下面是小编为大家整理的教育价值观与校长办学，本文共9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助您。
篇1：教育价值观与校长办学
教育价值观与校长办学
名校与名校长:北京市广渠门中学始建于1954年,前身为北京市女子第十五中学,现为北京市示范性普通高中校.吴`,任北京市广渠门中学校长,全国优秀教育工作者、北京市人大代表、北京市名校长工作室研究员.
作 者：吴` 作者单位：北京市广渠门中学 刊 名：北京教育(普教版) 英文刊名：BEIJING EDUCATION 年，卷(期)： “”(12) 分类号： 关键词：篇2：价值观教育观后感
今日，我观看了一部教育片《主流价值观教育》，令我受益匪浅。片子分为八集，每一集都会告诉我们一个深刻的道理，令我最难忘的是第四集，题目是：生命的价值。
这一集中讲述了革命时代的烈士将生命都奉献给了祖国，他们的生命早已不属于他们而属于祖国，血肉之躯也已祖国的命脉联系在一起。他们用生死谱写的“史书”永远留在人的心中，永远被后人歌颂。这是革命时代的人们对自己的生命的价值看法，在影片中，还充分加入了现代人们在改革开放以来的一种全新的价值。片中旧居除了几个典型的事例来突出中心。尤其是看了这样一个故事后，我更是情不自禁地潸然泪下。有个叫江玲的女孩，有着先天性的听力障碍，胆小怕事的她更是因此而不会说话，在好心人的帮助下，更在爸妈的鼓励下，她明白了自己活着就有希望，还有活着的价值，渐渐的她能开口说话了，在爱的鼓舞下，他更要传递自己的爱，康复后，她也帮助那些与自己原来一样无助的孩子，在她的帮助下，有越来越陡的孩子都走出了逆境。
明白生命的价值，勿要虚度光阴。保尔柯察金曾说过：“人的一生应当这样度过，当他回首往事时，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。这时候他就能够说，我的整个生命与全部精力都已经奉献给了世界上最壮丽的事业！”
我将时刻记住这句话，在生活中不屈不挠，不虚度年华，要时刻记住自己活在世上的理由，要让生命的价值长存在脑海中。
篇3：价值观教育观后感
3月3日下午15：00点，湖北沙洋县殷集小学政教处组织全体学生收看了《同上一堂课：我们的价值观》。
收看过程中，三——六年级学生在认真观看的同时，还细致地做了笔记，观看后写出了观后感。有同学在观后感中是这样写的“雷锋虽然牺牲了，但他的精神将会一代一代地传承下去。”“54年了，在这半个世纪中，雷锋虽已离去，但我们还是时常听见一个响亮的名字——雷锋。”“信仰等于人生价值，信仰等于力量。人，为信仰来到这个世界，为信仰而活。”……
在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助与尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。一个时刻只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的，真正的快乐只有一种，那就是为他人而付出，这样做你将获得生命最高的荣誉。
几十年来，我们的生活发生了翻天覆地的变化，我们再也不要穿带补丁的衣服了，再也不要忍受饥饿了，再也不要像雷锋那样经历那么多苦难了。但是，我们不应该忘记他。任何时候，他还应该是我们的榜样，何时候我们都需要雷锋精神。我们应该理解他、尊敬他。无论我们的生活多么丰富多彩，我们永远也不能缺乏雷锋身上那种对他人与世界的关怀与爱。
