以下是小编整理的人文关怀：新课程语文教学的基调，本文共19篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：人文关怀：新课程语文教学的基调
人文关怀：新课程语文教学的基调
陈有新
《语文课程标准》指出：语文课程的基本特点是“工具性和人文性的统一”。作为母语教育，它的人文性体现在它是一门植根于人和民族心性的精神之学。但综观传统的语文教学，却有如下四个弊端：一是重教师轻学生。课堂活动实际上就是教师单方面的技术表演，没有把学生当做有巨大能动性、创造性的活生生的人来看待，是一种“目中无人”的教学。二是重教书轻育人。教学进行的是知识的线性传输，其实质是把学生视为知识的容器，而不是接受教育熏陶、情感浸染、文化陶冶的人。三是重模式轻人性。一味地追求模式化，把生动活泼的充满人性的语文课堂搞成千人一面，把活生生的人性教育蜕变为机械的标准模式。四是重技巧轻情感。课堂过多注重文字技巧的教学，欠缺内心的感悟和情感的交流。这样只注重工具性而忽视语文学习丰富的人文内涵，便造成了人文价值、人文底蕴的流失。
为促进学生发展，提升其人文素养，培养其适应社会的能力，我们的语文教学应该也必须拥有人文情怀。
一、关照学生的生存能力
新课标在“课程性质与地位”中明确指出：“语文是最重要的交际工具”。这就是说，学语文的目的是为了“用”，达到表达思想、交流情感、传承文化的目的。的确，作为母语教育，语文教学的首要任务，就是要教会学生使用语言。但学生语文能力不足，语不成句、用词不当、错字连篇的事屡见不鲜语文技能已影响到焉个体生存能力。
1． 注重培养学生的语言技能。即要使学生学会理解和自我表达，学会用语言进行交际，培养学生与现代社会相适应的读写速度、读写能力、搜集和处理信息的能力，以达到新课标所提出“具有日常口语交际的基本能力，在各种交际活动中，学会倾听、表达与交流”的要求。这就要求教师在教学中注重听说读写的分项训练，坚持以读导写，以写促读，读写沟通。加强课堂诵读、研读讨论、口头作文、辩论演讲、演课本剧等训练方式的组合应用，训练学生根据不同场合的需要，恰当进行口语交流，提高口语表达能力。
2． 注重培养学生良好的学习习惯、学习能力。学生如果今天不会学，明天就不会有发展与创造的潜力。要帮助学生建立明确而持久的语文学习动机，引领学生掌握科学的学习规律和学习方法，养成良好的阅读习惯、书写习惯、言语习惯等，达到知识和能力的同步共进，提高学习效率，培养终身受用的语文能力。还要关注学生的学习潜力，在教学中活化语言教学，引导学生关注和研究身边的语言，接受新的词汇、新的语言表达方式，在语言的灵活处理过程中增强对语言的把握，培养学生对新思想、新知识、新事物敏锐的感受与吸纳能力，引领学生主动融入现实生活，在感受和品味诸如全球化、数字化等新鲜词语的过程中，为学生的语言注入源头活水，激励学生始终与时代同步前进。
二、关照学生的生存状态
当前语文教育的积弊，就是学生被动接受，少情少趣，缺少了通过语文学习得到个人成功感、满足感的情感体验，缺少了通过语文学习品味生活的乐趣。学生心理处于高压区，个体处于灰色的生存状态。因此，我们的语文教育必须关注学生的情感、心灵，让学生学得主动、生动、灵动，有真情、真趣、真意，让学生的生命充满生机与活力。
1． 激发学生的情感内驱力。要真正确立学生在语文学习活动中的主体地位，不断唤醒学生蛰伏的主体意识，形成持久的情感内驱力，从而有利于其个体的自我学习、自我发展、自我实现。教学过程中应改变被动型、灌输型教育，注重学生的自我理解与情感体验，合理安排探究活动。可以优化组织形式，通过发现问题、研析问题、创造性地解决问题等步骤引导学生梳理知识，沟通联系，逐步完善认知结构，促进学生的自我实现，并从中品尝成功的愉悦。
2． 丰富学生的精神世界。要把学生从题海中解放出来，“打开”课本，将课本与社会、人生的大教科书联系起来，集课内课外于一体，熔学校社会为一炉，拓展学生视野。同时要加强课外阅读的组织与指导，引导学生用心去欣赏去体味语言文字运用之妙，以学生的心灵激活文本的言语，以文本的言语点燃学生的心灵，丰富学生的语言知识，提高哲理思辩能力，开放心灵空间，让学生的精神世界多一份活气、增一份灵气。
三、关照学生的生命价值
语言作为一种文化载体，它所负载的文化科学知识，都具有一定的思想、情意内涵及审美意义。语文教育要立足于为明天而奠基，在继承民族文化传统、汲取世界文化精髓的同时，培养学生的民族精神与科学精神。
1． 要在语文教学的'过程中，挖掘语言文字的内蕴，进行作品的精读与涵咏，让学生浸润在人类文化精华的滋养之中，完成人生价值取向的引导。如学习《假如给我三天光明》，让学生在反复品味中感悟作者海伦凯勒对生命的珍爱，对生存的渴望，对生活的赞美，对战胜困难的坚定信念；而学习《五人墓碑记》，则可引导学生体会五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，从而与作者对“死生之大，匹夫之有重于社稷也”价值观的阐述产生共鸣。
2． 要多渠道、多途径地培养学生的创新意识与创新能力。要以文传道，充分发挥教材的功用，引导学生跟上时代的脉搏。要指导学生阅读一定的科技作品，了解科技动态，熟悉科技语言的表达形式，加大其思维的广度与深度，激发学生的求知欲望与进取精神，使其具备敏捷的思维力、丰富的想像力、新异的创造力。教学中还应宽容和鼓励学生不合常规的思维方式，鼓励学生大胆质疑，不惟师、不惟书、不迷信权威，培养学生思维的广阔性、灵活性与独特性，最终实现提升学生创新品质的目标。
中国教师报
篇2：浅析高中政治新课程的人文关怀
浅析高中政治新课程的人文关怀
高中思想政治新课程具有浓郁的人文关怀价值属性,从哲学的角度看是认识论上的价值体现.本文从四个方面分析了如何在高中政治新课程中体现人文关怀.
作 者：陈汪洋 作者单位：西安市长安区第七中学,陕西西安,710116 刊 名：科教导刊 英文刊名：THE GUIDE OF SCIENCE & EDUCATION 年，卷(期)： “”(12) 分类号：G633.2 关键词：高中政治 新课程 人文关怀篇3：让语文教学充满人文关怀(网友来稿)
让语文教学充满人文关怀(网友来稿)
甘肃省庆阳林校高中部 王晓芳
内容提要：在语文教学中，教师要充分利用学科优势，树立以人为本的思想，从学生自身需要出发，关注学生的个性、情感和道德，使之充满人文关怀。
关 键词：语文 教学 人文关怀
以学科为本位的传统语文教学，从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀，从而使学生成为被肢解的人，甚至被窒息的人。要彻底扭转这种“目中无人”的教学局面，必须进行价值本位的转移，即由以学科为本位转向以人的发展为本位，注重学生的精神成长，使语文教学充满人文关怀。
一、关注学生人性与个性
学生要成为学习的主人，就必须自觉地发展自己人性的成份，发展自己心灵深处真善美的成份，由自在的人变为自为的人。语文教师不仅要教书，而且要育人，要育人，就要研究人性需要。人的需要有多种层次，低层次的有衣食住行等生存的需要；安全的需要；高层次的有亲情、友情和爱情等情感的需要；有劳动、学习、创造等发展的需要；最高层次是追求文明、进步，承担社会责任，实现自我价值的需要。这些正是人性正常的需要，语文教学要从学生的需要出发，特别是对那些高层次的需要，我们应尽力创造条件，使其有满足的可能，这样我们的思想道德教育就不再是外在的口号，而成为源自学生内心的需要。学生心中那些真诚、善良、美好、尊重人、关怀人、为别人尽义务、为社会尽义务，以至为人类的文明与进步而奋斗的需要强烈起来时，他才会充满了做人的自豪感和幸福感。
作为语文教师，要着重发展学生心灵中需要劳动、需要学习、需要创造的那部分人性。对即使看起来这方面需要不强烈的同学，也一定要坚信他的心灵是一个广阔的世界，坚信这个世界中一定存在着劳动、学习、创造的需要，千方百计走进学生的心灵世界，找寻出这种需要，使其成为学生进步的动力。同时，教师还要带领学生体验课文中传递出的人性。如《边城》为人类的“爱”字作了一度恰如其分的说明， 通过教师的引导赏析，使学生领略一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”；《变形记》用荒诞的手法记叙了格里高尔变为大甲虫的故事，教师通过引导学生探究其变形的根源，使学生了解认识现代西方社会人的异化，人性的异化，人际关系的异化，由此引发学生对人性的理性思考。
另外要注重发展学生的个性。生命存在的方式是多种多样的，丰富多彩的世界培育了人们多种多样的个性，丰富多彩的世界又需要人们具有多种多样的个性。在教师 课堂教学理念中，每一位学生都应该是自己关注的对象，关注的实质是尊重、关心、牵挂，关注本身就是最好的教育。社会也不需要每个学生都成为文学家、艺术家、诗人 。国家需要80%以上的学生将来成为高素质的各行各业的普通工作者、劳动者，这样想来，我们就能尊重学生的个性，发展他们的.特长，就不用逼着100%的学生去按统一的模式进行高难度训练了，同时又能鼓励学生从自己的特长出发，通过不同的途径，掌握尽可能多的知识，提高听说读写能力，不断增强自身素质。
尊重与发展学生的人性与个性，会使师生生活在一种相互理解、尊重、关怀、帮助、谅解、信任的和谐气氛中，从而真正体验到做人的幸福感与自豪感，减少内耗，明显地提高工作和学习效率。
二、关注学生的情绪生活和情感体验
