以下是小编精心整理的《诉肺腑》教案设计，本文共14篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

篇1：《诉肺腑》教案设计

《诉肺腑》教案设计

自读导言】

??曹雪芹的《红楼梦》是举世公认的中国古典小说的巅峰之作，而贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧又是全书的主干，是中国古典文学史上描写最生动、表现最成功、意蕴最丰富、影响最深远的爱情故事。

??“郎才女貌”是我国古代戏曲、小说中常见的才子佳人式的爱情模式，这种建筑在“怜才爱色”基础上的爱情往往缺乏广泛深刻的思想内涵；而《红楼梦》中宝黛的爱情却超越了世俗的功利性，表现为生活理想及自我实现意义上的志同道合，表现为不约而同地怀疑传统人生所规约的道路和终极目的。封建社会没落时期的两个叛逆者，在经历了彼此的猜疑、担心、试探、怄气之后，终于互明真心、心心相印了。《诉肺腑》一文正是叙写宝黛二人互明心迹的精彩片断。

??1．体会课文中肺腑之言的内涵，通过分析把握宝黛二人爱情的专一、真诚、纯洁、美好，体会其间所蕴涵的广泛而深刻的思想意义。

??2．欣赏课文中个性化的语言。

??（解说：理解宝黛共同的思想基础是体会文中肺腑之言的关键，导言先将宝黛爱情与古代才子佳人式的爱情做一简要对比，可使学生定向地、高起点地把握宝黛爱情蕴涵的思想内核，同时也可使学生迅速有效地学习课文。理解肺腑之言的内涵、欣赏课文中个性化的语言是学习本文的重点，也是难点。）

??【自读程序】

??1．本文节选的是《红楼梦》第31、32回的有关情节，快速阅读课文之后把握节选部分的主要情节。

??明确：主要情节是湘云带丫环翠缕来贾府，拾到宝玉不慎丢失的金麒麟；黛玉不放心湘云的到来，尤其担心金麒麟又引来“金玉良缘”之说，因此悄悄前来欲察二人之意，听到宝玉在湘云、袭人面前对自己不避嫌疑的'称扬，心有所感；接着，宝玉向黛玉倾吐了积聚已久的肺腑之言。

??（解说：分析小说，思想内容也好，人物形象也好，艺术特色也好，情节结构是不能跨越的，它是基础，是依托。此环节意在使学生熟悉情节，为后面的分析、理解作先期的准备。）

??2．节选的作品情节上有相对的完整性，我们在熟悉情节之后，再看看课文中着力刻画的人物有哪几个？他们分别有怎样的性格特点和思想感情？作者是用怎样的描写手法来刻画这几个人物的？学生通过寻找、朗读、讨论的方式理解。

??明确：

??课文着力刻画的人物有：宝玉、黛玉、湘云和袭人。

??宝玉厌恶仕途，不愿与士大夫结交，蔑视封建道德伦理规范，热烈追求志同道合的伴侣，具有强烈的叛逆性格。

??黛玉执著于理想爱情的追求，她与宝玉心相通，志相同，尽管为得到专一的爱情整日以泪洗面，心病日甚，但她的内心仍蕴积着反抗的情绪，她被宝玉视为从来不讲“混账话”的知己。

??湘云虽也曾劝说宝玉要热心仕途，多结交官宦，讲谈经济学问，但封建礼教对她的影响又不及宝钗那样深，她的言词表现了她娇憨活泼、开朗豪爽的性格特征。

??袭人对宝玉的规劝及其对宝玉误把她当黛玉而发出内心隐情的震惊，和后来她很快向王夫人发出宝玉有可能越出礼法之外的警告，都表明她是个驯服、忠心的女婢，完全合乎封建道德规范的立场。

??作者运用对话描写和心理描写的手法，惟妙惟肖地刻画了这几个艺术形象。

??（解说：此环节旨在引导学生认识“使读者看了对话，便好像目睹了说话的那些人“这种文学现象。文学作品中最能表现人物性格和精神特质的语言就是个性化的语言。让学生重点朗读人物对话部分和心理描写部分，仔细体味人物思想感情尤其是宝黛二人的思想感情，为理解肺腑之言的内涵作铺垫。）

??3．在把握了课文中着力刻画的几个人物之后，再来看看有一个人虽未出场，可湘云和袭人都对其发出由衷的赞扬，这个人又是谁呢？她有怎样的性格特点和思想感情？

??明确：宝钗。通过湘云与袭人之口，作者间接地刻画了薛宝钗的形象。她在人们的眼中是一个温柔敦厚、豁达大度、随分从时、很会做人的金陵闺秀。

??4．宝玉向来是“心里有妹妹，但见了姐姐就把妹妹忘了”，“忽见人说：‘史大姑娘来了。’”，又“连忙就走”。宝玉爱黛玉，但遇着温柔丰韵的薛宝钗和爽朗洒脱的史湘云，却又不能不眩目动情，感情确乎是曾经游移不定的，作者将黛玉、宝钗、湘云三人放在一个平面写有什么深意呢？

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篇2：《诉肺腑》课文的教案设计

《诉肺腑》课文的教案设计

曹雪芹的《红楼梦》是举世公认的中国古典小说的巅峰之作，而贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧又是全书的主干，是中国古典文学史上描写最生动、表现最成功、意蕴最丰富、影响最深远的爱情故事。

郎才女貌是我国古代戏曲、小说中常见的才子佳人式的爱情模式，这种建筑在怜才爱色基础上的爱情往往缺乏广泛深刻的思想内涵；而《红楼梦》中宝黛的爱情却超越了世俗的功利性，表现为生活理想及自我实现意义上的志同道合，表现为不约而同地怀疑传统人生所规约的道路和终极目的。封建社会没落时期的两个叛逆者，在经历了彼此的猜疑、担心、试探、怄气之后，终于互明真心、心心相印了。《诉肺腑》一文正是叙写宝黛二人互明心迹的精彩片断。

1．体会课文中肺腑之言的内涵，通过分析把握宝黛二人爱情的专一、真诚、纯洁、美好，体会其间所蕴涵的广泛而深刻的思想意义。

2．欣赏课文中个性化的语言。

（解说：理解宝黛共同的思想基础是体会文中肺腑之言的关键，导言先将宝黛爱情与古代才子佳人式的爱情做一简要对比，可使学生定向地、高起点地把握宝黛爱情蕴涵的思想内核，同时也可使学生迅速有效地学习课文。理解肺腑之言的内涵、欣赏课文中个性化的语言是学习本文的重点，也是难点。）

1．本文节选的是《红楼梦》第31、32回的有关情节，快速阅读课文之后把握节选部分的主要情节。

明确：主要情节是湘云带丫环翠缕来贾府，拾到宝玉不慎丢失的金麒麟；黛玉不放心湘云的到来，尤其担心金麒麟又引来金玉良缘之说，因此悄悄前来欲察二人之意，听到宝玉在湘云、袭人面前对自己不避嫌疑的称扬，心有所感；接着，宝玉向黛玉倾吐了积聚已久的肺腑之言。

（解说：分析小说，思想内容也好，人物形象也好，艺术特色也好，情节结构是不能跨越的，它是基础，是依托。此环节意在使学生熟悉情节，为后面的分析、理解作先期的准备。）

2．节选的作品情节上有相对的完整性，我们在熟悉情节之后，再看看课文中着力刻画的人物有哪几个？他们分别有怎样的性格特点和思想感情？作者是用怎样的'描写手法来刻画这几个人物的？学生通过寻找、朗读、讨论的方式理解。

明确：

课文着力刻画的人物有：宝玉、黛玉、湘云和袭人。

宝玉厌恶仕途，不愿与士大夫结交，蔑视封建道德伦理规范，热烈追求志同道合的伴侣，具有强烈的叛逆性格。

黛玉执著于理想爱情的追求，她与宝玉心相通，志相同，尽管为得到专一的爱情整日以泪洗面，心病日甚，但她的内心仍蕴积着反抗的情绪，她被宝玉视为从来不讲混账话的知己。

湘云虽也曾劝说宝玉要热心仕途，多结交官宦，讲谈经济学问，但封建礼教对她的影响又不及宝钗那样深，她的言词表现了她娇憨活泼、开朗豪爽的性格特征。

袭人对宝玉的规劝及其对宝玉误把她当黛玉而发出内心隐情的震惊，和后来她很快向王夫人发出宝玉有可能越出礼法之外的警告，都表明她是个驯服、忠心的女婢，完全合乎封建道德规范的立场。

