今天小编在这给大家整理了《散文》阅读感悟，本文共8篇，我们一起来阅读吧!
篇1：《散文》阅读感悟
《散文》阅读感悟
买书多读书少,每每买回一大摞新书,总是很兴奋地计划着如何去读完它,实际情形却大多浅处游狎一番后,便搁下了。
散文集却另当别论。谈到偏爱的读书,散文妙品,尤其是随笔小品,其所赋予我的愉悦和美的享受,的.确是其它任何读物所无法比拟的。随便抽出一本张岱的《陶庵梦忆》,抑或梁实秋的《雅舍小品》,书斋灯下,常自不知不觉晨光熹微方悚然惊悟！而每读至妙处,先乃颔首微笑,继而抚掌雀跃,乃至拍案而起,连声称绝……人生之乐,莫过于此！某期《读书》杂志上说：不可不读董桥的散文。初,不以为然：什么书还非读不可？试着买回一本《董桥散文》,却硬是为我翻得烂熟了。……这一切,全处在一种潜移默化的心态里,没有半点勉强的成份其中。真正“拿起一本书,没有不一口气读完的。”（孙犁《谈读书》）在我还只有散文集。
“学者读书当于无味处致思焉。”（《朱子语类》）,这些道理我懂。然而朱熹批评这种读书观为“人言读书当从容玩味,此乃自怠之一说。”——我这种性情使然而偏爱散文的“自怠”弊病,不知何时才能改变。
“所不好之书,可让他人读之。”（《袁宏道随笔》）——当不来学者的我,只能这样安慰自己。
篇2：散文阅读：感悟生活
散文阅读：感悟生活
童年时我胆子很小，到邻村小学读书，一个人不敢 走路，怕被狗咬。开始，母亲求大一点的同学带我，天长日久，人家都嫌我是个累赘，谁也不愿再做这个好 事。还是母亲智慧无穷，她想了一个以毒攻毒的办法，给我养了一只小狗，每天伴我上学。小狗一天天长大，我的胆子也一天天壮起来。
说起来也怪，我的这只狗与众犬大不相同，牠兼有豺狗的凶悍，猎狗的矫健，叭狗的机灵。跟我出门，牠威风凛凛，紧随我身，发现有什么问题，大喝一声冲将过去，使对手不寒而栗。由于牠长了一身油光净亮的黄毛，我取名叫牠“阿黄”。
听起来也怪。俗话说：“狗咬耗子，多管闲事”，我的阿黄却专捉耗子。那天，我跟母亲在地里刨花生，突然窜出一只一尺多长的大田鼠。说时迟，那时快，阿黄一个箭步就将那厮活捉过来。看到这只又肥又大的田鼠，母亲高兴地说：“快拿回去烧烧吃！”我感到纳闷，耗子怎么能吃呢？母亲却说：“这是田里的老鼠，全靠吃新鲜庄稼长的肉，不脏。”回家后，我用荷叶包上放在灶头里一烧，还真香呢！我一口气吃了个精光。夜里，只要阿黄蹲在灶间，屋内的耗子就鸦雀无声。
一天，村长突然召集村民开会。他严肃地说：“乡亲们，日本鬼子妄想消灭咱们八路军，随时烧杀虏掠老百姓，每隔三、五里，便修起了炮楼。为了挫败敌人的阴谋，我军要采取夜间反击，炸掉敌人的碉堡！”他抽了口旱烟接着说：“为了晚上我军活动不被敌人发觉，抗日政府要求大家忍痛割爱，杀掉家犬。”这时会场上一点声音没有，我可沉不住气了，撒腿就往家里跑，赶快把阿黄藏在了地瓜窖里。父亲看透了我的心思，便和气地对我说：“你是儿童团长，消灭日本鬼子是大事，咱可得要带头啊！”一句话使我豁然开窍，我同意把阿黄交父亲全权处理。他用一根绳子一端套住狗的脖子，另一端挂在树上慢慢拉紧，阿黄发出了阵阵惨叫，我的心像刀割一样难受，赶紧跑进屋里，蒙上被子，捂上耳朵，暗暗流泪。阿黄死后，母亲要改善一下全家人的生活，准备做红烧狗肉。我一听火冒三丈，抱着阿黄死死不放。最后在我的强烈要求之下，只好将阿黄埋在了我家房后的宅地上，我亲手为牠堆了一个小土坟。
