一样的吧，只有完整地理解整个知识体系，他们才能更好地解题，而不是就某个知识点做某道题！
书上146页的案例2《万以内书的认识与表达》，片段2看图写数，将学生学过的四种计数方法集中呈现，由一开始的板条块的计数方法原始且麻烦，到简图法，更加简洁和优化，再将简图符号非本质特征弱化，同样的小圆片，放在不同额数位上，就表示不同的数，从而将位值制的思想进一步凸显出来，并问：以上几种方法，虽然各有不同，但它们有什么共同点？生说，它们都是满十进一，最后引导出，十进制，这一段教学片段，回溯到计数法的源点，浓缩地再现从板条块，简图，位值图到算盘的演变过程，这种对数学思想方法的原味解读，让学生感受到数学知识的成长性，建构性，对学生无疑是一次思维的历练与智慧的启迪！说实话，我也是第一次明白原来可以将这几种计数方法放在一起对比，从而让学生明白十进制以及符号话思想，我的内心真的是心生佩服，这样的设计让我深深的震撼，同时，明白自己要学的东西很多，在教学路上，我也只是一个初学者！庆幸的是，一直与书为伴，从中汲取养分。
篇5：以文化人与语文教学
刘 锋
（重庆市开县临江中学）
摘 要：在高中语文的教学中，学生语文素质的提升是语文教学的关键，教师可以通过课本上的文章来提升学生的语文素质。“以文化人”是语文教学中的独特方法，也是将语文课本上的文章进行合理应用的体现。学生需要在学习的过程中，加强对课本中文章的理解，让教师的“以文化人”教学得到成功的实践。高中语文的教学是非常重要的，是各个学科的基础，所以“以文化人”的教学理念是提高语文教学效率的重要途径。
篇6：以文化人与语文教学
“以文化人”是在高中素质教育下提出的新型教学方式，让语文的教学变得更加有效率，让学生的综合素质得到有效提升。教师需要在教学的过程中，加强对于语文课本中文章的教育，让学生能够明确地理解文章中所蕴含的思想感情。从而让“以文化人”教学得到确切的实行，收到有效的教学成果。在对学生进行教学的时候，教师需要提升自身的素质，提升自己教学的能力。学生也需要在学习语文的过程中，养成自己独特的方法，提升自己的综合素质，让语文的学习变得更有效果，并且与教师共创高效的语文课堂。
一、高中语文教学的现状以及“以文化人”教学的优势
高中语文的教学是非常枯燥乏味的，教师在课堂上往往只会单独的教导学生学习字词，让学生背诵该背诵的课文。学生在语文的课堂没有学习的兴趣，也没有得到自身素质的提升，对于语文的学习，没有一个深刻的理解，只是跟随着教师的教学脚步走。“以文化人”的教学方式对学生的语文素质的提升有着重要的意义，教师可以让学生在学习语文的过程中，通过对文章的理解，增强学习语文的能力。例如，在学习《赤壁赋》的时候，教师让学生熟读课文，让学生感受到苏轼在赤壁时的思想感情，以及创作赤壁赋时心里的所想所感。学生通过熟读课文，感受作者的思想感情，对文章有了深刻的认识，并且能够提升自己的文化素养。
二、“以文化人”教学模式的`实施策略
“以文化人”的教学模式在实施的过程中，需要教师掌握学生目前的学习状况，对学生的学习进行合理的指引。不是所有的文章对于学生都有提升作用，这就需要教师总结课本上的文章，给学生找到最适合了解作者思想感情的文章，达到“以文化人”的教学目的。例如，在学习戴望舒的《雨巷》的时候，教师就需要总结关于戴望舒的知识，在课堂上指导学生，让学生明白作者当时的思想感情与创作心态。学生可以在教师的指导下，深入了解文章的知识，从而可以更好地学习语文。“以文化人”的教学策略可以让学生与教师处于融洽的关系，并且学生可以找到学习语文的独特方法，在语文的学习中真正地提升自己。教师需要在“以文化人”的教学中不断地为学生找到合适的教学资料，为学生的学习创建一个高效的学习环境，加强对学生的培养。
总之，“以文化人”是高中语文教学中最独特的教学方法，学生可以在“以文化人”的教学模式下找到提升自己能力的合适方法，教师也可以通过“以文化人”的教学模式提升语文课堂教学质量。