作者运用对话描写和心理描写的手法，惟妙惟肖地刻画了这几个艺术形象。

（解说：此环节旨在引导学生认识使读者看了对话，便好像目睹了说话的那些人这种文学现象。文学作品中最能表现人物性格和精神特质的语言就是个性化的语言。让学生重点朗读人物对话部分和心理描写部分，仔细体味人物思想感情尤其是宝黛二人的思想感情，为理解肺腑之言的内涵作铺垫。）

3．在把握了课文中着力刻画的几个人物之后，再来看看有一个人虽未出场，可湘云和袭人都对其发出由衷的赞扬，这个人又是谁呢？她有怎样的性格特点和思想感情？

明确：宝钗。通过湘云与袭人之口，作者间接地刻画了薛宝钗的形象。她在人们的眼中是一个温柔敦厚、豁达大度、随分从时、很会做人的金陵闺秀。

4．宝玉向来是心里有妹妹，但见了姐姐就把妹妹忘了，忽见人说：史大姑娘来了。，又连忙就走。宝玉爱黛玉，但遇着温柔丰韵的薛宝钗和爽朗洒脱的史湘云，却又不能不眩目动情，感情确乎是曾经游移不定的，作者将黛玉、宝钗、湘云三人放在一个平面写有什么深意呢？

明确：为了突出宝黛二人在人生道路上共同的叛逆意识，及二人逐日深化了的相知相恋的纯真爱情。

黛玉、宝钗、湘云三人，论风姿，一个袅娜风流，公认有种病态美；一个鲜艳妩媚，公认有种健康美；一个灵秀洒脱，公认有种天真美，都具备着倾国倾城貌。论才学，一个魁夺菊花诗；一个讽和螃蟹咏，誉称绝唱；一个韵和海棠诗，压倒群芳，都是锦心绣口、慧心灵气。论门弟，一个是侯门之后；一个是皇商之家；一个是侯门之女，与贾府都是门当户对。论亲缘，都是宝玉的表姊妹，结成婚缘都是亲上加亲，三人都有资格成为宝玉的婚姻对象。

然而宝玉却越来越钟情于黛玉，而和宝钗、湘云生分了，原因何在呢？就是因为他认为宝钗和湘云好好的一个清净洁白女儿，也学得钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。真真有负天地钟灵毓秀之德！尤其是宝钗一再规劝宝玉留意于孔孟之间，委身于经济之道，虽屡尝闭门羹而仍喋喋不休。只有黛玉，从不对宝玉说仕途经济和光宗耀祖之类的混账话，终于使得宝玉对三人在态度上有了分明的取舍，在心理上有了亲疏的区分，以这种思想认识为基础，才有了诉肺腑的情节。

（解说：此环节是为了引导学生通过对比的方法对宝黛爱情的专一真诚、成熟巩固、纯洁美好、生死不渝的思想基础进行深入地把握。）

5．肺腑之言就是从内心吐露的真实之言，找出课文中二三处加以分析。

明确：

例①宝玉点头叹道：好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。

例②好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心！我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你！

分析：宝玉在黛玉面前放胆诉说一腔真情，既体恤痛惜着黛玉的病体，又焦灼期盼着黛玉对自己真情的明晓，感情分外地执著、真诚、纯洁而美好。

（解说：此环节通过学生的品读、分析，体会肺腑之言的内涵。）

为帮助学生把自读引向深入，教师应当进行必要的指导和点拨。

1．试析宝黛爱情曲折发展的过程及叙写这一过程的深刻思想意义。

明确：宝黛二人从木石前盟到一见面似曾相识的亲近感，从多次的口角到间接的试探，虽然宝玉生来聪明灵慧，黛玉心较比干多一窍，却谁也不能领悟对方的深情实意，总把求近之心，反弄成疏远之意，二人终由多次的小牾积聚成一次大冲突，直吵得一个脸红头胀，一个手心冰凉；一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，如何解开二人心头的疙瘩，如何避免感情的淤塞而使彼此心曲相通呢？似乎很难，其实也实在容易，宝玉的一句话就解决了问题。

当宝玉听到湘云劝他讲些仕途经济的学问时，甚觉逆耳，竟下起了逐客令，并说：林姑娘从来说过这些混账话不曾?若他也说过这些混账话，我早和他生分了。黛玉于无意中听得此言，不禁惊喜交集，本来想到因宝玉获得一只金麒麟，湘云也有一只金麒麟，怕他们做出那些风流佳事来，悄悄来到怡红院，本出于对宝玉的极不放心，一听宝玉此言，转而对宝玉极为放心，引为知己。

作者让二人这样试探不行，那样试探也不行，目的就是要突出这句话的分量，显然不说混账话是宝黛二人建立和巩固爱情关系的基点。让宝玉说这句话时黛玉不在场，目的就是要让黛玉认为这是宝玉对自己的真正尊重，宝黛爱情发展至此趋于成熟稳定。

曹雪芹在对宝黛二人情感曲折发展的叙写过程中，提出了一个重要原则，即一要以共同的叛逆思想作基础，二要彼此互相尊重，这一爱情观的形象化地展示在我国文学史和思想史上是前所未有的，而就其思想性质来说，又是属于未来的。单就这一点，曹雪芹真不愧为思想的巨人，文学的大师。

2．真实自然又贴切细腻的心理描写。

明确：本文描写人物的手法主要是对话描写和心理描写，两种手法对于塑造人物形象都起着十分重要的作用。对话描写学生很容易通过阅读分析把握，这里主要说说心理描写。

本文比较集中的心理描写主要是在黛玉无意中听到宝玉对自己称扬不说混账话一节，黛玉听了这话不觉又喜又惊，又悲又叹，黛玉在对爱情的追寻过程中，总是忧伤多于快乐，痛苦多于幸福。原因在哪里呢？不仅在于爱情的本性是排他的，爱情的痛苦也是最个人的，更主要的还在于她与宝玉的爱情乃是在艰难的人生道路上互相听到了内心召唤的回音，因而随着爱情的步步深化，她越来越感到环境的势利、险恶和前途命运的艰难、叵测。这一段喜惊悲叹的心理描写，不仅充分表现了黛玉细心多虑、多情善感，对真诚真心的宝玉的爱恋，也暗示了二人爱情发展的悲剧性结局。课文就是通过这段极具个性化的心理描写塑造了林黛玉这一典型形象，其真实、自然、贴切、细腻的心理描写，古往今来引发了多少人的共鸣之心和同情伤感之泪！

（解说：此环节旨在将问题引向深入，使学生能对文章的思想内容和艺术特色有更深的把握。

阅读《红楼梦》第29回的相关情节，回答下面的问题。

且说宝玉因见黛玉病了，心里放不下，饭也懒怠吃，不时来问。黛玉又怕他有个好歹，因说道：你只管听你的戏去罢，在家里做什么？宝玉因昨日张道士提亲之事，心中大不受用，今听见黛玉如此说，心里因想道：别人不知道我的心还可恕，怎连他也奚落起我来。因此心中更比往日的烦恼加了百倍。要是别人跟前，断不能动这肝火，只是黛玉说了这话，倒又比往日别人说这话不同，由不得立刻沉下脸来，说道：我白认得你了！罢了，罢了！黛玉听说，冷笑了两声道：你白认得了吗？我那里能够像人家有什么配的上你的！宝玉听了，便走来，直问到脸上：你这么说，是安心咒我天诛地灭!黛玉一时解不过这话来。宝玉又道：昨儿还为这个起了誓呢，今儿你到底儿又重我一句！我便天诛地灭，你又有什么益处呢？黛玉闻此言，方想起昨日的话来。今日原是自己说错了，又是急，又是愧，便抽抽搭搭的哭起来，说道：我要安心咒你，我也天诛地灭！何苦来呢！我知道昨日张道士说亲，你怕阻了你的好姻缘，你心里生气，来拿我煞性子。原来宝玉自幼生成有一种下流痴病，况从幼时和黛玉耳鬓厮磨，心情相对，如今稍知些事，又看了些邪书僻传，凡远亲近友之家所见的那些闺英闱秀，皆未有稍及黛玉者，所以早存一段心事，只不好说出来，故每每或喜或怒，变尽法子暗中试探。那黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试探。因你也将真心真意瞒起来，我也将真心真意瞒起来，却只用假意试探，如此两假相逢，终有一真，其间琐琐碎碎，难保不有口角之事。即如此刻，宝玉的心内想的是：别人不知我的心，还可恕，难道你就不想我心里眼里只有你？你不能为我解烦恼，反来拿这个话堵噎我，可见我心里时刻有了你，你心里竟没我了。宝玉是这个意思，只口里说不出来。那黛玉心里想着：你心里自然有我，虽有金玉相对之说，你岂是重这邪说不重人的？我就时常提这金玉，你只管了然无闻的，方见的是待我重，而毫无此心了。如何我只一提金玉的事，你就着急呢？可知你心里时时有这个金玉，见我一提，你又怕我多心，故意儿着急，安心哄我。

