西汉时期，很有才华的贾谊，就是因为资历浅而被当时的汉人代老臣用各种各样的方法加以排挤。
贾谊，西汉雒阳（今河南洛阳生）人，时称贾生。十八岁时，便以善写文章知名于君中。因他才华、识见超人，为没文帝所重用，后竟被汉老臣谗陷排挤，事见《史记·贾生列传》：
贾谊文才为河南太守吴公常所赏识。"常召置门下，甚幸爱"。汉文帝即位，因吴公治绩为天下第一，征为廷尉。吴公向文帝推荐贾谊，说贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召为博士。是时贾生才二十余岁，是博士中最年青的。每次有诏令议事，年老的博士都不能对，只有贾生能答，大家者自认不如。因此，文帝甚为赞赏贾生，给予超级提升，一年之中升到太中大夫。
贾生政治、经济、军事等方面都提出有见识的建议，并评击当时的弊政。他极力主张改革政制，以加强中央集权。当时许多律令的重新制定，促使列侯返回封地，都是贾生发难创议的。于是，汉文帝拟任贾生为公卿，与大臣商议，遭到老臣周勃、灌婴等的极力反对，他们谗毁贾生说："雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。"因此，文帝疏远他，不用其议，贬贾生到长沙，任长沙王太傅，贾生郁郁不得志。继为梁怀王太傅。
贾生以年少而受到文帝赏识，一年之中升到太中大夫以至要任他为公卿，这不能引起朝迁上下侧目而视，而引起一些人的妒忌也是不足为奇的。问题的严重在于周勃等老臣的谗毁，实是一种嫉贤妒才的恶劣行为，它使一代英才还未发挥他的作用，便过早地夭折了。说周勃等老臣所说的是诬蔑，是因它是毫无理由和没有根据的，说他"年少初学"，意是说他年少资历浅，所学不多，不懂什么。从贾生策对汉朝诸臣之上。个人学识的深浅，不在他年少年老，主要看见识高低，显然，周勃等老臣"年少"而否定贡生是错误的。周勃等老臣责贾生权利的争夺的新旧两种思想的斗争。周勃等老臣是主张照旧章办事，贾生是主张实行改革。他的政改意见反映在所上的《治安策》，其目的在于加强中央集权。因西汉建立后兼用分封制，使诸侯势力日益膨胀，已形成尾大不掉的政治形势。要改变这种状况，贾生认为最好的方法是："众建诸侯而少其力"。这就是将诸侯国分封为若干小国，以削弱其力量，这样就可加强中央集权。这对于刘家中央政权及其诸侯王都是有益的。如果及早实行办法，在景帝时就不会出现"七王之乱"，文章虽重视贾生的建议，却犹豫不决，因在周勃等老臣压力下，不用其策，并将之下贬，致忧伤而死，时提才三十三岁。
自古以来，贤才多遭忌，非贾生独然。贾生被贬长沙，及渡湘水，作赋吊屈原，即是吊屈原，也是自吊。自屈原至贾生，正足以说明：嫉贤妒才者不仅阻塞贤路，且是贤才的断送者。
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