下面就是小编给大家带来的单一性别教育范文，本文共5篇，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
篇1：教育与性别特质
香港在70年代末实行九年免费义务教育之后，中学阶段的女生入学率很快就赶上了男生。政府统计数字显示，1981学年，12－16岁的男女就学的百分比已经相差无几（50．8％比51．4％），而到了1986学年，在该年龄组别中，女生就学率（63．4％）已稍高于男生了（60．2％）
至于在成绩方面，90年代可谓见证了女生迎头赶上的历史。在七八十年代，会考成绩5科E级或以上的男生比率一直比女生高，但自从90年代开始，女生不仅赶上了男生，而且超过的越来越多。
女生整体参与率及学业成绩的确是增长了，不过，性别的影响，不仅仅是参与率，而是更深入地左右着学科的选择。一个普遍的现象，就是男女生在选择文理科之间的偏好。究竟香港在这方面的情况如何？多年来是否有改变？
中文、英文都属会考生必修科，故此两性参与率相差不大：女生自80年代起占一半左右。但将文科／社会科及理科的参与率作比较，我们就会清晰地看到性别偏向：以为例，选择文科／社会科的女生占全部考生差不多六成，而选择理科的女生则只占四成左右。至于在应用学科中，这个偏向就更加明显了，其中电子与电学、设计与工艺、金工及膳宿服务几乎为某一个性别所独占，反映出有关行业就业或聘用的性别分隔状况。
性别特质与知识俱为社会产物
比较历年各科女生的参与率，我们发现，在理科方向，除生物科外，女生的参与率都从较低的水平上升至四成左右。（生物科的情况较特别，这是因为它一向为文抖生修读的唯一理科学科，但自从80年代加入“人体生物”，后，就取代了原来的生物科，成为不少文科生所修的理科学科。）对整体的自然科学学科来说，女生的参与率确有上升现象，但仍低于男生。
在较多女生参与理科考试的同时，参与文科考试的女生比例却仍然有所增加，而整个80年代尤其如此。至90年代，女生参与文科考试的比率稍微回落，但仍然比70年代为高。这个情况说明理科仍然不受女生欢迎，而女生在理科方面的参与率增加，主要原因似乎是参加高考的女生总数增加，故此有较多女生可以作出这个选择，而并非男女生对文理科的选择较前平均。
男女生在文理之间选科的偏向显示了什么？比较简单的说法，是男性擅于抽象的数理思维，女性长于语文运用，而这个差别是天生的。不过，“天生论”忽视了一个重要的事实，那就是人的特质往往取决于其身处的社会文化环境。性别固然有其生理基础的差异，但两性的行为和心理特质，却是在某些特定的社会文化中建构而成的，因此我们可以见到不同社会文化乃至历史阶段之间，会有着不同的性别特质。进一步说，两性特质是社会文化产物，会随空间及时间转移而改变，知识乃至学科的特质又何尝不是如此？
一旦脱离了天生命定论的束缚，我们就有了更大的探索空间，可以问一些更深入而有趣的问题。多年来，不少研究者在问，数理学科的教学，究竟为什么对女生的吸引力不足？男生又为什么不擅长、不投入与语文有关的科目？
教学活动受着众多的因素影响
北欧有一位研究小学及初中科学课的学者，发现男生有“垄断”教室教具乃至教师注意力的情况。这些教具，在男生眼中是有趣的玩具，老师就以为男生对这些学科有更大的兴趣，也因此多花时间在男生身上。在具体的访问之下，研究者又发现，女生视男生的这些举动为幼稚的表现，反而希望多了解实验、示范所带出的更高层次的理念和原则，但却得不到老师的关注，所以她们的求知欲也得不到满足。
以上的研究所得，恰好与一般的想法相反。一般人的理解，是从女生对数理科目成绩较差这个现象推算，认为她们不擅长于抽象思维。究竟真相是怎样的？近年有研究者通过长期观察与深入访问，发现不少大学女生要求学习活动能“回馈”现实生活。换言之，她们一切从书本或上课所得到的知识，要联系到实际的个人或社会生活，而不仅仅满足于脱离现实的运算或假设。这种要求，也许源于女孩子的成长经历，即她们不间断地与人建立关系，并从这种关系中构建自我。与此相反，男孩子要从小自我发展，就必须与其女性照顾者划清界限，因此他们习惯了脱离现实生活及其种种关系。多年来，数理科的教学和学习模式，都强调脱离现实的运算或假设，这仅适合男生而不适合女生。
FROM：《世界教育信息》2期
[教育与性别特质]
篇2：家长应该注重孩子的性别教育
家长应该注重孩子的性别教育
“现在校园里穿裙子的女生越来越少了。”近日，记者采访一些老师和家长发现，目前“中性化的孩子越来越多”，常常让他们感到不知所措。“每到周末，女儿换下规矩的校服，总喜欢把自己打扮得既酷又帅。”“儿子竟然喜欢各种小饰品，是不是有心理问题？”在10月14日于中山大学举办的“性别系列讲座”中专家表示：“中性化”是一种社会趋势，家长不必过于担忧，但为了预防过度的中性化，应该从小注意性别教育。
少儿“中性化”，女孩像“超人”，惹师长担心
今年读小学五年级的珍珍被班级同学誉为“超人类”。因为玲玲不但每次考试必得第一名，而且常常把第二名的同学落下很多分，各科成绩都很优秀，篮球、排球活动也总是少不了她的身影……总之，同学们觉得珍珍的能力特别强。除了成绩好之外，珍珍的“假小子”打扮也使得她更加引人注目。上学以来，珍珍从没留过长发，而且穿衣打扮也不讲究，球鞋、T恤衫和运动裤是珍珍的典型行头。
在班里，珍珍是班长，关心同学也是没得说，非常热情大方。班主任史老师十分欣赏珍珍，但她也对记者表达了自己的疑惑：“现在学校里出类拔萃的多是女孩子，而且很多出色的女生都有类似的‘中性化’倾向，不知道对孩子们今后的发展会不会有不好的影响。”
男孩爱时装
在白云区某小学读三年级的男孩子林正文是班里的学习委员，一向斯斯文文，聪明又有礼貌。然而正文的妈妈却有点担心儿子：儿子放学后最喜欢看的书竟然是妈妈的时尚杂志！儿子对于杂志里的各种化妆品、时装都很有兴趣，每天上学也要在自己的柜子里好好挑挑衣服，搭配着穿。每天早上上学前，正文总要在镜子前反复照几次才能走出家门，“这不是女孩子喜欢做的事吗？”正文妈妈对记者说：“儿子会不会是有什么心理问题啊？”
