下面小编给大家整理浅谈幼儿教师如何做到以幼儿为本论文，本文共15篇，希望大家喜欢！
篇1：浅谈幼儿教师如何做到以幼儿为本论文
浅谈幼儿教师如何做到以幼儿为本论文
幼儿教师工作繁琐，比较辛苦，我要做一名合格的幼儿教师。我认为应该从这几个方面做好：
一、要具备良好的道德修养
首先需要的是有充足的理论的熏陶，它包括作为一名幼儿教师应遵循的职业道德规范等。而作为一名与时俱进的幼儿教师，我想还应该主动去了解幼儿教育相关的法律、法规、政策，化被动的服从，为主动理解规范自己的职业行为，与此同时，提高职业道德修养。其次，具有积极、健康、向上的心理也尤为重要，良好的心理有助于我们在繁琐细微的工作中，正确地把握自身言行，同时体现自身的职业道德修养，为做一名合格的幼儿教师奠定基础。
二、要不断更新教育理念
我想要做一名合格的幼儿教师，不固步自封，不断学习是关键。
三、要认真进行教学实践
“实践是检验真理的唯一标准”，同样教育实践则可理解是促进我们成为一名合格幼儿教师的重点。一方面，我们最终的目的即是教学实践，具有专业的理论知识和技能，但没有落实到教学实践中去，那也只能称其为纸上谈兵；另一方面，作为儿童这样一个正在发展的具有差异性的个体来讲，只有我们在一日生活常规的组织与管理中，不断实践才能找到适合其个体差异的独特的教育方法并促进其发展。
幼儿教师的以人为本，就是要以孩子为本，为孩子着想，所做所想要考虑孩子们的发展。具体应该从以下几方面来理解：
一、发挥幼儿的主动性。
教与学，师与生的关系，始终是教育工作者所面临的一个根本性问题。它不仅是基本的教育观念问题，也是时时刻刻表现在教育行动中的实际问题。根据本人接触到的情况，为发挥幼儿的主动性，需注意以下几个问题。
1、教师的主导作用不可削弱
儿童发展无疑有自身的规律，但是，儿童的发展从来不会是自发的。儿童自出生之时起，就受到周围环境，尤其是人际交往环境的影响。追溯每个人成长的过程，都可以找到他成长过程中，抚养者或其他有关成人影响的烙印。换句话说，不论成人是自觉的，或是不自觉的，他们都会左右儿童的发展。但是，要让儿童得到良好的发展，则应该自觉地加以引导，给发展以正确的导向。只有在教师正确发挥主导作用的前提下，幼儿的积极主动性才能充分发挥。没有教师的主导，发挥幼儿的积极主动性就无从谈起。
2、培养幼儿主动学习的兴趣
幼儿突出的年龄特征之一是做事从情绪出发，感情用事。要调动幼儿的积极性，必须使他对活动感兴趣。这是人所共知的。可是近年来，出现了这样一些孩子，有的对什么活动都没有浓厚的兴趣，有的甚至缺乏强烈的好奇心和求知欲，对学习更是不感兴趣。这里所指的学习，并不局限于读书识字或学习专门技能，而是指学习一般的生活本领。为什么会出现这种情况呢？一般来说，幼儿教师都比较重视教育活动吸引孩子的兴趣。问题在于有些教师只停留在诱发幼儿被动的兴趣，比如，用语言、有声有色的玩具、新奇事物等吸引幼儿的兴趣，而被动的兴趣是不能持久的。随着幼儿年龄的增长，需要培养他们主动的、发自内心的、逐渐延长的学习兴趣，即求知欲。
3、培养幼儿成就动机和自强意识
近来有些独生子女似乎缺乏自强的精神，胆小，不相信自己有能力，更缺乏克服困难的毅力。之所以出现这种情况，关键在于引导不力。其实，科学研究材料越来越明确地证实，小孩子生下来就有惊人的潜力，许多孩子在正确的引导下，成为优秀的人才。在这方面应该注意的是，根据孩子的年龄特点，注意培养他的良好的自我价值感。
4、培养幼儿的生活自理能力
要调动幼儿的积极主动性，除了培养幼儿主动学习和成就动机等良好的态度之外，还必须培养相应的能力。因为能力是成功地进行活动的保证。在幼儿期，需要培养基本生活自理能力，包括生活起居的自理能力，人际交往能力和自我保护能力。如果对幼儿包办代替过多，幼儿就失去练习和学习的机会，甚至不能学会穿衣、吃饭的基本能力。例如，有的3岁孩子不能咀嚼食物，5岁孩子不会剥熟鸡蛋壳等。如果对幼儿管得过多，幼儿就会失去独立活动和处理人际关系的能力。比如不会正常地和同伴友好交往，不会处理同伴之间的纠纷等等。如果总是对幼儿过分保护，他们就不能学会自我保护。只有在正确的'教育、帮助和引导下，放手让幼儿在生活中锻炼，幼儿的自理能力才能培养起来。
5、培养幼儿的自我控制能力和义务感
在教育过程中，要发挥幼儿的积极主动性，应该培养幼儿遵从客观规律的意识，懂得不能做一些客观条件不允许的事情；培养幼儿在集体生活中的规则意识，懂得一切行动要考虑到集体生活中别人的需要，不能任性地按自己的愿望行事。要做到这一点，关键要培养幼儿自我控制和自我约束的能力，使幼儿逐渐能够控制自己冲动的感情和行动，不去做那些不符合大集体生活要求的事情。
此外，发挥幼儿的积极主动性，还要培养幼儿对集体的义务感。常从幼儿园教师和孩子家长那里听到这样的说法，“帮老师擦一下桌子”，“乖，帮妈妈收拾一下碗”，总之，让孩子干什么，就必须称“帮”。这样做，确实讨得了孩子的欢心，孩子似乎也很“主动”。其实，孩子并未真正懂得，自己的行为要对集体（家庭或幼儿园）负责，自己有义务为集体做某些事情。用“帮”求来的“主动”，其实并不是发自内心的真正的“积极主动”。应该让孩子从小养成自觉承担一定义务的习惯，让他们懂得，为集体做事，不是“帮”谁，而是自己份内的事。
二、遵循幼儿身心发展特点。
幼儿是通过获取多种类型的信息来进行学习的，对幼儿来说，获取信息的渠道是众多的，幼儿身体的许多器官、部位都可成为幼儿了解世界的有效路径。因此，幼儿园教育应当尊重儿童认知世界的这种客观规律，尊重其天性，通过游戏、活动、情境帮助孩子养成好的学习和生活习惯，培养孩子的兴趣，以及对待生活的积极心态。这比幼儿时期学习知识更为重要。
幼儿园阶段，孩子该学的东西主要有这几个方面：一是要学会说话，学会口语，学会本土语言；二是要懂得一些规矩，行为规范，礼仪礼貌等；三是要学习一些能力，具体就是生活自理能力，比如学会自己穿衣服什么的；四是用大量的时间去丰富他们的感性知识，比如让他们感受大自然，或者带他们去街道上，熟悉社会，去农村，看看粮食是怎样种出来的，农民伯伯是怎样劳动的，等等；五是让他们学会交往，学会相处。
