下面就是小编给大家分享的格调高昂的送别诗(教师中心稿)，本文共9篇，希望大家喜欢!
篇1：格调高昂的送别诗(教师中心稿)
格调高昂的送别诗(教师中心稿)
李茂略
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
此诗是“初唐四杰“中成就最高、影响最大的诗人王勃的一首送别名作。此诗一直被人们用作离别时互相鼓励的赠言。
之所以成为千古名篇，是因为其别具一格、一反通常的写法，是因为其不同一般离别诗的壮阔气势和高昂格调。
首联“地名对”，从三秦到蜀州，点出了送别之地和友人欲到之地，用“辅”“望”把相隔千里的两地连在一起，显得雄浑壮阔，气势磅礴。
颔联点题，写“离别意”，但不显低沉，以“同是宦游人”相慰藉。一抑一扬，情绪上出现一个大的转折，一扫离别时愁绪。
颈联在上一联的基础上更进一层，格调更加高昂，使听者和读者的情绪为之一惊，精神为之一振。“海内存知己”，用友情来冲淡离愁，用相知来化解别绪。“天涯若比邻”，人生得一知己足矣，哪怕远在天涯海角，也如同近在咫尺。至此，常见的`离愁别绪化成了相互鼓励、积极进取的热情。此联在诗中无异于奇峰突起，全诗的有感情到此达到了高潮。此联大概语出曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”，但到了王勃这里，点铁成金，始成千古名句。
尾联紧接前三联，劝慰友人：少儿女之情，多丈夫之志。也就顺理成章了，有前三联营造氛围，抒如此之情，就心有灵犀了。
全诗虽是写差别友人，但无离别之苦，而有高昂向上之感；无“儿女沾巾”的缠绵，而有“丈夫志四海”的进取。
篇2：杜甫诗教师中心稿
杜甫诗五首教师中心稿
一、课文悟读
《客至》
《客至》之所以写得这么欢快无比，是因为“喜崔明府相过”。所以诗一开始就描写了浣花溪畔春意盎然的景象以及可爱的白鸥天天飞来的欢乐氛围。但也可以这样理解：平日无客，少有人迹，屋舍南北都是春水，所以整日所见只有白鸥。于是颔联顺理成章地写到了花径不扫，蓬门未开。颈联不写宾主之间的寒暄与叙旧，可见两人关系的亲密。写自己餐桌上的接待物，实话实说，没有虚文俗套，可见宾主之随和。尾联却忽转别意，写自己想邀邻翁过来喝酒。前借白鸥引客，后让邻翁陪客，构思可谓绝妙；不写餐桌上畅饮的热烈情景，而留着让读者去想像，去补充，去回味。
《旅夜书怀》
《旅夜书怀》写于作者颠沛流离的途中，且是夜里，心情可想而知是孤独伤感的。本诗的景物描写与个人情感的抒发特别融和。首联中的“细”“微”等字，与“官应老病休”中作者的孤单身影相应。“危”“独”二字暗示了自己在乱世中的凄凉孤独，与“飘飘”“天地一沙鸥”相呼应，情景交融，浑然一体。同时，“星垂平野阔”，不仅展现了星空低垂下大自然的广阔浩渺，还让人联想到星空低垂下被压得喘不过气来正为生活而奔波的作者的孤单身影；“月涌大江流”，不仅展现了长江奔腾雄浑的气势，还让人联想到作者身影的渺小。
《咏怀古迹（其三）》
《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面似乎只写了王昭君的怨恨，并无作者个人的咏怀。但联系。写作背景就可以知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房珀触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
《阁夜》
《阁夜》作于一个大雪初霁的寒夜。旅居在夔州西阁的诗人，寒宵辗转，从霜雪之夜的所见所闻，联想到了国家的**、百姓的痛苦，以及自己的贫病飘零，于是写下了此诗。诗中星河的摇动暗寓着社会的动荡。在这动荡不安的环境中，诗人回家无期，乡书不至，不胜“催短景”之悲，于是聊作宽解之词。这种看似轻松的zi慰其实蕴涵着深深的悲痛与忧愤。
《登岳阳楼》
《登岳阳楼》写于杜甫生命的最后几年。登上岳阳楼，是他年轻时就有的梦想，今天终于如愿了。可这次却不是专为游玩而来，而是漂泊到此，流浪经过；诗人已经不是年轻小伙子了，而是拖着贫病衰老的残躯——“今”非“昔”比啊！想到这里，我们就能体会到“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”用语的巧妙。洞庭湖愈壮阔明朗，诗人的心情就愈黯淡凄凉，因为登楼远眺的他似乎已经看到了北方的战事，已经想起了自己的落魄潦倒，于是，忧国伤时之感与身世凄凉之情一齐袭上心头，使得他老泪纵横，久久低回。诗人凭轩远望的形象是衰弱的，却也是高大的。他那爱国忧民的高尚情操深深感动着我们。别林斯基说：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福植根于社会和历史的土壤里。”
二、亮点探究
1、《客至》尾联忽转别意，写自己想邀邻翁过来喝酒，突然撇开客人不提，“顾左右而言他”，这样写是不是离题了？
