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读书技巧中的资料运用

时间:2023-11-04 07:45:00 其他范文 收藏本文 下载本文

以下是小编为大家准备的读书技巧中的资料运用,本文共5篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

读书技巧中的资料运用

篇1:读书技巧中的资料运用

(一)怎样积累

人们常用的积累资料的方法,不外乎有以下三种:一是剪贴报刊。现在报纸、杂志很多,各方面的资料都有。

经常剪贴报刊,搜集自己所需要的资料,数年之后就可积累数万以至数十万的专题资料。

这是一种花费时间少、简便易行、收效较大的方法。陶菊隐在北洋军阀统治时期,经常剪贴纸上的军政新闻资料,积累大量各派系军阀活动的史料。他的《袁世凯演义》,正是在研究这些资料的基础上写成的。

二是抄录卡片。当我们阅读书报杂志时,随手用卡片或纸片摘录材料,注明作者、书名、篇名、报刊名称、出版年月。卡片积聚起来,再分类储存在卡片箱内或抽屉里。分类卡片按门类、笔画或拼音字母排列,查找起来十分方便。当然也可以按自己研究的课题,设置专题卡片。茅盾在商务印书馆工作时,根据“阅读有所得唯恐遗忘,赶快写在纸片上”经验,搜集了大量的资料,为创作《子夜》等名著提供了素材。古人在这方面的例子更多,陶宗仪的《南村辍耕录》是一部学术价值很高的著作,这就是他利用零碎时间积累的十几坛子纸片(卡片)资料整理撰写而成的。

三是背诵重要资料。著名史学家吴晗,强调学古文至少要背诵二三十篇。

古代学者能背诵《史记》、《汉书》重要 篇章的不乏其人,李白、苏拭等大诗人、文学家,不仅才华出众,而且善于刻苦学习。

他们熟读经史和先秦诸子,背诵汉赋,因而写文章作诗赋,用典故才能恰当自如。古人所说“博闻强记”、“过目成诵”,就是赞赏那些记忆力强又善于用记忆方法积累资料的人。

(二)怎样消化

资料不仅要积累,还要进行消化。

所谓消化资料,就是对资料进行分析研究,经常进行归纳整理。在积累的基础上消化,在消化的基础上积累,如此循环往复,可以使自己的知识逐渐丰富,触类旁通。

消化资料的一个途径是写读书笔记。在阅读有关资料时,随手记录自己的心得体会,这是消化资料融会贯通,从而进入创新的起点。古往今来,许多学问家是通过做笔记而成才的。

顾颉刚少年时期患神经衰弱症,记忆力不大好,他发愤读书,勤记心得笔记,每天写数千字,他一生留下的笔记有五六百万字之多,后来已整理出版了《史林杂识初编》。

消化资料的另一个途径是系统学习有关学科的专业知识。缺乏系统专业知识,往往看不到资料之间的联系,孤立起来观察资料,只见树木不见森林,只有掌握了某一学科的基础知识,我们才能正确地分析研究自己积累的资料,找出它他们之间的内部联系,得出科学论断,这就叫做有了“独到见解”了。

(三)怎样运用

积累了资料之后,还须善于运用。

丹麦天文学家第谷,用30 年功夫,精密观察了行星的位置,积累了大量的观察资料,由于短于理论分析,得出了“太阳——地球双重中心说”的错误结论。

可见,对详细占有的资料还必须进行由此及彼、由表及里、去粗取精、去伪存真的科学加工,才能有所创新。那么,怎样运用资料呢?

