【简】“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”
【译文】
如果天下的人都知道美好的东西是美的，就显露出丑来了。如果都知道善良的东西是善良的，就显露出不善良来了。所以有无互相存在，难易相互成就，长短相互表现，高下相互依靠，单音与和声相互和谐，前后相互依存。圣人顺其自然，无为而治，施行不用言辞说教的教化，完全随应万物，生长而不占为私有，有所施为但是不倚靠，顺着自然，并不自己居功。正因为不自居功，所以也离不开功。
《自考古代汉语——天下皆知美之为美.doc》
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