阿黄去了。我好几天饭不想吃，觉不能睡，一闭上眼睛就看到了阿黄的英姿。此后，我每天放学后，都要跑到阿黄的坟墓上看上一眼，然后再回家。后来，我考上了区里高小，因离家太远，只得住校。这样只有周末才能回家看阿黄一次。
随着时间的`流逝，我又考上了县城里的中学，回家看阿黄的次数更少了。后来不知家中谁在阿黄的坟头上栽了一棵白杨树苗，当我初中毕业的时候，这棵白杨已长成了参天大树。远远望去，树高耸入云，枝叶茂盛，秋天结出了一串串赤金色的果实，有头颅，有身躯，全身毛茸茸，当地老百姓都叫它“杨巴狗”。我每每站在杨树下，仰望着空中那无数随风飘动的“杨巴狗”，我陶醉在眼前的情景之中，好像千万只阿黄在向我频频摇头摆尾，招手问好！
篇3：人生感悟经典散文阅读
人和人性
作者：三毛
我最喜欢别人将我看成傻瓜。这样与人相处起来就方便多了。
我不劝任何人任何事。
其实，每一个人对自己的作为只是假装糊涂而已。
对一个恶人，退让，结果使他得寸进尺。
对一个傻子，夸奖，结果使他得意忘形。
世界上最公平的事在于：聪明人洋洋自得，糊涂人也不认为自己差到哪儿去。
社会上最不公平的看法就是：摆在眼前的是一个自私自利、毫无良知，随时随处麻烦他人，占尽一切便宜的小人。一般人们只将这类人称为“不懂事”。而对待一个胸襟宽厚、善待他人、凡事退让，而且心存悲悯、乐于助人的真诚君子，一般人说起来只得一句：“这个人嘛!不过是会做人而已。”
“平凡人”和“枯燥人”绝对是两种人。大部分枯燥人都夸说自己平平凡凡。
最令人惧怕的一类人，在于性格的不明显。在这件模糊的外衣之下，隐藏着的内在人格又是什么呢?
好邻居重要，好亲戚也重要。将亲戚请来做邻居，往往亲戚和邻居都成仇人。
化妆有助气色，无助气质。有家产和有家教没有太大关系。
从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人心折。
人情冷暖正如花开花谢，不如将这种现象，想成一场必然的季节更替。
如果我们能够做得到将丈夫当成好朋友，将朋友看成手足，将手足当成自己真正的手和脚，将子女看成父母，将父母看成心爱的子女......这些人际关系，可能就不是目前的这个局面了。
问题在于：谁会这么颠三倒四地去做傻瓜?
做过上千次人性实验之后，对于任何一次必然重演的失败，都抱着一种信念--起码这个实验又做了一次。
婴儿诞生，一般人并不知道婴儿的未来，可是都说--恭喜!恭喜!
某人死了，一般人也不明白死后的世界，却说--可惜!可惜!
篇4：散文阅读之感悟花开
岁月的沧桑，似乎无法抹去花朵绽放的记忆，似乎，花朵绽放就在昨天，就在我们眼前。
花朵，美丽的似乎永不会凋谢。
因为什么呢？因为那美已经与顽强结合，而与顽强结合的美，它将永不被摧毁。当它还是一枚种子时，谁能料想到那丑陋而厚实的种壳里蕴藏着怎样的生机？它是那样默不作声的。
当你把它种在土里，哪怕着地时迎接它的是蒙灰的一堆沙砾，它却用自己柔弱的身躯一点一点地顶着那重重阻碍，不会埋怨，也不会放弃，深深扎根；它汲取养料，无畏地面对着层层压力，哪怕困难再大，却始终向自己的追求努力。也许，在它的词典里永远都没用“放弃”两个字吧。
四五天，或许是七八天之后，我不知道，你看着这些向着阳光微笑的芽儿有什么感触。我不知道当你抚摸过这些满含生命力的芽儿有什么感触。我，却是有一种靠近海洋，贴近天空的渺小感的。不是吗？难道你读不懂那芽儿的可贵？难道你看不出这些芽儿将来的辉煌？它们在告诉你：不管这土地是富饶还是贫瘠，也不管天地间有多少风霜雪雨，多少严寒酷暑，多少病虫毒害。只要顽强地抗击，执着地生长，就会拥有自己的一片蓝天，一阵清风。就将拥有用血泪浇灌的花朵。
