如何理解辩证法与认识论的同一

时间：2022-05-20 15:59:39 其他范文收藏本文下载本文

【导语】以下是小编帮大家整理的如何理解辩证法与认识论的同一（共8篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

如何理解辩证法与认识论的同一

篇1：如何理解辩证法与认识论的同一

如何理解辩证法与认识论的同一

逻辑、辩证法与唯物主义认识论“是同一个东西”,包含两个不同层次的对立面的'同一性.”是同一个东西”指的主要不是辩证法与唯物主义认识论的一致性,而是指辩证法就是唯物主义的认识论.在马克思主义哲学中,辩证法与认识论的同一,既是历史发展的必然,又是两者逻辑关系的必然.

作者：傅如良作者单位：长沙电力学院社科部,湖南长沙 410077 刊名：教学与研究 PKU CSSCI英文刊名：TEACHING AND RESEARCH 年，卷(期)： “”(3) 分类号：B014 B151 关键词：辩证法认识论同一

篇2：考研政治唯物论辩证法与认识论线索

考研政治唯物论辩证法与认识论线索

马克思主义基本原理概论之

唯物论、辩证法和认识论复习的逻辑线索

“唯物论”是马克思主义哲学的理论基础和逻辑起点。因为马克思主义是一种唯物主义，所以首先要把自己这种哲学要“唯”的这个“物”界定清楚，什么是物质，物质为什么包括实践在内，物质和意识的关系是怎样的，这是“唯物论”部分要回答的重要考点。

“认识论”是马克思主义关于主观与客观、认识和认识对象、认识的过程、认识的目的的哲学理论，如果用一句话来概括马克思主义哲学在这个问题的基本立场的话，那就是马克思主义在认识论上是一种能动的反映论。

“唯物史观”和“人类社会”实际上一个是理论体系，一个是理论体系要把握的对象。唯物史观就是关于人类社会的一种科学的哲学理论。它指出人类社会虽然和自然界有很大的区别但同样是一个物质体系，它的发展过程同样有客观规律。像我们在考试当中很可能用来命题的生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，就是社会历史领域的客观规律。

对认识论的复习最有效的方法是线索式、脉络式。认识论这一章应该说对于准备考试的同学来说是个富矿，因为它集中了许多的重点考点、命题热点，高频命题点。但是这一章的思辩性却不是太深，因此，应该说只要抓住了脉络是很容易掌握的。

第一，认识的发生和本质，实际上讲的是在认识论中贯彻辩证唯物论原则。也就是说，指出在辩证唯物主义看来，认识就是对于对象的能动反映。反映解释了在认识论上，怎样算是唯物。能动解释的是在认识论上，如何才算辩证。这是认识论这一部分的穴道。

第二，在认识论中贯彻辩证法，也就是说，讲的是认识论当中的辨证关系，认识论当中的辩证关系指的是谁和谁的辩证关系呢?当然是感性认识和理性认识的辩证关系，为什么是它们?那就是因为我们人的脑袋上正好长着感觉器官和思维器官这两样东西。感官产生感性认识，大脑产生理性认识，偏巧他们二者之间的过渡又不是线性的，而是有飞跃。比如我们凝视一个对象，无论我们如何的深情的凝视着它，它在我们面前仍然会继续以一个感性对象的形式存在，我们再怎么望眼欲穿，也不可能直接地把它就在眼睛里看成一个抽象概念，这需要我们用理性认识，用人脑的思维来加工他，这就是感性认识和理性认识的区别和相互关系。整个第二节的中心线索就是这样一个关系。

第三，认识的目的`――真理和真理的检验标准――实践。

它的逻辑线索就是刚才讲的唯物、辩证。先唯物。就是首先要贯彻唯物论原则。那就是真理的客观性和检验真理的标准的客观性。人认识对象，是有目的的，是为了指导实践，这就要达到主观和客观的一致。主观和客观相符合，这不正是真理的定义。但是真理依靠什么去检验呢?既不能用主观去检验主观，客观外界的事物又不能自动的跑上来检验主观，只能实践来检验。再辩证，那就是在真理观和实践观中贯彻辩证法原则，那就是绝对真理、相对真理的辩证关系和实践标准的确定性和不确定性的关系。它有一个套路，有一种节奏。找到了它，顺理成章。把握了它，左右逢源。

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篇3：怎样理解辩证法

怎样理解辩证法

辩证法是以解决思维与存在的关系为根本任务,以事物的运动、变化、发展为主要内容,是一种理论形态,是一种思维方式.

作者：张云阁作者单位：吉林大学,哲学社会学院,吉林,长春,160012 刊名：黑龙江社会科学英文刊名：HEILONGJIANG SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： “”(5) 分类号：B024 关键词：辩证法理论形态思维方式

篇4：唯物论、辩证法与认识论三者的关系-政治试题

罗先树

马克思主义哲学主要包括辩证唯物主义和历史唯物主义，辩证唯物主义一般又分为辩证的唯物主义、唯物辩证法、辩证唯物主义的认识论三个部分。学习哲学常识，不仅要明确这三个部分各自的知识范围，更要清楚地认识到这三个部分之间的辩证关系，从整体上来把握辩证唯物主义的科学内涵。

