【导语】下面是小编收集整理的把上半杯水给别人美文（共9篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：把上半杯水给别人美文
把上半杯水给别人美文
哈利和朋友困在沙漠，后来哈利发现了满满一杯水，是先给朋友，还是留给自己慢慢救命？哈利没有把水分给朋友，他竭尽全力向沙漠深处跑去，想独享比黄金还要贵重的水，但朋友在后面使劲追赶。
哈利踉踉跄跄，慌不择路，又要护住杯中的水，累得够呛，朋友也气喘吁吁。追了多久，故事里没说，最后是哈利一不小心，一杯水全泼到了黄沙里。
结果两人一滴也没喝进嘴，筋疲力尽，求生的勇气全无，很快被黄沙埋葬。
也许，相当多数的人会自觉或不自觉地选择哈利的.做法。
其实把半杯水给别人，同时也救了自己。倘若把上半杯给别人，还给了自己成功的最大机会，还可能成为上帝一样的恩人。
再以一个故事论证。
乔治起先不过是英国一家手工作坊的小业主，按照马克思资本积累原理，完全有可能转化为大资本家。但是很不幸，一场经济危机使他陷入了困境，产品卖不出去，资金周转不开，物价暴涨，他面临破产的威胁。友人劝他赶快裁员，以减轻负担。乔治思考良久，准备采用友人的建议。
消息不知怎么传到了老乔治的耳朵里。
第二天清晨，老乔治来到办公室，勒令他收回成命。
乔治不服，老乔治便现场解除了乔治的职务，中午，老乔治走进了工人餐厅，看见大家一脸憔悴、苍白，碗里是白水煮的青菜和几片豆腐，老乔治立刻从街上的小餐馆花三英镑买回两碗红烧肉，端进餐厅，哽咽着说：“兄弟们受苦了。现在，我已解除了他的职务，并且从今以后，每天中午我和你们一起吃饭——当然，价值三英镑的红烧肉必不可少！”工人们欢呼起来。
那时候，三英镑是个不小的数目——可以供老乔治夫妇一天的基本生活。
每天三英镑，所带来的效益却是无法计算的，因为工人们心存感激，便拼命干活，努力降低成本，竟然使这个手工作坊慢慢过了难关，发展壮大，最终成为全英一家著名的电器公司，拥有资产过千万。
细细想来，老乔治不过是把上半杯水给了工人。老乔治朴素的语言和行为，是深谙经营之道的，从小事做起，从半杯水开始，从最打动人心的角度入手，他创造了一个奇迹。
说不定什么时候，半杯水，就能帮你死里逃生。
篇2：把半杯水给别人
把半杯水给别人
哈利和朋友困在沙漠，后来哈利发现了满满一杯水，是先给朋友，还是留给自己慢慢救命?
哈利没有把水分给朋友，他竭尽全力向沙漠深处跑去，想独享比黄金还要贵重的水，但朋友在后面使劲追赶。哈利踉踉跄跄，慌不择路，又要护住杯中的水，累得够呛，朋友也气喘吁吁。追了多久，故事里没说，最后是哈利一不小心，一杯水全泼到了黄沙里。结果两人一滴也没喝进嘴，筋疲力尽，求生的勇气全无，很快被黄沙埋葬。
也许，相当多数的人会自觉或不自觉地选择哈利的做法。
其实把半杯水给别人，同时也救了自己。
倘若把上半杯给别人，还给了自己成功的最大机会，还可能成为上帝一样的恩人。
再以一个故事论证。乔治起先不过是英国一家手工作坊的小业主，按照马克思资本积累原理，完全有可能转化为大资本家。但是很不幸，一场经济危机使他陷入了困境，产品卖不出去，资金周转不开，物价暴涨，他面临破产的威胁。友人劝他赶快裁员，以减轻负担。乔治思考良久，准备采用友人的建议。
消息不知怎么传到了老乔治的耳朵里。第二天清晨，老乔治来到办公室，勒令他收回成命。乔治不服，老乔治便现场解除了乔治的职务，中午，老乔治走进了工人餐厅，看见大家一脸憔悴、苍白，碗里是白水煮的青菜和几片豆腐，老乔治立刻从街上的小餐馆花三英镑买回两碗红烧肉，端进餐厅，哽咽着说:“兄弟们受苦了。现在，我已解除了他的职务，并且从今以后，每天中午我和你们一起吃饭――当然，价值三英镑的红烧肉必不可少!”工人们欢呼起来。
那时候，三英镑是个不小的`数目――可以供老乔治夫妇一天的基本生活。
每天三英镑，所带来的效益却是无法计算的，因为工人们心存感激，便拼命干活，努力降低成本，竟然使这个手工作坊慢慢过了难关，发展壮大，最终成为全英一家著名的电器公司，拥有资产过千万。
细细想来，老乔治不过是把上半杯水给了工人。
老乔治朴素的语言和行为，是深谙经营之道的，从小事做起，从半杯水开始，从最打动人心的角度入手，他创造了一个奇迹。
说不定什么时候，半杯水，就能帮你死里逃生。
篇3：把半杯水给别人-励志故事
把半杯水给别人-励志故事 -资料
哈利和朋友困在沙漠，后来哈利发现了满满一杯水，是先给朋友，还是留给自己慢慢救命?
