下面是小编为大家收集的“语感中心说”的语文论文，本文共15篇，仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：“语感中心说”的语文论文
在当前语文教学界，一部分同志提出了“语感是语文教学的支点”的口号。如：“教学中牵一发而动全身的关键环节便是学生语感的形成和提高。”“在教学活动中抓住它（指语感），突出它的中心地位，也就坚持了唯物论。”［①］这种对“语感教学”的高度评价确实令苦于语文教学多年效率不高的人们怦然心动。但是，冷静想一想，事实是否确定如此呢？我总感到很玄乎。我认为，语感在当前并不能成为语文教学的中心或支点。理由如下：
一、缺乏有效的语感训练的操作手段及方法。
对于语感训练的重要性，在语文教学界并不是现在才提出的。老一辈语文工作者曾作出过许多精辟的阐述。如叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感，就是对于语言的锐敏的感觉。”［②］吕叔湘也曾指出：“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力。”［③］但是，长期以来，这些精辟的见解并未能被广大语文教师在教学实践中运用，我想一个重要的原因，就是未能找到进行语感训练的有效操作手段。从历史上看，一种教学主张的提出，如果没有相应的教材体系、教学手段、教学形式、教学操作方法的配套，那么这种教学主张必然在教学实践中行不通，成为少数人的“阳春白雪”。这方面的实例不胜枚举。一种教学主张的施行应该是一个多层次的系统工程。拿这点来衡量当前语感教学论者提出的一些语感训练的主张，我们发现，大多数文章只是停留在对语感性质、特征的探讨上，只有少部分文章涉及语感教学的具体操作方法。而就是这些文章提出的具体操作方法，也仅仅是一般化的原则。归纳起来，不外乎“语感实践”与“语感分析”两种说法。
先看“语感实践”，按语感教学论者的说法，“所谓语感实践，就是让学生自己接触和使用语言材料”，“这是语感获得的主要条件之一。”［④］这实际上就是以学生为阅读主体的观点，从理论上看，并没有特别新的意义。也许语感教学论者已经意识到这一点，特别提出“不是任何一种言语实践都可以达到培养语感的目的，只有既针对内容又针对语言而且以语言为主要对象的言语实践才能促进语感力的提高。”［⑤］但这一界定并没有多大的实际意义，因为语言的形式与内容是交织在一起的，很难设想一个读者阅读文章时只注意言语形式而不接触思想内容，或者仅接触思想内容而不注意言语形式。再说，阅读并不可能停留在言语的层面上，而是阅读主体对语言形式所包含的思想内容、情感等诸因素的全方位的反映。因此，“语感实践”说没有新意。
再看“语感分析”。什么是语感分析？语感教学论者的回答是：“语感分析是理性的途径”，即“语言在这里是怎样使用分析的。”［⑥］在语感教学论者看来，这是一条培养学生语感的'最重要的途径。但是，这里隐含着深刻的逻辑矛盾。“语感”是主体的一种能力，虽然目前对语感的性质说法不一，但有一点是可以肯定的，即这语感是在主体对言语客体进行心智操作时产生的。或者说，是言语客体作用于主体时，主体对言语客体产生的一种全方位的反映。那么，语感分析究竟是针对言语客体还是针对阅读主体呢？根据字面意思，语感分析理所当然即是指对主体语感能力的分析，试问，这种分析怎么能促进学生语感能力的提高？因为能力的提高必须在主体与客体的相互活动过程中才能达到。从一些文章所举的例子看，所谓“语感分析”实际上即是对文章内容与形式的分析，就是阅读实践中的一种分析、比较活动，只不过换了一种说法而已，而这种新说法从逻辑上看是不够严密的。故“语感分析”这一提法也难以成立。因此，在目前缺乏有效的语感训练的操作形式、手段、方法的情况下，语感不能成为语文教学的中心或支点。
二、对语感的内在机制还没有搞清楚。
阅读是主体知、情、意的统一活动过程，但在语文教学中学生的认知活动始终处于教学的主导地位，这是由教学的特殊目的所决定的。根据目前认知科学的理论，在智能与知识的研究上存在六大难题。其中之一就是有没有不可言喻的知识，或者称为技能的知识或实践的知识。如钢琴演奏家能在一秒钟内准确地按一定的乐谱弹击琴键十多次之多，医生能根据症状准确判断病人的病情，等等。在各门职业中我们都能找到某些既能作出迅速反应而又不能说清楚这种反应的依据与机制的实例。这种不可言喻的知识有时显得比理论知识更加重要，更能解决实际问题。我想，语感就属于这种现象。根据统计，目前对语感性质不同的说法就有六七种之多，可见我们对语感的认识还是比较肤浅的，也仅仅是停留在种种假说上。即使是影响颇大的转换生成语法的“语言习得机制”及在此基础上获得的“语言直觉知识”（即语感），也仅仅是一个假设。这说明对语感的研究还有很长的路要走。在如此情况下，提出语感中心的口号，进而构造语感教学的体系、原理，未免显得基础不牢靠，缺少科学依据。
三、对语感与诸语言能力的关系没有搞清，易引起混乱。
《中学语文教学大纲》对语文教学的目的界定是：使学生热爱祖国语言，能够正确理解和运用祖国的语言文字，具有现代语文的阅读能力、写作能力和听说能力，具有阅读浅显文言文的能力。《大纲》并且在审美及道德情操方面也对语文教学提出了相应的要求。语感教学中心论把语感视为语文教学的终极目标，这就势必要处理好语感与读说听写能力的关系。就目前见到的有关论著看，主要有两种看法：一种是把语感看作是自动化的语言认识能力和语言审美能力的结合。再有一种认为语文能力包括语言听说读写能力（认识能力）和语感能力（语言审美能力）。这两种观点对语感在诸语文能力中地位的看法差别很大，但都未能清楚地揭示出语感与《大纲》中规定的语文教学目标的关系。
“语感”，说到底是一种悟性，一种对语言的全方位的直觉理解能力。但我们要对学生进行语言训练势必要形式化、线性化，并进行分解操作，形成一定的有限的智力操作步骤。而操作的外显行为不外乎读、说、听、写等活动。至于学生内潜的心智操作、情感活动，这是很难把握的，而且各个阅读主体又有其不同的个性和智力品格，很难求于统一。由此可见，把语感作为教学中心目标确实难以客观化，也不能揭示阅读实践的形式，使人感到难以把握。
四、语感教学中心论不能涵盖整个语文教学。
据目前见到的语感教学方面的文章，大多把语感作为形象思维的范畴。“语感的认识结构是表象系统而不是语词系统。”［⑦］这一些文章在论证语感特点时所举的例子看，几乎全部是抒情散文或叙事类文体中的语句。这就使人必然得出这样一种结论：似乎只有在阅读这类文章时才会有敏锐的语感。但语文教学的任务并不是局限在这类文体的把握上，还有说明文、议论文以及一些实用文体的教学，从某种意义上说，后一类文体的教学显得更加重要，因为学生到社会上去经常使用的是实用文体。另外，中学语文教学还有作文的任务。因此，语感中心教学论不能涵盖整个语文教学的内容，这无论从能力或知识方面讲都是如此。
五、语感中心教学论过多地对知识教学进行指责，易引起误导。
语感中心教学论过多地对知识教学进行指责。如：“语感教学不是教学方法的更新创造，也不是教学模式，而是对影响人们多年的通过语言知识传授让学生运用所学知识进行说话写作的旧的语文教学思想的改造。”［⑧］目前已形成了一定的倾向。事实上，把语文教学作为单纯传授知识的活动这一观点在语文教学界十多年前就受到批判。但传授知识及运用知识进行说话写作训练并没有错。形成语感如果没有一定的基础知识显然是不行的。其实，语感就是知识的活化。当前，语感研究中往往贬知识，以提高语感，这种把知识作为丑小鸭对待的做法是不正确的。
六、“语感”不是包医百病的灵丹妙药。
在语感教学的研究中，有一种值得注意的倾向，即把语感作为语文教学的一种灵丹妙药，似乎语文教学中的一些难题，只要贴上“语感”二字，马上就可以迎刃而解了。试看如下一些论述：“语感教学既包含了思想又包括了语言而又以语言为教学主体，既包含了语言知识又包含了语言使用而又以语言使用为最终目的。”［⑨］“只有抓住语感这一根本，语文教学才有可能真正完成培养读、写、听、说等语言能力这一任务。”这已经把语感教学摆到了整个语文教学至高无上的地位。
综上所述，语感不能成为语文教学的中心或支点，在目前，至多只是语文教学中的一个方面，当然，这样说并不否定对语感教学作积极的探索。
注 ［④］［⑤］［⑥］［⑨］ 《语言的隐含意义、语感及语感教学》《语文学习》1992．10
［①］［⑧］ 《语感——语文教学的支点》《中学语文教学》1993．5
［⑦］ 《语感认知的特殊性》《语文学习》1993．9
［②］ 《叶圣陶论创作》上海文艺出版社1982年版
［③］ 《学习语法培养语感——访吕叔湘先生》《语文学习》1985．1
篇2：“语感中心说”献疑
“语感中心说”献疑
[作者] 曹有国/上海市存瑞中学
[内容]
在当前语文教学界，一部分同志提出了“语感是语文教学的支点”的口号。如：“教学中牵一发而动全身的关键环节便是学生语感的形成和提高。”“在教学活动中抓住它（指语感），突出它的中心地位，也就坚持了唯物论。”［①］这种对“语感教学”的高度评价确实令苦于语文教学多年效率不高的人们怦然心动。但是，冷静想一想，事实是否确定如此呢？我总感到很玄乎。我认为，语感在当前并不能成为语文教学的中心或支点。理由如下：
一、缺乏有效的语感训练的操作手段及方法。
对于语感训练的重要性，在语文教学界并不是现在才提出的。老一辈语文工作者曾作出过许多精辟的阐述。如叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感，就是对于语言的锐敏的感觉。”［②］吕叔湘也曾指出：“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的`语感能力。”［③］但是，长期以来，这些精辟的见解并未能被广大语文教师在教学实践中运用，我想一个重要的原因，就是未能找到进行语感训练的有效操作手段。从历史上看，一种教学主张的提出，如果没有相应的教材体系、教学手段、教学形式、教学操作方法的配套，那么这种教学主张必然在教学实践中行不通，成为少数人的“阳春白雪”。这方面的实例不胜枚举。一种教学主张的施行应该是一个多层次的系统工程。拿这点来衡量当前语感教学论者提出的一些语感训练的主张，我们发现，大多数文章只是停留在对语感性质、特征的探讨上，只有少部分文章涉及语感教学的具体操作方法。而就是这些文章提出的具体操作方法，也仅仅是一般化的原则。归纳起来，不外乎“语感实践”与“语感分析”两种说法。
先看“语感实践”，按语感教学论者的说法，“所谓语感实践，就是让学生自己接触和使用语言材料”，“这是语感获得的主要条件之一。”［④］这实际上就是以学生为阅读主体的观点，从理论上看，并没有特别新的意义。也许语感教学论者已经意识到这一点，特别提出“不是任何一种言语实践都可以达到培养语感的目的，只有既针对内容又针对语言而且以语言为主要对象的言语实践才能促进语感力的提高。”［⑤］但这一界定并没有多大的实际意义，因为语言的形式与内容是交织在一起的，很难设想一个读者阅读文章时只注意言语形式而不接触思想内容，或者仅接触思想内容而不注意言语形式。再说，阅读并不可能停留在言语的层面上，而是阅读主体对语言形式所包含的思想内容、情感等诸因素的全方位的反映。因此，“语感实践”说没有新意。
再看“语感分析”。什么是语感分析？语感教学论者的回答是：“语感分析是理性的途径”，即“语言在这里是怎样使用分析的。”［⑥］在语感教学论者看来，这是一条培养学生语感的最重要的途径。但是，这里隐含着深刻的逻辑矛盾。“语感”是主体的一种能力，虽然目前对语感的性质说法不一，但有一点是可以肯定的，即这语感是在主体对言语客体进行心智操作时产生的。或者说，是言语客体作用于主体时，主体对言语客体产生的一种全方位的反映。那么，语感分析究竟是针对言语客体还是针对阅读主体呢？根据字面意思，语感分析理所当然即是指对主体语感能力的分析，试问，这种分析怎么能促进学生语感能力的提高？因为能力的提高必须在主体与客体的相互活动过程中才能达到
[1] [2] [3] [4]
篇3：语感语文教学论文
语感语文教学论文