那宝玉心中又想着：我不管怎样都好，只要你随意，我便立刻因你死了也是情愿的。你知也罢，不知也罢，只由我的心，可见你方和我近，不和我远。黛玉心里又想着：你只管你就是了。你好，我自然好。你要把自己丢开，只管同情我，是你不叫我近你，竟叫我远你了。

1．这些文字主要写什么?

2．选文运用了什么描写手法来刻画宝黛二人？

1．这段文字主要写宝黛二人为明晓彼此的真心真意而互相试探终至误会的内容。

2．采用的是对话描写和心理描写。对话描写充分表现了二人因误会而赌气而使误会更深的情景，心理描写则如抽丝剥茧，层层深入地表现了二人心细如发、互相揣测、顿生误会、备受煎熬的情形。

（解说：设计这个思考题，旨在使学生在扩展阅读训练中，进一步了解情节的发展变化，并更清晰地把握宝黛二人爱情发展的进程，加深对课文中人物描写手法的理解。)

篇3：9 诉肺腑

篇4：高中语文《诉肺腑》说课稿

高中语文《诉肺腑》说课稿模板

一、说教材

1、介绍教材

《诉肺腑》是对宝玉和黛玉感情稳定成熟时期的一段描写，作者曹雪芹借宝黛之口，传达了自己的爱情观，在《红楼梦》中有着重要地位，是解读《红楼梦》的关键。

2、目标重点难点依据

a、就文本而言，在当时的社会背景下，宝黛互诉衷情是需要契机的，这个契机是如何出现的，就是学习的能力目标：层层铺垫，使中心事件水到渠成的写作技巧。这是本课学习的重点，也是学习的难点。

b、之所以将这个目标确定为难点重点，主要是因为当前学生对小说记叙类文章的阅读鉴赏只重情节，不重构思技巧，将学教材当作消遣性阅读，而考纲有更高层级的能力要求，就是分析作品的写作技巧。如果我们能把学习中的思考领悟应用到考试卷的阅读理解当中，把握作者的写作思路，做题会事半功倍，所以教材也是一篇阅读理解材料，只要老师引导得当，语文老师最担心的教学与实践脱节的`问题就可以得到解决。

另外一个知识目标是分析其爱情基础并用现代观点进行评析。主要强化尊重原著的原始解读，同时也有个性化解读，这是一个弹性目标，给学生一定的空间发挥。

二、教法与学法

在教法上，将主动权交给学生，形成学生和学生、学生和老师的互动，不同的目标采取不同的教法。

在学法上，根据新课程标准，主要采取“自主、合作、探究”的学习方式。

三、教学过程

(一)在导入上设置问题情境。学生的学习应有问题驱动，这个问题还要能够引起学生兴趣，兴趣能抓住学生的注意力。在多媒体上显示汉代卓文君给司马相如的一封信：一别之后，两地相思，只说三四月，谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心欲乱。急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫，郎呀郎，巴不得下一世你为女来我作男!学生很容易就看出这个特点是从数字一写到万，下半阕又从万回到一，我利用学生的成就感，提出问题：自古以来，男女伤离别的诗很多，各有各的精彩，这首诗最精彩的是什么?通过学生的回答引出课堂导入：写作固然是为表情达意，但同一份情，同一种意，有人将其写成白开水，让人生厌，而有人却能写得让人拍案叫绝，不同在哪里?就是巧思。我们以前看重的是《红楼梦》的思想内涵，今天我们也来看看这部巨著中的一个片段有没有巧思。

屏幕显示两个学习目标。

(二)完成能力目标，即写作技巧的赏析。文本是节选，情节环环相扣，让学生从一个本来突兀的开头去层层推敲，是很困难的，所以让学生做一回侦探，从结局入手，采用反推法，层层向上推理。首先屏幕显示第一个提示问题：宝黛二人最后互诉衷情，说出了在当时看来已是有违礼法的话，是什么缘由呢?

根据“建构主义”理论给我们的启示：表现一个教师真正能力的，不是把学生讲会，而是让学生学会，给学生一个可操作的目标，让学生自己动脑和动手，是最好的途径。

所以我采用了这样的活动方式：为了给学生最生动直接的感受，在多媒体上播放《红楼梦》电视剧中“诉肺腑”这个片段，让学生在听与看中去思考问题。然后，让学生从结局“诉肺腑”开始，紧扣教材，在纸上用划箭头的方式写出推理。先自主完成，然后拿到小组交流，再以小组为单位全班交流，教师可利用多媒体，将几个小组意见汇总并引导全体学生分析，找到最符合原著的推理。讨论中的争论点是湘云这个人物，可以展开小辩论，求同存异。

学法上，这个目标的学习，强调以“自主学习”为重点，紧扣教材，自我感知，不依赖老师和其他同学，培养学生的独立思考能力，在别人的回答中发现并认同，主要是学生与学生间的知识互动。难点可以先自主学习，再采取“合作”的方式，积极参与讨论，达成一致，即使不到位，也是值得肯定的。

(三)导入第二个知识目标提示：宝黛互诉肺腑，表示二人的感情已经成熟，那二人的爱情是建立在什么基础之上呢?

根据研究性学习理论：教师不应把现成的结论交给学生，而应该让学生自己发现问题，探究问题，在这个过程中增长知识，提高能力，获得一种亲身体验与感悟，这就是创造，教师多加肯定鼓励。

所以我采用了这样的活动方式：在平等基础上，进行背对背式的默契测试，让同学将自己的理解写在纸上，然后同桌对照，再和老师的理解做对照，学生的理解只要紧扣教材，有理有据，教师就应该承认，甚至可以舍弃自己的理解，这样，就形成了学生和学生、老师和学生间的互动。

简短的分析后，引导学生用现代观点来评析。学生可以畅所欲言，教师也参与讨论，平等对话。

学法上一方面，分析爱情基础的时候，强化原始阅读。让学生自主理解消化，形成自己的想法，同时紧扣教材，，课堂操作中，允许学生出错，“错误也是一种资源”。老师应持鼓励态度。

另一方面，评析宝黛爱情的时候，强化个性化解读。老师放低姿态，学会倾听和理解，和学生一起探讨，我们要求学生对文本有个性化的解读，老师也应该有自己个性价值的发挥，老师代替不了教材，但教材同样代替不了老师，教师可以发掘自己的知识深度和广度，和学生进行思想层次的交流。通过这样的互动，可帮助学生形成正确的爱情观。这比空洞的说教效果要好得多。