三、遵循保教规律。
幼儿园是保教结合的，幼儿的学习探究固然重要，但是幼儿的生活方面更是不容忽视，良好的生活习惯也是影响孩子一生的，如果在生活中我们教师也能牢记“授人以鱼不如授人以渔”，并灵活地运用到幼儿的一日生活中，那么孩子就将获益更多。在生活中的方方面面其实都是一样的，从小良好的自理习惯那将对孩子的一生产生深远的影响，而作为他们人生的启蒙者我们怎能怠慢！
“授之以鱼不如授之以渔”并不是说“鱼”就不好，但我想教育有法但无定法，重在老师在这样的理念下如何去把握其中的度，每个孩子并不是同时适用同一种方法，而是需要老师在日常的教育教学中去琢磨与研究，让孩子在保教并重的环境下获得有益于一生发展的“财富”。
篇2：返璞归真以读为本论文
返璞归真以读为本论文
目前，在语文课堂教学中，仍有把大量时间用在对课文内容的分析理解上的现象，由“满堂灌”滑向“满堂问”。即一般在初读课文后，就是师生问答，或以问题为中心的学生讨论发言，教师提出一连串的问题，大问题套小问题让学生回答，提问结束，齐读一遍课文或指名读几遍课文，以体现讲与读的结合。这种以问答为主的讲读，侧重让学生“理解”课文，这个词什么意思，那句（段）话说明什么，总之为了获得语言文字所负载的信息。同学的发言，教师的讲解似乎也成了重要的学习内容，课文语言反倒不是学习重点，学习只是为了回答提问浮光掠影、蜻蜓点水般地接触一下课文，结果往往课文上完后，而课文中的词句有相当一部分学生还读不顺畅，至于课文所蕴含的学生十分需要汲取的语言营养等，都白白地随繁琐的分析、问答而流失。这种问答式的讲读，学生多数是被动的，能参与的始终是少数，也有违于主体性、面向全体的教学原则。
语文教学的特定作者是让学生学习语言，课文是规范的语言，是学生学习的范文。学生学习语文的直接感知以积累为主，理应让他们品尝课文的原汁原味，不需要插入第三者太多的解说。阅读教学必须以读为本，学生读书方法的习得，阅读能力和良好的读书习惯的形式，语感的培养，情感的熏陶，认识的提高，都必须通过读的实践，这是教师的讲解和提问所不能取代的。
生命全程心理学指出，传统意义上语言习得关键期指2岁至青春期之间，此时儿童其实仅在语言、语法特征的发展上类似成人，而语义、语用层次的发展则可一直持续到成人期，这既告诉我们在小学阶段是可以贮存大量的语言资源的，也告诉我们真正理解语言、创造性地运用语言，形成丰富的精神底蕴是需要广阔的知识背景和一定的人生阅历的，语言是和生命一起成长，对于小学阶段，熟读成诵是关键。
古人就深谙这一机理，指出“十五之前，多记忆，少悟性”，因此强调先多读多背一些书，随着年龄和阅历的增长逐渐地理解消化。我们现在的语文教学，也一样大可不必拘泥于对课文内容的透彻理解。现在的青少年阅读大人和古人的作品，自然有很多东西难以理解，这很正常。应允许他们不求甚解，先背下来，积累语言，待日后慢慢感悟。教师架空的理性分析，实际上是将“教参”的赏析语言强塞给学生，这样做只是徒增学生课业负担，对于学生听说读写能力的提高和素质的发展毫无益处。因此，阅读教学的确需要返璞归真，呼唤读的回归，以读为本。
以读为本，就是以学生自己读书，独立思考为本。就是“要让学生充分地读，在读中感知，在读中有所顿悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，在读中积累语言。”“使学生在阅读实践中逐步学会独立思考，学会读书。”抓住“读书”就是抓住了阅读教学的“牛鼻子”。
指导学生读好书，大致需要经历初步理解、重点感悟、积累运用三个阶段。在这过程中，既需要激发学生活力，抓住他们的“愤”、“悱”之处展开教学，真诚平等地对待每个学生，允许他们赞同、接受，也允许他们否定乃至拒绝，使学生之间有更多的直接交流、讨论，让民主、合作的气氛充满整个课堂；又需要加大感受语言、运用语言的力度，在学习课文的过程中，让学生由读去感知语言，感受生活，丰富情感，积累语言；还需要让学生在阅读中学会阅读，让他们在自主的阅读实践中，逐步掌握阅读的方法、思路，逐步积累成功有效的学习体验，提高分析问题、解决问题的能力，为今后的主动学习打下坚实基础。
（一）、读中初步理解
初读课文是整体感知。它是课文局部性学习的基础。一是充分自读，边读边悟：让学生通过自己的亲身参与，把课文熟读流利；接着运用自己已有的知识、能力，试着解决一些浅显问题，如学习生字、初步理解词语、理清课文思路等，提出自己解决不了的问题。初读要读得充分，读的方法可让学生先自由读，读中自主完成各项学习任务，教师及时指点、帮助，当然也可穿插同桌间、小组间的互读、评议，最后自告奋勇或指名当众朗读，教师点评。二是交流释疑，筛选重点问题：学生在小组内交流自己的阅读收获，提出自己的疑难，相互合作，尝试解答，并归纳出本组同学都不能解决的'问题，然后由小组代表质疑，全班同学合作解决。在此基础上，筛选出语言训练的重点问题。重点问题应该是学生普遍感到疑惑、急切想知道的，有思考和研究价值的问题。一篇课文可根据语言和学生学习需要选择多个语言训练重点，选点要注意课文整体与局部的关系，既防止面面俱到，又防止只抓几点不及其余，把课文搞得支离破碎，选择学习重点是学生自主学习的权利，重点问题最好来自学生，教师应尊重、信任学生，不先下指令，只作启发、提示，不要担心学生有不同意见，不同意见在比较中求同存异，以培养探索、创新精神。
（二）、读中重点感悟
