下面是小编帮大家整理的水之哲思散文，本文共9篇，希望对大家的学习与工作有所帮助。
篇1：水之哲思散文
水之哲思散文
此刻，我正坐在湖畔，不时抬起头望望眼前这片水，思索全然被水淹没。想起“上善若水”，想起“大江东去浪淘尽”。水的多情、水的深思、水的淡泊，无不感化着我，仿佛进入梦里，鱼是我，水是梦。
感情的变换总是在不知不觉中的，我不曾想过吃过饭会来到这个地方，在这片水的旁边又感到了怎样的卑微，又发生了怎样的情感更迭。水的灵动，水的变化，勾勒出了怎样自然而又无比美妙的图景。真是无法言说，已被深深折服的我忍不住也想像屈原一样投进这水中。伟大的爱国诗人屈原是由爱生恨，而我只是纯粹的喜爱。
从我的小屋出来，便来到了水边。有点倦了，想给自己放个假，但又不能远走也不会高飞，一个小湖便是最精彩不过的`去处了。湖边总会有杨柳，杨柳地摆动，水的变化莫测，尤是让人兴奋不已。柳和水是最配的，就像鱼和水。并不只是鱼失了水会死，水失了鱼好像也失落了灵动，缺少了些许美感。柳生于陆地，柳条却占领了空中，而鱼占了水中、水养了鱼，实在是美妙不过了。
一个人的时候总会感觉到孤独，继而就是内心里深深的害怕。本来就是了然一身，却害怕极了失去。水让我感觉充实而不再寂寞，在水边感觉情感极需要表达而且丰富不能穷尽。这眼前美好的一切都是大自然的恩赐，从来不喜欢有人打破于我来说这样难得的宁静，来到我的世界里。眼睛所不能穷尽的所有这一切都仿佛是像画里一样，美到极致、楚楚动人，这画里有人有水有我的情怀。
水里的天空是梵高印象里的世界，美轮美奂、奇妙不已。而我坐在画卷里，占了画的篇幅。湖那边的假山肆意地堆砌，倒影在湖里，便是一幅谢灵运的山水图。在柳树更往里的地方便有一个突兀的小山包，那里是我想象的孝庄太后出生地科尔沁大草原。我坐在历史里，又仿佛坐在整个世界里，没有多少言语，所有的一切仅凭此心感悟。
我仿佛是忽视了小鸟的叫声，它们趁着一阵风吹来，把它们的叫声揉碎掺杂在风里，对我发出了抗议。赶紧又重新调整了坐姿，把他们也写进大自然的哲思之中。想是我错啦，它们亦是大自然的图景，它们的叫声亦是大自然地呐喊。循着声音远远望去，看不清，把眼镜又向上稍扶了扶，把视线调整到镜片最厚的视角，一下子看了个清楚。一个小家伙摇头晃脑又仿佛撕心裂肺，在最高的枝头呐喊着，声音里没有一丝狂躁，写满了自在与喜悦。
在我眼前还有一对母子，拿着渔网，带着欲望，来到我们学校里来捞鱼。一大一小肆无忌惮，或者根本就是旁若无人，他们好像无视我的存在，我就看着他们的一举一动，把举手投足也一一记录，写进我的文章里。在这样的图画里，这个母亲显得比一个孩子更喜悦更认真，仿佛贪玩的不是孩子而是母亲。我是一个贪玩的小孩，在写他们的故事。
人对于自由的向往不亚于鱼对于水的渴望，而我愿做一个自由自在的鱼，而对于此一人生不能自由感到失望。我不能做到肆无忌惮，因为有所顾忌；不能做到自由自在，因为有所约束；不能想干什么就干什么，因为我是一个人。眼前这个图画实在是精彩极了，又添进了一对母子，两个小孩终于成就了气候，活跃的太多了。两个母亲也偶有交流，都是关于孩子的事情。
方才来时时间还尚早，现在鸟儿的歌唱已经渐渐稀疏了，还有些忍不住驻足的人还留存在图景之中。现时世界里的人们仿佛更懂得了生活的乐趣，已不再吝惜时间去放松与锻炼。我一直安安静静地坐在这儿，可又深处于这世界的变化之中。有一家三口一起来的，有奶奶或者爷爷带着孙子孙女，有妈妈或者是爸爸带着孩子来的。我是自己来的。
夜静静袭来，我也要离开了……
篇2：水之思散文
水之思散文
水，透明无形。隐于山野，为溪；憩于谷底，为湖；过于闹市，为河；横于疆界，为海。或清澈、或幽深、或坚韧、或广博，谓之水格。
水，变化多态。化雨，泽润万物，洗涤自然；化雪，宇宙飞花，装饰人间；化雾，朦胧迷漫，如梦似幻；化冰，清寒洁雅，透视生命。
水，含韵。君可见“一道线阳铺水中，半江瑟瑟半江红”？阳光之下，闪闪如金；君可见“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”？月晕之中，熠熠生辉。
水，有魂。在乎豪杰之对酒当歌，贤士之对月独酌；在乎恋人之泪湿红笺，异客之泪洒衣襟；在乎英雄之血染沙场，壮士之赤血丹心。它是沉睡于青草尖上的精灵，是有情人眼中的.涟漪之光。
智者乐水，乐其懂得依势而行。众人皆喜攀登，卓然于世者，孤独寂寞，“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”水宁往下流，百川到海，集所大成，有囊括寰宇的气度。
善者若水，若水不择贫富，不挑城乡，弥补田地的伤痕，抚慰花草的枯容，怜悯游鱼的无助。能涤妄，可疗伤，无色无味，有情有意。
水不染人，给人外在的干净；水不累人，给人内心的圣洁。
水是生命之源，生命更应如水。如水般有动有静，有韵有魂，蕴于无形与有形之间，体恩万物，逸在天地。
水之思，生命之思，人格之思，灵魂之思也。
篇3：水之记忆散文
水之记忆散文