一、强化阅读教学，培养学生语感
阅读可以使学生的语感水平得到极大的提高，特别是一些高品位的文章，可以更好地培养学生的语感。但是，对于小学生来说，他们刚刚学习认字，文字积累比较少，往往无法独立地进行文章的阅读，因此不能够通过阅读文章来提高自己的语感水平。
针对这种情况，很多教师运用在课堂上分析文章的方法来实施教学，把原来的阅读课变成了课文分析课，这样便很难培养小学生的语感。所以，在教学的过程中，教师应该对学生的阅读教学引起高度的重视，一方面为学生们营造出一个良好的阅读氛围，使学生可以轻松、愉悦地置身于阅读中;另一方面，在学生的阅读过程当中，教师应当给予他们一些必要的指导，对学生在阅读中遇到的难点加以解答和点拨，以此使学生学会独立阅读，有效地促进小学生语感能力的培养及提升。
二、强化背诵，培养学生的语感
背诵可以让学生从整体上更好地把握文章的段落结构、语句以及文章的整体框架，对学生语言资料的积累非常有帮助，还可以借助于自己的思考、加工，逐步形成属于自身独特的语言或者语句风格。与此同时，学生要想切实培养出好的语感，就必须具备大量的词汇积累，这样对于全文的理解效果才会更为显著。而学生在背诵的过程中则可以积累许多好的句子、优美的诗词，在此过程中提高文学修养，所以，作为一名小学的语文教师，应该利用好课本中的文章，选择最合适的段落让学生背诵，所选取的文章应当有利于学生语感的.培养，使学生在掌握了教师所教授的课本上的知识的同时，也能够使自己各方面的综合能力得到提升。
此外，教师还应当使课外资源得到充分、合理的利用，选择其中比较适合学生发展需要的、题材相对较好的文章让学生阅读，以此大幅度提高学生的语感能力，使学生的视野得到开阔。对于学生背诵的文章，教师要注意定期检查，比如开展一些与背诵课文有关的课外活动，让学生在背诵课文的过程中相互交流，互相检查课文的背诵情况，以便于学生能够自觉背诵文章。
三、强化写作训练，提高学生的语感
学生积累的词汇达到一定程度之后，就需要通过实践活动来使学生语感的形成加以强化，培养小学生语感的一个重要的实践方法就是写作训练。学生在写作的过程中，可以将积累的词汇知识运用于实践，还可以将平时积累的、背诵的一些素材通过写作表达出来，以此有效提高语感能力。因此，教师应当引导学生加强写作训练，借助于写作来逐渐培养及提高语感能力。
在写作的过程中，教师还可以让学生模仿所学文章的写作方法，比如在学习了书信格式的文章之后，并且教师对学生讲解书信的格式与写作方法后，可以鼓励学生尝试着写一封信，向自己的朋友亦或是家人介绍、描述自己的学校以及在学校的学习生活等，同时要让学生在写信的过程中注意信件的写作技巧和方法，以此促进语感的逐步形成。除此之外，教师还应当切实根据学生的兴趣，提倡自由的写作，在写作的中学生可以随意发挥自己的想象力，将自己积累的诗词、佳句运用到文章中，从而提高写作能力。
总之，小学生语感的形成并不是一蹴而就的事情，而是需要一个长期训练及积累的过程。在小学语文教学过程中，教师应当对小学生语感培养予以高度重视，积极利用丰富的教学资源、合理有效的教学方法来开展语文教学，以便于学生更好地掌握所学知识，并且积极、愉悦地投入到阅读中，逐步形成良好的语感。
篇4：王尚文的语文教育思想之语感中心说论文
王尚文的语文教育思想之语感中心说论文
在20世纪末,“知识中心说”陷入了困境,迫切需求新的理论来充实和完善语文教育思想,这样“语感中心说”才应运而生。而“知识中心说”到“语感中心说”的变化不可能一蹴而就,它的演变大致经历了一个由纯理论研究到以教学实践为指向研究的发展过程。王尚文先生的《语感论》就是这实现这一关键转变的一部力作。王尚文在《语感论》中提出的“语感中心说”也不是无源的理论,有其深刻的时代背景与理论基础。
一、“语感中心说”产生的背景
感觉有多种,美感、乐感、手感等,语感的“感”与美感、乐感、手感的“感”相同,只是语感所要感觉的对象为“语”。王尚文先生在书中曾反复强调,语感所感的“语”为言语,并非语言,这一点是不容忽视的。王尚文先生在综合前人的论述后,在《语感论》中提出“语感是思维并不直接参与作用而由无意识替代的在感觉层面进行言语活动的能力”,简称为“半意识的语言能力”。从语文教学的角度出发,我认为,语感即是学生在语文听说读写的过程中,表现出来的一种对语言文字由内到外的,由感性到理性的直接感受,是一种极具个性化的语言文字运用能力。
王尚文先生的“语感中心说”源于夏D尊、叶圣陶、吕叔湘等前辈有关语感及语感教学的论述。他第一次提出“语感中心说”,是在1991年《教育研究》第10期发表的《语文教学的错位现象》中提出“在语言能力这个包括读写听说的多层次的系统里,最重要的.核心能力,就是语感能力”。其后王尚文先生用长达五年的时间完成了他的呕心力作《语感论》,虽然这里包含着很多基础的研究,但是它的理论始终指向着语文教学。
二、“语感中心说”在教学实践过程中应注意的问题
第一,要充分尊重学生的语感图式。
语文教学的目的就在于培养学生的语感能力,而学生的语感能力必须通过学生自身的言语实践才能生成,语感能力是在言语过程中生成和发展的,语文教学因此也就必须以学生主体的活动为基本途径。而语文教师的主要任务就是组织学生的读写听说活动,并在这一过程中给予适当的启发,引导,指点,示范。
在讲朱自清的《荷塘月色》时,常常有老师用幻灯片放出图片,然后解释说,这张图片就是朱自清先生散步的荷塘,那个就是江南采莲的场面……这样一来,同学们的思维完全被照片先入为主,学生本可以自己在脑中根据自己的语感图式想象出一个曲曲折折的荷塘,轻纱般的月光泄在上面,感受作者那份淡淡的喜悦,淡淡的忧伤以及内心的那份颇不宁静。可是学生的语感图式却被几幅画给打断了。
新课标反复强调要尊重学生的主体地位,而在大多数的语文课堂上,教师对学生都没有做到足够的尊重。所以在讲《荷塘月色》时未必就要告诉学生这是在大革命失败的背景下作者在白色政权的笼罩下怎样的彷徨。这样的说法便又成了统一答案,学生作为课堂的主体似乎没有权利再去根据自己的语感去理解朱自清那颇不宁静的心绪。在学生那纯净的语感图式中,他们感受到的未必就是作者那与政治相连的心情,也许仅仅是朱自清身为人夫、人父时那种无处释放的压力,又或者朱自清想起江南采莲“妖童媛女”时的一次内心的出轨,对美好爱情的向往。
第二,要在反复的言语实践中创造学生的语感。
语感是由言语主题对言语对象的感受积累而形成的,而感受正是来源于感受的实践,把所感受到的言语对象转化为语感的实践的最直接的方式就是读。“读书破万卷,下笔如有神”,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,这是为什么呢?最主要的就是因为熟读之后,自然而然地将客观的言语对象内化进主观的语感图式。所以在语文教学的过程中,一定要通过反复品读文本来创造学生的语感。
比如在学习鲁迅先生的《纪念刘和珍君》时,读完第一句“中华民国十五年三月二十五日……”我们得到的信息只是下文所叙之事发生的时间,可是语文教学绝不能停留在这样肤浅的层面上。当我们反复读了这篇课文,再回头看这句话时,就会明白,鲁迅先生绝不是仅仅在交代事件发生的时间,真正的目的是想通过这种严肃独特的形式让读者感受到他彼时沉重悲痛的思想感情。学生只有在反复诵读后才能对这一表达形式有了新的感受,才能增强对言语对象的感受,语感就是在这样的反复感受中被创造出来的。
第三,选取优秀的言语作品培养学生的语感。
语感是来源于言语的,有什么样的言语,才能有什么样的语感。所以,必须通过优秀的言语作品才能真正创造出灵敏、丰富、优秀的语感。王尚文先生在《语感论》中有一个比喻非常的有趣,他说要创造一个人对茅台的味觉,必须让他亲口品尝茅台,任何其他的酒都是无法替代的。一般的酒创造出一般的酒的味觉,只有茅台才能创造出茅台的味觉。同理,一般的言语只能创造出一般的语感,只有优美的言语才能创造出优美的语感。
语文作为一门独立的学科,和其他科目一样要弄懂“说什么”的同时,但更要明白它是“怎么说”的,也就是说相对于言语的内容,语文课堂上更加关注的应该是言语形式。对于一篇优秀的言语作品来说,语言表达的形式总是具体而独特的,使学生对这具体而独特的语言的表达形式有所领悟有所体验,从而深化、敏感化学生的语感,这正是语文教学的重点所在。
正如朱光潜所说“深入所见物者亦深,浅人所见物者亦浅”,在优秀的言语作品中,学生未经世面的语感就会与作品有很大的落差,而这样的落差正是学生在培养语感的道路上源源不断的动力。所以,在这些优秀的言语作品中浸染久了,才能真正地培养出独特的语感。
篇5：语文语感研究新思路论文
语文语感研究新思路论文
一、正本清源，准确界定语感内涵
“语感”一词，最早出现在夏丐尊的《我在国文科教授上最后的一信念》一文中，他主张“传染语感于学生”。对什么是语感？他解释说：“在语感敏锐的人的心里，‘赤’不但只作红色，‘夜’不但只解作昼的反对吧。‘田园’不但只讲作种菜的地方，‘春雨’不但只解作春天的雨吧。见了‘新绿’二字，就会感到希望焕然的造化之工，少年的气概等等说不尽的情趣。见了‘落叶’二字，就会感到无常，寂寥等等说不尽的诗味吧。真的生活如此，真的文学也如此。”
夏老的有关培养语感的主张一提出来就得到叶圣陶、吕淑湘等人的共鸣。特别是叶圣陶老先生，多次对语感作了深刻阐述，如，在《文艺作品的鉴赏》一文中他认为：“不了解一个字一个辞的意义和情味，单靠翻字典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验。对于语言文字才会有正确的丰富的了解力，换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉，这种感觉常叫做‘语感’。”在同一篇文章里，他继续深入论述语感在鉴赏文学作品中的作用，“读者看到的是写在纸面或者印在纸面的文字，但是看到文字并不是他们的目的。”“必须驱遣我们的想象”，“从文字看出一幅图画”。有时，他还特意引用夏丐尊上述的一段话来印证自己对什么是语感的看法。吕淑湘则从语言的三要素出发，把语感分为“语义感、语法感、语音感”进行深入研究。
夏、叶、吕等老一辈语文教育家的语感研究，对语感内涵、特征和语感实践作了拓荒性的工作。以后研究时断时续。研究集中在对传统教学经验的发掘。对语感及语感培养，大多放在语文能力培养中论述，少见专门论及语感。
直到九十年代，语感研究掀起一个高潮，对语感性质、特征、培养作了大量研究，既有大量的研究论文、又有专著问世。研究领域也多有拓宽，如对什么是语感，有从哲学的角度加以界定的，如，“语感是感性和理性相统一的一种悟性，是一种理性直觉性，或者说是一种直觉的理解。”（王尚文）有从心理学的角度加以界定的，如，“语感是对语言的准确而又灵敏的感受能力”，（杨炳辉）“是对言语内涵的一种直觉能力”。（余应源）有从教学论角度加以界定的，如，“语感是长期的规范的语言运用和语言训练中养成的一种带有浓重色彩的比较直接、迅速地感悟、领会语言文字的能力。”（李珊林）有从语言学的角度加以说明的，如，语感“是对语言隐含意义的一种深刻的直觉。”（李海林）“一方面，语感包括人对语言的结构模式和运用模式的掌握”，“另一方面，“语感还是一个语言反应机制。”（巢宗祺）
综观不同时期对语感内涵的研究，有一点可以肯定的是，对语感的“感”，看法是比较一致的，“语感的基本语义是‘感’，即一种知其然而不知其所以然的感性直觉层面上的言语能力。”(潘新和)而对语感的“语”的认识,后来者的研究，离语感首倡者的初衷甚远。从上述对“什么是语感”的例举中可以体会到，后来者的研究，在很大程度上都把语感的“语”理解为一般的言语能力，而初期的研究特别是首倡者的研究，都把语感的“语”定位于特殊的言语能力，即“理解文学语言的能力”。只有在文学作品中，春雨、田园、新绿、落叶才会引起人们诗意的联想；要是在说明文或议论文里，“春雨“就是春天的雨，“新绿”就是刚长出的草和树叶的绿色，“落叶”就是从树上掉下的叶子，又何必要有那么多的联想，那么多的感慨？后来的研究者大都忽略了这一点，把语感泛化为一般意义上的语言能力，说语感就是对语言的敏锐感受力。正本清源，该是还“语感”庐山真面目的时候了：语感，是一种特殊的言语能力，是对文学语言的敏锐的感受力。直觉性、综合性、形象性和情感性是语感的主要特征。
