以下是小编为大家准备的应该怎样学习瑜伽？，本文共6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：应该怎样学习瑜伽？
随着瑜伽的深入的传播，现在越来越多的人都开始接触到瑜伽这项运动，不仅吸引了很多的女性，而且也吸引了部分的男性，加入到学习瑜伽的队伍。但是对于瑜伽的初学者，还会遇到一些难度，需要有一些值得注意的地方，下面我们就给大家介绍一下学习瑜伽的方法。
1.空腹做瑜珈
在饭后做瑜珈会有碍瑜珈练习的进行，为了让身体可以弯曲到指定的瑜珈姿势，最好空腹进行。最好是在瑜珈前的一的小时以前用餐完毕，但如果来不及在一个小时前用餐但又很饿时，可以在瑜珈前的二十分钟吃一根香蕉，既能够抵挡饥饿感又不会消化不良。
2.提早抵达瑜珈教室
尽量在开始上课前十分钟抵达教室，以免有一些报名资料需要填写，或是可以询问瑜珈老师一些相关的问题。提早抵达也可以让你有充分的时间熟悉环境，和瑜珈老师聊天，让老师可以更了解你的状况。
3.寻找适合自己的瑜伽类型
瑜伽分很多种，并不是每一种瑜伽都适合你。每个瑜伽馆都提供一定的免费体验课程。你可以先体验一下，再做决定。
4.别为身材害羞
广告上练瑜伽的人都身材苗条，但不管一个人腰围如何，都能练好瑜伽。事实上，研究表明，瑜伽能帮人减肥，避免增重。
5.刚开始可能会一点单调
因为是初学者的关系，所以可能会练习较多的重复动作，不过这也视瑜伽老师的上课方式而有不同。如果一直重复单调的动作让你觉得受不了时，可以试着加入其他人正在学习的瑜珈动作。无论如何都不要有太大的压力，只要深呼吸、放轻松以及保持平常心就好。
6.释放压力
首先先慢慢地放松手指、脚趾和下巴，脑袋越空白、身体越放松，就越容易做到指定的瑜珈动作，也可以让瑜珈发挥更大的功效，整体而言也让瑜珈成为一个愉快的享受。最后你也会发现，越放松反而可以维持一个姿势更久。
上文中介绍了一些学习瑜伽的方法，初学者可以按照文章中的指导学习瑜伽，瑜伽最重要的是要学习静心和调整呼吸的过程，完全的释放压力不受束缚，所以在练习的时候最好是不要穿袜子和鞋子的。可以选择适合的瑜伽服。
篇2：瑜伽前后应该怎样饮食呢
大家都知道瑜伽是一种非常好的运动，不仅有减肥的功效，更能够紧实我们的肌肤使我们看起来更加的健康，皮肤更加的有光泽。而且优雅的姿态可以锻炼我们的身姿是我们的气质得以提高。很多人也都放出的关心在做瑜伽的前后应当吃什么，那么瑜伽前后应该怎样饮食呢？今天就给大家介绍一下吧。
如果胃里有食物，练习时会感觉身体沉重，不能充分扭转抻拉身体。
在做动作时，食物还会在胃里和身体一起动，不利于身体健康。而且瑜伽不仅作用在身体上，还作用在能量上，如果胃里有食物的话，能量就不能平衡流动到身体的每一个部分，大多数的能量都会流向消化系统，用于消化食物，练习也就得不到益处。因此瑜伽练习最好的时间就是在早上空腹时。如果吃了丰盛的食物的话，至少要间隔三到四小时才能练习。而且练习完以后要等半个小时才能吃东西。
食物会对身体产生很多影响。瑜伽将食物分为三类：惰性食物：所有非蔬菜水果的食物，多次烹饪的食物，这些食物会让我们感到慵懒。变性食物：烹调过度或加入过多调料的食物，会改变食物的自然味道。会让我们过度兴奋，思维运动加快，身体变得坐立不安。悦性食物：一般是自然的食物，没有过度烹调，也没有加入过多调料，比如沙拉和水果，蔬菜，牛奶，黄油，蜂蜜，使我们感觉身体轻松，易于消化，吃完后会感觉精力充沛，同时又会很舒服平静。瑜伽练习者应多吃悦性食物。
瑜伽饮食注意事项：