该校将以此为契机，常态化开展学雷锋活动，进一步弘扬传承雷锋精神，将社会主义核心价值观宣传教育融入青少年的日常学习与生活中。
篇4：曹校长的办学经
曹校长的办学经
k12 -10-15 刘义忠
《中国教育资讯报》报道说，湖北省黄冈中学原校长曹衍清作了一个让人吃惊不小的决定：辞去黄冈市教委主任的职务，到深圳育才中学任校长。
对曹校长的“跳槽”，我却没有“吃惊不小”，而对报道中提到曹校长的四条“办学经”颇感兴趣。
要当怎样的校长？什么样的校长才算是好校长？曹衍清认为，好校长虽然没有具体的标准，但至少要做到以下四点：
首先，也是最重要的一点，一个好校长一定要有自己的思想，并且，要有能力有办法让老师们接受他的思想。他特别强调说，用做具体事情的多少来评价一个校长的好与不好是不对的，具体的事情永远都做不完。
其次，校长要成为老师的朋友，和老师的关系要非常融洽。“我在黄冈中学的时候，做了一些事情比较顺利，都是得益于此，可以说我和每一个老师的距离都相等，非常亲密。很多老师和学生给我写信时对我的.评价是‘可敬可畏’，而且他们对我的尊敬不是因为我是校长。”
第三，校长要有自己的人格魅力。“我经常说，在我手下当干部的是划不来的，待遇肯定要比普通的老师低。因为这是必需的，否则老师的积极性没有办法调动起来，而且，学校的干部要给老师做表率，这样才能要求老师做学生的表率。”要别人做到的自己先做到，不要别人做的自己首先不要做。这样，在工作过程中，校长才能得到别人的谅解、理解，校长的思想、思路才能比较顺利地被老师们接受。
第四，校长要不断地学习。现在，教育界的观念更新很快，各种新观点层出不穷。“但是作为校长，在教育理念上一定要有自己独特的见解，所以一定不能放松学习。我在45岁的时候攻下了教育硕士。又比如说电脑，虽然我的水平不是特别高，但是我接触网络可以说是比较早的，因为我觉得自己应该尽快地接受新事物，也是给老师们做表率。”
我想这四点办学经验对全国中小学校长来说都是值得学习和借鉴的。
我以为，“要有自己的思想”，摆脱事务主义，是指不随波逐流，看风使舵，要严格按照教育方针和教育法规办事，而且把全体教职员工的思想都统一到贯彻执行教育方针和教育法规上来。这就要求校长不断地学习，学习教育理论，掌握教育规律，接受新事物，拓宽思路，更新观念，在行动上为人师表，身体力行，做教师和学生的表率。
“校长要成为老师的朋友，和老师的关系要非常融洽”这一点相当重要。如今，有些校长成天板着面孔，不是要炒这个的鱿鱼，就是要那个下岗，根本不作教师的思想工作，与教师隔阂越来越大，距离越来越远，干群关系异常紧张，甚至形成雇佣关系，你为我干活，不如意就走人。那还谈不上尊重知识，尊重人才，尊重教师！一所学校好比是一列火车，校长相当如火车头，教师如同车厢。一个好校长可以带出一个好学校，但是如果没有教师的积极配合，校长即使三头六臂也会无法施展其才能。所以，还是曹校长说得实在：“我在黄冈中学的时候，做了一些事情比较顺利，都是得益于此。”只有把广大教师的积极性调动起来了，校长才能玩得活，不然一事无成。
曹校长的“办学经”是他教育实践的宝贵结晶，也是整个教育的宝贵财富。我们中小学校长们也要像曹校长一样积累和总结教育经验，探索教育规律，切实把自己所在学校办好
篇5：教育办学经验交流会致辞
教育办学经验交流会致辞
尊敬的xxxx副厅长，各位领导、各位专家：
大家下午好！
今天，我们很荣幸迎来全省各高等院校的各位领导、各位专家齐聚美丽的“好花红”故乡—惠水，相互交流职业教育改革和发展经验，研讨新世纪、新形势下职业教育体制和制度创新的策略，对于我县教育事业发展来说，是一次难得的交流和学习机会，也充分体现了全省各级各部门和各位领导对惠水教育事业发展的重视、关心和支持。在此，我谨代表县四家班子及全县46万人民向莅临惠水的各位领导表示热烈的欢迎和衷心的感谢！
