以下是小编整理了其他教案－优美的民歌，本文共12篇，希望你喜欢，也可以帮助到您，欢迎分享！
篇1：民歌篇教案
《花飘四方》——民歌篇教学设计
【教学年级】：高一年级
【教学课时】：一课时
【设计思路】：通过聆听，了解民歌的风格特征，感受民歌的艺术魅力，培养学生对中国民歌的喜爱和兴趣，体现以音乐审美为核心的理念。通过民歌的学习让学生认识到：民族音乐是中华民族数千年来劳动人民智慧的结晶，是劳动人民创造的宝贵文化遗产，是中华民族传统文化的组成部分；同时帮助学生树立“音乐作为文化”和“文化中的音乐”的观念，培养学生“弘扬民族音乐文化”、理解多元文化的理念，从而达到理解和尊重多元的世界文化的目的。
【教学目标】：
1、喜欢聆听、演唱民歌及具有民族风格的通俗歌曲，愿意探索有关民歌的音乐文化知识。
2、掌握有关民歌的`基本知识。
3、通过欣赏，初步感知南北民歌的风格特点，感受民族音乐与民俗风情的丰富多彩。
【教学重点，难点】：
重点：着重欣赏广东民歌《对花》，同时听辨《槐花几时开》《拨根芦柴花》《上去高山望平川》《猜花》等民歌。
难点：本篇以“花”为立足点，使学生借此了解东南西北民歌的不同风格，感受民歌的绚丽风采。
【教学准备】：多媒体、视频、音频等
【教学过程】：
一、导入：
1、欣赏流行音乐视频片段：《茉莉花》——梁静茹
师提问：大家熟悉这首流行歌吗？喜欢吗？
这首流行歌曲是中国江南民歌《茉莉花》改编而成，一曲茉莉花，芬芳香四方，这首脍炙人口的江苏民歌几乎是我们国家在重要事件和相关国际重要场合下的必奏之歌。在北京奥运会上，《茉莉花》作为主旋律背景音乐向世界展示了中国文化，让世界了解了中国。可见，民族音乐之于民族的重要性。
2、民歌是什么？
民歌是人民的歌、民族的歌，是真实反映劳动人民情感、生活的歌曲作品。民歌以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去至今，每个民族都有自己的生活方式，并在代代积淀与传承中形成了自己独特的文化。不同的文化又赋予了音乐不同的形式和内涵，形成了风格迥异的民族音乐。它们是音乐文化的基础和源泉。
3、民歌的分类：山歌、号子、小调。
二、新授：
在中国的民歌中，“花”是一个最普遍的主题，其用法有三种：一是以花喻人，借花表法情爱；二是歌颂大自然，传授自然知识；三是借花起兴，以花为歌唱媒介，而花本身没有特定含义。
我们今天这堂课正是从“花”出发，了解东南西北民歌的不同风格，感受民歌的绚丽风采。（点出本课围绕的中心话题，引发学生的关注。）
1、以“花”为题材的各地民歌
①、四川民歌《槐花几时开》
（介绍“晨歌”，聆听歌曲，体验歌曲中富有地方特色的“啥子”的唱段）
②、江苏民歌《拔根芦柴花》
（介绍“秧田歌”，聆听歌曲，了解歌词中出现的众多花名的意义）
③、青海民歌《上去高三望平川》
（介绍“河湟花儿”，聆听歌曲，谈谈自己所感受到的演唱风格）
④、辽宁民歌《猜花》
（介绍“嬉游歌”，聆听歌曲，了解对花体的含义——月令体、数序体）
⑤上述四首歌曲，都是以“花”为题材，但是“花”的意义却各不相同。（请学生来为其“花”归类，分析各个地方民歌中“花”的意义）
《上去高山望平川》—以花喻人
《对花》—传授自然知识；
《拔根芦柴花》—借花起兴
教师利用幻灯片简述各区域民歌产生的不同特点（民俗、地理环境、历史原因等）
2、广东音乐《对花》
作品背景介绍：