你会盼着那花，然后如我一样在看到花开的时候，微笑与悸动。花又要谢了啊！但它终于完成了自己的追求――花儿终于开了。于是，不管昨天经历的是怎样的艰难险阻，今天，它们都是如此灿烂地将自己的生命绽放。
花开，由于执着。
古往今来，不都是如此吗？没有执著追求的人，又怎能步伐坚定地走向远方？没有执著追求的人，又怎能抵达成功的彼岸？他们永远也不可能等来花开。
于是，记起居里夫人，记起爱迪生，记起贝多芬……他们都是世纪中的伟人。一个执着奋斗，发现了镭；一个执着努力，发明了电灯；一个执着创造，写出了《命运交响曲》。
他们的成功不都是由于执着吗？要知道，人是一颗种子，要想冲破生活中的重重困难，就得执着，只要执着奋斗，总有花开的时候。
望见了居里夫人那昏暗低矮的实验室，昼夜不熄的灯火，令人心痛的放射，衣着单薄的孩子，望见了沉甸甸的若贝尔奖章挂在那伟人的脖子上。
望见了爱迪生旁手忙脚乱的助手，沮丧的表情，不懈的日日夜夜，望见了电灯亮起时人们的欢呼。
望见了贝多芬咬着棍子抵在钢琴架上，用冰冷的水洗滚烫的练琴的手，望见了大家听到《命运交响曲》时的激动。
人，要想成功，就不许执着。
只有执着追求，永不言弃的人，才能走过人生的风雨磨难，然后才会拥有花开的美丽。
于是执着着，我们走进“春天”，永远的春天了。
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篇5： 经典散文：从阅读入手感悟生活
经典散文：从阅读入手感悟生活
阅读要越读越有兴味，就要把阅读当成生活的日常方式，力求与生活贯通。这样，阅读便能开阔视野，丰富阅历，使大脑丰实起来。
有一件事很能说明这个道理。有一天，我上完第二节课后，在教室外窗口的桌子上批改作业，教室里则上着第三节课。事后，学生说我窗外偷课，罚我口头作窗的作文。我说：说到窗，我就想起刚来双十中学的时候，那时高中部还在老校区，我的办公室在教学楼顶层，办公桌靠近窗口，推开窗户，就能见到大海、见到鼓浪屿、见到海上航行的`轮船，真有窗纳大海来的感觉，杜甫的诗句窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船，自然在我的心里变成窗含东海万重浪，日泊厦港万里船了。
在这个窗口三年，我看到了厦门一日千里、翻天覆地的变化，也看到厦门向世界打开了一扇扇的窗户。可见，窗，既是居室之窗，也是心灵之窗;既是地方之窗，也是世界之窗，甚至是宇宙之窗，如神九升天，向宇宙打开了一扇窗户。当然，窗，也是秘密之窗、爱情之窗。
听到这，学生一定要我讲秘密之窗、爱情之窗。无奈，我讲起了《红楼梦》，讲起《罗密欧与朱丽叶》。《红楼梦》第七十五回，写宁国府的女主子尤氏，带着丫头银蝶，从荣国府回到宁国府，去到其丈夫与他的朋友聚赌胡闹的屋子窗外，又偷听、又偷看。这时的窗，就是秘密之窗。莎士比亚悲剧《罗密欧与朱丽叶》第五幕，朱丽叶与罗密欧在卧室里幽会，时间匆匆流逝，天亮即将到来，罗密欧必须赶快离开，不离开，就有可能被随时都会出现的朱丽叶母亲发现。这时的窗，就是爱情之窗。
我向学生强调：封建时代的爱情之窗和白色恐怖时期的秘密之窗，与当今的爱情之窗和秘密之窗，在内涵和意义上已有所不同了。以此引导学生深入思考：窗是人类的创造，它是有生命的、有情感的、有灵魂的。现实生活中，既有亮丽的窗，也有阴暗的窗，你们喜欢哪一种窗呢?