围绕筛选提炼出的重点问题展开教学，学习活动才能成为学生的需要，学生的活力才能激发，学生的能动作用才能得到发挥，自觉的持久内驱力才能得以形成。围绕重点问题，师生合作，共同地扎扎实实地去读书，去实践，从而提高学生思维和表达的条理性，提高分析问题、解决问题的能力。解决重点问题的过程，就是抓重点深入阅读的过程，就是让学生围绕重点问题，抓住相关段落，反复地读，仔细地品，去发现、去领悟语言规律，去体验情感的过程。领悟规律的方法很多，有的可采取比较、揣摩、赏析的方法，经过一番增删、调换的推敲，体会遣词造句的规律，有的可对某些结构相似的段落进行归纳，领悟共同的表达规律，有的可用“改读”的方法，根据自己的理解把原文转换成另一种语言形式，然后进行两种表达的比较，或体会不同的表达效果，或区别表达的优劣，学生从中领悟语言表达的灵活性和丰富性，逐步养成创新学习的能力。通过创设情景、心理揣摩、角色变换，凭借想象、联想等形象思维，在朗读、品味中体验语言的魅力，得到情感的熏陶。在此过程中，教师的任务是引导，本领在于善点化，而不是授与。
（三）、读中积累运用
一是欣赏背诵、积累语言：对于名篇佳作或课文中学生自己特别喜欢的句、段，要给足时间，让学生欣赏、品味，多读、多背，“使其言若出吾之口，使其意若出吾之心”，成为学生自己的语言。二是练习运用，强化表达：要提高学生语言文字表达能力，必须加大运用语言的训练力度。听说读写都是语言技能训练，我们不仅要切实完成教材安排的运用语言的任务，而且可以根据教材特点和学生实际，适当拓宽和延伸，如根据课文内容进行扩写、缩写、复述，学习课文的表达形式进行仿说、仿写，写读书笔记等，5―9年级更要以读、写为重点，特别是写，要低起点严要求，从写好字，写通一句话，培养良好的习惯开始，要重视练习的价值判断，少机械性、填空式的练习，多设计发挥学生创新精神的练习，切实做到既减轻学生过重负担，又提高教学质量。
当然，这种读的教学可根据实际灵活调整。在整个过程中，学生的主体性得到充分发挥，学生的读被放在首位，学生质疑、解惑，主动学习得到充分体现，教师只是起渲染、引导、开启、订正的作用。这种在新的理念指导下读的回归，学生通过对语言文字充分的阅读，用心地感悟，反复地揣摩，不断地积累、运用，定能真正体味到汉语言的独特魅力，真正把语言学到手，因此，这种回归也是一种超越，必然为越来越多的教师所接纳、采用。
篇3：以诚为本
有人说，世界上除了金子之外，最主要的就是友情和亲情，但我觉得除了这两样之外，诚信也是很重要的。如果这个世界上没有诚信，那么这个世界将会变得非常丑恶。
记得我曾读过一篇文章，讲的是一个人带着“美貌”、“富贵”、“诚信”、“健康”、“才华”、“荣誉”、“机敏”七个背囊去坐船，途中风浪大作，他身上背的东西又太多了，船夫要求他扔掉一个背囊，年轻人思索了一会儿，便把“诚信”扔掉了。之后的结果可想而知，那个年轻人竟抛掉了诚信，这是多么愚蠢的行为啊！竟然宁愿抛掉“诚信”也不抛掉其他的背囊，请试想一下，一个人如果失去了诚信，那么他会是一个乐观、向上的人吗？答案是否定的，由此可知，诚信是多么重要的东西啊！
又一次，我和朋友约好在周末见面，可他却因为怕冷而不来赴约，让我自己在那里等了很久，后来我回家后打电话问他为什么没去，他却毫不在乎地说：“你怎么那么笨啊，天这么冷，怎么可能会有人想出门。”我生气极了，于是星期一我便和她绝交了。
她的不诚信让我们的友情破裂，让我愤怒，这是多么遗憾的事啊，仅仅是一个人不诚信，就导致了友情破裂，别人愤怒，真是太可惜了。所以说，诚信比金子还重要，它永远是金子无法取代的社会的生存规则。
“诚是做人的核心，信是做人的根本”的确，一个人如果做到了“诚”和“信”，那么他将是一个“真正的人”。
诚信是做人的根本，家庭中，学校里，乃至社会，诚信往往是必不可少的，为了自己的私欲而违背诚信的事，更是不可原谅的。 诚信是人生最重要的品德之一，是自身不违背道德与法律的关键，诚，便是诚实。信，便是守信……
篇4：以诚为本
一天诚信、快乐、地位、金钱从字典中跑了出来。
他们聚在一起，快乐抢着说：“这里就属我最重要，我能让人们每天都开开心心、快快乐乐的，你们谁能？”
地位不服气地说：“哼，那算什么呀，要是没有我，人们怎能在别人面前高高在上、威风八面呢！”
金钱急忙跳起来说：“你们谁都比不上我，我能让人们有足够的金钱，有了我，人们才能锦衣玉食，享受荣华富贵。没有我，还有什么地位啊，还有什么快乐呢！”这里就属我最重要。
快乐看到诚信在一旁一直默默不语，就说：“诚信，你说，谁最重要？”诚信慢条斯理地说：“我给大家讲个故事吧！”大家都表示赞同。
从前，有个放羊的小孩，就爱撒谎、搞恶作剧。一天，他在山上放羊，觉得很无聊，就想出了一个办法来吓唬吓唬村民。于是他在山下大喊：“狼来了，快来救命啊。”村民们听到叫声都赶了过来。狼在哪呢？放羊的孩子嬉笑着说：“逗你们玩呢，哈哈！”又过了会，放羊的孩子又感到无聊了，便冲着山下大喊：“狼来了，狼来了，快来救命啊！”村民们又跑了过来，当然得到的还是同样的答案。第三次，狼真的来了，放羊的孩子吓慌了，急忙拼命地大喊：“狼来了，狼来了，快来救命啊！”这一次，他喊破嗓子，也没有人来帮他。结果他被狼给吃了！
诚信接着对快乐说：“你看，放羊的孩子这样一而再、再而三地欺骗人们，得到的只是短短的快乐，后果会怎么样呢？”快乐惭愧地低下头。
诚信又转身对金钱说：“你虽然有足够的金钱，但面对危险时，金钱又能会做什么呢？”金钱也被说的心服口服。
诚信刚要和地位说，地位马上红着脸说：“我知道了，人必须要有诚信。只有拥有诚信，才能够真正地干出一番事业来，才能真正地为人们服务！”
诚信高兴地点点头。从此，他们再也不为这争来争去了。
篇5：以诚为本
古有季布一诺千金，也有南郭先生滥竽充数。从古至今，诚信都是备受人们重视的美德。从这种信任与被信任的关系中，我感受到了无比温暖。
一个星期三的下午，我站在亭子下瑟瑟发抖。今天刚要放学时，空中便下起了瓢泼大雨。没有带伞，背着沉重的书包，心里回想着妈妈的唠叨。原本想打车回去，我摸着空荡荡的钱包，手又缩了回来。“唉！偏偏忘了带伞，偏偏把钱借给了”想到这儿，才猛然想起把钱借给了邻班的一个同学。原本说好下午放学时就还的，可她现在还不见踪影。“她肯定早回去了吧这么大的雨，谁还会待在外面？”我自言自语地叹息道。无奈，只好叹了口气，盼望雨快点停。
老天爷似乎专门跟我作对，雨反而越下越大了。树叶被雨点击中，发出噼噼啪啪的声响，混合着风吹草动的沙沙声，周围显得那么寂静。