惠水地处黔中腹地，是黔中经济区的核心区，区位交通优越、资源富集、风情浓郁，素有“云贵江南、贵阳客厅、筑城门户”之称。xxxx年，在全省经济社会发展综合测评中，我县预排全省非经济强县第10位、全州第3位，先后荣获了“中国生态魅力县”、“中国最具幸福感城市”、“中国百佳深呼吸小城”和“美丽中国国土气候旅居名片”等荣誉称号。
近年来，我县深入落实科教兴县和人才强县战略，坚持优先发展教育事业。目前全县共有中小学、幼儿园228所，中职院校2所，高等院校2所，在校学生8万余人、教职工6000余人，统筹协调发展的国民教育体系逐步形成。
职业教育在整个教育体系中，与经济社会发展最为直接、最为紧密，是面向人人、面向全社会的教育，对促进就业、繁荣经济、消除贫困、保障公平及社会和谐稳定具有十分重要的意义。，我们成功引进了台湾企业家王雪红女士捐资2亿元，在我县百鸟河数字小镇建设贵州盛华职业学院。学校以“创新职业教育、实现教育与产业扶贫”为使命，采取“校企深度合作”的发展方式，创新实施“教产扶贫”新模式，先后分别与百度、万豪国际酒店、HTC、用友、北京唐人坊和中国红十字基金会等企业单位合作，派出学生到企业实习，并对实习合格学生进行100%推荐就业。同时，学院有效结合了我县经济社会发展要求，优化专业设置，完善“工学结合”培养模式，形成了技能型人才培养与需求对接、学校与企业互动的'发展格局，为我县产业结构调整、脱贫致富等培养新一代专业技术人员，加快了惠水“四化同步”建设步伐，为我县全面建成小康社会奠定了坚实的智力和人才保障基础。
各位领导，下步工作中，我们将以此次会议为契机，深入贯彻落实职业教育改革与发展的相关精神，着力提高人才培养质量，营造人人皆可成才、人人尽展其才的良好环境。引导社会各界特别是行业企业积极支持职业教育，努力建设具有惠水特色的职业教育体系，培养一批高素质劳动者和技术技能人才，全力帮扶农村贫困学生，努力让每个人都有人生出彩的机会！
最后，衷心祝愿会议取得圆满成功！祝各位领导、各位专家在惠期间身体健康、万事如意！
谢谢大家！
篇6：能力与价值观
当他正沉迷于这种思想的时候，他发觉自己给一大群蚂蚁围住，原来他站的位置距离蚂蚁窝不远，那时，有一只蚂蚁爬到他身上并叮他一口，他立刻用脚踩死所有的蚂蚁。天神在这个时候现身，并用他的拐杖敲着哲学家说：“你既然都以类似上苍的方式去对待那些可怜的蚂蚁，难道你还够资格去批判上苍的作为吗？”
这一则寓言很生动地描述了两种有碍管理绩效的心态。一是：以偏概全；一是：宽于律己，苛以待人。
我们对寓言中上苍及哲学家的作为，一定深不以为然。可是，一旦我们成为当事人时，往往也会不小心触犯了上述二项禁忌，因为人是感官性的动物，例如：看到一位员工常常加班，另一位员工每次都准时下班，管理者常常以看到的景象，依照自己的思考模式（即是价值观）来下判断，认定准时下班的员工配合度不够，工作不敬业……
然而事实未必如管理者所看到的，有可能是常常加班的员工在上班时间打混摸鱼，工作未能如期完成只好以加班来完成；也有可能常常加班的员工，工作方式不对；也有可能是工作分量分配不均……
所以，身为管理者必须时时提醒自己：勤劳上进的员工未必是合作性高的员工；试图取悦上司的员工未必能够胜任艰难的工作。