在两条长山的中间地带，除了一片种啥得啥的肥沃良田，还有一条河。这条河不是天然河，是上边的水库放水的河道。它从我们村前经过，流淌不远就与另一条叫寇河的河相汇了，它们最终要流向辽河。
上边的水库大约修成于五十年代。水库的这头是我们南城子村，那一头就是赵本山的家乡莲花（孤榆）了。“君主长江头，我住长江尾”。莲花乡就在水的上游。哥哥们小时候，自做冰鞋，把两块木板锯成与脚等长，再在板的另一面盘上铁丝条，用铁钉固定，钉帽正好用来做冰鞋的刹闸。冬天，他们常常脚穿这样的冰鞋从冰封了的水库上滑冰去莲花购物。我们家与莲花相距几十里，走冰路去莲花就像跳一场冰上舞蹈那么畅快吧。可惜我们女孩子不会穿冰鞋滑冰，我们顶多是两脚一前一后在冰上打一下滑刺溜而已。冰面如镜面，平铺几十里，只是这面大镜子照出的是冰层另一面的景色，隔着透明的冰面能看到冻在冰层中间的鱼。冬天的水库造就了许多这样精美的琥珀。
夏天水库是我们村孩子们的乐园，所有孩子都很有水性。水库正中间有一座探头山，孩子们就把那座山做为彼岸与此岸的距离坐标，常常比试看谁能一口气从此岸游到彼岸。这不光比水性，也是赛体力。我的四哥就能毫不费力地往来于那山岸与水岸之间。他的水性好在方圆几里的村镇上是出了名。传言说，老王家的老四可以躺在水库里的水面上看书而不会湿了书页。四哥曾经就在水库里硬生生抓过一条十几斤重的大鱼，这不是一般男孩子能做到的事。他说那条鱼是被他在水里追乏了，一头钻进石缝里被他钳住的。
水库年年要在汛期放大水的流量，那浑漭漭白亮亮的大水横村而去的气势很壮观。不放大水的时候，河道里也是常年不断水的，浅时没脚脖，深时也到膝盖了。我们村的孩子每天上学要经过这条河，浅时有石头露出水面可以踩过去。深时就要挽起裤腿趟河了。不然，就要从水库绕道去上学，小孩子不怕多走路而是喜欢玩水。我们村的每个孩子都有塑料凉鞋穿，就是为了趟这水路。但是男孩子就不同了。他们绕道走是另有趣事。我就亲眼见过三哥四哥从水库放水的闸门口处往水里跳，再从那水扎起的翻花处出来，那动作相当危险。那闸门口处的水流速度是肉眼看不见的，人跳下去，倏忽间就没影了。他们在那里跳水不光为了好玩，还有个目的——偷鱼。水库里的大鱼通常会被出口水的急流卷出来，它们就在翻花处蒙头转向地不知所措呢，水性好的孩子们就会伸手可得。哥哥与同学伙伴们暗自商量好，有人跳进去摸出大鱼往岸上一丢，岸上的那一个拎起鱼就上山了，剩下水里的这一个要从另一边上岸，水库负责管理的人员不知先追哪一个了……
我也喜欢在水里玩，也常常随伙伴一起去水库游泳。但说我们游泳不如说洗澡，我们从不能游的太远。只是敢于下水，并下到水里就能飘起来。从小就玩水，在小水泡里扑腾，长大了到大水里飘着，水性并没有见长，只是胆量大了。水养育了我们童年的快乐，我们是扯着水的衣襟长大的。
家乡不是渔村，但会有幸常常吃鱼，所以，我们村的人都很会做鱼吃。南城子水库的鱼好吃是全省有名的。夏天水流量大的时候，被大水流裹挟出来的大鱼很多，人们纷纷拿上镰刀、齿耙到河里砍鱼。全村人大小出动，像一场战争，热闹非凡。因为水库这时也会大量出动保安人员力阻。这样砍鱼很危险，水库负有责任。这和上面说的哥哥们“偷鱼”是一样的性质。
水库下游的居民沾了水的光，利用水可以种水稻。每年农历的四月，北方的气温还余寒未消，人们就开始下水插秧了。我曾参与过家里插秧这样的农活，非常辛苦。不用说要卑躬屈膝劳作在水里，就是那拔凉拔凉的水温也足够女人受的。穿上水靴在水田中的泥里行走简直就是跋涉，身体弱的人来回行走于泥水中比戴上脚镣还沉重。我就常常带不动水靴，只好光脚于水里。我常常为此力劝母亲不要种水田了。我每年帮母亲插秧都似服刑一般的感觉。
现在听说水库把水卖给了与我们隔着两重山的昌图县，往下游的水源断了，乡民们将种了半个世纪的水田毁为旱田。从此不再受插秧之苦，也从此没有了大量的稻米可以吃。好在如今是商品社会，想吃什么就可以买到。只是种玉米不如种水稻的经济效益高。得与失总是不好评判。
对水最惊心动魄的记忆是九几年的发大水。是九六年还是九七年记不清了。那年的八月份，四哥四嫂领着小侄回家来，在砬子底下的二哥家。那场大雨下的只一天一宿的功夫，山洪滚滚，河涨桥断。我和四哥他们一家被隔在了二哥家。不知第几天了，天总算晴了，我和四嫂着急回自己的家，二哥挽留不住，四哥去了十五里外的威远找三哥去了。临走他还嘱咐我们，没有他回来接，千万不要动身。
我和四嫂领着各自的孩子，非走不可。四嫂不懂水情，路上碰到乡邻劝说：“可别走了，南河的水都蹲裆了。”
四嫂问我：“什么是蹲裆啊？”我说：“没事。就是水能没过腿根。”二哥尽管一直跟随我们，可是他的腰受了伤，并不能帮我们。我和四嫂分工：她背着我的女儿，我背着她的儿子。女孩身体轻一些，怕四嫂没见过这阵势晕水。南河即是寇河。宽宽的河，白亮亮的大水，我看四嫂真有点晕呼呼的啦。她一手扶着背后的孩子，一手扯着二哥的衣襟，晃晃悠悠地涉过没腰深的大水。我却没有丝毫害怕，这得感谢小时候识水的底子。那一次的险，至今想起来还后怕，当我们终于过了河走上桥的时候，才看到原来桥已断得只剩引桥那段还有一丝像刀背一样窄的石头坡了，坡上的.土还在一缕缕地滑动，那坡下桥墩下的水深无底。大人可以三步两步迈过去，可是两个六七岁的孩子怎么办啊。