“喂是你吗？”突然，熟悉的声音给这无声的乐曲画上了休止符。我心中顿时泛起了一阵涟漪。随声转头望去，那个邻班女生正打着伞，对抗着风雨向我走来。
合上伞，跺了跺沾满泥的脚，拂去脸上的水珠，她微笑着说：“实在是对不起，我刚才去找你，发现你已经离开学校了。给，这是还你的钱！”说着，把手中已经握着温热的纸币放到了我的手上。温暖顺着手心，流到了我的心里。“谢谢！”“唉呀，你谢什么？欠债还钱天经地义嘛。”望着大雨，她又接着说：“对了，这雨这么大，这把伞你用吧，我家比较近，这天气不好打车。”正想婉言拒绝，她已经步入了雨中，望着那小小的背影，心中的感动难以言表。
诚信是金，失去诚信就会失去朋友，因为诚信我获得了一个朋友，这种独特的温暖也终生难忘。
篇6：以诚为本
《论语》中有一句话说道：言忠信，行笃敬。这句话说的是：说话必须讲究诚信，终于国家。做事情必须礼貌待人，尊敬他人。诚信，是每个人都需要有的品格，没有诚信的人是会受人鄙视和看不起的。
是的，不论有多伟大的目标，有多伟大的事业，都要遵守自己的承诺，百事可乐的总裁卡尔就是一个讲究诚信的人。某天，卡尔在科罗拉多大学演讲前答应与一个叫杰夫的商人在演讲后进行十五分钟的会谈，可是他讲得过于尽兴，时间过了也不知道，当有人上台来告诉他的时候，他猛然醒悟，当即终止演讲，下台对杰夫道歉并与之交谈。这位是一个事业有成的大人物，可在演讲的时候果断终止，这是对他人的承诺和信用啊。所以卡尔不但事业成功，也获得别人的尊重。
很多人都认为诚信是尚的品质，在讲究诚信的同时也获得了人生的愉悦!一则故事就体现诚信的高尚品质!一个年轻的艺人在演奏时发现一张中了50万美金的奖券放在了他的礼帽中，第二天他就带着这一张纸去演奏，纸上写着这奖券的失物招领，一个中年人看到了急忙走过来，语无伦次的领回奖券并千谢万谢。原来是中年人错把奖券放入了艺人的礼帽里了。一个贫困的艺人能在巨额金钱前不为所动，归还失主，因为他有着尚的品质——诚信，并收获了诚信带给自己的愉悦。
很多讲诚信的人都会受到他人的尊敬，美国的前国务卿基辛格在出访以色列的时候，想去一个小酒店里消遣，于是他打电话给小酒店老板，要求老板拒绝其他的顾客，可是老板谢绝了，因为他的酒店里有许多老熟客，他不愿意把他们拒绝于门外，他要对他的顾客负责任和讲信用。酒店老板的做法就体现了诚信的精神，也体现了诚信的力量。他更受到他的顾客的尊敬了。
诚信是的智慧，诚信是事业发展的先决条件。
篇7：以诚为本
所谓诚信：语言内心，一致为诚;语言行动，一致为信。诚信是中华民族的传统美德，是做人的根本。
春秋时期有个鲁国的人叫做曾子。一天，他的妻子要去赶集，孩子哭着要跟着去。妻子说：“回来给你杀猪。妻子制止他：“哄孩子的话必当真。”曾子告诉她：“你既然说了，就要做到，不然你就是教孩子怎么骗人，以后你还有什么资格教育他呢?”曾子用自己的行动，教育孩子做个诚实守信的人。
这是一个我过古代关于诚信的典故，像这样的典故，在我国史上还是有很多，比如说，一诺千金，烽火戏诸侯等等，都是教育人们为人处事要讲诚信。
在我们学校操场的主席台上有一块牌子，上面写着“言行要老实”，“做事要踏实”。可见，在现代社会，依然倡导为人处事要讲求诚实守信。
可是，在现实生活中，经常会有一些不诚信的事例。如考试作弊，抄袭论文等丑陋现象仍然存在，甚至找人代替去考。像这些不诚信的行为是不对的。
我对“诚信”这词有所体会。记的“综合实践活动”前，我和活动小组的另外两位同学约好了第二天一起去采访。可是第二天我刚出门，就下了大雨。雨一直下，我犹豫了：“去吧，下雨天不方便;不去吧，他们可能也不会去，就决定不去了。星期一，我到了学校，想问问他们是哪一天有没有去活动，可是他们都不理我。这几天都很寂寞，当更多的是伤心。可见，事事都要讲诚信。
诚信是道路的，随着开括者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进的努力向前走。让我们也去不断积累，让我们迈开步子向前走吧。
篇8：以诚为本
诚信是什么？在百度上，诚这个字是儒家为人之道的中心思想，立身处世，当以诚信为本。
有一个故事是这样的：顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机，“在我的账单上多写点零件，我回公司报销后有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求，顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏地嚷道:“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时顾客露出微笑，并满怀敬佩地握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，我今后会常来。”店主守住“诚信”的经营之道，最终赢得了客户的信任，迎来了生意。
记得有一次，我太忙了来不及还书，所以找了一个同学帮我还一下。到了期末，图书馆管理员总会列一张清单，里面写着哪些人没还什么书。我好奇地看了一下，发现有我的名字，而没还的那本书，正是我托那个同学还的那本。我急忙跑过去问，她说：“书我已还了，肯定是大妈妈弄错了。”我听了，半信半疑，但没有继续追问。中午休息时间，我去收作业，正好还差一本她的，我立刻跑过去问她作业呢？她只“哦”了一声，便急忙去书包里翻，正巧把那本书翻了出来。我见了，立马问：“你书包里的书是怎么回事？”她一脸茫然地说：“书？哪来的书？”我指了指她的书包。她好像没理由狡辩了，就遮掩着拿出来，说是自己的。我让她把手拿开，她就突然顿住了。但过了一会，她又说：“本来想今天还的，既然你看见了就自己还吧，反正我也不想再跑来跑去了。”她白了我一眼就走了。