哈利没有把水分给朋友，他竭尽全力向沙漠深处跑去，想独享比黄金还要贵重的水，但朋友在后面使劲追赶，哈利踉踉跄跄，慌不择路，又要护住杯中的水，累得够呛，朋友也气喘吁吁。追了多久，故事里没说，最后是哈利一不小心，一杯水全泼到了黄沙里。结果两人一滴也没喝进嘴，筋疲力尽，求生的勇气全无，很快被黄沙埋葬。
也许，相当多数的人会自觉或不自觉地选择哈利的做法。
其实把半杯水给别人，同时也救了自己。
倘若把上半杯给别人，还给了自己成功的最大机会，还可能成为上帝一样的恩人。
再以一个故事论证。乔治起先不过是英国一家手工作坊的小业主，按照马克思资本积累原理，完全有可能转化为大资本家。但是很不幸，一场经济危机使他陷入了困境，产品卖不出去，资金周转不开，物价暴涨，他面临破产的威胁。友人劝他赶快裁员，以减轻负担。乔治思考良久，准备采用友人的建议。
消息不知怎么传到了老乔治的耳朵里，
资料
第二天清晨，老乔治来到办公室，勒令他收回成命。乔治不服，老乔治便现场解除了乔治的职务，中午，老乔治走进了工人餐厅，看见大家一脸憔悴、苍白，碗里是白水煮的'青菜和几片豆腐，老乔治立刻从街上的小餐馆花三英镑买回两碗红烧肉，端进餐厅，哽咽着说:“兄弟们受苦了。现在，我已解除了他的职务，并且从今以后，每天中午我和你们一起吃饭——当然，价值三英镑的红烧肉必不可少!”工人们欢呼起来。
那时候，三英镑是个不小的数目——可以供老乔治夫妇一天的基本生活。
每天三英镑，所带来的效益却是无法计算的，因为工人们心存感激，便拼命干活，努力降低成本，竟然使这个手工作坊慢慢过了难关，发展壮大，最终成为全英一家著名的电器公司，拥有资产过千万。
细细想来，老乔治不过是把上半杯水给了工人。
老乔治朴素的语言和行为，是深谙经营之道的，从小事做起，从半杯水开始，从最打动人心的角度入手，他创造了一个奇迹。
说不定什么时候，半杯水，就能帮你死里逃生。
篇4：把阳光也给别人美文
把阳光也给别人美文
我去年在市区买了一套两居室的新房，房子在二楼。这栋楼的一楼是商铺，当初买房时售楼小姐说有一家大超市将要入驻，这也让整栋楼的邻居们着实高兴了一阵，毕竟大超市可以为大家提供不少生活上的便利。
果然今年那家超市就按时开张了，场面热热闹闹的。不久后超市在商铺上面竖起了高高的广告牌，这些广告牌不可避免地影响了少部分业主的采光，好在这些业主大多是朝九晚五的上班族，白天一般不在家，对采光的问题也就听之任之了。
我心里暗暗感到庆幸，由于我家房子的朝向不临正街，广告牌丝毫影响不到我家的采光，退了休的父亲每天依然可以享受到阳光的温暖，午后他常常把藤椅搬到阳台上晒太阳。
这些天我家阳台上多了一位客人，他就是对门的王大爷。王大爷瘫痪在家已经好几年了，我去年常看见他坐在轮椅上在自己阳台上晒太阳。
两位老人彼此话不多，父亲在阳台上一边品茶一边悠闲地看着当日的报纸，王大爷坐在轮椅上，手里拿着微型录音机听京剧，时不时他也跟着录音机唱上几句。
我知道父亲向来是喜欢安静，当初买朝向不临街的房子也是出于这个缘故。&“爸，王大爷到咱家又是听戏又是唱戏，他不妨碍您吗？&”我问父亲。&“王大爷家被超市广告牌遮挡得终日不见阳光，这对一个瘫痪的老人来说简直是致命的`。当我们拥有阳光时，也把阳光给别人，这不是一件快乐的事吗？&”父亲意味深长地说。
父亲的话深深地打动了我。在这个喧嚣纷扰的世界里，你也许得到的太多，当你沐浴在温暖的阳光下时，请也让阴霾下的他人来分享你的快乐吧。
篇5： 把别人当成自己经典美文
把别人当成自己经典美文
我常年在医院护理因车祸而住院的病人，在病房里每天听到的都是肇事司机与伤者家属各持己见的协议商谈与争吵声。看到这些情景，我一直在想，如果双方都能换位思考的话，彼此的矛盾或许就会减少很多。