英国教育家斯宾基认为：“如果能给学生带来精神上的满足和快乐，即使无人督促也能自学不辍。”这就强调了教学活动应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。作为语文信息载体的课文，本身就有丰富的人文内涵。它们或揭示了深刻的人生哲理，或闪耀着真理的光芒，或渗透着美好的人性，或弥漫着温馨的至亲至爱……。语文课的意义不仅仅局限于教给学生某种语文知识，更主要的是通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想的文字，潜移默化地影响着一个人情感、情趣和情操，影响着一个人对世界的感受，对生活 的体验。这就要求教师在语文教学中不能做“转运站”，而必须“披文入情”。首先，透过形形色色的文字符号，去体味其中蕴含 的情和意，成为一个被感动的读者；进而将自己融入其中，成为情不自禁的作者；然后设置一种与教学内容相符的教学情境，将那充溢在字里行间的情感加以充分的张扬，呈现给学生，让他们随着作者的一颦一笑去忧去喜。“教育就是唤醒”，当学生的心灵一旦被唤醒，就能和作者的心灵互相沟通，和课文内容发生共鸣，从而以寻求精神家园的执着走进美好的语文世界。
作为关注学生情感的语文教学，不仅要把诗情、文情传送到学生心中，而且要精心地给学生提供表达自我情感，评价情感的条件。放手让他们评价作品中的人情美、形象美、图画美、幽默美，从美的事物中找到情趣，从而积极主动地借诗移情，借文移情，化景设情，表达自己的情意和体验。与此同时，教师要积极参与到课堂的情感互动活动中去，建立师生之间的良好情感关系，创设友好、民主、平等的教学氛围，以心施教、以情激情，真正实现师生之间的多向互动，使学生的情绪处于活跃振奋的积极发展状态。只有师生产生情感共鸣，才能有默契的配合，教者乐教、学者乐学，也更容易点燃中下水平学生的情感火花，才能有教学目标的顺利实现。
没有感情的文章没有生命力，没有感情的课堂没有活力，没有活力的课堂难以激起学生心灵涟漪……因此，语文教学必须进行情感加温，使其具有强烈的感染力和催化力。
三、关注学生的道德生活和人格养成
课堂不仅是学科知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。课堂教学潜藏着丰富的道德因素，“教学永远具有教育性”，这是教学活动的一条基本规律。语文教学在人格塑造方面有着得天独厚的优势。古人云：“文以载道 ”，作为人类文化载体的语文，其语言文字、文学作品中饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，是对学生进行道德教育的最佳材料。“留取丹心照汗青”的文天祥， “怒发冲冠凭栏望”的岳飞，无不使学生感受到坚贞的民族气节和炽烈的爱国之情；“哀民生之多艰”的屈原，“穷年忧黎元”的杜甫，无不激起学生深深的忧国忧民之情。榜样的力量是无穷的，不少作家的良好品质和伟大人格渗透到学生的潜意识中，成为他们自觉不自觉效仿的楷模。同样，课文中许许多多的文学形象其优秀品质，会给学生以真、善、美的启迪与熏陶。廉颇知过改过，坦率真诚；信陵君仁而下士，救人之困；海伦凯勒坚强乐观，积极进取；……在教学中，倘能让这些光辉的形象栩栩如生地站在学生面前，学生自会肃然起敬，从而培养其良好的道德行为。此外，通过课文中理论文章的学习，也能使学生受到道德教育。《说谦虚》引导学生弘扬中华民族崇尚谦虚的传统美德 ；《谈骨气》教育学生保持“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气节；《人生的境界》激发学生树立正确的人生观、价值观、把握青春，追求人生的最高境界。
语文教学只要充分挖掘和展示教材中的各种道德因素，倾心倾力，感同身受地教，学生就会受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潜移默化，就可以变为自身道德进步的强大动力。
虽然语文教育中蕴含着丰富的思想品德教育因素，但语文教育中的德育并不因此而能自行实现，因而，教师除了挖掘教材中的道德因素外，还要积极关注和引导学生在教学活动中的多种道德表现和道德发展，从而使教学过程成为学生 一种高尚的道德生活和丰富的人生体验。要实现这一教学境界，教师必须积极开展师生互动的探究式学习，寓思想教育于语文训练，使语文教育中的德育成为自觉。在帮助学生分析、理解、评价课文思想内容的过程中，要密切联系学生的思想实际和学习、生活状况，联系学生的生存环境和当前的社会现实，抒发感慨，发表议论，展现教师的人格魅力，从而在某种程度上影响学生对社会现实和人生价值的看法和态度。同时，学生在展开讨论的过程中，在自己的习作中，或含蓄或直接地表明了自己的人生理想、生活态度、价值判断，只要教师引导得法、点评到位，师生之间、生生之间的多向互动也能收到明辨是非、净化心灵、纯洁道德的效果。教师对学生学习表现所做出的正确判断，积极评价、科学引导，也会对学生的品德产生潜移默化的影响。这样，学科知识增长的过程同时也成为人格健全与发展的过程，伴随着学科知识的获得，学生的人文精神得以提升，生活品味和道德得以提高。
总之，语文教师只有将“以人为本”的理念真正落到实处，悉心关注学生人性、个性、情感和道德，让语文教学真正成为唤醒学生心灵的音乐，才能使语文教学服从、服务于人的全面健康发展，体现“一切为了每一位学生的发展”的教育理念，使语文教学淋漓地展示人性的魅力和对生命的至爱。
参考书目及文章：
1、《走进新课程》（教育部基础教育司编写，北京师范大学出版社出版）
2、《简明中学语文学科教育学》（张楚延主编，中国人民公安大学出版社出版）
3、《用人文精神照亮心灵》（《北京教育》/3）
篇4：让语文教学充满人文关怀
甘肃省庆阳林校高中部 王晓芳
内容提要：在语文教学中，教师要充分利用学科优势，树立以人为本的思想，从学生自身需要出发，关注学生的个性、情感和道德，使之充满人文关怀。
篇5：让语文教学充满人文关怀
以学科为本位的传统语文教学，从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀，从而使学生成为被肢解的人，甚至被窒息的人。要彻底扭转这种“目中无人”的教学局面，必须进行价值本位的转移，即由以学科为本位转向以人的发展为本位，注重学生的精神成长，使语文教学充满人文关怀。
一、关注学生人性与个性
学生要成为学习的主人，就必须自觉地发展自己人性的成份，发展自己心灵深处真善美的成份，由自在的人变为自为的人。语文教师不仅要教书，而且要育人，要育人，就要研究人性需要。人的需要有多种层次，低层次的有衣食住行等生存的需要；安全的需要；高层次的有亲情、友情和爱情等情感的需要；有劳动、学习、创造等发展的需要；最高层次是追求文明、进步，承担社会责任，实现自我价值的需要。这些正是人性正常的需要，语文教学要从学生的需要出发，特别是对那些高层次的需要，我们应尽力创造条件，使其有满足的可能，这样我们的思想道德教育就不再是外在的口号，而成为源自学生内心的需要。学生心中那些真诚、善良、美好、尊重人、关怀人、为别人尽义务、为社会尽义务，以至为人类的文明与进步而奋斗的需要强烈起来时，他才会充满了做人的自豪感和幸福感。
作为语文教师，要着重发展学生心灵中需要劳动、需要学习、需要创造的那部分人性。对即使看起来这方面需要不强烈的同学，也一定要坚信他的心灵是一个广阔的世界，坚信这个世界中一定存在着劳动、学习、创造的需要，千方百计走进学生的心灵世界，找寻出这种需要，使其成为学生进步的动力。同时，教师还要带领学生体验课文中传递出的.人性。如《边城》为人类的“爱”字作了一度恰如其分的说明， 通过教师的引导赏析，使学生领略一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”；《变形记》用荒诞的手法记叙了格里高尔变为大甲虫的故事，教师通过引导学生探究其变形的根源，使学生了解认识现代西方社会人的异化，人性的异化，人际关系的异化，由此引发学生对人性的理性思考。
另外要注重发展学生的个性。生命存在的方式是多种多样的，丰富多彩的世界培育了人们多种多样的个性，丰富多彩的世界又需要人们具有多种多样的个性。在教师 课堂教学理念中，每一位学生都应该是自己关注的对象，关注的实质是尊重、关心、牵挂，关注本身就是最好的教育。社会也不需要每个学生都成为文学家、艺术家、诗人 。国家需要80%以上的学生将来成为高素质的各行各业的普通工作者、劳动者，这样想来，我们就能尊重学生的个性，发展他们的特长，就不用逼着100%的学生去按统一的模式进行高难度训练了，同时又能鼓励学生从自己的特长出发，通过不同的途径，掌握尽可能多的知识，提高听说读写能力，不断增强自身素质。
尊重与发展学生的人性与个性，会使师生生活在一种相互理解、尊重、关怀、帮助、谅解、信任的和谐气氛中，从而真正体验到做人的幸福感与自豪感，减少内耗，明显地提高工
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篇6：让语文教学充满人文关怀(网友来稿)
让语文教学充满人文关怀(网友来稿)
甘肃省庆阳林校高中部 王晓芳
内容提要：在语文教学中，教师要充分利用学科优势，树立以人为本的思想，从学生自身需要出发，关注学生的个性、情感和道德，使之充满人文关怀。
关 键词：语文 教学 人文关怀
以学科为本位的传统语文教学，从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀，从而使学生成为被肢解的人，甚至被窒息的人。要彻底扭转这种“目中无人”的教学局面，必须进行价值本位的转移，即由以学科为本位转向以人的发展为本位，注重学生的精神成长，使语文教学充满人文关怀。
一、关注学生人性与个性
学生要成为学习的主人，就必须自觉地发展自己人性的成份，发展自己心灵深处真善美的成份，由自在的人变为自为的人。语文教师不仅要教书，而且要育人，要育人，就要研究人性需要。人的需要有多种层次，低层次的有衣食住行等生存的'需要；安全的需要；高层次的有亲情、友情和爱情等情感的需要；有劳动、学习、创造等发展的需要；最高层次是追求文明、进步，承担社会责任，实现自我价值的需要。这些正是人性正常的需要，语文教学要从学生的需要出发，特别是对那些高层次的需要，我们应尽力创造条件，使其有满足的可能，这样我们的思想道德教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）就不再是外在的口号，而成为源自学生内心的需要。学生心中那些真诚、善良、美好、尊重人、关怀人、为别人尽义务、为社会尽义务，以至为人类的文明与进步而奋斗的需要强烈起来时，他才会充满了做人的自豪感和幸福感。