1，主要原则是：分量少，品质高。首先不能暴饮暴食，否则任何减肥方法都是不能成功的。特别注意瑜伽练习开始时可以促进食欲，要意节制。
2，建议多吃水果、蔬菜、完整的壳类与生的坚果，肉类少吃，提供必须的营养即可。
3，尽可能吃新鲜而生的食物，不吃太烫或太冷的东西。
4，酒精有损健康，而且会阻碍瑜伽的进步。
5，要慢慢仔细的咀嚼食物。
对于瑜伽的食物，我们不做过多的要求，因为随着练习深入的进行，瑜伽可以自发的调节您的饮食喜好，慢慢具有良好的饮食习惯。对于希望靠瑜伽减肥的朋友，可以结合减肥食谱的应用，但是要以瑜伽食物要求为根本原则。
通过以上的介绍相信大家对与瑜伽前后的饮食有了一定的了解，其实大家不用特别在意瑜伽前的饮食，因为在瑜伽前吃东西会妨碍到我们动作的伸展对胃是不好的一种行为。不过想要修身养性的话，饮食就一定要保持清淡可口。
篇3：应该怎样学习《道德经》
应该怎样学习《道德经》
人和动物的不同除可直立行走外，还在于人的头脑可以认识世界，学习知识，改造世界，如牛顿看到苹果自树上掉下来，而引发牛顿定律。老子在2500多年前，也是通过对自然现象的观察，发现了一些物质和事物的生长、发展、转化是有各自规律的问题，只是由于历史的局限，使他没能对此作更深入的研究，只好笼统地以“道”来概括之。他的一些理论，如“故神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”就是讲物质结构和物质不灭的，这在2000多年后才被世人以科学的实验所证实，物质是由分子构成的，而分子是由原子和核子组成的。这中间都有一个认知的过程，由于人具备这个特性，才推进了人类社会的发展和科学技术的进步。否则只有吃、拉、睡、繁殖的本能，则无异于动物，等待自然的淘汰，就不会有人类的今天。时至今日，人们还是在不断地认识世界，眼下流行的“非典”，也正在被人科学的认知，这也正说明人是可以由不知到知，进而去驾驭、改造世界的。
认识的过程也就是学习的过程，人要知道、掌握、运用一项知识、技能，都要经过学习，才由不知到知，不会到会。但在这学习过程中如何运用科学的方法去学，也是很重要的，为什么同样是学绘画，有的人就成了大师，有的就很一般。这里除了有天赋和勤奋的差异外，学习的方法也是至关重要的。有些人由于没有用好的、科学的方法去学习，结果事倍功半，而用好的学习方法，则会事半而功倍。
学习《道德经》也会因学习的.方法不同而效果不同。由于《道德经》本身就文涩意深，学习起来很不容易，再加之历来人们对《道德经》的看法不同，学习方法也就各不相同。如有人把《道德经》当作安邦治国的方略，他就会从这一角度去学习、理解《道德经》；如有人把《道德经》当作是讲辩证法的哲学，他就会从哲学的角度去学习、理解《道德经》；如有人把《道德经》当作修身养性的方法，他就会从气功的角度去学习、理解《道德经》；如有人把《道德经》当作道教的经典，他就会从宗教的角度去学习、理解《道德经》……所以我认为在学习《道德经》时最好要先明确为什么要学习《道德经》，从什么角度去学的问题，这个前提定下来，再去从这个角度去学习、理解、诵经、修炼、入道。
例如老子说“以百姓之心为心”，如你是从政治角度去看，就会理解成这是老子在告诫统治者要关心百姓的疾苦，自己的行为、制定政策要符合百姓的需要。如你是从气功的角度去看，就会理解成这是老子在教人“行气”，以“神气为心”。老子说“小国以下大国，则取大国。”你如从政治角度去看，就会理解成这是老子在讲国与国之间要和平共处的道理。如你从气功的角度去看，就会理解为这是在教人“闭气咽液，下流丹田”。把大国理解成脑袋，小国是丹田，要“胎息行之，还补其脑。”
