水韵墨香散文

时间：2025-11-07 08:26:43 诗歌散文收藏本文下载本文

下面是小编整理的水韵墨香散文，本文共10篇，欢迎您能喜欢，也请多多分享。

篇1：水韵墨香散文

王剑冰先生在《吉安读水》中这样写道：“江西的南部，有一条美丽的水叫章水，有一条精致的水叫贡水，两条水流合二为一形成了更加美丽精致的水叫赣江。宏阔的赣江一路向北，串起了一个个明珠，其中一个闪着耀眼的红、迷人的绿的明珠就是吉安。”不错的，吉安是水带来的城市，吉安古称庐陵，庐陵人依水而居,富足的水成就了富足的城市。遥想当年，在赣江之上，来往穿梭的船只，嘹亮的船工号子，朝霞夕晖中，蓝天碧水间，洒下了庐陵人金色的欢乐。赣江边上的天后宫，古朴庄重，渗着水汽的青青的石板路，仿佛在诉说着这里昔日的繁华。一壶小酒，几碟下酒菜，桨声灯影里，扎着白色的腰带，赤裸着上身的船工们，正兴高采烈的谈论着沿途的见闻，爽朗的笑声震落了正在古樟树上打盹的小鸟。

其实，在我们吉安除了赣江，还有许多的江河小溪，它们从远古一直流到今天，从来没有停歇它们多情而温柔的脚步。它们默默地护佑着庐陵大地，滋润着一方百姓。看吧，安福的泸水河，它从巍巍武功山走来，将福山的灵气带给了安城，孕育了理学大师邹守益、禅宗七祖刘行思、爱国“七君子”之一的王造时，爱国诗人王礼锡、民盟领袖罗隆基等一大批英才。看吧，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”浩然诗句的文天祥的门前流淌的是富水、“唐宋散文八大家”之一的欧阳修曾经跨过沙溪走上仕途、吟诵过“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”绝美诗篇的杨万里、主持修纂《永乐大典》的才子解缙同饮一道水——吉水。可以说，是庐陵的水滋润了他们的心灵，是水铸就了他们的性格。古人云：“上善若水”，水是至柔之物，而又无坚不摧，这正是庐陵先贤们的人生写照。

一方水土养一方人，不同地域的水，也造就了不同地域的文明。江浙水域宽广，河汊纵横，湖泊众多，水运极为便利，畅通了货运，也开阔了人们的眼界，所以，江浙一带的人，自古以来经商者居多。江浙的水，如款款前行的妙龄少女，温婉而美丽。所以，江浙一带的人，聪明灵活，温文尔雅，善于思考，他们有水的自然、有水的包容。他们善于用智，不屑于用蛮力，所以，载着乌篷船的乌镇，绿水浸润着的周庄，还有戴着旧毡帽的绍兴师爷，一起绘出了江浙的人文风情。钱塘江、富春江、太湖、西湖，这些大江湖泊，不知陶醉了多少文人墨客，也不知谱出了多少江南的绝唱。戴着斗篷，披着蓑衣的范蠡，携吴越美女西施，泛一叶扁舟于烟波浩淼的五湖之中，过着神仙眷侣般的日子，这是何等逍遥、惬意。陶渊明、谢灵运、刘勰、王羲之、祖冲之、范仲淹、冯梦龙正从这江南烟雨氤氲中向我们走来，时而模糊，时而清晰。啊，仁者乐山，智者乐水。江南的水，你是白云的女儿，轻柔、高洁、温润、婉约是你的天性。

北方的水则呈现出另外一种气质，粗犷、豪放、刚强是它的标签。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，气势宏伟的黄河，裹挟着滚滚泥沙，呼啸而下，虽历经九曲十八弯而不改向东的意志。这是何等的气魄和力量。难怪“自古燕赵多豪杰”，难怪黄土高坡的歌声穿透了历史的云烟。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的荆轲，“当阳桥上一声吼，喝断了桥梁水断流”的关羽，或许就是豪杰中的代表。北方人有一股子冲劲，敢于冒险。赵武灵王的“胡服骑射”，强大一个王朝的辉煌；魏征的敢于犯颜直谏，成就了一代明君唐玄宗。北方人的骨子里天生就有一种韧劲，一种傲骨。渭水之滨，有姜子牙直钩垂钓；沂水河畔，留下过大禹治水的匆忙身影。啊，北方的水，你是大山的儿子，坚韧、勇敢、洒脱、乐观是你的风范。

不管是江南的水，还是北方的水，你们一起孕育了整个中华民族。今天，一个兼具阳刚之气和阴柔之美的东方巨人，正以矫健的英姿从江河奔向大海，奔向未来。我仿佛看见，飘逸而灵动的水，正轻舒坚硬而柔软的双臂，饱蘸着悠悠云彩，在中华大地上挥毫泼墨，一幅波澜壮阔的历史画卷徐徐地展现在我们面前。

篇2：水韵墨香散文

水韵墨香散文

其实，在我们吉安除了赣江，还有许多的江河小溪，它们从远古一直流到今天，从来没有停歇它们多情而温柔的脚步。它们默默地护佑着庐陵大地，滋润着一方百姓。看吧，安福的泸水河，它从巍巍武功山走来，将福山的灵气带给了安城，孕育了理学大师邹守益、禅宗七祖刘行思、爱国“七君子”之一的王造时，爱国诗人王礼锡、民盟领袖罗隆基等一大批英才。看吧，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”浩然诗句的文天祥的门前流淌的是富水、“唐宋散文八大家”之一的`欧阳修曾经跨过沙溪走上仕途、吟诵过“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”绝美诗篇的杨万里、主持修纂《永乐大典》的才子解缙同饮一道水——吉水。可以说，是庐陵的水滋润了他们的心灵，是水铸就了他们的性格。古人云：“上善若水”，水是至柔之物，而又无坚不摧，这正是庐陵先贤们的人生写照。