理解语感的文学意义，也就不难理解《语文课程标准》为什么把语感的地位上升到前所未有的高度了。
叶圣陶、夏丐尊等老先生有着深厚的传统文艺理论基础，语感的提出和“意境”说有着非常密切的关系。在我国古代文论中，非常重视“意境”的创设与欣赏。意境，就是“在重视个人感悟的同时，强调心象与物象的相互渗透，以构成特殊的情调，传达出象外之旨。”“前人创设的意境，会引起后人相类似的心理体验。这种心理体验代代相传，层层累积。久而久之就形成了物象与情感之间相对稳定的结构关系。如“黄昏”勾起人们对时间的感慨，“月亮”激起人们对空间的遐想，“细雨”引发人们的禅思等。”（王正）语感，就是对这种“物象与情感之间相对稳定的结构关系”的直接感悟。培养语感，也就是培养感悟、体验意境的能力，也就是在很大程度上培养理解和鉴赏文学的能力。
二、认识到位，从语文素养认识语感
在《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》中（以下简称“新课标”），“语感”的地位大为提升。以前历次语文教学指导性文件(大纲、课标等)均未提及语感，修订大纲，在“教学建议”的阅读条款中，开始提出要“培养语感”，新课标则把语感的地位提升到前所未有的高度，在“前言”“课程目标”“实施建议”多次提到“语感”，如“培养语感”“形成良好的语感。”“……以利于积累、体验、培养语感。”“在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟。”等。
语感地位的提升令人瞩目，究其原因，是语感固有的文学意义、以及从传统文化中汲取的精华与“语文素养”的新理念的合拍。新课标的核心理念是培育语文素养。什么是语文素养？《语文课程标准解读》指出：1、“这基本的语文素养内涵是丰富的，课程目标根据‘知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观’三个维度来设计展开”；2、新课标还把课程目标三个维度的内容具体细化，“课程标准所提的语文素养包括：字词句篇的积累，语感，思维品质，语文学习方法和习惯，识字写字、阅读、写作和口语交际的能力，文化品位、审美情趣、知识视野、情感态度、思想观念等内容。”无庸讳言，在语文素养的三维目标中，
文学性是语文素养的重要特征，这不仅可以从新课标制定者的解读体会出来，还可以从新课标实验教材大量增加的文学作品得到佐证。语感的综合性、情感性、形象性和语文素养的特征的高度吻合，从而使语感的地位达到了前所未有的高度。
三，寻求突破，研究要有新思维
语感的.培养是否有特殊的规律？还是根据语文素养的形成规律，在培育语文素养的过程中培养语感？笔者倾向于后者。既然语文素养包含语感，语感与语文素养就是特殊和一般的关系，因此，我们应该在培育语文素养的大框架下，探讨语感和语感实践。
首先在理论上要有所突破，用理论引导实践。
（一）从哲学上突破，整合认识论与存在论的作用
从文化意义上说，哲学可分为认识论哲学和存在论哲学。
从解放至90年代，指导语文教学的一直是认识论哲学。认识论哲学是典型的“二元论”哲学，它的理论基础是主体和客体的分离与对立。人是认识世界的主体，周围的世界则是认识的客体，其基本的理论假设是事物有现象与本质，个别与普遍，具体与抽象，通过个别可以认识普遍，通过具体可以获得抽象，通过感性可以升华为理性认识。具体到语文教学，其表现是以“作者为中心”或“以文本为中心”的读解理论，侧重的是理性的分析，如对一篇课文的阅读，要通过分段、概括段落大意、、归纳中心内容和概括中心思想达到对课文的理解。日积月累，形成语文能力。无庸讳言，在认识论哲学指导下的语文教学，成果是显著的，学生的语文能力是得到发展的，但弊端也是明显的，主体性的缺失，情感的冷漠，价值观的迷失都一一呈现出来。
存在论哲学与认识论不同，存在论主张以人为本，认为世界唯一存在的是人，而不是物。“存在先于本质”，是存在论哲学的宣言。拿一篇文学作品来说，“本质”就是所表达的主旨。在认识文学作品的主旨之前，要调动生活积累和知识积累，还有情感的积累，经历“文-象-意”的感知、体验和理解的过程，这就是“存在”。这种阅读过程就是“存在先于本质”。用存在论指导语文教学，其表现是“以读者为中心”的读解理论，读者要通过感受、体验、参与文本的创造，通过语言文字领会“韵外之意”，“言外之意”。如《惠崇春江晚景》，阅读时看到的不仅是乡村、桃花、江水、浮鸭，还有从“桃花”绽放想到春天已悄悄地来到了身边，从鸭子下水想到春江水暖，从蒌蒿发芽想到河豚的溯江而上，因而从对一幅画的有限景物的描述中感受到无限的春意，这就是“存在”，存在于语文实践，存在于吟诵、想象和情感体验之中。用存在论哲学指导语文教学，着重的是感悟、体验，着重的是语文实践的过程。
在培育语文素养的过程中，我们要发挥认识论的指导作用，，引导学生了解文章主要写什么情景，写什么人物和故事，获得文章所传达的主要信息(抓住主要内容和体会思想，以及体会文章的表达方法)。忽视认识论的指导作用，忽视理性分析，对文章的理解就会失之肤浅。同时要发挥存在论哲学指导作用，引导学生感受、体验文章所蕴含的情感和韵味等。对后者，新课标有一段非常深刻的论述：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得审美情趣。”忽视存在论的指导作用，就难以接受人文性的熏陶，会导致主体性和人文性的缺失。在这方面，我们已有太多的教训。
整合认识论和存在论的指导作用，既有对文章的理性分析，又有感悟和体验，能使语文教学进入一个新的境界，使学生在受到人文精神的熏陶的同时发展语文能力。偏重认识论或存在论，或者把二者割裂开来，都会导致语文教学出现严重偏差。
（二）从心理学上突破，整合外显学习与内隐学习
在以往有关语感的研究中，有认为语感是可以培养的，也有认为语感是不能培养的。认为语感可以培养，是看到了建构主义的外显学习对培养语感的作用，体会到语感也是可以建构的；认为语感没有有效的办法可以培养，是因为当时人们对内隐学习还毫无所知，不能解释语感
形成的某些机制。随着心理学研究的深入，人们越来越相信语感是可以培养的。
建构主义认为，一个人的学习过程是知识主动建构的过程。在知识建构过程中，既有外显学习，又有内隐学习。
认知建构主义的外显学习理论，已有很长的历史。我们可以用图式、同化、顺应来解释外显学习，“图式”，就是动作、认知的结构或组织。它既是先天的，又是后天的，在后天的学习中或是同化或是顺应，使图式更加丰富，更加能适应事物的变化；所谓同化，就是把知识纳入和吸收到认知结构中来；所谓顺应，就是知识无法被同化时，主体认知结构主动进行调整、改造，以便在新的基础上再来把握知识。
比如阅读一篇文章，首先是整体感知，了解课文大致写些什么，然后一部分一部分地读，思考每部分写什么，再把各部分内容连起来想想，概括出主要内容，还要体会内容所表达的思想，以及体会课文是怎么表达思想的。像这种采用一定的程序来完成学习任务的学习活动，就是外显学习。在在外显学习中，有的文章能顺利地纳入个体的认知系统中，这是同化；有的课文在表达上有它的特异性，不能顺利纳入个体的认知系统，就要主动调整认知结构，以适应对文章的理解，这就是顺应。在外显学习的同化或顺应过程中，分析、综合、比较等逻辑思维起着主要作用。平时所说的“语文学习要以培养思维能力为核心”，说的就是这个意思。
能培育语感的外显学习的指导方法，已有丰富的成熟的经验可资借鉴。如发掘培养语感的言语材料的着眼点有：(1)言外之意蕴含丰富处；(2)感情抒发强烈浓郁处；(3)表达描写突破常规处；(4)遣词造句准确精妙处；(5)出自省略开展想象处。方法有：加强词句揣摩，在比较中理解；诱发形象思维，在品味言语中想象；加强与生活的联系，在还原生活中领会；加强文化修养，使对言语的理解有更广阔的背景等等。
建构主义的内隐学习，是指人们并没有意识到也无法意识到控制他们的规则中，但却学会了某些规则。内隐学习，也有图式、同化、顺应，只是如何同化或顺应，至今尚未明白其中机制，因此才叫做是内隐的。语感的直觉性、整体性和内隐学习自动性与无意识性等有着高度的正相关。
在内隐学习中培养语感，有哪些方法可以借鉴呢？
1、吟诵、美读。在培养语感的诸多方法中，大家都推崇朗读的作用。用内隐学习理论理解朗读的作用，会增强朗读指导的自觉性。
叶圣陶老先生十分推崇美读（相当现在所说的“有感情朗读”），他老人家认为：“所谓美读，就是把作者的情感在读的时候传达起来”，“激昂处还他于激昂，委婉处还他于委婉”，还说，倘“美读得其法，不但了解了作者说些什么，而且与作者心灵相通了，无论兴味方面或是受用方法都有莫大的收获。”美读可以培养语感，是内隐学习的机制在起作用。在一遍又一遍的吟诵、美读中，不仅理解了文本的意思，包括难以言传的文章的韵味，而且在不知不觉中掌握了同类文章的阅读方法。
2背诵，既是外显学习，如可按一定的方法熟记；同时也是内隐学习，在不知不觉中掌握所熟记的言语材料的语言规律。美国的心理学家有个实验，可以用来理解背诵对培养语感的作用。实验1：让象棋大师和初学象棋者分别用5秒钟的时间记忆棋盘上的棋子的位置（第一次棋子在棋盘上的位置是随机摆放的，没有规律），然后让他们凭记忆，分别在棋盘上复现棋子的位置，两者成绩差不多；实验2：仍然是让他们用5秒钟的时间记忆棋盘上的棋子（第二次实验，棋子的位置是在实际下过的棋的棋盘上的位置），再复现棋子的位置，前者的成绩是后者的4倍。为什么两次实验，两者差别那么大？原因是象棋大师熟记过几千盘棋谱。对随机摆放的棋子，他无迹可寻，成绩当然与新手毫无二致；但对棋子在实际下过的棋棋盘上的位置，他可以凭感觉(棋感)记下来，成绩当然胜出新手好多。语感，同样的道理，有的人能够在阅读新的文章时，迅速产生迁移，展开联想，深刻领会文章的题中之义，甚至是言外之义，凭的就是熟记的几百上千个语句、语段或篇章的语言材料。
文学的特点在于“陌生化”，即使是同样的题材，表现同样的思想，也要写得和别人不一样。如，同样是表现珍惜时间这一主旨，朱自清的《匆匆》与林清玄的《和时间赛跑》在材料的选择上，在表现手法、行文风格是绝然不同的。要让熟记的言语材料在培养语感方面发挥更大的作用，所熟记的语句、语段、或篇章，都应具陌生化的特点，都是现实世界或心中所有而笔下所无。这样的言语材料积累多了，原有的言语图式丰富了，对言语的感觉自然敏锐了。
因此，运用内隐学习理论指导语感的培养，要特别重视有感情地朗读、背诵和摘抄的作用，言语材料内容、风格要多样化。
心理学的研究还说明，外显学习与内隐学习不是绝然分开的，是“你中有我，我中有你”，存在着“协同效应”。在外显学习过程中，适当地让学生静思默想，或者在内隐学习时，对学习方法给予适当的提示，都能收到意想不到的效果。
（三）脑科学上突破，平衡左右脑功能
脑科学研究说明，人的左右脑存在功能差异。如在认识方面，左右脑各自的功能和工作方式如下：
左脑
右脑
语言的
拼音的
顺序的
分析的
逻辑的
节奏的
非语言的
全盘的
综合的
完形的
空间和旋转的
此外，研究还说明正常人左右脑信息加工的不同：
1、左右脑的听觉加工的差异：左脑对快速变化的声音有着特异敏感能力。
2、左右脑视觉加工的差别，大多数的研究证明，文字的材料呈现在右视野容易认识，即说明左脑在这方面的优越性。而非文字材料呈现在左视野则比较容易辨认。
3、左右脑对情绪的差别，研究说明用右脑看世界是悲观的。
4、左右脑在分析和整体认知方面的差异，研究说明左脑的工作方式是分析的，右脑的工作方式是重视信息的整体性质的。长期以来的语文教学，侧重于语言分析，比较充分利用的是左脑的功能，对右脑的的开发则严重不足。根据生理机能是“用进废退”，右脑的闲置，使语感的培养更为艰辛。
因此，要平衡左右脑的功能，首先必须开发右脑的潜能。方法有：
1、有意识的让阅读材料进入左视野。如，定期调整学生的座位，左排、右排、中间的座位轮流坐，使黑板上的字都有机会首先进入学生的左视野。
提醒学生阅读时头部稍微向右侧，让阅读材料进入左视野等，都有利于学生的右脑思维。