参考文献：
［1］代之浩。提高学生语文素养应从解字开始［J］。语文教学通讯，（16）。
［2］李海林，王荣生。散文教学要从“外”回到“里”［J］。中学语文教学，（02）。
篇7：如何创建校园标语文化
如何创建校园标语文化
学校校园标语文化是一种潜在的、持续的、而又相对稳定的教育因素，它对学校群体成员尤其是教育对象具有显性和潜在性的影响，能唤醒生命和人性，能潜移默化地影响学校师生的观念和行为，使师生在陶冶和熏陶中提升人格、完满生命价值。有时，那一句体贴入微的话会温暖全体师生；那优美的措辞会令全体师生天天心情愉悦；那震憾人心的警示语会挽救了那些迷失方向的同学；那善意的提醒会感化违规的同学。因而，从促进学生、教师和学校发展角度看，每个学校都会在校园内建设标语文化，借以熏陶人，让它成为向师生进行价值导向的宣传阵地。
校园标语文化的建设应具备如下特征：
一、针对性
这里的针对性包含两个方面：其一是指群体成员的针对性，既针对老师，又针对学生；既针对学校，又针对社会、家长；既针对干部，又针对员工。其二是指布局场所的.针对性，在什么场所都应有相应环境特点和实际生成问题的相适应的警示语。
二、多样化
这里的多样化既包含标语文化内容的多样性，有德、智、体、劳、美等方面的，也有校训、校风、学风、教风等规范；又包含群体成员的多样化，有老师的，有学生的，有师生共同的。
三、创新性
传统的警示语容易使师生熟视无睹，创新的警示语使师生耳目一新，容易片刻之间心领神会，从而内化为言行。这里值得一提的是，所有警示语最好由师生自己共同创造，并刻写上作者的姓名。这样，警示和鞭策、教化和陶冶的效果则更好。
四、鼓动性
校园标语不宜长，关键在于富有激励性和鼓动性。这样的标语读来琅琅上口，容易激励鼓动师生，读入得了脑，行入得了心。
校园宣传标语是校园文化建设的一个重要组成部分，它对于规范学生行为，培养学生良好的行为习惯起着“润物无声”的作用。思铭文化网(www.simcis.com；isofactory.com.cn)根据校园文化标语建设的几个要点，制定设计了数十幅不同场所的校园文化标语，如” 想，要壮志凌云，做，要脚踏实地”、“因村施教，发展特长” 、“没有无德育的教育，没有无情感的管理”等，另还名人名言标语、弟子规标语、论语标语，同样适合张贴于学校增强校园文化建设．
篇8：多方位创建班级文化
多方位创建班级文化
班级文化是指班级成员在班主任引导下，朝着班级目标迈进过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，它具有无形的教育功能，一旦形成就会产生巨大的力量。充满朝气的班级文化氛围，能使学生的心灵得到净化，心态得到改善，情操得到陶冶，视野得到拓宽，品位得到提升，各种消极、颓废的文化得到有效抑制。因此加强班级文化建设，努力营造积极、健康向上的班级文化，已成为班主任提高班级管理水平和促进学生发展的一个重要举措。
优化教室环境：创建班级文化的基础
教室不仅是学生学习文化知识的场所，更是促进学生身心健康发展的主阵地。教室环境作为班级文化中的物质组成部分，是看得见、摸得着的东西，有其独特的文化价值。整洁、美观、优雅的室内环境，犹如细雨润物，容易给人营造良好的心境，使学生获得心理上的平衡；一个安静、和谐的学习与生活空间，可以催人奋进，可以影响学生对事物的判断和看法，可以改变学生的学习与生活方式。优化教室环境就是把教育的意向、教育的目标等通过具体物化的环境设计和布置充分表现出来。在优化的过程中，班主任要充分发挥学生的主体性，带领全班学生用自己的智慧和双手来布置教室，使他们在班级文化建设中得到锻炼和提高，从而实现在班级文化建设中教育人、培养人和熏陶人的目的。
主导班级舆论：创建班级文化的手段
