下面是小编帮大家整理的谈中国传统人文主体精神的时代价值，本文共8篇，希望对大家的学习与工作有所帮助。
篇1：谈中国传统人文主体精神的时代价值
谈中国传统人文主体精神的时代价值
从先秦时代起,中国人就确立了以自强不息为基本信念的人文主体精神.它追求实用的理性态度、注重人与人及人与自然和谐统一的'思维方式,为处理世界后现代化格局中的中国社会主义市场化、现代化提供了思想基础和观念支持.它蕴含的超越时空的智慧和力量也为人类未来发展带来许多启示.
作 者：张建云 作者单位：中国社会科学院,马列所,北京,100732 刊 名：沈阳师范大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF SHENYANG NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 26(6) 分类号：B21 关键词：主体意识 主体精神 时代价值 人文主体篇2：女排精神时代价值
北京时间8月21日中午，在里约奥运会女排决赛中，中国女排3-1逆转塞尔维亚女排，强势夺冠，这是中国女排在雅典奥运会后，时隔再次摘得奥运会金牌，也是第三次夺得奥运冠军。
年轻的女排姑娘们用她们的实力诠释了女排精神。无私奉献、团结协作、艰苦创业、自强不息，三十年前的女排精神，融入了一代又一代的中国女排姑娘们的血液里，引导她们不断拼搏，创造奇迹。在社会主义现代化建设事业中，女排精神也激励着一代又一代的中华儿女奋勇前行。在今天，女排精神仍具有巨大的现实意义和时代价值。
弘扬女排精神有利于我们改善社会风气，引导人们树立正确的价值观，增强人们的思想道德意识。社会主义市场经济体制下，泥沙俱下，有些人难免存在拜金主义和利己主义，损害着国家和人民的利益。这时候，就需要发扬女排无私奉献的精神，在金钱和诱惑面前，心怀国家和人民利益，守住底线不动摇。要清楚地认识到，国家利益与个人利益在本质上是一致的，只有国家强大了个人才有安定幸福的生活，因此要团结协作，共同维护国家和人民的利益。
弘扬女排精神有利于调动人们进行社会主义建设的积极性，加快小康社会美好理想的实现。中国正处于建设小康社会的关键时期，要弘扬女排艰苦创业的精神，为了国家、民族和人民的共同利益和共同理想，为了发展社会主义事业，在充满挑战的环境中开拓进取，奋斗不止，
这既是一种崇高的思想境界，也是人们成就任何事业不可缺少的精神动力。同时，也应当像女排姑娘们那样团结协作，调动一切积极因素，加快实现小康社会的伟大进程。
弘扬女排精神有利于激励人们在工作和生活中克服困难，迎难而上，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”贡献自己的.力量。在工作和生活中，难免会遇到一些困难，这时候，是畏难退缩还是迎难而上决定了最终是否能够战胜困难。意志的力量是不容忽视的。我们遇到困难的时候，只有发扬女排精神，艰苦奋斗，百折不挠，寻找解决困难的方式方法，才有希望战胜困难。一个人是这样，一个民族也是这样。中华民族只有在实现伟大复兴的“中国梦”的征程中，自强不息，不懈奋斗，才能最终实现这个伟大的梦想。
女排精神所蕴含的意义已经远远超越了体育的范畴，它成为一笔宝贵的精神财富，深深扎根在中国人的心中。在新时代，我们要弘扬女排精神，无私奉献、团结协作、艰苦创业、自强不息，去创造更加美好的明天。
相关文章推荐：
1.女排精神社会主义核心价值
2.女排精神的现实意义
3.女排精神是什么时候提出的
4.女排精神【特荐】
5.女排精神论文
6.女排精神心得体会
7.中国女排精神是什么
8.女排精神黑板报