篇3：水韵散文

水韵散文

要不是为了满足孩子的愿望，我是不会愿意在湖心里闹腾的。

国庆长假只剩下最后两天了。前几天以应酬的名义或主动或被动就这样浑浑噩噩地过去了，眼看着就要上班，我忽然对自己发狠般地说道：今天无论如何都要出去走走！

家住市区，郊区原本就有很多可去之处，比如一些景点什么的，都是在徒步的范围之内。但这次我想去的是命名我们的城市的湖——全国五大淡水湖之一的巢湖。至少要到岸边走走，呼吸一下夹杂着大量水汽的空气，兴许能净化一下自己的身体和心灵。

孩子兴趣不高，他倒是更愿意和他的那些同学窝在自己的房间里摆弄一些卡片什么的，如果再能上上网打打游戏那就最好了。这是一代孩子的共同喜好，总是在最应该贴近大自然的时候疏远着自然，我们也没有什么可行的方法来做多大的改变，看来只能等他们长大的时候再来补课。

补课是一个多么普遍的现象啊！我想把他拉出来就是想让他以后能少补点。

打了一个车，让驾驶员在途中就停下，这样可以确保自己能多走个把小时。我们就在环湖大道上步行，右边是葱郁的树木，左边就是宽阔的湖水。在我们下车的地段湖面还不算宽，一眼就能看到对面的村镇。不过总是因为水的好处，我们领略了微风、也触碰了水汽，而随意走动的步伐更是感觉到了散漫的惬意。

湖面越来越宽，终于见不到对岸了。诸多行人从身边悄然而过：有的是驾车观光的，有的是骑车锻炼的，还有的是正儿八经旅游的。大家相安无事，不停的是各种手机拍照留下的“咔、咔”声响，只是不知道是想把湖水带回家，还是想把自己丢在湖水里，都是有些挽留的意味。

我和妻子任意地走着，孩子却像个兔子似的，眼睛只有前方。他跑一截停一会，停一会跑一截，始终把我们丢在他的身后。终于没地可去了，我们还是变成了三人同行。

这个地方我和孩子来过几次，那几个固定的景点也是了然于心。我们此行的目的也不是想看什么，只是纯粹为了走走而已，所以连拍照都省略了。那些人造的景点全中国都是差不多，无非是建几个亭子，树几个雕塑，安排点绿化，再来点名人的印记，设想着自然景观和人文景观的相得益彰，结果难免流俗，剩下的就是攒动的人头了。到了中间地带（或者说是景点集中地带），岸边延伸到湖里修建着曲曲折折的回廊，尽头离岸边应该有四五十米的样子了。我喜欢逗留在那儿，水里的波浪撞击着回廊，走在上面时脚下的木板路面始终在向后移动，让人产生漂流的感觉。四周的湖水苍苍茫茫的，烟波浩渺，置身其间，心境平和，几近物我两忘。

我想我是喜欢水的。可能是幼时门口的水塘或山脚下的泉眼在心中的记忆太过深刻，也有可能是池塘里的荷香或者地下的嫩藕至今回味悠长。而有了所谓思想之后，对水的认同感更多的恐怕还是它的博大能反复提醒着自己的渺小，它的伦常能解析着生命的自然流动。

上善若水，恐怕绝非仅仅说的是某种品行，那样理解的话就太过狭隘了。

夹杂着水汽的微风厮磨着我如同枯树皮一样的脸颊，我竟然有一种前所未有的温润之感。

湖面上几艘快艇乘风破浪，碎玉般的水珠在空中不断地画着各种图案。孩子对快艇来了兴趣，我不太想上去，我不习惯那种速度，但是他坚持，于是也就穿起了救生衣坐上了快艇。快艇上左右各有四个人，看来都有些紧张和兴奋，我也有刹那的惧怕，毕竟我不识水性，毕竟我不知道我面对四周没有边际的水会有什么样的心里体验。

孩子开始有点不屑了，坐上小艇他就开始尖叫。发动机一响，快艇斜斜地射出。感觉只是用船身的一半在行驶，另外半个几乎悬空，就像那些比赛的摩托。我起先不明白好端端地勇往直前多好啊，后来大约知道了是物理学上的缘故，原来车子在地上船在水里道理都是一样的。小艇越来越快，那个驾驶员躬身站在船头，继续加大着速度，船身左倾右倾的频率加快了，船身刺出的浪花从船头两边分开，我们伸手去接住水花的时候，遭遇的总是重重的一击。

岸离我们越来越远，身后的水流提醒着我们前行的速度，很奇怪的是经过起初的紧张之后，我竟然非常的平静。那左倾右倾的船身，那两侧跳跃的水花，那乘客的尖叫竟然和我隔膜起来，我像在完成任务似的任由快艇调度着我，思绪在一片迷蒙当中不知道飞到了哪儿。

恍惚之间，几个画面挤进了我的脑海……

第一个画面是一辆行进当中的大巴，我巧遇一个同事，我们一道参加个活动。他比我细心，扔给我一瓶纯净水。汽车经过一个个几乎雷同的村庄，到处是成熟的金黄色，他和我聊起了自己幼时的农村。那应该是一个闭塞的乡村，所有的收成全靠大面积的稻田，然而平原地带蓄水能力很差，全村上千亩田就指望着村中的一个水库，一到夏季，人们的眼睛全部盯着水库。缺水灌溉是正常的，抢水是每年必须的功课。“经常为了抢水弄得缺胳膊少腿的”，这是他的原话，说得很平静，大约是经过太多的缘故，但神情很凝重，似乎在说的同时，他自己也被带回到了当年的情景。

