人追求美好的，都是一般人的习性，看到好的就想要，就希望能拥有。如果有这样的心态，我们的欲望就永无止境。所以有一句话说，「喜新厌旧」，这可以说自古以来，每一个人或多或少都有这样的习性。对物品来讲，如果不能珍惜，不能爱护一切的物品，追求物欲就会愈来愈深，这样对我们人生也是很不好的。因为无止尽的欲望会带来很大的痛苦，当你入不敷出的时候，这个时候怎么办？已经养成这么奢靡的习惯，要回头都相当的难。
富人一颗烟相当于穷人一天的伙食，我们不要做锦上添花，我们要做雪中送炭的事，你花一样的钱，帮助了穷人，他会感激你，给了富人，他会满不在乎。所以一切都是相对的。人都有十年旺，今天得意，明天可能进监狱，今天贫穷，明天发愤图强。身在富贵要施舍，人在贫穷要自强。
除了物品之外，人与人相处也更要注意不能喜新厌旧。我们晓得现在的家庭，有很多家庭为什么会破碎，都是源于家庭父母当中，有一方有外遇，所以把原本幸福的家庭就这样给搞破碎了。抛弃子女，抛弃妻子，弃妻弃子都不应该，弃夫弃子也同样的不应该。为什么？家庭的建立很难得，家庭的幸福更是难得，我们不可能把这么幸福美好的家庭，就是在于自己一时的喜新厌旧，一时的贪欲，然后造成破碎，这个非常的要不得，也是造作极大的罪恶。
当一个人被抛弃，不是他一个人而已，还有他的家庭、他的父母、他的子女，伤了多少人的心，可以说是非常的伤心。想一想子女在这么小，他就失去了亲情，可能没有父亲，可能没有母亲，这也是天下最悲哀的一件事情。在失去家庭的温暖之后，长大如果在外面为非作歹，父母的过失就更大更大了。我们看看今天的社会，有很多青少年在外游荡，有很多青少年在外不知要迷途归返，不晓得应该赶快回头。我们探究他背后，都是有一个身世凄凉的家庭背景，原来都是得不到亲情的照护，从小疏于管教。在家庭失去温暖之下，子女肯定没有办法得到良好的教育。所以家庭是一切社会安定的关键所在，为人父母的要珍惜好不容易建立的家庭，我们不要轻易的让这个幸福的家庭破碎。
大家都知道宋弘念旧的故事，东汉时期宋弘做司空的时候，正值光武帝刘秀的姐姐湖阳公主刚刚死了丈夫，光武帝就和湖阳公主谈论朝里的臣子，去探她的意思。湖阳公主说：“宋公有很威严的容貌和很有道德的器识，在一班臣子里没有一个赶上他的。”光武帝听了，就去对宋弘说：“俗语说，做了官，好把贫贱时候的朋友换过了；有了钱，好把穷苦时候的妻子换过了，人情上不都是这个样子吗？”宋弘说：“臣闻‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂’。”这就是说，凡是贫贱时候交的朋友，是不可以遗忘的，同过甘苦吃着糟糠的妻子，是不可以离异的。光武帝听后，很赞赏他。
夫妻当中含有极重的情义，婚前两情相悦，才有可能结合成为一个家庭，结为夫妇。婚后彼此互相努力，建立这个家庭，彼此都有恩德，这个叫恩义，夫妻之中这个恩义我们不能忘记。还有一个，夫妻里头还有信义，婚前彼此信誓旦旦，山盟海誓，想想过去的这些誓言，难道都统统忘记了，夫妻之间的三义都不见了，情义、恩义、信义都不讲了。所以，我们看到现在有这么多的家庭破碎，我们看了实在是非常的难过，尤其无辜的下一代更是可怜。所以为人父母的，我们要想一想，我们所作所为是不是影响重大。如果我们有这样的倾向，自己要反省一下，想一想它的危害、它的影响有多深。
“前世缘分，今世婚姻”。你就是这样缘分，碰见就是这样家庭，这样的先生、这样的公婆，你就没有什么必要可抱怨的。女人把丈夫当领导看，男人把媳妇当朋友对待，就没有矛盾了。男要忠良，女要柔顺。