9.中国女排精神作文汇总10篇【特别推荐】
10.中国女排精神励志演讲稿5篇【头条】
篇3：试论现代体育竞争精神的人文价值
试论现代体育竞争精神的人文价值
论文关键词：体育精神竞争公平
论文摘要：本文通过文献资料的方法，对体育精神中的竞争精神从人文的角度进行了阐述，从而揭示了竞争精神在当代社会中的人文价值。
前言
公平是体育精神的重要内涵，也是体育的魄力与价值所在。运动中，运动员既是比赛的合作者，又是参与者，大家不仅要尊重队友的人格和存在，也要尊重对手的人格和存在。早在古希腊和古罗马时期人们就把处理人与人之间关系的基本准则纳入公平范畴。亚里士多德首先把公平原则从形式上系统地表述为对同样的情况同样对待。
人们在进行体育活动的过程中，要遵守的共同的“游戏规则”，最大限度地表现自己的身体能力，任何欺诈和不诚实都将受到谴责和惩罚，运动中体现出公正。这种比赛的公正，是鼓励平等竞争的公正，是带来民主与法制的公正。人人平等、公平竞争，是体育精神在西方社会发展中的体现，也是我们社会主义精神文明建设和社会主义市场经济所必需的精神品质。现代体育的竞争正是因为是基于公平基础之上的，才更具魅力。可见公平起源于体育，进而成为体育运动的精神理念。
一竞争精神的人文表现
1竞争的含义
竞争是一种普遍存在的社会现象，优胜劣汰是自然界和人类赖以进步的客观规律。自然界和人类社会中的每一个个体都无法逃避这个客观规律
竞争的发生需具备以下条件：
（1）对于同一个目标的争夺，争夺的目标不同不会形成竞争。
（2）追求的目标必须是比较稀少和难得的，一个人或一些人夺取或达到了这一目标，就意味着另一个人或另一些人失去了这样的机会。
（3）竞争者之间是互相排斥的但不是敌对的，竞争的目的在于达到目标而不是消灭对方。
（4）竞争是有理性的，是按照一定的社会规范进行的。
2体育竞争的原因
现代体育中的竞争精神提倡一种公平竞争精神，试图把人的竞争控制在理性之下，以此来归整工业社会那无处不在的竞争。这种精神对无规则竞争带来的灾难显然起到了很好的防范作用。从它所产生的历史根源上看，有三个方面的原因：
（1）古希腊奥林匹克思想
体育运动对古希腊民族的形成和发展所发挥的作用是显而易见的，竞争奋进的精神，成为一种鼓舞人奋勇向上、不断探索和社会进步的动力。正如威尔杜兰在其著作“世界文明史”中所阐述的那样“宗教虽未能统一希腊，但运动却办到了这一点，人们前往奥林匹亚并非为了去拜神——因为拜神任何地方都行，而是去看各地选手之英雄式的竞赛和各色希腊人的全体大集会。”
（2）文艺复兴中的人文主义
发端于意大利的“文艺复兴”冲破了中世纪神权专制的牢笼，给整个欧洲乃至整个人类带来了人性的回归。在当时的社会背景下，人们对古奥运会的“公平竞争”、“拼搏意识”、“身心和谐发展”等思想倍感尊崇，从而推动了公平竞争在欧洲的兴起。
（3）欧洲的骑士精神
欧洲的骑士主张“公平分配、公平交易”的原则，而且在品德上还具有勇敢、文雅、大胆和为了“坚持真理不惜以生命捍卫”的种种特征。这种美德大部分被人文主义者继承下来，并且很自然地溶入到欧洲人的社会生活和体育运动之中，它与平等自由的社会环境共同构成了诞生“公平竞争”的两个必要条件，即社会广泛自由平等和人本身对自由、尊严、正义的追求。
这三个条件经过了启蒙运动和资产阶级大革命以后日趋成熟，促进了近代西方“公平竞争”精神的兴起。以“奥林匹克理想”为主题的《顾拜旦文选》中有这样的论述，“奥林匹克理想是一个很强的体育文化概念，它一部分建立在你如此向往称之为‘费厄泼赖’的骑士精神;另一部分建立于对优美和温雅狂热崇拜的美学理想。”
3体育竞争的特征
（1）体育的竞争属于文化中的竞争