可是让我们感动的是，俩个孩子却丝毫没有表现惊慌，他们在对面陌生人的帮助下，也像大人一样三步两步就飞跑过去了。我和四嫂差点要惊呼万岁了。四哥对我们的勇敢也表示了不可思议。他问了好几遍：“你们是怎么过来的？！”怎么过来的呢？人在险境中，自救是生命的本能。
母亲讲过五一年发大水，眼看着大水要淹没整个村庄了，父亲最先背起了他的瞎子伯父冲出去了。等他再回转身来救他的妻子和一岁的儿子时，却再也回不去了。我的母亲正抱着孩子不知所措，一个值得纪念的大个子邻人，他自己没有孩子，他却连抗带挟带了同院里的好几个孩子，还招呼我母亲拽着他的衣襟趟过了眼看没顶的大水。母亲说，当村里人站在后山上的时候，那大水已南山至北山了。漭漭大水啊，浑黄一片，所有的房子、树全没影了。很小的时候就常听大人们回忆那段天灾，有个叫李林子的村子，整个被大水冲走了，那个村子有个小学校也整个的被冲走了……
对水最痛惜的记忆我已写在《家门前那条小溪》里。我家门前那条清清的溪水，它汇聚了无数山泉，流淌了不知多少个世纪，就因为近几年山上大片量被开垦成田，植被被破坏了，它在后彻底干涸了。它的身影只能裹挟于夏季爆发的山洪里，山洪退后，它也不见了。
有个叫海的同学，他娶了我们班叫英的女同学为妻。是被同学们羡慕的“初中生恋爱成功”的典范。
不知道为什么，英后来得了精神病。我从北大荒回来时她就有病了，我见到她时，她表现得并不明显，她不但认识我，还能记得我上学时和现在的样子的胖瘦区别。我就想她并没有精神病。现在知道她患的是精神抑郁症。她后来终于自杀了就是证明。
她抛下一双儿女和同学丈夫，独自解脱了。海又当爹又当妈地领着孩子过着很凄苦的日子，在一次施工的意外中又把腿砸断了。生活上的无着，可能让海彻底绝望了。有一天，他把俩个没成人的孩子叫到跟前交代了一番，他说，爸爸不在了，就会有人管你们俩了。不知他把那希望寄托给了谁？也许是政府吧。他雇了一辆驴车说要去水库散散心。在水库岸边，他打发走车主，自己往怀里绑了一块大石头就扑向了深水里……
这件事发生之前不久，我碰到过我的同学玲，她说她老公（也是同学），正张罗着要搞一个同学会，为的是集资帮助一下海同学。那次我才知道英的离去，海领着孩子过着艰难的日子。然而，遗憾的是同学会还在张罗中，海就对生活失去了信心。这给同学们的心里留下了深深的痛悔。
这是水留给我的最悲凉的记忆。
篇4：浆水之笔的散文
浆水之笔的散文
人间有五味，酸甜苦辣咸。口味之说划分为南甜北咸东辣西酸，应当是水土的关系。也有人爱苦，喜欢吃苦菜、苦瓜，喝苦茶，想必除有嗜苦之癖好者外，大多为养生的需要。
世人皆嗜口腹、尚滋味，好辛香，却不知厚味浓香常坏人胃口。生在人世间，我自然也未能免俗，吃了几年“苦”（药），总算有了一些记性。近来身体渐渐壮实，便好了伤疤忘了痛，平日里尚有节制，唯节假日亲朋相聚，禁不住劝说，拉不下面子，肥厚浓烈者来者不拒，致使口味渐重，食欲渐差，以致心情也渐渐晦涩。好在每至此时，总会有一碗酸酸的浆水，食饮之后不仅胃口顿开，连心情也会明亮不少。
我记着浆水的好，想给它唱几句赞歌，添几笔色彩。
浆水是好东西，好在普遍，好在简单，好在朴素。甘肃、陕西、青海、宁夏等地都可品尝到上好的浆水，它的原料可以是包心菜、萝卜秧等青菜，也可以是土豆、莴笋等粗蔬，还可以是豆芽、芹菜等琐碎。浆水腌制简单，只须选用鲜嫩的苦苣、苜蓿、荠荠菜等野菜或芹菜、莲花菜为原料，视口味加减，切成细条，煮熟投入原来的浆水（角子）瓷罐内盖好，三天即成，初成的浆水青中带黄，酸里透香。讲究的人在豆面汤内投菜，其味更香，吃一遍投一遍，至三遍时，味道最佳。浆水之朴素，常以粗菜为主，粗菜中的辛、辣、冲鼻之味再配以芹菜、韭、葱、紫莲等的鲜香之味，浆水便呈现出味道多样，柔和，绵香，入心沁脾的`特点。
浆水是平民的饮食，却透着一股子清贵气，谁说“碧玉小家女，不敢攀贵德”？腌制浆水的器皿大有讲究，盛具的品质决定浆水的格调，玻璃缸也行，但最好的是陶罐，陶罐里出来的浆水，兼具味觉的质朴与嗅觉的清香，品高一格。红皮萝卜缨子、紫莲、旱菜等菜搭配的浆水红如葡萄酒、隐隐泛桃色，观之可增强食欲，闻之则爽清神气，是浆水中之上品。葱、芥菜、莲花白配成的浆水，汤汁乳白，酸润中后味香甜，有清气扑鼻，尖窜可通肺腑，可称是浆水中的珍品。
浆水是饮品中的小家碧玉，更像一个极爱干净的村姑，矜持但有主见，容不得半点亵渎。作好的浆水，定要用专用的器皿舀盛，即便专用的最好也在滚水里烫一遍再舀，如有油腻或其他“脏”物污染，这村姑会“白化”自尽，玉石俱焚，顷刻间香消玉殒。