换位思考，是人对人的一种心理体验过程。将心比心，是达成理解不可缺少的心理机制。我曾经在报上看到过一幅漫画：两个人坐在不同的位置上，在两人的头部有一根带箭头的连线分别指向对方，连线的上端写着四个字换位思考。漫画下方的说明文字写道“看一个人的智力是不是上乘的，就看他会不会经常进行换位思考。”实际上，在进行换位思考的同时，我们也正逐步靠近真理。从社会的角度来讲，相互理解、换位思考是建立和谐社会的基础；从个人的角度来说，换位思考是保障自身利益的明智选择。生活在这个社会中的每一个人，都有一个公开的、对外的身份，这就决定了人们往往习惯于站在自己的思想立场上为人处事和思考问题。
处于不同位置的人们，对事情都有着不同的看法。当富人认为穷人穷，一定是天性懒惰、不思进取的时候，穷人则认为富人富，钱一定都不是正道上来的，为富者不仁，当患者需要急救又缺钱而大骂医院和医生见死不救的时候，医生也在抱怨医院又不是社会福利机构，没钱怎么救助呀：当教师抱怨现在的“小皇帝”“小公主”们太难教了的时候，学生和家长也可能在背后大骂着学校的专制和老师们的“不近情理”：当顾客不相信商家也会讲诚信，坚信“无商不好”的时候，商家却认为现在的'“上帝”太难侍候，又想少花钱，又想要好东西，连最基本的“一分钱一分货”的道理都不明白：当交通事故发生后司机说伤者为了钱而小病大养的时候，伤者则说司机没有良心不给医药费……上述的诸多矛盾既是无法避免的摩擦，又是人与人之间刻意或者不经意间制造出来的矛盾。矛盾的双方关系紧张，一触即发，可如果能换位思考一下，这些矛盾并不难解决。
换位思考，是特别值得推崇的思考方法，依照这样的方法，可以避免走上极端。只要我们还存有“己所不欲，勿施于人”的心态，生活中我们就可以避免许多不该发生的事情发生。
当我们给别人带来不便时，当我们为小事不依不饶时，当我们出言中伤别人时，如果我们多对自己问一问“如果我是他々”那一切都将会有不一样的结果。海尔总裁曾亲自砸烂未能通过质检的不合格洗衣机，因为他知道如果他是消费者，一定会因新买来的洗衣机出现故障而烦恼，松下公司对一位犯了重大事故的员工并未作出开除或是降薪的处罚，因为公司领导知道，如果他是那位员工，一定会对自己的失误给公司造成的巨大经济损失心存懊悔。这样的换位思考，使海尔电器畅销全球：这样的换位思考，使松下公司凝聚力大大提高。
换位思考是一种智慧的闪耀，是一种理性的牵引，是一抹淡淡的幽香，是一种低调的超然，更是一种化险为夷的宽容。换位思考能产生一种巨大的人格力量，有强大的凝聚力和感染力，它就如一泓清泉，浇灭嫉妒的焦虑之火，可以化冲突为祥和，化干戈为玉帛。其实，换位思考并不是什么深奥的东西，它存在于生活中的每个角落。我们少一点随意，别人就多一些轻松：我们少一些刻薄，别人就多一些宽容。
在生活中，如果我们都能把自己当成别人，学会站在他人的立场、观点和角度上看问题，人世间就会少许多的误解和矛盾，这个社会就会多一些祥和与安宁，人们就会觉得生活还是很美好的，从而产生幸福的感觉。让我们都来体验一下别人的角色吧。
篇6：把别人当回事美文摘抄
把别人当回事美文摘抄
郁达夫在《回忆鲁迅》一文中说，有位年轻人，因仰慕鲁迅来到上海，鲁迅收留了他，并为他提供食宿，而他不但心安理得地享用了这一切，甚至还提出要鲁迅为他谋一出路。鲁迅没法子，只好请郁达夫帮忙，如果实在找不到，那么就请一家书店或报馆在名义上用他做事，而每月的薪水，则由鲁迅自己出，让郁达夫转交书店或报馆，作为月薪来发给他。这样近似无赖的人，鲁迅还是帮助了他，如果因此冷漠他、不理他，那么只能说明自己的狭隘：别人不高尚，也非得让自己变得不高尚吗？可见，一个人一定的品格是正确对待他人的基石。而在这样的品格中，必须要有尊重。