珠江三角洲地区，人们为了调剂生活、增加村与村之间的右倾，逐渐形成了一种对歌酬答的习俗。有时在中秋节将船摇至江心，连成“中秋咸水歌擂台”进行笔试。“咸水歌”的分布中心在广东中山县，因歌腔不同而分，一般采用男女对歌的形式。
聆听歌曲并感受歌曲地方特色，提出问题请学生通过讨论作答：
歌曲所属地域。
歌曲的歌词有什么特点？
歌曲对感情的表达是怎样的？
引导回答：
歌曲地域是：广东中山
体裁：咸水歌
歌词：质朴简练，衬词富有地方特色
节奏：节奏规整
旋律：抒情委婉，曲调优美
情感：含蓄细腻
分析歌曲：歌词为上下句结构，每句字数较自由，同节(上下句)同韵，换节可以转韵。具有本地特点的是对歌者相互之间的称谓和着旋律进行，如“妹好啊咧”和“好妹啊罗嗬哎”两个衬句，大大增加了歌曲浓郁的地方色彩。它所表现出的是一种恬淡、宁静、抒情、柔婉的趣味，与江边人的生活方式、性格、气质有一定联系。而北方的“对花体”如《猜花》大多欢快、热烈，由此进行比较学习。
三、实践：学唱一段《对花》
注重对地方特色衬词的朗读，以增强学生的学习兴趣。利用白话优势，让学生体会民歌的演唱特色。
（请学生对歌）
四、扩展：列出民歌对流行音乐的影响（请学生谈谈自己所知的）
根据安徽民歌《凤阳花鼓》改编《名扬花鼓》曾宝仪
根据青海民歌《在那遥远的地方》改编《在那遥远的地方》王力宏
根据广西民歌《知道不知道》改编《知道不知道》刘若英
根据湖南民歌《浏阳河》改编《浏阳河20xx》周笔畅
根据云南民歌《阿诗玛》改编《阿诗玛》郑均
根据江苏民歌《茉莉花》改编《茉莉花》梁静茹
五、课堂小结：
我们今天通过学习民歌篇，了解了我国东南西北民歌的不同风格，感受民歌的绚丽风采，同时也使我们认识到民歌是我们民族的重要组成部分，要了解中国的音乐，必须研究民歌，因为民歌是一切民族音乐的最丰富的源泉。让中国的花朵，香飘四方。
下课
【教学反思】：
这节课以民歌鉴赏为中心，以音乐审美为核心，通过让学生欣赏不同地区的民歌，使学生了解了民歌的基本知识。感受了不同地区民歌的特点，也知道了我国音乐文化的丰富多彩。
存在的问题：由于学生对各地方言的不熟悉，致使在体验过程中有一定难度，有时实践时间把我不均导致扩展部分作为课后内容进行，希望吸取时间分配的经验，再认真反思，使学生在学习过程中对中国民歌更加喜爱和产生兴趣。
篇2：《高原民歌》教案
《高原民歌》教案
教学单元分析：
本单元的选材以祖国锦绣山川的“山”为中心，体裁形式包括歌曲、合唱、交响合唱，由学唱歌曲《青藏高原》到欣赏歌曲《太行颂》《黄土高坡》《走上这高高的兴安岭》，再学唱歌曲《沂蒙山小调》，欣赏交响合唱《蜀道难》、合唱《忆秦娥。娄山关》。
教学策略：
在已往实际教学经验中，学生对交响合唱《蜀道难》、合唱《忆秦娥。娄山关》的体验和人文把握，不尽理想，故本课拟采用同课异构的教学策略，从云贵高原、青藏高原、黄土高原的民歌为主线，（由于初中阶段有《辽阔的草原》的独立单元，故本课不涉及内蒙古高原部份），从音乐的形态与地理环境及语言音调之间的关联，进而探讨音乐人文。
教学目标
1．通过感受和体验云贵、青藏、黄土高原的民歌风，了解苗族飞歌、侗族大歌、藏族朗玛及陕北民歌，丰富学生的民族音乐情感体验，激发对民族音乐的喜爱之情。
2．在聆听原生态音乐时，能感受和把握歌曲的风格。
3．初步了解音乐与语言音调及民俗环境的关系。
教学重、难点
1．聆听《苗岭瑶》《醉苗乡》，感受苗语原生态演唱的飞歌高亢嘹亮、豪迈奔放、明快的特征。聆听《蝉之歌》，体验侗族大歌多声部合唱的和谐特性。