浆水之酸，既可解肉腥，也能解水土之抵。暑夏浆水和陇西腊肉，冷荤猪蹄，肘子肉混搭饮食，肥而不腻，口感极爽，若再加几只虎皮辣椒，荤素相长，令人胃口顿开。这样吃法营养丰富而且润泽疏朗，实为夏季消暑的佳肴；相传诸葛亮六出祁山，带领蜀军长途跋涉之天水，因地气干燥暑气严重，士兵多上吐下泻。情急之下，有人建议中暑的军士喝了当地的浆水，三两天后，军士们康复了。见此情景，诸葛亮便让蜀军将士把出门时所带的家乡泥土堆在一处，放手与曹魏军队厮杀。这也是天水八景之诸葛军垒的来历。
一碗浆水汤、能治五劳伤。取出浆水菜叶贴敷在受伤处，可减轻疼痛和痊愈伤口。醉酒之人或因食油过大不思进食者，取浆水直接饮之可醒酒解毒、消宿食，够神奇的！
浆水亲和力强，不排斥各种蔬菜之原味，且能给其它菜蔬增香添味。浆水和甘肃的杂粮面搭配的吃法，颇具地方特色，全国仅有。在色味清淡的面食或菜肴里，调上红色的辣椒，配上嫩绿的咸韭菜末，炝上鲜绿的芫荽，放几粒油炸的花椒，其色香质感袭人口目，夺人口涎，其咸辣酸甜麻感齐备，观之生津止渴、增加食欲。民间饮食有浆水的调和，朴素的生活不经意间生动摇曳起来。
《本草纲目》有关于浆水的专门记述，说浆水“调中益气，宣和强力、止咳消食、利小便。”浆水能调中引气，开胃止渴，解烦去睡，调理脏腑，这是我没有想到的。我见过有人把浆水装进饮料大瓶，加适量白糖冰镇的，尝了一小杯，酸酸甜甜，滋味奇绝，从口中渐渐爽入腹中，竟致神清气爽。我一口气喝了五六杯，五脏六腑熨帖了好几天。
浆水最后一道浓厚之味是人情味，也是人间至味。邻里街坊互通有无，婆姨们你来我往，送去要来，交流心得，其乐融融，其味也浓浓。
篇5：水之韵网络优美散文
水之韵网络优美散文
一直觉得水是有灵性的，不然何以自然界的冰霜雨雪、晨雾朝露，这些美而诗意的事物，都是由水衍生而来。而许多美好的词语也都与水有关，清澈、澄明、温柔，都嵌着水的轻盈。
水有很多种，海有海的壮阔，江有江的雄浑，湖有湖的清幽，溪有溪的纯净，无论哪种形式的水，都有着灵性的美。如果让我选择，我愿意做一条安静的小溪，虽清浅却自有一分澄净。
在地理意义上而言，北方多山，南方多水，或许正因如此，北方人多豪迈，而南方人则多灵秀。我从小与母亲生活在中原地带，少年时迁移到江北的一座小城。不知是否是受了长江水的润泽，我所在的这座南方城市里，女孩子大都秀丽端庄，即便是寻常女子，眉目间也常见一分清秀的神韵。
说起水，不能不想到女子，就像《红楼梦》里贾宝玉所说的：“女儿是水做的骨肉”。如水的女子，也有着水的温柔与妩媚，水的活泼与灵动，水的柔韧与清婉。因为写博客的缘故，我在网上结识了不少如水般洋溢着灵气与才情的女子，这些美好的女子，都有着如水般澄澈的眼眸，如水般灵秀的气质。读她们的文字，如同沐浴在温柔流动的水波里，心灵无比慰藉。
水是有灵气的，因此水中生长的花朵与泥土中培植的花相比，别有一番不同。千百年来为人吟诵的莲，便是亭亭玉立于水波之间，以栖居水中的方式与喧哗的尘世保持着距离，在水的涤荡与滋养下，守护着一颗不染尘埃的素心。还有被称作“凌波仙子”的水仙，“得水能仙天与奇”，温柔宁静的水赋予它不同凡俗的气韵，它在水上安然绽放，吐露着幽幽的芬芳。
不知为何，想到水，便会想到盈盈的月光，或许是因为月与水都有着清澈澄明的质地，让人不觉涌起温柔悲悯的情绪。虽然这两者并非同类，但月的清辉却有着水一般的明净。很多美丽的.诗篇都将月与水相连，“春江花朝秋月夜”、“月光如水水如天”、“千江有水千江月”，这些动人的诗句向我们展现的正是一幅月色与波光交织的画面，柔美静谧。
水是柔韧的。“抽刀断水水更流”，柔软无骨的水，却连利刃都难以割断。正如一些看似柔弱的女子，在危难之际反而能够以从容不迫的心境泰然处之，不曲不折，于逆境之中安然屹立。水也是宽容的，“海纳百川”，百川都能够包容，是何等宽阔的胸襟！即便是那些细小的涓滴，也能在流动中净化自身，将沿途携带的污垢与杂质一一滤尽，最终呈现出洁净的本质。
光阴恍若悠悠的流水，而生命的历程，就像台湾作家林清玄所说的：“是写在水上的字”，虽然我们自身，连同写在水上的字，都将被光阴的流水带走，但总会有些微的痕迹留下，在记忆的深处,在心灵的湖底。
篇6：描写水的散文抒情：水之柔
描写水的散文抒情：水之柔
像一笼轻纱，朦胧在无月的夜里;似一朵奇葩，静静地开在溯水的河畔;若一缕轻烟，飞舞在漫天黄沙的荒漠。
拥有这种特性的，惟水。从石缝间穿过的水系，从原野中奔来的水系，从旷谷中奔驰而来又不断前进的水系，像一朵娇莲，以她柔弱的花瓣诠释着生命的柔韧—美丽，奔放，不朽。
水系是从天上而来的`，它是上帝怜悯的泪水滴落人间，敲打在青绿的磐石上，迸溅出清脆的歌谣，流淌入人们的视线里，软化了心田。
水清清白白，水质清澈，没有一点沉积，不追求外表的绚烂和斑斓，而是固守着本真，以素颜来荡涤世间的尘垢;水不拘泥于固有的形态，柔软的身子可以适应万物，孕育着谦卑的品德，包容着天地自然。
俗话说：“君子之交淡如水。”意思是说：君子之间建立在道义德行上的交情，像水一样清澈透明。由此可见，水的柔还在于它本身的透明上。这种透明能使一切欺骗无所遁形，能使一切虚假昭然若揭。