当年，女作家张爱玲在美国柏克莱大学中国研究中心工作，台湾学者陈少聪是她的助手，他们在一个办公室办公，他在外间，她在里间。不久，他发现，她有严重的自闭倾向，刻意躲避人群。作为她的助理，工作上他要对她有所交代，可是，有好几次他轻轻叩门进去，她便立刻腼腆不安地从她的座椅上站起来，眯眼看着他，却又不想看见他，于是他也不自在起来。她不说话，他只好自说自话，情形非常尴尬。了解了她的这种心理，陈少聪便刻意减少和她接触的机会，尽量识相地按捺住自己，不去打扰她的清静。除非她主动叫他做什么，否则他绝不进去打扰她。于是，他总是把需要给她的资料卡片整理好，用橡皮筋扣好，隔一段时间，趁她不在时，放在她的办公桌上，把需要说明的事宜写在一张纸条上，也一并放在她的办公桌上，以此种方式来减少和她的接触。不难看出，陈少聪尽量不去打扰她。而这也是一种别样的尊重。这说明他把对方当回事了，否则，用不着在乎对方。
可是，有时候，尊重采用的方式，不是含蓄委婉，而是一针见血。毕加索年轻时痴迷于诗歌创作。有一天，他听说诗歌评论家斯泰因夫人将要参加某个家庭聚会，便兴奋地带着自己的诗作前往，想请斯泰因夫人对他的诗歌做出评价。当聚会进行到一半时，他走到她面前，拿出自己认为写得最好的.几首诗，请她评价。她接过那几首诗，很快读了一遍，然后对他说：“小伙子，你这根本不能叫作诗，不过是一些断句的组合而已，由此看来，你不适合写诗，还是早点选择一个适合你的职业吧！”原以为自己最得意的作品能得到她的赞赏，没想到得到的却是她的批评、否定。听到这样的评价，聚会还没结束，他就绝望地回到了住所，面对着自己多年写的诗稿，他整整思考了一夜，最后得出结论：放弃写诗，去寻找一份适合自己的职业，重新努力。后来，他发现自己对绘画产生了兴趣，就开始培养这方面的能力，朝着这方面努力。几年后，他在世界画坛横空出世。
事实证明，斯泰因夫人的批评、否定是对的。而这样的批评、否定，往往源于正直的心灵。这样的心灵，能把别人当回事，能为别人着想。如果不是这样，她可以随便说上几句好听的了事。而最终她也没有胡说，这说明：她把别人当回事，所以，她敢说真话。
而即使胡来的人，你如果把他当回事，他也会回心转意。当年，周作人家里有个负责采购的雇工。当时用钱，要把银元换成铜币，时价是一块银元换460铜币。很少理财的周作人一次与朋友聊天时偶然谈及此事，坚持认为一块银元能换300铜币，并说自家雇工一向就这样对他讲的，朋友笑他受了骗。后来，他回去经过一番调查，发现事情果真如此。于是，一天晚饭后，他把那个雇工唤来，委婉和气地说：“因为家道不济，没有许多事做，你还是另谋高就吧。”对方做了亏心事，自然心虚，当即苦苦求饶。他见了，心一软，说：“唉，刚才的话就当没说，不要在意，要是想留下就留下吧，以后改掉便是了。”后来，那个雇工彻底改掉了毛病，与周一家相处甚洽。可见，有时候，把别人当回事，会让别人反省自己进而改变自己的行为。
孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”把别人当回事，就是这样的爱人、敬人。我们只有这样，才会被人爱、被人敬。苏霍姆林斯基说：“只有这样助人，我们的精神才能变得丰富起来。”
篇7：把自己变成水-美文
把自己变成水-美文
“今天你看见我还在这家公司，那是因为我曾经遇见一位智者，他在我最彷徨的时候，告诉我一个职场真理－－在职场中，要把自己变成水，可以被装进任何的容器。”
说这番话的是我的一位朋友阿强，他在一家名气较大的公司工作，论学历他有硕士文凭，论才干他的模具设计能力突出，可是却总得不到公司领导的提拔和重用。因为他只专注于技术，不肯花时间搞人际关系。最后，在无法忍受主管的反复无常、看不惯主管的假公济私，他决定辞职。
递交辞职信时，在楼梯间遇见一位相邻部门的经理，因为与他仅有数面之缘，两人互相微微一笑，点头招呼。
经理看见阿强手上的辞职信，一脸的惊讶，对他说：“如果你另有高就，那恭喜你，如果是为了你们部门的主管，那你可能要考虑一下：你一定要学会如何与不同的人相处，不然你永远都会遇见这种人，然后手足无措。”