班级舆论是班集体认同的潜在规范，它能左右班集体的方向，具有无形的同化力和约束力，对学生的思想、情感、态度和行为产生一种潜移默化的影响。班主任利用舆论手段，有计划地对班级文化主体施加“定向”影响，可逐步把学生引导到班级文化建设目标所确定的方向上来，从而营造出一种有利于班级文化建设的精神氛围。在班级舆论建设中，班主任一定要发挥主导作用，对班内正确的言行要及时给予支持和表扬，对错误的言行要及时进行善意的.规劝和纠正；要充分利用班会、团队会议、黑板报、墙报等阵地公开宣传，努力使其具有简明清晰的论点，有说服力的论据，为学生提供全面、科学、可靠、可信的新信息，使学生自觉地认同正确的舆论，真诚地投入到班级文化建设中来。
开展班级活动：创建班级文化的渠道
班级活动是在班主任指导下，以班级为单位开展的教育活动。它寓思想政治教育于各种丰富多彩的活动之中，是构建、巩固和发展班级文化的一条重要途径。班级活动的教育意义是多方面的，它可以提高学生的思想觉悟，可以开发学生的智力因素，可以提高学生的实际能力，可以培养学生的特长、发展学生的专长。成功的班级活动，应该收到多种教育效果，具有综合的教育效益。班主任应学会“弹钢琴”，班级活动内容包含了德、智、体、美、劳等诸方面，班主任既要面向全体学生，又要注重个体的全面发展，演奏一支主旋律明朗的协奏曲。为了取得良好的教育效果，开展活动时应注意内容与形式的统一，寓班于谐，寓教于乐，以灌输与疏导相结合，以引导与操作相结合，使学生得到教益，应注意教育目的的明确和教育手段的巧妙。学生在丰富多彩的班级活动中自然会受到潜移默化的熏陶，强大的凝聚力和感召力会促使师生思想行为趋于同一目标，同化为统一的步调，凝聚成强有力的团队，会促使班级文化形成鲜明的特色。加强自我管理：创建班级文化的动力素，可以提高学生的实际能力，可以培养学生的特长、发展学生的专长。成功的班级活动，应该收到多种教育效果，具有综合的教育效益。班主任应学会“弹钢琴”，班级活动内容包含了德、智、体、美、劳等诸方面，班主任既要面向全体学生，又要注重个体的全面发展，演奏一支主旋律明朗的协奏曲。为了取得良好的教育效果，开展活动时应注意内容与形式的统一，寓班于谐，寓教于乐，以灌输与疏导相结合，以引导与操作相结合，使学生得到教益，应注意教育目的的明确和教育手段的巧妙。学生在丰富多彩的班级活动中自然会受到潜移默化的熏陶，强大的凝聚力和感召力会促使师生思想行为趋于同一目标，同化为统一的步调，凝聚成强有力的团队，会促使班级文化形成鲜明的特色。
加强自我管理：创建班级文化的动力
自我管理强调以尊重人、信任人、依靠人为中心内容。加强自我管理，就是要求班主任必须充分调动各类学生的积极性，发挥他们的专长，让他们在班级管理中人人有岗位，人人有职责，人人受教育。在知识经济已崭露头角的今天，班级文化建设要高扬以人为本的旗帜，捍卫人的价值和尊严，提倡放手让学生自我教育、自我管理。发挥学生的主体作用，引导他们自我管理，能激发其实施班级文化目标的内动力。
在班级文化创建中，班主任要坚持把学生作为主体，充分发扬民主作风，努力把班级文化建设变成全体学生的共同目标。班主任既要大胆放手，又要具体指导，不能放任自流，要采用组织手段，民主选举和调整班集体的自我管理机构，建立班、队、会、团等多样化小组，为每个学生安排具体的管理岗位，形成有组织的正式关系网络，使每个学生都具有正式的地位，让他们各司其职，人尽其才。要动员组织全班学生，建立健全各项规章制度，开展各种各样的自我教育和民主管理活动，通过活动让学生发现自我，增进相互了解，增强工作的信心和动力，从而推动班级文化建设驶上健康的快车道。
构建新型人际关系：创建班级文化的源泉
班级人际关系主要包括教师与学生、学生与学生之间的关系。新型的班级人际关系表现为：学生热爱班集体，并在集体主义原则指导下做到个人服从集体；师生关系融洽，民主平等，尊师爱生；学生之间团结友爱、互助合作；非正式群体的目标与班集体的目标一致，成为实现集体目标的积极的辅助力量。构建新型的班级人际关系，营造良好的心理合作氛围，既有助于促进教师与学生之间、学生与学生之间的密切交流和合作，也有助于更好地发挥班级整体效应，从而成为班级文化建设的重要力量源泉和精神源泉。