记者采访发现，现在“中性化”的孩子越来越多。留长发、扎蝴蝶结、穿长裙的淑女形象被评价为“老土”。很多女孩子性格直爽开朗，喜欢宽大的运动装、牛仔裤，甚至钟情拳脚功夫，假期常常相约去学跆拳道。而一些男孩子却性格细腻敏感，被女生欺负得只能掉眼泪也并非罕见。家长们对此感到万分困惑，于是开始求助老师、心理学专家，甚至怀疑孩子是否是同性恋。然而在孩子们看来，“这有什么不好呢？”
专家解析
1.适度“中性化”是两性发展趋势
“孩子的‘中性化’现象并非偶然，它的出现具有深刻的社会心理根源。”资深心理咨询师梁红认为，这些因素包括社会潮流、家庭中父母一方角色缺失、父母对独生子女的期待和成熟社会男女两性角色的发展趋势等。孩子表现出适度的“中性特征”并无大碍，家长和老师不必过于忧虑。
2.孩子追潮流不必过虑
专家认为，潮流和时尚常常让正在成长中的孩子难以抗拒。“对孩子们来说，追赶潮流是‘合群’的需要。”孩子喜欢看电视，喜欢追星，当下不少明星也是这样的“中性化”，因此女孩子普遍认为中性化很有型，男孩子就流行扮成“花样美男”，于是校园里这样的孩子就出现了。“有些孩子喜欢中性着装其实只是单纯追逐流行，外表中性与内心中性是两回事。”专家建议家长，对喜欢穿中性服装的孩子不需要紧张，也不要对之责骂，以免孩子产生逆反心理，家长在改变观念的同时对孩子稍加引导即可。
3.独生子女承担“双重角色”是诱因
统计表明，目前独生子女群体的“中性化”现象要普遍重于非独生子女。专家认为，这是由于独生子女在家庭中承担的“双重角色”决定的。“在多子女家庭，父母对儿女的性别角色期待不会混乱。然而在独生子女家庭，父母就期望子女既具有男性的果决、独立、坚强，又具备女性的体贴、温柔、细腻，也许家长自己没有意识到，但孩子会对自己有这样的要求和期待。这种意愿在一定程度上塑造出了‘中性’孩子。”
4.适度中性性格利于发展
广东省精神卫生研究所儿童心理学研究者戚元丽博士认为，“中性化”是成熟社会中男女两性角色发展的一个趋势。“随着体力劳动减少、女性生育机会减少而从事的社会化工作越来越多，如今男女两性的性格特征也在悄然变化。很多女性除了传统的.女性性格特征外，还表现出独立、果敢、爱冒险、有竞争精神；而男性远离了战争等竞技性强活动，性格中也增添了很多平和、细腻。这些都会深刻影响孩子的性格发展。”
专家认为，适度的“中性化”并非有害无利。“兼有男性和女性特征优势的人比较独立、灵活，易被社会接纳，生存能力更强，更有利于人际交往。例如中性化的女性兼具男性的独立果敢，在求职、个人发展上更具有优势。因此不论是男孩还是女孩，都应在发挥自己‘性别’优势的基础上，注意向异性学习，克服自己性格上的弱项，促进身心的全面发展和人格完善。”
注意“性别教育”预防“中性化”过度加强性别教育
专家同时提醒家长：中性化并非没有“边界”，因为男女两性有其基本的社会角色内涵，即男性不可娇弱、不独立，女性不可过于强悍、失之温柔。一旦“中性化”发展过了界乃至酿成行为偏差，将不利于青少年成人后就业、择偶。因此为了预防孩子的“性别错位”，从幼儿时期开始家长和老师就要注意进行“性别教育”。
“加强孩子的性别教育并不是将性别模式化，让女孩穿红戴绿，说话细声细语，走路碎步摇曳，也不是要男孩像梁山好汉武松一样，勇猛高大。而是要培养女孩细致、温柔，培养男孩勇敢、刚毅的性格。”在这个过程中，家庭教育最为关键。家长要注意以下要点：
承认、赞赏孩子性别
性别认同是孩子自我认知的重要部分，只有孩子对自己的性别感到满意，才会对同性的性别特征抱有好感，并希望拥有这些性别特征。如果家长由于孩子的性别没能满足自己的需求而把孩子搞混来培养，就会让孩子厌恶自己本身的性别而发生性别错位。
树立正确的性别榜样
孩子的行为往往源于观察生活中得到的知识和启示，因此父母是孩子在性别角色中最重要的指导和榜样。所以父母一定要注意自己本身的性别行为，并且要帮助孩子选择身边的伙伴。
世界各国怎样进行“低龄性别教育”？
美国：男女有别从厕所开始
美国的父母对低龄儿童的性别差异非常看重，年轻的妈妈们会精心地为孩子挑选男用品、女用品，有时因为颜色花样的缘故，她们还会不放心地向营业员询问，生怕搞错了。美国众多的托幼机构里，幼儿的厕所也是分男女的。幼儿到园的第一天，第一课便是认识厕所。幼儿上厕所时老师就会提醒他别走错了。在一个扎着小辫子女孩座厕姿势的图案和一个男孩座厕姿势的图案的标志下，幼儿们分门进出。厕所里的设施完全按正规男女厕所设计，只不过是小尺寸的而已。不仅如此，为了更便于幼儿识别，有的女厕所的墙、瓷砖还用粉红色，男厕所则用浅灰色。
日本：日常中渗透性别教育
日本幼师认为，抓住日常生活的时机，可以让幼儿适当地理解男女的不同，学会尊重对方的身体，获得充实感和安定感，对孩子健康性意识的形成至关重要。在日本的托儿所，孩子从1岁半开始就进行使用便器的训练。在如厕后清洁身体的时候，老师会悉心地教孩子们手纸的使用方法、擦屁股的方法、内衣的清洁等。比如，女孩子擦屁股必须从前往后擦，而决不能弄反了。
新加坡：反复强化性别意识
教男孩要有男子气，教女孩要细心，是一般新加坡父母心中约定俗成的育儿观。当孩子学说话时，妈妈们就会把性别告诉孩子。常见新加坡的年轻妈妈告诉怀抱的婴儿：“你是男孩不是女孩”，“你是女孩不是男孩”，而且经常重复。
篇3：浅谈国内近十年性别教育研究综述论文
浅谈国内近十年性别教育研究综述论文
论文关键词：性别 性别教育 研究进展
论文摘要：随着教育民主化和平等化进程的逐步加快，教育的性别差异越来越受到关注和重视。本文从基本概念、研究价值、理论基础与相关研究趋势等方面对我国近十年来性别教育的研究动向进行了初步分析。