他给我印象深刻的还有第二句话，难怪以前人们为了求雨，祭祀自己的孩子，那也是不得已的，后面是一阵叹息。那一路我们的话不多，似乎都在思忖着自己的家乡，回忆着过去，忧虑着未来。

第二个画面是一路的火把，这是巢湖岸边的渔民告诉我的。别看这不起眼的巢湖，也有几百里的.水域，一般普通的渔船行在里面也只是一粒黄豆的大小。湖上常有风暴，起风的时候，渔船只能随风漂流，在茫茫水汽当中找不着回家的路途。那时岸边站满了焦灼的家人，于是人人来到岸边，举起火把，意图是让湖心里的人能够看到岸在哪儿，亲人在哪儿。有时雾气过大，那就烧岸边的草垛，直到映红了半边的天空，才能迎来家人的平安归来。

我忽然想起了妈祖，不在水边生活的人大约是体会不到渔民对妈祖的崇敬之情的。然而妈祖毕竟不是神仙，所以，湖水不仅给人们提供了丰富的鱼类，似乎有时又非常残忍地祭祀着渔民。

人类的栖息与传承总是在一种大体平稳却又不乏苦难与波折中延续着，就像这茫茫的湖水，包容着一切，虽逝者如斯，却源源不绝。

大约是从湖心绕了一圈，七八分钟的样子，速度逐渐慢了下来，又可以看到岸边的青山和如织的人群了。我伸手插入湖里，汩汩的湖水从指间穿过，冰凉，并缓缓浸入心脾！

走下快艇，孩子还在兴奋着，我也从恍惚当中走了出来，踏上了木板路面，觉得地面很厚实。

回望刚刚相交的湖面，依然是梯田般的水纹，发出优美的韵律，很美！

回家之后，我和一朋友聊天，我告诉他我在算起来还算惊险的快艇上的时候，居然一点不觉得刺激，反倒走神了，这是什么缘故。她说，我可能老了，然后又补充了一句：心态老了！

她的说法是有道理的，不过老了就老了，心态也罢身体也罢！又何必强行扭转呢？

何必总想着征服与改变，开开心心地顺应与接受不是挺好吗？

就像这一洼湖水，我们能改变多少，要改变的是我们自己的认识。

于是，我暂时忘却了湖水的凶险与往昔的画面，给这个段子起了一个似乎有点诗意的名字——水韵！

篇4：墨香语韵昭华散文

作者云海雨中狼

静静地走过一个人的走廊，轻轻地推开万家灯火，窗外那点点滴滴的雨,跌落在青石板上的韵律平平仄仄诉说着满腔波澜！

轻轻地推开墨香语韵的门，远离市井喧嚣，远离人情世故，像走进天山幽湖，凡尘俗世悄然关在身后,唯有一曲心语如缓缓的溪水，那潺潺的声音在满屋飘扬。

盛一滴滴雨后的花露，抓一把岁月的馨香,煮一杯落辉香茗，在古今诗词里落座。执笔人清抒着墨香文化，泼墨者镌刻着锦绣江山,诵读人语韵着古今沧桑，恍惚间汲取jiqu了一卷渗进流水的词笺！轻轻展开满纸墨香何须惋惜绿肥红瘦。

徘徊在墨香语韵，沉浸在温馨的'氛围，轻声吟唱,山立在地上，人立在志上，从长江后浪推前浪，从锦绣文章多古今，不妨一次轻狂，欲将心事付瑶琴。

人来人往，人聚人散，人缺不改光，月色下恍若置身在淡淡幽兰里，空气里渗透一缕高贵。高山流水，谁来追随我的心音,如钟子期与伯牙的邂逅。

举一盏纱笼,在茫茫的夜色寻觅为我抚琴的低头，眉宇紧锁是你的美，在一次不经意的抬头，目光对视的那条线是醉人的琴弦。

一滴墨水染尽古今文化，声声轻吟渡我一头白发，喜欢雨落在积水的叮咚声，喜欢风过芙蓉沙沙响，喜欢你喃喃的笑语。喜欢日落黄昏半山枫，喜欢大雁南飞雪纷纷，喜欢低首蹙眉你读书时。

一壶酒，一竿身，世上如依有几人？文字同骨肉深，文章千古事，得失存心知，语韵他人诗，倾诉自己殇，感伤今夕何夕，古今如梦，何曾梦觉，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发……语依依同感诗人悠悠万古愁！

风扬起风铃，心徘徊在月下，古时月光今世照，放眼千年，穿过时光隧道来到唐朝，喜李白斗酒影轻狂，爱吴道子点墨成海，蔑帝王一骑红尘，岂不知妃子笑贵不过农家打麦声。

回顾今朝风流人物定乾坤，锦绣山河非昔比，颂一阙《沁园春.雪》

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

忆往昔峥嵘岁月，仰英豪雪山之巅变风云，惜和平鸽腾飞在万家灯火……颂一阙《沁园春.雪》在墨香语韵。

篇5：水韵的散文

水韵的散文

水，预示着生命。生命和水是连体的。

很多科学家都志于外空间寻找生命，以水为源来解答生命的存在。水是生命之根。

人总是依水而居，至今尚存有不少的水乡小镇，成为众人追寻朴实原生态的生命之环境，这些依水而建的小镇，不但保障了生命的存续，而且为使生命变得鲜活提供了交通、交流的条件，使人们有了一个展示生命力和想象力的舞台，使人的智慧在水的启迪下成就了水乡泽国的生命历史，朔就了特色的水文化。

水无常势，水无常态，水无常形。这就是造物主赐予人们的畅想空间，为文人雅士提供了舞文弄笔的空间，为留取自然演化的历史空间，而得慕名的九水之治，成就了历代君皇之盛名。

