这次小编给大家整理了水之心美文，本文共5篇，供大家阅读参考。
篇1：水之心美文
水之心美文
水，是大自然中最多的东西，有咸水和淡水之分，世间万物好多东西也是以水开始，以水结束。水是灵异的，他有很多秘密值得我们探讨，下面让我们一起揭开水的答案。
一、水，生之始，死之终。
我们知道，婴儿在母亲腹中成长，最早是靠羊水为唯一营养液，仅一根脐带通过连接母亲身体与外界联系。经科学研究表明，其实羊水的成分和海水的成分十分相似！怎么说呢，或许我们可以这样来理解：婴儿在那小小的海洋中一边进行腮呼吸，一边为今后即将开始的人生做准备。当然，在这里我并不是否定物种起源学家达尔文的生物进化论，通过水，我们可以提出这样的疑问，很多学者专家都一致认为人是由猿猴或猩猩变来的或者科学地说进化来的。那猿猴和猩猩呢？他们又是从什么物种进化而来的？从初中高中的生物科学课本中我们知道，原始海洋中的生物其结构非常简单，这说明什么？敢问世间万物有什么东西又不是由简及繁发展而来的呢？大胆设想一下，说不定我们最早的出现不是由猩猩或猿猴直接进化而来的而是由其他物种进化来的！只是那些“专家”找不到进化的证据，就忽略了那一段……
人在这个世界上结束生命的时候，水同样是不可缺少的，在日本有取“临终之水”的`风俗，就是将棉花或菊叶蘸上水擦湿死者的嘴，它包含了人们“衷心希望死者能够起死回生”的愿望，在我们这些地方，死者出葬的时候，“风水先生”也会用东西如柳条或其他什么的在死者旁边撒一点水，并叨呱一些我们听不懂的话，虽然听不懂但我想，可能也和“起死回生”“早日重生”之类的差不多吧！
众所周知，我们从小也不乏听见过这样的传闻，说：人如果有食物没有水会比没有食物有水的死得更快，我们没实验过不过既然这么说或许就一定有他的道理，同样一个例子，在沙漠里，有食物没水的人比没水有食物的人更危险，或许说的也就是这个道理吧！
人，是由百分之七十以上的水成份组成的，人之所以会脱水，是由于身体内的水成分不够导致水离子运行紊乱造成的。而且，人的体内有占身体体重很大比例的是血液，出血过多会造成休克或死亡，而流血过多在很大程度上是和水分子丧失有关，这说明什么？以此类推，还有植物，其他动物……他们的生命也很大程度上都是依赖于水的。
所以，我们不难得出这样的结论，只要活着，水就在我们体内流动，水注视着万物的繁盛兴衰，赋予万物生命的气息。
二、水，会传染情绪。
我们都知道，人的情绪能够传染，但为什么会产生传染，至今都没有一个明确的答案，下面仅为我个人猜想，愿引起读者一定的共鸣。
日本医学博士，IHM研究所所长，IHM国际波动之友会会长江本胜先生在其著书《水知道答案》中谈到：水的波动有三个关键词。第一个是振动；第二个是共鸣；第三个是“相似像”。世界万物都在以自身的频率在振动着。人亦如此，就如同我在上篇提到的，人是由百分之七十以上的水成分构成的，人在成长处事过程中会不断地在振动，人之所以会有喜怒哀乐忧愁烦恼很大程度上是和水的振动有紧密联系的，换句话说也就是我认为，人的情绪情感产生是有人体内的水分子振动所导致的。而人的情绪之所以会传染是由于水的感觉作用，水由主体(施事者)由于受不同的情景，地境或不同的事产生的不同情感情绪通过体内的水分子波动，引起周围的人或近亲属，亲属人体内的水分子波动产生共鸣，由这些共鸣使受事者出现与主体相对应的一些“相似像”。当然，江本胜先生在著书当中并没有这样写到，他只是把这种“相似像”概以宏观世界和微观世界。
下面举这样几个例子：比如，你觉得某个人很讨厌，十有八九对方对你的感觉也不会太好，内心所想的会不可思议的传递出去，同样，你有好感的人一般也能感觉到你的态度。
篇2：宽容之心美文
宽容之心美文
“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”
——题记
宽容，这个在现今已不少见的词时刻充斥在我们的生活里。宽容是一种高尚的善意，是泱泱中国千古传承的美德，是文明古国精神文化的明珠。它使我们能站在别人的角度上去看问题，能让我们体味到“己所不欲，勿施于人”的滋味。在这个时代里，宽容发挥着它铭刻人心的作用。它成为了人与人信任的结晶，情感沟通的桥梁。
我认为宽容的含义是宽心与容纳。古人曾说：“海纳百川，有容乃大。”茫茫大海，在百川汇集处。我想在溪流注入的时候，总会有写不和谐的.东西，如大量泥沙，凶猛鱼类等。这样的江河肆无忌惮的奔流入海，而温和纯净的大海只会默默的接纳它们。用它那广博的胸怀迎接它们，宽恕它们，让它们在一个自由的天地里被同化，成为伟大的海洋的活力源泉。而反观那些死海，刻薄的阻绝那一支支有“瑕疵”的活水，从而使自己变得死寂阴冷，鱼虾绝迹。这不正是缺失了一颗宽容之心的表现吗？