至于另一项管理禁忌：宽于律己，苛以待人。是员工最厌恶的主管类型之一，也就是管理者标准不一，不能以身作则，反而以放大镜来看待员工的行为，造成管理上的冲突，致使员工会有“多做多错，少做少错，不做不错”的心结或者“上行下效”毫无作为可言，这也是人性之一。身为管理者即是表率，言行要谨慎，当你拿放大镜看别人，却放纵自己的同时，员工亦必定是拿放大镜来看待你，其中会产生的冲突可想而知……
清澈的小河
老禅师有一次和一个弟子出游，恰好那天特别地热，两人走了一段路之后，就上气不接下气，嗓子眼里像冒烟似的难受，
老禅师吩咐他的弟子说：“我们刚才不是刚刚渡过一条小河吗？那儿的水清澈甘甜，你去弄些来解渴吧。” 弟子就捧着老禅师的金钵去了。
过了一会儿，弟子空着手回来了，禀告老禅师说：“小河那边有一拨贩卖布匹的西城商人，他们的马在那儿撒欢追逐，把整条小河的水都弄脏了。不如我们再走两个时辰的路，到前面的另外一条小溪去吧。”
老禅师皱了皱眉头，回答道：“牛羊不吃身边的草，却要翻山越岭吃山对面的沙子，世界上有这样的事吗？我们现在渴得不行，为什么还要走两个时辰的路去找水喝呢？你还是再回去一趟，取些水来解渴吧。”
弟子撅着嘴，心里虽然一万个不情愿，但还是按照老禅师的吩咐回到那条小河边。
但让他大吃一惊的是：才这么一会儿的工夫，原来的那拨人马都不见了，整条小河又恢复了第一次见到时的清澈和平静，好像什么事情都没发生过一样。
没有永远混浊的河水，与其舍近求远地乱碰运气，不如等待一时，机会总会来临。这就是老禅师的智慧。
事物总在不断变化，所谓“一切皆流，一切皆变”。因此，不要害怕等待，等待中自有机会。很多人却错误地认为，等待是可耻的，是无能的表现，是消极的行为，事情发生总应该有所行动。身为管理者，无论是处于顺境还是逆境，都应该让自己在等待中寻求更高、更远、更强的发展。
能力与待遇
主人将货物分成两份，平均分给驴和骡。驴看到自己背的东西和骡一样多很气愤地说：“人们给骡吃的食物比我多一倍，却让我和它驮一样重的货物。”
走了一段路以后，主人看到驴支持不住了，就把它身上的货物移一部分到骡背上。再走了一段路以后，驴更没精神了又把货物移过去一部分。最后驴身上空无一物。这时骡瞪着驴说：“你现在还会认为我不该多吃一倍食物吗？”
判断一个人的能力，一定要长期观察才可下评论。一个组织的工作，可分成“例行”工作及“解决问题”的工作。通常是愈富有解决问题性质的工作，工资愈高，但所承受的压力也愈大。有些专做例行性工作的人，却埋怨工资比不上其他人。但他若有机会尝试做解决问题性的工作时，就会了解别人是否比他有能力了。
篇7：价值观与商业模式
我知道有些人认为，所谓的信任或价值观之类的东西，只不过是在特定情况下，用来烘托巧妙有效的商业模式的陪衬而已，我也确信，无论是在公司董事会还是华尔街，都有这么一些人，他们就是不相信人性本善。他们认为商业活动是一种零和游戏，一方有所得，另一方就必然会有所失。虽然他们也认为客户服务很重要，但这并不意味着需要敬重客户或认为人是善良的。当然，他们可以发表长篇大论，举出无数的例子来证明人性本恶。例如，层出不穷的身份证被窃和网络诈骗案件，美国有200万囚犯，每天在报纸上都可以看到全球猖獗的恐怖活动，高管人员的违规操作或民选官员的愚蠢而自私的举措，现实世界诡计多端的阴谋活动和荒唐举动，等等，不一而足。桩桩令人印象深刻。既然如此，我怎么会认为人性本善呢？