这位不太熟悉的经理的一席话，一下子说到了针尖上。一个很多职场人愤愤然跌跌撞撞没有搞懂的问题，原来只在这简短的几句话里。
阿强被震动了。
之后，他撕掉了那封辞职信。重新回到岗位上，练习着如何与看不惯的主管相处，虽然他仍然不认同一些违反他的'做人原则的事情，但他开始不去较真，尽量去看事情好的一面，从而和主管之间也从对立变成平行。
一年后，阿强因为业务突出，被总公司调去组建分公司，并担任负责人。
他还是经常遇见那位点拨了他几句话的经理。经理依然有着一副酷酷的表情，虽然阿强从没有开口向他说声谢谢，但是他永远记得那一天，曾在楼梯间遇见这位智者，几句淡淡的话，开解了一颗原本冷冻而充满棱角的石头般的心。
篇8：把好位置留给别人美文
把好位置留给别人美文
10月17日，德国施特拉尔松德大学知名教授帕瑞克·摩尔为上海外国语大学的学生们讲授人际关系学。开讲之前，摩尔教授先说了一个小故事。
我上大学时，有一次坐公交车去学校。刚上车时，我发现车上乘客并不多，所以我抢了一个靠近过道的好位置坐下。两站过后，上车的人越来越多，靠近过道的'好位置已经被先上车的乘客抢占了，所以，后来的乘客只得往车窗边的位置挤。
我记得那是第三站，上来了一位抱着孩子还提着一个大袋子的妇女。她上车后朝车子里面看了看，然后径直往我里面的那个位置走。前后两排座椅的空隙本来就小，再加上我这个人有点胖，妇女没有挤进去。这时，我只好站起来，让她费力地把孩子和行李挪到里面的那个位置。
只坐了一站，她就要下车，为了让她离开，我又要站起来让她。后来几站，好几次我都是这样反反复复地站起来让乘客往里面坐。下车后，我就想，要是我当初不抢那个所谓的好位置，而把它留给別人，自己就不用这样辛苦了。
后来，我观察了一下，凡是那些抢占了他们认为是好位置的乘客，其实都备受其苦。我做过统计，在半小时内，那些抢占了好位置的乘客，为此付出了起立十次以上的代价。
帕瑞克·摩尔教授最后说：“所以，我希望同学们记住，不管是在车上，还是在你今后的人生中，当你心中只有自己的时候，其实你也把麻烦留给了自己；当你把好位置留给了别人的时候，也就是把方便留给了自己。”
篇9：怎样把《弟子规》介绍给别人？
怎样把《弟子规》介绍给别人？
《礼记·曲礼上》云：「礼不妄悦人，不辞费。礼不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。」
礼本以悦怿人心为宗旨，但须有节度，不可妄取悦于人。礼以定人我之分。不妄作，不太过。辞系言辞，用以达意。君子先行其言，而后从之。故不辞费。辞费，则不信矣。礼须合乎节度。不占人之分而尽己之分，不辱人之人格而重己之人格。谓之不侵侮。狎，习近平也。习近平过甚，则不尊敬而生怠慢之心。故君子爱人而不好狎侮人。学礼之始，在于修身，自视听言动而至待人接物，从政临民，皆修身之事也。言，善言也。必须躬行其言，而后可以示人。言道，言合于道也。行修言道，为礼之实践。行不修，言不合道，虽铺张仪式，熟计节文，无益也。故曰礼之质。
「礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。」
取于人者，取人之善，以成己善也。取人者，以己之好恶，取人以为己用也。学必有师，师以传道授业解惑。尊道则须尊师。为师者，先须自尊，言必忠信，行必笃敬，以示范于人。为弟子者，须择师而事之。往而求之，默而识之，疑而问之。倘对师不敬，则学不可得。师不能往教，往教则不尊。不尊则道丧。道丧又何能教?又何必学?必须尊之重之好之乐之，始能升堂入室。故师道尊严，不可废也。
如果我们仔细认真地来体悟这两段话，就可以发现，在现实生活中，我们大多是很热心向别人介绍自己认为好的东西。那么现在有幸接触到圣贤教诲，可以说是万幸中的万幸。但是我们有这样的认知，他人有没有呢?假如认知不够，他人没有积极主动的求学之心，又如何使其深受其益呢?