2．注意聆听飞歌中下滑音的运用，它主要出现在句末的“do”和句中行腔的“降mi”两个音上，所有出现在句末或句逗的“do”都是下滑的，高音区的“do”下滑的幅度大些、时值长些；中声区的“do”下滑幅度小，时值短些。这同苗语的自然声调音韵紧密结合着，同时冲淡了“do”的稳定性和终止感，使之颇具动力和特殊韵味。注意聆听多声部《蝉之歌》中模仿自然的声音。
3. 朗玛演唱风格的理解，声音要求自然流畅，要用丹田控制声音的抖动，尽量做到使声音靠前，感觉声音从喉的底部发出。
学生学习过程中可能出现的问题及措施
问题：由于学生在日常学习中很少能接触到有关于少数民族的知识，所以理解少数民族的音乐特点较为困难。
措施：教学中应以视频欣赏课为主，并辅以图片等介绍相关的民俗文化。
教学过程
组织教学，直接导入新课：
首先，我们先到云贵高原，让大家欣赏苗族飞歌和侗族大歌，展示苗族吊脚楼图片。
播放视频苗语演唱的音频《苗岭瑶》，播放前先交代学生注意聆听飞歌中下滑音的运用，它主要出现在句末的`“do”和句中行腔的“降mi”两个音上,所有出现在句末或句逗的“do”都是下滑的,高音区的“do”下滑的幅度大些,时值长些；中声区的“do”下滑幅度小些,时值短些。这同苗语的自然声调音韵紧密结合着,同时冲淡了“do”的稳定性和终止感,使之颇具动力和特殊韵味。聆听并分析歌曲的风格特征，让学生回答内心情感体验，引导学生注意旋律中的“降mi”和“do”的下滑。
播放阿幼朵演唱的《醉苗乡》，由于该曲和《苗岭瑶》有近似之处，加深学生对飞歌特征音的印象。引导学生了解音乐高亢嘹亮，豪迈奔放、明快的特征。
小结苗族飞歌特点：当曲调的走向是上行时,用的是“mi”,这是大调性的,色彩很明朗；而第二乐句的结尾出现降mi,这里的调性色彩变得相对柔和而模糊。这种运用变音、特性音的旋律进行的一般规律(升的向上,降的往下)，就是飞歌特有的音乐魅力。
切换视频，展出侗族鼓楼、风雨桥图片。
侗族分布在贵州、湖南、广西三省区相毗连的地区，无本族文字，以歌叙事。侗族大歌是一种二声部同声合唱歌曲，大歌的织体多用支声复调和持续音唱法，音程以三、六度最为常见，四、五度次之，一般分为“鼓楼大歌”、“叙事大歌”、“声音大歌”、“儿童大歌”。我们今天欣赏的《蝉之歌》属于声音大歌，以模仿自然声音为特色。
引导学生聆听曲调中对自然景物如蝉鸣的模仿，了解这种人与山水的和声，体现了侗族人亲近自然的和谐观。
介绍苗族的芦笙节。芦笙节(苗语称基别，为汉语爬高坡之意)是贵州省黔东南苗族、侗族自治州苗族人民的传统节日，约在农历9月27日举行,为期一周。
接着我们去第二站青藏高原，切换视频展出相关图片。播放桑巴演唱的《天路》及谭晶演唱的《在那东山顶上》，介绍朗玛演唱风格。
朗玛是一种在室内、宫廷内表演的藏族传统歌舞。朗玛歌曲的抒情风格和优美细腻的情调，与一般藏族民歌的欢乐、热烈形成了鲜明的对比。它要求演唱者把朗玛中（哈、啊、哦）三个基本运腔、字母结合到歌曲中，在强音拍上，尽量使词得以清晰；在弱拍处，反复用这三个运腔字来托音。
演唱朗玛的声音要求自然流畅，要用丹田控制声音的抖动，尽量做到使声音靠前，感觉声音从喉的底部发出，一般两乐句换一口气，保持声音和气息的连续性和音乐的完整性。这种发声方法与美声唱法中的“喉咬字，声贴壁”（即咽壁）的道理是一样的，声音的源头均在喉（即歌唱的振源体）。由此证明，这种先进的发声方法，早在一千多年前藏传佛教音乐艺术中就已产生了，可以说早于欧洲美声唱法几百年。