作为语文教师，要着重发展学生心灵中需要劳动、需要学习、需要创造的那部分人性。对即使看起来这方面需要不强烈的同学，也一定要坚信他的心灵是一个广阔的世界，坚信这个世界中一定存在着劳动、学习、创造的需要，千方百计走进学生的心灵世界，找寻出这种需要，使其成为学生进步的动力。同时，教师还要带领学生体验课文中传递出的人性。如《边城》为人类的“爱”字作了一度恰如其分的说明， 通过教师的引导赏析，使学生领略一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”；《变形记》用荒诞的手法记叙了格里高尔变为大甲虫的故事，教师通过引导学生探究其变形的根源，使学生了解认识现代西方社会人的异化，人性的异化，人际关系的异化，由此引发学生对人性的理性思考。
另外要注重发展学生的个性。生命存在的方式是多种多样的，丰富多彩的世界培育了人们多种多样的个性，丰富多彩的世界又需要人们具有多种多样的个性。在教师 课堂教学理念中，每一位学生都应该是自己关注的对象，关注的实质是尊重、关心、牵挂，关注本身就是最好的教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）。社会也不需要每个学生都成为文学家、艺术家、诗人 。国家需要80%以上的学生将来成为高素质的各行各业的普通工作者、劳动者，这样想来，我们就能尊重学生的个性，发展他们的特长，就不用逼着100%的学生去按统一的模式进行高难度训练了，同时又能鼓励学生从自己的特长出发，通过不同的途径，掌握尽可能多的知识，提高听说读写能力，不断增强自身素质。
尊重与发展学生的人性与个
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篇7：语文教学人文关怀研究论文
语文教学人文关怀研究论文
一、语文教学充满人文关怀的措施
1．构建轻松的教学环境。在语文教学过程中，教师必须尊重学生，用平等身份以及使用民主态度开展教学。教师属于教学中的主导，而学生则是学习的主体，因此构建轻松的教学环境，可以充分引起学生求知的欲望。语文教学中涵括人文教育，在内容上主要指教师语文教学时必须确保学生可以成功体验其在应该获得的价值和情感两方面的体验，进一步使语文内涵转变为具备生命根基的内涵。因此，语文教学必须高度重视个体生命，树立“以人为本”的思想，给学生提供具有人文关怀特点的教学。
2．建立民主平等的师生关系。语文教学中必须以师生关系的民主平等为前提，由此形成师生可以进行自由的交流和合作。在教学过程中，教师需要起到顾问、提供参考意见以及协助察觉问题的作用，由此，教师需要花费大量的时间以及精力来开展教学活动。在对话当中，教师和学生均需要以下情况:(1)教师与学生均同属于构成课程的重要部分，两者共同努力建立起一起研究的平台。(2)教师扮演着聆听的角色，时刻关注学生的情绪，而学生则需要懂得如何选择。(3)教师必须诱导学生发挥其主体意识与潜能，致使其在进行交流的过程中形成新思想，进一步使其人文内涵得到有效的培养。(4)教师要有尊重和关心学生的意识，并且将学生摆在主体位置上，给予每位学生从人格上的尊重，尤其是学生当中的弱势群体更加需要尊重和爱护，确保其可以享受到相同的呵护与关心，协助其形成科学的为人原则，保持着乐观向上的心态。采取上述的措施，构建教师和学生之间的民主平等的关系，在很大程度上可以使学生在人文关怀的影响下增加其语文内涵。
3．感性之中蕴含着理性。语文教学必须对文化传统开展合理的继承，才能够将其人文特质完全发挥出来。感性之中蕴含着理性的含义主要有:(1)注重感性思维。语文教学从另一个方面来说，其具备大量的感性素养，仅仅使用理性对其进行教学，效果不大。如果语文教学缺乏合适的感性，那么主动思维形成的.可能性不大，此情况能够使充分发挥人文关怀的作用受到阻碍，学生的感性不可以合理地被释放，进而导致其个性达不到应有的伸展与张扬，最终造成对学生不能够开展人文关怀。(2)投入情感。语文教学投入合适的情感，主要指教师必须在教学中保持着丰富的热情以及亲切的感情，使学生被其所感染，从而达到“以情激情”。教师直接地将其激情全部传达给学生，使学生的心灵在一定程度上被触动，从而有效地融合到其构建的艺术情感内。
二、结语
综上所述之，语文教学中的人文关怀属于教学中的重点且需长时间培养，其对语文教育可以起到很好的作用。教师必须坚持贯彻实行“以人为本”的观念，重视每个学生的个性、情感以及道德三方面的情况，确保学生可以得到全面的发展。
篇8：浅谈语文教学中的人文关怀教学反思
浅谈语文教学中的人文关怀教学反思
人文关怀即是对每一个具体的人的关怀。不管这个人是怎样的人、他来自哪里、家庭地位如何等等，都应该给予应有的人文关怀。它以人的生存、安全、自尊、发展、享受等需要为出发点和归宿，以充分尊重人、理解人、丰富人、完善人、促进人的建设与全面发展为内在价值尺度。总之，人文关怀就是尊重人的主体地位和个性需求，培养人的自主意识和主观能动性，促进人的健康成长和全面发展。而语文学科无论从其自身特点还是教育的终极目标，都与人文性息息相关。
在初中语文教学中重视人文关怀很有必要。因为初中阶段正是一个学生性格养成和能力创建的重要时期。但我们审视一下语文教育现状，不能不令人担忧。长期以来着重关注的是语文学科的工具性、知识性，忽视了语文人文关怀的特点，使语文教学僵化成枯燥无味的`文字游戏。束缚了学生的积极思维，扼制了学习兴趣的萌发，不符合新世纪新型的育人理念。
语文教学传授学生知识，培养学生语文能力，激发学生对“人”的探讨，归根到底都是为了学生的发展。所以在培养能力之余，不能忽视对学生强调人的道德精神价值，要注重对善与美的理解，引导学生求真、从善、爱美，使他们能洞察人生的目的与意义。当然，语文课不是政治课也不是哲学课，离开语言文字的运用，人文教育就成了空洞的说教。但是，忽视人文精神的语文教学，便成为没有灵魂的文字游戏。注入了人文精神的语文才会成为最具生命活力的学科；在读写听说训练中渗透人文教育，方能起到潜移默化的育人功能，才能事半功倍。
所以，我建议从以下几个方面进行改进：
一、是在课堂上立足于课本，尽量延伸，运用好多媒体
语文教师应注重课程资源的开发和整合，注重将课外的学习资源纳入课堂。让学生超越课堂，跳出教材本身去搜集、阅读和利用一切可以利用的资料，这些对拓宽语文学习的视野有着非常重要的意义。而拓展延伸应该围绕课文的主题和教学目标、教学重点和难点。其中多媒体辅助教学集图片、声音、动画、视频于一体，其信息资源的丰富和教学的直观性强等特点是传统教学无法比拟的，所以建议课堂上可运用多媒体辅助教学，以激发学生学习兴趣，提高教学质量。
二、课堂上以学生为主体，教师主导。
学生是教学活动中最为重要的生命因素，他们有血有肉，充满智慧与活力，富于想象和情感。面对着一个个充满灵性的教育对象，作为语文教师的我们，不能仅局限于完成教学目标，应该时刻提醒自己“：是否做到了一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切？“”是否把语文不仅仅当作一门纯粹的学科在教而把它当作是一个个生命个体所进行的具体而又丰富的生命张力？”学生要成为学习的主人，就必须自觉地发展自己的个性，提升自己的主体意识。作为语文教师，要充分尊重每一位学生，把学生当成活生生的人对待，千方百计地走进学生的心灵世界，与学生建立平等的关系，以感情换取感情，以心灵赢得心灵，充分展示每一个人的鲜明个性，让学生的心灵真正得到释放，并能够把获得知识作为真正的内在需要。
三、以教师自身的人格魅力来感染学生，从而激发学生的学习兴趣
因为初中生的意识还是停留在：因对学科老师的态度决定对该学科的主动性。所以对老师提出了更高要求：在课堂上面带微笑，拉近师生距离。以博学多才让生敬叹，从而产生学习的动力。以德服人，让生自主、积极的学习语文。
总之，让生健康成长，全面发展，是我们的目标。关注社会，关注时代，关注人的生命，关注人的精神世界，关注自身的存在发展，对未来充满神往和想象，对人类怀抱一种人道主义的终极关怀。这是语文文学教育的魅力，更是语文教师的使命！
这是我学习“国培”的感悟，也是自己的一些拙见，望各位老师批评指正！
篇9：音乐教学需要人文关怀
——读《现代音乐教学理论与方法研究》有感
郑莉教授在《现代音乐教学理论与方法研究》一书中说到：多年来我国的“双基教育”在很大程度上使人走入了误区，严重者甚至泯灭个性，缺乏情感，使孩子的内心世界变成迷茫乃至蛮荒地带。而在21世纪基础音乐教育中，我们应该摆脱此现状，倡导“以人为本”的教育，就是以针对人的生存环境、人的生长过程、人的情感世界、人的个性潜能、人的创造智慧与人的合作交往能力为基本内容的教育。而综观中外教育书籍，凡是大教育家，无不提倡“以人为本”的思想。
我认为在新一轮课程改革中我们应该本着“以人为本”的教育思想，在音乐教学中倾注人文关怀，让音乐教育回归人本，使音乐教育贴进生活。
首先我们要关注学生的学习兴趣。美国现代心理学家布鲁纳说：“学习最好的刺激乃是对学习材料发生兴趣。”教学过程就是教师运用多种手段“刺激”学生的过程。其目的就是使学生对所学内容发生“兴趣”。儿童心理学认为，小学生的注意不稳定、不持久和兴趣密切联系，兴趣常常是引起无意注意的重要源泉。 我们要把日常音乐教学与学生的生活保持密切的关系，使其内容、方法、学习方式等引起学生们的兴趣。
其次要关注学生的情感体验。通过对音乐的表现、创造、欣赏等过程引导学生对音乐进行理解和感受。让他们在体验中产生感情的共鸣，使孩子的精神世界与情感世界都得到升华。课堂上，教师眼笑眉开，学生就会燕舞莺歌；教师柔情似水，学生就会情深似海。有了情感的碰撞，就会有共同品共享音乐的愉悦，就会有曼妙丰盈的心路历程，就会有放飞灵性的生命欢歌。人文关怀如新鲜空气一样滋养着孩子们的心扉。