辩证法和唯物主义的研究对象是统一的，即都是客观世界，只不过二者研究的角度不同。唯物论说明世界的本质“是什么”，辩证法则进一步回答客观世界“怎么样”，处于什么样的状态，二者相互渗透，不可分割。

马克思主义哲学在解决物质和意识的关系问题时贯穿着辩证法思想。它把物质世界看作是一个相互联系的、充满着矛盾的统一整体和无限发展的过程；它在承认物质决定意识的同时，又充分肯定了意识的能动作用。因此，马克思主义哲学的唯物论是辩证的`唯物论。

马克思主义哲学的辩证法在解释客观世界“怎么样”的问题时，是从唯物论原则出发的，是建立在“物质决定意识”这一基础上的。它把辩证法的规律首先看作是客观世界所固有的规律，把思维规律看作是外部世界的规律在人脑中的反映；它认为辩证法不外是人们从客观物质世界中高度抽象出来的、能从根本上反映事物固有的内在和本质联系的方法，而不是人的头脑臆想的产物。因此，马克思主义哲学的辩证法是唯物的辩证法。

认识论是关于认识的来源、本质、内容、作用和发展规律的学说，是马克思主义哲学的重要组成部分。辩证唯物主义的认识论坚持“从物到感觉到思想”的路线，是建立在物质决定意识这一唯物主义的基础之上的。坚持实践对认识的决定作用，也就是坚持了物质第一、意识第二的唯物主义原则；辩证唯物主义认识论又是以实践为基础的能动的反映论，它坚持并贯穿了唯物辩证法的基本思想，科学正确地解决了主体与客体、实践与认识的关系，揭示了认识发展的过程、本质与规律，为人们提供了探索真理的正确途径。

同时，马克思主义的辩证唯物主义和唯物辩证法是人们在实践基础上对客观物质世界的最科学、最本质、最抽象的反映，是人们对客观物质世界的正确认识，这种正确认识的来源是实践，并且随着实践的发展而不断发展，而且也必然要服从认识的发展规律，。实践的观点是马克思主义辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。正是实践，才使马克思主义的唯物主义成为科学的、彻底的辩证唯物主义；也只有实践，才能使马克思主义的辩证法上升为最完整、最科学、最全面、最丰富的唯物辩证法。

由上可见，马克思主义哲学所说的唯物论，是辩证的唯物论；所说的辩证法，是唯物的辩证法；所说的认识论，是辩证唯物主义的认识论。这三者相互渗透、不可分割，缺少了其中的一个方面，都会损伤马克思主义哲学的完整性和科学性。因此，马克思主义哲学的辩证唯物主义、唯物辩证法和辩证唯物主义认识论三者从根本上是一致的，是统一的。

作者工作单位：贵州省遵义中山中学电话：0852――8013058

邮编：563102

篇5：太极拳与辩证法

太极拳与辩证法

傅建军湖南湘钢集团有限公司教育中心

太极拳历史悠久，流派众多，如陈式、杨式、吴式、孙式等，其风格特点各有不同，修正在深入研究之后，就不难发现，它们自始至终都与辩证法息息相关。

宋代周敦颐在《太极图说》中讲到“无极而太极”，并将道教《无极图》改为《太极图》。认为“太极”不但产生阴阳二气和五行，产生天地万物，而且是动静之源。太极图》表明，对立物既矛盾又统一，还互相转化，大头对小头，小头对大头，大到极点时会转化为小，小到极点时会转化为大，阴会转化为阳，阳会转化为阴，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相济、否极泰来，对立统一，变在其中。

传统中把太极拳叫十三势，十三势系指“五行八卦”合为十三。“五行”是金、木、水、火、土；“八卦”是乾、坤、坎、离、巽、震、兑、艮。其中，一字有一字之用，一势有一势之法。“五行”比喻太极拳的五种步法（即前进、后退、左顾、右盼、中定）：“八卦卦”比喻太极拳的八种手法（即后捧、捋、挤、按、采、、肘、靠），五种步法和八种手法充满了对立统一的变化关系和千变万化的矛盾运动。尚书・系辞》解释说”八卦出自《周易》一书、原是周人冲凶卜筮之书。据《易传・系辞》解释说“八卦”作者“仰则观象于天，俯则观法于地”。“近取诸身、远取诸物”而作“八卦”。《易经》关于阴阳的观念，是从观察天象地理变化和辩识人禽兽的不同中概括出来的。“八卦”代表八种物质，作为构成世界万物的最基本的材料，它们是：乾为天、坤为地、震为雷、离为火、巽为风、兑为泽、坎为水、艮为山。这八种物质相互对立，相互依存。《易传》说：“乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，隐也。离，丽也。艮，止也。兑，说（悦）也。”雷以动之，风以散之，雨以润之，日以恒之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之，“这些对立而又相互依存的物质，是客观实有的具体事物，而不是虚无：是有表有象，看得见、摸得到的物质，而不是无形无象、看不见摸不着的精神；是客观自然界运动变化的规律和自然社会的原理，而不是先天就有的东西。这是较早从宗教迷信观念和唯心主义哲学的束缚中挣脱、产生出来的唯物主义哲学思想。太极拳从古代唯物主义哲学中吸取了丰富的营养。