这里三种方法:一是分析综合法。把大量零散的资料积累起来,作成卡片,编排在一块,运用分析和综合的方法,作出判断。运用分析综合法,常常能从细小的、,点滴的资料中把握事物的全貌。

二是比较鉴别法。采用比较的方法处理资料,往往可以抓住事物的共同点和区别点,从而作出新的发现。

三是追根寻源法。一篇有价值的研究论文,往往要提到其他文章或运用其他资料。而有些资料常常是用脚注或附录的形式来说明其来源的,如果我们善于追踪寻迹,就可得到更多的有价值资料或发现新的研究课题。

例如,我国科学史专家潘吉星在研究中国造纸技术史时,偶然查阅到两位日本学者在介绍欧洲汉学发展的著作中,曾提到流传在欧洲的18世纪法国出版的三版有关中国的著作。顺着这条线索,潘吉星查找到了这三部书的法文原著,进一部掌握了丰富的而有价值的史料。

总之,我们既要重视资料的收集和积累,也要重视资料的整理、消化和运用。

篇2:读书技巧之读书资料的运用

读书技巧之读书资料的运用

古今中外,大凡在事业上有建树的人,都善于积累资料。马克思在动手写 《资本论》之前,作过摘要的成册书籍就有 1500种以上,经系统整理后的笔记就有250 多本。法国科幻小说家儒勒·凡尔纳每研究一个科学问题,总是事先收集大量资料。他去世后,人们在他书房中发现他亲自摘录的笔记竟 达2.5万多本。

怎样积累 人们常用的积累资料的方法,不外乎有以下三种:

一是剪贴报刊。现在 报纸、杂志很多,各方面的资料都有。经常剪贴报刊,搜集自己所需要的资 料,数年之后就可积累数万以至数十万的专题资料。这是一种花费时间少、简便易行、收效较大的方法。陶菊隐在北洋军阀统治时期,经常剪贴纸上的军政新闻资料,积累大量各派系军阀活动的史料。他的 《袁世凯演义》,正是在研究这些资料的基础上写成的。

二是抄录卡片。当我们阅读书报杂志时, 随手用卡片或纸片摘录材料,注明作者、书名、篇名、报刊名称、出版年月。 卡片积聚起来,再分类储存在卡片箱内或抽屉里。分类卡片按门类、笔画或 拼音字母排列,查找起来十分方便。当然也可以按自己研究的课题,设置专 题卡片。茅盾在商务印书馆工作时,根据 “阅读有所得唯恐遗忘,赶快写在 纸片上”经验,搜集了大量的资料,为创作 《子夜》等名著提供了素材。古人在这方面的例子更多,陶宗仪的 《南村辍耕录》是一部学术价值很高的著作,这就是他利用零碎时间积累的十几坛子纸片 (卡片)资料整理撰写而成的。

三是背诵重要资料。著名史学家吴晗,强调学古文至少要背诵二三十篇。 古代学者能背诵 《史记》、《汉书》重要 篇章的不乏其人,李白、苏拭等大 诗人、文学家,不仅才华出众,而且善于刻苦学习。他们熟读经史和先秦诸子,背诵汉赋,因而写文章作诗赋,用典故才能恰当自如。古人所说 “博闻 强记”、“过目成诵”,就是赞赏那些记忆力强又善于用记忆方法积累资料的人。

怎样消化 资料不仅要积累,还要进行消化。所谓消化资料,就是对资料进行分析 研究,经常进行归纳整理。在积累的基础上消化,在消化的基础上积累,如 此循环往复,可以使自己的知识逐渐丰富,触类旁通。消化资料的一个途径 是写读书笔记。在阅读有关资料时,随手记录自己的心得体会,这是消化资 料融会贯通,从而进入创新的起点。古往今来,许多学问家是通过做笔记而 成才的。顾颉刚少年时期患神经衰弱症,记忆力不大好,他发愤读书,勤记 心得笔记,每天写数千字,他一生留下的笔记有五六百万字之多,后来已整 理出版了 《史林杂识初编》。消化资料的另一个途径是系统学习有关学科的 专业知识。缺乏系统专业知识,往往看不到资料之间的联系,孤立起来观察 资料,只见树木不见森林,只有掌握了某一学科的基础知识,我们才能正确 地分析研究自己积累的资料,找出它他们之间的内部联系,得出科学论断, 这就叫做有了 “独到见解”了。