宽容尤其表现在人与人的交往中。俗话说得好，“退一步海阔天空”。在车来车往的大街上，我们常常可以看到这样的场景：两车撞在一起，蹭掉了点车漆，双方面红耳赤，怒发冲冠，在那争执不休，看那架势非得拼得个你死我活，不死不休。这时，我总在想，双方为何不能各退一步。我宽容你的无心，你宽恕我的无礼，然后在宽容的世界中，体味“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由。这样不好吗？而这个道理，前人早已明了。清朝时的张英在朝为官。有天，他收到一封家书，里面说，邻居修墙时越过了界限，每天两家争吵不断，家人不知如何是好。张英想了一会儿，释然一笑，提笔写下“千里家书只为墙，让人三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。从此，两家相安无事，邻里和谐。这不正是宽容的魅力所在吗？
而拥有这种广博胸怀的人并不只有张英一人。三国时期的蜀国丞相蒋琬亦是如此。在诸葛亮去世之后，蒋琬独挑大梁，步履维艰。他有一个下属，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他从来只应不答。于是就有言官弹劾道：“此人目无尊长，不辨尊卑，实无为人臣子之风。”蒋琬坦然一笑，说：“人各有其脾气秉性，能做到不因阿谀奉承而改变本性，实是难能可贵，我反而更欣赏他。”宰相肚里能撑船，蒋琬的这番话，令人心悦诚服，使得原本躁动不安地朝堂变得雨过天晴，许多问题迎刃而解。这不正是宽容的神奇魔力所在吗？
人人都知宽容是美好的传统，可真正能做到的却又少之又少。宽容在于用一颗柔和的心去面对和理解生活中令人心碎或愤怒的事。我们应试着放下心中的怨恨与烦恼，站在别人的角度去看去想。你也许会发现，宽容的世界里风景独好。
篇3：淡泊之心美文
淡泊之心美文
人生如戏，为了生存，为了理想，为了情缘，每个人都在扮演着不同的社会角色，上演着不同的悲喜剧。
人们为了不同的利益，屈从世俗，俯仰权势。丧失了本真的自我，身不由己地自愿或不自愿、自觉或不自觉的表演着戏中的角色，与人生追求快乐幸福的`目标背道而驰。
面对繁华浮躁，面对纷扰诱惑，如果你贪恋富贵，就会被富贵搅得寝食难安；如果你沉溺于酒色，就会跌进酒色的陷阱；如果你追逐金钱，就会被金钱牵着鼻子走……
在我心灵深处，崇尚做一个真实的自我：无须虚伪，无须奉承，无须圆滑，认认真真做事，踏踏实实做人。尽管一路走来磕磕碰碰，但却无悔于自己的选择。
人有了淡泊之心，就不会为尘俗所迷，为物欲所困，为诱惑所动。也才会心境明净，不容尘埃。淡泊不是安贫乐道，是为人处世的人生情怀，是人生的一种潇洒，又是一种令人向往的人生境界。
人生苦短，岁月易老。一个人如果欲望太多，生命该如何承受重负，人生又怎能获得快乐呢？因此，在人生的旅途，追求一种淡泊，坦然面对生活对你的赐予，包括所有的磨难和不公。用平和淡定的心态去看待社会现实中的一切。荣辱不惊，得失不计，也许就会活的轻松，活的精彩，活的有滋有味。
面对红尘喧嚣，面对繁华诱惑，保持一种神定气闲，留一份淡泊给自己，生命自然就会月白风清，天高云淡。
篇4：匠人之心经典美文
匠人之心经典美文
当你还在抱怨市场萧条、寒冬来袭、经济不景气的时候，有这样一家小店，僅靠3平方米就成为世界闻名、受人尊敬的店铺。
这家名叫“小笹”的小店，位于日本东京吉祥寺边上的小巷子里。店里只卖羊羹和最中饼两种点心，年收入却能达到3亿日元（约为万人民币）。
许多人凌晨4点就来排队，赶上节假日，甚至要提前到凌晨1点。这种情形持续了差不多47年。
其实那令人垂涎欲滴的羊羹很常见，是唐朝时期传入日本的中华传统美食。原料普通，做法简单，就是把红豆煮熟、碾碎，再与砂糖、琼脂混合，放进锅里一煮，最后倒入模具。
吃过的人说：“吃下一口，仿佛去深海遨游了一次。”“羊羹里住着锦鲤，吃下去，愿望仿佛就能成真。”“美到舍不得吃，但是又美味到忍不住不吃。”
这家小店的.老板是85岁的稻垣笃子，她经营这家店铺已经有66年。1951年的春天，稻垣笃子的父亲创立了“小笹”。
“卖给客人的必须是最美味的。”对于父亲的要求，稻垣笃子坚持了60多年。每天早晨，稻垣笃子都要烧炭生火，然后淘洗红豆、蒸煮、碾碎……羊羹做好后，需要冷却一天，第二天方能食用。