在太极拳中，从起到收势，一式连一式，如长江大河滔滔不绝，似行云流水绵绵不断，“脱肩松臂贵疏腰，吐纳自然方显妙，上虚下实脚抓地，动中有静效果好。”练习太极达到的意境，就如白鹤亮翅那样洒脱，手挥琵琶那样悠然，云手那样飘涉，海底针那样深邃。身动、心静、气敛、神舒，太极拳所有动作，都是矛盾双方共处在一个对立统一体的运动转化过程中，我们常常把这种矛盾转换概括称为虚实变化。太极拳从整体动作来分，动作达到终点定式为“实”，动作变转过程的“虚”。从动作局部来分，主要支撑体重的腿为“实”，辅助支撑或移动换步腿为“虚”；体现动作主要内容的手臂为“实”，辅助配合的手臂为“虚”。虚与实在太极拳中是相辅相成、相反相成的，是矛盾的对立统一。太极拳中无论上肢、下肢、躯干以及身体各部都存在有虚实。“单鞭”中的弓步，主要是由左腿来负荷体重，因此，左腿为实、右腿为虚。两手的虚实，意念着重于右手，则右手为实，左手为虚：意念着重于左手，则左手为实，右手为虚。“单鞭”中左手为实、右手为虚；因为这时意念着重于左手。就整个左手来说，也要分虚实，左掌内侧为虚，外侧为实。因此，就整个单鞭动作来说，左右手和左右腿都有虚实之分，左手又分为虚实。“云手”中两脚移动，移左脚时，重心在右脚上，右脚为实，左脚为虚；移右脚时重心在左脚上，左脚为实，右脚为虚。太极拳运动中身体各部虚与实的出现及其转换是不固定的、短暂的`，完全随着拳术姿势的变化而变化。但也应该看到，为了维持身体平衡，实脚支撑体重后，虚脚还要起到一个支点的作用。既要分清虚实又不要绝对化。根据动作的虚实变化，劲力有柔有刚，张弛交替，动作做到终点时，也要求各部位关节、肌肉保持少许伸缩转化余地，虚中有实，实中有虚。太极拳的每个动作，每个瞬间都是处几种相反相成的力量作用下，在相互牵制和对抗中进行。比如手推时，掌根向前用力，同时肘部向下沉，肩窝向后缩，上体放松，这样两臂象棉里裹铁，沉而不僵；手臂后收时，肩力放松并向后带，手腕也微微放松，小臂自然而圆活地旋转，动作轻而浮，活而不散，柔中寓刚，刚中寓柔，刚柔相济，虚实变，动转自如，刚柔虚实辩证统一。

一切矛盾着的东西，互相联系着，既在一定条件下同处于一个统一体中，又在一定条件下互相转化。人们所以能协调地完成各种复杂的动作，是与对抗肌的交互神经支配有关的。，太极拳中“野马分鬃”向前上步时，在股四头肌收缩的同时，为了使腿向前移，使脚掌着地，股屈肌就要放松，在这一瞬间，肌四头肌中枢产生兴奋，股屈肌中枢则产生抑制（同时负诱导）。然后，当腿蹬离地面和膝关节开始弯屈时伸肌中枢抑制（相继负诱导），伸肌放松，屈肌中枢兴奋（相继正诱导），屈肌收缩，这样动作才能协调自如。太极掌要求用意念引导动作，意为主帅，身为躯使，意动身随。如“揽雀尾”包括捧、持、挤、按四个动作，应把意念集中到劲力运用中，做“持”的动作，要有牵引线是援住物体的想象：做“按”的动作，要有向前推按的想象，使从机械地做运动，转为用意念引导动作，并与劲力的刚柔、张弛相一致，形成有节奏的变化动作。同时，太极拳是在松紧张弛中交替进行的，没有一定的紧张就达不到动作的要求；但又要松，只有舒松了，才能有效地克服僵力，使周身张弛协调。且松对于紧来说又是一种休息，能消除疲劳，减少能量消耗，增加关节的柔韧性，有助于增进肌肉弹性。

辩证唯物主义认为，永恒的、绝对的物质运动中包含着各种各样的相对静止状态，它是一种物质运动的特殊形式。十七世纪的相互唯物论和辩证法思想家王夫之（公元1619年―公元1692年）说：“静者静动，非不动也”，“静即偏动，动不舍静”。太极拳中“静中融动动犹静”，“视动犹静”“虽动犹静”，正确地阐述了动与静对立统一的关系。太极拳中的静都是相对于某种特定情况而言的，是有条件的，静止不是绝对不动，即指个别的具体的特殊的物质运动形式和过程。而运动却是永恒的绝对的。在太极掌“左蹬脚”中，支撑脚较相对的蹬出脚就是静，反之，蹬出脚较相对的支撑脚就是动。太极拳犹如春蚕吐丝绵绵不断，象行云流水相连无间，动作匀速徐缓，似乎在动，似乎又静，静还要思想入静，但静又不是思想空无一物、思想呆滞，而要求思想集中，要用意念，用意来指挥动作，在静中又动。

根据太极拳“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指“的原则，练习时，由脚而腿而腰而手总须完成一气，上下相随，周身协调。当左手上捧时，脚蹬在地面上，地面产生反作用力于腰、腿、手而产生力量，这同时含有“有上即有下”，左手上捧同时右手下按。如只有左手上捧而没有右手下按，则左手捧劲相对小，且动作不协调，这又含有“有左即有右”。