最后，我们去黄土高原，切换视频，展出相关图片。播放阿宝演唱的《山丹丹花开红艳艳》《兰花花》，王宝荣演唱的《脚夫调》。
黄土高原的音乐特点，其节奏一般较自由舒展，声音高亢、嘹亮，音域宽广，旋律有的起伏很大，有的则平稳委婉，有的感情豪放率直，有的则柔和抒情，表现出了各种不同的思想感情和意境。在演唱特点上，一种是以声音平直高亢的山歌风格来表现，另一种则以感情细致、声音委婉的小调风格来表现。
在西北，以运送货物为生的人称为“脚夫”。音乐由上下乐句构成，乐句落音构成四度关系，形成调式呼应。
总结，三大高原的不同音乐风格。下课。
篇3：蒙古族民歌《牧歌》教案
蒙古族民歌《牧歌》教案
教学目标：
1.学唱蒙古族民歌《牧歌》，感受蒙古长调民歌“诺古拉”润腔的独特风格。
2.欣赏无伴奏合唱《牧歌》，了解我国蒙古族的风情，感受无伴奏合唱中人声表现魅力和多声部效果的美感，激发学生热爱我国民族音乐艺术的情感。
教学内容： 从音（歌曲牧歌）、诗（配乐诗朗诵）、画（山川草原）贯穿全文。
重点难点：
1.指导学生用舒展的声音演唱《牧歌》，并模仿一些简单的长调演唱方式和处理。
2.让学生由感性到理性感受蒙古族民歌的独特韵味。
课 时: 1课时
教学过程：一 画（略）
1. 画面导入，师生问好
2.（创设情景激发情趣）今天，我们就一起去草原旅行，从新疆来到蒙古领略草原风光。如果你来到蒙古，蒙族同胞会先跟你亲切地说“塔、赛白奴”，“您好”。请同学和我一齐说一遍。然后给你端来可口的奶茶，请你吃烤全羊，让你一饱口福。再带你去参加他们一年一度的“那达慕”大会。还会带你去祭拜他们的民族英雄成吉思汗陵。
3. 了解一下草原上的生活和歌曲（引导学生说出四大牧场）。
二 音（主）
1.请同学描绘一下这两首歌曲所表现的画面（说得非常好）。那么我们同学们知道这是我国哪个少数民族的民歌吗？（蒙古族）这两首歌曲是放牧时演唱的歌曲，叫《牧 歌》。它的色彩非常丰富：蓝蓝的天、洁白的云、碧绿的大草原、雪白的羊群，把我们带进了一幅很有诗意的画里 。
2. 讨论与思考：蒙古族哪种风格的民歌适宜舞蹈？
3. 学唱《牧歌》及歌中“诺古拉”润腔的独特风格。
4. 欣赏并了解无伴奏合唱《牧 歌》。
三 诗 （略）
1. 教师师范配乐诗朗诵《牧 歌》。
2. 学生参与，教师评价。
四 学生实践及才艺展示
1. 民歌与现代流行歌曲（课件）
2. 你能唱几首民族风格的.歌曲吗？
五 课堂小结：
今天，我们了解了草原上不同民族民歌的一些基本特点。知道了民歌的不同特点是由于地理环境、生活方式、风俗习惯、语言特点的不同而形成的。使我们对我国的少数民族的了解更深入了一步。在西部开发的浪潮中，我们相信我们56个民族会更相处得更融洽，民族会更团结。（下课）
篇4：音乐教案－江苏民歌
音乐教案－江苏民歌
初中音乐公开课教案
执 教：
时 间：
班 级：
课 题： 江苏民歌
课 型： 以欣赏为主的综合课
教 具： 电子琴、竖笛、录音机、录音带、投影仪、投影片等
教学目的： 1、欣赏一组江苏民歌，了解江苏的地理位置，感受江苏民歌的风格特点，培养学生热爱祖国、热爱家乡的感情。
2、进一步了解号子、山歌、小调 、的体裁特点，体会节奏、旋律在表达作品内容、情感方面的作用。
3、通过听、看、唱、奏、说等多种形式的参与，通过对比、分析等多种方法，让学生了解、感受江苏民歌，培养学生对音乐的兴趣，提高鉴赏音乐作品的能力。