(四)归纳小结这节课主要学习的两点：一是《诉肺腑》水到渠成的写作技巧，

(五)能力迁移

文本本身是一座房子，把房子拆了，看布局，看设计，目的是自己盖房子，分析别人的作品，学生就会有自己的设计，写出有自己个性的作品，这是能力的拓展与创新。

所以我采取了这样的活动方式：

印发一篇文章，让学生分析作者的写作技巧，列50字的提纲，课堂交流。

让学生能有意识地去注意技巧性问题，并活学活用。

篇5：《诉肺腑》(高三必修) 教案教学设计

《诉肺腑》(人教版高三必修) 教案教学设计

课 型：综合型

教学目的：

一、学习、体会本文的艺术性。

二、了解宝黛在恋爱时期所表现出来的叛逆言行、思想，领会作者的创作意图。

三、掌握从人物对话、心理描写中分析人物性格的方法。

四、学习通过人物对话和人物心理活动来进行人物细节描写，表现人物复杂细腻的感情的写作技巧。

课时安排：1课时

教学重点：

一、体会本文语言的艺术性。

二、掌握从人物对话、心理描写中分析人物性格的方法。

教学过程：

一、导入：由“木石前盟”之说引出本课

传说贾宝玉前世本是女娲补天剩下的一块顽石，因闲置未用，四处游荡，一日来到警幻仙子处，警幻仙子知他有些来历，便留他在赤霞宫中，命名为神瑛使者。他闲来常在西方灵河岸边行走，于灵河岸上三生石畔见有一棵绛珠草，婀娜可爱，便每天以甘露灌溉，此仙草才得以久延岁月，后受天地精华，又得甘露滋养，遂脱了草木之胎，化作人形修成女体，她要报答神瑛使者的灌溉之恩，她说：自己受了他的雨露之惠，并无此可还，他若下世为人，我也同他走一遭，把自己一生的眼泪还他。

二、熟悉课文，抓人物对话及心理描写的文字进行感悟。

三、提出问题，分组讨论，为下面分析人物性格作准备：

1．文中哪些语言可算得上是肺腑之言？应怎样理解？

2．宝玉为什么要对黛玉说：“你放心”这句话？此话的含义是什么？

3．第三四五段中黛玉、宝玉、湘云和袭人的语言，表现了各自什么样的性格侧面？

其中采用了什么样的写作方法？

四、学生发言，教师归纳：

1．A．“好妹妹……这病也不得一日重似一日”：一语中的，道破了黛玉的病根和内心的隐秘，在黛玉心中产生了强烈的共鸣。表现出宝玉对黛玉的深深的`理解和宽慰。

B．“好妹妹……睡里梦里也忘不了你”：黛玉之病在于担心她与宝玉的感情结果和前途怎样，宝玉之病在于担心黛玉不理解自己的心，并担心黛玉会积忧成疾。所以，只有黛玉理解了自己，消除了心病，自己的心病也就随之好了。其中更有大胆直言的表白，其热度很高，冲破了封建庄园中的一切禁忌。

2．“你放心”：宝玉深深地理解黛玉的处境和心情DD寄人篱下，无依无靠，忧虑多疑。所以对黛玉深表关爱、体贴，劝她不要忧虑担心，其中更有对爱情的承诺。

“诉肺腑”一节表明：宝玉与黛玉的爱情由朦胧走向明朗，是二人爱情走向成熟的标志，宝玉对爱情的表白是鲜明率直的，在那个禁锢个人情感，扼杀个人自由的封建庄园里，不能不说是一种大胆的挑战与叛逆。

3．第三四五段中黛玉、宝玉、湘云和袭人的语言，表现了各自什么样的性格侧面？其中采用了什么样的写作方法？

根据学生的回答，教师归纳（投影或板书）：

直    率 厌恶仕途经济

湘云 宝玉

爽    朗 蔑视封建道德

劝 仕途经济    （心心相印志趣相投）

尽职尽责 不劝 敏感多疑

袭人 黛玉

驯服守规 多愁善感

语言描写                      心理描写

五、小结

这节课通过讨论思考所提出的问题，我们分析了人物性格，归纳了写作方法，希望在今后的学习写作中，大家能够自觉地运用个性化的语言描写、心理描写来刻画表现人物复杂细腻的感情，从而使人物形象生动饱满。

六、课后作业一、二、三题。

【教学后记】如何充分调动学生的学习兴趣，发挥学生学习的积极性，讨论式的教学方式是个好办法。关键是教师要善于在学生的发言中即时发现学生思维中的灵动的闪光点，即时地加以褒扬，散播，从而形成一种良好的学习氛围。

篇6：感言肺腑作文

小时候，我最最渴望的就是有一个家，一个祥和宁静的家；一个可以包容我，接纳我的家；一个可以让我无知，一个可以让我不必看别人脸色与眼神的家，可是这却变成了我永远的渴望，在那个住处里，没有一个人可以接纳我，他们都冷嘲热讽的斥责我，打骂我。对于一个毫无反抗能力的我来说，我恨透了这种生活，恨透了他们惨恶的人性，恨透了凶狠恶煞的脸庞与凶狠的眼神。感言肺腑的说一句，我怕，我好怕。

当我懵懂的来到这个世界时，上苍充满怜悯的接受了我这个卑微，稚嫩的小生命。但和我同一血缘关系的父母，却无情的摧残我，痛恨我。我很清楚我的出生给他们带来的不是

在我记忆的脑海中，您们每一个人的谈吐，举止，眼神对于我来说，是刀，是剑，一次次刺向我，等到我四岁时，妈妈终于和爸爸

在没有父亲的岁月里，妈妈每天起早贪黑的工作，风里来雨里去的奔波，目的只有一个，她要养活我，需要资本，包含苦难与折磨，记载艰辛与拼击，承受钢铁般的意志，消耗如花般的青春，

妈妈，您的爱所渗透的是坚韧与拼击，我爱您，您的爱就像春风，虽不会永远撩人，可毕竟是春风。我的生活里不需要我得不到的爱，只要一分浅浅的微笑就够了。

妈妈，我爱您，天长地久，恒久不衰。

篇7：毕业肺腑感言

毕业肺腑感言

又是一个收获的季节，在这个季节往事不由的浮上心头，忆往昔，自己还是一个渴望知识而努力拼搏的青年学生，而如今却置身于百无聊乱的工作中，每天为了五斗米而受尽各种磨难，

当初，学习时总感觉工作是那么好，现在，真正的走向社会才发觉上学是那么的好，最起码不用为了业绩而低三下四的恳求，也不用为了一个小小的错误而担心别开初！想想大学时候的自己，是那么的无忧无虑，那么的自由，那么的轻松，那么的......

有人说，人生有三大幸运：上学时遇到好老师，工作时遇到一位好师傅，成家时遇到一个好伴侣。有时他们一个甜美的笑容，一句温馨的问候，就能使你的人生与众不同，光彩照人；生活中最不幸的是：由于你身边缺乏积极进取的人，缺少远见卓识的人，使你的人生变得平平庸庸，黯然失色。

有句话说得好，你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起。古有“孟母三迁”，足以说明和谁在一起的确很重要。雄鹰在鸡窝里长大，就会失落 去飞翔的本领，怎能博击长空，翱翔蓝天？野狼在羊群里成长，也会“爱上羊”而丧失狼性，怎能叱咤风云，驰骋大地？

原本你很优秀，由于周围那些消极的人影响了你，使你缺乏向上的压力，丧失前进的动力而变得俗不可耐，如此平庸，

不是有这样的观念吗？大多数人带着未演奏的乐曲走进了坟墓。

如果你想像雄鹰一样翱翔天空，那你就要和群鹰一起飞翔，而不要与燕雀为伍；如果你想像野狼一样驰骋大地，那就要和野狼群一起奔跑，而不能与鹿羊同行；正所谓“画眉麻雀不同嗓，金鸡乌鸦不同窝。”这也许就是潜移默化的力量和耳濡目染的作用。如果你想聪明，那你就要和聪明的人在一起，你才会更加睿智；如果你想优秀，那你就要和优秀的.人在一起，你才会出类拔萃。

读好书，交高人，乃人生两大幸事。一个人的身份的高低，是由他周围的朋友决定的。朋友越多，意味着你的价值越高，对你的事业帮助越大。朋友是你一生不可缺的宝贵财富。因为朋友的激励和相助，你才会战无不胜，一往无前。人生的奥妙之处就在于与人相处，携手同行。生活的美好之处则在于送人玫瑰，手留余香。

想想人生就是这样。想和聪明的人在一起，你就得聪明；想和优秀的人在一起，你就得优秀。善于发现别人的优点，并把它转化成自己的长处，你就会成为聪明人；善于把握人生的机遇，并把它转化成自己的机遇，你就会成为优秀者。对他人的成功像对待自己的成功一样充满热情。学最好的别人，做最好的自己。借人之智，成就自己，此乃成功之道。

和不一样的人在一起，就会有不一样的人生，爱情、婚姻如此，家庭、事业也如此！

让我们一起努力来开阔自己的事业，为了美好的每天而奋斗！

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篇8：毕业的肺腑感言

毕业的肺腑感言

又是一个收获的季节，在这个季节往事不由的浮上心头，忆往昔，自己还是一个渴望知识而努力拼搏的青年学生，而如今却置身于百无聊乱的工作中，每天为了五斗米而受尽各种磨难。

当初，学习时总感觉工作是那么好，现在，真正的走向社会才发觉上学是那么的好，最起码不用为了业绩而低三下四的恳求，也不用为了一个小小的错误而担心别开初！想想大学时候的自己，是那么的无忧无虑，那么的自由，那么的轻松，那么的......