由此，我告诉学生：我随口说出这些，都是阅读与生活贯通的结果。并提示学生，阅读的最终目的便是经由阅读去领悟生活，以拓宽胸襟，涵养性灵，形成气象，提升境界。
用心学习就是用心生活。用心学习，表现在静、沉、韧、寻，非静难以思考，非沉难以顿悟，非韧难以穷根究底，非寻难以柳暗花明;用心生活，表现在新、实、活、美，非新难以有兴，非实难以有味，非活难以有乐，非美难以有趣。学习和生活两相贯通，就能纳山水于眼前，藏日月于怀中，屡有所得，屡有所悟，其乐无穷。
篇6：阅读散文《藤野先生》感悟
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”——题记
读了许久的《藤野先生》，合上书，终是志怀不了在面对清国留学生时鲁迅那失望无比的文字和藤野先生那张好似经历过无数沧桑的脸，不禁泪眼潸潸。
日本的清国留学生视旧文化为荣，用着国家给的钱去挥霍在低趣味中，在中国十分耻辱的视频中拍手叫好，唯有鲁迅一人清醒，有没有想过，为什么会这样?
虚伪，低俗，不知耻辱，这个社会早已肮脏无比。荒谬的逻辑成为所谓的信仰。傲慢与偏见成为所谓的平等，鲁迅写了无数惊醒人们的话，他们以及我们的追求和奋斗就是为了清扫污垢，肯定并证明人类的价值。
那些人，以落后的国俗为荣，以耻辱的国事为伟，藤野，鲁迅先生为了救“那些人”，付出了太多为了利益自己为是弱肉强食。为什么会出现这些?
如果还在清醒着的你，每当读着文章时，看到情感浓烈的文字，再倒上一杯水，为“美艳之色”添上一笔浓水白色，让他再淡一点，淡一点。
大爱无疆，师爱无疆，一个个平凡而伟大的老师，对学生无私的爱，对国家作出的伟大贡献，终将载入史册，成为永恒!
篇7：阅读散文《藤野先生》感悟
有这么一本伟大的名著，没有一丝古板严肃，而像自己的一个家里人，向你娓娓道来他的成长经历，有这么一个平凡的老师，没有一点自私狭隘，而是一位圣人似的，不分国界的将知识传播。这就是《朝花夕拾》与其中的藤野先生。
俗话说，医者人心，在鲁迅的`淡淡记忆中，藤野先生身为解剖医学教授，俨然也是一位医者，有着非凡的严谨与认真，同时他也是一位老师，有着悔人不倦的精神与思想，但更像一位父亲，满怀着对学生子女般的爱与关怀，在他们迷失道路与方向时，为他们点亮前方，指明道路。他，藤野先生，就是这样一个平凡而伟大的人。
藤野先生在鲁迅心中如此，任何一位老师亦是如此。
在每个人的生活中，父母无疑是我们最亲近的人。一日为师，终身为父。仔细想想，到底是谁在我们的生活中与我们相处的时间更长，对我们给予了更多的爱呢?无疑，是老师。
老师，他们不仅是为我们传道、授业、解惑的老师，同时也是一位位孩子的父母。父母将爱传播最多的人无疑是子女，可是老师则例外。他们将师爱最大限度地给予学生，对自己的孩子往往疏于照顾，这是为什么?因为他们的爱与责任心有着无边无际的广阔。
心有界，爱无疆。当老师夹着书本走向讲台时，一个个毫无关联的孩子已经与他结下了深深的感情，一双双渴望求知的眼睛已经足以围绕着他一生。于是，老师情不自禁地奉献他们一生的青春，梦想与爱，给这些来自不同家庭，毫无关系的学生。师爱跨越的，不仅是家与家的隔膜，也是国与国之间的边界。如藤野先生，一个来自日本的大学教授，毫不吝啬的将自己的关爱传播给来自中国的鲁迅，没有自私，没有狭隘的民族精神，这种无疆广阔的爱终化为鲁迅字里行间对藤野先生深深地怀念与感恩。
篇8：经典感悟散文
心似白云面对人生的“喜怒哀乐”、“爱恨情仇”，我们有想过\"放下”吗?佛祖的一句“放下，你就会得到解脱”，说得多么的轻松，然而我们真的能“放下”吗?我们真的需要“放下”吗?
我们终是凡尘的一粒种子，谁能阻止它发芽，谁又能不让他开花;谁能阻止秋风扫落叶，谁又能不让暴雪入寒门。
“放下”，放得下吗?
情亲放得下吗?爱情放得下吗?那么多的人间真情放得下吗?
生在凡尘，长在凡尘，离得开凡尘吗?
我们是凡人，是世人，是俗人。
我们不需要“放下”，我们要勇敢的拿起，要勇敢的面对。
风来看风，雨来听雨。
只要我们活得自然，又何必“放下”呢?
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