教学重点： 感受江苏民歌的风格特点
教学难点： 对比分析江苏民歌
教学过程（）：
一、组织教学：师生用亲切的音乐语言互致问候，创设和谐的课堂教学氛围。
二、导 入：投影展示中国地图，让学生找出江苏的位置。并指出江苏可以分为苏南 和苏北两个部分。教师讲述：我们江苏山水秀丽、风光明媚，素有鱼米之乡的美称，千百年来江苏人民在这块富庶的`土地上耕作、生息，创造了灿烂的文化，孕育了丰富多彩的民间歌曲。今天，我们来欣赏一组江苏民歌。
三、说说江苏民歌：上节课我布置同学们回去搜集江苏民歌，现在就请大家来说说你们所知道的江苏民歌。（学生讲述）
四、听江苏民歌，说出歌名。
1、《紫竹调》（教师用竖笛演奏）
2、《拔根芦柴花》（听录音）
3、《月儿弯弯照九州》（教师演唱）
五、欣赏、分析一组江苏民歌。（老师语言导入）
1、《打麦号子》
a、 听录音。
b、 启发学生分析歌曲的情绪、作用、演唱形式等。
c、 教师领，学生合，念说白部分，体会歌曲铿锵的节奏和炽热的感情。
2、《唱唱扬州三把刀》和《无锡景》
a、 听两首歌的录音。
b、 带领学生演唱或演奏这两首歌的旋律。
c、 对比这两首歌的相同之处与不同之处。
d、 学习用江淮方言唱《唱唱扬州三把刀》；用吴方言唱《无锡景》。
3、《搭凉棚》
a、 听录音。
b、 启发学生分析这首歌曲的体裁特点、表现手法、歌词风格等。
六、表演江苏民歌选段。
1、分组准备（自选歌曲、自定形式）
2、各组汇报。
3、全体同学演唱《茉莉花》。
七、反馈练习（见课本）
八、小结课堂。
篇5：音乐教案－民歌欣赏
音乐教案－民歌欣赏
课 题
民歌欣赏
课时
1
课型
综合欣赏课
教学目标
1． 通过介绍使学生对民歌的种类有个初步的了解和认识。
2． 通过欣赏和学唱民歌使学生更加热爱民族民间音乐。
重点难点
1． 民歌形成、作用、特点的介绍和欣赏。
2． 分析民歌类型、特点、体会歌曲的内在感情。
教学过程（）及内容
教法、手段
一．组织教学，唱师生问候曲。
二．引入课题
欣赏《美丽的草原我的家》、放音乐，插入讲解：这悠扬的歌声把我们带到了一望无际的大草原，我们知道，草原上的人们最善于歌唱的，当你身临其境的时候，就会从心里强烈的感受到他们歌声的优美，这歌声好像从天上飘来，又好像从地里钻出来的，优美动人的旋律，传入我的耳朵……最后，歌声消失在茫茫草原上，这是一首内蒙古民歌——《美丽的草原我的家》，它表现了草原人民对美丽草原的热爱。
三．新课教学
（一）民歌概念（出示幻灯）
民歌是人民群众的歌，民间的歌，它是劳动人民长期生产劳动和社会活动中，为了表达各种思想感情，而口头传唱，并不断加工而成的一种歌曲形式，它是劳动人民集体智慧的结晶。
（二）民歌的分类（出示幻灯）
民歌根据其内容、作用、风格、特点、场合、演唱形式的不同可以分为：号子、山歌、小调三大类。
1．号子
①让学生分成两队表演拔河，喊加油，让学生体验号子在拔河中的作用。
②让部分学生抬钢琴，并喊“嗨唷”，使同学们动作一致，节奏一致。
观看《川江船夫号子》、《盐工号子》VCD，让学生思考号子的节奏与劳动节奏有什么关系？
③老师总结号子特点（出示幻灯）
2．山歌
①欣赏广东民歌《月光光》。老师用广东方言演唱后学唱歌曲片断，激发学生热爱乡土音乐。思考：这首歌曲声调、节奏有什么特点？
②欣赏四川民歌《太阳出来喜洋洋》，总结山歌的特点（出示幻灯）
3．小调（出示幻灯）