水是至诚至善的，无论是面对小溪、江河、池塘、湖泊、大海，都显出了诚致、善待的本性，绝不会因小溪的渺小而鄙视，也不会因池塘的清秀而眷顾……都会诚至而来，善以相待，给予了小溪、江河、池塘、湖泊、大海生命活象，赋于力量，演绎出各自的万千气象，使得小溪变得跳跃灵动的美，江河奔腾不息的力量，池塘月色映霞的风情，湖泊帆影雾荧的梦幻，大海洁渺无艮的博大，而水只是所任规置摆布，无尽的奔波中付出了一生的辛劳、智慧、无私。

水无常形，是水的本性。滴滴汇成的水是无形的，它可以停留在山坡农田，可以蕴藏在地下深谷，可以在小溪中潺潺的缓淌，可以在池塘湖泊中憩息，可以在江河中奔波，可以在大海中回流互畅，都表现出了太多的柔韧性，表现出各种灵动的形态，离水之毌水滴都是无常形的，因为无常形，生出了许多想像的空间，为生灵崇拜，为万物所祈祷。

水无常势，是水的本性。水从来不为自身的容颜、自已的归宿着想。总是以配角的地位置于旷野大地上，依势于大地的欲望、要求，造就了大川名湖，养育了生灵万物，有的只是付出。

水无常态，是水的本性。水既是水，可以为冰，可以为雨，可以为雾，当也可为云……水的多变性，保持了水的永恒，可以面对各种环境的'洗沥，可以经受各种艰辛的考验，去面对日月的风尘洗礼，有着不可改变生命力。

水从不求名利。假如水远离了西湖，难能谓之天堂；假如水走下天池，难能谓之圣池；假如水离开了黄河，难能谓之母亲河；假如水弃东海而去，难能为人们长寿期盼……水成就了别人，却冷落了自己。

水是有性格的，但这不足影响水的本性。水温柔又暴戾。一般水是柔软的，能够随形依势趋

态，面对生灵无尽的需求而无私无想的流淌在大地，然而面对偃塞无序、欲求无度的时候，会变得暴啸着释放丁点的个性，于一切生命都不顾。

水无形又有形。水的形状千姿百态，但谁都无法说清水的情状，无法描给出水的景象。水应该是无形的，它无私地献身于大千世界，而不为自己留一点影子。水又是有形的，水会赋于美的景色而独存自我的身姿。水会因生灵的索求变得细小如溪、瀚大如海、奔腾如河、平静如湖……

水渺小又浩瀚。当一粒昆仑水珠跌落的时候，虽然很渺小，但注定会变成浩大的东海。

水直抒又逶婉。没有外物的欲求，水决不打一个弯，而在欲念面前，水有太多的同情和怜悯，变得逶婉无序。水清澈又混蚀。水的清澈用于阅读、洗涤这个世界，水的混蚀是对这个世界的回答。

篇6：高一散文-水韵江南梦

高一散文-水韵江南梦

也许，在每一个人的心中，都藏着一个关于江南的梦。这个梦，轻灵而空蒙，像是一幅笼着淡淡云纱的水墨山水图。又像是一曲清扬淡雅的古筝独奏，这个梦，坚定而安静。经典又朦胧，可以悄然地占领你的思维深处，不思量，自难忘。它又可以淡成春日的细雨，秋晨的白露，像是一池吹皱的春水，不经意间泛起涟漪，一层一层地荡漾开来。而你，最终还是逃不脱它的温情它的柔弱。还有一丝忧伤的甜蜜，你的笑容和它一样和蔼可亲，你的心和它一样纯洁。。

江南的梦是细腻的，是清幽的，是缠绵的，如你眯了眼就可以感受沉醉的杏花烟雨，就有清风杨柳，捶地碧水，妩媚身姿，就会有饱含幽香的`水汽弥漫肌肤。而江南的风情，就在这一点一滴的想象和沉醉间，细细嵌入心底，润物无声。

千里莺啼绿映红，江南的水乡就像是一幅水墨画，处处充满了宁静安详的气息，尤其是生活在都市，身心疲惫的人们，一走进江南就好像回到了童年的时光，时间在古镇似乎停顿了，留给水乡的，是多少的名词佳句，是多少讴歌赞颂。。那一幽梦又把我带到了那美丽的江南，江南这个美丽的城市让我流连忘返，多雨的季节显得江南更加美丽，都说雨是江南的衣，江南是雨的故乡，江南的雨是诗人的泪，那诗人的泪就是江南最美的容颜。在江南你就可以随时看见烟雨迷蒙，青虹桥影。水波荡漾，游船点点。江南的梦是细腻的，是清幽的，缠绵的，如同眯了眼，你就会沉醉在那里面。江南的风情就在这一点一滴的想象与沉醉间，细细潜入心底，润物无声。古时候诗人都会以江南为题吟诗做画，勾起人无限的遐想。那里鸟语花香，诗情画意，多少回我梦断江南，那绿意红情，小桥流水，叫我难以忘怀。

怪不得人人都说江南好，江南是一个好地方，它的美，它的安详与宁静只有你去了才会感受的到！

篇7：九寨水韵写景散文

九寨水韵写景散文

常言道，女人如水。假如将这句话倒过来形容九寨之水，也很贴切。眼前的水，无论清流飞瀑，亦或静谧海子，无不散发出女性秀美的气息。

第一次来到九寨沟，第一次看见珍珠滩。虽然天气有些阴沉，空中时不时还飘起阵阵细雨，但游人的热情，好像一点也没有受到天气的影响。大家缓步行走在珍珠滩的木栈道上，四周是青山如屏，脚下尽小桥流水，就算这盛夏没有秋天层林尽染的多彩、今日也少了阳光的朗照，那又有什么关系呢？单单这漫山的清流静海，就足以让人驻足流连、步步惊喜的了。