有道说：“女子是水做的。”在苎萝村下的一条小溪里，由水系幻化出了记载史册千年的女人—西施。西施从水里而来，亦一直与水相伴。晨曦刚过，西施便在这溪涧边浣纱了。每当那薄如蝉翼的纱围绕着西施。与她一同翩翩起舞时，她的心便像这涓涓细流的水系一般，变得晶莹，柔软。这个水样的女子完全继承了水的天赋。在战火纷飞，国破家亡的年代，她用柔软的身子和纤柔的心灵，周旋于乱世之雄中，去适应一切可能出现的厄运。因为柔软，所以无论生活有多么艰难，也不能将她一劈两段亦不能阻止她的前进一分一毫。
天下至柔者莫过于水。日出时，黄昏后，手捧一杯香茗，静静地嗅着茶香，当你轻起双唇，字正腔圆地流泄出“水”字时，你的声音也必定也是温柔的。
水流到哪里便柔了哪里。水系流过干涸的土地，便马上柔软了大地，使它又湿润馨香了起来;水系流过干涩的双唇，便瞬间柔软了唇角，使它又丰盈剔透了起来;水系流过花朵，便立即柔软了花瓣，使它又抬起已经蔫了的头，生机勃勃了起来。水系流到哪里，哪里便柔了。
天下至柔者莫过于水。但这一点，我们人类远却远没有水系做得那样完美。
篇7：千年古镇的水之缘散文
千年古镇的水之缘散文
上善若水；水，乃万物之源；水，无形无色，至柔至美。有水的地方就有灵性，有水的地方就有故事。
7000多年前，先民们选择了有邰这块沃土，择水而居，开始了渔猎生活。滔滔漆水，日夜奔流不息，滋养着一方子民，有邰古国的建立，中华文明由此肇始，世代繁衍，生生不息。帝喾之妃姜嫄，路踩巨人脚印后怀有身孕，诞下弃，弃长大后成为尧的农艺师，封于有邰，是为周人始祖后稷。后稷在漆水河畔教民稼穑，树艺五谷，结束了人们渔猎生活之困饥，开创了华夏农耕文明，并逐步走向成熟与发达。
母亲河----漆水，用她博大的胸怀，甘甜的乳汁，哺育着她的子民，告别了刀耕火种、茹毛饮血的原始时代，逐渐迈进人类文明。漆水谷地，林木茂密，田畴纵横，阡陌交通，村舍相望，鸡犬相闻，先民们安居乐业，过着祥和而宁静的生活。有时，漆水河突然发怒，呼啸而来，汹涌的河水漫过两岸，惊醒了睡梦中的人们。黑夜之中，人们拖儿带女，惊慌失措的逃向两岸高地。肆虐的洪水冲毁了家园，淹没了良田，人们只能呆坐岸边，望水兴叹。待到洪水退去，露出地面，人们才又返回原址，用辛勤的双手重建家园。不久之后，漆水两岸又是一片生机勃勃的景象，人们日出而作，日落而息，生活安静祥和。
后来，尽管公刘带领周族迁往豳州，三百年之后，古公亶父又带领部族迁往西岐，但是有邰古国的重要地位一直未曾改变。7000多年的文明史，3000多年的置县史，一直在续写着有邰的辉煌。
曾几何时，由于人们过度开垦，过度开发，母亲河逐渐失去了往日的风采，不再气势磅礴，不再神采奕奕，而是气若游丝，黯然神伤。圣母姜嫄，站立小华山之巅，俯瞰着一条无精打采的.浊流，不禁潸然泪下；忠臣苏武，蹲在漆水之畔，双手掬起一棒散发着恶臭的河水，不禁扼腕叹息。治理漆水，刻不容缓！还母亲河一溪清流，重现往日迷人的丰腴之姿。
姜嫄墓、教稼台、苏武墓、城隍庙、报本塔、清凉寺，一个个重量级的文物景点，在武功县委县政府的科学规划统一开发中，逐渐大放异彩，武功人民端着金碗讨饭吃的日子一去不复返了。
你看，漆水河畔，一泓碧波横空出世，放眼望去，烟波浩渺，微风拂过，碧波荡漾。这是一个大手笔，比起周至的沙沙河水街，也毫不逊色。这里不仅有江南水乡的清新婉约，还有着北国原野的雄奇奔放。
姜嫄水乡，氤氲着朦胧婉约之美。烟柳拂堤，荷叶田田；画舫游艇，帆影点点。青石板铺地，干干净净，纤尘不染；仿古店铺林立，小吃特产，琳琅满目。撑起一把花纸伞，徜徉在水乡街头，呼吸着扑面而来的荷香，聆听着悦耳动听的叫卖声，仿佛穿越时空邃道，置身于影视剧场景之中，有恍若隔世之感。
姜嫄水乡，又洋溢着奔放豪迈之气。苏武广场，爱国主题文化彰显忠臣气节。巍巍铜塑，栩栩如生，苏武手持节杖，凝神远眺故国家园，北海牧羊十九载，历尽千辛万苦，丹心不改。报本塔的晨钟暮鼓袅袅响起，诉说着一代帝王李世民报母恩的传奇故事。“天下城隍戴相帽，唯有武功城隍戴王冠”，武功城隍，天下闻名。庙中，游人如织，上香进表，求卦问卜，毕恭毕敬，虔诚至极，正所谓:心诚则灵。
游水乡，赏美景，听传说，品小吃，大美武功让你流连忘返。清真羊肉泡，一碗不够再来一碗；武功镇旗花面，保证你二十碗不过瘾。微酸劲道的擀面皮，油香酥脆的麻花，香甜可口的锅盔，临走之时，不忘给亲朋好友再捎一份。
因水结缘，是水，哺育了有邰文明；是水，又让武功插上了腾飞的翅膀，步入了经济发展的快车道。大雅一歌山川秀，益稷三声漆水明。美哉，漆水，壮哉，漆水，永远抒写着一曲不离不弃的颂歌！
20XX年7月6日
篇8：水之恋散文
水之恋散文
俺的老家地处科尔沁草原，千山万岭中，一片绿树掩映之下，几十座残破的茅草屋构成的一个不起眼的荒村，那就是了。说是草原，那是曾经的事了，究竟从何时起俺也不得而知，至少是满清帝国开始吧，俺那里就被开荒种地，于是畜牧业就渐渐淡出那片土地，农耕文化就粉墨登场并逐渐蛮横地成了那片土地的主角，而科尔沁草原从此就渐渐成了一个名存实亡的地理符号。