最后要关注学生的个性发展。“人没有个性，就没有艺术的生命”。我们必须看到音乐是个性化非常强的艺术形式。而我们培养的学生也应该是充满个性的。我们应重视并尊重学生的审美个性和独创性，支持和鼓励学生个性化发展，使每个学生真正学有所长，各得其所。
我希望倾注了人文关怀的音乐教学能让音乐走进孩子们的心灵，让音乐属于每一个孩子，让他们的清纯之田萌发出嫩绿的音乐之苗。
篇10：让语文充满人文关怀(八年级)
内容提要：在语文教学中，教师要充分利用学科优势，树立以人为本的思想，从学生自身需要出发，关注学生的个性、情感和道德，使之充满人文关怀。
关 键词：语文 教学 人文关怀
以学科为本位的传统语文教学，从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀，从而使学生成为被肢解的人，甚至被窒息的人。要彻底扭转这种“目中无人”的教学局面，必须进行价值本位的转移，注重学生的精神成长，使语文教学充满人文关怀。
一、关注学生人性与个性
学生要成为学习的主人，就必须自觉地发展自己心灵深处真善美的成份，由自在的人变为自为的人。语文教师不仅要教书，而且要育人，要育人，就要研究人性需要。人的需要有多种层次，低层次的有衣食住行等生存的需要；安全的需要；高层次的有亲情、友情和爱情等情感的需要；有劳动、学习、创造等发展的需要；最高层次是追求文明、进步，承担社会责任，实现自我价值的需要。语文教学要从学生的需要出发，我们应尽力创造条件，使其有满足的可能，学生心中那些真诚、善良、美好、尊重人、关怀人、为别人尽义务的需要强烈起来时，他才会充满了做人的自豪感和幸福感。
作为语文教师，要着重发展学生心灵中需要劳动、需要学习、需要创造的那部分内容。对即使看起来这方面需要不强烈的同学，也一定要坚信他的心灵是一个广阔的世界，千方百计走进学生的心灵世界，找寻出这种需要，使其成为学生进步的动力。
另外要注重发展学生的个性。生命存在的方式是多种多样的，丰富多彩的世界培育了人们多种多样的个性，丰富多彩的世界又需要人们具有多种多样的个性。在课堂教学理念中，每一位学生都应该是自己关注的对象，关注的实质是尊重、关心、牵挂，关注本身就是最好的教育。我们尊重学生的个性，发展他们的特长，就不用逼着100%的学生去按统一的模式进行高难度训练了，同时又能鼓励学生从自己的特长出发，通过不同的途径，掌握尽可能多的知识，提高听说读写能力，不断增强自身素质。
尊重与发展学生的人性与个性，会使师生生活在一种相互理解、尊重、关怀、帮助、谅解、信任的和谐气氛中，从而真正体验到做人的幸福感与自豪感。
二、关注学生的情绪生活和情感体验
教学活动应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。作为语文信息载体的课文，本身就有丰富的人文内涵。它们或揭示了深刻的人生哲理，或闪耀着真理的光芒，或渗透着美好的人性，或弥漫着温馨的至亲至爱……。语文课的意义不仅仅局限于教给学生某种语文知识，更主要的是通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想的文字，潜移默化地影响着一个人情感、情趣和情操，影响着一个人对世界的感受，对生活的体验。首先，透过形形色色的文字符号，去体味其中蕴含的情和意，成为一个被感动的`读者；进而将自己融入其中，成为情不自禁的作者；然后设置一种与教学内容相符的教学情境，将那充溢在字里行间的情感加以充分的张扬，呈现给学生，让他们随着作者的一颦一笑去忧去喜。“教育就是唤醒”，当学生的心灵一旦被唤醒，就能和作者的心灵互相沟通，和课文内容发生共鸣，从而以寻求精神家园的执着走进美好的语文世界。
作为关注学生情感的语文教学，不仅要把诗情、文情传送到学生心中，而且要精心地给学生提供表达自我情感，评价情感的条件。放手让他们评价作品中的人情美、形象美、图画美、幽默美，从美的事物中找到情趣，从而积极主动地借诗移情，借文移情，化景设情，表达自己的情意和体验。与此同时，教师要积极参与到课堂的情感互动活动中去，建立师生之间的良好情感关系，创设友好、民主、平等的教学氛围，以心施教、以情激情，真正实现师生之间的多向互动，使学生的情绪处于活跃振奋的积极发展状态。
没有感情的文章没有生命力，没有感情的课堂没有活力，没有活力的课堂难以激起学生心灵涟漪……因此，语文教学必须进行情感加温，使其具有强烈的感染力和催化力。
三、关注学生的道德生活和人格养成
课堂不仅是学科知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。课堂教学潜藏着丰富的道德因素，“教学永远具有教育性”，古人云：“文以载道 ”，作为人类文化载体的语文，是对学生进行道德教育的最佳材料。“留取丹心照汗青”的文天祥， “怒发冲冠凭栏望”的岳飞，无不使学生感受到坚贞的民族气节和炽烈的爱国之情；“哀民生之多艰”的屈原，“穷年忧黎元”的杜甫，无不激起学生深深的忧国忧民之情。榜样的力量是无穷的，不少作家的良好品质和伟大人格渗透到学生的潜意识中，成为他们自觉不自觉效仿的楷模。同样，课文中许许多多的文学形象其优秀品质，会给学生以真、善、美的启迪与熏陶。廉颇知过改过，坦率真诚；信陵君仁而下士，救人之困；海伦凯勒坚强乐观，积极进取；在教学中，倘能让这些光辉的形象栩栩如生地站在学生面前，学生自会肃然起敬，从而培养其良好的道德行为。此外，通过课文中理论文章的学习，也能使学生受到道德教育。《说谦虚》引导学生弘扬中华民族崇尚谦虚的传统美德 ；《谈骨气》教育学生保持“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气节；《人生的境界》激发学生树立正确的人生观、价值观、把握青春，追求人生的最高境界。
虽然语文教育中蕴含着丰富的思想品德教育因素，但语文教育中的德育并不因此而能自行实现，因而，教师除了挖掘教材中的道德因素外，还要积极关注和引导学生在教学活动中的多种道德表现和道德发展，从而使教学过程成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验。
总之，语文教师只有将“以人为本”的理念真正落到实处，悉心关注学生人性、个性、情感和道德，让语文教学真正成为唤醒学生心灵的音乐，才能使语文教学服从、服务于人的全面健康发展，体现“一切为了每一位学生的发展”的教育理念，使语文教学淋漓地展示人性的魅力和对生命的至爱。
篇11：让语文课堂教学充满人文关怀
让语文课堂教学充满人文关怀
新课程特别强调重视人自身的培养.要实现人文教育,就要重视人文关怀,抓住语文教学内容中所体现出的.人的个性、人的尊严、人的价值等人文精神,运用各种教学手段,培养我们的学生成为具有独特个性、有创造能力、能尊重他人、有知识、有修养的新一代高素质的人才.
作 者：王敬华 作者单位：太康县教师进修学校,河南,周口,461400 刊 名：魅力中国 英文刊名：CHARMING CHINA 年，卷(期)： “”(19) 分类号：U416.217 关键词：沥青路面 平整度 人为因素篇12：倾心教学差异 倾注人文关怀
倾心教学差异 倾注人文关怀
教学片断实录
日前，我借班上课，学的是《妈妈的爱》。任课老师告诉我“别叫第一组第一桌的那个女孩回答问题，她什么都不会，不要给你的课堂出洋相……”
课堂上，见她怯生生地勾下头，缩在角落里。
“你也来试试，好吗？”走到她面前，我躬下身问她。
她犹豫着，不愿站起来。
“抬起头来看看同学，就不紧张了。瞧，大家都在鼓励你呢！”
“大家帮帮她，和她一起读，好吗？”
孩子们真诚地帮她，读得比刚才都好！
“你也能读得像大家一样好！你愿意再试试吗？”
她慢慢抬起头，教室里静悄悄的，只听到她一字一顿的读书声。
“你进步可大了，老师真为你高兴！”教室里响起了一阵掌声。
下课时，小女孩递给我一张纸条，纸上写着校名、班级和自己的大名，还有“老师，记住我”这五个自信的大字。
教学后记
走下课堂，这个教学细节给我留下深深的思考：“关注差异”意味着以往被忽视的学生群体应该得到更多的关注。
一、倾听
课堂上的.每一个孩子都是一个活生生的个体，有个性，有喜好。他们的生活环境不同，原有的知识储备不等，课外的阅读量不均，对某一问题的看法也就不可能在同一个层面上。
成绩平平的学生，还有少数的学困生，他们也爱动脑筋，也想发表自己的见解，但往往因为他们提出的问题比较简单，不合老师心意，老师就不满地让他坐下了。当学生发现教师无心倾听自己的看法、感受，甚至给予打击时，他们的学习热情被浇灭了。
在提出问题时，某学生手举得很高，一叫到他站起来，他就愣在那儿，并且是脸红脖子粗的，显然他是很少回答问题，心里特别紧张。如果就这样叫他坐下去，责怪他不懂装懂，显然是打击了学生的积极性。“别紧张，再想一想”，实在不行用手势、表情等科学地、巧妙地向他提个醒。这样，你会发现他们接下去能把课文背得很流利，把问题回答得很有见解。
学会倾听，多给学困生一些时间，尊重他们的理解，创造机会让他们表现自己的才能，尽可能多地给他们以肯定和赞扬，在他们享受到学习的权利，体验到参与的喜悦时拾回了学好功课的自信。
二、激励
积极的教师期望和教学评价，是促进学生良性发展的有效刺激 。实施积极评价，应以促进每个学生主体良性发展为根本目标。由于环境、遗传等因素的影响，学生的认知能力、性格特征、学习习惯都是千差万别的，如果我们的教育不能正视这种客观存在的差异，以一个统一的标准来衡量存在着千差万别的学生，将会使部分学生的自尊心、自信心严重受挫。因此，评价应承认学生的差异性，根据学生的“最近发展区”，实施分层评价。对优等生见解独到的，运用“标新式”评价，表扬他“解答有创意”；对中等生见解一般的运用“肯定式”评价，鼓励他“解答正确”；对学困生见解有误的，运用“移情式”评价， “你能行！”“老师相信你！”等等，一句句简单激励性的评价，像一股春风滋润了学困生的心田。在重视语言性评价的同时，更应该重视非语言式评价。 宽容的微笑，赞许的目光，夸奖的手势，信任的眼神……传递着“你有进步”的信息，张扬着个性化的学习品质.