体育中的竞争不同于以灭绝对方为目的的战争方式的竞争，也不同于以获得经济利益为目的的经济方式的竞争。体育的竞争属于文化中的竞争，以合作为前提，提倡一种公平竞争精神。与其他领域的竞争相比，体育竞争具有强烈的排他性，体育竞争的结果往往只产生一个优胜者，即：最终的冠军只有一个，产生多个优胜者的竞赛是不成功的。
（2）体育竞争属于有规则的竞争
体育精神中的竞争精神，必须在统一规则的约束下得以实现，它要求竞争者必须遵守规范，并且违犯规则将会受到惩罚。这一竞赛规则是按照“法律面前人人平等”的基本原则构筑而成，以平等为核心，从而使每一个人都乐意接受，使每个人都能够接受，保障了竞争参与者的同等资格、共同的权利和均等的机会。它不承认除身体、心理技术以外的任何不平等，从形式逻辑上来看，这种规则的制定为公平竞争的实现提供了保障。
（3）竞争使体育蕴含着具有普遍意义的人生哲学意味
竞争精神是体育比赛基本的核心精神，竞争使体育蕴含了具有普遍意义的人生哲学意味，更加充满魅力和活力。在胜负的较量中，胜利者通过艰苦的拼争战胜对手，表明出自己的强大，辉煌的瞬间可以凝结为永恒。同时，荣誉和尊敬并不仅仅属于胜者，失败者在搏击过程中，同样经历了浓缩的人生旅程，深刻地体味到人生的复杂感受，从而完善了自己的体能和人格。每一场惊心动魄比赛的参与使每一个人自身价值在竞赛中获得高度的尊重和完满体现。
（4）体育竞争可以增进友谊
当比赛是根据规则公平进行，并且竞赛者实力相当时，运动员会发挥自己的最佳水平，尽最大努力去争取胜利，参与者会在比赛中感觉到体育带来的欢乐。作为一个合作的挑战，他们不仅重视比赛的结果，而且重视通过与对方抗衡的过程来检验自己。共享的结果使运动更加有意义并且提供了产生友谊的基础，这样，体育竞争成为友谊的完美载体。
二对竞争精神人文价值的辩证认识
有的人认为尽管体育比赛可以培养人的优秀品质，但竞争也会带来一些负面影响。对竞争的反对主要体现在两个方面。第一，这些人认为竞争的本质是非道德的。竞争是利己和自私的，把对手当成要打倒的敌人，当作阻挡成功的障碍，因而竞争者会用任何可行的方法将其移开。第二，竞争的结果是有害的。为了成功，竞争者把对手视为敌人，用任何可能的方法将注意力集中在胜利上，包括欺骗、使用违禁药物以及伤害对手。其必然对身体的和对心灵造成伤害。但这并非体育运动所独有，它同样以极端或非极端的形式出现在工业、商业和教育等其它社会领域之中。现代社会已经不可避免的成为竞争的.社会，我们关心的应该是如果竞争的结果将竞争者引导到偏离本来目标的轨道上，这样的竞争就将失去它应有的积极意义。
篇4：论兵团精神的时代价值
论兵团精神的时代价值
兵团精神产生的'社会历史条件和实质.在新时期,准确把握兵团精神的时代价值,在实践中弘扬和培育兵团精神.
作 者：王江英 作者单位：乌鲁木齐职业大学人文学院,新疆,乌鲁木齐,830002 刊 名：乌鲁木齐职业大学学报 英文刊名：JOURNAL OF URUMQI VOCATIONAL UNIVERSITY 年，卷(期)： 12(4) 分类号：B018 关键词：兵团精神 时代价值 弘扬和培育篇5：科学的人文价值和哲学研究中的科学精神
科学的人文价值和哲学研究中的科学精神
科学的人文价值是指科学对人的生存和发展的`积极意义,它表现在:科学通过提高人们改造自然的能力而为人类的生存提供必需的生活资料;科学为人类树立正确的人生价值观和人生理想,破除迷信,实现人性的完善与解放.哲学研究可以分为哲学创新、哲学解释和哲学编篡,无论何种研究活动都需要科学精神的指导和参与.“实事求是”和“价值求好”都是科学和哲学的共同要求.