随着教育民主化和平等化进程的逐步加快，教育的性别差异越来越受到关注和重视。性别教育成为教育研究中的一个新领域，其研究也在不断地变化和发展之中。理清我国性别教育研究的思路，对性别教育的进一步发展有积极的意义，因此，我们有必要对国内近十年性别教育的研究进行一个综合动态的分析。
一、性别教育相关概念界定
所谓性别即男女有别，它是根据男女两性之间的差异所作出的区分。了解两性之间的差异，是我们讨论教育中的性别议题的前提和基础。在现实生活中，性别差异主要表现为生理性别（Sex）和社会性别（Gender）。生理性别指男女两性在生理上的分化，具体表现为生理结构和生理机能两方面的差别。而社会性别则是与生理性别相对应的一个概念，主要指两性在社会文化的建构下形成的性别特征和差异，即社会文化形成的对男女差异的理解，以及在社会文化中形成的属于男性或女性的群体特征和行为方式。
研究者对性别教育概念的表述上虽不尽相同，但其实质却没什么差别。有学者认为性别教育是指教育者根据男女学生生理与心理的差异，采用不同的教育措施，使受教育者两性都获得充分、自由、平等、全面的发展。性别教育的实质不在于消除两性发展上的差异，而在于如何使受教育者两性都获得全面发展。也有学者认为性别教育是教育的一个分支，是形成性别观念和性别态度，产生相应性别行为的社会化教育过程。它是以社会和人们的性别观念为基础，通过有形和无形的方式渗透到教育的各个环节，它影响着受教育者性别认知的发展和性别观念的形成。
二、性别教育研究价值及理论依据
（一）研究价值
“学校即社会”，如同复制社会阶层和社会分工一样，学校教育通过性别的学习和规划也复制了社会性别。在教育领域中引入社会性别视角，用社会性别的基本立场和观点来审视和批判教育中的性别分化现象，破除教育领域中的性别偏见。教育在某种程度上具有解放人类的力量，在教育领域中引人性别议题，不但可以提高教育工作者的性别意识，而且可以改变沿袭已久的性别刻板印象和性别偏见；同时引起人们对性别议题的关怀心、敏感度，以及使人们获取有关两性平等、互相尊重的知识和技能，把个人感性的、下意识的性别经验提升为性别群体共同的理性的自觉认识和行动。进行性别教育研究的最终目的是为解构教育中的性别不平等现象，减少甚至消除性别歧视。
（二）理论依据
1。心理学理论基础
性别形成的心理机制一直以来都是心理学家的重要研究内容之一，形成了以精神分析理论、社会学习理论、认知发展理论和图式理论等为代表的解释性别形成的各种理论，它们试图从不同角度分析个体性别形成过程中的特征。以弗洛伊德为代表的精神分析学派认为：“生理结构就是命运。”妇女的生育角色、性别身份和性的`选择是由女性的生理特点决定的，任何不服从自然要求的妇女，在某种程度上都是“不正常的”。弗氏精神分析理论以一种“男性中心”的视角看待女性心理特征，遭到了许多质疑和批判。阿尔伯特・班杜拉的社会学习理论认为，个体的行为方式是完全习得而来的，性别角色的获得也是大量观察和模仿同性模式的结果。科尔伯格的认知发展理论则认为，性别行为是一个内部认知发展过程，它的形成是儿童主动学习的过程，儿童在这一过程中充当着性别社会化的主体。随着智力的成熟与发展，儿童可以达到自我的社会化，自己选择与自己性别适宜的行为。同时认为，性别定型的过程也必然服从于儿童认知发展规律。马丁和哈文森的性别图式理论融合了认知发展和社会学习理论中有价值的部分，把人、特质和行为分成男性和女性两个范畴，强调社会性因素的性别差异以及性别类型发展理论的趋势。
2。社会人类学理论基础
美国著名社会学家塔尔克特・帕森斯提出的特殊功能论，认为个人要完成社会化就必须内化文化价值观念和社会角色期待。只有经过社会化，文化模式才能被内化到个性体系，才能对个人的行为起制约作用，行动者才能使动机与角色期待一致起来，并取得扮演角色所需要的技能。性别的形成正是在个体习得文化对性别的界定及角色期待中完成的。社会文化决定论者玛格丽特・米德根据对阿拉佩什、蒙杜古马和特哈布利三个原始部落的跨文化社会的性别特征的调查，得出男性化或女性化并非传统观点那样是性别本身固有的，而是社会文化的产物。
3。性别双向化理论基础
以性别双向化理论和性别图式理论为代表的当代美国著名性别心理学家本姆，质疑以往男女两性的分类标准，认为男性化和女性化只是同一程度上的相对两端。本姆在前人的基础上提出了性别特质双向化的理论，认为现实生活中个体的性格特征是丰富的，即可能是性别双向化的或双性化的，他/}L们既有所谓的男性化特质，又带有所谓女性化的特质。同时还认为在性别特质上非常传统的个体会抑制任何被认为与其性别角色不符的行为，表现出典型的男性或女性特质，而双向化类型的个体则会较自由地表现出男性化或女性化的行为。本姆在此基础上提出了一套以非性别歧视的教养方式促进儿童社会化的主张。这种教养方式对儿童早期的发展和未来性别平等意识的培养都是非常有益的。
三、性别教育研究进展
（一）性别角色教育方面
针对“角色”一词，中西学者有过各种表述，概而言之是指在社会群体中，社会对特定人或群体的行为表现的期待。它是社会群体的组成元素，其中身份与地位是其重要的特征。性别角色是指由于男女生理结构和功能的差异，以及由于受到传统观念和社会文化的影响，造成了社会对不同性别的身份地位、行为表现方式等方面持有刻板印象。它是一种社会对性别群体的先验的看法与期待。在性别角色教育中，我们要认识到性别角色受多种因素影响，它是社会发展和历史积淀的产物。首先，性别角色的差异是由于生理结构和功能的差异决定的，这一因素可以说是决定性的、先天必然存在的。其次，性别角色更多是受到历史发展和文化传承影响的，是社会在历史发展过程中沉淀下来的对不同性别的观念和期待。性别角色的差异主要表现在外在行为和内在态度两方面。在近十年的研究中，我国关于性别角色教育专门研究的期刊论文有10余篇，主要是从双性化理论、性别角色认同、因性施教、性别角色的差异、性别角色的社会化等角度作了研究，其中关于双性化性别角色教育的文章有2篇。由于研究者立场和方向不同，其观点也不尽相同。双性化理论认为个体本身既有与其生理性别相同的性格特征，又存在着另一性别的特征，这两方面都应得到充分发展。而另一些学者则站在了相反的立场，认为应该针对个体的生理性别进行相应的、与此相符的教育，使其性别特征更加明显。