篇13：倾心教学差异 倾注人文关怀
教学片断实录
日前，我借班上课，学的是《妈妈的爱》。任课老师告诉我“别叫第一组第一桌的那个女孩回答问题，她什么都不会，不要给你的课堂出洋相……”
课堂上，见她怯生生地勾下头，缩在角落里。
“你也来试试，好吗？”走到她面前，我躬下身问她。
她犹豫着，不愿站起来。
“抬起头来看看同学，就不紧张了。瞧，大家都在鼓励你呢！”
“大家帮帮她，和她一起读，好吗？”
孩子们真诚地帮她，读得比刚才都好！
“你也能读得像大家一样好！你愿意再试试吗？”
她慢慢抬起头，教室里静悄悄的，只听到她一字一顿的读书声。
“你进步可大了，老师真为你高兴！”教室里响起了一阵掌声。
下课时，小女孩递给我一张纸条，纸上写着校名、班级和自己的大名，还有“老师，记住我”这五个自信的大字。
教学后记
走下课堂，这个教学细节给我留下深深的思考：“关注差异”意味着以往被忽视的学生群体应该得到更多的关注。
一、倾听
课堂上的每一个孩子都是一个活生生的个体，有个性，有喜好。他们的生活环境不同，原有的知识储备不等，课外的阅读量不均，对某一问题的看法也就不可能在同一个层面上。
成绩平平的学生，还有少数的学困生，他们也爱动脑筋，也想发表自己的见解，但往往因为他们提出的问题比较简单，不合老师心意，老师就不满地让他坐下了。当学生发现教师无心倾听自己的看法、感受，甚至给予打击时，他们的学习热情被浇灭了。
在提出问题时，某学生手举得很高，一叫到他站起来，他就愣在那儿，并且是脸红脖子粗的，显然他是很少回答问题，心里特别紧张。如果就这样叫他坐下去，责怪他不懂装懂，显然是打击了学生的积极性。“别紧张，再想一想”，实在不行用手势、表情等科学地、巧妙地向他提个醒。这样，你会发现他们接下去能把课文背得很流利，把问题回答得很有见解。
学会倾听，多给学困生一些时间，尊重他们的理解，创造机会让他们表现自己的才能，尽可能多地给他们以肯定和赞扬，在他们享受到学习的权利，体验到参与的喜悦时拾回了学好功课的.自信。
二、激励
积极的教师期望和教学评价，是促进学生良性发展的有效刺激 。实施积极评价，应以促进每个学生主体良性发展为根本目标。由于环境、遗传等因素的影响，学生的认知能力、性格特征、学习习惯都是千差万别的，如果我们的教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）不能正视这种客观存在的差异，以一个统一的标准来衡量存在着千差万别的学生，将会使部分学生的自尊心、自信心严重受挫。因此，评价应承认学生的差异性，根据学生的“最近发展区”，实施分层评价。对优等生见解独到的，运用“标新式”评价，表扬他“解答有创意”；对中等生见解一般的运用“肯定式”评价，鼓励他“解答正确”；对学困生见解有误的，运用“移情式”评价， “你能行！”“老师相信你！”等等，一句句简单激励性的评价，像一股春风滋润了学困生的心田。在重视语言性评价的同时，更应该重视非语言式评价。 宽容的微笑，赞许的目光，夸奖的手势，信任的眼神……传递着“你有进步”的信息，张扬着个性化的学习品质.
篇14：新课程语文的人文性定位
新课程语文的人文性定位
[align=center]摘 要：小学语文教学不仅应该注重学生知识的掌握，感知、理解、记忆、判断等智力因素的发展，更应该注重语文学科的人文性的发挥，激发学生的学习兴趣，培养学生良好的心理品质和健全人格，帮助学生树立正确的人生观，把小学教育真正优化成素质教育。
关键词：小学语文教学 人文性 工具性
语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文学科的工具性一直被摆在一个十分重要的位置上。因而，在语文教学中十分讲究语言结构、词语特性、语法修辞等的学习，使语文学习趋向于严谨、准确而失去生机。
小学教育是一个人整个受教育生涯的基础，而语文教学又是整个小学教育的重点。因而，改进小学语文教学，发扬小学语文的人文性，展现其丰富的'人文价值和人文底蕴，成为当前小学语文教学面临的新课题。可喜的是，当前时下盛行的素质教育就为我们走出当前语文教学的困境指出了明路：发扬“尊重人格、尊重差异、思想自由、个性解放、自知自律、自主发展”的人文主义精神，推进小学语文教学人文化改造，培育自尊自强自立的有独特个性、有完善人格、有创造精神、敢于标新立异的人才。
我认为小学语文教学应该克服重智育轻美育的倾向，注意发挥教材美学方面的教育价值，对学生进行审美教育。在潜移默化、耳濡目染的熏陶中，通过情感与认知的多次交互，使学生的情操得到不断的升华，以知促情，以情知理，建构学生完善的精神世界。因此，在教学语文教育中应注意以下几点要求：
一、使学生的思想融合于文本
情感是作者创作的灵魂。在教学中，要引导学生在学习课文的过程中去探索作者的心路历程和情感体验，加深对课文的理解，捕捉作者熔铸于作品中的情与意，获得与作者情感上的共鸣，即思想与文本的融合，这样才能达到培养学生的理解和感悟的目的。
教师首先要钻研教材，领会作者的情感。诗人臧克家说过：“一文未成，多次痛哭，要写出感人的文章，自己一定要先感动过。”同样教一篇课文，要使学生感动，教师必须先被感动。正所谓“要给学生一杯水,教师必须有一桶水。”这就要求教师必须做到了解作者的写作背景，明确作者的写作意图，设身处地地体验作者的创作激情，与作者同欢乐、共忧患。
其次，在教授过程中，教师应以饱满的教学激情去感染和激发学生的情感，使学生、教师、作者的情感融为一体。上课之始，教师可以以一段抒情性的导语将学生带入授课所需要的情感氛围。接着，用声情并茂的朗读引导学生进入情境，并且指导他们有感情地读，把蕴含在字里行间的情感通过声音表达出来。然后创设情境，以境入情，把学生带入课文的意境。最后提问，使学生加深对课文的情感体验。最终达到深入理解课文，培养感悟力的目的。
二、让语文课堂成为情趣的栖息地
情感是人对客观事物的态度和体验，是兴趣的诱因，它使人的注意、感知、思维倾向于某一对象，促进智力的更好发挥。所以，教师应当充分发掘课文的情感因素，营造情感氛围，使课堂的教与学笼罩在一种富有情趣的氛围之中，从而调动学生的学习兴趣、求知欲望和学习热情。这样，学生身上所蕴含的学习潜质就会
[1] [2]
篇15：简析语文教学中的人文关怀论文
简析语文教学中的人文关怀论文
1、引导学生的情绪生活、强化学生的情感体验
英国教育家斯宾基有这样一段话“如果能给学生带来精神上的满足和快乐，即使无人督促也能自学不辍。”这也就是在强调教学活动应当作为学生的一种积极的情感体验和愉悦的情绪生活。语文的教学，应当具有丰富的人文内涵：或弥漫着温馨的至亲至爱，或渗透着美好的人性，，或闪耀着真理的光芒，或揭示了深刻的人生哲理……。语文的教学意义不仅仅是教给学生特定的书面知识，更重要的是通过每一篇凝聚作者思想、激情以及灵感的文字，潜移默化中影响到一个人的情操、情趣以及情感，甚至影响一个人对于个人生活的体验、对整个世界的感受。
语文的教学，不仅需要将文情、诗情传达到学生的心中，还需要提供给学生一个能够评价情感、表达情感的条件。大胆自由的让学生对文中的幽默美、图画美、形象美、人情美进行评价，从美好的`事物当中找到想要的情趣，从而能够使学生积极主动的化景设情，借文移情，借诗移情，充分表达自己内心的体验与情义。在此同时，教师应当积极主动的参与到与学生的情感互动中来，共建良好的师生关系，创设平等、民主、友好的教学氛围，以情激情、以心施教，真正实现师生之间心与心的交流，让学生的学习激情始终处于振奋活跃的积极状态。师生之间只有产生了情感的共鸣，才能在教与学的过程中达到默契的配合，学者乐学、教者乐教，也就更加容易激发中等以下学习水平学生的学习热情，从而更好的实现教学的目标。
缺乏情感的文章没有生命力，缺少感情的教学课堂也就没有活力，没有活力的教学课堂就更难以使得学生得到良好的学习体验、激起心灵的涟漪。所以，语文的教学不能缺少情感的加温，有了情感的加温就会有强烈的催化力和感染力。
2、关注学生人性与个性的健康发展