作 者：谢维营 作者单位：上饶师范学院,政法系,江西,上饶,334000 刊 名：哈尔滨学院学报 英文刊名：JOURNAL OF HARBIN UNIVERSITY 年，卷(期)：2003 24(1) 分类号：B0 关键词：科学 人文价值 哲学研究 科学精神 实事求是 价值求好篇6：浅谈奥林匹克精神人文价值对当代大学生人文素
2.1奥林匹克精神是现代社会以人为本的集中体现
百年奥运,风云变幻,不变的是始终如一的人文精神?为了生存,人必须具有强壮的体魄?健全的心智和钢铁般的意志?奥运人文精神强调以人为本,人是作为目的,而非工具出现在这一活动过程中,是人类的自我实现与自我肯定?奥林匹克主义给竞技运动设置了一个理想主义的目标和方向,它强调体育的人文价值,强调体育应为人的和谐发展服务,进而促进一个维护人的尊严的?和平的社会的建立?
2.2奥林匹克精神是自强不息的民族精神?强烈的爱国主义精神的体现
爱国主义是一个国家的重要精神支柱,奥林匹克运动赛场的竞技是国家民族精神的竞技,它与一个民族的政治?经济变迁?国力的增强或民族复兴密切相关?国运盛,体育兴,一个国家在奥林匹克运动实力的强弱是其经济实力和民族精神的重要反映之一?正是从这个窗口,全世界的人们看到了一个国家国力的强弱?在那里,国旗的升起?国歌的奏响,代表了国家的荣誉,体现了自强不息的民族精神和健儿强烈的爱
国主义精神?每当此时,唤起的是整个国家民族精神的振奋和强烈的爱国主义热情?此时,在人们的心中,祖国的利益和荣誉高于一切?这种精神不仅在体育赛场激励着运动健儿的顽强拼搏,而且提高了国家全民族的凝聚力?奥林匹克运动精神,既是推动奥林匹克运动蓬勃发展的精神动力,更是促进人类社会进步和人的全面发展的精神动力?
2.3奥林匹克运动精神之魂反映理想主义精神
“更快?更高?更强”的奥林匹克格言,是奥林匹克运动的思想,也是运动健儿不断进取?顽强拼搏和永不满足的奋斗理想?这种理想主义精神不仅是体育赛场的精神动力,更是人类社会进步的精神动力?“更快?更高?更强”奥林匹克思想的精义是超越?是创新,它要求人们不断进取?不断创新去追求新的完美?正是源于这种理想主义精神,人类社会才能不断向前发展?
2.4公平竞争的奥林匹克运动精神反映出人类的道德与追求
公平竞争的奥林匹克精神,是奥林匹克运动竞赛的理想准则?奥林匹克运动倡导的“费厄泼赖”(fair play),是一种人道礼让的平等精神?其意义之一,是寻求一种奥林匹克赛场在条件相同状态下公正?公平的竞赛;其二,是通过公平竞争的奥林匹克精神,来实现无种族差异的人与人之间的平等关系?虽然,今天的奥林匹克赛场存在着许多违背体育道德的不公正因素,但公平竞争的奥林匹克运动精神,却是人类对体育道德的永远追求?
篇7：浅谈奥林匹克精神人文价值对当代大学生人文素
人文素质包括文化素养?艺术修养?思想道德素质等诸多因素?大学生人文素质教育主要体现在文化素养?审美情趣?理想追求?价值取向?思维方式?行为习惯等方面,而奥运精神人文价值对大学生人文素质教育有多方面的启示?
3.1引导大学生树立爱国奉献精神和集体主义观念
在当代中国,爱国主义的主题就是建设有中国特色的社会主义,奉公守法,兢兢业业,恪尽职守,多做贡献?作为社会栋梁的当代大学生,应该通过对奥林匹克精神的了解和学习,更加热爱祖国,增强民族自豪感和凝聚力,克服和抑制与社会伦理准则和法规制度相悖的不正当的个人利益和狭隘的小团体利益?把个人理想追求与祖国的前途命运联系在一起,在建设社会主义的伟大实践中鼓励他们挖掘自己的最大潜力,创造更大的社会价值,从而主动地提高社会责任意识?
3.2培养学生重在参与,积极进取的顽强拼搏精神
“更快?更高?更强”的奥林匹克格言号召人们在思想上要达到一个新境界,不断追求进步,不断克服障碍去争取更大的胜利,体现奥林匹克的教育价值?而高校体育教学课程改革,主要是培养学生3个方面的能力,即获取新知识的能力,分析?解决问题的能力和终身学习的能力?因此,借用奥林匹克“格言”的理念,是培养学生进取精神的有效途径?