太极拳中的每个式子都是由一对对立的动作，或几对对立的动作所组成，没有单一孤立的动作，有动即有落，有伸即有缩，有进即有退，有前即有后，有刚即有柔，有放即有收，有上即有下，有左即有右。如此等等，诸多对立统一的辩证关系，贯穿太极掌始终。

篇6：辩证法与方法论总结

辩证法与方法论总结

第一部分：辩证唯物论

1、【原理内容】自然界是按照其自身所固有的规律形成和发展的。

【方法论】我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、保护自然，学会与自然和谐相处。

【反对】在实际工作中，违背自然界物质性原理的表现是主观主义。

【应用范围】应用这一原理，说明在改造自然的过程中，做到要改造自然，首先要服从自然。

2、物质和意识的辩证关系原理【重点掌握】

（1）物质决定意识的原理（世界的物质性原理）

【原理内容】物质决定意识，意识不过是客观事物在人脑中的反映。

【方法论】一切从实际出发，使主观符合客观，做到主观与客观具体的历史的统一。

【反对】反对不从实际出发的主观主义。

【应用范围】应用此原理：①说明我国社会主义初级阶段的基本国情与党的指导思想、基本路线、方针、政策、工作计划之间的关系，即我国现代化建设必须立足于基本国情；②说明社会主义既是物质的富有，也是精神的富有，是物质文明和精神文明的关系，说明社会主义市场经济必须加强精神文明建设。③联系我国国情、省情，围绕实现全面小康社会、建设社会主义新农村、资源节约型环境友好型社会、和谐社会、产业结构调整和升级等问题进行分析。

（2）意识对物质具有能动作用原理

【原理内容】①意识能够正确反映客观事物（意识不仅能够反映事物外部现象，而且能够把握事物的本质和规律；追溯过去、推测未来。）②意识能够反作用于客观事物：正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。

【方法论】重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的认识。

【反对】反对否认意识能动反作用的形而上学观点和片面夸大意识能动反作用的唯心主义观点。

【应用范围】应用这一原理，说明为什么要树立求真务实的精神；重视弘扬中华民族精神和艰苦奋斗作风（弘扬载人航天精神、抗洪精神等）；树立“以人为本”的科学发展观；坚持“八荣八耻”的荣辱观；加强“诚信”；培养自主创新能力，必须提高创新意识，落实建设资源节约型，环境友好型社会等。

【注意】①无论是正确的意识还是错误的意识都是对客观存在的反映。②不能认为物质和意识是不可分割的。③意识的反作用具有两重性，认为意识对事物的发展具有促进作用的观点是错误的。④任何情况下从理论出发的观点是错误的。

3、尊重客观规律和人的主观能动性相结合的关系原理【重点掌握】

【原理内容】（1）尊重客观规律离不开发挥主观能动性；（2）发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础。人在规律（条件）面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性认识和利用规律，（发挥有利条件的作用，限制不利条件的破坏作用，甚至创造条件变害为利），为人类谋福利。

【方法论】既要尊重规律，按规律办事（正视条件，从客观实际条件出发），实事求是；同时又要充分发挥人的主观能动性，把二者结合起来。

【反对】割裂二者的辩证关系，反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律（条件）的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。

【应用范围】运用此原理分析我们社会主义现代化建设（如本西气东输、南水北调、社会保障体系建设、计划生育与人口老龄化等）、三大产业的调整、各行各业的股份制改造，我国的对外贸易、外交政策、人与自然的和谐相处，以及载人航天事业、基因工程、坚持科学发展观、自主创新等方面说明人类各项成功的活动都是尊重客观规律与发挥主观能动相结合。

【注意】①规律发生作用是有条件的，人们可以改变条件从而改变规律发生作用的形式，而不是改变规律。②规律是客观的，但不是永恒不变的，规律会随着事物的性质、条件不同而变化。

4．物质和运动的辩证关系原理

【原理内容】（1）物质是运动着的物质，运动是物质的存在方式和根本属性，即世界上的一切事物都在运动。（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者。（3）物质和运动不可分割。

【方法论】看待和分析任何事物，都不能把它看成是一成不变的，要善于在运动中把握事物的，不能静止地看问题，一切以时间、地点、条件为转移。

【反对】既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。

5．运动和静止辩证关系的原理

【原理内容】辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在，运动是无条件的、绝对的，永恒的；静止是有条件的，相对的，暂时的，动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。

【方法论】运动和静止辩证关系原理，要求我们既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。

【反对】反对割裂运动和静止辩证关系的两种错误倾向：一是只承认静止而否认运动，把世界说成是绝对静止不变的形而上学观点；一是只承认绝对运动而否认相对静上，把事物说成是不可捉摸的不可知论，相对主义和诡辩论。

6．规律是客观的原理【重点掌握】

【原理内容】规律是物质运动中本身固有的本质的必然的稳定的联系。辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质是运动的，物质的运动具有规律的，规律是客观的。规律的客观性包含三层含义：第一，规律的存在和发生作用不以人的意志为转移；第二，规律的客观性突出地表现在它是不可抗拒的，还表现在它是不可创造和消灭的；第三，规律的客观性根源于物质的客观实在性。人们既不能创造规律，也不能改变或消灭规律，但人们可以认识和利用规律。