珍珠滩上蜿蜒的木栈道，浮桥一样从水面上延伸过去，人行其间，流水潺潺天籁盈耳，清流遍野目不暇接……人群中不时传来一声惊呼：“天啦！太漂亮了！哪儿来的这么多清泉？”是啊！环顾上下左右，那漫山流水，清清浅浅，不急不徐，带着初生的纯净与清亮，在灌木丛中肆意流淌，畅快如歌。栈道下方，几片没有灌木的缓坡，源源不断的清流在它上面覆盖、铺陈、倾泻，泛起洁白细碎的浪花，仿佛一路珍珠抛洒……我想，珍珠滩的名字大概由此而来吧。

沿栈道往前，顺山势下行，珍珠滩上清浅的流水，不知何时已悄然汇成一股澎湃的水流，朝圣般的往山下奔涌，在山石上敲打出震耳鼓点，击起如雪浪花，引得浪花随鼓点在空中翻滚、跳跃、飞舞……一阵水雾扑面而来，爽爽的凉意沁人心脾，闭上眼，深吸一口，体内的暑热便被消解得干干净净。

带着这份爽爽的心情，逐水而下。待到沟底，侧身一望，这珍珠滩的水啊，怎么转瞬就幻化成了如此秀美的一帘瀑布？这一帘秀瀑啊，银光闪闪的挂在眼前，吸引我目光如镜头一样快速扫过，又慢慢摇回，生怕顾此失彼，错过了每一滴水的缘分。因此，我不由自主、不由自主的流连于它的脚下，久久凝望着、凝望着它如诗如画的身姿。望着这一帘长长的'秀瀑，眼前仿佛一群苗族姑娘，她们身着节日盛装，将半个身子裹藏在银饰的流光之中。当舞随歌起，那头上、身上重重叠叠的琳琅银饰，瞬间便充满了生命的活力。它们在歌舞中欢快的抖动起来、旋转开去，形成一道道圣洁的光辉，在天地间闪耀、在时空中流转……

我停下脚步，对着眼前这一帘秀瀑细细端详，又发现了另一番情趣。看山石窿起的地方，飞奔的水流恰似一张华美的珠帘，水线穿过的每一粒都珠圆玉润、晶莹剔透，山风吹过，隐隐有珠玉碰触的悦耳之声传来。珠帘旁是几条洁白的哈达，被大地之手托着，日复一日，年复一年，对上天表达着一份恒久的敬仰与感谢！从山崖平整断面倾泻下来的水流，亲密无间地连成完整一片，仿佛被风鼓起的一匹匹白绫，带着丝的轻柔、细腻，绸的润滑、光洁，让人无故生出一种想要揽它入怀的亲近感。明知不能，依然将手伸出，只能远远的、远远的伸进迷蒙水雾，在水雾中感受一下它那飘渺的温柔。一日光阴，万千游人，怎容我独自这般贪恋？我们的脚步在恋恋不舍与向往前方的纠结中缓步移动，就像行走在庄严华美的殿堂。

当环绕半山的瀑布群最终集合于山下的溪流，只见一溪雪浪，仿若仙女挥舞的水袖，在山谷间升腾、翻滚，化着缕缕白云，在云杉头上盘旋。这一溪雪浪，又像是山泉姑娘披着长长的婚纱，从山下款款走来，来赴山神的百年之约。我想一定是的，要不那水边的红桦，何以酷似新房鲜亮的红烛？就让这喜庆的烛光见证它们地老天荒的爱情吧！

激情过后总需小憩一会，方能平复那躁动的心情。这一溪雪浪，终于在河滩一片开阔灌木林下放慢了脚步，依着灌木，将身子舒展成了一滩平缓的水流。水流在灌木丛中慢慢徜徉，热情地拥抱每一棵小树、亲吻每一块石头，同它们分享这一路的欢欣、快乐，时而窃窃私语，时而追逐嬉戏……就这样，在水与树的缠绵中，将一滩风景演绎得生动活泼、趣味盎然，这才恋恋不舍的奔向下一个驿站。

出树正瀑布，栈道已然爬升至半坡的公路边。这时，向远处山谷眺望，有几弯小巧的海子，月牙样依次如梯田排开，静静安卧在山石树木的摇篮里，仿若一串玉佩，形态精美绝伦，色泽举世无双。它那绝美的色彩，融入了深海的蓝、翡翠的绿、大山的青，似乎还有一丝山花的黄，再配以清泉的纯、处子的静，看一眼，只一眼，便能美得让人心醉！我无法相信，从珍珠滩一路下来的清流雪浪，到了海子的怀抱，为何便有了这般诱人的色彩？那一川奔涌的狂野山泉，到了海子的怀抱，为何就能涟漪不生安之若素？没有人回答我的问题。山，不告诉我；水，不告诉我。我只能远远的凝望着它，希望能在它的静美中安放一颗尘世凡心，在天地大美中渐习四时明法、万物成理，让一切生命来于自然、归于自然……

上善若水！游心于九寨之水，何等快哉！

篇8：水之韵网络优美散文

水之韵网络优美散文

一直觉得水是有灵性的，不然何以自然界的冰霜雨雪、晨雾朝露，这些美而诗意的事物，都是由水衍生而来。而许多美好的词语也都与水有关，清澈、澄明、温柔，都嵌着水的轻盈。

水有很多种，海有海的壮阔，江有江的雄浑，湖有湖的清幽，溪有溪的纯净，无论哪种形式的水，都有着灵性的美。如果让我选择，我愿意做一条安静的小溪，虽清浅却自有一分澄净。