有人说，人生有三大幸运：上学时遇到好老师，工作时遇到一位好师傅，成家时遇到一个好伴侣。有时他们一个甜美的笑容，一句温馨的问候，就能使你的人生与众不同，光彩照人；生活中最不幸的是：由于你身边缺乏积极进取的'人，缺少远见卓识的人，使你的人生变得平平庸庸，黯然失色。

有句话说得好，你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起。古有“孟母三迁”，足以说明和谁在一起的确很重要。雄鹰在鸡窝里长大，就会失落去飞翔的本领，怎能博击长空，翱翔蓝天？野狼在羊群里成长，也会“爱上羊”而丧失狼性，怎能叱咤风云，驰骋大地？

原本你很优秀，由于周围那些消极的人影响了你，使你缺乏向上的压力，丧失前进的动力而变得俗不可耐，如此平庸。不是有这样的观念吗？大多数人带着未演奏的乐曲走进了坟墓。

如果你想像雄鹰一样翱翔天空，那你就要和群鹰一起飞翔，而不要与燕雀为伍；如果你想像野狼一样驰骋大地，那就要和野狼群一起奔跑，而不能与鹿羊同行；正所谓“画眉麻雀不同嗓，金鸡乌鸦不同窝。”这也许就是潜移默化的力量和耳濡目染的作用。如果你想聪明，那你就要和聪明的人在一起，你才会更加睿智；如果你想优秀，那你就要和优秀的人在一起，你才会出类拔萃。

读好书，交高人，乃人生两大幸事。一个人的身份的高低，是由他周围的朋友决定的。朋友越多，意味着你的价值越高，对你的事业帮助越大。朋友是你一生不可缺的宝贵财富。因为朋友的激励和相助，你才会战无不胜，一往无前。人生的奥妙之处就在于与人相处，携手同行。生活的美好之处则在于送人玫瑰，手留余香。

想想人生就是这样。想和聪明的人在一起，你就得聪明；想和优秀的人在一起，你就得优秀。善于发现别人的优点，并把它转化成自己的长处，你就会成为聪明人；善于把握人生的机遇，并把它转化成自己的机遇，你就会成为优秀者。对他人的成功像对待自己的成功一样充满热情。学最好的别人，做最好的自己。借人之智，成就自己，此乃成功之道。

和不一样的人在一起，就会有不一样的人生，爱情、婚姻如此，家庭、事业也如此！

让我们一起努力来开阔自己的事业，为了美好的每天而奋斗！

篇9：肺腑之谈成语解释

肺腑之谈成语解释

【成语原文】：肺腑之谈

【标准发音】：fèi fǔ zhī tán

【繁体写法】：肺腑之談

【肺腑之谈是什么意思】：肺腑：内心。发自内心的.真诚的话

【肺腑之谈成语接龙】：沁人心肺 → 肺腑之谈 → 谈不容口

【用法分析】：作主语、宾语；用于口语

【读音预警】：倡导普通话，请按照音标

【fèi fǔ zhī tán】采用标准四声阅读。

【出处说明】：清·文康《儿女英雄传》第17回：“我东人曾说，倘得见面，命我……替他竭诚拜谢，还有许多肺腑之谈。”

【对应近义词】：肺腑之言

篇10：衷情诉

一曲终，人尽散。

千金难买君良言。

忆曾昔，情何怨。

如今良辰，谁与共携览。

为一时看尽天下容颜。

水中月，镜中花。

天地一色两岸平。

奏高山，流水伴。

形影飞散，梦不还。

落花依旧人长久。

千里与君共婵娟。

篇11： 诉相思

诉相思

中秋佳节，团圆之月，满月星辰，繁星点点。犹得还未离家求学之时，未到中秋之日，就先感受到中秋之境。

每当中秋要到之时，家家户户都在准备洗手打饼，特别是农村家庭，每一年都少不了要打饼，打饼并不是一件难做的事，只不过过程有点繁琐而已。但是还是有很多人喜欢自己做出来的东西的。因为农村人嘛，土生土长的，最接近大自然，也和大自然最亲切的。

他们奉行自己的事情自己做，想要吃什么就自己去做，且做出来的更是美味，醇香，花纹分明，让人回味无穷，可以说是“可遇而不可求”的一种美食。但是随着时代的发展，科技的进步，岁月的变迁，这种美食也渐渐变味儿了，也有极少的人才会做。因为在这个物欲横流的世界，“钱是解决一切事情的根源”。大多数人都忙于工作，没有多余的时间来弄这些东西，可是真的只是因为没时间吗？还是只是一种借口而已！其中缘由我们都各自明白。

花好月圆似乎已成为中秋节的习惯，习惯久了就会变淡。不知道会不会有一天会淡到什么也没有了。不知什么原因，总觉得现在的传统佳节越来越没有氛围，我们平静的对待每个被打上标签的日子。人们似乎也慢慢的习惯了这种日子，没有人会觉得是不是少了什么或者是多了什么。虽然节日气氛越来越淡，但那一份千年来的情与思念却始终不会变。

其实人是一种感性的`动物，怀念是人们最基本的表达方式，通过怀念把自己的所有感情都注入到里面。我自己就是一个超级感性的人，自从上大学后就没和家人过上一个中秋节，每次都是在学校里面，虽然有个小假期，但是回家的往返路程足以让你感到“可望而不可及”。每一年只能通过电话和家人诉说思念，搞得每次像生离死别一样，同宿舍的人都以为家里发生什么大事了，感觉想想其实自己真的是一个特别念家的孩子，怪不得人们常说，人啊越长大越会思念亲人。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这句话就可以表达所有的感情了。

其实，无论我们和这个世界怎样改变，始终不变的是我们花好月圆、千里共婵娟的美好愿望和人与人之间亘古不变的感情。而今独在异乡，看到朋友写着“十五几时休，苦了相思泪”的心情，我也会有感触，黑夜里像潮水般涌来的思念和身边的孤单也让我难以入眠。想象着远方的家人，在同一片花好月圆夜中，是否像我想念他们一样思念着我？

篇12：职场前辈肺腑的忠告

忠告一：勤快总没有错

作为一个职场新人，勤快点总没有错，最忌讳的是眼高手低又懒，一般新人到职场，都不会立刻适应环境，那勤快些的比较多能得到老员工的指导，也更多地会得到一些机会。

忠告二：大企业锻炼，小企业发展

如你是个新人，则建议你先到一个大单位去，在那里可以学到很多规范和规矩，但由于大单位一般已形成了固定的组织结构，新人想往上发展可能会比较难，最后可能就变成了一颗螺丝钉。当在大企业积累了一定做人和做事的经验后，再到一个发展势头良好的小单位，你就会比较容易获得快速向上发展的机会。

忠告三：要积累人缘资本，但不要钻营

新人到了单位，要慢慢地跟本部门的同事以及其他部门的同事建立起良好的关系，这一点对新人能否在单位立足、顺利发展都是很重要的。有的新人来了以后，只跟卡座周围的人说话，或者只跟老乡、师兄师姐交往，都是不好的，还有的新人满世界乱窜干扰别人，也易引起别人反感。

更多的新人不知如何打开与老员工交往的第一步，其实作为新人，虚心、礼貌、微笑、少说多做总没有错。一般来说，老员工虽然在新人刚进的时候，会有欺生的现象（人性弱点啊），时间长了大多还是乐意帮助新人的，