后来我还了书，事情就这样过去了。这不算什么大事，但我看出了这位同学太不守信，是多么令人讨厌。诚信是一种美德，而那位同学，却连基本的诚信也做不到。学习不好没关系，没有什么大成就也没关系，但是“诚即天道，天道酬诚。”一个有诚信的人，必会受人尊敬。
篇9：以诚为本
“嘀哒，嘀哒……”清晨，几阵隐隐的春雷过后，下起了入春以来的第一场雨。不一会儿，远近的景物都被迷蒙的雨雾笼罩了。
真美呀！我站在窗前欣赏着这场久违的春雨。“叮铃铃……”一阵电话铃声打破了此时的宁静。我拿起电话：“喂，请问你要找谁呀？”
“安琪，我是彩欣。”
“哦，彩欣呀，你有什么事吗？”
“你不是说今天要把笔记本还我吗？我在家等你好久了。你什么时候来呢？”
听了这话，我有点不高兴了：“真是的，天这么冷，再说外面下着雨呢，你忍心让我走一趟呀？”
“要不——”彩欣迟疑了一下，“你星期一再拿给我吧！再见！”
放下电话，我的心倒有点不安了。说好了今天还她笔记本的，就因为下雨天我就爽约了，这算不算不守信用呀？反正她都答应了星期一还也可以，要不，不去了吧？我打开电视看了起来，看了半天也没看出什么来，脑子里老是有个声音对我说：“赖安琪，说话不算数！赖安琪，说话不算数……”“啪”地一声，我关掉了电视，用一个塑料袋把笔记本包裹得严严实实，手忙脚乱地穿好雨衣，打开家门走进冰冷的雨中。
“彩欣，彩欣！”我边敲门边叫。
门打开了，迎接我的是彩欣大大的笑脸：“你怎么来了？快进来，快进来，看你鞋子都湿了。”
“呵欠——”我打了一个大大的喷嚏。
“来，把鞋子脱下，这个给你。”彩欣递过一个热水袋。
彩欣妈妈关切地对我说：“把你冻坏了吧？今天叫彩欣跟我上外婆家，可她说跟你约好了，得在家等着你。我跟彩欣说，今天天冷，又下着雨，你不会来了。彩欣说你一定会来的，非在家里等着你不可。”
听着阿姨的话，我有点脸红了，偷偷地看了彩欣一眼，彩欣对着我会心一笑。我心里一动，幸亏我来了，要不，这失信的可就只有我了。
回家的路上，春雨还在淅淅沥沥地下着，树木干枯的枝条朦朦胧胧有了一层淡绿的色彩，雨水顺着树尖滴下来，变成了一串串水灵灵的音符。我好像听到了这潇潇春雨正在谱写着一曲诚信之歌呢！
篇10：以诚为本
且不说我们中华是礼仪之邦，就算是袖珍小国，也懂得“诚信”二字，诚信是美丽的，但在这五彩斑斓的美丽中，总归有几个污点来玷污这个美丽的词语。
“爽约”二字现在在社会上已成泛泛，这个象征性的，用处极多，面积极广的词语正像一只蛆虫一样慢慢地腐蚀着我们的心灵。
没有诚信，你便会失去一切，就如在课本上学习的那则寓言，一个人，带着几个包袱渡河，包袱上分别写了包袱中装的东西：诚信，金钱，家产，朋友，名气……可是，小小的木船显然载不了这么重的东西，他必须丢掉一个，当然，他丢掉的并不是别的，而是诚信。
大家可以试想一下，他丢掉了诚信以后，继而丢掉的就是朋友和名气，此时，空有金钱和家产的他要怎么度过他这漫漫的一生？他的一生将会多么的孤独？
这只是一则寓言，却反映了当今社会最为严重的问题——诚信。我们可失于人，不可失信于人。信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
大家一定知道古代时的宋濂吧“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之待，录毕，走送之，不敢稍预约。”撇开他其它可值得我们学习的地方。就说他的诚信。就不得不让我们敬佩，所以，“以是人多以书假余，余因得遍观群书。”不就是因为宋濂诚心的品质吗？
诚心像一朵小花，比天还高，比地还远的梦想，你常常去浇水，他就会变得十分艳丽，或许这个比喻不太恰当，这么说吧，诚心就像一把利刃，你多用它，多打磨它，它便会更加锋利，然而若你坐视不管，把它遗忘，那它便生锈了。
总之，诚信是我们的一个大难题，只要多一些人的遵守，社会就多一分美好与和谐。
篇11：以诚为本
守护诚信，首当其冲的，是要知道什么是诚信。“诚”即“诚实”，“信”即“守信”，“诚信”就是“诚实守信”的意思。那么，“诚信”已清楚了，又应如何“守护”呢？是及时归还从好友处借的小人书，是兑现许给他人的诺言，还是自觉把捡到的钱包归还失主？是的，这些都是诚信的具体表现。但我今天要讲的，是离我们初中生的生活更近的一个问题——考试作弊。
不用说，舞弊这一行为肯定是不可取的，是极其错误的，甚至可以说是危害祖国未来的一种不守信的行为。首先，现在生物地理中考在即，一年后又将面临中考，有些同学在平常的考试中还是左顾右盼，这里抄几题，那里对答案，还美名其曰是在帮助同学，殊不知自己这样做时既鬼鬼祟祟，看起来又是一副没了底气的样子，像极了夜晚出来偷食的老鼠。这样得来的成绩看起来固然很光彩了，可里面又藏了几许虚假的腐朽呢？好看的成绩单，蒙蔽了家长的眼睛，蒙蔽了老师的眼睛，甚至连舞弊者自己心里，也沾沾自得起来，开始盘算着报哪所好高中。等到了中考考场上，在监考老师敏锐的目光下，在监控一遍又一遍的回放下，腐朽的本质终于是包不住了，被“唰”地一下暴露在阳光下，于是便开始责怪老师指导自己报根本上不了的高中，责怪家长不多请几个家教，可是又能怪谁呢？
考场没有秩序，就像是一个国家失去了立足的根本。诚信是做人的根本，哪怕只是为了自己的将来，也应当守护诚信啊！同学们，让我们从生活小事做起，看护好自我，摒弃贪婪，守护诚信吧！
篇12：以诚为本
诚信是中华民族代代相传的传统美德，早在古代，孔子就说过：“人而无信，不知其可也”。它表达了诚信的重要性。是啊，一个守信的人，走到哪里都有朋友，而一个不守信的人，走到哪里都没人与他做朋友。只有你以诚待人，别人也才会以诚相待。诚信是一笔无形的精神财富。
有一个关于诚信的故事使我受益匪浅，讲的是一个顾客去一家汽车维修店，自称是某运输公司的'司机。他对店主说：“在我账单上多写点零件，我回公司报销后有你一份好处。”但店主无论如何都不愿意，还叫顾客到别处去谈这种生意。这时，顾客脸上露出满意的微笑，对店主说：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你使我去哪谈这笔生意呢？