（二）性别差异教育方面
性别差异是指男女在生理差异、内在态度、外在行为，以及社会认同、社会期待等方面的差异。在教育领域，性别差异研究除了关注上述要素外，还注重对个体学习性向、学习能力、思维方式、智力发展水平等的研究。近十年来，国内研究性别差异教育的专著有《性别差异与教育》，而其他涉及性别差异教育的研究多为期刊论文，主要从学生人学情况、教育经费使用、教育收益（回报率）、学生学习状况等方面进行了性别差异研究。从研究成果看，研究的目的主要有：呈现我国各级学校男女生人学比例；分析学校教育中教育经费的分布比例；比较各类学校男女毕业生就业状况；分析学习性向的性别差异状况；比较学习能力及学习优势的性别差异；寻找适合男女生的教学方法、学习方式；发现学习发展状况以及各种关键期的性别差异，等等。同时，研究还涉及教师在教学过程中的性别差异，包括教师自身性别对教学过程、教学方式的影响，教师自身性别对其教师专业发展、职业上升空间、教师身份自我认同感等方面的影响；同时还包括教师由于自身性别造成的对不同性别的学生的态度、管理方式、情感表达等方面的影响，尤其是教学中性别歧视的研究。
（三）性别平等教育方面
性别平等教育，主要指在教育教学过程中，针对不同性别学生出现的不平等、不一致的现象，包括地位上的不平等；相同情况下的不同对待；文化传统对不同性别受教育者的不同期待与看法；教师在教学过程中对不同性别学生的显性的差异对待和隐性的情感差异对待；教育过程及就业过程中由家庭、学校、社会等方面造成的性别歧视，等等。我国近十年来关于性别平等教育的研究很少，研究深度也基本停留在上世纪的水平。而台湾的性别平等教育起步较早，目前已做得相当完善，已经形成了系统化的课程，课程内容涉及性知识、性心理、性态度等方面，并力图破除传统文化脉络中的性别刻板印象，将课堂上所认识到的知识转化为生活实践。大陆方面，近十年来关于性别平等教育的研究主要从少数民族、高等教育、就业、启蒙教育、农村入学比例、女性主义等视角进行了分析探讨，呈现了我国教育在人学制度方面的平等程度，在教育出口制度方面也有相关研究，但关注的人较少，由于在入学后的教育过程中仍然存在着受教育者的流失，并且在学校教育结束后，就业情况是呈现性别教育平等的一个重要指标，因此这一方面的研究还有待进一步开展。
（四）性别意识教育方面
性别意识指的是从社会性别的角度对社会政治、经济、文化和环境等进行观察、分析和规划的观念和方法。近十年来，我国关于性别意识方面的专著有《性别意识与女性形象》、《性别的革命》《性别别政治》《性别与法律：性别平等的法律进路》等。我国的性别意识教育研究主要是在学科教学、教师教学、教师意识、性别刻板印象、双性化教育等方面进行的。在教师性别意识教育方面有较大进展，教师性别意识教育是指教师从社会性别的角度，以实现教育的社会性别公平为目的，对教育制度、学校管理、教学过程、课程教材和师生关系等进行观察、分析和规划的观念和方法。教师社会性别意识教育的目的就是通过有组织、有计划、系统的教师职前教育和职后培训，使教师获得与社会性别和教育有关的知识和经验，并将这些知识和经验运用到教育实践中，以消除教师的性别刻板印象。在这一研究方向，我们也可以看到，是坚持双性化教育立场还是传统男性化教育立场，对研究者的研究思路和研究方向都有不同的影响。
（五）性教育方面
性教育主要是向学生传授性知识，帮助学生了解人体结构，尤其对引导青春期青少年的走出心理误区，正确看待自己及异性，妥善处理异性间关系有非常重要的作用。然而国内的性教育刚起步不久，对性教育的研究也大多借鉴国外研究成果，研究者主要是依据性教育的国际水平对国内性教育现状进行审视，从中产生大量问题，如教师不讲授让学生自己看书或粗略带过，甚至有的学校还没有开设课程，再如国内性教育的内容较为简单贫乏，并且没有一以贯之，缺乏连续性和规范性。关于这一方面还有待进行本土化的研究，并且关于性教育内容的科学性有待进一步提高，近十年来我国出现了一些生命科学研究者与教育研究者合作进行性教育研究的范例，从而推进了我国性教育内容的规范化、科学化。还有一些人文学者从人文关怀的角度出发，对于性教育方式方法的研究也进行了探索，希望能找到适合儿童年龄特点和理解接受能力的途径，从而使性教育更加切实有效。
四、结语
首先我国近十年来关于性别教育研究的成果虽取得了不斐的成绩，但不论是从数量上还是从质量上都有待进一步提高，同时在具体研究中仍存在着许多不足之处。如关于性别教育专门的本土化研究很少，大多是借鉴国外性别教育的理论和模式，以至于在实践层面上大打折扣。其次，性别教育研究的实际价值匾乏，理论和实践脱节的现象严重，许多研究大多停留在理论层面上。再次，我国性别教育研究的视角观点都比较局限，多数研究成果都是基于国外性别教育的研究成果和研究视角，很少有创新视角来重新认识性别教育的意义和价值，研究者的研究思路也过于狭隘，往往走向一个模式或一个理念的极端。最后，在性别平等研究领域，大多数研究的对象是学校教育中的学生，或是入学过程中的性别比例差异，这一差异的缩小是必然趋势，而很少有学者关注到毕业生在就业过程中面临的性别差异。且性别平等研究中数量差异较多，然而教育教学过程中的隐性差异，以及其观念、文化、经济等方面的具体原因剖析深人不够，提出的建议对策可操作性不强，过于泛化，且很多都缺乏推广意义。
篇4：高校女生社会性别教育略探论文
高校女生社会性别教育略探论文
论文关键词：高校女生性别教育