2、阅读时用中等稍慢的语速朗读，有意识的抑制左脑思维，激活右脑思维。
3、引导联系生活，或运用直观形象的教学手段，引导想象，激活右脑。
4、教学中老师要激发学生的情感，引导学生接受作品的情感熏陶。
其次，仍然要有言语分析，不能因噎废食，要引导学生通过对词句的分析、比较，对段、篇的分析、归纳概括，让学生掌握语言规律。在开发右脑的同时，仍然对左脑进行有效的训练。左右脑的协调，既能在掌握语言规律中培养语感，又能在对言语的直觉感悟中培养语感，提高语感培养的效率。
总之，语感研究是个老课题，又是个崭新的课题。说它新，是因为新课标赋予它新任务，还因为它还有很多规律未被认识。因此，我们的研究要有新思维，寻求新突破，让语感研究、语感教学为提升学生的语文素养发挥更大的作用。
参考文献
1、《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》中华人民共和国教育部制定北京师范大学出版社、7
2、《<全日制义务教育语文课程标准（实验稿）>解读》教育部基础教育司组织语文课程标准研制组编写巢宗祺雷实陆志平主编湖北教育出版社、5
3、《20世纪中国小学语文教育丛书》林治金主编青岛出版社2001、9
4、《生理心理学》邵郊编著人民教育出版社、3
5、《悟与灵感》王正著上海社会科学院、8
6、《文艺学与语文教育》王纪人主编上海教育出版社2001、6
7、《教会学生思维》郅庭瑾著教育科学出版社2001、12
8、《语文教学改革的哲学思考》董庆炳《语文建设》2003、8
9、《论“培养语感”的理论基础》杨金鑫《教育探索》2002、4
10、《培养学生语感的探索》方利民《江西教育》2001、1-2001、2
11、《叶圣陶论语感》李亚英
12、《语感研究综述》王恒俭
13、《内隐学习及其特征研究》张卫
14、《语文课程“语感中心说”之浅见》潘新和（全文7449字）
篇6：语文语感教学的教学论文
语文语感教学的教学论文
【正文】：
什么是语感？语感就是对语言文字的敏锐的感受，是汉字特有的一种情感凝结。
在阅读中，对于“新绿”的理解，有人仅停留在“刚长出的绿色”上，而有人却由此感到“蓬勃、朝气、希望”等说不完的旨趣；对于“秋”有人只知是四季之一，有人却透过文字，体会到“寂寞、惆怅、思念”等说不尽的意味。可见，语感能力的高低，直接影响阅读效果。有了对语言文字敏锐的感受力，就能更好地体会语言文字所表达的深刻含义和思想感情。
我国传统的语文教学历来就重视对学生的语感训练。叶圣陶老先生曾经指出“语言文字的训练，我认为最要紧的是训练语感，就是对语言文字的敏锐的感受。”最新制定的《语文课程标准（实验稿）》也指出“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。”那培养学生的语感，有哪些有效途径呢？对此，我们从以下几个方面作了初步的尝试。
一、创设情境，让语感活跃起来
在课的伊始，如果能有效地创设情境，使学生心灵深处的语感，在各种情境的作用下，被慢慢地激活，渐渐地活跃起来！
1、示范朗读，孕育语感
《课程标准（实验稿）》指出“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读……有些诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。”由此可见，朗读背诵是产生、增强学生语感的有效途径之一。而学生有感情地朗读本身就是对语言文字的敏锐感受的表现。因此，在教学中，我们应该重视对学生的朗读训练。指导学生通过对课文反复诵读，让学生领略字里行间的意蕴、情感，从中得到语言的感染和熏陶。值得重视的是我们应重视教师的范读。教师经过了专业训练，长时间的实践，有着比学生更高层次的语言感受能力。所以，教师的范读可以给学生提供朗读的榜样，创设朗读的情境。比如我在执教《雾凇》时，通过深情并茂的范读，学生就感觉好像真的来到了雾凇的世界，正漫步松花江岸的十里长堤之上，欣赏吉林雾凇神奇景观。这样，就使学生对课文内容动情生趣，产生一读为快的欲望。同时，范读也又一次地对学生进行了语感的感染、熏陶和潜移默化式的训练。
2、情境朗读，激发语感
朗读，使学生在头脑中形成了对应的表象。而多媒体的有效运用，创设一定的情境，营造一个感情的场，让学生带着与文本相符的情感基调，进行朗读教学的推进，这样也有利于学生语感的激发!如：教学《二泉映月》一文，我先让学生在课前就聆听了《二泉映月》的二胡曲，如此再进行文与曲融合教学，学生更易走近阿炳的生活、走近阿炳的精神世界。
其实，通过创设一定的情境，使情境作用于学生的情感，营造出一种未成曲调先有情的意境，从而孕育、催生出语感，这无疑是一种有效的捷径！
二、比较鉴赏，让语感细腻起来
比较、鉴赏是引导学生体会作者遣词造句精妙的有效办法。通过这些比较的方法，让学生语感变得更加细腻起来！
1、在字词的敲打处，细化语感
教师经常有意识地引导学生去比较、鉴赏文章中的精彩的语言，不仅可以帮助学生正确把握语言文字，而且能使学生对语言文字产生强烈的认同感，从而不断提高学生的语言感受能力和鉴赏水平。比如教学《姥姥的剪纸》一文中“我是个出名的调皮蛋，经常变着花样刁难姥姥。”这句，我作了如下安排——
（1）、指读，说说读后的感受。
（2）、“刁难”还可以用哪些词语来替换？
（3）、“我”刁难姥姥的“手段”是——我服了，可还耍赖：“姥姥，你从我手指缝里偷着往外看了！”
（4）、姥姥被“刁难”住了吗？何以见得？（引读文中描写“喜鹊登枝”的片段）
（5）、姥姥为什么没有被“刁难”住？（熟能生巧）姥姥“熟能生巧”的手艺是如何练就的？（一读文中写剪的部分内容，二读课件上以诗歌形式的练剪，三情景朗读练剪的部分。）
（6）、是啊！就在那一声声悦耳致极的剪纸声中，作者不禁感叹道——[出示中心句]
这样以一个“刁难”串联文章中4～6自然段的探究，即是达到“纲举目张”之效。这层的设计中，让学生体会作者运用的反衬手法：“我”越是“调皮”，越是“刁难”，就越能显示出姥姥剪纸技艺的高超，姥姥的心灵手巧和慈祥、敦厚。以“充满温馨”由读而思，诉说心情；以“耍赖”口吻情境对话，畅谈感受；以多样的读，穿梭于姥姥的“剪”的时光隧道，体悟姥姥在各时各地的“剪”，可谓“声声入耳、语语入心”。这样组织教学，语感自然流露，情趣频生。
对于这些对表达有生命力的关键词语，教师要引导学生比较、鉴赏、体会。这样敲敲打打，才会使语感走向细腻、成熟！
2、在句式的.转换处，细化语感
对于那些看似平淡，但含义丰富的细小关节更应引导学生去仔细揣摩，深入体味，准确把握，以逐渐润泽学生本有的、粗糙的语感。这些细小关节可能只是一个词，一个字，甚至一个标点符号。
例如教学《螳螂捕蝉》一文中“少年终于被吴王发现了，……”一句，我又作如下安排——
（1）、（出示）：“少年终于被吴王发现了，……”这句话还可以怎样表达？
（2）、学生自由地读一读，有什么感受？（突出少年期待被发现的程度）
（3）、(出示)：吴王终于发现了少年，……
（4）、学生再次自由朗读，说说有什么感受？（突出吴王发现少年的不易！）
通过句式的几次转换，而后静心阅读、细心比较、精心揣摩，让学生的句式变换的游走过程中，体会语言表达的精准、感受人物的智慧，于无形中获得语感的积淀！
3、在标点的替换处，细化语感
还曾经记得，在教学《穷人》一文中，讲抱回孩子的桑娜，听到丈夫回来后连忙站起来，并说道“哦，是你！”教学时，我引导学生把原句和改动了标点的句子作比较：
“哦，是你！”
“哦，是你。”
并问：这两个句子表达效果有什么不同？
通过揣摩，学生真切地体会到了桑娜内心那种既盼望丈夫回来，又担心丈夫回来后无从解释的矛盾心理。可见，解读标点，我们同样可以发现一个意蕴丰厚的语言世界。我们同样可以帮助学生构建一个语感丰富的心灵的场！
综上所述，巧妙运用教学细节，通过比较、揣摩语言的精到，孕育语感！
4、在画面的比对处，细化语感
基于对电教媒体特性的认识，所以有时的课堂教学中，如果能结合文本，艺术地处理“声、色、画、乐”等元素，甚至有意缺失其中“一元”，形成同一个背景下的不同效果，那课堂效果会更好。如高敏康老师执教《特殊的葬礼》一文。他运用了多媒体进行教学。从前的塞特凯达斯瀑布曾经是世界上流量最大的瀑布，一泻千里，滔滔不绝。首先播放瀑布雄伟壮观的画面，学生观看后积极性一下子被调动起来，再通过对具体的语言文字的赏析品读，使他们真切地感受到了瀑布的胸扎气势。接下来播放如今奄奄一息的塞特凯达斯瀑布，细小的水流配上静音的处理，学生们感到如此巨大的差别，身处寂静的环境，又通过文字的品读，再提笔直抒胸臆，感触颇多！可见，电教媒体以其独有的艺术化的个性，能够适时地调动学生的视觉和听觉等器官去捕捉和理解语言信息，勾勒出一幅幅真切生动的形象场景，大大地激发了学生的学习兴趣，激活了思维，从而使课堂显现出智慧与生命的灵性。这有助于学生语感的形成和增强。
俄国心理学家谢切诺夫说过：“比较是人的最珍贵的智力宝藏。”通过比较鉴赏，既训练了学生的思维，又使本来粗糙的语感变得细腻起来！
三、广读博学，让语感积淀下来
汉语的语言文字博大精深，富有韵味。我们的教材文质兼美，蕴含着作者丰富的情感。传统阅读教学重积淀，故而强调吟诵；重语文修养，故而强调博览群书。诸如“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”、“诵数以得之，思索以通之”等名训，表明古人注重多读多思多写，朗朗地读，大量地读，大量地背，大量地记，认真地思考，悉心地揣摩，由感悟到积累以至于运用，诵之于口，得之于心，出之于笔。故常常背诵才能使所学的词语、句子在记忆里生根；背熟了若干篇文章，才能纯熟地积累起若干有用的语言材料、形成某些基本的语言习惯；在诵读的基础上精思，也才能达到“心悟”的境界。
因此，在阅读教学中，适当增加背诵量并鼓励学生多读一些美文佳句，比较不同语境的语言运用，引导学生对文中重点词句进行思考、揣摩、体会，把课文中好的语言、观念、情感、方法，都储入长期记忆，并真正变成自己的，学生就会真切地领会文章的意境、情感，感悟作者遣词造句的精妙，立体地、整合地积累语言材料，从而积淀语感经验。
四、实践运用，让语感丰富起来
语感的训练，决不是一朝一夕的事，而是长期的、不懈的工作，仅仅靠课堂的教学是远远不够的。还要引导学生在生活中多实践，多运用。因为《课程标准（实验稿）》告诉我们“语文是实践性很强的课程……因此，应该让学生……在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”我们要组织、引导好学生在课内外的阅读中、习作中、口语交际中去大胆的实践，适当的运用。这样，学生就能积累经验，掌握规律，不断提升自己的语感。
总之，我们只要重视语感训练，多种训练途径综合使用，就能提高学生对语言文字的感受力，就能提高阅读的效果，使学生原本粗糙、生硬的语感变得日益细腻、成熟起来，从而提高学生的语文素养！
【参考文献】：《语文课程标准》
《语感——语文教学的支点》《中学语文教学》
《小学语文教学通讯
篇7：浅谈语感教学的语文论文
浅谈语感教学的语文论文
新《大纲》在教学要求中，明确指出：语文教学要使学生在阅读能力上具有一定的语言感受能力。培养学生语感是语文教学的重要任务。
什么是语感呢？语感是一种文学修养，是长期的规范的语言感受和语言运用中养成的一种带有浓厚经验色彩的比较直接迅速地感悟领会语言文字的能力。语感的表现形式是感性的、直觉的，它依靠直觉思维而不依赖分析思维。其实质是，感性中暗含着理性，直觉中沉淀着思考。
而语感教学，也就是一种以培养语感为主要目的的教学活动。语感教学要将语感实践与语感分析二者兼顾。语感实践，就是放手让学生去亲自接触、感受语言材料和运用语言。语感分析，不是语言表面特征的分析，如这是什么词性，这是什么方式，这里采用了什么修辞，那里又运用了什么表达方式等等，而是分析语言的语境意义，分析语言的使用。例如，这朦胧的桔红的光，实在照不了多远；但这小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明。这里是在赞颂小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神，给人鼓舞，使人看到光明。在教学中，要指导学生仔细体会语言的表现力，逐步提高学生的语感力。