【方法论】坚持辩证唯物主义的规律观，承认规律的客观性，尊重客观规律，按规律办事，做到解放思想和实事求是的统一。

【反对】反对否认规律的客观性和企图创造或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。

【应用范围】应用这一原理，说明我们在实际工作中，必须按规律办事，坚持实事求是的原则；说明我们在实际工作中，也要解放思想，达到解放思想同实事求是的统一；说明我们在各项工程、宏观调控等工作中，要按规律办事，否则就会受到规律的惩罚；说明实事求是是理论的精髓和根本点，正是在实事求是的思想路线指引下，中国特色社会主义建设才取得了巨大成就。人类在改造自然、改造社会关系的过程中，首先要服从自然，尊重客观规律和客观实际的基础上发挥主观能动性。

第二部分：（唯物）辩证法

1、事物联系的普遍性原理（与发展的观点并称唯物辩证法的两个总特征）【重点掌握】

【原理内容】唯物辩证法认为，联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。世界上的一切事物都处在普遍的联系之中，没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。

【方法论】坚持用联系的观点观察和处理事物，认识和把握事物的真实联系，具体地分析事物之间的联系。【反对】切忌割裂事物之间的联系，用形而上学孤立的、片面的观点来认识和处理问题。

2、事物联系的客观性原理【重点掌握】

【原理内容】事物的联系不仅是普遍的，而且是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。

【方法论】承认事物之间存在的客观联系，坚持联系观点看问题，根据事物固有联系，改变事物的状态（改变条件创造条件），建立新的具体的联系。

【反对】否定和割断事物的联系，或主观臆造联系，把本来不存在的联系强加给事物。

3、联系的多样性原理

【原理内容】世界上的事物千差万别、无限多样，事物之间的联系也纷繁复杂、多种多样。事物之间多样性的联系表现为直接联系与间接联系，内部联系与外部联系，偶然联系与必然联系，因果联系、整体与部分联系等等。多种多样的联系对事物的存在和发展起着不同的作用。

【方法论】人们要了解一个事物，就必须对它所处的各种不同联系作出具体的分析。

【反对】以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系，否认联系的多样性。

4、整体和部分关系原理【重点掌握】

【原理内容】唯物辩证法认为，整体和部分既相互区别又相互联系。

（1）区别：①二者的内涵不同；②地位不同：整体居于主导地位，统率着部分；③功能不同：整体具有部分根本没有的功能。当各部分以合理的结构形成整体时，整体的功能就大于部分功能之和；当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。

（2）联系：①二者不可分割：整体由部分构成，没有部分就无所谓整体；部分是整体中的部分，没有整体就无所谓部分。②二者相互影响：整体的性能状态及变化会影响到部分的性能状态及其变化；反之，部分也制约整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。③两者在一定条件下相互转化。

【方法论】（1）要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。（2）搞好局部，用局部的发展推动整体的发展，使整体功能得到最大发挥。

【应用范围】应用此原理，说明在我国的改革和建设这些重大问题上，要树立“全国一盘棋”的思想；说明我国是一个社会主义国家，要正确处理中央和地方的关系，必须维护国家整体利益和中央的权威，又充分调动地方的积极性；说明在社会主义市场经济条件下，既要发挥各地区的经济潜能，又要加强国家的宏观调控；说明建设全面小康社会，必须促进城乡经济、区域经济协调发展，必须坚持物质文明、精神文明和政治文明的和谐全面发展；说明航天产业的发展对整个国民经济的促进作用。

5、系统和要素的关系原理

【原理内容】系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。要素是组成系统整体的各个部分。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。

【方法论】掌握系统优化的方法（1）要着眼于事物的整体性；（2）注意遵循系统内部结构的有序性；（3）注重系统内部的结构的优化趋向；（4）要求我们用综合的思维方法来认识事物。

【注意】整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。但整体和部分与系统和要素并不是完全一样的。

6、事物是变化发展的原理【重点掌握】

【原理内容】一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

【方法论】要求我们坚持用发展的眼光看问题。（1）要把事物如实地看成一个变化发展的过程。（2）要明确事物处于怎样的阶段和地位。（3）要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。

【反对】我们应反对认为事物是一成不变的形而上学的静止观点；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。

【注意】①分清运动、变化与发展的区别；②把握判断新旧事物的标准。

7、事物发展的状态——量变和质变相互关系原理【重点掌握】

【原理内容】（1）世界上任何事物的变化发展，都是量变和质变的统一。量变和质变是事物变化发展的两种状态（2）量变是质变的前提和必要准备（3）质变是量变的必然结果。（4）事物的发展就是由量变到质变，又在新的质的基础上开始量变，如此循环往复，不断前进。

【方法论】用量变引起质变的道理看问题。（1）坚持适度原则，控制量变的限度（2）在量变达到一定程度时，要不失时机地促成飞跃（3）要重视量的积累，为质变创造条件。

【应用范围】应用这一原理，说明我们对待有益的事情要重视量的积累，促成飞跃，而对于某些事情则必须坚持适度原则，防止盲目蛮干的思想和行为；说明我国社会主义现代化建设分三步走去实现战略目标和战略部署；说明青年要把理想和苦干精神结合起来，从点滴做起，从现在做起，才能成长为社会主义事业的合格建设者和接班人；部分先富与实现共同富裕的关系。有进有退，对国有企业进行战略性结构调整，提高国有企业的活力。