语文教师不仅仅教授课本上的理论知识，更重要的是育人。通过人性的需求培育一代新人。人的需求分有多重层次，较低层次的需求就是要满足衣食住行的生存需求;生命安全的需求;较高层次的爱情、友情以及亲情等的情感需求;有创造、学习、劳动等的发展需求;最高层次是对进步、文明的追求，对社会责任的承担，自我价值的实现需求。这些都是正常人性的需求，语文人文关怀的教学就需要从学生的需求出发，创造良好的学习条件，满足学生的情感需求，这样对于学生的思想道德教育就不仅仅是空喊的口号。学生心目中的那些美好、善良、真诚、关怀人、尊重人、为他人尽义务、为社会尽责任，以致为整个人类的进步文明而奋斗的情感需求强烈起来的时候，他才能在心中充满做人的幸福感和自豪感。
语文教师应当着重培养学生的心灵中需要创造、需要学习、需要劳动的那些人性。即使有些对此不需要的同学，也定会坚信在自己心灵中拥有一个广阔的世界，坚信在此世界中也定会存在对于创造、学习以及劳动的需求，一定要设法走进学生的心灵世界当中，寻找到这样的需求，并化为学生学习进步的动力。
注重学生人性发展的同时，也不能忽视学生个性的发展。生命的存在方式多种多样，多彩丰富的世界中又培育了多重多样的独特个性。每一个学生都应当作为自身的关切对象，都应当牵挂、关心、尊重他们，因为关注的本身就是对他们最好的教育。社会中不要求每位学生都成为诗人、艺术家、文学家。国家需要大部分的学生在将来成为各行业中最为普通的劳动者，这样一来，我们就会去尊重学生个性的发展，各自专长的发展，也就不应当要求每一位学生都按照统一的教学模式学习训练，同时还能鼓舞学生根据自身的特长，按照不同的学习方式，尽可能掌握更多的知识，提高自身的读写听说能力，不断提升自身的综合素质。
发展与尊重学生的个性和人性，能够使得师生间的生活实现互相的信任、谅解、帮助、关怀、尊重和理解，从而能够真正体验做人的自豪感和幸福感，提高学习和工作的效率。
3、关注学生的道德生活，促使学生良好人格的养成
课堂不仅仅是理论课程知识传授的殿堂，更是培养学生人性的圣殿。语文的教学对于学生人格的塑造具有极其重要的作用。语文中文学作品、语言文字中所包含的丰富道德因素以及人文精神，蕴藏着深层的文化积淀，闪耀着无限的理性光芒，是学生道德素养培养的最好教材。在语文的课堂教学中，若能以栩栩如生、形象生动的实例展现在学生面前，定会给学生以心灵的感染与震撼，定能激起心中的涟漪，培养积极向上的良好道德行为。
篇16：人文关怀下的高中政治教学论文
人文关怀下的高中政治教学论文
摘 要：高中学生正处于建立正确的人生观、价值观、学习观的十字路口，如何引导他们建立正确的人生观、价值观是高中政治新课改的人文教育要求。本文从以人为本、人性化发展、个性化学生观以及丰富教学内容几个维度去讨论了新课改下的高中人文政治教育。
关键词：高中政治新课改 以人为本 高中人文政治教育
学生在高中阶段，各种思想都已走向成熟，而高中政治的教育过程不再是简单的文化教育，更重要的应是培养其思想道德素质，树立正确的价值观、人生观、社会观、世界观。这些观念的提高与形成，直接影响其今后人生、事业的发展。高中新课程改革对此已经提出了明确的要求，这无论对于老师和学生来说都是一项挑战，因为高中政治的教学再也不是简单的传道授业解惑。高中思想政治教育应该以促进发展学生思想、树立正确的人生观作为教育主线，以学生的知识素质为辅线，以关注学生的内心世界、人格世界为教学目标，以人为本，培养学生的独立人格，使其能够自立、自主、自强。
一、人文教育，以人为本
教学过程应该以人为本，这是新课改下高中政治教学的根本理念。处于高中阶段的学生正面临着人生道路选择的最根本问题，高中政治传授政治素质的同时，还应该更加深层次地关注学生的生活、理想、全面的需求。在教学的同时，促进学生全面发展，这是我们作为教育工作者的一个理念，而不是一个口号，我们应该引导学生顺利地通过其人生的十字路口，它真正体现了我国教育的`民主化与规范化发展。在指引其人生道路的过程中，我们应该从学生的角度去考虑问题，尊重他们在这个特定时期的生活需求与人格尊严，在引导发展的同时，鼓励他们建立自己的创新、个性化、科学化发展观。因此，我们在做政治课程设计的时候，应该把握住人文关怀，课程设计体现多重选择性、答案丰富多彩性、具有讨论性，而且主题应该围绕学生的发展，引导其能够健康地成长。
二、人文教育，人性化发展
高中政治教育过程中需要在学生的思想上建立突出自我的主体思想，而人文化的教育需要以学生为主体教育，在对其教育的过程中不仅需要帮其建立正确的人生观，而且在他们的思想中要建立关爱生命的思想。我们应该以身作则，作为政治老师，每一个学生在我们的眼中都是一个个活泼可爱、灵动的生命体，他们有自己独特的思想，有自我的情感，无论是在课堂上还是在课外，都应该尊重学生，并且关心他们的身心健康。要理解他们的思想，就应该彼此敞开心扉，进行心灵的对话。
现在社会的竞争力比较强，我们应该培养学生有一种积极向上的人生态度，让其在精神上和生活上得到和谐统一，在愉快的学习氛围中享受到学习的乐趣，这样，高中的思想政治课才能够发挥其特有的魅力，才能真正地体现出政治教育的育人本质。社会竞争的激烈，导致我们需要快速接受知识的能力，而快速接受知识的过程其实就是自我学习、自我完善的过程。所以在政治教育中，我们应该鼓励学生自我思考、自我体验、自我醒悟，做到自尊、自律、自信、自省，与此同时，教师应该鼓励赏识自己的学生，因为适度的夸奖可以成为学生的学习动力，并能够使其得到成就感，而感到学习的快乐。
三、人文教育，个性化学生观
智力、逻辑推理能力、空间想象力、运动水平、人际交往能力、心理承受能力都会因人而异，没有两个学生在这几个维度上具有相同的水平，所以学生本身是有差异性的，因此，学生的发展也会存在着差异性。作为教师，我们提倡发展个性化教育，并且应该为学生搭建一个平等发展的机会和条件。为了能够进行学生的个性化发展，我们首先应该尊重学生的人格，关注总结学生的个体差异性特点，针对学生的特点进行课程设计和课外活动，为他们创造出发挥自我的条件，激发他们的学习兴趣，培养他们运用所学到的知识、发挥自我潜力的能力。
四、人文教育，深挖课程人文精神
丰富的课堂内容可以促进学生学习的积极性。政治老师不应该把教学内容局限于日常的课本内容，应该把生活中的实例引用到课堂中来。电视、广播中某一个情镜、某一个新闻、某一个活动都有可能成为教学案例，这样更能刺激学生的学识、开发他们的想象力、激发他们的爱心。
除此之外，需要深挖课本中的人文精神，将学科知识纳入到人文背景中去，做到教学人文精神和人文知识的有机融合，并且实现新课改下所提倡的“知识与技能、过程与方法、情感和态度价值观”三位一体的教学目标。比如说在当前激烈的市场竞争中，除了本身拥有的技术技能外，人的诚信也不容忽略，所以应该在日常的政治课程教育中为其建立诚信意识，在他们的脑海中建立诚信品质，使学生在整个教学过程中超出纯粹的知识把握，将其上升到一种精神教育领域。
参考文献
[1]教育部普通高中.思想政治课程标准（实验）.北京：人民版社，。
[2]徐贵权走进高中新课改（政治教师必读）.南京：南京师范大学出版社，。
[3]孙广华论人文关怀的现实含义.兰州学刊，，（11）。
篇17：解剖学教学中人文关怀的几点探讨论文
【Abstract】Anatomy in medical students an important basis for curriculum, teaching human anatomy specimens care should be right, students, teachers, teaching the process of humanistic care, improve medical students good human qualities and train medical students in the future of high The medical ethics, humanistic concern for medical professionals and technical personnel.