论文摘要：本文分析了开展高校女生社会性别教育的意义,对高校女生社会性别教育的理论基础、基本内容进行了初步探讨,并对高校女生社会性别教育开展过程中应注意的一些问题做了分析。
性别教育,对女生个体、对社会的健康和谐发展都具有十分积极的意义。在我国中学和大学教育阶段,生理性别教育特别是女性生理教育已经建立了初步的学科体系,取得了相当的成果。社会性别教育却较被忽视。因此,高校应在进行女大学生生理性别教育的同时,推进社会性别教育,将社会性别教育纳入公共课程,使女大学生在走出校门之前,对社会性别的相关内容有一个理性而明晰的认识。
就目前的人类社会状况来看,性别分层仍然是人类主要的分化形式之一。[1]在绝大部分社会和文化中,两性在价值、地位、等级上处于不平等的状况,男权始终处于支配地位。性别是“作为一种等级差异而存在”[2]。社会性别矛盾“固然不是一种剧烈冲突的、但却是一种持久的社会矛盾,它往往比任何种族隔离更加坚固,比阶级的壁垒更加森严,更加普遍,当然也更为持久”[3]。女性较之男性,始终更突出地面临着社会性别这一社会问题与人生问题。我国当前女性发展状况和妇女权力在世界上处于较前的位置[4],但是我国社会漫长的父权传统和目前相对落后的经济发展状况,特别是当下的社会转型时期,使我国现阶段的社会性别问题更加复杂。此外,社会性别问题在许多方面往往是隐蔽性的存在,同时社会性别作为一种文化与社会规范往往通过社会化直接作用于个体意识,如果不加提示,个体往往意识不到问题的存在。因此,有必要对接受高等教育的女大学生,以课程的形式进行社会性别教育,否则,绝大多数女生对社会性别问题将终身停留在社会经验感知阶段,从而对社会性别问题缺乏相应的分析能力。
一、高校女生社会性别教育的意义
长期以来,由于不合理的社会性别文化与社会性别规范的培养,女性对自身的认识存在着偏差,使得女性在社会规则、文化习俗和自己内在人格的多重束缚下,人生策略、价值取向和发展潜能受到极大束缚,失去了本来可能的更大的自由度、更广阔的发展空间与更自主的幸福。
作为正在接受高等教育,即将走上社会就业的女大学生,在面临社会角色、社会地位转化和社会化、再社会化之前,系统地认识社会性别的显性和隐性不平等状况及其产生的机制和文化根源,将有助于女大学生建立起女性的社会性别意识,从社会性别的角度明确适合自己性别的发展方向,获得必要的发展帮助与生活帮助。不仅如此,性别教育的影响还将与女性的社会性别一样伴随女大学生终身。
社会性别教育,是要让所有女性都了解并获得自己的权利、发展机会与尊严,认识自我,包括自我的特征及社会的角色;认识社会,对社会性别规范与社会环境有一个理性而明晰的了解;适应转型与再社会化。要让女生了解,不合理的社会性别状况,不仅是对女性的'、也是对男性的限制,女性不仅是为自身的发展,也是为社会的发展与和谐而努力。[5]高校女生社会性别教育,不仅对女生个体,对社会的健康和谐发展也有着重要的意义。“男女平等的事业在中国尤其重要,原因在于我国曾经是一个最传统、最典型、发展时间最长、发展程度最高的男权制(父权制)国家。中国女性的解放因此在世界上备受瞩目。因为我们的进步不仅具有改善我们自身外境的意义,而且对全世界的女性具有榜样的意义。”[6]建设和谐社会已经成为我国各阶层的共识,作为社会组成部分的两个性别之间的和谐是和谐社会的重要基础。
二、高校女生社会性别教育的理论基础
自上世纪七八十年代以来,性别社会学与女性主义快速发展,取得了丰硕成果,它们从社会性别这一核心概念出发,将社会性别作为不同于生理性别的视角来考查人类的性别不平等状况,致力于消除、减缓因社会性别而造成的社会分化与矛盾,运用哲学、社会学、心理学、政治学等多学科的理论,通过丰富的社会事实论证,形成了系统的观点与理论体系。社会性别学与女性主义的日益成熟,使高校女生社会性别教育有了坚实的理论基础。
首先,提供了基本概念术语。除了“社会性别”这一核心概念之外,性别、社会性别体制、性别规范、性征、女性气质、性别角色、性别社会化、性别认同、性别期望、性权力、性观念、生育制度、性别分工、性别化消费、性别发展、父权制、显性性别不平等、隐性性别不平等、男性偏好、男性利益优先原则、性别歧视、职业性别隔离、性消费、家庭暴力、性暴力、话语暴力(所列概念参考了佟新《社会性别研究导论》一书各章末所列的“关键概念”)等等,这些概念在性别社会学中都具有较完善的定义,它们和人生哲学中的理想、人生价值、自由、幸福及励志话语中的人生定位、适应、素质、成功等概念,一起构成了高校女生社会性别教育课程的概念体系。
其次,提供了基本理论支撑。社会学的文化、社会结构、社会化、社会分化、社会秩序、经济与劳动,社会性别研究中的建构主义理论、性别角色理论、性别差异理论(参见苏红《多重视角下的社会性别观》第三章“社会性别研究的理论”),女性主义范畴的激进女权主义、自由女权主义、马克思主义―社会主义女权主义、后女性主义、精神分析女性主义、第三世界的女性主义(参见沈奕斐《被建构的女性:当代社会性别理论》第3章第2节“女性主义理论流派”)等理论为课程提供了相当丰富的理论支撑与现成命题。
再次,提供了学科构架。“社会形成(文化)―社会元素(个体与群体)―社会制度(规范)―社会运作与个人发展”的社会学的一般构架和“气质―身体―社会文化―劳动、经济―政治―发展与进步”的社会性别研究思路,为高校女生社会性别教育课程结构提供了参考。社会性别视角下以女性为主体的社会、历史研究成果,集中于女性史及各类女性社会调查之中,将之纳入课程的内容范围之内,可使课程展现出更广阔的社会视野与理论空间。社会性别研究与女性主义的理论成果,均基于大量的社会事实与具体案例,这为课程提供了大量素材。
三、高校女生社会性别教育的基本内容
社会性别教育中,首先应该明确男女两性不平等,社会性别机制不合理。这种状况“严重损害了个体的权利和发展,对女性尤其如此”[7]。这种不平等状态是“非自然的,即并不是建立在生理上的,而是由社会构建的”[8],因而是可以改变的。在此大前提下,高校女生社会性别教育大致应包括如下几个方面:
阐明至今为止的社会性别文化和社会性别规范。两性不平等的社会现象几乎贯穿至今为止的文明社会,而两性的社会性差异则将贯穿整个人类历史。通过对共时性的两性自然差异与历时性的社会差异的讲解,呈现人类在政治、经济、文化、社会生活等各方面,特别是中国历史上的两性不平等状况,并寻找这种差异的历史性成因及男权的形成机制,可帮助女生理解性别社会及女性的社会性别角色的文化与制度基础。 展示并分析当下社会的显性与隐性的性别不平等状况。这种不平等既体现在就业、收入、政治权力、教育、生育、健康、性、婚姻、家庭、暴力等显而易见的方面,也体现在语言、文学艺术、民俗、时尚文化、消费方式等隐性的方面;体现在我们社会的诸多“常识”之中,甚至还体现在学科理论之中;体现于外在社会,也体现于女性内心的自我认知与自我歧视。
具体列举目前的种种社会性别规范,并指出这种性别规范与男性的关系、与社会运行秩序及社会道德风俗的关系,从而理解规范的相对合理性。学习国家公共政策与法规对女性权益保护的具体内容,并学习利用这些政策、法规对女性权益进行保护的必要程序与手段。适当介绍世界妇女运动的发展状况与我国男女平等事业取得的成就。
说明女性的社会性别角色对个人就业及人生发展的诸多影响,这种影响既体现为个体外部的社会性障碍,也体现为个体内部的个性、思想性障碍。从女性性别的角度,指导女生就业与生活,帮助女生设计人生策略、调适社会行为,培养女生独立性、个性全面发展的人格,指明实践自身价值与女性价值的关系。
四、开展高校女生社会性别教育的几个问题
高校女生社会性别教育的基本目标是帮助女生建立起社会性别意识。作为公共教育内容,我们应放弃较为激进的女性性别意识观点,选择较温和与平衡的观点。相应地,作为社会适应指导与人生关怀性质的课程,宜强调策略性与调适性,而不鼓励以激进的姿态与普通男权及社会性制度习俗对抗。同时,也不应在课程中放弃两性不平等的社会机制及文化可改造的思想。
高校女生社会性别教育课程不属于社会学的范畴,也不是女性主义概论。它是大学生思想教育、人生教育与就业培训相结合的励志型课程。性别社会学与女性主义的相关内容只是为该课程提供了理论帮助与案例支撑。课程的目的最终在于培养女生的社会性别意识,使女生获得合理的自我认识和清醒的社会认识,强调女性的知性、尊严与力量,为女生的发展提供关怀与帮助。对社会学和女性主义的各种理论要进行“有用性”的选择,有用性、实践性、励志性是高校女生社会性别教育课程别于“性别社会学概论”的地方。
性别社会学与女性主义兴起的时间较短,仍处于成长阶段,特别是女性主义,大部份成果都是基于西方社会现实与西方文化观念而形成的,与西方各种社会思潮有着千丝万缕的联系,内容复杂。女生社会性别教育是为了帮助女生适应社会与发展自我,其根本目的是为了构建中国特色的性别和谐社会,故而需要高校教育工作者深入分析性别社会学及女性主义的成果,审慎选择其中的内容,并采取稳妥的表述策略。
参考文献：
[1][美]格伦斯基.社会分层[M].华夏出版社,.
[2][8]沈奕斐.被建构的女性:当代社会性别理论[M].上海人民出版社,2005.1,3.
[3][6]李银河.两性关系[M].华东师范大学出版社,2005.26,29.
[4][美]凯特・米利特.性政治[M].江苏人民出版社,.33.
[5]佟新.社会性别研究导论[M].北京大学出版社,2005.5.
[7]郑杭生.社会学概论新修[M].中国人民大学出版社,.186.
篇5：大学生性别教育的缺失及对策思考论文
大学生性别教育的缺失及对策思考论文
论文摘要:目前高校的教育是一种无差异的教育,或者说是一种更为适合男生的教育,无论在教育思想、教育内容、教育环境还是在教育队伍上,都存在较为突出的缺失问题。在以人为本的科技时代,重视和开展大学生性别教育非常重要,且意义深远。
论文关键词:大学生性别教育重要性缺失对策
社会是由男女两性组成的,因为男女有不同的生理结构和生理特征,社会文化赋予其不同的行为模式,导致人类有了社会性别之分。在教育中遵循因性施教的原则,针对两性的生理、心理、角色定位和社会期待等特点,进行有的放矢的差异教育,将对高教改革有着积极的意义。
一、大学生性别教育的重要性
1.遵循社会规律的需要
人类社会由男女两性构成,这既是自然规律也是社会规律,理智地把握规律,才能愉悦地把握人生。人类社会之所以如此精彩,是因为社会是由男女两性组成的,他们不仅在生理上相互区别,而且基于这种区别,社会也赋予他们不同的期望、要求与评价。人们只有适应社会的要求,才能真正为社会所接纳。作为未来知识分子的大学生,如何把握和理解社会对两性的期望和要求,使自己的人格特质与社会赞许度趋向高数值,不仅是大学生必须思考的个体社会化问题,也是社会面临的素质教育问题。
2.帮助学生塑造健全人格的需要
大学时期是学生身心全面发展的时期,也是大学生性别角色选择和准备的时期,他们面临性别角色选择定位的困惑和焦虑。同时,大学生的性别观念及性别行为和他们的文化修养、道德品质和思想觉悟等诸要素一起,构成大学生素质的重要内涵。重视对这一时期的大学生性别角色定位的教育和培养,帮助大学生形成正确的性别角色认同,塑造健康的人格,无论对学生的一生发展,还是对社会的和谐稳定都是极为重要的。
3.保证学生心理健康的需要
心理健康有利于大学生顺利地渡过人生的转折期。因此,通过性别教育,使学生悦纳自己,欣赏异性,积极地表现性别美和青春美,愉快地体验积极的情感,努力发展高尚的情操,自觉抵制性别偏见,主动建立符合性别发展的行为模式,这是大学生保持健康心理的重要保证。
4.主动占领教育阵地的需要