实话实说，我是从政治哲学的角度去学习《道德经》，我很清楚《道德经》和老子其人一样，带有浓厚的、神秘的、朦胧的色彩。对《道德经》怎么看都无可无不可，不存在哪个流派、哪个人理解的对还是错的问题。我不反对从什么角度去看《道德经》，但这里还是有个如何看待历史，如何结合现实去学习理解的问题，在科学极度发达，已远不是老子生活的时代所能比的今天，如还把《道德经》当作气功的理论，去背诵、修炼，以求禅宗开悟，治病健身，长生不死，恐有失科学的真谛。诚然，我很佩服葛玄等人把老子的话和长生、气功、修炼联系到一起的丰富想象力，但其把大国理解成脑袋，小国是丹田等牵强附会的解法，实在是可笑，不敢恭维。
为什么会有人把《道德经》当气功书看，当道教的经念呢？我想这和老子神秘的身世有关，司马迁就听世人传说，老子因修道而长寿，活了160多岁。西汉末年还有人说老子活了好几百岁，是他“恬淡养性”，不追求物质享受，保持心灵宁静，身体少动的结果。老子既然长寿，他的《道德经》所讲的就是修身养性，长寿不死的道理啰。同时神化老子的现象也在大行其道，在东汉末年老子就被奉为太上老君了，就是在《西游记》里用八卦炉火炼孙悟空的那个道长，本领大得很，在神界的地位仅次于原始天尊的。老子被如此神化、抬高，其言语能教导人长寿也就理所当然的了。可实际是如此吗？我想在21世纪的今天，但凡有些科学头脑的人，不迷信他人他说的人，经过独立思考都会得出正确答案的。
至于把《道德经》当经念，这本是道教徒的日常作业。而朗读、背诵文字是我国传统的、重要的文化学习的方法之一，历来学习四书五经都是要会背诵的，俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”学习《道德经》也不例外，多读能背自然对认识《道德经》有益，但读上万遍可以修炼成什么我是怀疑的。当然在轻松自如的环境下，多读几遍《道德经》对身体也不会有害，如同在掌握正确的姿势下练习书法，通过气息的调节，臂腕指的运动，手眼神的配合，对身体会起到保健作用的。这好像练太极拳，柔中有刚，静中有动。可如今认可这种看法的并不乏人，听说还有教授，我就奇怪了，这些人是否已背诵《道德经》万遍了？是否已达到什么境界了？高寿了？是否可不食人间烟火了？可以不教书了？如不是，是否这种说法不灵？我可能是孤陋寡闻，我是没有见到哪个人，即便是道长，因修炼《道德经》成了什么了。（神话故事和金庸武侠小说里有，可那是虚构的。）我觉得任何事物都不要神化了，走到“心诚则灵”“的分儿上就不是科学了，科学是要让事实证明的。
在学习目的明确后，边看书边思考也是很重要的，完全信书则被书拖着走，进入迷信的境地。在通读几遍某个版本的《道德经》后，可再找来另一个版本作比较的学习，看看其中那个讲的有道理。如只读《道德经》的原文，对时下的年轻人和古汉语欠缺的人来说是较困难的。在这学习的过程中，还要不时地对一些章句进行反思，这既可加深对章句的理解，也可找出一些人超乎老子本义的判断，这就是独立思考。但这个独立思考要思之有理，考之有据，要结合老子的身世和他所处的社会背景去思考，不能抛弃历史事实任凭自己随意的想象，尽情地发挥，甚至武断地结合眼下的社会去解读老子。如把老子的“不出户，知天下”说成是老子在2500多年前就知道有网络了，岂不笑话！我们可以从不同的角度看《道德经》，可以有上千种解释，但老子只有一个，老子就是老子，历史上有这么一个活生生的人，而不是太上老君那个神。