【Key words】Anatomy teaching; Humane care; Humanistic qualities
人文关怀就是对人的生存状况的关怀,对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。一句话，人文关怀就是关注人的生存与发展。就是关心人、爱护人、尊重人。人文关怀，简单的理解就是对人的关怀，但“人文”是一个内涵极其丰富而又很难确切陈述的概念。要提高医学生人文素质教育的效果,除了开设专门的社会人文课程外,必须将人文素质教育和医学实际相结合,人体解剖学就是一门医学基础课,是医学生的一门必不可少的课程。
1.对尸体标本的人文关怀
解剖学教学少不了尸体标本，一个人选择了死亡后继续奉献，他的奉献就应当得到尊重和善待。我们应当更加缅怀、祭奠他们，对于用于医学研究以及解剖学教学的人体标本，也应当保持一份敬重，以体现对捐献者的高尚行为、献身精神的崇高敬意，即尊重死人的权利。即使是无人认领的尸体，也不表示就丧失了所有相关权利，可以先解剖再火化。尸体标本来之不易，让学生知道珍惜和尊重尸体，将来才会尊重和善待病人。在日本的一些医学院校，上解剖课前，师生还要佩戴白花以示对遗体的尊重；在台湾慈济医院，首次解剖前，医学院的.师生和家属都要举行庄重的追思祝福仪式，以后每次解剖课前，学生们都要在遗体旁默祷30秒，他们的做法值得我们借鉴。然而我们一些学校的学生在上解剖课时用骨骼标本嬉戏打闹，不尊重老师的劳动成果，同样也不尊重死者的权利。在国外有些国家利用中国人的尸体标本做展览来谋取利益，这违背了“死者为大、入土为安”的中国人传统的人伦道德观和人文关怀情节。
2.对学生的人文关怀
当今社会的医务工作是以人为本、尊重生命、提高生命质量是现代医学理念呼唤充满人文关怀的医务社会工作。对教学的主体医学生更应该得到更多的人文关怀。有的教师可能会认为，对学生的宽容是一种无能的表现，会在学生面前丢面子。因此，当学生有某些过失的时候，就缺乏理智地进行惩罚，尤其是对那些平时较调皮的学生，常常采取一些过激的举动。如不合理惩罚、谩骂、不准及格等。这些做法不仅违反了教师的职业道德，而且也违犯了相关教育法律。英国当代著名解剖学家约翰?麦克劳德在读小学时，偷偷地将校长的宠物，一只可爱的小哈巴狗给杀了。而校长惩罚这个学生，出乎人们意料的是，罚他画一幅人体骨骼和人体血液循环图。约翰?麦克劳德被校长的宽容所打动，终于成为举世闻名的医学科学巨匠。
3.对解剖教师的人文关怀
尸体的固定和防腐多数学校是用甲醛，甲醛具有强烈的致癌和促进癌变作用。大量文献记载，甲醛对人体健康的影响主要表现在嗅觉异常、刺激、过敏、肺功能异常、肝功能异常、免疫功能异常等方面长期低浓度接触甲醛气体，可出现头痛、头晕、乏力、两侧不对称感觉障碍和排汗过剩以及视力障碍，且能抑制汗腺分泌，导致皮肤干燥皲裂；浓度较高时，对粘膜、上呼吸道、眼睛和皮肤具有强烈刺激性，对神经系统、免疫系统、肝脏等产生毒害，导致不孕、胎儿畸形、孕妇流产。对解剖教师的人文关怀应表现在大力推行陈列标本普及工作，减少甲醛使用量，减少教师和工作人员与甲醛的接触，采用新的防腐技术，保护广大解剖教师和实验室工作人员的人身健康，如避免长期集中上实验课、制作解剖标本。孕期、哺乳期的老师不要上实验课、提高劳保津贴、加强劳动保护、工间休息等。
4.在解剖学教学中体现人文关怀
4.1利用遗体的捐赠事例，培养学生高尚的医学情操。捐献者无私奉献是我们学习的榜样，首次解剖前师生在尸体旁默哀片刻，以表示对死者缅怀和尊敬。树立高尚情操和奉献精神。
4.2利用解剖学艰苦的环境，培养吃苦耐劳精神。将来成为具有人性和责任心的医生，有助于形成优良的医德医风
4.3加强劳动保护，关心学生的身心健康。在解剖学教学中要以学生为中心，以学生为本。要多与学生交流，随时了解学生的心理变化，甲醛对人体有伤害，容许戴手套和口罩上课。学生将来才会保护自己，同样也学会保护别人，学会了解病人的心理变化，关心和同情病人。
参考文献
[1] 杨新臣.医学教育中的人文关怀.辽宁行政学院学报.2006
[2] 祁晓民,马朋丽.浅议人体解剖学教学的人文关怀问题.医学与哲学(人文社会医学版).2006
[3] 李元卿. 宽容是金[N]；中国教育报,2005
篇18：基于人文关怀的高校语文教学模式的探索与思考
基于人文关怀的高校语文教学模式的探索与思考
运用感悟式、研讨式和实践型高校语文教育模式,将有利于提升学生的人文素养,有利于激发学生学习语文的兴趣.只有让高校语文教学充满人文关怀,才能恢复高校语文学科应有的'魅力,实现高校语文教学的最终目的.
作 者：马芹芬 作者单位：绍兴文理学院,上虞分院,浙江,上虞,312300 刊 名：绍兴文理学院学报 英文刊名：JOURNAL OF SHAOXING UNIVERSITY 年，卷(期)： 27(11) 分类号：H191 关键词：人文关怀 教学模式 感悟式 研讨式 实践型篇19：语文教学必须给学生以人文关怀(教师中心稿)
江苏省吴江市高级中学 钱海荣
曾经有学生在作文中模仿《忆江南》词，写道：“读书苦，最苦是语文，阅读枯燥无味道，写作呆板假大空，能不厌语文？”
随着语文教改的日益深入，我们更加清醒地认识到，语文教学取得了一定的实绩，但就整体而言，语文教学效率仍然偏低，学生语文能力依旧羸弱，这与科技的发展、社会的进步不相协调；更令人担忧的是，对于语文这门课，教师觉得越来越难教，学生觉得越来越难学。
无庸讳言，我们的语文课堂大面上还是以老师教为主的“讲堂”，而不是以学生学为主的“学堂”；我们的语文老师本无必要的操心太多，因势利导的放手太少。试想，如果今天的语文老师继续像古代的经师那样紧抱着几本翻烂的课本和讲义，在课堂上一脸严肃地灌给学生，何谈提高学生的语文能力！何谈培养学生的创新精神！
作为一名在重点中学从教十余年的语文教师，笔者认为，语文教学是一项系统工程，不能急功近利，必须遵循语文学科自身的发展规律。语文学科，作为一门工具性的人文学科，它不仅要传授语文知识、训练语文技能，更为重要的是要让学生从语言文字中汲取充盈的人文精气、滋养自己的精神家园。语文教学必须突出“人本”，体现深切的“人文关怀”。
“人本主义”教育思想认为：从学生角度来看，成长与发展是每个人与生俱来的自然倾向，其中，自我的充分发挥和实现是人的基本需求之一，每个人又并不是被动的受到环境的制约，而是具有创造性、主动性，能对自己的未来作出能动的选择；从教师角度来看，教师要扮好学生实现自我的促进者角色，应该积极创造最佳条件，促使每个学生达到他所能及的最佳状态，帮助个体发现与真正的自我更相协调的学习内容和方法，营造促进学习和成长的气氛；从教育的价值取向来看，人们期望教育尽可能既有助于自我实现和个人的安宁、和谐、精神健康，也有助于社会化，重点在于更多地帮助人们有目的地、热情地生活，自我实现和内心和谐，而不是只强调灌输一种欲望，使得人愿意接受为最高价值的某种文化的社会要求。
由此可见，语文教学必须以“学生”为中心，以帮助学生的自我充分发挥和实现为要旨；语文教师必须积极营造促进学生学习和成长的气氛，让语文化作他们生命中的一泓请泉，滋润其一生。
一．回归人本 尊重信任你的学生
早在文艺复兴时期，其创导者针对当时占统治地位的神学世界观，喊出“重视人的价值、崇尚人性”的口号，在文学艺术与工业生产上获得前所未有的发展，揭开了欧洲历史发展的崭新一页。
我们的语言文学，浸透着中华民族个性，负载着几千年的优秀文化，有着极其丰富的文化内涵、极其辉煌的人文精神。语文教学如果不能回归“人本”，就无法落实学生的主体地位，无法使语文学科的工具性和人文性水乳交融、相得益彰；语文教师如果舍弃了“人文关怀”，就是舍弃了语文的灵魂。
①尊重差异
美国“球/树枝/鸟”教学方法发明者雷尼富勒指出：“如果我们固执地透过唯一一片滤色镜去观察智慧的彩虹，那么，许多头脑将会被误认为缺乏光彩。” ①
作为学习主体的学生，各有各的秉赋和天性；作为教学主导的教师，要重视人的价值，关怀学生的个性差异，让学生的潜能得到最大限度的发挥。在语文课堂中，不同的学生，有不同的知识能力、思考方式、欣赏习惯和人文背境。正因如此，“一千个读者就有一千哈姆雷特”，对于同一篇课文，哪怕是经典名作，不同的学生肯定会有不尽相同的理解；教师应该认可并欣赏这种大同之下的小异；对于语文能力训练，不同学生的发展也是不平衡的，教师既要考虑到面上的沿展，又要考虑到点上的突破。与其高喊让学生的知识能力得到“全面发展”的口号，不如根据学生的实际情况，扎扎实实地训练他们喜好的、有潜力的某一方面，使之今后的自我发挥打好基础。
②培育“真人”
美国劳工部《工作要求学校做些什么》的报告中指出：“一个发育很好的头脑、一种学习的热情，以及把知识融合到工作中去的能力，是通向未来的关键。”
不同的时代，人才培育的内涵各不相同。教师面对的是具有鲜明个性、丰富思想的学生，要教好他们，首先必须理解他们，把他们当成一个有个性、有思想的“人”来对待，然后进行“目中有人”的教学，而不是“目中无人”的教学。
每个学生具有先天性的友爱、求知和创造等潜能，人的自我实现，也就是人的潜能不断得到发挥的一种动态的、形成过程。在教学过程中，教师最主要的任务不在于传输知识，而在于科学调节学生的学习与情感需要之间的关系；教学内容和形式既要充分体现教学目标，又要极大满足学生的需要，使学生的学习活动与其情感需要实现和谐的统一，从中获得乐学的体验。只有让学生感受到学习的乐趣，并将学习内化为自己的基本行为习惯，才有可能让他们搞好学习。
语文教师要在理解学生的基础上，将语文教学的目标定位于挖掘学生的潜能、帮助学生实现自我，不仅要教给学生语文知识、训练语文技能，更要着眼于学生今后的发展，培育大写的、真正的“人”。
③塑造个性
马斯洛在他的《面向人类的心理》一书中指出：个体控制许多自己的行为，应该允许孩子对自身的发展作出更多的选择。父母与教师在满足他们生理、安全、爱、归属需要、尊重需要做出明智选择时起重要作用，但绝不能试图形成或控制他们成长的方式。
作为人文性学科的语文，其主体内容是一篇篇体现个性思想、展示个性语言的课文，当然更应该教出个性、学出个性。