8、事物发展的趋势——事物发展前进性和曲折性相统一的原理【重点掌握】

【原理内容】事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。前途是光明的（新事物必然能够战胜旧事物），道路是曲折的（新事物的成长壮大一般都要经历艰难曲折的过程），在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。

【方法论】①要求我们坚信前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、支持和悉心保护新事物的幼芽，促进其成长；②同时准备走曲折的路，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢接受挫折与考验。

【反对】反对盲目乐观，对困难估计不足或悲观失望，对前途失去信心。

【应用范围】应用这一原理，说明我们在实际工作中，既要坚定信心，又要准备走曲折的路；说明社会主义发展过程中的曲折；说明要站在发展的立场上，支持改革等新生事物，促进其发展壮大；说明要正确对待人生道路上的曲折，坚信光明的前途，才能满怀信心地战胜困难和挫折，向着正确的人生目标迈进；实现祖国的和平统一过程中的困难，尤其台湾、问题；和平与发展两大主题与目前面临的不利因素；中国共产党的执政所遇到的问题；人类在科学探索中遇到的挫折和取得的成就；构建和谐社会、科学发展观和新农村建设的过程分析等。

9、对立统一原理

【原理内容】事物自内部的对立和统一关系的哲学范畴叫做矛盾，对立是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性，统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性，矛盾双方相互依存，并在一定条件下相互转化。矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。

【方法论】要一分为二、全面看问题；要学会在对立中把握统一，在统一中把握对立。

【反对】片面看问题；割裂对立统一关系，离开对立谈统一或离开统一谈对立。

11、矛盾普遍性原理【重点掌握】

【原理内容】矛盾存在于一切事物中，并贯穿于每一事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾，

【方法论】要求我们承认矛盾的普遍性与客观性，承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提；要敢于承认、分析、揭露矛盾，正确找出解决矛盾的方法；还要坚持一分为二，两分法。

【反对】反对回避、掩盖矛盾；又要反对片面地看问题的观点，一点论，绝对化，片面化。

【应用范围】一般是16～18的原理都是要求全面看问题，运用这原理说明坚持党的基本路线不动摇，必须处理好坚持四项基本原则和坚持改革开放两个基本点的关系；说明在我国经济生活中，要正确处理市场与宏观调控、速度与效益、效率与公平、经济效益与社会效益、生产与消费、经济与教育、经济与人口、经济与资源、经济与环境，建设资源节约型社会中开发与节约等矛盾；说明在我国政治生活中，要正确处理民主与法制、民主与集中、自由与纪律、个人利益与集体利益等矛盾；在社会生活中，要正确处理谦虚与骄傲、先进与落后、成绩与问题、真与假、善与恶、美与丑、批评与自我批评等矛盾。在改造自然的过程中，做到利用自然和保护自然的统一。

12、矛盾的特殊性原理【重点掌握】

【原理内容】矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。表现在；不同事物的矛盾具有不同的特点；同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个方面也各有不同特点。

【方法论】要求我们坚持具体问题具体分析。

【反对】反对不对事物作具体分析，搞形而上学的“一刀切”，千篇一律地采用一种方法解决不同矛盾。

【应用范围】应用这一原理，说明不能混淆不同性质的事物，因为“万物莫不相异”；说明我国农村在致富的过程中，不同的地区状况所走的路子不相同；说明我国城市企业在改革中，企业自身现状不同，经营方式、改革方式也不同；说明在我国社会主义市场经济中，市场与宏观调控相结合是具体的历史的统一；各地区要因地制宜，发挥各自的比较优势，发展特色经济；说明国有商业银行改革应坚持一行一策。

13、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理

【原理内容】矛盾的普遍性和特殊性是不可分割的，二者是辩证统一的关系，是共性与个性，一般与个别的关系。（1）矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，特殊性也离不开普遍性。（2）二者又不是凝固不变的，在不同的场合可以相互转化。

【方法论】要求我们把矛盾的普遍性和特殊性统一起来，认识事物既要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指导下去研究特殊性；还要学会科学的工作方法。这一原理也是马克思主义普遍原理同各国革命和建设的具体实践相结合原则的哲学基础，也是我们建设中国特色社会主义的重要哲学依据。

【反对】反对割裂二者关系的形而上学观点，只看到事物的普遍性，看不到特殊性，则看不到事物之间的差别；只看事物的特殊性而否认普遍性，则看不到事物之间的联系。

【应用范围】应用这一原理，说明我们在实际工作中，要坚持一般号召和个别指导相结合，“从群众中来，到群众中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等工作方法；说明在中国建设社会主义，要坚持社会主义的共同特征和基本原则，如生产资料公有制、按劳分配、共产党的领导等，又要立足于本国的实际，走中国特色社会主义道路；说明中国社会主义市场经济体制，不仅具有社会主义的一般特征，而且具有中国特色，适合中国国情；改革试点与大面积推广，药品研发中的试验与推广。