高校体育教学也应对学生加强素质教育,培养学生探究式的学习方法,形成终身学习和终身体育的习惯?因此,应从“为了中华民族的复兴?为了每位学生的发展”出发,科学?合理地制定教学目标?教学目标既要考虑到学生当前的实际情况,可以分为几个不同的层次,又一定要有“超前”意识,使学生在体育教学中始终能保持一种不断进取的精神?这种精神是人类的一种内在力量,是人类社会自强不息?发达昌盛不可缺少的高贵品质?并把这种高贵的品质迁移到今天的学习生活和以后的工作中去,不论有多少艰难困苦,遇到什么阻力?障碍?艰险,都要拥有“世上无难事,只要肯登攀”的英雄气概?
3.3提高大学生公德意识和公平竞争精神
随着市场经济的发展,人们的竞争精神在不断增强,而在市场经济条件下,社会上相当一部分人唯利是图思想作祟?缺乏诚信友爱?公平竞争意识淡化,甚至丧失民主与法制观念,不利于和谐社会发展?因此,矫正大学生的这些思想偏差,可利用奥林匹克运动的“公平竞争精神”教育大学生?在奥运会上,运动员是在一套被国际社会共同承认的“规则”下进行实力对抗,不论种族?国籍和宗教信仰,参赛者在比赛场上都是公平的,谁也无法享受特权,任何人都不能逾越和凌驾在规则之上?奥运会的这种精神在向社会传达公平竞争方面起到了很好的示范作用?为人类社会树立一套公平竞争和规范竞争的模式,对引导大学生提高公德意识精神具有重要意义?
3.4激励当代大学生拥有健全的人格
人性的完满?身心的和谐发展一直是奥林匹克精神人文价值的集中体现?在教学中要特别注重学生的人格教育,教师要认真贯彻“利他取向”的教育原则?这种教育原则是使学生学会换位思维,能设身处地地为他人着想,体验他人的内心感受,从而产生助人行为,最终形成具有良好道德品行的人格特征?高校体育教学是一种特殊的社会文化活动,激烈的对抗竞争,频繁的人际交往和多种形式的身体活动,都为实施“全人格教育”提供了便利的条件?教师要给学生提供多种社会角色的尝试机会,要使学生的个人行为适应群体的需要,与同伴建立协调一致的关系,学会主动关心他人,互相学习?互相帮助?共同进步?也就是要教育学生如何做人,既要使学生能遵守基本的道德规范,又要有团结协作精神?有责任心,这样才能成为有益于社会的人才?
高校的体育教
学活动不仅要给学生传授竞技运动知识,更要注重现代奥林匹克精神文化的解读,充分发辉奥林匹克精神中的人文价值?这样不仅可以纠正长期困扰高校体育教育中的种.种误区,又推动中国体育教育的革新,推动人类文明和社会发展?
参考文献:
[1] 王晓明.人文精神寻思录[M].北京:文汇出版社,.
[2] 何振梁.世纪之交的奥林匹克运动[J].体育科学,,17(1):7-11.
[3] 谢亚龙.奥林匹克研究[M].北京:北京体育大学出版社,1994.
[4] 王安新.“以人为本”的学校体育新发展[J].体育学刊,,9(3):4-6.
[5] 李卞婴.奥林匹克运动的启示[J].上海体育学院学报,,25(4):12-16.
篇8：中国传统儒家文化基本精神在企业文化建设中的价值
中国传统儒家文化基本精神在企业文化建设中的价值
中国传统儒家文化的基本精神主要包括正道直行、贵和持中、民为邦本、平均平等、重情重义等方面的内容.其基本特征是:关心现实的.人生态度,强烈的道德色彩,顽强的延续再生能力与注重中和的思想方法.中国传统儒家文化对现代企业文化有重要价值的思想内容主要有:以人为本的“仁爱”哲学,选贤任能的管理风尚,刚健进取的自强精神,崇德重义的管理理念等.
作 者：漆向东 QI Xiang-dong 作者单位：信阳师范学院,经济与管理科学学院,河南,信阳,464000 刊 名：信阳师范学院学报（哲学社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF XINYANG NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)：2006 26(4) 分类号：G05 关键词：中国传统文化 人本管理 企业文化
文档为doc格式