①欣赏江苏《茉莉花》
②欣赏《猜调》，它是一首云南儿童游戏时唱的.儿歌，内容生动、形式活泼、以对歌的形式从一个呼吸性音调开始，采用起、展、落的结构。由起歌向对方提出一连串的排性的问句。
③总结小调特点（出示幻灯）
（三）民歌三种不同类型的特点对比和总结。（出示幻灯）
（四）巩固练习，听音乐，辨别民歌类型（放CD）
五．课堂小结，布置作业，收集已学民歌，把它们进行分类。
六．唱下课曲，结束此课。
通过老师对民歌生动的讲解，用方言范唱、学生学唱，欣赏观看、讨论，即兴创作、表演、听辨等手段以充分发挥学生的想象力、听辨能力和即兴表演能力，可以积极调动学生学习兴趣，使学生的思维处于兴趣状态，课堂气氛较活跃，从而达到预定效果。
篇6：音乐教案－江苏民歌
初中音乐公开课教案
教学目的： 1、欣赏一组江苏民歌，了解江苏的地理位置，感受江苏民歌的风格特点，培养学生热爱祖国、热爱家乡的感情。
2、进一步了解号子、山歌、小调 、的体裁特点，体会节奏、旋律在表达作品内容、情感方面的作用。
3、通过听、看、唱、奏、说等多种形式的参与，通过对比、分析等多种方法，让学生了解、感受江苏民歌，培养学生对音乐的兴趣，提高鉴赏音乐作品的能力。
教学重点： 感受江苏民歌的风格特点
教学难点 ： 对比分析江苏民歌
教学过程 ：
一、组织教学：师生用亲切的音乐语言互致问候，创设和谐的课堂教学氛围。
二、导 入：投影展示中国地图，让学生找出江苏的位置。并指出江苏可以分为苏南 和苏北两个部分。教师讲述：我们江苏山水秀丽、风光明媚，素有鱼米之乡的美称，千百年来江苏人民在这块富庶的土地上耕作、生息，创造了灿烂的文化，孕育了丰富多彩的民间歌曲。今天，我们来欣赏一组江苏民歌。
三、说说江苏民歌：上节课我布置同学们回去搜集江苏民歌，现在就请大家来说说你们所知道的江苏民歌。（学生讲述）
四、听江苏民歌，说出歌名。
1、《紫竹调》（教师用竖笛演奏）
2、《拔根芦柴花》（听录音）
3、《月儿弯弯照九州》（教师演唱）
五、欣赏、分析一组江苏民歌。（老师语言导入 ）
1、《打麦号子》
a、 听录音。
b、 启发学生分析歌曲的情绪、作用、演唱形式等。
c、 教师领，学生合，念说白部分，体会歌曲铿锵的节奏和炽热的感情。
2、《唱唱扬州三把刀》和《无锡景》
a、 听两首歌的录音。
b、 带领学生演唱或演奏这两首歌的旋律。
c、 对比这两首歌的相同之处与不同之处。
d、 学习用江淮方言唱《唱唱扬州三把刀》；用吴方言唱《无锡景》。
3、《搭凉棚》
a、 听录音。
b、 启发学生分析这首歌曲的体裁特点、表现手法、歌词风格等。
六、表演江苏民歌选段。
1、分组准备（自选歌曲、自定形式）
2、各组汇报。
3、全体同学演唱《茉莉花》。
篇7：音乐教案－欣赏西藏民歌
音乐教案－欣赏西藏民歌
欣赏西藏民歌
教学目标
一、能够对西藏民歌有初步的认识，了解西藏民歌常见的节奏特点。
二、通过对比欣赏蒙古、新疆的民歌，感受西藏民歌的风格。
三、初步了解西藏民间舞蹈特点。
教学重点
通过对比欣赏，分辨不同民族的音乐特点。
教学难点
根据西藏音乐，创编舞蹈
教学过程（）
（一） 激情导入，走近西藏音乐
1、 组织教学、师生问好。
2、 屏幕播放《走进西藏》
（二） 视听感受、了解西藏民歌节奏特点
1、 教师：刚才，我们听到的是《走进西藏》，你们对西藏有哪些了解？
学生：西藏有高原、雪山，有喇嘛，转法轮，有许多的庙宇，有大大的佛像，有青颗酒，有洁白的哈达，有闹分裂的**喇嘛，有金瓶签定的'转世灵童。