曾经的时候，那地方真的好贫穷，人口众多，土地稀少且贫瘠，加上十年九旱，所以常常拼死拼活一年下来连填饱肚皮的口粮能拿回来都成了奢望，好在家家都有一块自留地，算计和经营得好的话，还不至于饿肚子甚至逃荒要饭。这种青黄不接，粮食不够吃导致春天出去偷偷要饭的事邻村几乎年年都有发生，幸运的是俺们村子有个好队长，他精于算计，不但把全村人的生产安排的妥妥帖帖，还善于多种经营，开发出一块地皮，在俺们那一片十里八乡第一个栽种了果树，春天卖树苗，秋天卖果子，那些年俺们那的沙果是很有名的，可惜就是运输困难，只能在附近销售，难卖上好价钱，但毕竟还是给队里增加不少收入。另外队里还在火车站附近的山上开了采石场，每年用石料也能为集体换来好多钱。当时还没有打工这一说，况且计划经济条件下这样的事情常常是受限制的，但老队长经验丰富有办法，每年都把多余的劳力派到山里林区搞副业，也为壮大集体经济贡献不小。最厉害那一招是秋天分粮食的时候，那时上面规定每人口粮（毛粮）丰收年景400斤，歉收年景不超过360斤。为了大家春天不断粮，全体社员多分一点粮食，同时又不违背上面规定，老队长就在玉米粒中少掺一点小石块，然后按照土粮（为家畜的粮食，不占个人口粮指标）分给各家，社员们把土粮领回家再把为数不多的小石块挑出来就是很好的粮食，这样就能避免春天口粮出现青黄不接。
俺就是于计划经济的年代在这里出生的，并在这儿生活了十八年。想起来也觉得挺亏的，没有好吃的，粗茶淡饭能够果腹就已经烧了高香；没有新衣服穿，几乎从小到大都在穿哥哥姐姐的旧衣服和那些家境好的亲戚们过时的衣服；永远有干不完的活计，喂养a鹅猪鸭、打扫庭院街道、推碾子拉磨、看弟弟哄妹妹……可是那时真有很多很多好玩的，比如打碚子、踢毛鞯、捉迷藏、攻山头、踩高跷、溜冰车、抽陀螺等等，每一项都快乐无比，但俺最喜爱的还是玩水。
鲁迅笔下的农民闰土是五行缺土，所以取名闰土，俺不知道自己的命里和水有什么渊源，但却出奇地喜欢水，喜欢水的那份温柔，喜欢水的那份包容，喜欢水的那份神秘，喜欢水的那份执着顽强，那份奔腾不息，更喜欢身体浸泡在里面，被水拥抱拥托着的那份感觉，爱得如痴如狂。
俺家南面有一条小河，离俺家直线距离也就七八百米。当时俺都不知道那条河的名字，后来查资料才知道它叫巴拉格歹河。这条河平时就是一条小溪，终日由西向东潺潺地流着，只有雨季来临的`时候，河水才涨满河床，显得汹涌湍急。
记不得哪一年的夏天，反正是不太大的时候，跟在哥哥的屁股后头来到河边，模仿着他们脱掉衣裤下到河里，不同的是他们在深水区，俺们这些小孩在浅水区，先是胆战心惊地水，稍后来胆子大一点了就趴在水面双手拄地，把头扬出水面，学着哥哥们的样子搂起了狗刨。有几次也曾被哥哥抱着腰趴在水面上瞎扑腾，但终究仅限于模仿。这假狗刨玩腻了我们就去就翻石头捉|蛄。|蛄的学名叫鳌虾，和龙虾的形体很相似，只是个头小于龙虾。他们平时多生活于清凉的浅水处，平时很少出来，大多都蛰伏于水中鹅卵石下，翻开几块鹅卵石，总会找到一两只|蛄。这东西动作相对迟缓，所以比较容易捉到，只不过你要小心它的两只前爪，那是两只大钳子，夹住你的手绝对不会放开的，直到牺牲自己而已。所以捉它的时候要避开前爪，从它后背处下手，两只一捏就OK了……渐渐地，俺们一点点的对水性有了了解，也渐渐学会了水中沉浮，也学会了狗刨和扎猛子之类低级阶段的招数，于是就开始向深水区入侵。当然，喝几口水，被水呛得不停地咳嗽的事也是时有发生，那都不是怪事，俺想即使是游泳冠军，初学咋练的时候也一定没少被水灌过，这都是成长之路必须付出的学费。但是狗刨和扎猛子这样的招数都很不实用，一个猛子扎下去，憋足了气也就能前进十来米，而狗刨更是雷声大雨点小，噼里啪啦忙活半天也游不多远，还把自己搞的筋疲力尽的。后来稍大一点，学会了侧泳、仰泳和踩水。后两种泳姿既实用又省力。所谓仰泳就是把全身放平了仰面朝天躺在水面，双臂平伸向后划水，同时双腿弯曲向后蹬水。要领是头一定要向后仰的足够，初学的人往往怕被水灌，头部不敢向后仰，结果身体就漂浮不起来。同时手臂和双腿一定要协调和平稳，这样才不至于激起更多的浪花而造成呛水。当然熟练到一定程度之后，两臂也可以闲下来，有两条腿向登风车一样就足够了。踩水就是身体直立水中，双臂和双腿在水中连续摆动。这种泳姿必须在深水区、至少没过头顶才能进行。所谓熟能生巧，渐渐地，大家先后把双手解放出来，向上竖举，两条腿在下面摆动就可以了。后来大家又比谁在水上面漏出的部位多，玩的好的居然可以露出上半身，手上还可以举着衣裤和鞋子游到对岸。要说起扎猛子，那还得提连柱子，那哥们身材干瘦，个头也不高，皮肤黝黑，被大家戏称黑泥鳅，这绰号真没白给起，他不但外形如泥鳅，扎猛子也如泥鳅一般，不但憋气时间长，而且速度之快，距离之远都让俺们大为惊叹。常常的，当你仰泳或侧泳时，不知不觉，那厮就从你身下钻出来，把你弄个人仰马翻，手忙脚乱中还要喝两口黄汤，并惹来一顿哄堂大笑。而俺的扎猛子水平大概是所有伙伴中最糟糕的，身体潜不到水底不说，最要命的是憋不住气，头钻进水里没多久就得赶快出来，否则就得被灌。后来体检的时候才发现，俺的肺活量比常人差很多，当然就憋不太久了。唉，爹妈给的自然灾害，愉快地接受吧。