社会学家认为,任何一种性别角色都不是先天的,而是社会化的产物。先进的性别意识不可能自然生成,学生不能从高校的课堂获得科学的性别知识,便有可能从传统文化的性别偏见中、从社会的职业和劳动分工中、从性别角色认同的偏差中、从个人的经历和经验中形成性别意识和性别行为,到底哪种途径获得的知识更为可靠呢,这是不言而喻的。
二、大学生性别教育的缺失
我们的教育方针是培养人格健全的高等人才,而高校性别教育的缺失不仅是人格教育没有得到与智育一样的重视和落实,而且,从根本上说,忽视了作为素质教育基础意义上的性别差异教育的重要性。
1.教育思想上的缺失
作为教育思想,性别教育根基于对每一个生命最基本的尊重,强调通过性别功能的挖掘和发挥,提高两性全面发展的速度和质量,这一认识正是高校教育思想中所缺失的。教育者忽视了性别教育在人的主体性功能发挥上的重要作用,不仅没有认识并践行性别教育作为多元文化教育中的重要一环,对提升学生的人格力量起的重要作用,更主要的是,没有重视性别教育在帮助两性正确认识自我,不断挖掘性别潜能,最大限度地尊重学生的主体地位,发挥学生的主观能动性,帮助他们主动地发展自己方面的作用,因此,在教育中忽视两性间的差异性,无论在教学内容、教学手段还是在教学环境上都是男女一样的。事实上,两性在生理、心理、个性、兴趣爱好、个人专长等方面是有差异的,忽视两性间客观存在的差异性,采取千篇 一律的教育方式,不能体现以人为本的时代精神。这种教育往往缺少对性别问题的全面关注,缺乏对两性不同的体验、观点和利益的重视和挖掘,同时,也往往缺少对女大学生特点的关注,使她们片面理解男女平等的理论,以为自己和男生一样可以承担相同的社会角色和承担共同的社会责任,这容易使她们面临社会激烈竞争时感到困惑和不安。正因为性别教育的缺失,使高校的教育成为一种没有充分调动男女学生参与的不完整教育。
2.教育内容上的缺失
在德育、智育、体育、美育和劳动技术教育中全面关照性别差异,是性别教育的应有要义,但在实践中却难以保证。学校对学生的考核评价满足于对男女平等的片面理解,忽视教育主体的性别差异,孤立、片面地看待分数的作用,因而无论哪门课程哪个活动,都是以成绩论英雄,极少因性而论。性别教育课程在目前的高校教学计划中,几乎是一片空白。绝大多数高校的各类课程设置和教材编写都缺乏性别视角,教学计划和各科大纲都没有针对性别差异的内容,也没有性别教育的.相关课程设置,更没有性别教育的学科点和培养方向。以茂名学院为例,目前还没有专门的课程来进行性别教育,也没有开设与性别教育有关的必修或选修课。近年来开设性别教育的讲座和选修课的高校逐渐增多,如郑州大学、北京大学、北京师范大学等,而这些大学的性别教育阵地主要还是靠开明领导的支持和热心教师的努力才建立的。可见,性别教育课程在高等教育中仍被视为一门无关紧要的课程,这一方面反映性别教育在我国高校仍未引起足够重视,另一方面也反映观念问题仍是我国推行性别教育的最大障碍。
3.教育环境上的缺失
教育环境是学校教育质量和教学水平的体现,也是学校正常教育的载体,它是学校课堂教育的重要补充,通过对校园文化娱乐、舆论风气、校风校纪、生活方式、社会活动等因素的整合来达到学校的教育目标。然而,目前的高教环境中严重缺乏对性别问题的应有关注。首先,校园文化活动在努力提高学生综合素质的过程中,由于脱离两性差异,在引导学生积极主动的社会参与中发挥性别作用上欠缺意识和方法,使男女两性对在未来的社会中如何找到自己位置估计不足,也使素质教育成为一种欠缺人性的不完整教育。其次,在高校中极少看到校园主流宣传力量的性别视角,性别差异和性别平等的意识没有得到应有的重视,学生没能在学校的宣传媒介中感受性别的力量,而男女平等的理论也仅是一种空洞的说教。最后,高校的师资力量存在着男尊女卑的性别结构。校园内教职员工角色分工,是学生日常观察模仿与角色认同的对象。以茂名学院的人事结构为例,7名校级领导全为男性,72名中层干部中,处级女干部仅有6名,只占8.3%,全校女干部还存在”四多四少”的情况:基层多,高层少;低职多,高职少;副职多,正职少;党群岗位多,行政岗位少。学生习惯于男性校长发号施令、女性教职员工遵从配合的景象,很容易把社会中男女地位的不平等视为理所当然,这使得为数不多的女性教师甚少成为鼓舞女学生突破性别角色刻板印象的角色模范。这种人力资源环境会使我们的性别教育困难重重。
4.教育队伍上的缺失
性别教育的成败与否关键在于教师。然而,具有性别教育能力的师资严重不足。在过去数十年的性别盲权威教育体制下,许多师范院校未能重视对准教师的性别意识培训,从笔者大学就读的师范大学到现在任教的师范学院,在学习和教学过程中均没有开设有性别教育的相关选修科目,也没有在专业教学中渗透性别意识,因而使许许多多准教师的性别意识从未被启迪和警醒,并以性别盲的角色走进了高校教育者的队伍。而许多高校在教育和管理中也未能关注性别议题,未能采取多种方式有效培养教师对性别问题的全面理解与思考能力,使有性别意识的师资力量培养严重不足。教师在教学过程中从不针对两性差异进行两性能力的教育与培养,性别差异与性别平等意识的呈现缺乏系统性。不少教师总会有意无意地对男生给予更多的关注和渴望,有意无意地宣扬男强女弱、男尊女卑、男主外女主内等性别歧视意识,而教师的言行又以高度的权威性和正统性影响学生形成性别模式。在社会快速变迁、各种新问题层出不穷之际,教师从不检视自己对两性所持的观念和态度,往往也缺乏多元开放的态度与能力去及时有效地处理日常教学活动中的性别问题,反而造成对学生的伤害。正因如此,体现性别意识的任何政策、任何改革与任何良好的教科书也都进不了教室的门槛,而学生也无从得到科学的性别教育概念。
总之,大学生的性别意识是大学生素质的组成部分,不仅关系到他(她)们自身未来的平等参与和发展,还将影响到成千上万的未来家庭质量。因此,在一个以人为本的现代社会里,重视和开展大学生性别教育非常重要,且意义深远。
三、大学生性别教育的对策
1.更新教育观念,认识因性教育的重要性