面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，使人感受到高尚的人格魅力，这是一种闪光的品格——诚信。店主的事给我启发，使我做一个诚实的人。
记得一次，我去打篮球，打完天色已经非常暗了，我正在回家的路上，忽然想起答应给妹妹买玩具，但那家店在非常远非常远的地方，而我的肚子早饿的咕咕叫。怎么办？买还是不买？要买就吃不上饭，肚子会难受，不买就会失信。此时，我心想：还是别去买，不就一个小玩具吗？明天再买，而且还吃上热腾腾的晚饭，真好！突然，我耳边响起了妈妈的话：“你不对他人诚信，他人也不会对你诚信，最后，我为信誉，我决定去买。去的路非常长，回来时饭菜早已凉了，但我还是吃得津津有味，因为我守信了！
诚信是金，诚信是宝，诚信是一笔无形的财富，使我们一去做个诚信的人吧！
篇13：以诚为本
孔子说过：民无信不立。一个人如果没有信用，那他就不能立足于社会。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。想必大家都读过这样一个故事：一个孩子在山上放羊，一群大人则在山下耕地。孩子觉得无聊了，就大喊：“狼来了!”把周围的大人都引过来，他们难着锄头问：“狼在哪?”孩子说这是骗人的，大人们愤愤离去，第二次又是如此。等到狼真来的时候，孩子喊救命，已经没人理他了，因为大家都知道他是在骗人，结果羊群和孩子被狼吞进了肚子，这时孩子后悔莫及。
生活中，我也多次与诚信交手。记得有一次，我在一个爸爸朋友的厂里里为别人把收好的矿记数下来。突然，和我一起来的红红说：“给我多记一点哦!拿了钱我们46分!”我犹豫了，爸爸的朋友那么信任我，把这份不累又赚钱的差事安排给我，我忍心欺骗他吗?话又说回来，假如我多记一点，钱还可以多拿!矛盾心理是我烦透了!回家我把这事告诉了妈妈，妈妈厉声喝道：“吃了不该吃的会拉肚子的!”听了妈妈的话，我没有去理会红红。到最后，我攒足了买书柜的钱，结束了打工之旅。暑假快结束的时候，我遇见了爸爸的朋友，我问他：“叔叔，假如我那次多记了矿数，那会怎样?”他也笑着回答：“其实在这中间我抽验过几次，没发现错误!假如你昧心记数的话，最后会什么都没有!”我点点头，庆幸我当年在遇到那个人生的开关，按了正确的阀门——诚实守信，走向了光明的彼岸!
诚信或许就是一种平淡的文字，但它可以很快打动人心。如果，一味追求华丽的词藻，这就像死守着空洞的内心，贪婪不仅狠心吞噬你的欢愉，还带给你无尽的悔恨。朋友们，让我们一起来共筑诚信的大家园吧!
篇14：以读为本，读悟结合论文
以读为本，读悟结合论文
阅读教学，读是根本。它是学生对课文感受、品味、揣摩、领悟的最重要、最基本的手段，是阅读教学过程的主旋律。读决不是目的，通过读去理解课文的内容、思想、感情、意境、情趣等，才是读的意旨所在，也就是通过读来实现悟，在悟之后能更好地读。读悟结合，才是真正意义上的读。以往，在很长一段时间里，阅读教学往往是以理解思想内容为目的，老师对课文内容作过多的讲解分析，繁琐的一问一答挤掉了学生读书的时间，又如何能让学生感悟文章语言文字的内涵，来丰富语言的积累呢？因此，做到以读书训练为主线来安排整个教学过程，就显得尤为重要。以读书训练为主线，就是在教师的指导下，让学生进行目标明确、步骤合理、检测严格的阅读实践，整个教学过程就是学生从不会读到会读，再到掌握读书方法的过程。至于教师的讲解、提问、练习等，都应该有机地穿插在读书训练的过程中。具体操作策略如下：
第一步:自读感悟，整体感知
自读感悟、整体感知是指在课文学习的初始阶段，学生运用已有的语言能力自读课文，通过初步的整体阅读，凭借语言文字对课文内容建立初步的印象，为进一步凭借课文进行语例训练，感悟语言、培养语感打好基础。这一阶段主要是让学生自觉能动地感知课文内容。此时的读要求学生读通课文，读准字音，不添字，不漏字，不读错字。通过读，让学生初步了解课文主要内容，并在语言环境中学习生字。教师应充分相信学生，因为他们自身已有一定数量的字词储备，也积累了一定的生活经验，只要激发学生的阅读动机，调动学生已有的生活经验，他们完全有能力去读懂课文，感知内容，并对课文语言表达方式有一定的感悟。在这一阶段，教师的作用就要激发学生的阅读动机，引导学生把课文读好，引导学生勤查工具书，对来自学生的反馈信息要及时加以梳理,使之系统化。同时还可以抓住文章的突破口，设计相应的作业，及时检测学生的阅读效果。如课文中写了什么事，什么人，是怎样的人，写了具有什么特点的景物等等，这些都可以让学生通过个体的阅读实践自行解决，并通过师生之间的交流，把自己读懂的，感悟到的用自己的语言表达出来。
第二步:研读领悟，知情明理
语文教学强调感悟，体现了“寻言—明象—悟道”，“披文－感物—体情”这一学习汉语的基本规律。学生通过读书去理解课文，读出语言文字所表达的形、情、味、神，理解就到位了。教师是学生学习的指导者，在学生充分自读感悟，整体感知课文内容后，教师就应引导学生抓住课文中一些语言特别优美，含有文化底蕴或人生哲理的典型语段，作重点指导，通过各种形式的读的训练，知其情、明其理，让学生领悟语例的内涵，获得语感。
1、抓关键词，知文中情
“知情”即读书要体会字里行间的情感，要得其“弦外音、味中味”，要读得入情境。为了使学生知晓文中情，教师要善于点拨，要点在关键处，拨在疑惑时。教学时，如果我们能抓住一些揭示文章内在联系的关键词语，就能更好地理解文章的精髓，掌握语言的表现技巧和积累好词佳句。有位老师在教学《伟大的友谊》一课的第一段时，抓住关键词“共同”，读与悟的结合就表现出很强的艺术性。老师一开始就提了一个有趣的问题：“这一段在语句写法上有明显的特点，能看出来吗？”学生马上被问题吸引住了。他们一边默读，一边思悟。通过默读他们发现了特点，短短的两句话，作者连用了五个“共同”来说明马克思和恩格斯是好朋友。更妙的是，老师没有让同学说出这个特点，而是要求学生通过朗读中声调、语气的变换，“读”出这个特点，而其他同学则根据朗读的表现，“听”出这个特点。于是，朗读的同学把“悟”到的内容用重音读出来，听的同学也从这种语调中证实、加强了自己已有的领悟。就这样，读与悟的结合在两个阶段和两个层面上得到了实现：先读后悟，悟后再读；默读中自悟，朗读中互悟。同时，在领悟课文内容的过程中，也培养了学生的朗读能力和语感能力。