那个时候农村孩子要做的家务很多很多，所以能够畅快淋漓地玩个够的机会还不是很多，况且这样的游戏毕竟还有几分危险藏在哪里，所以常常被大人们禁止。于是俺们就绞尽脑汁和大人玩游击战。夏日酷热的中午，劳累了一上午的大人们都要午睡，怕孩子出去乱跑，睡之前都要把俺们按在枕头上。这套路俺们都太熟了，于是就躺在那里假睡，知道大人们进入梦乡，俺们就蹑手蹑脚地爬起来悄悄溜到当街，和小伙伴们会合，结伴向河套奔去。那样的时刻多是赤日炎炎似火烧，野田禾苗半枯焦的样子，似火骄阳的炙烤加上一路急奔，汗水早已湿透了衣衫，可是为了水中的那份惬意滋润，这些都全然不顾，近了，近了，当耳畔传来流水那哗哗动听的声音时，当那条蜿蜒的河流出现在视线里时，这些浪里白条便迫不及待地一边奔跑一边脱衣解带，等到了岸边，一个个都已赤条条，像下饺子一样噼里啪啦跳进水中，于是狗刨、扎猛子、侧泳、仰泳、踩水……十八般武艺轮番展示，把一片洁净的水面搅得天翻地覆……玩累了玩腻了就爬上岸，躺在洁白滚烫的沙滩上，用沙子把自己埋起来。那时候就把这当做游泳时的另一种游戏，今天看来那应该还是一种天然的理疗。
那时候农村都是以太阳来估算时间的，别说俺们这些孩子娃，就是大人们能带手表的也是凤毛麟角。说起戴表的事，让俺想起一个人来，那就是后街的李四大爷，一个典型的文盲大老粗，某一年丰收了家里有了闲钱，便也去买了一块上海表，可惜他只会看1――12这些数字，至于后面的分秒别人怎么教他都学不会，于是每当人们问他几点时，他只能回答“三点多吧”，“五点多吧”，从来也说不出多多少分。走题了，还得书归正传。当太阳略有些偏的时候，我们知道该回家了，于是大家都十分不舍地爬上岸来穿上衣裤打道回府。到了家后尽量躲避大人，赶紧寻找上午没干完的伙计忙碌起来，用这种勤快的表现来躲避大人的责骂。可惜大人们的目光是雪亮的，经验也是丰富的，俺们的谎话从来是过不了关的，他们用指甲在俺胳膊上轻轻一刮，一条白印就把一切就都暴露了，然后就会招来一番责骂。这样的场景经历多了，我们都会默默忍受，第二天中午，河套里依然会重播浪里白条的故事。
当然，这河套里的故事并不都是欢乐之歌，有时候也会发生不和谐之音。俺邻家的有个坏小子文鹏，自己没多大本事，却常常出坏主意害人。一段时间，那个智障但却年长力大的郭二总来寻讯滋事，抓到谁就把人家的头往水里摁，伙伴们大多都被灌几口水。要知道和这样不正常的人是无法理喻的，使力气谁也不是人家的对手，所以便加倍小心远远躲着他。某一天，机灵的长发动了点小脑筋，用一颗煮熟的玉米贿赂了郭二，其实他本打算哄住郭二别再欺负他，谁料想却有意外收获，那厮边吃煮玉米边用他那不连贯的话语告诉说，他往水里摁人是受文鹏的唆使。听了那厮的话，长发再也没有戏水的兴致了，他穿好衣裤，约了一个也屡遭郭二侵犯的伙伴，守在村边文鹏回家的必经之路上。大约一袋烟的功夫，戏水的伙伴们三三两两的回来了，文鹏就在期间。看到他，长发俩就跟那劫道的绿林好汉一般杀气腾腾地跳到他面前，用木棒把他一横，气汹汹地质问他：“你为什么指使郭二害俺们？”他轻蔑地瞥了我一眼说：“就害你了，你能咋地？”见他如此猖狂，长发也就不再理论，举起木棒，连肩带背斜劈下去，那坏小子招此一击，痛的呲牙咧嘴，这时另一伙伴趁势冲过去，兜腰一抱，将他平摔于地，然后顺势骑在他身上，将他狠狠揍了一顿。正在这时，他的嫂子赶了过来，好歹将他们拉开，此后他再也不敢和大家一起玩耍了。
那时候偶尔也有女性下河，但她们绝不敢像俺们这些野小子这样脱得彻底，最多也就是脱掉长裤外衣。她们下河可不是为了戏水，更多大概是为了洗澡或冲凉。要说她们也够可怜的，去的时候还要悄悄侦察看河里有人没有，下水之后边洗边还要警惕倾听动静，一旦发现有人来，马上爬上岸慌慌张张地拿起衣服就往玉米地里钻。我们这些野小子可不管这套，目光追着人家湿淋淋的背影还嗷嗷起哄。也有那不信邪的主，李家二姑娘从小就是野丫头，就是玩游戏也愿意和男孩子掺乎，被村里人戏称为假小子。这假小子下河的时候和男孩子一样脱得精光，只要她先下河就绝无给男孩子让开的理，一见有男孩子来了她就把脖子以下都埋在水里，隔老远就喊：“别过来，女孩在河里呢！”开始的时候这些男孩子可不管那套，这里本来是男人的天下，哪容女孩落脚，于是边往前凑，边喊：“快滚开，这是俺们的地盘，臭丫头片子来干嘛？”那假小子非但不滚，反而声音更高了：“凭什么？这河套也不是你们家的，总得有先来后到吧！”“你再不走俺们可下河啦！”“我看谁敢？耍流氓啦！抓流氓啊……”那假小子居然仰头朝天扯开嗓子喊开了，吓得俺们掉转头落荒而逃。自那以后，只要一发现假小子在河里，俺们只能退避三舍，另觅良园。说来也真不怪人家，那假小子脱得全身一丝不挂，就是有心想滚开也出不来呀。哈哈哈。