另外，对大多数学习《道德经》的人来说，不必拘泥原文的某个字，因为《道德经》版本成百上千，至今没有一个标准的原版。2000多年来历经历代多人的传抄、编辑，在文字上出现差异是很正常的。校正、厘定这些版本应是专家学者的事，历代不少专家在这方面也做了大量的工作，如不再出土新的《道德经》版本，再重复做这些考证，似无太大的现实意义。现在对多数学习《道德经》的人来说，读懂原文，理解其意是主要的，不然易陷入咬文嚼字的误区，而偏离了认识《道德经》的本意。
篇4：初三应该怎样学习
初三应该怎样学习
关于语文
对于语文，我认为最重要的就是平时的积累。教课书上的古诗文言要会背，重点段落要会翻译和默写。生词表上的单词要会写。这是前面基础的10分。后面的阅读一定要注意平时的积累，首先要多读好的文章，注意积累其中的词汇。读完一篇好的文章不仅仅是读了就完了，要像在语文课上一样做分析，分析一定要透彻，这样才有助于阅读水平的提高。做题的'时候一定要在把握文章中心的基础上。读不懂就再读，要是真的读不懂，那么就是基础功不够了……关于作文首先卷面一定要整洁，有必要的话练下字去。平时要多读好文章好作文，并深刻解析，这样对作文也会有帮助。但关键还是靠自己的感觉。
关于数学
数学平时如果作业不多的话，自己多做一点题吧!一定记住：熟能生巧!这一点致关重要!去年中考我考了117，也是粗心。所以对于理科，做完了都要检查。检查的时候如果时间还多，那么把答案蒙起来，重新做一遍吧!时间紧就把你认为你没有把握的题目做一遍。最后加一点：切忌骄。
关于英语
英语其实没有我们想象的那么难，关键看你有没有兴趣啦!上课注意听讲，语法不仅仅要背得，而且要熟练(这点跟数学一样)，学习了语法就多用用，练习相信老师布置的已经够的多了。单词也一定要努力背诵，不要一次性背诵，要反复巩固，多学多背多用才是硬道理!也不要忽略课外的培养，多看一点适合自己的英语杂志电视等等，并且我个人认为不要看中文了，这样有一点适当的压力未尝不是好事。语感的培养同样重要，有了较强语感可以大大加强速度及正确率。这全依赖与课外培养。
关于物理
物理是一门理科，但同时又与日常生活密切相关，从某个角度所，物理就是生活的学科。平时的生活中可以注意观察一下周围的物理现象，比如打篮球的时候篮球飞了起来那是因为人的手对它做了功，它依靠惯性飞行;飞行过程中是动能转化为重力势能，重力势能又转化成为动能等等。物理的公式定理也要像数学一样的理解并且记忆，并且懂得举一反三的道理。做物理实验的时候不能马虎，注意观察，并且要亲自动手做一做。
关于政治
政治考试的时候应该是开卷的(至少我们是)。这样题型会相对灵活，但是万变不离其中。考试之前对教材一定要熟悉，我是采用通读教材的方式熟悉教材的，挺有效的。另外做题的时候要好好审题，答偏了可是一点分都不给。答一题的时间不能太长，简答题答清要点即可。如果闭卷一定要背得各个概念。
关于史地生
生物我认为挺简单的，我们初2时也是开卷考试。但是对教材也要熟悉，同样可以采用通读的方法。答题的时候可以适当的发散。
历史对于大事件一定要清楚地记忆人物时间地点过程和结果。历史的背诵最好是平时就背诵了，你要临时记忆效果不会太好。历史是一门正宗的课外学科，所以课外的积累是最重要的。课外的掌握若是丰富了，自然不会怕考试。
学习地理同样是课外的积累，我个人推荐《中国地理杂志》一书，我认为对于有需要的人，它是不错的选择。学习地理我还有一个小窍门，那就是听天气预报，这对于记忆各省市行政区很有帮助。