14、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理【重点掌握】

【原理内容】（1）主次矛盾互相依赖、互相联系。主要矛盾处于支配地位和起决定作用；次要矛盾也会影响主要矛盾的发展和解决。（2）主次矛盾在一定条件下相互转化。

【方法论】要求我们既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。

【反对】反对主、次不分的均衡论，“眉毛胡子一把抓”；或者只抓一点不及其余的“一点论”错误观点。

【应用范围】应用这一原理，说明坚持两点论和重点论的统一；说明在我国社会主义初级阶段，必须把经济建设作为全党全国工作的中心，其他工作都要服从和服务于这个中心，集中力量发展生产力；说明国有企业改革要集中力量抓好国有大中型企业和企业集团，进一步放活国有小企业；正确理解科学发展观中主旨是在于更好的发展，以发展为中心不动摇，同时注意经济与社会、人与自然的协调发展。抓重点：牵牛要牵牛鼻子，工作做到点子上，好钢用在刀刃上，提纲挈领，国企改革中“抓大放小，有所为有所不为”。防止“眉毛胡子一把抓”，十个指头按跳蚤，捡了芝麻丢了西瓜。统筹兼顾：学会弹钢琴，防止单打一。

15、矛盾主次方面辩证关系原理【重点掌握】

【原理内容】（1）矛盾的主次方面相互排斥又相互依赖，矛盾的主要方面处于支配地位，起主导作用，规定着事物的性质；矛盾的次要方面对事物的性质也有影响。（2）在一定条件下，二者相互转化，主次方面转化了，事物的性质也就发生了变化。

【方法论】要求我们看问题既要全面，又要分清主流和支流，判断事物的性质主要看主要矛盾的主要方面。

【反对】把矛盾双方同等看待，不分主次，抓不住事物的主流、分不清事物的性质；或者颠倒主次，混淆事物的性质。

【应用范围】应用这一原理：①说明我们在实际工作中，要分清主流和支流，坚持两点论和重点论的统一；②说明在我国现阶段，要坚持以公有制经济为主体；③说明对待股份制，不能笼统地判定它的性质，国家和集体控股，股份制就有明显的公有性质；④说明国有企业从现状上看，绝大多数向着提高经济效益的方向发展，但也确有少数企业面临困境和问题；⑤说明建国后特别是二十年来的改革开放，我国社会主义各项事业取得显著成绩，这是主流，但是我们必须清醒地看到，在我国的经济和社会发展中，还存在着不少矛盾和困难；⑥说明实行“一国两制”以后的中国，国家的主体是大陆的社会主义制度，所以我国的国家性质仍然是人民民主专政的社会主义国家；⑦说明我国绝大多数党员干部是奉公守法、廉洁自律、全心全意为人民服务的，这是主流，但是也确有极少数党员干部乱用职权，所以要加强廉政建设；⑧对互联网、手机、经济全球化的认识和评价等。

16、两点论和重点论的统一（方法论）【重点掌握】

【原理内容】主次矛盾和矛盾主次方面关系原理，要求我们坚持两点论和重点论的统一，两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。

【方法论】要求我们应该把两点论和重点论统一起来，看问题办事情既要全面，又要善于抓住重点和主流。

【反对】反对离开两点谈重点的“一点论”和离开重点谈两点、主次不分的均衡论。

【注意】主次矛盾的关系原理和矛盾的主次方面的关系原理结合起来就是两点论和重点论的统一，两点是有重点的两点，重点是两点之中的重点。

17、辩证的否定观原理

【原理内容】（1）辩证否定是事物自身的.否定，即自己否定自己，自己发展自己。（2）是发展的环节，又是联系的环节，事物通过辩证的否定来实现前后相继的联系和不断向前发展的。（3）其实质是扬弃。既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。

【方法论】要求我们树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。不仅要尊重书本知识、尊重权威，还要立足实践、解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识和改造世界的活动中取得成功。

【反对】反对形而上学的否定观。

【应用范围】应用这一原理说明科技的自主创新、创造性思维、建设创新型国家和社会主义新农村、社会主义荣辱观教育等热点。“神舟六号”是在前面的“神舟1、2、3、4、5”号基础上改进而成的。

【最好能掌握】创新的社会意义：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉，是时代的引擎，是社会发展的动力。①创新动社会生产力的发展；②创新推动生产关系和社会制度的变革；③创新推动人类思维和文化的发展。

18．辩证法与形而上学的对立原理【重点掌握】

【原理内容】唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，用孤立的、静止的、片面的观点看问题。

【方法论】要求我们坚持唯物辩证法（辩证法的本质是批判的革命的和创新的）。【反对】形而上学。

【应用范围】应用这一原理，说明我们在实际工作中，要坚持联系的、发展的、全面的观点，反对孤立的、静止的、片面的观点，说明坚持唯物辩证法，就可以使我们在学习和工作中避免或减少失误，少走弯路，在社会主义事业中发挥更大的作用，做出更多的贡献。

第三部分：（辩证唯物主义）认识论

1、实践和认识的辩证关系原理【重点掌握】

【原理内容】①实践决定认识（实践是认识的来源；是认识发展的动力；是检验认识真理性的唯一标准；是认识的目的和归宿）；②认识反作用于实践：正确的认识、科学理论对实践具有巨大的指导作用；错误的认识、不科学的理论则会把实践引向歧途。

【方法论】①积极参加社会实践活动，在实践中检验和发展认识。②坚持正确认识、科学理论的指导作用。

【应用范围】应用这一原理，说明科学发展观是随着社会主义建设实践的深入，对发展的认识有了进一步的深入和提高，体现实践是认识发展的动力。同时，科学发展观的贯彻必将对我国的现代化建设起积极的促进作用。

2、真理的属性【重点掌握】

【原理内容】（1）真理最基本的属性是客观性（真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映）。（2）真理是具体的有条件的。