《礼记》中说男人率领女子，女子跟从男人。男人领妻，不对的地方，开导解释、不放任、不嫌弃。女子助夫，辅佐帮助丈夫。事前提醒事后拟补。本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。好女子是教出来的，也是学出来的，自己悟很难能悟出来。男人之所以叫男人，因为有女人，女人没男人叫寡妇不叫女人。男女在没结婚前，尽孝为主。婚后男以夫道为主，女以妇道，男人不把女人领到道上，上孝父母下教子女，自己再尽孝，老人不安心。女人婚后不助夫成德，再孝敬，老人不安心。
夫妻互相感恩，和而有节爱而有敬找好处，不怨人，夫不求妻，妻不求妇，各做其事各行其道不搅扰和和乐乐，不挂念自自然然。家庭能不能兴旺，能不能和谐关键看这个家里能不能守住敬。人与人之间相互爱敬，自然就能够和谐，家庭自然就能希望，家和万事兴。第一种就是夫妻之间的关系，第二就是教育孩子的问题，第三种就是婆媳关系。那么这三种不和谐的关系，最根本的就是在于缺少了这种恭敬、爱敬和礼敬的心。
男人以修身齐家为第一要义，女人则以克尽妇道为原则
重视德的培养，道德的败坏，不是几天造成的，冰冻三尺非一日之寒，像往一个地方到垃圾，你倒，他也跟着到，最后大家都倒。是同样的心态，不管是对是错，大家都在做，内心没有正确的观念，按照弟子规的要求去做
勤俭持家，女人要是不勤俭，一定是败家之相。不论是前生注定还是缘分都是自己的选择，两个人共同携手迈向人生旅途，必须共同建立美满生活的责任。家庭主妇将家里整理的井井有条，将子女照顾的妥当，公婆侍奉的平安，使丈夫在外无后顾之忧，在事业上本分的发展彻底的发挥才能，不可以唠叨，使家庭失去祥和，每个人都有运数，不可能一帆风顺，顺运时，妥当安排，节俭储蓄，以备万一，逆运时，不可埋怨，安慰鼓励，使丈夫恢复斗志，不能在胡思乱想制造莫名的矛盾。职业妇女，从业的目的是改善家庭的生活层次，人的财是有定数的，你挣了，丈夫就少征了，不要因为你赚钱，而漠视丈夫，对孩子不照顾，要内外兼顾。
仪容朴素，显出气质的价值，服饰过于浮华，显得很庸俗。衣服是用了避寒暑、遮羞的，是礼的表现，整天在穿着上过于讲求，、突异，在浓妆艳抹上花心思，太可惜了。适当的打扮是应该的过分的装饰，有悖道德了。不必花太多的时间打扮，多利用时间从实自己在气质上下功夫。
谈吐严谨，这个女性端庄大方、不轻佻、不卑不亢、彬彬有礼、温和谦逊，言语是心声的表现，是表达内心的想法，一言兴邦一言丧邦。妇女应沉默寡言，多见识，少发表，注意言论，对待公婆不能逆言语，亲友言语和顺，和颜悦色，既然有缘共处，必须和融关系不可心怀不正，勾心斗角，不分彼此，坦诚相见，相处愉快，经常联系，使亲族关系更加密切，不能相互嫉妒，或唆使家里人相互仇视，手足不必过分计较，有难相互扶持丈夫柔言蜜意，邻里和睦不挑拨是非，他人不睦，好言劝解，家庭祥和，周边祥和。遇到不如意，唠叨半天，烦恼生气，无法将事情来龙去脉心细研究，自寻烦恼哀怨不已，是自己心胸无法开朗放宽，保持平静之心，对周围的事不过于计较，不强求，心胸自然开阔视野宽广。