当然作为新人一定要注意，切忌过于表现；对不了解的事情，请务必三缄其口。

忠告四：该说就说，该沟通的一定不要闷在心里

其一、一个人有没有能力，要做出来也要说出来（还要写出来），光做不沟通是不行的，边做边沟通可以让上级知道你的工作进展情况，也可以让其他人配合你（所谓团队合作），否则领导怎么知道你行不行呢？尤其是遇到故障，一定要及时汇报，不要等积累成了大问题你无法控制的时候才跟上级汇报，弄到不能收拾，不要因为怕别人笑话或领导看轻或以为自己能侥幸躲过，就隐情不报，要知道，没有新人是万能的，领导/同事都知道不会苛责你。

其二、工作过程中说和写是对自己工作的总结，通过这一过程，会理顺自己的思维，会有灵感闪现，锻炼自己的逻辑思辨能力。如果是做的比较重要的工作，一定要写下来，业务方面/协作方面/工作的方式方法方面等等，没有总结就没有提高，没有提高你在职场中永远只能是做个螺丝钉。

忠告五：为你的第一场冲突做好准备

一般地来说，在与同事相处中，如与人有了矛盾，我们应尽量采取和缓的方式解决问题（如请中间人调停等），避免与人发生正面激烈冲突，给对方和自己留有余地，得理也要饶人（如都是为了工作那又何必呢），避免造成矛盾激化，弄出个仇人。但是，如果对方实在是欺人太甚，让你饱受屈辱，身心都受到压抑，反反复复问题得不到解决，那么你就要准备迎接你的第一场职场冲突，冲突总会到来，一味的压抑自己不是良法，如果压抑到身心受到影响那更不值得，也许冲突一场，问题的症结反而解开，你的处境也出现改观。

篇13：震撼心灵的肺腑箴言

震撼心灵的肺腑箴言

相关资料一 : 震撼心灵

大凡普通人家过年逢节，总要办些大鱼大肉吃。因为我国的古训平日不能常吃肉的。古时天子诸侯无故不杀牛羊，士大夫无故不杀犬豸，庶人无故不食珍肴。所以我国人大多都是俭朴惯了，平日里总是省吃俭用，到了年节，就办些好吃的饮食，先供了祖宗然后让一家人大家吃得欢乐。这意思很不错的，至于供祖宗的意思，并不是说祖宗的灵魂要吃东西，不过是逢年过节，自己想到自身及一家的来由和现在的享用，就要记得祖宗父母遗留的德泽，顾复的慈恩，所以要备办饭菜先供祭了祖宗父母然后大家吃。虽明知祖宗不会吃，这忠厚的意思是极好的。这供过的菜叫做余，又叫神福，就是分享祭神的福泽的意思。所以今人办酒肉，总说是办神福，这是古人逢年节吃些好菜的意思了。但是为什么我倒要劝人过年吃素呢？待我说出理由来。

第一层是我们平日里违悖古训，享用太过，应该在这特别的时节来补过忏悔。

平常乡农人家，大多数平日吃蔬菜，我们居城市的，尤其那家境富裕的，平日天天吃鱼吃肉。有的人家还要杀鸡杀鸭，论起来我们住城市读书做生意的人，多半是四体不勤、无益于世的人。这享用是过分的，因为无功受享的缘故。所以受天理自然的裁制，就是刀兵、盗贼、疾病、争讼、烦恼，这几样事是城市的人格外多的。我们既然晓得有因果报应盈虚消长的道理，成为自然的裁制，我们就应该戒慎恐惧了。我们平日的享用既然都是太过分，到了年节大日子，应该借此自省自忏，所以应该吃素为是。

第二层是为的一家人免祸求福应该吃素的。

除夕和元旦是一年的紧要日子，大家都要盼望家里人口清吉，家事顺遂，子孙繁盛，身体健康，总而言之，大家盼望来年凡事兴盛，同树木一样的欣欣向荣有生气就好。列位要晓得天理人心是相通的，善恶祥殃气类是互相感召的。我们想要家里人事兴旺有生气，要先从我们心里培植这种生气，又须知这种精神上的生气，总须从物质上的节制、欲念上的忍耐，方能有的。孔子说过“克己复礼为仁”，又说“仁者先难后获”。克己，就是克制自己的欲念，从凡百事物上来磨练，难舍处要舍，难忍处要忍，难行处要行。打破这难熬的关头，便到了成佛成圣的境界，这就叫“仁者先难后获”了。所以说一日克己复礼天下归仁焉，又说是致中和，天地位焉，万物育焉。这境界似乎太高，不容易领会，但是可以想见天人相通、万物一体、同声相应、同气相求的意思了。克制欲念才能培养这种生气，换句话说，顺从欲念就会戕贼生机。若问什么是欲念，就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根所喜欢的物事，若是顺从它下去，就会发见骄奢淫逸的行为。这骄奢淫逸的结果，就是忿争、忧苦、病毒、败亡。这就是戕贼生机的证据了。克制欲念虽然要从眼耳鼻舌身意件件用功，但是最平常的就是口味。我们最容易犯容易体验的就是这舌根的欲念，所以要克制欲念的功夫，要从舌根入手。譬如教小孩子们说些克己制欲的话，他是不懂的，但是这节制口味的事，用不着多讲，就可在事实上施行受用的。从实际口味上常常克制忍耐，然后别的事也能够节制忍耐，这生机自然能常保存了。普通人不明白制欲功夫的紧要，当然不晓得吃素的深意，但是一经说明，我们不能不从早悔悟。若是难于立刻彻底实行，需要寻个入门方法，就是在这年节喜庆生日、大家希望好处的日子提醒这培养生机的意思。勉力把这一两天来试验，平日里顺从欲念戕贼生机太多，这天里特制欲念，不要拿万物的生命来供我的快意。只此一点年头，世界上就会添了生气。列位若是细玩此意，就会觉得舌头忍一日，心里安得多呢。

第三层为维持国民经济、图谋世界幸福，我们应该提倡年节喜庆吃素的。

何以故呢？诸君要晓得各处乱事频仍，盗贼遍地。只有一个原因，就是财源枯窘、生计艰难。试看各国劳工运动、社会革命和种种的欺诈、战争杀戮，岂有别的原因吗？只是因为物产少、价格高、赚的钱不够生活，不得已要巧取力争。所以物少价高不够生活的原故，一是大家贪现成、懒操作；二是因为大家不知节制欲念、好吃大用。现在要大家各自节制欲念，自然是空言难行，但是若是从一种定期的、有方法的运动，就能多少有些补益。譬如我国四万万人，如果每人平均在过年过节多花一角钱吃食，就总共要多花四千万银钱，何况平均不止花一角呢。这样的钱花了不觉得，省了也不看见，但是在国民经济里面，实际上是在那里加减乘除的。如果一年三节省了几个一角，那总数就有一万几千万元呢。社会上多几担米多几斤肉。这米价肉价就会低落，若是缺少些，立刻价就涨高。现在既然事事昂贵，若是能提倡节俭，当然是物价会落下来，生活容易些，世界自然会安宁些了。有人说我们应该提倡实业、积极地生产，不要讲消极的节省。我告诉他说，要先能从消极的节制自己欲念的人，方才能做积极事业、替国民生产，否则别人所生产，都到了他肚子去了。所以若是不提倡消极的刻苦克己，连生产的工人都会没有了，现在的人喜欢当兵做匪、做政治生活，不喜欢种田做工，就是个铁证了。有的说你尽管提倡大家过年吃素，不但不会有四万万人信你的，连四十个人恐怕也没有，若是只有几十个人照做，与国民有何裨益？我告诉他说，我们做事只要辨明义理应该不应该，不要管后来功效的高低大小，我却自信如果中国只有我一个人这样的做，中国国民也多少要受一点好影响的。

