“一、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上、木曰曲直（1），金曰从革（2），士爱穑（3）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
“二、五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从（4），视曰明，听曰聪，思曰睿（5）。恭作肃（6），从作乂（7），明作晰，聪作谋，睿作圣。
“三、八政（8）：一曰食，二曰货，三日祭，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七日宾，八曰师。
“四、五纪：一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰（9），五曰历数（10）。”
【注释】
（1）曲直：可曲可直
（2）从：顺从。革：变革。
（3）爱：曰，助词，没有实义。
（4）从：正当合理。
（5）睿（rui）：通达。
（6）作：则，就。肃：恭敬。
（7）乂：治。
（8）八政：八种政务官员。
（9）星：指二十八宿。
（10）辰：指十二辰。
（10）历数：日月运行经历周天的度数。
【译文】
“一、五行；第一叫水，第二叫火，第三叫木，第四叫金，第五叫土、水向下面润湿，火向上面燃烧，木可以弯曲伸直，金属可以加工成不同形状，士可以种植庄稼。向下湿润的水产生咸味，向上燃烧的火产生苦味，可曲可直的木产生酸味，可改变形状的金属产生辣味，可种植庄稼的土产生甜味。
“二、五事；一是态度，二是言论，三是观察，四是听闻，五是思考。态度要恭敬．言论要正当，观察要明白，听闻要聪敏，思考要通达。态度恭敬臣民就严肃，言论正当天下就大治，观察明白就不会受蒙蔽，听闻聪敏就能判断正确，思考通达就能成为圣明的人。
“三、八种政务一是管理粮食，二是管理财货，三是管理祭祀，四是管理民居，五是管理教育，六是管理治安，七是接待宾客．八是管理军事。
“四、五种记时方法：一是年，二是月，三是日．四是观察星辰，五是推算周天度数。”
【读解】
我们说过，国人喜好数字，爱用数字来作概括，玩数字游戏。这种爱好并非始自令日，而是自古皆然，由来已久。这种偏好自然也有它的道理。你看，五彩缤纷的大千世界，林林总总的自然事物，竟被“五行”囊括殆尽；复杂微妙的人的内心世界和言行，竟只有“五事”；琐碎而让人头痛的衙门事务，也落入了“八政”之中；记录时间也不过“五纪”。
数子是中国的魔网，可以把宇宙天地之间的一切，上至天文下至地理，外至大千世界内至隐秘的潜意识，都可以一网打尽，绝无遗漏。从此，世界和人心变得简单了，仿佛一切都简单得一目了然，只要转动数字魔方，再复杂棘手的难题都会迎刃而解。
谢谢我们的老祖先．谢谢他们对秩序和条理化的酷爱，谢谢他们排除了一切偶然性、随机性、复杂性和多元化，谢谢他们拒绝广大的不可言说的之间地带，引领我们走单程的直线。直线上没有坎坷、没有弯道、没有后退的路。这样，任何头脑简单的人都可以沿着数字的光明大道勇往直前！
《《尚书》全文注释及译文——对数目字和秩序的酷爱.doc》
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