相夫教子，丈夫的事业，最怕妻子的搅合，以其浅见，提供不当的意见，使其无法拿定主意有所偏失，有时候因虚荣心作祟，唆使干不良勾当，做违背良心的事昧着良心赚钱，丈夫心里不安定，影响从事的事业，夫妻有难同当有福同享，相互体谅相互照顾，尽量不让琐事使丈夫烦心，造成额外负担“枕边细语莫唆夫，正心诚意多鼓励”。第一个你要做母妇。说你要像一个妈妈爱护自己的儿子一样爱护自己的先生。第二个是要做臣妇。说你要像一个臣子一样，对自己的君王忠诚不二。第三个是要做妹妇，要像妹妹对哥哥一样，长幼有序。第四个是要做婢妇，说是要像一个奴婢对自己的主人一样，非常恭敬，照顾得非常周到。最后一个才是夫妇，说夫妇要相敬如宾，互相关爱。
其实很多男性回到家里，那个家就像避风港一样，因为他在外面可以很坚强，呼风好雨，拼搏做事业，养家糊口。那所有的委屈和所有的柔弱的那一面都会回到家里释放，如果回到家里女人还是很刚强，大呼小叫，那家就不像是家了，不温暖。现在人不是不管教子女，而是很少有时间去教导，把孩子交给补习班，学技能。学校是知识的传习所，。最为贴切实际的，用心注意子女的一举一动，创造良好的习惯，在孩子举止上给与适当的指正，在学业上、行动上、心态上、关怀照顾，用心专注，就能教导好子女。
孩子不能打，任何成功都无法拟补教育孩子的失败。你跟孩子就像身子跟影子一样，你的身正太阳投射下来的影子它就正，你要身是斜的，那太阳投射下来的影子它也是斜的。
珍惜五谷在食物方面，细心处置，恰其所适，不浪费，食而适当，不可多食，不要任意糟蹋粮食，到处丢弃日积月累浪费太多，懒于做饭，去饭店，造成跟多浪费。
同甘共苦夫妻之间，互忍、互谅相互体贴，不埋怨，不责怪，相互携手，在不如意的时候，多加鼓励，安慰，得意时，嘉勉，帮助其行善、在生活上，不能样样逞心如意，夫妻上太多的埋怨，如细心体会来龙去脉，就心平气和。1不可过分挑剔与比较，夫妻既然走在一起，不可有太多要求，专挑毛病，从不检讨自己，要相互鼓励，欣赏。有事多商量，不要因为鸡毛蒜皮小事生气，不管大小事，心平气和的提供意见是有所共识，尽力做到无缺点少缺点，不要各怀心机，各执己见各做各事，在金钱的处理上、孩子管教、事情有同一目标宗旨。相互照顾扶持，生老病死的面临共同来面对，不要心有离异之念有福同享有难同当。不要受虚荣心的影响，认为丈夫不如人，一旦有较好的外来引诱，就背着违背道德，被发现，离婚，不要贪图一时享受，肾主骨生髓，脑为髓之海，肾气不足，骨髓枯萎，肾就像银行把五脏六腑的精华储蓄不要受一时诱惑，现在人很苦，苦于竞争，妻子、孩子、车子、房子，物质比较，太苦了。不安分，为了某种目的，勾三搭四，出卖肉体，违背良心，家庭破坏，法律好过，阴律难饶。
夫妻必须细心观察，相互询问了解，共同研究处理方法千万不可苦于一方，夫妻是一体一方有难同你有难受到委屈，安慰排解，体贴是相互的才是生活的妙理。否则生活必定枯无生机失去了意义相互鼓励切磋。妇女之美是柔和，以柔调和不管任何嫌隙，都能拟补调和，是调和剂，柔如水克任何刚。爱是女性特质之融合，家庭美满社会和谐。社会无爱，父母无爱，子女怨恨，丈夫无爱媳妇埋怨媳妇无爱，丈夫反感。
夫妻之道也是一样，不仅有恩义、有情义，最重要的是有道义。无论是美满的婚姻，还是幸福的家庭生活，真的不是从外面求来的，而是从自己的心里求来的。所以，我们要反躬自省，在物质上面我们是不是有这样的毛病？在与人相处，在感情方面，我们是不是也有喜新厌故的这种心态？一定要及时回头，悬崖勒马。
《《弟子规》解读——勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新.doc》
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