还是让我们回过头再来看看皮埃尔究竟是怎么说的。皮埃尔并不认为所有人都是善良的，他所谓的人性本善是指“大多数”人“基本上”是善良的。当然，这是一种乐观的理念。但必须明确的是，我们在经营EBay业务时，并非无视现实问题。我们并没有忽视或否认：在经营过程中，不时会发生诈骗或其他一些令人不快，甚至有违法律的事件。恰恰相反，我们不惜在EBay的信用安全部(Trust & Safety Division)投入巨资监护现场交易活动；我们也编制了软件来识别各种非法或不当交易行为。例如，出售膺品、哄抬价格等。当然还有其他各种不当行为，比如曾有位用户到另一用户的拍卖网页上偷窃数码相机。尽管如此，从开业的第一天起，我们就清楚这一类行为涉及的只是极少数人而已。
随着时间的流逝，用户人数日益庞大，我们逐渐认识到，为了保护数量众多、诚实守法的主要用户，使他们免遭极少数危险人物的伤害，我们必须采取严格的措施，这是一项艰巨的任务。例如，，EBay的拍卖量达到了100万件；到了，任何时候，我们所列示的拍卖品都超过了 200万件；到了今天，无论何时，EBay在全世界所列示拍卖的商品则已高达113亿件，而且每天都以大约790万件的速度急剧增加。重要的是，我们需要认识到，即使不当交易行为在整个交易量中所占的比例很小（比如1%），也需要引起公司的高度重视。这是因为，随着业务的发展，即使是1%，从绝对值上看，也是很大的，需要随时加以注意。一旦发生欺诈行为，我们马上就会采取行动加以取缔；如果用户违规操作，我们就会暂停其交易活动，
我们也认识到，随着时间的推移，我们必须改进交易规则。有时候，这类变革会触怒某些用户，招致强烈的批评。但一般而言，只要拍卖活动顺利，大多数EBay的用户都是通情达理的，不会故意找茬、制造事端。当然，这只是管理这类新型社区的一个方面而已，这就像你常去的某个城镇，如果收到交通违规罚款单，总会有人不高兴；如果有关部门制定了管理公园的政策或决定在哪里建造手机发射塔（Cell tower），也总会有人不满意。
相信大多数网民不会做损人利己的事情，持这一观点的并非只有我们一家公司。网络电影租赁公司――奈飞(Netflix)在创建时也有类似的体会。当然，它的全部业务就是递送和回收DVD光碟。有些投资者和行业观察者认为，如此信任客户，公司需要承担巨大的风险。他们担心的是，客户即使收到了预订的光碟，也可能会装作没有收到，而把光碟据为己有，拒不归还；另外，他们还担心许多邮递中的光碟在投递过程中会失窃，因为装有光碟的鲜红色信封非常显眼，极易识别。但令他们大跌眼镜的是，光碟的回收率极高。这证明上述担忧无疑是多余的。可见，绝大多数客户是讲诚信的。光碟在投递过程中的失窃率并不高，订户一般也不会装作没有收到。奈飞公司的客户，就像EBay的客户一样，用事实证明了他们总体上的诚信。正是这种总体上的诚信，使双方都受益的租赁光碟、在家观赏电影的业务能够开展起来。然而，诸如EBay和奈飞之类的公司并不盲目乐观，也不讳避经营过程中产生的各种问题。一旦出现问题，就展开调查。因此，随着时间的推移，网络公司通过收集大量的信息，就可以用软件工具来有效地识别极少数会带来很大损失的客户。因此，在确定诈骗或其他违规活动方面， 所有网络公司都越来越成熟老练。在EBay，我们通过密切关注交易双方所提供的反馈信息，寻找到各种类型遭遇不幸的用户，再设法找出违规操作者，然后取缔其交易业务。至于奈飞公司，我读到过几个案例，其中有个讲的是，有位投递员偷窃了大量光碟，由于同一地区的多个客户向公司报告他们没有收到预订的光碟，于是经过调查，终于查清了这一偷窃事件。可见，从某种程度而言，这也是通过客户发现的线索。因此，我们可以制定各种巧妙有效的预防措施，同时也可以避免让客户感到有什么不便之处。
篇8：价值观与职业价值观
3.挑战：工作之价值在于富有变化，有机会接触不同的人、环境、问题和活动，能让人尝试不同内容的事情。能有机会运用聪明才智来解决困难;能舍弃传统的方法，而选择创新的方法处理事物，能让个人发明新事物、设计新产品或发展新观念。