再大一些的时候，个子高了，泳技更加成熟了，便觉得这条小河太浅了，本事还没怎么施展就到浅滩了，后来就期盼雨季甚至期盼暴雨，一场大雨过后，山洪裹夹着泥沙从两岸倾泻到河里，河水一会就涨满河床，当大雨稍停之后，俺们就踩着泥泞和积水向河套奔去，来到河边，脱掉衣裤，争先恐后地跳进浑黄湍急的河水中，顺着激流被送到浅滩。当时俺们跳水的姿势都很独特，是把身体水平放倒，平拍向水面，每次都把肚皮拍的生疼，却依然乐此不疲。
后来背井离乡来到草原，这样尽兴玩水的机会越来越少了，但心底对河流，对游泳的那份期盼却更加强烈。插队的时候，连续的几场大雨在知青点南面的草滩湿地中积水形成了一个大湖泊，一个中午，十几个知青顶着烈日来到湖边，急不可耐地脱掉衣裤跳进湖中，把一湖静水搅得粉碎，也把湖畔那十来只不知名的水鸟惊飞。仰面朝天，双腿轮番轻轻登动就可以保持身体自由自在地漂浮在水面，目视瓦蓝如洗的高天，偶尔几朵棉絮般白云飘过，更衬托出草原天空的纯洁宁静。耳畔不时还传来水鸟嘎嘎的惊叫和百灵鸟那婉转的歌声，让人感觉一切那么自在滋润美好。
再后来，野游越来越多地成了人们生活中不可或缺的一项乐趣，于是锡林水库、扎格斯台湖、达理湖便不断留下人们的足迹，留下了我的泳姿和快乐。
去年暑假，回故乡参加侄女的婚礼之余，七弟把家族中20多人约到察尔森水库，新鲜的手把肉，肥美的水库鱼加上科尔沁美酒把亲人的聚会从一个高潮推向另一个高潮，而最让俺难忘的还是水中畅游的那份感觉。开始俺还担心，几年没下水了，技艺是否还在？年老力衰，是否还能游动？可是看着那一湖碧水，看着弟弟侄儿们畅快戏水的情景，内心深处的那份瘾又被勾出来了，于是终于走进水中，和年轻人一起嬉戏起来，仿佛又回到了青春时代少年时代，尽享了水中那份自在惬意和痛快。
水之净、水之柔、水之美、水之波涛汹涌、执着顽强让俺深深地恋上了它，一生一世，此情不变。
篇9：水之音散文
水之音散文
儿时老邢台，是一串原汁原味儿冰糖葫芦，酸酸，甜甜，涩涩，冬天冰冰凉凉；夏天清清爽爽。
星星点点，错落有致，鸡犬相闻，散落而居的人们，被红砖绿瓦掩影着，那藏在深巷的歪脖树，身上写满不算华美的老城故事，收藏了小城的喜与乐，穿过无数小巷，迤逦散落在各个角落，成为小城永久的记忆，挥也挥不去。
那个从深巷里走出，扎着羊角辩儿的小姑娘，走过清澈见底的护城河，穿过深沉厚实的老城墙，去寻找自己的梦想。而老城也在历史的斑驳中，伸展着自己的理想。
许多年后，一切真的变了。
如今，瞅着排排高耸而立的大楼，融在霓虹灯闪烁的夜色里，悲也？喜也？游历的灵魂怎么也找不到归家的路，城中，仅存一节的老城墙，仿佛诉说着历史的苍桑，无怨乎？无悔乎？
站在华美街市，你不知踩到哪条老邢台的护城河，再抬抬脚，又没准踩到谁家那口老井。小东街，传说中能产金鱼的“八角琉璃井”，你今夕何在？还有河边杨柳，总是弯下多情的腰，身子使劲儿扎进水里与鱼儿相会，谁家二小撒着欢儿地吹笛，笛声在柳条间跳跃，小蝌蚪们快乐起舞，笛声惊扰了邻家的鸭子，扑棱着翅膀与不知从何而来的水鸟儿们，打着水仗。闻鸡而起的菜农们，扛着锄头，穿过吱吱呀呀的小桥，到郊外去种菜，守在泉边的菜地，无需打井，挖条垄沟，菜儿们瞬间伸展了腰。
老邢台的水，是儿时最深最美的记忆。
志书记载，邢台家家有井。且不说上古时期，邢台的“邢”字就脱胎于“井”字。邢台西依太行，东临黄河，中间是浩淼的'大陆泽。城中城外，更是百泉竞流。有感于先人，把取之不尽，用之不竭的山泉水，引到城边，修筑了围城而过的河道，后人叫护城河。
护城河的水就那么终日流淌着，没人考证究竟流了多少年。
六十年代未，依稀记得，护城河的水是清澈的，是孩子们的天堂，谁家孩子拉肚子，拿只小瓶儿，在水中一晃，一准瓶子里就能装上十几条蝌蚪。老城人的偏方：拉肚子，每天吃几个护城河的小蝌蚪，肯定病除。夏天的护城河是孩子们的水之圆舞曲，放了学，一头扎进护城河，抓鱼摸虾，打水仗。冬天的护城河是孩儿们热情奔放的摇摆舞，穿上妈妈亲手做的塑料底的棉布鞋，排成一对对，象燕子一样在结了冰的河面飞翔。那卖冰糖葫芦的老爷爷，早已等在岸边，笑眯眯地望着满头冒着热气的孩儿们，一毛钱一串的冰糖葫芦，咬一口，清清，爽爽，解渴又提神。
百泉竞流的老邢台啊，你可曾记得家家有井的日子？姨妈不用绳用桶从井里提水的身影，永远定格在儿时记忆里。还有，由于地表水太浅，上学路上，经常有水咕咕从地上钻出来，打湿我们的鞋子。
且不说“卧牛城”传说，也不说太行山水，更不说城中城外的百泉叮咚响，光那围在城四周的护城河和千家千井的好光景，就足以羞死个龙王爷。
水是老邢台的骄傲，水是儿时最华美的记忆。
此时，我站在十字路口，城市计程车，卷起层层尘土从身边划过，拨地而起的高楼，每扇窗里都装满城市的欲望，老邢台的清清泉水，在都市欲望中消逝。街角，冰糖葫芦的卖声叫得山响，两元钱一串，虽然加了各种调料，咬一口，用一句老邢台的话：咋就不沾咸？不对味儿？还是老邢台的冰糖葫芦好啊，那用泉水浇灌的山渣树，有着老邢台的味儿呢。
★哲思语录
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