构建良好的班级人际关系，一方面要优化师生关系。首先教师要提高教育素养。教师要有正确的教育观念、崇高的思想品德、广博的专业知识和高超的教育艺术。二是教师要正确认识学生，尊重学生，平等待人，成为学生的良师益友。三是要建立师生情感。教师要把一片爱心洒向所有学生，不仅与学生进行课内交往，还要增加课外交往。四是采用民主型领导方式。教师要积极支持班集体的自我管理机构，应实行教师集体指导下的自我教育与自我管理。另一方面，教师要组织和指导学生交往。教师一是要为学生创设交往条件，满足学生的交往需要。二是要指导学生判明交往情境，主要指导学生正确判明特定交往情境中的交往准则、交往伙伴的需要、性格、交往风格和当时情绪以及与本人的关系等，然后确定自己适当的交往方式，以及避免和解决冲突的办法，使学生逐步积累交往经验。三是要校正交往的主导内容，要求主导内容具有积极意义，有利于加强双方的团结、双方与他人的团结。
篇9：创建魅力课堂读后感
古人云：“安其学亲其师，乐其友而信其道，”翻开《创建魅力课堂》这本书，在这本书中我详细的了解了魅力课堂的内涵、组织、教学设计及评价做了详细的介绍。书中讲到 “教师不能只是教书匠。我们的课堂教学也绝不应该只是技术，更应该是一门艺术;教师不能只是熟练工，更应该是艺术大师。‘亲其师，信其道’，教师有魅力，才能吸引学生，才能创造出魅力课堂。”。可见教师的魅力在教育教学中之重要，据调查在学生心目中，教师的人格魅力是教师教育魅力的首要条件，远远超过师爱、学识魅力和形象魅力等。何谓人格魅力，用叶澜教授的话来说，就是真诚。“真诚是人格魅力的基础”。即使面对天真烂漫的小学生，也应该真诚对待。
从国内外的优秀教师的教育魅力谈到到中国自古到进的着名教育家们的教育魅力，让我们深深意识到，每一个优秀的教育者都有着自己的独特的教育魅力。教育魅力让教师从理论、行为、精神上引领学生求真、求知、求实，学生乐于接受具有教育魅力的教师的引导。
教师的魅力如何修炼呢?从“修炼”二字中，就可以看出其艰巨性，就好比孙悟空在八卦炉里炼就一双火眼金睛一样，是要历经诸多风雨，历尽无数煎熬的。无论是人格修炼、学识修炼、语言修炼，还是教学修炼，等等，都得日日行之，坚持不懈，虽九死亦不改其行;困难愈多，愈要坚持，读书愈久，其香自来。经过阅读，体会最深的有以下几点：
一、教师要注意自身形象
新世纪的教师形象应该富有时代的朝气。这种朝气，集中体现了当代教师应该更懂得美、追求美、体现美。讲究外在的美、仪表的美、风度美的教师对学生有着很强的吸引力和感染力，深受学生的喜爱。外在美和内在美的和谐统一，是当代教师自我形象塑造应该追求的理想目标。
二、教师每天要反思一下自己
美国心理学家波斯纳提出了教师成长的公式：成长=经验+反思。善于思考必定受益无穷。因为思考可以化解矛盾的症结，使僵化的思维方式疏通，变得清晰，构建新的思维和理念。凡成大器的人都养成了善于思考的习惯。可关键是平时该怎样做?这里的意见为我指明了方向：要持续不断、读思结合、以写促思、系统性。
三、教师语言要有亲和力
一名有魅力的教师，他能尊重学生，对学生有亲近感，能走进学生心灵。他能学会洞察孩子的变化，懂得呵护孩子的`自信，懂得用不同的尺子来衡量孩子，会发现孩子的亮点，长处和不足。他能用宽容的心态去接纳孩子，去亲近孩子，以坦诚的胸怀去理解孩子。不会因为学生是“差生”而袖手旁观的，去批评他，指责他，而是会尊重每一个学生作为“人”的价值和尊严。尤其是能尊重那些过错的学生，有严重缺点的学生，尽管他也会批评，但至少不会体罚和污辱学生的，而是很婉转地让学生接受，以致于学生心服口服。
四、教师在教学中要形成自己独特的风格