2、 教师：今天老师带你们欣赏西藏民歌，请看大屏幕，音乐响起才旦卓玛演唱的《宗巴朗松》。
3、 听后提问：你们对西藏歌曲了解多少？给你们的印象最深的是什么？
藏族歌曲有：《唱支山歌给党听》、《洗衣歌》、《北京的金山上》，比较流行的有《高原红》、《神奇的九寨》、《青藏高原》。
4、 教师：西藏被称为歌舞之乡，藏族人民创造了灿烂的民族文化，藏族音乐可分为民间音乐、宗教音乐和宫廷音乐三大类，《宗巴朗松》属于民间音乐的歌舞音乐。
（三） 对比欣赏西藏民歌和蒙古民歌
1、 播放《走进西藏》歌舞片断，蒙古民歌《草原夜色美》。
2、 分组讨论西藏民歌、蒙古民歌以及新疆民歌的不同音乐特点。
西藏民歌：歌声嘹亮、高亢，乐器主要有藏京胡（形制与二胡相近，男子边奏边舞）、铁琴、神鼓等。
蒙古民歌：旋律舒展悠长，节奏自由，句幅宽大，富有浓郁的草原气息。蒙古乐器主要有马头琴。
新疆民歌：旋律生动活泼，热情奔放。主要乐器有弹布尔、东不拉、独它尔等。
小结
篇8：教案：荆门民歌《数蛤蟆》
教案：荆门民歌《数蛤蟆》
荆门民歌《数蛤蟆》 荆门市实验小学 刘锋 教学年级 小学三年级 教 学 内 容 荆门民歌《数蛤蟆》 教 学 目 标 认 知 初步让学生感受、认知荆门民歌的风格特点。 技 能 能用活泼的情绪、优美的声音演唱荆门民歌《数蛤蟆》。 情 感 培养学生对民族音乐的兴趣，潜移默化中培养学生热爱家乡的情感。 教学重点 通过各种学习形式演唱歌曲。 教学难点 荆门方言的发音及演唱。 设计理念 以音乐审美为核心，重视培养学生兴趣，鼓励音乐创造，提倡学科综合，让学生积极主动地参与音乐活动。 教学准备 课件 钢琴 响板 蛤蟆头饰 教学时间 1课时 教 学 过 程 教 师 活 动 学 生 活 动 设计意图 一、激趣导入 1、师生问好，感受荆门方言。 2、发声练习。 2/4 1=F 12 34 5－ 1－ 3－ 5－ 5－ 教师：摩托 车来 了 学生：得儿 得儿 得儿 54 32 1－ 5－ 3－ 1－ 1－ 教师：摩托 车走 了 学生：得儿 得儿 得儿 二、学唱《数蛤蟆》 1、介绍歌曲背景，初听范唱。 2、熟悉歌词。 （1）读学生最喜欢的'乐句。 （2）再次聆听范唱，跟唱学生最喜欢的乐句。 （3）用跟读法按节奏读词。 （4）了解歌曲衬词对歌曲的影响。 3、学唱歌曲。 （1） 教师范唱。 （2） 跟唱法无伴奏学习歌曲。 （3） 随老师的钢琴伴奏轻声唱。 （4） 跟录音范唱默唱。 （5） 再次跟老师的钢琴伴奏轻声唱。找出难点，重点教唱。 （6） 完整演唱。 （7） 师生接唱。 （8） 分声部、完整地演唱。 三、表现歌曲 1、欣赏歌舞《数蛤蟆》。 2、个别同学表现歌曲。 3、全班集体表现歌曲。 四、拓展延伸 欣赏其它地区的《数蛤蟆》。 五、小结 每个地方都有自己地民歌，这些土生土长地 歌曲优美、有趣，唱会这些歌曲，唱出我们家乡地风彩。 感受荆门方言， 发声练习。 边听边找出自己最喜欢的乐句。 读自己喜欢的乐句。 聆听，跟唱自己喜欢的乐句。 随老师跟读歌词。 比较有衬词和没衬词对歌曲的影响。 通过聆听、跟唱、默唱、轻声唱、接唱、分声部唱等多种方式参与演唱活动。 学生快乐地表现音乐。 感受、欣赏四川民歌《数蛤蟆》、湖北江汉平原民歌《数蛤蟆》。 通过具有荆门特色方言的练习，提高学生的参与兴趣。 从自己最喜欢的乐句入手，熟悉整首歌的歌词。 