在地理意义上而言，北方多山，南方多水，或许正因如此，北方人多豪迈，而南方人则多灵秀。我从小与母亲生活在中原地带，少年时迁移到江北的一座小城。不知是否是受了长江水的润泽，我所在的这座南方城市里，女孩子大都秀丽端庄，即便是寻常女子，眉目间也常见一分清秀的神韵。

说起水，不能不想到女子，就像《红楼梦》里贾宝玉所说的：“女儿是水做的骨肉”。如水的女子，也有着水的温柔与妩媚，水的活泼与灵动，水的柔韧与清婉。因为写博客的缘故，我在网上结识了不少如水般洋溢着灵气与才情的女子，这些美好的女子，都有着如水般澄澈的眼眸，如水般灵秀的气质。读她们的文字，如同沐浴在温柔流动的水波里，心灵无比慰藉。

水是有灵气的，因此水中生长的花朵与泥土中培植的花相比，别有一番不同。千百年来为人吟诵的莲，便是亭亭玉立于水波之间，以栖居水中的方式与喧哗的尘世保持着距离，在水的涤荡与滋养下，守护着一颗不染尘埃的素心。还有被称作“凌波仙子”的水仙，“得水能仙天与奇”，温柔宁静的水赋予它不同凡俗的气韵，它在水上安然绽放，吐露着幽幽的芬芳。

不知为何，想到水，便会想到盈盈的月光，或许是因为月与水都有着清澈澄明的质地，让人不觉涌起温柔悲悯的情绪。虽然这两者并非同类，但月的清辉却有着水一般的明净。很多美丽的.诗篇都将月与水相连，“春江花朝秋月夜”、“月光如水水如天”、“千江有水千江月”，这些动人的诗句向我们展现的正是一幅月色与波光交织的画面，柔美静谧。

水是柔韧的。“抽刀断水水更流”，柔软无骨的水，却连利刃都难以割断。正如一些看似柔弱的女子，在危难之际反而能够以从容不迫的心境泰然处之，不曲不折，于逆境之中安然屹立。水也是宽容的，“海纳百川”，百川都能够包容，是何等宽阔的胸襟！即便是那些细小的涓滴，也能在流动中净化自身，将沿途携带的污垢与杂质一一滤尽，最终呈现出洁净的本质。

光阴恍若悠悠的流水，而生命的历程，就像台湾作家林清玄所说的：“是写在水上的字”，虽然我们自身，连同写在水上的字，都将被光阴的流水带走，但总会有些微的痕迹留下，在记忆的深处,在心灵的湖底。

篇9：走在墨香书韵花影的缝隙间散文

走在墨香书韵花影的缝隙间散文

又是一个黄昏，夕阳装饰着一次别离的画面。

在渐渐消去的余辉下，蓝色的房顶，红色的廊柱愈加感觉模糊，至于是柔情还是寒意却是可以选择的。柳眼虽已妩媚，恐怕此时也是心有所属，惬意地轻闭双眼，幻想明日的相约。人生终有别离，如我今日别翰园。

曾经，数次于翰园门前过，说知也知，说不知，总是未深入，留着简单的明白与疑惑来来往往，同样的速度，同样的心情，擦身却不转身。

今日，我来了，大概是为消除那简单的疑惑而来。在石与水，在花与树间拾起一种心情，在人与景的缝隙间找一条可以下脚的路，去寻找完完全全的相识与相知。

石上花，灿烂如星，落入水中也有星的模样，点点伴水中树影，绘出坚与柔的相依，又碎了本来的颜色，再组合无边的意境与欣赏它们的人。脚下的路在水边石旁，心中的路可是随了水上的落花飘荡？最大的可能，随了春风去。

许许多多的碑刻，各种风格的书法作品，惊叹建园的人无私的付出。红楼里，隐隐约约一本本书，诱惑着从这里走过的人。进去，忍不住一句，满室墨香。笑意在脸上，给自己喜悦，也给了店主希望。喜欢的你可以拥有，亦可赞一语放回原处。它不是小说，不会给你固定的情节，也没有清晰的笑声，更不可能提示你悲剧需要付出眼泪，所以你可以不读的。不过，这书韵里也有情节的，要有缘人才懂。

缘，入缘有微笑也会有痛，不如从边缘走过，才会有轻松的表情。

楼角几树梅花，足以带给你特别的感觉。寒梅清雅，而此刻站在春初的路上，却是艳丽的温暖。“楼角初消一缕霞，淡黄杨柳暗栖鸦”，只少了“玉人和月摘梅花”。不，其实只少了月而已，月在今晚，只是那时玉人不在。残缺的景总是抒写着遗憾，遗憾却会藏着下次相逢的渴望。

你瞧，梅香醉人总是没有理由，担搁了过客太多的时间，直到夕阳西下。

最后回望那些碑刻，传统的镌刻工艺把金石味与书卷气结合得天衣无缝，韵、法、意、势各选其位均在那一笔一划中，或落落大方，端庄温柔，或宽博豪放，简洁平淡，完美！完美若让人无缘接近，不知美还能否以美居之？路是有的，否则也不会成就这完美。不知此刻，你可知道这天衣无缝的感觉里可有走近的路？

目光定格在那块“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。”的碑刻上，转身又望那几枝梅花。

夕阳下，花影梅香，墨香书韵，汇成一首看不见却可以感觉到的歌。人在这歌中留恋不去，想问种花者何人，留墨者何人，书中韵又何去，答案依然是模糊不清。既如此，还不如在这景的缝隙间静静地品味这简单疑惑中的美，相识不相知本来就是最自然。

走在缝隙间，是不需要速度的，与夕阳同去吧。

[有种情感如花香]