4.健康，包括身体与心理：工作能够免于焦虑、紧张和恐惧;工作能在宜人环境下进行，能够心平气和地处理事务。
5.收入与财富：工作能够明显、有效地改变自己的财务状况;在达到较高标准后，依然愿意继续投入，以获得优厚的报酬，有能力购置自己梦想的东西。
6.独立性：在工作中能有弹性，能按自己的意愿及方式在自己最感兴趣的领域中工作，不受别人的控制和监督，并能运用创造力改变现有的秩序、产品和做事方法。
7.爱、家庭、人际关系：体贴、关心他人，与别人分享，协助别人解决问题，与上司和同事保持融洽愉快的工作关系。
8.道德感：与组织的目标、价值观、宗教观和工作使命能够不相冲突，紧密结合。
9.欢乐休闲：希望工作时间缩短、假期增长，工作不影响休闲生活。充分地享受生命，结交新朋友，一同享受美好时光。
10.权力：能够控制、教导、指引和影响他人，使他人照着自己的意思去行动。
11.安全感：能提供安定生活的保障，工作权、经济收入、心理需要、社交关系具备稳定性，远离突如其来的变动，即使经济不景气也不受影响。
12.自我成长：提供独立思考、学习与分析事物的机会，在智慧、知识与人生的体会上有所上升，成为特定领域中的专家，成为他人的顾问。最终能够选择自己的生活方式，并实现自己的理想。
13.利他助人：在工作中为他人提供帮助，为集体的成就和社会大众的福利付出努力;自己的付出对团体有所帮助，别人因为你的行为受惠颇多。
职业价值观
我们只想得到什么，却从没想过放弃什么。其实决定未来的是：第一，你想要什么;第二，你有什么;第三，你能舍弃什么。其实最后是你能舍弃什么才决定了你是否能得到想要的东西，而你所不能舍弃的才是真正想要的东西。价值观是职业方向选择的基础，引导我们追求所想要的东西，追逐自己的梦想。职业价值观是职业目标取舍的基础，使我们面对诱惑不会迷失方向，承担起自己应负的责任。
面对职业选择，我们依据的不是价值观，而是职业价值观，也就是职业锚。这是指个人在不得不作出职业选择时，无论如何都不会放弃的那种职业中至关重要的东西。它是在实际工作经验的基础上，对自己的个人能力、价值观以及动机经过自省后形成的，达到自我满足和补偿的一种稳定的职业定位。通常来说，影响一个人职业锚形成的因素包括：个人工作经历、个人需求动机、个人人生观世界观、家庭与社会环境等。对于职场新人而言，由于缺乏与职业环境的互动和深刻体验，不了解生活、工作、职业、事业的真正含义，很难通过职业锚进行职业规划。
找到你的职业锚
任何技术都是可以替代的，但是团队角色往往无法替代。在职业发展中，你还要考虑在团队、公司、社会、生活圈中，你希望充当什么角色，是做老大，还是做军师，这就是你的角色定位，而这是由职业价值观决定的。
职业锚是个人稳定的职业贡献区和成长区，清楚反映出个人的职业追求与抱负，对于个体工作满意度和稳定性有着显著的影响，比如安全型和服务型职业锚的教师工作满意度最高、管理型和自主型职业锚的教师工作满意度低。个人择业必须考虑职业锚与工作岗位的匹配，管理型职业锚的人适合从事行政岗位，技术职能型职业锚的人适合从事业务岗位，安全型、服务型职业锚的人比较适合做教师，而成功的企业家大多是创新型职业锚的人。
1.技术/职能型
这种类型的人追求在技术/职能领域的成长、个人技能的不断提高及其应用的机会。他们对自己的认可来自于他们的专业水平，他们喜欢面对专业领域的挑战，使自己成为这个领域内的专家，获得别人的尊重。升职并不是他们的目的，而是提升能力的一种手段。他们出于自身个性与兴趣考虑，往往不愿意选择那些带有一般管理性质的职业。因为这意味着他们不得不放弃在技术/职能领域中的成就。相反，他们总是倾向于选择那些能够保证自己在既定的技术领域中不断发展的职业。