2、抓中心句，明文中理
在语文教学中，教师的主导作用往往表现在如何指导学生巧妙地寻找理解语言文字的切入点。找准了切入点，就可以“牵一发而动全身”，使学生在整体感知语言文字的基础上，找到开启课文宝库的金钥匙。而课文的中心句往往是理解课文思性内容的切入点，教师应引导学生学会抓住中心句，在语言文字的前后联系中自读、自悟、自得。如在教学《林海》一课时，我们要抓住“亲切、舒服”这条贯穿全文的情感主线，去充分感悟作者这种热爱自然，热爱祖国的深远意境。理解作者之所以如此赞美林海，是因为它对祖国的建设有着巨大的贡献，与国家的安定兴帮息息相关。为了更好地体悟作者这一立意可抓住下列问题进行引导：（1）“亲切与舒服”的感觉是怎样产生的？文中使我感到“亲切、舒服”具体表现在哪里？（2）结合自己体悟说说作者为什么对兴安岭越看越可爱，为什么觉得兴安岭确实含有“兴国安邦”之意？（3）作者是用怎样的语言来表达这一深远意向的？学生边读边思，边读边揣摩，边读边体悟，使读者与作者的情感逐渐会合，产生共鸣，从而领悟作者这份关心祖国、热爱祖国的美好意境。
3、抓典型语段，悟写作方法
在典型语例训练中，教师要善于抓住课文中典型的语感因素，设计有助于语言内化的训练过程，在反复练读的基础上，重在领悟典型语例表达形式的特点，启发引导学生从具体的语言材料中悟出一般的言语表达规律，建构言语心理图式，为语言形式的迁移做好铺垫。如《太阳》这一类常识性的课文，教学的着力点可以放在弄清作者用什么方法把事物的特点记清楚、说明白的，从中学习简单的说明事物的方法。
第三步:熟读成诵，积累语言
语文课上，教师要成为学生积累语言的有心人。尤其是要强调诵读积累，引导学生在诵读中潜思体会，领悟语言，感受文采，培养审美能力。通过熟读背诵，培植和积淀语感，获取语言材料，丰富语言库存，把精美的词句蕴藏在心中，把作者遣词造句、布局谋篇的匠心印入脑海，把范文中的佳词好句、精彩语段深刻地留在记忆中。诵读到位了，语言积累多了，写作就有了坚实的基础，正可谓是“胸中常有臆，下笔如有神”。
以上是我通过大量的阅读实践，吸收当代语文教学的最新成果，逐渐摸索出的一条以学习语言为本，以读书训练为主，优化阅读教学过程的操作思路。那么，读书时间多了，学生是否会感到厌倦了呢？解决这个问题的关键是教师主导作用的充分发挥，如何充分调动学生阅读的积极性，使学生百读不厌呢?
1、创设情境，激发情感
从心理学的角度讲，情感总是在一定的情境中产生的，情境因素往往对人的情感其感染作用。因此，在阅读教学中，创设一定的情境，又辅以抑扬顿挫的朗读，能使学生如临其境、如闻其声、如见其人，感受文中蕴含的情感。课堂上，教师要根据教材的特点和学生的学情，创设情境，创设气氛让学生愿读、乐读、争着读。另外，“以读为本”，并不排斥教师的讲解，其实，教师精彩的讲解也能唤起学生的情感，引起学生的共鸣，调动读书的积极性，促进阅读质量的提高。如有位老师教学《小珊迪》一课时，始终以形象、生动、而富有情感的过渡语言，来激发学生的情感，并以此来串联整个故事情节，让学生积极投入到整个读书学习过程中去。如一开始，老师就像讲故事般的向同学们娓娓道来：在寒冷的天气里，有一个可怜的小男孩，穿着单薄的衣服，在一家旅店门口卖火柴，他就是文章的主人公——小珊迪，想了解这一催人泪下的故事吗？请同学们自己认真读读课文……这样通过教师的语言调控，调节课堂教学的气氛，摆脱了情节分析的误区，把大量的精力放到学生的读书思考上，发展了他们的.语言。
2、形式多样，百读不厌
朗读的形式纷繁多样，不一而足，但各种形式的朗读有各自的功能和适用范围，为激发学生读书的兴趣，坚持采用灵活多样的读书形式。当需要激情引趣或学生读得不到位时，宜用范读指导；当遇到对话较多、情趣较浓的课文时，宜采取分角色朗读；当需要借助读来帮助学生分清段中的内容层次时，宜用引读；当需要渲染气氛、推波助澜时，宜用齐读……教师要精心设计朗读训练过程，科学合理地选择好每一环节读的形式，让他们各尽所能。
（1）比如“带着问题读”，读书有目的，一边读，一边想，学会读中思考，自主探究，读有所得，达到自能读书。
（2）“自由选择读”，从学生的兴趣入手，激发学生的主动性，使学生爱读书，并成为自觉习惯，进而拓展学生的课外阅读。
（3）“开火车读”使课堂上书声朗朗，人人参与；再如“小组比赛读”、“对手挑战读”等灵活多样的读书形式，是学生百读不厌，常读常新。
教师从旁加以示范指导，学生徜徉在规范语言的海洋里其乐融融，这样，不仅调动了学生读书的积极性，也促进了学生的合作学习，培养了他们的协作能力和创新精神。
3、组合迁移，培养能力
为避免一味诵读带来课堂教学枯燥乏味的弊端，在教学中应引导学生以读为核心，创造性的把读和复述、表演、写作等方式有机的结合起来，从而形成一种新型的阅读教学方法。
（1）读述结合。把学生自读课文与指导复述结合起来，如遇到课文内容比较浅显，学生容易读懂的情况，就应该提倡课文的内容让学生自己解决，把复述课文提前，指导学生运用语言，把课文语言内化为自己的语言。
（2）读演结合。把阅读和表演相结合，在学生阅读的过程中，通过表演来指导朗读，体悟语言的魅力。如《笋芽儿》一课的教学中，通过师生共演课文童话剧，体会笋芽儿在春天里破土而出，长成一株强壮的柱子的生长过程，从中理解“撒娇”、“央求”、“自豪”等词，琢磨文章用词的准确与生动。
（3）读写结合。把阅读和写作结合起来，在阅读中抓住文中未加展开的情节或留下的空白点，可让学生根据课文的思想内容，通过合理的想象，或扩写，或续写，或补写，通过写句成段来实现读写迁移。如学完《小珊迪》一文后，请学生补写小珊迪被马车撞了以后，是怎样嘱咐弟弟把钱还给先生的一段对话，写完以后，通过自己动情的朗读，同学的评议，再次感受小珊迪诚实善良的品质，达到了传统的思想教育所无法达到的教育效果。