以往的语文教学实践也可证明：在语文教学过程中，教师是否自觉地引导学生对语言进行感受，或感受深浅与否，直接影响训练的.质量和效果。对学生而言，由于对语言文字的感受能力是个体实践的产物。其感受深浅与否，也将直接影响语文教学的质量和语言感受能力的形成。数年前，外地某校对近千名中学生进行一次调查，他们发现，作文写得好的学生有一个共同特点：他们的语言形象感受（时间发展感、空间移动感、事物变化运动感等）强，语言逻辑感受力（条理感、主次轻重感、并列感、递进感、对比感、综合概括感等），以及语言内含的思想感情、态度分寸感受力等均较强。这些集中表现在作文上；语言干净、准确、生动流畅；内容比较丰满、富有感情、想象力；结构清晰、条理清楚、主次、轻重、详略比较得当。而作文写得差的学生，这些语言感受力均显得薄弱。
语感是阅读的基本能力。叶圣陶先生说：至于语言文字的训练，最要紧的是训练语感。多读作品，多训练语感，必将能驾驭文字。吕叔湘先生也指出：语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力一个学生的语感强了，他在理解方面和表达方面都会不断前进。加强语文课的语感教学，就是要让学生具备一定的语感能力，从而具备一定的学习能力，这样，语文教学才会有出路。
那么，如何进行语感教学呢？
我认为，语感教学的实施可以从两条途径走。一是要增加学生的语言实践机会。课堂上要避免讲风盛行的现象，要指导学生自己学习语言，增强语言的感知力。如赵大鹏在讲授《榆钱饭》一课时，要求学生先扫除认读障碍，然后，通过自读谈谈发现，谈哪个词用得好，妙处何在？哪个句子写得好，好在哪？他让学生独立阅读、动手、动口、动脑，在此基础上教师进行指导、点拔，逐步让学生自己感知课文的语言。因此我们应尽可能在课内给学生创造读、说、写的机会，让学生在自己学习课文语言的过程中增强语感。另外，课余时间也可增加学生语言实践的机会。比如，收听广播，每日一诗，天天写日记，抄名人名言，办手抄报，搞小记者采访，等等。这些活动既增长了知识才干，又提供了语言实践的机会，增强了语感。
二是对学生进行语言训练和思维训练。语言和思维是相互依赖的，语言是思维的直接现实，因此语言训练和思维训练总是结合在一起的。怎样进行语言训练和思维训练呢？
首先要进行正确理解和掌握语音语义的训练，这是培养语感的最基本的训练。譬如对于词语的理解，不仅仅是查阅字典、词典，还要细细品味辨析。这就要注意下列几种情况。第一注意一词多义的情况，如《小桔灯》练习五，揣摩两个好字的含义：
她又像安慰我似的说不久，我爸爸一定会回来的。那时我妈妈就会好了。她用小手在面前画一个圆圈，最后按到我手上：我们大家也都好了！第一个好字，显然指妈妈的病好了。这是承前文；而第二个好字是指我们大家都过上好生活了。这就是一词多义现象。第二要注意辨析近义词。如《老山界》课后练习五第1题，这个练习引用文章中的一句话：她的房子和篱笆都是用竹编成的，我们生怕有人拆下来当火把点，就写了几条标语，用米汤贴在外面显眼的地方，告知我们的部队不准拆篱笆当火把。问如果把生怕改成怕，把不准改成不要，行吗？为什么？这两组词表达的程度有差别，运用程度较深的生怕和不准才能更好地写出红军战士对人民财产的精心爱护。从而体现出红军是劳苦大众的军队。在具体语言环境中，借用同义词进行比较，就可以显示出原文中词语的含义和作用。第三要注意词语的特殊用法。如：《我的老师》一文中我用儿童狡猾的眼光查觉这里的狡猾则是机灵的意思。贬义褒用。除这些外，还可能有其他情况。我们在引导学生理解词语的时候，就通过启发、提问等方式让学生思考、比较、辨别、分析，直至深入理解，从而形成良好的语感。
其次要对语言有所发现。就是说，在文章当中，看哪个语言运用得好，要说明好在哪里，为什么用得好。在散文要注重发现它的形象性、生动性、抒情性；在小说中，要体会对表现人物思想性格所起的作用；在说明文，重在分析其准确性；在议论文重在感受其准确性、鲜明性、生动性。
再次是应用语言的训练。学习的目的全在于应用。只有确切地掌握了语言的含义，色彩情味以及用法之后，才能正确地使用语言，因此应用语言的训练是一种培养语感的综合训练。
总之，语感的运用，就是要让学生一读一听，便知语言文字的含义、正误、情味等。从能力角度看，语感是听、说、读、写能力的基础，离开语感，听说读写就无法进行。语感教学，就是要让学生形成一种技能。这是有别于一般技能的心智技能。当然，要形成这种技能必须以知识的领会为必要条件。这就像练游泳，先得懂得游泳知识，知道一些游泳的方法和要领，不然就会走弯路，不利于游泳的技能的形成。由此可见，训练语感，必须遵循两条原则：一是加强语文知识和其他知识的学习；二是加强语言实践。
语感教学中，教师要有强烈敏锐的语感，这是至关重要的。教师的语言对学生具有示范性，所以教师的语言，无论是口头的还是书面的，特别是课堂语言，应力求做到准确、简练、形象、生动，有节奏、有美感，这是养成学生良好语感的一个重要因素。
篇8：从新语文思想话语感(教师中心稿)
从新语文思想话语感(教师中心稿)
个旧市第二中学
国家教育部新颁布的全日制义务教育《语文课程标准》，是在吸收科学的教育理论和总结了近年来语文教改最新科研成果的基础上制定的，《语文课程标准》体现了语文教改的最新观念与最新思路，比以往颁布的教学大纲更科学、更切实可行，具有很强的指导意义。《语文课程标准》在教学理念上发生了很大的变化，有意淡化语文学科的“工具性”，强调了“工具性”与“人文性”的统一，突出了语文学科的独特魅力,体现的是一种新语文思想，符合现代社会对公民提出的具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放视野的要求。《语文课程标准》为全面提高学生的语文素养，在阅读、写作、口语交际等方面对学生提出了具体的要求，如：阅读方面7-9年级学生“学会制定自己的阅读计划，广泛阅读各种类型的读物，课外阅读量不少于260万字，每学年阅读两三部名著”；口语交际方面“注意表情和语气，使说话有感染力和说服力”，“在交流过程中，注意根据需要调整自己的表达内容和方式，不断提高应对能力”等。不难看出，《语文课程标准》致力于学生整体语文素养的提高，更加重视学生的积累、感悟、熏陶、语感的培养，更加重视引导学生运用自己的生活经验和知识积累主动学习、自主领悟理解，充分发挥学生的主动性、自主性、实践性与创造性。
在这里，就《语文课程标准》中强调的对学生进行与阅读、写作、口语交际关系紧密的“语感的培养”作一个探讨。
“思维着的精神”是地球上“最美丽的花朵”（恩格斯语）。思维是人特有的精神力量，良好的思维会产生良好的语感；思维能力愈强，语感能力愈强。什么是“语感”？ 语感是一种面对抽象的文字符号，通过近似直觉的敏感，准确地、深刻地领会语言的能力。简言之，语感是对语言、文字的感受能力，是实际运用语言文字能力的一种基本功。对于语感，著名教育家叶圣陶有过精辟的见解，他说：“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感，就是对于语言的敏锐的感觉。”著名语言学家吕叔湘也曾指出：“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力。”由此可见语感培养的重要性。
语感一般包括形象语感、情感语感和意蕴语感。形象语感是指在阅读中，脑海里能形成如见其人，如闻其声，如临其境的形象生动的立体画面。形象语感的产生，使阅读不再是一种机械的词语概念的重复，而成为一种再创造、一种新体验。情感语感是指在阅读中，透过语言文字，领悟出作者的思想感情，进入文章的思想境界的过程。语言文字无一不是作者感情运动的状态的外化。字、词、句的各种组合，都是这种外化的表现形式。阅读中，通过这些和谐和不和谐的语音，触摸到作者感情脉搏的跳动，是形象语感的进一步。意蕴语感则是指在形象语感、情感语感的基础上，领悟出语言文字所孕藉的丰富而深刻的含义，它是一种更高层次的语言鉴别能力。语感强的人能读出语言文字中所孕藉的这种曲折而含蓄的内涵，不但能正确理解作品，还可将原作品的意蕴作新的开拓和补充，使阅读达到更高的一个层次。
那么，培养“语感”的途径有哪些呢？
首先，是“读”的训练。读，从形式上可分为默读和朗读。默读，可以调动学生过去的情感经验，唤起他们以往生活的积累，力求让他们在脑海中浮现与作品相应的形象画面，即产生形象语感。朗读，则可以充分感受到语言文字的音乐美，体会到汉语四声的铿锵之声，提高学生对语音的感受能力；可以准确体会到文章语言绘声绘色、描形状貌的特点，再现各种人物的音容笑貌和性格特征，给人以如见其人、如闻其声、如临其境的美感。每教一篇优美的散文、情景交融的小诗或意蕴深邃的小说，如《走一步，再走一步》、《山中访友》、《羚羊木雕》等课文，可安排一定时间让学生默读或朗读，进行语感能力的训练。教朱自清的《春》一课时，可要求学生默读时根据课文提供的文字信息，结合他们自身的生活体验，在脑海中勾勒出春天草、花、风、雨的画面，以培养他们形象语感的能力。
朗读，则要会读，读出重音，读出词语的感情色彩，读出语意、语气、语调和停顿。会朗读、朗读得好，能使别人产生语感，是语感强的表现，不会朗读，是没有语感的表现。如《黄生借书说》中“子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？”这三个反诘语句意思一层进一层，朗读的时候要连贯、有力，这样才能理解作者连用三个反诘语句论证自己论点的作用，也才能更好地领会到议论文论辩的气势和力量。
一般地说，语言艰深的文章，优秀的作品，或者文章的精华部分，往往需要逐字逐句地认真揣摩，也只有仔细琢磨，才能理解文章语言文字的语义，才能品味出内容的情味、要旨，这对语感的培养很有帮助。
其次是“写”的训练。” 培根说：“笔记和写作使人精确”，也就是强调了写作的重要。写文章是将形象化、情感化的东西付诸于文字。写文章时，用一个词，造一个句子，都是要反复斟酌、一丝不苟，要考虑选用最能表达事物特点的词语，组织最有表现力的句子；在构思的基础上边写边读，成文以后还须认真读它几遍，检查用词是否准确，句子是否明确，句子之间是否连贯顺畅，发现不顺口、不顺耳的地方加以修改。通过这样的锻炼便能有效地提高对语言的敏感性和领悟能力，有效地提高遣词造句的能力，使得语言的运用得到严格的训练，从而培养出灵敏的语感。此外，对一些写作能力较强的学生，应鼓励他们更上一层楼，在更高层次的各种作文比赛中、在向报刊投“放胆文”的过程中发现自己，完善自己，从而提高“写”的水平。
第三是“听”的训练。听，即老师有目的地说，让学生听出重音、停顿、声调、语序等方面的变化带来的语义或感情色彩的变化。例如：“他一个上午就写了三封信”，把重音放在“就”字上，表示“太少了”，把重音放在“三封”上则表示“写得不少”。再如“你挺好”这句话，用陈述语调，是赞美别人的意思；用感叹语调就变成对别人的讽刺了。
“听”的另外一种形式是播放语音规范、声情并茂的教学朗读磁带或音乐语言简明洗练、形象鲜明、艺术感染力强的音乐磁带，通过这些教学手段的实施培养学生的语感。语文教学中使用教学朗读磁带、音乐磁带，以其出奇制胜的`效果，将学生带入“仙境”，“标准音”的音质、语调、语速、情感无不为学生提供典范；与课文内容和谐、表现力强的乐音可为学生进入课文特定的情景创设较为理想的意境氛围。如教《敬畏生命》一文时，播放配有背景音乐的教学朗读带，让学生既“听课文”又“听乐音”，在培养“读”的能力的同时获取“听”的感受。也可针对课文内容和语言特色，选择恰当的音乐作为背景音乐与之同步，使“读”、“感”、“赏”有机融合，从而收到优化朗读效果的作用。如教散文《紫藤萝瀑布》一文时，以轻缓舒畅的曲调渲染那盛开的淡紫色的紫藤萝花；用激昂回荡的音乐烘托那流动的、迸溅着浅色水花样的紫色瀑布，让学生进其境，入其神，生其情，真正体味到紫藤萝瀑布的美，感受到大自然赋予的自然美、和谐美，从而更好地感悟作者婉曲有致的感情流露和通过细致、精美的景物描写表达对美好人性追求的含蓄主题。