第四层为的是各处水灾兵灾，我们应该吃素。

夏历五六月间，湖南、直隶、江西、福建、广东各省遭遇极大水灾，四川遭了水灾旱灾，江苏、浙江、直隶、河南等省遭兵灾，有多少人家连房屋都漂没了，烧完了。衣服被褥是没有了，吃的东西靠人赈济，款少人多，饿死冻死的仍旧不少，到了过年的时候，我们未被难的人家，合家团聚，大众快乐，他们被难的人家，身上冷、肚里饥，扶老牵幼的在风雪里受冻。再点一点人数，有的被枪炮打死，有的被兵匪杀死，水淹死、饿死、冻死的，或者父母不见，或者子女亡失，或者夫妻分散。我们试替他们想想，何等悲惨痛苦，我们虽然有的已经捐了几文钱，帮助赈济，但是要问一问我们的心，究竟已尽了么？我们虽然坐在屋里，眼不看见，但是明明知道这些灾区里，是有许多人没有衣食居处的`，他们是必须靠人救济，否则要冻死饿死的。我们要再问我们自己，既然知道有许多人快死等救济，我们是不是没有力量帮助他们？我们若一千一百拿不出，是不是一元两元也拿不出？我们吃鱼吃肉是否从没减少一点？我们平日吃的不能稍微节省？到年底下特别增加的鱼肉酒菜，也是万不能省的吗？一面明知有人快饿死，一面我们自己来加倍吃喝作乐，彻底算起账来，这些饿死的人，虽然不是我们直接杀的，可是良心上是要负责任的。孟夫子说“疱有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，同以挺与刃杀人是一样的”。我不敢劝列位因为这灾荒的原故，平日里不吃鱼肉。但是在耗费作乐的时节就可转过来，格外节省克己一点，替这些苦人表同情，并将省下来的钱帮助他们，那么问起心来，稍微可以安贴了。

根据以上四层意思，我就要劝我家各人在过年这两天吃素，把节省下来的几块钱做施舍用。我们祖上历代传下来的家风，就是元旦日日吃素。可见，祖上是深明这几层意思的。祖上修的行善使我们现在享其遗泽，我们废除这种好家风，真是可惜。但是现在来恢复，也不嫌晚的。或者问我说，你说祭祀祖考是要紧的，若是家里人都吃素，就用素菜祀祖，恐怕不诚敬吧！我告诉他说，祭祀祖考是孝子仁人之用心，但是不重在物质和形式的。《左传》有云：“黍稷非香，明德为香。”又云：“涧溪沼b之毛，苹蘩蕴藻之菜，可荐于鬼神。”《易经》云：“东邻杀牛，不如西邻之^祭,实受其福。”若是真出于报本追远之诚意，菜之有无且无关系，荤素更无问题了。若是因为自己的口腹之欲，反藉词于祖宗是吃荤的，杀生戕命，是明明归过于亲，就与古人善则归亲过则归己之意大相悖谬了。

人多言不能吃素，此习气为害耳。喉舌之嗜欲，不过为习气之一而已。下咽之顷，不肯稍忍须臾，盖为此习气所役使，而良心及清明之气失其主宰。若能发奋自胜，使良心不为此习气所以，即所谓克己复礼，亦即以理胜欲者矣。彼言不能者，曾否虚心自问否耶？以言好生之德，则杀群生以养己，生究为合理否耶？以言克己之功，孔子言“君子食无求饱”，又言“士志于道，不耻恶食”。又亟称大禹之菲饮食，颜子箪食瓢饮之贤。彼之为吃荤辩护者，讵非有顺从欲念之心存其间耶？以言养生，则少食肉之乡民，较多食肉之市人为强。以言智育德育，少食肉之东方民族，较之多食肉之民族，智慧为高、德性为醇，不亦甚显明耶？然则谓不能吃素者，舍欲念习气外，更有何说耶？日日为欲念习气所役而不能自胜，则以不肯清夜扪心平情推勘耳。一经推勘，则辩护之言，殆未能自慊于心矣。

予于此问题，推究颇深，详见于所作各文。但不可不知者，则予昔年亦好肉食之人也，予之食肉，养身之意为多。三十岁时，体弱似痨，故信西医说，多食牛肉，又听有人说，多食牛尾牛筋。如是者数年，竟无些许之益，衰颓成废人。宣统二年五月，表兄曾季融劝余罢一切补剂。其年六月，伍秩庸先生劝余除一切肉食。其效立见，诸病悉痊。近七年吃纯素以来，脑力尤远胜于前。昔年看书一日难毕十页，今则下笔数千言，不觉倦乏。予一切学问凡稍有寸进者，皆近数年事也。此则予所经验也。至予所觉为受益者，尤在因节制饮食而习练克制欲念，觉须打破此关而后能言克己之功耳。

相关资料二 : 心灵震撼

生活中有许多印象深刻的事，这些事一次又一次的震撼我们的心灵，使我们一生难忘。

一次我到某某地旅游中午到饭店吃饭，出去上个厕所刚好路过厨房看到哪里听见一个新人在哪里洗菜，我清楚的听到他说：“不要放弃，自己加油，虽然现在是个小小的洗菜工，但是只要努力我一定会成为主厨的，天，看着吧，我一定会努力的”。我的心震撼了，我没有想到一个小小的洗菜工业有着么大的理想，那我又算甚么呢？我沉思了许久，我想：我比他好得多为什么我不给自己定一个理想呢，比尔盖茨不也是从一名小员工向理想奋斗追后成为了石油大王的吗？于是我从那以后就有了新的人生目标，我也一直在为自己的目标奋斗，从不放弃。

每个人的人生都是不一样的我国每个人的机会都是平等的关键在于抓住机会把握机会寻找机会，如果抓住了机会好好利用机会，每个人都会成为下一个比尔盖茨。

相关资料三 : 心灵的震撼

快到五一了，大多数人的心中都在想着快乐的五一长假，满心欢喜地筹划着自己的旅程安排；再往后推迟几天，使我想起了一个特别的日子，让我的心为之颤动，怎么也高兴不起来那就是5月12日的汶川大地震。一幅幅凄惨的画面在我的脑海中浮现……

灾难，是死神的符号，却没有预言。短短的一瞬间，大地被撕开一道口，山河移位，房屋倒塌，笑声被一片片的废墟所掩埋。天空中回荡的只是人们撕心裂肺的呼唤声和哭声。救援人员纷纷的赶过来，丝毫不敢怠慢，此时的时间胜过金钱，每一秒钟代表的都是一个人的生命。

余震仍在继续，伤员与废墟随处可见，这时的汶川好像一座死城。大家都希望能与死神赛跑，多挽救一条鲜活的生命。这时救援人员发现了一位母亲，但是她已经死了，她死亡时双膝跪着，上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，人们在她的身子底下摸索着，发现一个出生三四个月大的孩子，孩子的被子中有一部手机，上面写着：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”母亲用她的身躯为自己的孩子支起了一份生存的空间，而自己却离开了人世。每每回想到这里，我就会不由自主地想到母爱的伟大。用任何语言都无法表达。

还有一个叫林浩的小同学，自己已经脱离生命危险但是他再一次返回废墟中，寻找自己的同学，把同学背出来，在出来的过程中，砸伤了胳膊。有人问他为什么去救人，林浩平静地说：“因为我是班长！如果其他同学都没有了，要你这个班长有什么用呢？”

这一幕幕生死不离、情比血浓的场景数不胜数，不仅感动了中国，更震撼了世界。

地震天不塌，大灾有大爱。让我们用爱和勇气筑起坚不可摧的长城，让灾区的人民获得勇气，顽强的活下去

相关资料四 : 震撼人心

国庆期间，大家都是快乐的出游，而我的旅行却多了一份沉重和震撼！

妈妈带我来到了北川老县城地震遗址。

205月12日14点28分，那场特大地震使这里山崩地裂，瞬间美丽的城市化为废墟！虽然在电视上看过，但一下车，眼前的一切还是让我惊呆了：房子倒得倒，歪的歪，有的甚至连形状都没了，整个县城断垣残壁、面目全非！有些房子陷下去了几层，里面的人想逃逃不出来，外面的人想救也救不出来，真是惨烈啊！家门口的汽车有的翻过来，有的被压变形了，还有的被压扁了形，甚至只剩下地盘。道路两旁的路灯被上山滚落下来的巨石压弯了。

随着人流，我来到一座山前，一堆碎石中孤零零的倒放着一个篮球架，看到这里，我以为这是个篮球场，可一看介绍，才知道这是北川中学的一个校区，可地震导致的山崩瞬间把这里夷为平地，我惊呆了，想象不出这是什么情景，哎！老天为什么这么残酷啊？！