我们看到，凡是经过千辛万苦，能够有一个机会前往庐江中华文化教育中心听课的人，都是怀着无比感恩的心情，犹如干涸已久的土地，拼命吮吸来自大自然的甘露一样，全身心投入，主动学习、理解、体悟、力行，所以效果非常之好。但是现实生活中，尤其是我们身边的亲朋好友，虽然在一起生活了几十年，但是由于大家彼此太了解了(更多的是因为自己心浮气躁，高傲而不自知，过多看到的是别人的缺点)，所以想要介绍圣贤教诲，并不那么畅通。
可是是否这就是失败呢?不是。是因为我们自己德能还不足，修身功夫不够的缘故。我们有缘先一步接触到圣贤教诲，弄清楚了一些做人处事的基本道理，就觉得，假如大家都能接触到这么好的学问，都来学圣学贤，该多好啊!那我们就会一起生活在快乐幸福之中了。于是我们的内心，就悄悄地起了变化，什么变化呢?由最初自己接触到的幸运的欣喜，转变为推销不出去，不被周围人理解的苦恼了。尤其是，看到大家思想、言语、行为，都不符合古圣先贤的教导，心里就急了。巴不得一下子让大家都知道、了解，有共同的认知，这样自己心里才感到痛快。殊不知，这完全是一种强迫、占有、控制的心态。尤其是时间越长，看到他人的缺点越明显，自己虽然稍作努力，怎么就感化不了他们呢?于是开始怨天尤人，觉得这些人「刚强难化，真是没有福分」。其实，正是我们没有自知之明，自己本身执着，刚强难化，福分浅薄，理智和智慧不够，才会出现这种尴尬的情形。
有一位老师，学习传统文化已经几十年了。当初接触到圣贤教诲，他知道自己得遇了人生中最宝贵的财富，但是如何自利利他，让大家都能获得真实利益，是一个重要的问题。他眼见许许多多的人，学习传统文化，以伦理道德的`标准为镜，到处照自己能照到的人，在心中越发傲慢，他觉得非常遗憾。很多家庭原本有好父母、好孩子、好先生、好太太，等到这些人学习了道德学问之后，因为没有落实在生活中，成为记问之学，使家庭成员失去了好父母、好孩子、好先生、好太太。甚至多年的朋友冷漠下来，行如路人。这都是因为固执己见，自私偏颇的缘故。绝非圣贤教诲本身有什么问题，而是学习的人，并没有理解通透，切实力行。
所以这位老师学习圣贤教诲，一门深入，长时熏习。活学活用，善巧通达。他还是和亲朋好友，同事领导在一起生活、工作，而且比以前更出色。各方面都令人尊敬、钦服，人际关系越来越好。大概三年之后，就有人主动前来请教各方面的问题，他就开始侃侃而谈，听的人心服口服。而且他也把整个家族的所有成员，全部以各种善巧的方式吸引到伦理道德的学习中来。现在共同参与弘扬传统文化的家亲眷属及好友同仁，那可是数不过来呀!
所以请您不要烦恼，着急。莫向外求，一切全在自己。「行有不得，反求诸己」，这句话，我们一定要牢牢记住。古德云：「受持读诵，为人演说。」就是指我们依照古圣先贤的教诲好好学习、力行，为大众做身体力行的表演，这个表率作用本身，就是一种教育。而且我们自己也有这样的心理经验，在我们一生中，我们很少记得别人对我们说过什么，但是那人的行谊，却会让我们深刻记忆。尤其是美好的品德对人长远的影响，都是由那个人以一生做出来的。教育的效果，来自于正己化人。天长日久，自现其效。我们万不可灰心!
★半杯水
★水比杯高
文档为doc格式