采用教学朗读带或背景音乐助“读”，为学生展示了一个有声的世界，变非形象化的语言为形象化的“语言”，既起到指导朗读、规范发音的作用，又能帮助学生理解课文，给学生以艺术享受和熏陶，强化了语感。
第四是“说”的训练。培养学生“说”的能力，同样是培养语感的一个重要途径。学生进入中学，心理身理日趋成熟，他们在行为上亦出现了既想表现又不敢表现的矛盾。所以，在语文教学中，教师一方面要努力激发学生的自我表现的欲望，另一方面对他们的积极性要充分加以保护，对学生答题质量的要求不宜过高，只要有合理的成份，就应加以肯定，即便答错了，也要肯定他们答题的勇气，委婉地指出不足之处，创造一种和谐融洽、积极活泼的课堂气氛。在学生“说”时，还要强调“说”完整的句子，“说”有一个明确中心的相对完整的一段话，并强调说话的连贯性，注意词语的搭配；虚词的运用，注意句与句之间的衔接和前后照应，使得语言的运用得到严格的训练，从而培养学生较强的斟词酌句的能力。
语感的培养是语文教学的重要的一环，培养的途径是多方面的，它需要经过一段时间丰富的知识积累和一系列的思维训练之后才能形成，这一严格的训练过程应当成为7-9年级的学生经常性的基本训练内容。基于这一点，作为培养语感指导者的教师应更新观念，勇于创新，以全新的教学方法全方位“激活”学生的思维，努力探索语感训练的新途径、新方法，训练培养学生良好的语感。
1月18日
篇9：语文语感能力培养的论文
语文语感能力培养的论文
一、加强语言的积累与运用
众所周知，语言是约定俗成的，语感是以感性认识为基础的。语感的形成是过去的知识、经验在心理结构中的积淀。只有博览才能给大脑皮层形成多侧面语言刺激，逐渐形成语感。语感敏锐的人，能很快地捕捉到文章丰富的内涵，还可以体味到“只可意会，不可言传”的妙处。
语感的能力，来自于读书的积累。书读多了，感觉自然灵敏，对语言材料理解和领悟的能力自然加强。语感丰富敏锐，便能通晓同一语言形式可以表达不同的思想内容，不同的语言形式也可表达同一思想内容，特定的语言环境下需要特定语言形式表达特定的思想内容。语感是听说读写的核心，语文教育应该以积淀语感为目标。
与课堂阅读不同，课外阅读比较自由，可不拘形式，不受时间的控制，在自由放松的阅读状态下，对所读对象更容易获得全面的认识与整体的感悟。激发学生课外阅读的兴趣，有计划、有目的地引导学生博览群书，这是培养学生的语感能力，丰富学生的语感心理结构的最基础的一步。
然而，仅仅局限于阅读，那还是表层的，深层次的在于积累和运用语言材料。一本书读完，对很多学生来说，只是“雨过地皮湿”，大脑皮层没刻下深刻的印记。这就要求学生摘录一些好的语句，经常阅读。据外国语言学家统计，要记住一个英语单词，至少要和它打4000次照面。要使学生记住所摘录的优美语句，除了要求学生自己经常看看、背背外，教师可以利用早自习时间，让学生朗读自己摘录的语句，也可叫学生出手抄报，将摘录的优美语句分门别类地组合在一起，在班上展出。这种形式多样的识记法，既有助于学生积累语言材料，也有助于提高他们学习语文的兴趣。但积累只是手段，目的在于运用。在语文课本上，有很多写景状物的句子，可以叫学生用自己学到的语句来替换。也可以结合课文出一个小作文题，叫学生运用摘录下的句子做口头作文。至于每周的大小作文，教师更应鼓励学生多多地运用摘录下来的语句。经过这样长期的积累与运用，学生的语感能力就大为加强。
二、注重吟咏诵读
古人读书，特别注重诵读，有时还自我陶醉地摇头吟咏。大量反复的诵读吟咏，怎么能找不到“感觉”呢？古人不是常说“熟读唐诗三百首，不会写诗也会诌”、“书读百遍，其意自现”吗？这些话确实道出了多读书的真谛，因为读书的'本身就是琢磨和体验的过程。通过吟咏诵读学生直接迅速地感受语言的优美，领略文章的韵味，得到语言上的形象感受、感情色彩感受，形成语言的感悟能力。
中学课本中有不少文质兼美的抒情散文，教师在教学中应解放思想，减少一些繁琐的讲解，删除一些重复的练习，淡化一些知识的传授，适当地引导学生吟咏诵读，以触发学生的语感。譬如王建的《十五夜望月》中“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”两句，教师不必急于分析，先让学生投入地吟诵几遍，就会或多或少地感受到一个月明人远、思深情长的阔大意境，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。这是客观事物激起的主观感受，是认知上的感性直觉，是获得语感的前提。
吟咏诵读是一种精读，进入作者的胸境，直接迅速地感受语言的优美，领略文章的韵味，获得象感、意感、情感。在吟诵中积累有关语言知识，从知之甚少到甚多，语感能力也就随之加强。因此，“吟咏诵读”是培养语感的重要手段。
三、揣摩、品味语言
语感的会意性特征决定了人们要获得语感，需要对语言材料进行反复揣摩、品味，从而具备认知上的会意能力。叶老说：“一篇作品只读一两遍，未必理解的透，必须多揣摩。”同时，他还说：“读者必须捉住语言文字的意义和情味，才能辨出真滋味来——也就是接近作者的旨趣的希望。”这些话都点出了揣摩、品位的重要性。
例如王建的《十五夜望月》，夜深而人不寐，究竟是为什么呢？皓月当空，难道只有诗人独自在那里凝神遐思吗？普天之下，有谁不在低回赏月，神驰意往呢？两句景语，自然引出下面两句的人事活动来“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”人们都在望着今夜的明月，尽情享受这团圆的天伦之乐，但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢？明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”？一个“落”字给人以形象的动感，仿佛思念随着银月的清辉一起洒落人间。要理解作者的用意，就必须引导学生细细揣摩。
对学生进行语感训练，教师应利用教材，创设教学环境，经常对学生有意地进行培养。引导学生咬文嚼字，品味范文“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”的文字功力。
四、调动想象和联想
语言描述的显象结构本身没有可感性，必须借助想象和联想来实现。没有想象与联想，也就没有语感。这是一个由此及彼的思维过程，是一个再创造的过程。正如夏丐尊先生说：“见了‘新绿’二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣，见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味。”
在语感中，过去的经验和知识是以表象的形式保留着，是用形象来显现的。如人们读到《白雪歌》中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的诗句，就会立刻借助想象和联想展示景象，仿佛看到了“春风”中梨花盛开，又仿佛闻到了扑鼻的清香，这是一种多么壮丽的境界。这一感受是基于生活经验吸收言语符号，通过联想、想象而产生的，正因为有了丰富活跃的想象与联想的参与，语感就越显具体、生动、真切。
联想、想象是积极参与语感的认识过程。引导学生依据文章内容联想和想象，不仅加深了对文章的理解，而且在深刻的体味中，语感训练也落到了实处。它们同样也是培养语感的重要手段。
“语感”是个总的名称，它是各种知识、体验长期积淀的必然反映。“教学有法，但无定法，贵在得法。”总之，语感教学要在教学者有计划有目的地控制下，以语文知识为先导，以语言实践为主体，以语感能力培养为落脚点。培养学生的语感能力，应是语文教学的最终目标。
篇10：浅谈语文教师如何培养中学生语感论文
浅谈语文教师如何培养中学生语感论文
【摘要】：语感与语言运用能力紧密相关。语感的培养是语文教学的关键。本文从朗诵、听说、阅读、写作四方面来阐述如何培养学生的语感。
【关键词】：语感能力实践
《初中语文新课程标准》中把“培养语感”作为提高学生语文素养的一项重要标准。吕叔湘先生曾在《语文学习》中早就指出：“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力。”随着时代的发展，越来越多的语文教师意识到训练语感的重要性，我以为新一轮教改中，语文老师应从下四方面进行初中生语感能力的培养。
一、在朗诵中领会语感
语言是思想意义的外壳，思想意义往往蕴含在字里行间。因此，我们可以从语言入手来阅读，从而提高学生识别、领会、洞察语言的能力。
体会语言的表意，我们可以通过咀嚼文句中的词语加以训练对比，如朱自清的《绿》，在诵读中，点拨学生紧紧扣住“绿”字去读，理解作者抓住“绿”来做文章。开头落笔，“惊诧于梅雨潭的绿”，接着不写梅雨潭，而写梅雨瀑，初看仅仅是为了刻画梅雨潭周围的环境，交代梅雨潭“绿”的成因，细读实际上在写“惊诧”，到读至“梅雨潭”的绿招引着我们“追捉”，以致“瀑布在襟袖之间，但我的心中已没有了瀑布了”时，使学生渐渐领悟到，原来写“梅雨瀑”是用来作陪衬，以显示出“梅雨潭的绿”尤其令人惊诧，从而抒发发作者对生机勃勃、气象万千的绿的倾慕和向往，表现作者对新生活的希望和积极向上的思想感情。
当然，体会语气（包括重音）的表意在培养语感方面同样有着一定的关系，阅读中要慎重处理。
二、在听说中强化语感
一个教师要提高自已的教学效果，就应改善提高课堂教学艺术，让学生爱听你的课，这可以从手势、音调、动作、语言等方面去努力。在这几方面中，语言尤为重要，因为美的教学语言既能吸引学生的注意力，给学生以美的感染和熏陶,还能激发学生的想象力，培养学生的创造力。
如教《最后一课》结尾一段时，要使那种强烈的爱国主义的情感美激荡，感动读者的'心灵，教师可用沉缓的声音表现小佛朗士经历这难忘的一课后似乎一下子成熟起来，“祈祷的钟声”、“收操的号声”、“韩玫尔先生站起来”.....都是一种无情的宣告——这难忘的一课不得不到此结束了；用哽咽的似乎失声的强忍的泪音读“我的朋友们啊”，他说“我——我——”表现韩麦尔先生语不成声，用较快的语速读“他转身....写了两个大字”；用语调不高，但沉稳有力的声音读“法兰西万岁”，表达韩麦尔先生对失去国土的悲痛，对侵略者的痛恨和对收复国地的坚定而炽热的信念；最后用轻微而感情激越的声音读先生临别时的感人形象：他呆在那儿，话也不说，只向我们做了一个手势：“散学了——你们走吧。”这样，学生就进入了情感体验的佳境，仿佛看见小弗朗士怀着深深的敬意，望着被痛苦折磨的老师，和教师共同咀嚼着这苦涩的滋味。若此时叫学生学着读，那效果就更佳了。
同时，开展各种听说活动、积极开发课外活动也是能迅速增强学生语感的重要方法，老师要灵活广泛运用。
三、在阅读中提升语感
坚持课文整体教学。课文整体教学是提高学生语文理解能力的重要一环。它可以避免学生在理解文章时断章取义。通过整体教学，培养学生完整全面的理解思维能力，提高语言语感能力。课文整体学习需要老师精心备课，全面把握。尤其是对较长的课文一定要给学生完整的概念。扩大学生阅读量与阅读面。叶老在谈国文教学时说“......要养成一种习惯，必须经过反复的历练。单凭一部国文教本，是够不上说反复历练的。所以必须在国文教本以外，再看其它的书，越多越好。”又说“现在有许多学生，除了教本以外，不再接触什么书，这是不对的。为养成新闻记者的习惯，非多读不可；同时为充实自己的生活，也非多读不可......”。可见扩大阅读量，无论是提高学生的读写能力，还是在陶冶他们的思想情操，都是十分必要的。例如，结合文体增补教材。结合现实生活，引进时代“活水”，结合作文课，引进学生的习作，把学生的优秀作文选出来，采用朗读、张贴、印发等形式给予“发表”等等。
四、在写作中发展语感
多读和多听有助于语感的发生与形成，这种发生常常是潜意识的，而写则有助于语感的表现与成熟，由潜意识进入意识，由内在潜能化为外在行动，使语感得到全面的发展。