塑造有个性的学生，首先要有个性鲜明的教师。如果一位教师没有独立思考的习惯、没有独具情味的教语，那他的教学只能照本宣科、兴味索然，他的学生必然丧失活力、毫无个性。
教学个性有益于教师创造生动活泼的课堂教学，也有利于学生自我意识的唤醒、创造精神的培育。没有自我意识的生命个体是难言创造精神的，个性越鲜明，创造的成就也就会越辉煌。如果没有辍学打工、疯玩电脑的经历，就不会有今天的比尔盖茨；如果没有清华大学的慧眼识才与“九一八”事变的刺激，以语文外语两门满分、四门理科合计100分的钱伟长就进不了清华园的中文系，更不可能改行成了著名的物理学家；假如父母一定要儿子狠抓各科平衡，积极备战高考，目标直指北大，那么也绝不会有天才文学少年韩寒闪亮登场……这些人的出现，得益于开放性的社会、个性化的教学。没有这些人的出现，我们的生活就会少一份精彩、多一份单调。
语文教师要给全体学生深情的人文关怀，“让每个学生都抬起头来走路！” ②
二．创设环境 释放激活你的学生
教师要能够创设宽松和谐的“心理安全”环境和无拘无束的“心理自由”环境，及时调整教与学关系，来满足学生的需要，让语文课堂成为学生实现自我的生命绿洲。
①宽松气氛
马斯洛认为：“只有在真诚、理解的师生人际关系中，学生才敢于和勇于发表见解，自由想像和创造，从而热情地汲取知识、发展能力、形成人格。” ③
在语文课堂上，教师不必一脸严肃、正襟危坐；学生无须毕恭毕敬、诚惶诚恐。教师作为一个先学者、促进者，应该引导学生走进课文，与学生同欢乐、共悲愁，尝试“师生共情”的教学。
魏书生老师在上课之前，总要用七八分钟时间，先让全体学生或高呼“紧张”、或低吟“紧张”，尽可能在七嘴八舌的“紧张”声里放松自己，然后再以“松、静、匀、乐”四式调整学生的呼吸，消除他们的紧张情绪，使他们静气凝神，全身心地融入课堂之中，迎接新一课的到来，效果非常理想。
除此之外，教师也应具有长者风范，多一份宽容与民主，少一狭窄与武断，与学生共同商讨课文的选读、教法的采用、讲解的深浅和作业的多寡，交流教与学的信息，落实学生的主体地位，使之肯学乐学，以臻教与学的和谐统一。
②熏陶感染
法国雕塑家罗丹认为：“艺术即情感。”
语文教学作为一门艺术，当然需要充沛的情感。没有情感的语文课，可以视作没有“语文”的语文课。教师不愿上这样的课，学生不喜欢听这样的课。
著名情境教育专家李吉林老师在《把握语文学习规律，致力于学生语文素养的整体提高》一文中指出：“情感是语文教育的‘渠道’‘灵魂’和‘根’。而‘教材--学生’之间情感交流的桥梁便是教师的情感，老师用自己的真情拨动学生心灵的‘情’弦，点燃学生情感的火苗”。④
语文课堂必须强化文学作品的熏陶感染作用。教师可以尝试多媒体辅助教学利用投影仪、电脑、网络等设备，以声音、色彩、图像等形式演绎教学内容、感染学生情绪，变平面的抽象教学为立体的形象教学，给人以强烈的视听效果，将学生带入课文的佳境。
台湾著名诗人余光中先生曾举了一个非常有意思的例子，如果他教自己的诗作《乡愁》，将如此设计：首先要讲作者写这首诗的内心的想法，把创作的背景、两岸的形势讲一下，然后再来朗诵。为了加强朗诵的戏剧性，再好分组朗诵，当一组的同学读到“我在这头”的时候，另一组就回答说“母亲在那头”。接着，再讲讲诗作的格律，诗作绝非自由诗，它有韵律，就拿第一节来讲，共有“小时候”“乡愁”“这头”“那头”等四个呼应。最后讲思想感情，乡愁是一种摸不着、看不见的情感，那就得用具体的东西来落实，变抽象为形象，那就有了“邮票”、“船票”等意象。⑤
③增强“体质”
余光中先生称自己“白天教英文，晚上写中文”，却没有损害中文的韵味，是得益于他强壮的“中文体质”。在他看来，“所谓中文体质好，一方面是读书人的中文体质好，另一方面是整个社会对中文比较重视。” ⑥
这段话值得深思，我们的语文教学不尽如人意，跟学生甚至语文老师的“中文体质”的羸弱有着密切的关系。我们是否应该自问：长期以来，我们对于自己的语言文字有着多深的人文情怀呢？假如一个人不热爱语文，能学好语文吗？又能教好语文吗？
固然，营造钟爱语文、学好语文的良好氛围，不仅是学生、教师、学校的事情，而且是整个社会的事情，只有全社会的共同努力，才有可能让学生、公民具有强壮的“中文体质”，才能有语文教学质的提高。
三．实现自我 放飞创造你的学生
古希腊生物学家、散文家普罗塔戈就曾说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把。”
语文教师，要善于找准时机，点燃学生头脑的火把，放飞他们的思维，让学生在浓厚的人文氛围中体验到创造的快乐和幸福，实现自我。
①驰骋想像
早在里根时代，美国小学生的一篇全国获奖作文在我国引起强烈反响，文中这样写道：一天，几个小伙伴出外找鸟蛋玩，其中的一个在草丛中发现一枚颜色特别的蛋，便好奇地拿回家去孵，等时间一到，却发现孵出来的是里根总统！不少人在赞叹外国小学生想像之大胆的同时，也在大声惊呼：我们的中小学生的想像力到那里去了？
外国中小学生的想像力要比我们的中小学生丰富，这是人所共知的事实。深究原因，除了国情不同的因素外，教学理念和教学方法差异不容忽视。语文，是靠语言来描述情景、塑造形象的，语言又是思维的物质外壳，两者密不可分；展开想像，是语文教学思维训练的重要内容。因此，语文与人们的想像联想关系紧密，很难设想一个没有丰富想像力的人能学好语文、用好语文。
武汉教育学院韦志成教授说：“一系列教学环节无非就是调动学生的想像；开讲语的精心设计，诱发学生的想像；指导学生预习课文，启发学生的想像；设疑问难，点拨解惑，激发学生的想像；教师精讲，画龙点睛，启发学生的想像……”
⑨
语文课堂必须为学生提供广阔的想像天地，让学生自由地驰骋他们的想像，释放自己，创造人生。
②独立见解
语文课堂，要让学生积极思考，敢于发表不同的见解，形成独立的“人”。
宁鸿彬老师向学生明确提出了语文课堂“三三”原则，即“三不迷信”（不迷信古人，不迷信名人，不迷信教师）、“三欢迎”（欢迎上课随时质疑，欢迎发表与教材不同的意见，欢迎提出与老师不同的观点）和“三允许”（允许出错，允许改正，允许保留不同意见），在语文教学创造性思维训练方面取得了突出的成绩。⑦
语言和文学，都具化鲜明的个性，可以说，个性是语文的生命。对于语言文学的研习，当然应该仁者见仁、智者见智。对此，鲁迅在论及《红楼梦》时形象地说过：“经学家看见‘易’，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”
在教《胡同文化》一文时，作者对胡同文化情感非常复杂：有对胡同往日辉煌的怀恋，有对胡同的衰败的无可奈何，有对胡同文化的逐渐消失的伤感，有对冲击胡同文化的商品经济大潮不可抗拒之势的赞叹，有对胡同及胡同文化将归入虾蟆陵、乌衣巷之列的怅望低徊……这些情感在课文原文中就有，学生也能够理解；至于说作者对胡同文化有所保留的评价，完全可以让学生随着自己人生阅历的增加，见仁见智，不断充实。
越是经典之作，越经得起见仁见智。例如小说《项链》中有关玛蒂尔德悲剧的主题探讨，就有多种说法，给读者留下无穷的创造空间。教师应该鼓励学生从不同的角度去分析作品，只要尊重原作，完全可以各持己见，无须教师、教参一言定终身。
③鼓励创造
时代呼唤富有创造精神的高素质人才。有无创造能力，是衡量未来人才优劣的重要标准。创造性思维是创造能力的基础；创造能力的培养，有赖于规范、有序的创造性思维训练。语文课堂要具有良好的人文氛围，成为学生进行创造性思维训练的最佳场所。
在教鲁迅先生的名篇《祝福》时，有关祥林嫂之死的理解，笔者先设计这样一个问题：“哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系？”引导学生去发现各色人等，如鲁四老爷、四婶、大伯、卫老婆子、柳妈等。接着再提出一个问题：“祥林嫂对自己的死应不应该负责任？”经过深入思考，就有学生富有创意地指出祥林嫂对自己的死应该负有不可推卸的责任，因为她面对婆婆的逼嫁，以死抗争来捍卫自己所谓的“贞节”；她把自己所受的种种压迫归结于自己的“真傻”；最可悲的是她竟然迷信柳妈的一派胡言，到土地庙去捐一道门槛去代替“一世罪名”的自己让人践踏，以求一生的轻松。一番高论博得了师生的共同赞扬。在赞赏之余，笔者投影了鲁迅的挚友许寿裳先生的一段精辟论述：“（《祝福》）描写一个旧社会中的女牺牲者，极其深刻，使知人世惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”让学生进一步理解祥林嫂被封建礼教所吞噬，更为可悲的是祥林嫂也不自觉加入了残害她自己的人群之中，而且至死不悟。引出这样富有创造性的答案，让全体学生深化了对文章的理解，教学效果很好。
再如，对李白在《梦游天姥吟留别》一诗中所流露出来的复杂情感，学生总是觉得很难把握。如果单纯的说李白“寄情山水，品德高洁”、“不愿与权贵奸佞同流合污”，不仅将原本丰满的诗人形象简单化，而且与历史的真实出入颇多。笔者引入颇有代表性的论文《梦境，宫廷生活的投影》（陆精康先生著，《语文学习》1999年第1期），要求学生参阅《李白全集》中部分诗篇，以此为一个研究性课题去寻找答案。一个月后，学生写出一批颇有见解的小论文，并制成网络课件，在省内外多种场合进行展示，并载入国家教育部关于研究性课题的通报之中，受到广泛好评。
参考文献：
①《学习的革命》，戈登德莱顿、珍妮特沃斯著，上海三联书店，1997年8月第1版
②苏霍姆林斯基《关于和谐的教育的一些想法》，《给老师的建议》，教育科学出版社
③《中国教育学刊》1995年第2期
④《人民教育》2000年9期P30-31
⑤《中文体质与文化复兴余光中访谈录》，人大书报中心《中学语文教与学》2001年第9期，P9~10
⑥余光中《自豪与自幸--我的国文启蒙》
⑦陈治国《宁鸿彬语文教育改革评介》，《当代中国语文教育改革名家评介》成都出版社
[语文教学必须给学生以人文关怀(教师中心稿)]
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