窗外飘着雪，临近窗台，一杯咖啡，缓缓溢出杯的味道似极了曾经的一种花香，极力回忆仍是没有答案。

莫明其妙的想法来了，于是提一个问题给朋友：“你最喜欢什么花？”回信：“还是荷花吧。”很快地又是一条补充信息：“抑或是菊花？”我说：“还或者呢？我每一次去花市，都会喜欢兰花，在兰花面前，我写不出像荷与菊那样的文字，就是喜欢，叶花香味都喜欢。而且兰花有多种，即使我说不出我喜欢的兰花的名字，你去了，也肯定是喜欢那一种。”回信：“不是喧市的兰花，是空谷的幽兰吧？”微笑不语。

“你最喜欢什么花？”这本是一个不该问的问题，但是我却得到了一个满意的答案，可以默默地享受这一问一答的题外话。

这个“最”字，你可以给自己定标准，却不可以这样问别人，特别是关系情感的，需要人用自己的情感去做出答案的，不是那些简单的“你最爱哪个国家？”可以很快做出回答的。若你是中国人，却有另外的答案，那随之而来的会是比这个问题多上万倍字数的批判你的文字，所以正确的答案是显而易见的，除非你执意犯错。而这里，尽管我用了“最”字，却并不期待那答案是唯一的。无论我的朋友怎样回答，我都会与他一起欣赏他喜欢的花，也会继续喜欢我自己喜欢的。

我喜欢的兰花远没有李白《孤兰》诗中的凄冷。“孤兰生幽园，众草共芜没。”各有各的方向，众草共芜没，兰却不孤。“若无清风吹，香气为谁发？”原不为谁，随自然而生，何需问？

苏轼《兰花草》，“春兰如美人，不采羞自默。”世间之事，与兰无关，望之，若你喜欢，暂可忘了烦心事，若不喜，搏红尘不必多情自比，美人也有静而处之，并不厌倦默然存在的春夏秋冬。

空谷幽兰，本不求与人为伴不盼春风，不怨寂寞不怨寒冷，美丽自知却不求他人的认同，亦不随谷外的脚步声幻想世俗的繁华。

若是有风经过，花香困住行走的脚步，那也是瞬间微笑的魅力，你不会看得清，说得明的，因为，无人可以用准确的词来描述花香。比如多大，多长，多重，怎样的形状……恐怕没有合适的词，一个人一种感觉，更不要说附加风霜雨雪的环境。我们有的，只是诸如一缕缕，淡淡的，浓浓的这些模糊的字，却无法界定是怎样的具体数字。而我们却被如此模糊的花香无数次陶醉，因它绽放无数次幸福的笑容，你明白原因吗？

愈是朦胧愈是想看清，愈想明白你却未必能明白，花香，你是看不清的！若有看清的那一刻，就是花香散尽时。花香尽了，没有渴望的心情，你会转身离去。

有一种情感就如花香一般，看不清，可以感觉，感觉不能太清晰，清晰了就没有一次次的陶醉，魅力不在，情也不在，如花香散去，只留下简单的天和地，留下扎手的花枝，想拥有却无处存放。

远远地，远远地看着吧，距离虽远，有花香铺路。不要小看花香的力量，只要天地间有人的位置，花香就可以超越一切坚硬的障碍。记住，你喜欢的花香都会有这种力量，只是要小心，不要给它散去的理由。风来了不必怕，你只当花香要去铺路，却不可执意看清铺路的过程……

[花香，灯影]

白天，走在城市的大街上，车辆带起的尘与风，会让我躲得远远的，尘已在身，躲也无用。路，铺在脚下，原本尘土是根基，又如何躲得开？夜晚，一切都累了，少了力量，或许可以有我慢慢地行走，走近灯影，走近灯影下的浅吟低唱……

夜隔离了白天的故事，一切渐行渐远，一丝感觉，一丝情绪，变得更加以自我为中心，当目光也有些游离的时刻，脚步轻了许多，去的方向只有灯影下的夹竹桃花。

花是粉色的，常见的颜色。只是如我，我在这个世界只有一个，那看似一样的花色也绝不可能与其它完全相同。因此走向它，被它牵扯的理由也就不是颜色的缘故，颜色在夜晚的灯影下已没有清晰的边缘。

那是一种感觉，一种来自它的实在形象又脱离于实在形象的感觉，洁白，丰盈的，热情的，却又是羞涩的开放的感觉，在这夜晚的灯下，还有一些寂寞被诉说着。

走近它，香味浓郁，不是我能接受的。细看花的最外层，已开始变枯黄，只是远远地隐入灯影，人才不觉，此刻近了，才清晰了。显然，以后的日子这花一天天只是走向完全的飘落。站在灯下，感觉光的刺眼，如花的浓香，瞬间有的想法，只有躲开。

石子路延伸的方向，是我的逃离，把那一丝怜惜又深埋在心底。

风轻轻起，响在耳边的是那细细的`声音，竹叶随风，如海在夜晚的波动，稳重深沉是它的底色，最亲近的感觉是那压下的热情缓缓地来。

这些只供观赏的竹子，是长不出高大挺拔的样子的，肯定不可能有竹子开花的结局，由此是不是避免了竹子唯一的悲剧形式？夜晚的竹子是灰色的，在淡淡的灯光下，只是接近它的本色而已。