劳逸结合学会放松
学习之余要注意劳逸结合。
正确认识初三学习，它是学校中一段很普通的过程。就像小学看待六年级一样。
既然紧张就要放松，学习就像弹簧，有紧有松。这样才有力。如果你相信，学习只紧不松，可以拿弹簧尝试，看它还有没有力量。即使你看再多的书，书中说的伟人再伟大，他也是这么学习的，书中只是未提人家是怎么放松地!学会放松还有很多要学的。
篇5：初三应该怎样学习
误区一：大量做题 大量补课
这是很多学生在升入初三年级之初会产生的一种心里想法。面对升学在即，他们会积极地尝试改变自我，在意志上、在行动上寻求自我完善，希望克服以往学习过程中思想上、行为上的不足之处，争取大幅提升学习效果，以求实现理想的升学效果。于是，在其中很多人的身上，大量耗时间、大量做题目、大量去补课的现象时常可见。这种精神是值得嘉许的，但“人有多大胆，地有多大产”式的做法是不科学的。
分析在初三学习中，不光要努力，更要掌握学习的科学方法，掌握学法、提升效率、循序渐进、适度紧张是非常重要的。所以，不能只靠喊口号扎猛子，而是首先要静下心来仔细分析个人的学习特点和存在的问题，充分征求老师的意见，借鉴成功同学的做法，认真制订个性化的学习计划，要十分注意避免“高投入低产出”的学习方式。
误区二：要求越紧 反抗越强
中考是一种选拔性考试，能够升入重点中学继续就读的学生毕竟是少数，这就对初一、初二年级时学习成绩并不理想的学生造成很大的心理压力。于是，在一些孩子身上，会出现与家长、老师的要求格格不入的行为，诸如对学习成绩无所谓、行为习惯逐渐散漫，甚至发生更为严重的叛逆对立现象。要求越紧，反抗越强，失望也就越大。
分析对于这部分学生，需要家长、老师保持冷静，切忌一味地责怪埋怨，要多去了解孩子，经常进行平等的交流，把握问题的所在，解除孩子的困惑，争取孩子的配合，加强科学的引导。家长要改变不切实际的要求，和孩子共同确定符合孩子实际能力和意愿的目标，共同向着这一目标努力，使之认识到“我尽力，我也行”。
误区三：不求实际 盲从别人
向上一届初三学生讨教，这是很多家长和学生的做法。因为别人经验能帮助自己认清形势，汲取经验，少走弯路。
分析别人的一些学习方法看似不错，但并非与你的个性特点和学习习惯吻合，全盘接受、临时改变自己也许会带来学习上的不适应。面对各种繁复的信息，家长和学生一定要保持冷静的头脑，不慌乱，不盲从，要认真分析研究，多方咨询，信任老师，这样才能确保无虞。选择适合自己的，才是最好的。
误区四：分不够 钱来补
在升学过程中，要面对自费择校的问题，“分不够，钱来补”，是相当一部分家长和学生的选项。在实际生活中，不少家长对孩子提出的要求是“我们没钱给你自费上学，只有靠你自己努力”。但是，你还会看到一部分家长会说“只要你好好努力，哪怕分不够我也愿意花钱给你上学”，甚至还听到家长会这样说，“没事，你该怎么学就怎么学，学校我们已经给你花钱找好了”。
分析也许分数确实不是最重要的东西，但是一部分家长这样的观念，带给孩子的有时不仅仅是对学业的松懈。更重要的是，有可能让孩子在人生的一次考验中失去了奋斗、拼搏的动力，让孩子过早对家长产生依赖心理。所以，提醒家长们在孩子的初三时光中，一言一行皆要慎重，要传递积极情绪。多加强学习，多咨询老师，提升自身素养，陪伴孩子顺利度过这人生的重要一年。
篇6： 如何学习瑜伽
瑜伽是时下一种很流行的运动，对于这种运动的关注度热度都很高，我们不知道应该如何来学习瑜伽，但是我们知道瑜伽的学习离不开坚持，那么我们一个人自学瑜伽可以吗?我们应该怎样来学习瑜伽呢?