2.管理型
他们有强烈的愿望去做管理人员，他们的职业经历使得他们相信自己具备被提升到那些一般管理性职位上去所需要的各种必要能力以及相关的价值倾向。他们追求并致力于职务晋升，倾心于全面管理，独立负责一个部门，可以跨部门整合其他人的成果。具体的技术型工作仅仅被看成是通向更高、更全面管理层的必经之路。
3.自主/独立型
这种类型的人希望随心所欲安排自己的工作和生活，追求能施展个人能力的工作环境，不愿像在公司里那样彼此依赖，希望最大限度摆脱组织的限制和制约。他们宁愿放弃提升或工作发展机会，也不愿意放弃自由和独立。他们同时有强烈的技术或功能导向，但他们不同于简单技术型定位，他们不愿在组织中发展，而是宁愿做一名咨询师、自由撰稿人、小型公司的所有者。
4.安全/稳定型
绝大多数人都选择这种职业定位，他们最关心职业的长期稳定与保障性，因为能够预测到稳定的将来而感到放松。他们为了安定的工作、体面(而不是客观)的收入、优越的福利制度等付出努力。他们关心财务安全，忠诚地完成老板安排的工作。尽管他们有时能达到很高的职位，但并不关心具体的工作内容。
5.创业型
创业型的人希望用自己的能力去创建完全属于自己的公司或产品(或服务)，认为只有这样才能体现自己的才干。他们愿意去冒险，克服面临的障碍。他们可能正在别人的公司工作，但同时也在学习并寻找机会，一旦时机成熟，他们便会去创立自己的事业。
6.服务型
服务型的人一直追求他认可的核心价值，例如帮助他人、改善人们的安全状态、通过新产品消除疾病。。。。。。这意味着即使变换公司，他也不会接受不允许他实现这种价值的变动或工作提升。
7.挑战型
喜欢看上去无法解决的问题，战胜强硬对手，克服无法克服的困难。对他们而言，工作就是战胜各种不可能。他们需要新奇的变化和突发的困难，如果事情变得太容易，它马上变得非常厌烦。
8.生活型
生活型的人希望将生活的各个主要方面整合为一个整体，喜欢平衡个人的、家庭的和职业的需要。因此，生活型的人需要一个能够提供“足够弹性”的工作环境来实现这一目标。生活型的人甚至可以牺牲职业的某些方面。他们将成功定义得比职业成功更广泛。相对于具体的工作环境、工作内容，生活型的人更关注自己如何生活、在哪里居住、如何处理家庭事情及怎样自我提升等。
篇9：论先进价值观的教育与传播
论先进价值观的教育与传播
先进价值观建设的主要手段是教育和传播.先进价值观教育的'形式有多种多样,先进价值观传播的方式也呈多样化趋势.当前,先进价值观的教育和传播都面临前所未有的挑战,必须根据时代的特点调整、创建新的先进价值观教育、传播的机制和方式.
作 者：连保军 曹巍 LIAN Bao-jun CAO Wei 作者单位：北京师范大学,哲学与社会科学学院,北京,100875 刊 名：陕西师范大学学报（哲学社会科学版） PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF SHAANXI NORMAL UNIVERSITY（PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION） 年，卷(期)：2005 34(5) 分类号：B018 关键词：先进价值观 教育 传播★规范办学
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