因此，要学好语文，培养语感，就要多写。我觉得写有两方面：一是机械性写，如抄写、默写、听写等。二是创造性写，即写作，写作的好处就是对读、听、说的最好反馈。这种反馈就是其它学习形式，其它练习形式所取代不了的。语感的成熟就是形成语言思维能力，而写作的训练对于语言思维能力的发展极有好处。如鲁迅的《从百草园到三味书屋》中的第二自然段，作者极力描绘了，春、夏、秋三季的自然景物和乐趣，写得具体、真切、生动。同样写色彩，菜畦用“碧绿”修饰，桑椹用“紫红”形容；同是写声音，鸣蝉是“长吟”，油蛉是“低唱”，蟋蟀是“弹琴”，给人的感受不同。因此，学了后可让学生模仿此段的景物描写，学习运用恰当的词语，写一段表现景物的话。
总之，语感在语文学习中是至关重要的。要想真正地学好语文，掌握语言能灵活自如地运用，就要通过各种途径来培养提高学生对语言的感悟能力。
篇11：语文教学论文：如何培养学生的语感
语文教学论文：如何培养学生的语感
语文教学论文：如何培养学生的语感杨西彻
教师进修学校是为教师进行知识不断更新，在未来的教学中更好的授与知识给学生的平台。作为教师进修学校的教师，对于知识的传授与更新更是要走在社会的前端。了解学生的需要，了解教师的现状。在讲课过程中，经过与一线教师的交流和探讨，对于如何培养学生的语感我总结如下：
语感从字面看来就是对语言的感知能力。它总是发生在一瞬间，由此必须是基础知识扎实的积累，这样才能达到语言感知能力的.最高境界。
一、听是语感的最基本要素
在语文教学中，教师的示范阅读显得尤为重要。教师自己首先要融入到课文情景中去。这样学生才能跟随教师的阅读调整情绪进入到课文的描述情景中。只有有了身临其境的感觉，才能得到对课文的准确感知。反之，作为教师，你无法调整自己的情绪，示范阅读就无法带有感情，学生听到的只是干巴巴的字词句，听不到任何语感的感染，那么不仅说明教师示范阅读是失败的，更重要的一点是，整堂课学生得不到任何知识的传授。最终无法达到活学活用的效果。
二、学生自身的朗读是培养语感不可缺少的因素
经过教师声情并茂的示范，在学生自身已经有了课文情景的再现。(教学论文 )他们早已产生跃跃欲试的想法。“我能读出这样的效果吗？”然后将自己设为主人公，在至情至美的情景中，使学生能够更快的掌握课文意义，汲取知识。“读书百遍，其义自见”更是说明大量的阅读文章，对学生的感知能力的提高起到了不可忽视的作用。为此，教师可以在学生中开展相应的朗诵比赛。以此来带动感知力差的学生。
三、说、写作为语言实践，是提高语感的重要因素
常常人们将说话与写作称为一种能力，既然是一种技能，就更会应验那句“实践出真知”的道理。简单地说，人们通常把具有较高文化水平的脑力劳动者称为知识分子。正因为他们有了相当的基础，才会在交流中体现出他们高人一等的优越感。金字塔是垒成的，巴黎不是一天建成的。因此，当你有了一定的语文基础知识，在你的写作与交际中就不会出现冥思苦想的场面。有了一定的积累之后，当你处于某种情景之中时，你常常会发现自己有一种条件反射的情况出现。这就是你语感的体现。是你长期感受积累的体现。教师可以在平时的教学活动中以相关的正反辩证与写作竞赛来激励学生对知识的巩固，对语感的超越。
四、多媒体教学是语感培养的又一体现
对于一些理解难度大、有特殊历史背景、新奇又陌生的课文，教师可以通过多媒体教学，让学生理解当时的状况。多媒体教学大多为演示型课件，是集图、文、声、貌于一体的画面来显示当前难以理解的东西，学生以眼耳并用达到极致的思考结论，以此来加深对文字的感知力，比教师用半堂课来讲述，学生只是用耳去听到的结果要强上百培，万培。教师可以让学生在预习课文时，自己搜集一些有关的背景材料，如此更能加深学生对课文的理解。
总之，语文教师在培养学生语感中，要树立正确的教学观，不断优化教学过程，为培养学生语感创设以学生为主，且富有个性地、和谐的课堂学习环境。才能大大提高学生的语言感知能力。
（作者单位：711799陕西省富平县教师进修学校）
篇12：语文教学论文训练朗读增强语感
语文教学论文训练朗读增强语感
语音是语言的物质外壳，语言的多种意味包含在语音的高低快慢强弱之中，非通过多读、熟读、朗读无以全面把握。如果朗读时仅是简单地把文字流畅地读出来，就无法体会作者的感情，也就不能深入理解文意。因此，朗读时要感情充沛，甚至要求学生把自己的感情与作者的感情尽可能融为一体。文章的思路、作者的情感、优美的意境会自然而然地浸润到学生的内心深处，激起他们情感的共鸣，从而使其语感、审美能力等都得到潜移默化的培养和提高，同时也加深了对文章的理解。朗读是语感培养的基本方法，教师要真正认识到它的重要地位，用有效的方法去训练学生。
一。加强朗读示范
教师带表情朗读，表达文章的思想感情。学生从教师的朗读中获取信息，感受文章的意蕴，进而萌发朗读的兴趣。如教学朱自清的《春》时，教师以充满喜悦和希望的感情基调，以轻柔、缓慢的基本语调进行朗读，在各层次间停顿时力求做到音停意不停，语断情不断，便可将学生带进春天优美的景色中。学生被教师声情并茂的朗读所感染，便会忘情地沉浸在文章的优美意境中，进而产生强烈的.朗读欲望。
二。注重朗读技巧
掌握了朗读技巧，才能准确地表情达意，增强语感，达到朗读的目的。
三。采取多样形式
根据文章的感情特点，选择不同的朗读方法：感情奔放的，组、班齐读；感情婉约的，要求学生跟着录音单读；情景交融的，配乐朗读；戏剧文学则分角色读。也可以一篇课文运用多种方式来读。如教《钱塘湖春行》，为了让学生更好地体味诗中的美感，可以先让学生闭上眼睛聆听录音，去感触诗中所表现的美妙境界；可以由教师或朗读水平高的学生范读，让学生在沉浸中受感染。
为了使感情色彩更浓，还可以配乐朗读。这样运用多样的形式朗读，有利于加深学生对诗的意境的感知，有利于提高学生学习兴趣，活跃学生思维，养成学生的语感能力。
四。倡导自由品读。
在朗读时不带任何问题，让学生全身心投入进行品读，从而充分享受读书乐趣。教学《谈生命》这篇课文时，我们在两个班做过这样的试验：在第一个班，让学生读完课文后回答教师提出的问题，并讨论、交流；在第二个班，则放手让学生品读，熟读后让他们谈谈对文章的理解。课堂气氛异常活跃，两者的教学效果差别很大。由此，我深刻体会到学生对文章意韵的理解，内涵的品味，都是通过阅读感悟出来的。品味语言的过程，其实就是形成语感的过程。
总之，在当前，语感这个基石教学为语文教学开辟了一个新天地，成为一个探索的“热点”，同时，也向我们提出了一些新问题，如，是依靠语感，还是依靠基础知识？是整体推进，还是分进合击？是语感，还是思维？等等。所有这些，都要求我们向别人虚心学习，认真探讨，不断扩大研究成果，勤于总结，敢于实践，获得良好的效益。
篇13：浅析基于中学生语文语感培养的教学策略的论文
浅析基于中学生语文语感培养的教学策略的论文
论文摘要:本文作者就中学生的语文语感培养进行探析，旨在指导教师运用合理的教学策略，促进学生语文语感的形成，从而帮助学生获取更为丰富的语言知识和技能。
论文关键词:初中语文 语言感知 教学策略
语感是学生在语言学习过程中对原有知识的一种心理体验和感悟过程，是对语言的感受、认识的一种拓展延伸。这种学习心理体验来源于学习过程和知识的不断积累和运用。新课程语文所倡导的多样化学习途径和方法其实就是在发挥学生学习主体地位和作用的基础上，鼓励学生深人研读文本，积累丰富的理解感悟，从而内化生成属于自己的认知心理体验，以形成真正敏锐的、准确的、深刻的理解和鉴别语言的能力。
1.注重朗读训练，鼓励学生读出感受
朗读是语文教学不可或缺的重要模式。教育心理学认为，学生的朗读过程不仅仅是对语言文字的一种发声表达，更重要的.是能够让学生在通过口的发声来刺激大脑思维，从而帮助学生获得更为丰富和锐敏的语言感知能力。因此，注重朗读训练教学，不仅能够帮助学生把一些较难记忆的语言项目通过朗读的方式予以记忆，而且能够培养学生的语言感知能力。
在教学实践中，注重朗读训练，鼓励学生读出感受，主要体现在以下几方面:(1)要求学生在充分理解文章的写作背景和作者的写作特色的基础上，能够进行朗读;(2)注重文本语言的文字信息，文字的背后具有丰富的意象、情感或理念;(3)建议学生带着问题进行阅读理解，并能够在朗读的过程中更深入思考文章的思想情感，以便能够引起自身的阅读思考共鸣。
例如，当学生朗读《从百草园到三味书屋》中的“那肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草丛间直串向云霄“一”时，定会勾起他们的儿时玩耍时欢乐的回忆。对此，我们不妨鼓励学生进行多次的朗读，以此来体味作者朴实无华的语言和丰富真挚的感情。这样的教学方法，一方面能够调动学生的语文学习主动性和积极性，帮助他们加深对文本的理解和感悟，另一方面能够让朗读成为他们接受理解语言知识的一种有效学习途径和方法。
2.注重实践活动，帮助学生获取语感来源
新课程初中语文在教学编排上尤其注重实践活动的教学。这种语文实践活动的运用能够充分激活学生的语文学习思维，让学生在实践的过程中不断地提高自身的语言知识和技能运用水平。这样的教学思维模式，一方面能够有效培养学生全面发展的技能，另一方面能够让学生的综合语言运用能力得到提高，使他们的语感获得更为广阔。
注重实践活动，帮助学生获取语感来源，主要体现在以下几方面:
(1)设计实践探究活动的方案，特别是学生语言运用技能的培养方法和途径;
(2)注重语言的表达交流，让学生在语言学习的过程中不断地增长知识和技能;
(3)建议学生对语文实践活动能够进行有效的归纳总结.特别是自己的理解感悟;
(4)鼓励学生在总结归纳的基础上互相交流学习，以此来帮助他们获取更为丰富和全面的语言文化知识，提高他们的语言感知能力。
例如，在“汉字的魅力专题”教学中，我就通过设计教学实践活动来帮助学生加深对汉字的理解和认识。这些实践活动主要有:
(1)要求学生利用网络资源、图书资料等方式搜集有关汉字的起源和发展历程，并要求他们能够配以必要的解说;
(2)带领学生走进社区，让他们自己观察社区中一些语言文字表达不规范之处，并提出解决的策略;
(3)要求学生就自己在实践中积累的经验，通过写文章的形式表达出语言学习感知;(4)建议学生就自己的此次活动写一份调查报告，尤其是他们在活动中的学习感悟。这样不仅提高了学生的语言实践活动能力，而且为学生获取语感提供了途径来源。
3.注重学习思维培养，帮助学生提升语感的层次
语感是存在于个体学习的一种心理活动。这种活动离不开一定的语言学习思维。只有在不断的学习和思考的过程中，学生才能提高自身的思维敏锐性和条理性。这不仅是他们未来学习发展不可缺少的知识，更是形成语感的重要依据。因此，注重学习思维培养，一方面能够培养学生正确的语言学习理解过程和学习方法，另一方面能够让学生的语感更具有一定的灵活性和敏锐性。
注重学习思维培养，帮助学生提升语感的层次，以下几方面不可忽视:(1)关注学生的个体差异，要求学生在各自学有余力的情况下对文本内容进行有效的整合利用，以体现学习思维的差异性;(2)鼓励学生运用多样性的学习思维方式思考文章内容，以取得更为全面和合理的语言认知感悟知识;(3)注重语言思维的暴露过程，让学生在思维的学习和感悟的过程中不断获得新的认识，从而促进他们语言感知的内华生成。这样，一方面能够让学生的语言学习得到充分思维体现，另一方面能够帮助学生获得更为全面和合理的思维发展空间，提升他们的语言理解深度。
总之，学生语文语感的形成并不是一墩而就的，而是在不断的阅读理解感悟中内化生成的。教师应该从文本学习和学生的发展需要出发，注重语言知识的积累和结构的优化升级，鼓励学生在自主阅读和主动探究的基础上感悟语言内涵，形成一种特有的语言理解和鉴赏技能。
篇14：培养语感的论文
培养语感的论文
培养对语言文字的敏锐感受，不仅可以提高学生理解语言文字的能力，发展思维，还能激发学生的情感，有机地渗透德育。古人说“夫缀之者情动而辞发，观文者披文以入情。”可见“情”是一篇文章的主旨，观文入情，强调了读文章要体味情感。要做到这一点离不开对语言文字的感受。郭沫若同志曾指出“语感的培养，在儿童时代的教育很重要。”因此，我们在阅读教学中重视语感的训练是很有必要的。