其实一个人自学瑜伽是可以的，但是效果可能并没有我们想象中的那么好，那么对于瑜伽爱好者们应该如何学习瑜伽呢?
1、一个人自学瑜伽可以吗
一本书一个光盘永远代替不了一个老师，因为老师是可以交流的,可以有反馈的，一个书和光盘永远不可能有反馈。在学之前，或者是你学了一段时间之后稍微看一下书，这会帮助你去更多地了解瑜伽这种运动方式,这种健身术。
你要是学过一段时间了,有过瑜伽的练习经历,再根据光盘练习,这样很好。但是现在很多的时候确实是一个遗憾,现在我们在国内有很多的瑜伽教练，水平也是良莠不齐,我当然不是抨击谁，我在提醒大家，因为瑜伽现在愈来愈火了,国内的健身房对瑜伽教练的需求也越来越大。
有的健身房可能每天都开设瑜伽课，可能事实上它只是说需要有瑜伽教练,但是这个瑜伽教练不一定是自己很懂瑜伽的人。所以他有可能在教的过程中有一些东西自己都不是很了解,比如如何调整呼吸,意识怎么去形成,应该停留在哪些位置，在他自己还不是太清楚的时候,这样去引导学生,是很令人担忧的问题。
2、瑜伽是什么
瑜伽这个词,是从印度梵语“yug”或“yuj”而来,其含意为“一致”、“结合”或“和谐”。瑜伽源于古印度,是古印度六大哲学派别中的一系,探寻“梵我合一”的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法。
3、瑜伽的发展历程
瑜伽已有数千年的历史,公元前300年的着名瑜伽大圣哲帕坦伽利(Patanjali)创作了《瑜伽经》(瑜伽的重要理论经典着作),印度瑜伽在其基础上才真正成形,瑜伽行法正式订为八支体系。
帕坦伽利是一个对瑜伽有巨大意义的圣人。他撰写了《瑜伽经》,赋予了瑜伽所有理论和知识,形成完整的理论体系和实践系统。在这部着作里,他阐述了瑜伽的定义、 瑜伽的内容 、瑜伽给身体内部带来的变化等等。
在帕坦伽利之前,瑜伽已经有了很长的实践期,但是没有任何人给瑜伽一个系统的解释,帕坦伽利开创了一个整体的瑜伽体系。所以帕坦伽利被尊为瑜伽之祖。
瑜伽的种类
1、阿斯汤加瑜伽:运用流畅的动作使一系列瑜伽姿势交织在一起,进而创造出一个新的动作序列。而这个瑜伽动作的序列过程就叫做vinyasa。Ashtanga瑜伽每一个动作都前后连贯,与人体呼吸保持协调一致,从而在运动中体验静思的神奇。
2、流瑜伽:流瑜伽姿势组合的先后顺序类似Ashtanga瑜伽,它强调运动与呼吸的和谐性,同时还引入一些颇具动感的新姿势,使整个修习过程充满活力、情趣盎然!流瑜伽拮取众多瑜伽流派中的不同元素,自成一体,其姿态优美柔韧,其中包括系列倒置姿势。修习流瑜伽会使您平心静气,更深入地了解瑜伽的内涵。
3、热瑜伽:要求学员在加热恒温的房间内完成26个系列姿势，整个过程振奋人心充满挑战。当身体保持一定的温度时,肌肉、肌腱、韧带才能得到深层锻练。整套姿势系列前后连贯,循序渐进,让肌肉和关节得以渐进且充分地加热,从而帮助人体清除体内毒素，强健体魄。
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