人们都说：如果一个学生生活在批评之中，他就学会了谴责。如果一个学生生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。如果一个学生生活在讽刺之中，他就学会了害羞。如果一个学生生活在鼓励之中，他就学会了自信。如果一个学生生活在表扬之中他就学会了感激。如果一个学生生活在认可之中，他就学会了要有一个目标。如果一个学生生活在诚实和正直之中，他就学会了什么是真理和公正。如果学生生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方。可见教师的言行直接影响着学生的成功与失败，表扬学生还是批评学生，促进学生进步还是抑制学生发展，是我们教师应该思考的问题。我又能给予学生怎样的环境呢?这不禁让我感觉到身上的责任重大。
五、教师要有丰富的学识
教书育人是一门艺术，教师的魅力在于睿智。一名充满魅力的教师，应该具有渊博的知识，所谓“学高为范”。作为教师要有一定的专业水准，需要不断地学习，更新自己的知识结构，掌握更多的文化资源，使自己的教育观念不断革新，理念不断提升，能适应新课标，
有魅力的教师应该是个科研型的老师，懂得发展自己，度能善于反思，因为反思需要底蕴，而阅读可以滋养底气，懂得终身学习，走在读书潮的前头，具有主动求知的愿望和意识，具有孜孜以求的精神和毅力，让书橱和头脑一天比一天充实。
做一名有魅力的教师，并不某些教师的专利。我们的教师如果能用自己真诚的“情”、真诚的“爱”去献给孩子，用自己的高尚的人格去征服孩子，使他们发自内心的喜爱老师，喜欢学习，那么同样可以成为一名有魅力的教师。
读完这本书，我更加明白做为一名教师的，内心深处必须得坚守住那份教育理想，必须永葆对教育的那份热情，因为，对于学生来讲，教师的人格是任何力量都不能替代的最灿烂的阳光。
篇10：《如何创建高质量课堂读书笔记》
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新课改已经提出了多年，新课改打破了传统的教学模式，课堂不再静悄悄，更好地解放了学生的手，眼，嘴和思维，也就更好地培养了学生的学习兴趣。但课改之路走得艰辛。最近，结合新课改我们学校组织学习了《如何创建高质量课堂》一书。通过学习，使我从理论上理解了新课改，也看到了许多成功的案例。就《如何创建高质量课堂》的学习，结合自己的教学，我谈一下自己的看法。
新课改提倡自主学习，合作学习，探究学习，但并非所有的内容都要合作学习，应该注意合理的选择。1．对于一些规律性强，涵盖面广，迁移和应用范围大的定理、公式和一些数学思想方法，可以开展合作学习。 2．选择具有挑战性的问题。有些问题对于个人而言较难独立完成，但又是在学生力所能及的范围内，这样的问题学生会产生强烈的合作探索的愿望，在合作中大家共同分析问题、相互交流，教师作适当的指导，使得问题变得越来越清晰，这样相对于个人独立解决问题变得容易且深刻。例如：在讲授完《平行四边形的判定》后，出示这样一道例题：已知四边形ABCD，在以下条件下：1．∠A=∠C，2．∠B=∠D，3．AB//CD，4．AB=CD，5．AC//BD， 6．AC//BD 中任选二个条件，问哪些能得出四边形ABCD是平行四边形？哪些不能？并举反例说明，本例若让学生独立完成很有可能考虑不全而丢失一些结论，这时让学生互相讨论、交流、猜想、论证，可使学生在探究过程中积极参与，并能相互促进，共同提高，大大了提高学习的`效果。合作学习旨在活跃学生思维，拓展思维强度，使学生能从那些与自己不同的观点和方法中得到启发，对问题的理解更加丰富和全面，从而促进思维向广度和深度发展，切实提高课堂教学效率。
诚然合作是一种品质，需要教师耐心地培养和长期地训练；合作学习是一种形式，需要教师优质地组织和高效的实施。惟有这样，才能使课堂呈现出真正意义下的合作学习，才能使课堂焕发出生命的活力。更加有效率的提高教学质量。
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