北川之行震撼了我幼小的心灵，我记住了墙上的几个大字：“敬畏自然，珍视生命”！我永远不会忘记这次特别的旅行！默默为他们祈祷、祝福……

篇14：经历考研后的肺腑心得

经历考研后的肺腑心得

1.选学校不要怕好，但是也不要报那些只招几个人的专业

有些同学在选学校的时候，畏首畏尾，瞻前顾后，标准一降再降，或者是刚开始复习的时候选了名牌大学，正式报名的时候又动摇了，报了一所二流学校，结果到最后连那个较次的学校都没上，为什么?不管你承认不承认，一旦你在学校选择上降低了对自己的要求，复习的时间和质量绝对会随之而下，其实你选什么档次的学校都差不多，如果选了好学校，复习时间不自觉的就会上去了，所以大家选学校的时候尽量往好了选，尤其是在研究生如此泛滥的今天，我认为一个烂学校的研究生是绝对不值得读的。

2.准备不在于早，而在于是否真正用心准备，是否真正全身心地投入。

一般情况下在大三暑假即七月份开始着手准备，此时距考试还有半年，时间足够了。但千万记住：一旦开始动手准备，就要全身心的投入，就像高速运转起来的齿轮一样，保持一种连贯性，千万不要停停歇歇。一开始复习的时候可以每天4小时，逐渐递增，但进入状态之后至少要保证每天有8~10小时的复习时间，智商高点的可以6~8小时，一般人最好还是8~10小时。能坚持每天12小时以上的，那我只有2个字：佩服。

3. 要有一个合理的复习计划。

计划不要定时，要定量(把每天的任务要定好并按时完成)。计划分为总计划、分期计划和每天计划。

从开始复习到考试之前，一共有多少时间，每本书要看多少遍，这是总计划。

每本书的每一遍花多长时间看完，在什么时间段看完，这是分期计划。

每天各科复习参考书要看多少页，这是每天的计划。

三者缺一不可，每天的计划可以变动，但分期计划千万别完不成或者拖期，否则你会发现任务越积越多。最后你可能会郁闷的吐血而亡。

4.既然准备考研了，就要学会放弃。

能不上的课尽量不要上，能不参加的活动尽量不要参加，放弃一切影响考研的东西(自我放松的时间除外)。

大家都不是小孩子了，逃几次课怎么了?就算挂了科又怎么了?奖学金没了又怎么了?开班会、年级大会我不去怎么了?被通报又怎么了?班上聚餐不去怎么了?既然决定考研了，一切皆是浮云，认真复习才是王道。这是很简单的道理，可就是有很多人不明白。我为了考研主动挂了3科，扔掉了大一大二连拿2年的一等奖学金和一堆的荣誉证书，我敢说以一般人的智商，如果不大量逃课想考名牌学校是肯定没戏的!

5.不要贪得无厌，买一堆参考书。一本好书读5遍胜过5本好书读一遍!

我在数学上花的功夫最多，暑假2个月的时间里，我所有的时间(从上午到深夜)都花在了数学上，效果是立竿见影的，临考试前一个月很多人的复习全书还没看完，而我的数学复习全书(李永乐的)完完整整看了3遍，《真题解析》完完整整看了3遍(部分章节4遍)，《400题》2遍，《超越135分》2遍(部分章节3遍)。推荐李永乐系列，确实很经典，尤其是里面总结的解题思路与考生误区要反复研读。

6.注意学习方法

数学：打牢基础，善于总结，数学参考书每本要读2~3遍，每种题型的解题方法有哪些，什么条件下用哪种方法，一定要总结出来并烂熟于心，考场上才不会出现似曾相识的题做不对的情况，如果你真的经历过考研考场那紧张气氛的话，你就会充分理解我为什么这么强调这一点。

英语：才考了61分，不敢在这误导大家，就少说2句。千万千万不要做《阅读XX篇》，绝对是浪费时间，只做真题，只背真题里出现的单词，真题是王道!真题做10遍都不为过!单词是每天都要背的，但注意每天都要复习以前那些没记住的。推荐用张剑编的《真题解析》(黄皮书)，做阅读要注意出题者的陷阱，把真题研究透了，做起阅读来你会发现每个题都那么相似。

政治：考研政治=马哲+马经+毛概+邓论+世经+时事，马哲马经重点是理解，毛概邓论重点是记忆，剩下2个占的分比较少。其实马哲马经是绝对的经典著作，真正的马克思主义，真正理解了之后，你会发现真正的马克思主义是多么的让人热血沸腾，记得考研的那段日子里，每天熄灯之后，总是要跟寝室的哥们一起探讨马克思主义，尝试用马哲马经里的理论去解释日常生活中发生的事，效果就不用我说了吧;毛概邓论是修改过的，我就不多说了，一个字：背。

7.考研是一个人的战斗!!!不要“夫妻双双把研考”，不要“先找份工作再考比较保险”，不要“考不上我还可以******”，不要到比较吵的图书馆去自习，不要老是跟别人攀比。当然根据个人情况研伴是可以找的。

我整个的考研期间基本都是一个人复习的，当时我上自习的教室由于位置较偏的缘故一直都只有我一个人，从早到晚，几乎没有任何人来打扰我，我个人对这样的环境是非常非常满意的。当然人与人是不同的，如果你认为跟别人一起复习效率更高的话，你可以按你的想法去做。

考研需要花费很长的时间，中间还要承受很大的压力，其中有时你也会很烦躁，希望有人在身边和自己一起努力，提醒自己曾经定下的目标和当初的梦想;在遇到困难时有人与你并肩作战，可以排除孤独感，增加必胜的信心;同时在比较中前进，可能会有更好的效果。

虽说考研最好结伴，但要睁大双眼选择。意志不坚定的不要选，你不仅要帮他增强信心上，而且说不定你的意志也会被他给摧垮了;边考研边找工作的人不要选，这种人不会全心投入考研，最后很有可能结伴去找工作了;别做考研中的电灯泡，一来妨碍了别人，二来让你倍感凄凉与冷落，影响复习的心情;慎重对待男女同考，这是一件很危险的事情，试想两个人亲亲密密一边嗑瓜子一边看辅导书，效率到底会怎样呢?

8.要知道考研的全过程里边最重要的是什么：初试成绩尤其是三门公共课的成绩。

现在有很多同学问我专业课的消息、如何买到试卷甚至是复试信息、如何提前联系导师等等，我想这些同学都犯了一个致命的错误：本末倒置。我认为初试成绩是重中之重，尤其是对我这种跨学校跨地区考的学生来说最重要的.是三门公共课的成绩，因为这三门的成绩没有水分，谁复习的好谁考的就高。而专业课的水分是很大的，我曾经看到一个帖子：复习三周考上研究生。当时我想：这人简直是爱因斯坦再世啊!仔细一看我释然了：数学70+英语40+政治50+专业课145+总分320+，不用我再解释了吧。所以如果你是跨学校跨地区甚至是跨专业的话，请记住这一点：三门公共课才是你能有所依赖的，尤其是数学。我一直认为：想考天大结构这样的名牌学校的好专业，必须做到：英语要过线，数学分要高。当然，考普通学校或者是本校的的不在此列。

9. 对自己要有信心!不是因为做不到而没有信心，而是因为没有信心所以才做不到。

可以这么说，考研那么多人，有信心的能有几个?这也许就是整体成绩不高，每年有大面积的人落榜的真正原因吧!

不是因为做不到而没有信心，而是因为没有信心所以才做不到。这句话能理解的人不多，好在我当年是理解了。其实考研并不难，难的是如何相信自己有成功的绝对实力。这是好多同学的通病，还没有考试心已胆怯，那样失败只是早晚的事情。他们可能在大学四年的成绩一般，甚至可能在一所不入流的学校，而考研的千军万马中不乏那些来自名校成绩骄人的学子，再加上地域、主场优势，可能未战已失去了一些信心。这是要不得的!

事实上，平时成绩好坏与能否考上研没有太大的关系，好多成绩不好的学生，他们甚至有个别课程没有及格，英语没过四级，但这并不影响他们考上重点院校;考研比考大学要相对容易的多，好多没能考上清华、北大的在考研时实现了他们四年前的梦想。大家都是从高考的独木桥上走过来的，为何在考研时不相信自己呢?

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