【方法论】（1）在一定的条件下，只能有一个真理，真理与谬误的界限不容混淆。坚持真理面前人人平等。（2）真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的，要正确对待错误。

【应用范围】应用此原理：马克思主义是真理，但马克思主义也需要随着历史条件的变化而丰富和发展。在建设中国特色设主义的伟大实践中，促进马克思主义的创新和发展具有十分重要的意义。

3、追求真理是一个过程

【原理内容】①认识具有反复性；②认识具有无限性。

【方法论】与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

【应用范围】应用这一原理，说明中国特色社会主义建设的新认识，新探索，人类在认识和研究自然和社会过程中要不断深化、发展。

【注意】①任何人，不论他的出身、社会地位、职业状况等如何，只要他的认识和客观实际相符合，他就有真理；②谬误往往是正确的先导人们犯错误，通过总结经验，从错误中汲取教训，就会得到正确的认识。③由于客观和主观条件的制约，一个人的认识能力是有限的，而整个人类是在无限发展，因而其认识能力又是无限的。

第四部分：历史辩证唯物主义（唯物史观）

1、社会存在与社会意识的辩证关系原理【重点掌握】

【原理内容】历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映；社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用。先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用，反之起着重大阻碍作用。

【方法论】从客观存在的社会实际情况出发，树立正确的社会意识（正确的价值观、人生观）。

【应用范围】①结合我国当前形势说明社会存在决定社会意识，科学发展观的提出等②随着社会主义市场经济体制的确立，人们的自主意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识、开拓进取精神大大加强。③“以德治国”。诚信是市场经济公平竞争的黄金规则，信用机制是市场经济有序发展的基础。④中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向。⑤坚持“八荣八耻”的荣辱观。

2、生产力与生产关系的辩证关系原理

【原理内容】生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。当生产关系适合生产力的状况时，它对生产力的发展起促进作用。当生产关系不适合生产力的状况时，就会阻碍以至破坏生产力的发展。

【方法论】当生产关系不适合生产力的状况，甚至阻碍生产力发展，就必须变革生产关系，调整不适合生产力发展的环节和方面以适应生产力发展的需要。

3、经济基础与上层建筑的辩证关系原理

【原理内容】经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础有反作用。当上层建筑适合经济基础，经济基础又适合生产力状况时，要保持上层建筑的相对稳定性。当上层建筑不适合经济基础的变革要求，就会阻碍生产力发展。

【方法论】当上层建筑不适合经济基础的变革要求，并阻碍生产力发展时，要适时地变革上层建筑，以适合经济基础的变革和生产力的发展。

4、人民群众是历史的创造者原理【重点掌握】

【原理内容】历史唯物主义认为，社会历史首先是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史。①人民群众是社会物质财富的创造者；②是社会精神财富的创造者；③是社会变革的决定力量。

【方法论】（1）要求我们树立唯物主义群众史观，充分重视人民群众的实践在推动社会发展中的作用，坚持人民群众是历史创造者的基本观点，并同群众实践相结合，自觉投身到当前的经济建设中和改革中去，推动社会不断进步。（2）这一原理还要求我们坚持群众观点和群众路线，在实践中要正确处理个人和群众的关系，要虚心向人民群众学习，相信和依靠群众，为人民谋利和服务，积极参加社会实践。

【反对】忽视甚至否认群众对实践的决定作用的唯心主义英雄史观。

【应用范围】用这一原理分析“以民为本”执政理念的正确性；结合这一原理分析我们党立党为公、执政为民，情为民所系，利为民所谋、权为民所用，群众利益无小事，自觉实践“三个代表”重要思想；牢固树立群众观念，走群众路线。

5、价值观的导向作用【重点掌握】

【原理内容】（1）价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点。（2）价值观是一种社会意识，社会存在决定价值观，价值观对社会存在具有能动的反作用：①价值观不同，人们对客观事物的评价不同；②价值观不同，人们认识世界和改造世界的指向不同；③价值观对人生选择、人生道路具有重要的导向作用。（3）不同的价值观对个人与社会有不同的导向作用。

【方法论】要求我们树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用

【应用范围】①人是自然的朋友，人与自然和谐发展的科学的生态价值观。②正确对待网络。③按照社会发展规律的客观要求，在社会主义初级阶段实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度是正确的价值选择。三个代表重要思想是中国共产党最根本的、最高的价值观。⑤党的基本路线是现阶段衡量我国人民价值观正确与否的重要标准。

篇7：辩证法滑向诡辩论的深层认识论根源解读

辩证法滑向诡辩论的深层认识论根源解读

作为与辩证法对立的诡辩论究竟是一种什么样的观点?它和辩证法的根本区别在哪里?为什么有些人居然从辩证法走向了诡辩论?通过两个哲学例证的透析,我们发现绝对和相对的`关系是上述所有问题的聚焦点,在这一问题上表现出来的绝对主义、相对主义和主观主义正是辩证法滑向诡辩论的深层认识论根源.目前,坚持辩证法反对诡辩论仍然是理论和实践上的一项重要任务.

作者：姬长军作者单位：聊城大学,管理学院,山东,聊城,252059 刊名：济南大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF JINAN UNIVERSITY 年，卷(期)： 13(5) 分类号：B024 关键词：辩证法诡辩论绝对主义相对主义主观主义