语文教学就是要以学生诵读原文为主线，通过多种方式，联系学生已有的知识和经验去领悟课文的内涵。从而促进对课文的感悟和语言的积累，进而最大限度的开发学生的阅读潜能，提高阅读能力。
4、重视评价，激励兴趣
朗读之后，要留读后评价的时间，通过评议，强化对朗读的激励功能、诊断功能、和评价功能。用鼓励来评价学生，不仅能使优者更优，而且能较好地实施差异教学，让差生享受到成功的喜悦。在朗读教学中，我经常毫不吝啬、毫不掩饰地将鼓励送给差生，鼓励他们大胆读、大胆演，如，“今天，你朗读得真棒，把老师带入了一个奇妙的境界！”“哇，原来你朗读的声音这么好听，你真行哪！”……并以此来鼓励学生多诵读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟。
综上所述，采用以读书训练为主线来安排教学，就是要使学生通过多种形式的朗读，深入体会课文的思想内容，了解语言的准确性、鲜明性和生动性，丰富语言的积累，发展语言，提高语文的综合素养。
篇15：“以幼儿发展为本”活动方案
关于“以幼儿发展为本”活动方案
内容摘要：
“以幼儿发展为本”的教育理念，在实践中仅仅是一句口号的现象还普遍存在。幼儿是一个社会的人，他生来就具有人的尊严和价值，有自己的特点和需要。在活动中幼儿是发展着的、能动的个体，而不是被动的接受者，他总是以主体的身份在与外部环境相互作用的活动过程中发展自己，只有给幼儿准备一个适宜的环境，才能给幼儿提供更多发展主体性活动的机会。因此，我们应明确，“幼儿是怎样发展的，”我们应当“如何看待幼儿的发展，”如何以“幼儿的发展为本，”“如何让幼儿自主地发展，如何让幼儿真正自主地学习，值得我们深入地研究。”
幼儿教育已经走向开放的教育，时间、空间、教材、结构的开放，完整幼儿的培养，整合教育的出现，游戏化、生活化的课程模式等等，都提倡为幼儿提供开放、丰富而且多样的环境，允许幼儿自由选择、自主学习。孩子是爱玩的，孩子也是在玩中进行探究与发现的，但如果没有明确的科学学习任务意识，没有老师的组织与引导，那么她们的玩就容易漫无目的，不容易进入深层次的探究与思考。为了让幼儿能更好的在玩中进行探究，给予孩子们一个良好的探究环境是必不可少的。随着新《纲要》的实施和受到一些新教育理念的冲击，我们应让幼儿园成为她们探究的乐园，幼儿教育的目标已从关注眼前表层转向深层，即为幼儿的远期和终身学习、发展服务。我们更多注重过程，让幼儿在过程中获得自主学习的能力，获得使其终身受益的东西。作为国家未来的希望，幼儿的自主性教育也早已成为教育改革的主旋律。区域活动正是这样一种开放的活动，因此，区域活动便在幼儿园广泛地开展起来并深获幼儿教师的喜爱。但在实际组织过程中，让孩子“自己管自己”真正地自主学习，许多教师还是存在着一些误区：
1、“自主学习，就是让孩子自己去学习，他们要怎么样就怎么样，教师的作用好象并不大。”于是，出现了“放羊”式的毫无意义的自主学习。
2、“让孩子自己学习，乱得看不过去，还是教教省力，效果又好。”于是，教师仍然有意地刻划幼儿的活动，使之成为一种导演排练过的表演行为。
3、“他们的学习行为出乎我的预料，我就着急了。”于是，孩子在教师给予的环境中，仍然无法摆脱老师的牵制，无法主动处理学习材料，成为环境的奴隶。
4、“不知道他们在什么情形下，能自主学习。”于是，孩子在老师一厢情愿的环境中，揣摩着他人的心思，心事重重地自主学习。
至此，我们看到，“以幼儿发展为本”的教育理念，在实践中仅仅是一句口号的现象还普遍存在。幼儿是一个社会的人，他生来就具有人的尊严和价值，有自己的特点和需要。在活动中幼儿是发展着的、能动的个体，而不是被动的接受者，他总是以主体的身份在与外部环境相互作用的活动过程中发展自己，只有给幼儿准备一个适宜的环境，才能给幼儿提供更多发展主体性活动的机会。因此，我们应明确，“幼儿是怎样发展的，”我们应当“如何看待幼儿的发展，”如何以“幼儿的发展为本，”“如何让幼儿自主地发展，如何让幼儿真正自主地学习，值得我们深入地研究。”
通过观察我们发现，比之集体活动，区域活动在提高幼儿自主学习能力方面有着不可比拟的优越性。在区域活动中，幼儿根据自己的水平、兴趣、特点和需要来选择材料参与活动，不断尝试，体验着成功和快乐，而且在区域活动中，幼儿进行着多种形式的学习，便于教师灵活指导，也便于幼儿自主地向同伴学习，其自主学习的能力就不断增强。所以我们设想为幼儿建构开放性区域活动，让孩子们的区域活动具有开放的时间、开放的空间和开放的心灵，教师也努力探索多样化的`指导方式和策略，在活动中引导幼儿自主学习，让每位幼儿都能在适宜的环境中获得最大限度的发展。因此，我们决定在班内建构开放性区域活动，具体做法如下：
一、创设开放性、互动的环境，提供层次性材料，满足不同幼儿发展的需要。
游戏环境的创设包括物质环境（操作材料）和心理环境（知识经验）的创设。活动区最需要的是创设能让幼儿自由选择、大胆操作、大胆探索的环境，以激发幼儿参与活动的积极性、主动性，提高幼儿的自主性。
（一）创设富有情趣性的环境。
新《纲要》指出：环境是重要的教育资源，应通过对环境的创设和利用有效地促进幼儿的发展。因此在区域活动环境的创设中，需要从多方面进行，不仅要考虑区域环境的美观性、教育性、操作性、层进性、情境性等原则，还要考虑区域中的人文环境，即区域环境中的情感倾向。在此，我们侧重从人文环境来设置区域，控制动态活动与静态活动的分离，考虑各活动区之间的相互关联，让环境与幼儿产生互动。我们可以把教室创设成自己班里的科学发现室，成为孩子们进行一切学习活动，科学探究的小天地。在这个小天地里，还有一些需要利用和思考的设施。
★以贱为本
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