稻垣笃子回忆，父亲在世时，每天早上她和父亲都要试吃当天即将出售的羊羹，这个习惯持续了30多年。父亲总是一脸严肃地发表精简的评语，比如“熬的时间不够”“火候不足”。对于不满意的羊羹，父亲都会倒掉，他绝不允许把味道不好的食物卖给顾客。
“熬制羊羹时，是我一个人的世界，谁也不能打扰我和羊羹的独处。全神贯注于一件事，如果心存杂念，就一定做不好。”稻垣笃子说。店内的几口大锅都是用来熬制羊羹的。即使是冬天，室内温度也会在30℃以上。为了不让汗水滴进锅里，稻垣笃子会系上头巾。一锅做好，她全身就湿透了，每熬完一锅就需要换一套衣服。
为了保证品质，“小笹”规定，每天的羊羹只卖150份，每人限购5份。“一锅3公斤的红豆，只能做出50份羊羹，超过3公斤，就会影响羊羹的品质。”稻垣笃子说。
而限购是为了让更多的客人能够品尝到羊羹。更让人尊敬的是，小笹的员工中有10%是残障人士。
“一辈子做好一件事，什么事都可以。一旦决定做，就不能半途而废。”这是稻垣笃子一生信守的工作准则。
篇5：平和之心美文
平和之心美文
处身于喧嚣的尘世，功利和浮躁的市声，吵得你心猿意马心烦意乱，个人几成热锅里的蚂蚁或“高压锅”里的泥鳅，一颗心，哪里还有片刻的平静与祥和？“心如止水鉴常明”，已成为遥不可及的美丽童话了么？
古语云，大音稀声，大道至简。平，即是正，正，乃是和；平正，才是和谐，这才是人生世界的至美境界。
平和，若风，乃杨柳春风，柔柔的，暖暖的；平和，若雨，则桃花细雨，细细的，润润的。平和，乃清明之境。
平和之心，则是经岁月风雨浸润之后的一种淡然，一种恬静，一种历经山重水复之后的明朗心境，一种生命迷茫之后的顿悟。
平和之心，如风平浪静的海面，没有浊流，没有漩涡，就这样坦荡如砥；平和之心，如安然静立的古松，没有枯枝，没有败叶，就这样四季常青。平淡，平凡，心底永远是一个温和绿我的世界；平静，和乐，心中一直洋溢着热爱与赞美的气息。
面对压力，你要学会坚韧，坚强一点，耐心一点，适当退让，经受住生活的考验；面对竞争，你要学会担当，主动一点，热情一点，适当谅解，笑对突来的挑战。所以说，平和之心是一种理性修养，是一种宠辱不惊的气度，一种海纳百川的胸怀！
面对他人，你要学会宽容，谦让一点，大度一点，何必斤斤计较那些莫须有的是是非非；面对利益，你要学会淡泊，看开一点，舍弃一点，何必冥思苦索那些苦累自己的身外之物！唯怀一颗平和之心，才能得到名副其实的大快乐。
就像那位智者的`箴言：把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。这真是悟道之后的至理名言。
在这个纷繁喧嚣的世界中，我们苦苦追求着，甚至不是择手段地索取着所谓的“名”所谓的“利”，最终是为了什么呢？不就是获得心灵的宁静与快乐么？
诸葛亮说，淡泊明志，宁静致远。月淡风清，淡，是一种似有还无的静谧，是一种胸无沟壑的悠然；淡泊之心，有“静”有内涵，有“平”的真意，它已洗去了太多的欲望，滤去了太多的尘杂。没有山长水阔，不管天高地远，心平如镜，前方的风景也没有什么奇怪，一切都是那么平常。怀有平常心，你才能走得更远。
平和之心，是一个人心理成熟的标志，也是你走向成功的最可靠的基石，“平”能生智，“和”能生“慧”，当你拥有了平和之心，你已经步入了“大我”超然的智慧殿堂。
不管人生坎坷，我当坦然迈过；不管人生起落，我心依旧平和。
人生春风得意，也不必放纵你的马蹄；人生落魄失意，也不必诅咒时运不济。平和之心，是一份自由的诗心，不矫揉，不造作，不
刻意而为，留一份平和，漫看云卷云舒；平和之心，是一颗谦恭的虚心，不傲慢，不自矜，不夜郎自大，持一份平和，静观花开花落。
这是无过无不及的中庸之道么？但这是智者的谦逊，这是大家的随和，这是深最的文化底蕴和自然本色。
人情练达，是国人的聪明；真诚朴鲁，才是平和的智慧。怀平常心，做平常事，并不失一份执着；少些浮躁，多点坚实，并不失一份激情。不怨天，不尤人，开阔心胸，自是一种大气；不嫉妒，不自卑，心怀大爱，自有一种平和。
怀平和之心，选择行走，走得淡定，走得从容，走得简单。
没有波澜起伏，没有俗尘弥漫，一切才都是宁静的、和美的，生命流溢着快乐的甘泉，因为你拥有——平和之心。
★爱人之心
★感恩之心
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