常走在这竹的身边，在冬日，叶子厚厚地落了一地，就有了他和她在这里对话。他说，这竹子都死了吧？她说，不会吧？可是她也有同样的感觉，也就不再言语。

初夏的时候，绿色的竹叶占满了这个园子的空间。

他说，没想到它还能活！她疑惑的表情：这竹叶是原来的黄叶变过来的，还是重新长的新叶呢？

傻瓜的问题，她被曾怀疑竹子不再活过来的他批判着。

几乎每年冬夏他和她都在重复这样的问题。

此刻，因竹子的颜色天空反而是淡淡的褐色，大概是马路上的霓虹灯远远地映着夜晚才有的颜色。

近看竹叶，细细的叶子，特别是那枝的最顶端，细细尖尖的，拔下来扎扎的。拨开成了叶片的形状，最近的距离，闻到了青青的味道，好香，好甜，好纯的味道，在这废气烟尘弥漫的城市是不可能有这种味道的，谁知在这细细打开的竹叶间，却隐藏着最沁人的青香！谁知道，还有谁知？

忽然间，明白了他和她的对话。他们忽略了那最重要的情节，是竹子一天天成长的季节的流动，是春的复苏与离去。忽略了细节的过程，当然会有许多不明白的问题。看见竹叶的飘落，就想到了死亡，看到了绿色就为新生感叹，却少了那一份细心的关注与等待的心情，在最该关注的季节却把应该感动的东西冷落在身后。

又一阵风起，全是那青甜的味道扑来，心在颤动，原来，竹香并不曾隐藏，往日的忽略在今夜被记起。只是，这满园的竹子遮掩了所有的路，再没有通向更深处的方向。原本，这就不是人该去打扰的空间。

静静地立一边，以旁观的心情抬头望竹，天作背景，淡淡着墨，灯影配色，一幅好美的图……

转身就是那片石榴树。思绪还停留在竹香里，看不清石榴花的红色。迟疑片刻，就想寻找夜晚石榴花的位置，却发觉最艳的色彩却在夜晚沉没。石榴花在灯影的背后沉静着，与叶，与夜交融，只是不再有火红的感觉。

六月初，花有落有开，石榴花依然在继续。白天见它依然如火，依然是娇而不媚。也见残红在地，无人打扫，是花不停地落？还是打扫的人认为这落花原本就该这样自由在地面存在着？落地的花瓣与瞬间走来的人，与瞬间离去的人微笑，总在微笑着，至生命最后消失的那一刻。

我，不是打扫的人，我也不愿作打扫的人，因为我不忍把尘土再扬起，沾染那已在变色的花。而我更不可能捡起那花瓣把它埋葬，路人的眼光会让我无处躲藏。就这样，这份矛盾的心情铸成了冷漠的我，也成就了这样一个无法把是非再论的我。只是，只是这样轻轻地走过，无论白天与夜晚，都是这样轻轻……

此刻只想知道，为何最艳的如火的花反而在夜间最是看不清？

红如火是最深，夜深，色深，同样的感觉原本是相同的，而那朦胧的灯影又把这同样的深再一次混合。深处无色，深处无声，那原本淡淡的花香也同样地隐在灯影中。

自言自语的推理，逻辑着，还是非逻辑？微笑移动脚步……

夜色，灯影，花香竹香，一起沉醉！灯影隐了花香，还是花香情愿没入灯影，都是一样的心情。

篇10：散文《周庄水韵》阅读理解及参考答案

散文《周庄水韵》阅读理解及参考答案

我曾经三次到周庄，每一次都乘船游镇，然而每一次留下的印象都不一样。第一次到周庄，正是仲春，天下着小雨，古镇被飘动的雨雾笼罩着，石桥和屋脊都隐约出没在飘忽的雨雾中，打着伞坐船游览，看到的是一幅画在宣纸上的水墨画。第二次到周庄是冬天，刚刚下过一夜小雪，积雪还没有来得及将古镇覆盖，阳光已经穿破云层抚摸大地。在耀眼的阳光下，古镇上到处可以看到斑斑积雪，在路边，在屋脊，在树梢，在河边的石阶上，一摊摊积雪反射着阳光，一片晶莹，令人目眩。古老的砖石和清新的白雪参差交织，黑白分明，像是一幅色彩对比强烈的版画。在阳光下，积雪正在融化，到处可以听见滴水和流水的声音，小街的屋檐下在滴水，石拱桥的栏杆和桥洞在淌水，小河的石河沿上，往下流淌的雪水仿佛正从石缝中渗出来。细细谛听⑦，水声重重叠叠，如诉如泣⑧，仿佛神秘幽远的江南丝竹，裹着万般⑨柔情，从地下袅袅回旋上升。这样的声音，用人类的乐器永远也无法模仿。

1、第一次，作者描写了春雨迷蒙中的周庄，周庄的一切笼罩在飘忽的雨雾中，犹如画在宣纸上的水墨画。根据文中的理解，说说水墨画有什么韵味。

2、第二次，描写了冬天雪后的周庄就像一幅版画。说说你感受到的版画不同于水墨画的韵味。

3、两次写周庄，哪次写得详细?说说作者是怎么写的?

4、第二次写周庄时，作者除了从色彩的角度描述周庄所特有的神韵外还写了滴水和流水的声音。说说这种声音的特点是什

5、从全文的角度而言，作者描述前两次到周庄所见所闻的用意是什么?

6.分析本段的语言特点

参考答案：

1、一切的景观全在似与不似之间，给人一种迷离朦胧的美感。

2、黑白分明，线条流畅，带有一种典雅、古朴的神韵。

3、第一次写的是春雨迷蒙中的周庄，一切笼罩在瓢忽的雨雾中，犹如画在宣纸上的'水墨画。第二次描写了冬天雪后的周庄，周庄古老的砖石与清新的白雪在阳光的照射下就像一幅版画。第二次写得更详细。作者除了从色彩的角度描述周庄所特有的神韵外，还写了滴水和流水的声音。

4、融万般柔情的神秘幽远，它纯粹是天籁之音，是任何乐音都无法比拟的。

5、一方面，展示不同时令周庄的不同风采;另一方面引出后文描写第三次到周庄的非同一般的景象和感悟。