怎样运用 积累了资料之后,还须善于运用。丹麦天文学家第谷,用30 年功夫,精密观察了行星的位置,积累了大量的观察资料,由于短于理论分析,得出了 “太阳——地球双重中心说”的错误结论。可见,对详细占有的资料还必须 进行由此及彼、由表及里、去粗取精、去伪存真的科学加工,才能有所创新。

那么,怎样运用资料呢?这里三种方法:

一是分析综合法。把大量零散的资 料积累起来,作成卡片,编排在一块,运用分析和综合的方法,作出判断。 运用分析综合法,常常能从细小的、,点滴的资料中把握事物的全貌。

二是比较鉴别法。采用比较的方法处理资料,往往可以抓住事物的共同点和区别 点,从而作出新的发现。

三是追根寻源法。一篇有价值的研究论文,往往要提到其他文章或运用其他资料。而有些资料常常是用脚注或附录的形式来说明其来源的,如果我们善于追踪寻迹,就可得到更多的有价值资料或发现新的研究课题。例如,我国科学史专家潘吉星在研究中国造纸技术史时,偶然查阅到两位日本学者在介绍欧洲汉学发展的著作中,曾提到流传在欧洲的18 世纪法国出版的三版有关中国的著作。顺着这条线索,潘吉星查找到了这三部书的法文原著,进一部掌握了丰富的而有价值的史料。

总之,我们既要重视资料的收集和积累,也要重视资料的整理、消化和运用。

篇3:演讲说话中怎么运用转折技巧

掀起微澜这是用转折句式直接开头的一种方法。

如,维克多·雨果在纪念法国思想家伏尔泰百年祭日的演说中,开头第一句就说:“一百年前他死了,但他的灵魂却是不朽的。”用一个“转折”句抖起旗帜,推出了自己对伏尔泰的评价与颂扬,轻巧如风,却吹皱了听众心中的一池春水。这夹杂着评价的叙述,是直叙却非平铺,一抑一扬,自然地激起了人们对伏尔泰的怀念和崇敬之情。这样的演讲一拉幕就重锤惊四座,有力地控住了全场,为下面的演讲铺平了道路。

篇4:演讲说话中怎么运用转折技巧

路转峰回这种转折与陡转一样,都是用在演讲开头,所不同的是,它往往要在“拐弯”之前先务虚铺一段路,然后再急转弯回到正路上来。请看爱因斯坦《要使科学造福人类》开头的一段演讲:“看到你们这一支以应用科学作为自己专业的青年人的兴旺队伍,我感到十分高兴。“我可以唱一首赞美诗,来颂扬应用科学已经取得的进步;并且无疑地,在你们自己的一生中,你们将把它更加推向前进……但是我不想这样来谈。”本来,他是要讲科学技术给人类进步造成的障碍,但他在唱“不吉利的反调”之前,先用真诚肯定的话语把人们的情绪调动起来,之后却很巧妙地将话锋一转说“我不想这样谈”。他巧荡转折的“双桨”,使“小船”在听众心里“推开波浪”:“他到底想谈什么呢?”人们急切地想听听他的“下回分解”。这样,看似平常其实奇崛的开头,就为其演讲平添了诱人的魅力。

篇5:演讲说话中怎么运用转折技巧

哲理兴波富有哲理的演讲往往更引人沉思。而演讲的高手往往擅长用转折句式来“点睛”,以此串起全文,掀起一个个情感波澜。

演讲家李燕杰在同青年讲爱情时,在每一层中都使用了这样哲理化的警句:“青年有爱和被爱的权利,但是,青年人却没有滥用的权利。”当他讲述了自己的看法以后,又用一句“人的生存需要爱,但又并非为了爱才生存”引起下文。接着又以“爱情是美好的,但谁也难保爱情没有挫折”的警句自然引出了事例。这些言简意赅闪耀着演讲者真知灼见的哲理佳句,如星星点灯,照亮了演讲的每一段路程;又如蜿蜒群山的主峰,茫茫夜海中的灯塔,给人以智慧和启迪。

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