衬词是我国民歌歌词创作的特点之一。 通过各种学习形式能较好地演唱歌曲。 通过各种形式表现歌曲，感受快乐。 感受民歌的丰富多彩，激发学生热爱自己家乡的民歌，培养学生热爱家乡的情感。 板书设计 数 蛤 蟆 教学反思 教学目标明确，重难点清楚，教学环节清晰，环环相扣，突出了音乐课以音乐为本，以学生为本的原则，教学方法适当，很好的完成了地方民歌的教学，符合新课程标准。唯一有缺憾的是，作为地方特色民歌在其他地区上课可能会存在语言关的障碍，教学中会对歌曲的风格有所影响。 参考书目 荆门市群众艺术馆编辑出版的《荆门民歌》篇9：民歌歌词
贝侬哎，壮家敬酒要唱歌，山歌声声伴酒喝，贵客越多心越暖，贝侬哎，好比春风过呀过山坡。
贝呀侬哎，客人来到家门口咧，敬上三碗迎客酒，贝侬哎，米酒香醇山歌唱，贝侬哎，壮家情意捧呀捧在手。
贝呀侬哎，山歌出口不能收咧，杯中有酒不能流，贝侬哎，酒满敬客莫先喝，贝侬哎，一点一滴也呀也不留。
贝侬哎，壮家敬酒要唱歌，山歌声声伴酒喝，贵客越多心越暖，贝侬哎，好比春风过呀过山坡
篇10：民歌歌词
星星和月亮在一起
珍珠和玛瑙在一起
庄稼和土地在一起
劳动和幸福在一起
汉彝民族在一起
鱼儿和水呀在一起
针儿和线在一起
笛子和芦笙在一起
太阳和光明在一起
春天和温暖在一起
太阳和光明在一起
春天和温暖在一起
毛主席呀和人民在一起
彝族的心呀永远和他在一起
毛主席呀和人民在一起
彝族的心呀永远和他在一起
———Music———
星星和月亮在一起
珍珠和玛瑙在一起
庄稼和土地在一起
劳动和幸福在一起
汉彝民族在一起
鱼儿和水呀在一起
针儿和线在一起
笛子和芦笙在一起
太阳和光明在一起
春天和温暖在一起
太阳和光明在一起
春天和温暖在一起
毛主席呀和人民在一起
彝族的心呀永远和他在一起
毛主席呀和人民在一起
彝族的`心呀永远和他在一起
———Music———
毛主席呀和人民在一起
彝族的心呀永远和他在一起
毛主席呀和人民在一起
彝族的心呀永远和他在一起
篇11：民歌歌词
商城民歌
词：林志中整理
（合）山连山来河连河，
我俩一块对山歌。
对得彩云舍不得走，
对得百鸟都来和，
对歌干活两不误，
越唱心里越快活。
（男）这山望到那山高，
望见乖妹焐柴烧。
冇得柴烧哥来捡，
莫把俊妹晒黑了。
冇得水七（吃）哥来挑，
冇得丈夫哥来了。
（女）石榴开花心里红，
哥妹相爱不怕穷。
只要俩人合得来，
吃糠咽菜乐融融，
茅屋虽破妹不嫌，
妹妹爱哥不嫌穷。
（男）小妹长得乖又乖，
远见仙女飘过来。
走路好比蝴蝶舞，
打伞好比牡丹开。
心灵手巧人夸赞，
（哎呀呀！）
爱坏多少好人才。
（女）哥比山中一枝梅，
妹如喜鹊绕树飞。
喜鹊落在梅树上，
石磙打来也不飞。
海枯石烂心不变，
粉身碎骨不后悔。
（男）新搭田埂溜溜光，
里栽杨柳外栽桑。
荷花种在水中央。
东风刮来柳缠桑。
妹妹好似莲一朵，
莲籽没熟哥先尝。
（女）螃蟹死了一堆壳，
哈利死了两半个。
老牛死了不闭眼，
情妹死了又活活。
难舍女子的好哥哥。
明媒正娶嫁哥哥。
（男）性急喝不下热稀饭，
凉水点灯白瞪眼。
哥比妹妹心更急，
媒人礼金都搞好，
只等良辰好日干（日子），
情妹莫急心坦然。
（合）天上比翼鸟双飞，
地上新人成双对。
良辰吉日发了嫁，
仙女下凡屋生辉。
年内种下一粒籽，
开春生子笑歪嘴。
篇12：江苏民歌
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