男女生是有差异的,适应男女生身心发展的特点,因势利导,扬长避短,促进男女生都获得充分、自由、全面的发展,应是教育的应有要义。因此,教育者要更新教育观念,充分尊重每一个受教育者的性别差异,把性别教育作为高校多元文化教育的重要一环,从性别的角度去认识和把握教育规律,使高校教育成为男女生都能积极主动参与的完整教育,以更好地体现以人为本的时代特征。
2.制定性别教育法,为性别教育提供政策支持
通过立法程序确保性别教育的实施,是我国政府对世人的承诺。由我国政府建议并参与起草的、1995年世界妇女大会上通过的《北京宣言》中强调:“作为政府,我们特此通过和承诺执行以下《行动纲领》,确保在我们所有政策和方案中体现性别观点。”《行动纲领》中提出:将性别观点纳入立法、公共政策、方案规划、机制、传媒、决策和项目〔1〕。因此,国家教育部门要在国家教育政策中制定适合各学龄的《性别教育法》,明文规定把性别教育融入各学龄各领域的课程纲要、课程结构与课程内容,促使国家的教材融入性别的原则和视角,建立评价学校性别教育的指数,设立专门的机构监督性别教育的开展,构建学校教育在塑造社会性别价值观与性别秩序的核心机制,使性别教育在国家的规定下有序进行。
3.强化性别角色教育,帮助学生形成正确的性别角色期待
大学性别教育的目标是确立符合时代发展、符合人类个性真正解放的性别社会化目标。因而,大学教育要向学生提供理想的性别角色模式,帮助大学生明确什么是当代理想的男性及理想的女性,使他们尽早形成正确的性别角色期待。教育中要适当增强男性气质特征和女性气质特征的培养,使大学生在认识两性生理差异的基础上,客观理性的看待两性社会差异,既要帮助学生克服男女两性互相斗争、视对方为敌的对立心理,也要注意学生中妄图消除两性间的差异、失去两性应有的个性行为、变得男女无异的性别倾向。要指导学生走出男女平等的误区,认识到两性的性别和差异将贯穿人生发展的始终,要么属于男性,要么属于女性,不应寻求男女中性化,或抛弃自身性别特质追求异性特质,帮助大学生形成健康的人格,为他们悦纳自己和正确处理两性关系打下牢固的人格基础,让男人更像男子汉,女人更有女人味。
4.优化课程体系,整合课程设置,使性别教育全面进入高等教育
首先,课堂教学是性别教育的主渠道,教育者要确立任何一门课程教育都是性别教育的理念,要求所有专业的教师在各自课程教学中融入性别议题,使学生在各门课程的学习过程中,都能认知两性文化,学习两性相处之道,并以尊重的态度面对两性的异同,促进性别教育全面进入高校课堂。其次,应当改革高等教育结构,调整课程体系结构和专业设置,优化课程设置,在教学总学时中适当增加人文、社科类课程的比重,让这些课程针对性强、目标明确地对大学生开展性别教育是十分必要的。但也要重视打破文理截然分家的局面,在公共课,尤其是专业课教学中,通过教学活动与作业的设计,提醒学生对性别议题的注意,让学生在学习中自然而然地吸取性别意识。最后,要建立起性别教育的体系,还必须设置性别教育的相关课程。在课程设置中要整合三个层次的内容:一是基础性课程,把性别教育作为必修课面向所有专业学生,培养学生的性别意识;二是选修课程,指导学生针对自己的个性和专长发展潜能,培养学生的生存和发展能力;三是女性课程,针对女性特点进行女性素质培养。
5.优化校园环境,突出对学生性别素质的熏陶,使性别教育成为建设和谐社会的重要内容
首先,要重视学校宣传板报、校报、广播、网页等等宣传媒介中男女出现的比例,强化先进典型的宣传中科学性别角色定位的引导,大力宣传男女平等的基本国策,把性别教育作为建设和谐社会的重要内容来抓。其次,要多开办性别教育的系列讲座和讨论会,重视家长、学校及媒体对大学生言行的引导和训练,在校园中形成浓郁的性别氛围,以增强学生的性别敏感,帮助和指导学生提高自身的性别素质。还要大力开展多样化的、有强烈性别意识的成才教育,尤其要营造女生群体发展的积极氛围,鼓励女生自强自立,刻苦成才。再次,要多组织鼓励男女共同参与的课外活动,在活动中一方面可以发展他们的友谊,学习如何进行两性交往,另一方面还可以互相取长补短,学习如何发挥各自所长。最后,要重视学校中男女领导和教师的比例,对女性领导要有指标上的规定,教师的男女比例要适当,使学校的性别环境得到进一步的优化。
6.加强教师的性别意识培养,建设一支具有强烈性别意识的师资队伍
首先,要重视对师范生性别意识的培养,以融入整体课程方式,在所有的师范院校课程教学中渗透性别教育内容,提醒师范生对各领域性别意向的注意,督促其思考在教学及师生互动方面的性别意涵,培养其开放、平等与尊重的态度及处理性别议题的知识与能力。其次,把性别教育的课程作为教师培训机构的必修课程,并作为教师资格的认证标准之一,确保所有教师具备对学生进行性别教育的基本知识和技能,成为具有专业素养和两性平等意识转化能力的知识分子。再次,培养教师在教学中的性别信念,增强教师在教育教学中的性别敏感,防止和克服教师在教学中的性别偏见,促使教师建立起无性别歧视的教育理念和教学模式。最后,要监督教师的言行,促使教师在言行上成为学生性别角色的榜样,对学生的性别行为持积极的态度,鼓励学生从男性或女性的榜样形象中去模仿、学习、感受、领悟男性的勇敢和坚毅、女性的聪慧和温柔,促进学生正确性别角色意识的形成。
参考文献:
〔1〕啜大鹏·女性学[M]·北京:中国文联出版社,2001·
〔2〕李小江,等·文化、教育与性别[M]·南京:江苏人民出版社,2002·
〔3〕天津师范大学·中国妇女与发展——地位、健康、就业[M]·郑州:河南人民出版社,1993·
〔4〕郑新蓉,杜芳琴·社会性别与妇女发展[M]·西安:陕西人民教育出版社,2000·
〔5〕王 政,杜芳琴·社会性别研究选择[M]·北京:生活·读书·新知三联书店,1998·
〔6〕杜芳琴·赋知识以社会性别[A]·天津师范大学“妇女与社会性别”读书研讨班专辑[C],2000·
文档为doc格式