一、朗读吟诵重点句段
培养语感，有的要从声音上去吟味。在具体的语境中，让学生反复朗读吟诵，不同的语调、节奏朗读中思考，吟诵中品味，会其义自现，入情明理的。《金色的鱼钩》中老班长看到三个小战士不喝鱼汤时，说：“怎么了，吃不下?要是不吃，咱们就走不出这草地。同志们，为了革命，你们必须吃下去。小梁，你不要太脆弱!”第一句着急地发问，第二句爱怜地说理，第三句果断地命令，第四句严厉地暗示。结合上下文，了解当时说话的语境，让学生反复诵读，抑扬的语调，变化的速度，语音的轻重，使学生体会到了句子的深刻含义，老班长关心同志，忠于革命的精神也输入学生的心田。
二、咀嚼品味关键词语
培养语感，有的应细细咀嚼，慢慢品味，采用比较，换字等方法，让学生明辨字词的准确性，以求“语语悟其神”。《金色的鱼钩》一课，“老班长捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，……”教学时，我让学生把“捧”和“嚼”换成别的词进行比较。学生将“捧”与“拿”“端”比较，“嚼”与“吃”比较，经过品味，辨析出“捧”更能显示老班长对碗里东西的珍惜，“嚼”才能反映草根、鱼骨在嘴里难以下咽。尽管难吃，还当宝贝似的用双手捧，深刻地反映当时条件极端艰苦。老班长断粮多天，在饥饿威胁下一直想着三个病号，自己吃鱼骨头草根，这种舍己为人的品质是多么崇高啊!学生就是在具体的`语言环境中细细品味佳词妙句，感受文章所要传递的思想感情，理解感情所包蕴的作者的观念和认识。
三、推敲揣摩标点符号
培养语感，还要引导学生在标点符号上多思多想。郭沫若在《沸羹集》说“标点符号之于言文有同等的重要，甚至有时还在其上。”标点是文字的眉目，在玩味句子的同时，切不可把标点忽略。《忆铁人》中，当铁人知道自己错批了阿姨时，睁大了眼睛“哦?……咳!”在教学时，可设疑引思：1、铁人简短的话语是什么语气?2、“哦”后面为什么用问号?省略号在这里起什么作用?3、这时，铁人心里会想些什么?4、从这句话，你体会到铁人是怎样的人?经过思索推敲，学生认识到这个问号是说铁人突然明白自己将阿姨批评错了，活现出铁人如梦初醒，瞠目结舌的神态。省略号在这里说明铁人百感交集，矛盾复杂，欲言又止的心理。他内心在责怪自己，咋不把事情搞清楚就乱批评，从心里情不自禁地发出了“咳!”这个自责的感叹。要去承认错误的念头产生后，“调头，回去!”的命令就脱口而出。在揣摩中学生懂得了作者使用标点的匠心所在，体味出铁人是个性格直爽，勇于改错的好党员，受到了强烈的思想感染。
四、引入情境，联想体验
叶圣陶先生说“作者胸有境，入境始与亲”，小学生的情感是伴随着清晰的表象和正确的理解不断深化的。因此，培养语感要依据语言文字，进行定向引导，展开想象，进入课文所创设的境界，借助语言来感受形象，领悟其中的感情。
有些课文，可以凭借范读或录音，把学生带进情景之中。在情境中唤起学生情感与作者的共鸣。在《月光曲》教学中，听着配有“月光曲”的朗读，使学生产生联想，仿佛和穷兄妹一起在静静地听着，想象着月光、大海……在唤起的情感经验中理解感受文之情，明白了“陶醉”的意思，再通过贝多芬思想感情的变化：对穷兄妹的同情棗遇到知音的激动棗茅屋里产生的激情，了解到贝多芬是个伟大的音乐家。使学生的具体形象思维向抽象逻辑思维发展。
五、调动感官，多种形式
培养语感，特别要重视调动学生的多种感官，眼看脑想耳听嘴说手动。采用多种形式，让学生的语感在理解中加强，在使用中提高。
1.绘图。《詹天佑》中“开凿隧道”一节，让学生自己阅读，画出隧道示意图。学生在动脑动手中区分了中部凿井法和两端同时凿进法，了解到詹天佑针对居庸关和八达岭的不同地理情况，在实践中创造了新的开凿隧道的方法，真是一个杰出的工程师。
2.填表。《高尔基的童年》一文中写出了阿辽沙在店主人百般阻挠下刻苦读书的事，可以制成表格，让学生边读边填，“什么时候，什么地方，阿辽沙怎样读书，店主人怎样反对，阿辽沙怎样对待，说明什么问题”这六个方面的内容，提高学生对语言文字的理性感知。
3.复述讨论。语感的培养除了以上这些隐形交流外，还需要学生经常处于语言之中进行语言交流。课堂中的复述，讨论争辩，回答问题都是训练语感的手段。通过语言参与，让学生处于多形态交往中，感知语言、熟悉语言、正确使用语言，才能提高语感的敏锐
篇15：英语语感教学浅析论文
英语语感教学浅析论文
同所有的语言一样，英语也是声音和意义结合的统一体，音和义的关系则是社会历史条件下的产物，是约定俗成的。人们可根据不同的交际需要，对这种由社会约定俗成的符号进行任意的排列组合，造出无限的句子。试比较：
①Ilostmybagonly．（我不过丢了包而已。）
②Ilostonlymybag．（我丢的只是包。）
③OnlyIlostmybag．（只有我丢了包。）
④Ionlylostmybag．（我只丢了包。）
⑤Ilostmyonlybag．（我丢了唯一的包。）
以上句子中只有五个单词，由于位置不同，表达的意义也不同；强调的部分不同，表达的情感态度也迥然各异。至于强调哪一部分，则看当时的具体情景。可见，在交际中，除了上述由词义的组合表现出来的意义外，还有一部分意义是由语境补充、确定的。由于语言表达思想的功能有它本身的局限性，如言不尽意、言内意外、弦外之音等现象，所以，不同的听话对象或读者因自身的经验、体会、感受各不相同，对同一内容的理解也不尽相同。有的人能和说话人或读者的心情相契合，对语言有一种本能的直觉。这种直觉是对语言有敏锐的感受和正确的理解，并把感受理解的内容充分准确地表达出来。语感便是这种深刻的直觉。
语感作为对语言的直觉，它是对阅读心理的一种描述。它以感觉为起点，即以对语言表层意义的感受为起点，将现实现象与音义结合，形成浅层直觉；浅层直觉通过各种途径（如下所述）得到深化，达到对语言的深层意义的理解。这种理解经过强化，在言语主体内部成为一种条件反射性的语言习惯和心理习惯，使表层意义立即反映到与之对应的深层意义上，形成语感。这一完整而具体的过程是瞬间完成的。作为语言所表达的内容，是经过感官化了的；而真实思想的注入，又扬弃了浅薄的感官追求，感官又反过来提升思想，最终在感官上留下最真实的思想情感内涵。也可以说，浅层直觉是在定势化了的感觉器官中产生的，是发现式的直觉；而深层直觉是激发出来，并伴随着感觉器官功能的调整过程而产生的，是顿悟式的直觉。
由于语言符号的组合具有任意性，它不是单向地平面性地展开，而是在时间的线条上一个个依次出现，构成不同的结构，语言系统内部（包括语音、词义、句法、章法）各要素之间以及系统彼此之间都有相互联系、相互制约的关系；局部的变化往往会引起一系列的连锁反应。
在语感的深层结构中，这种关系性强化到离开整个语言系统根本无法看懂某个句子、领略某个词组、品味某种转折的地步。有时，且不说某个句子，即便是整个段落，一旦离开特定的语言系统就会顿时失去意义，成为一堆要素性的语符材料。深层语感的`这一特性在文学作品中表现尤为明显。如济慈的《夜莺之歌》有如下的句子：
Nowmorethaneverseemsitrichtodie，
Tocleseuponthemidnightwithnopain，
Whilethouartpouringforththesoulabroad，
Insuchaneastasy．
（而现在，哦，死更是多么美丽，
在午夜里，溘然魂离人间，
当你正在倾泻你的心怀，发出这般狂喜。）
在这些诗句中，找不到任何对夜莺啼声的摹仿，即使是响亮的“O”在诗中重复时造成的渐强效果也不是真正的摹仿。而全部诗句组成的结构模式却体现出了鸟啼的本领。这种深潜的语感并不要求对原型的外在雷同，当许多形象中的每一个都很自然地为它所包含的共同意义服务时，语感已具有表达抽象的功能。
可见，通过深刻强烈的语感，既能把握相似的语音，又能分清相关词的相似性对立性以及它们造成的语义效果，抓住语言形式所容括的更多的信息。
语感具有一听就清，一说就顺，一写就通，一读就懂的功能。当然，具体到每一个，语感的素质就有高下之分，即其深度、广度、美度、敏度因人而异。在同一教室里学习的初中学生，女生英语往往比男生学得好，因为女生普遍比男生有较强的语感，这是语感的敏度有差异。高中学生对英语的感知能力比初中学生强，这是因为实践与练习机会不等，语感的深度与广度不同。正如乔姆斯基所说：“后天经验是决定语感的变量。”那么，在英语语感教学中，这个变量又由哪些因素决定呢？
一、教师的语言教学
泰戈尔说：教师的语言是表现情绪与情感的语言。通过教师生动的引入，富有情感的范读，创造一种情境，增强语言的感染力，利用语言的变化，把喜怒哀乐直接传递给学生，引起相应的情感体验。如：问一英美女士“Howoldareyou？”回答：Ah，it＇sase－crel！教师可通过语调的曲折变化，来表示拒绝或不悦，引起学生对背景知识的注意。
二、教师的非语言教学
非语言在语言教学中起辅助作用。美国社会心理学家克特・W・巴克认为，非语言交流有时能够表达言语难以表达的情感和态度。它具有如下功能：
①补偿功能：面部表情、手势姿态能添加阐明语言的含义。英美人士总是表情丰富，并伴随不断的手势讲话，这一点在看教学录相时不难看到。有的甚至连最明白不过的问题也带着手势。如两人谈话，问：Whowilgothere？答：YouandI．答者就会指一下对方和自己。
②强调功能：对于言语信息中心的特别之处，点到前后时停顿一下，给学生以品味和理解的机会。
③代替功能：所谓此时无声胜有声，尽管在大多数情况下，伴随语言起到补充或加强语言表达的作用，但某些特定情况下，非语言行为可单独传递信息，如摇头点头等等。
三、使用教具，强化语感
①根据内容，辅之以多样化的训练手段，如绘制彩图，放映幻灯，引进乐器演奏等等，通过设置场面，充分挖掘和展现情境，使学生的内心体验和理解不断得到深化。
②激发学生表现欲望，培养表现能力，鼓励他们在做动作和表演过程中把握自我表现的分寸。同时也有利于教师的正确引导和调控。
四、设置环境，印证语感
由于词义的组合表现出一定的意义，还有一部分意义是环境补充、确定的，因此只有结合具体的语境，才能深入理解字里行间所表现的意义。如：Iwonderwhattimeitis？Themilkmanhasjustcome．在这种情况下，回答的是言外之意，即时间与听说两人共知的送奶时间相联系。另外，“环境”还可以从更广阔的意义上来理解，把社会文化历史背景也包括在内。特别是英美cousin，aunt等一些亲属中称谓的关系，以及在当时的某一地域堂兄弟姊妹可以通婚等等。了解语言反映的时代风貌和民族习惯有助于深入理解文字的意义。
五、学生摹仿
摹仿是一个复习的过程，这个过程是为唤起语感注意。恩格斯说，重复产生力量。通过摹仿，才能使别人的体验转化为自己的感受，由陌生到熟练，由模糊到明朗。语感注意不是教师教会的，而是学生在经常不断的各种实践活动中日积月累自然而然形成的，通过不断的发现与探索产生对语感的顿悟。正如叶圣陶说：“语感为什么会敏锐，就在于它有深切的生活经验。”
六、阅读
1．朗读。朗读的一个重要益处就是它能够培养学生对声音――符号之间关系的意识，丰富口语词汇，培养语音语调，掌握句法结构知识，帮助划分意群，加强对材料的整体理解能力。朗读使学生既能掌握有关知识，又能增加对英语的听觉体验。
2．默读。默读过程是一个期待和回味的过程，因为每个句子都有一定的意向性，这使读者或多或少能预估下文可能会出现什么，这种“预估”即是语感在阅读中的表现。如“Whatcolurisit？”，下一句通常是对colour的具体描述。但由于下一句并不与读者的期待完全一致，它在一定程度上修正、甚至完全改变了读者的期待，迫使读者回味已读过的东西。在这同时，读者会把已读的部分存入记忆中，在以后的阅读中起期待作用。同一篇题目，初读和复读效果不同，因为存在着一个时间序列，它使读者对材料内容审视的角度不同。不同的篇目，读者对它的预估――语感把握更不尽相同。对于内容相似的材料比对于陌生的材料预估的正确性要可靠得多。学生在做完形填空时语感的作用尤为明显。
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