探究学习：表面上看是把客人撇开了，可仔细一想，却发现这是在进一步写客人，是想用这种民间常见的方式表示自己难得的兴奋：我家来尊贵客人了，你也过来喝几杯，好好地帮我陪陪客人，喝个痛快，玩个尽兴！这种写法既巧妙，又充满浓厚的生活气息，让人回味不尽。所以这种忽转别意不是离题，倒是别开生面，别有情趣。
2、《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了王昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不是与标题“咏怀”二字不符？
探究学习：王昭君有倾城倾国之貌却无人省识，汉元帝不辨美丑，竟要靠“画图省识”；自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己。而这些都不能明说，所以只能借写王昭君的不幸暗寓自己的不幸。古人对此有多家点评。黄叔灿《唐诗箴注》云：“此咏明妃以自悲。”郭曾祈《读杜札记》云：，“琵琶胡语，怨恨谁论？亦隐寓知音寥落之感。”佚名《杜诗言志》云：“此第三首，则专咏明妃之事，无一字及于己怀，乃吾正谓此为少陵自咏己怀，非咏明妃。……夫明妃抱此怨恨，不可明言，只以托之千载琵琶；而少陵之怨恨，不可明言，又以托之明妃。通篇只重写‘怨恨’二字，乃所以写明妃，即所以写己怀也。”
3、同样是咏叹王昭君，杜甫写了《咏怀古迹（其三）》，李白则写了《王昭君》，试作比较阅读，说说杜诗在风格上与李白有怎样的不同。
王昭君（二首选一）
汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长塞雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉画图，死留青冢使人嗟。
探究学习：同样以王昭君的不幸遭遇为题材，李白和杜甫这两首诗各有特色，基本上能体现两人不同的艺术风格：李诗飘逸，杜诗沉郁。两人都对王昭君的不幸遭遇充满了同情，但杜诗不只停留在同情惋惜这一步，还表达了沉郁怨愤之情。诗一开始，就似有千钧之力，有千岩竞秀、万壑争流之势，以致古人说：“昔人评‘群山万壑’句，颇似生长英雄，不似生长美人。”李诗第二联是“一上玉关道，天涯去不归”，而杜诗则更沉郁“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。一个“一”字，一个“独”字，将王昭君生前的寥落，死后的孤寂，写得入骨三分。最后两联，两诗都写出了凄婉的氛围，而杜诗中因为用了“空归”“月夜魂”“千载”“分明”等语，就显得更加的孤愤悲壮。因此弘历在《唐宋诗醇》中忍不住赞叹：“破空而来，文势如天骥下坡，明珠走盘，咏明妃者此为第一。”
4、对于《阁夜》中的抒情，喻守真编注的《唐诗三百首详析》（中华书局20世纪40年代出版）说：“杜老之诗，随处关系国事民生，虽，在极小的`题目，也能发出极大的感慨来，诗人多感，杜老尤甚。读了此等诗，觉得无病的呻吟，未免多费笔墨啊！”对这个评价你如何认识？谈谈你的理解。
探究学习：这样的评价虽然新颖，但有失偏颇。只要了解了诗人的。写作背景，理解了作者此时此刻的思想和情感，就会明白，这是历经磨难的作者在特定的流浪背景下发出的感慨，决不是“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”。
5、对于《登岳阳楼》中颔联的景物描写，喻守真在其编注的《唐诗三百首详析》中这样评论：“诗人写景状物，往往喜欢夸大形容，因此就不免有牵强失真的地方。本诗颔联就犯此病。照地理上讲，洞庭湖四周均为楚地，那（哪）能说是与吴分界之处。乾坤日夜浮，倘用来咏大海，那还相当，若咏洞庭，未免不称。后人虽加以曲解，究与事理未当。”你怎样看待他的评价？说说你的理解。
探究学习：这种评价未免太“现实主义”了，若都要与事理相当，那么文学作品就不能有夸张，就不能有李白的“白发三千丈”等极富渲染力的诗句了。事实上，凡是能表达作者鲜明的感情色彩，能渲染气氛、增强感染力，能突出事物特征、引发读者丰富的联想与想像的，就应该是好的夸张。同时，从阅读时间上说，经得起读者的推敲和时间的考验的，能流传到今天并且仍然脍炙人口的，就证明它是名句，说明它的夸张是用得成功的。
6、以往人们常把杜甫《旅夜书怀》中的“星垂平野阔，月涌大江流”与李白《渡荆门送别》中的“山随平野尽，江人大荒流”进行比较，明代胡应鳞认为杜甫的骨力超过李白，于龙友则认为“李是昼景，杜是夜景；李是行舟暂视，杜是停舟细观，未可概论”。那么你的看法呢？还有人将王维《汉江临泛》中的“江流天地外，山色有无中”拿来和他们两人比，你的看法又怎样呢？请就这两个问题谈谈自己的看法。
探究学习：杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”与李白的“山随平野尽，江人大荒流”都是千古流传的名句，各有特色，不能简单地以孰优孰劣来评判。杜诗用字凝练，注重推敲；李诗流转自然，不事雕饰。杜诗沉郁，给人更多的是力度感；李诗飘逸，给人更多的是动态感。杜诗此联与整首诗顿挫苍雄的风格一致；而李诗此联也与整首诗的明快清雄一致。应该说两人各有特色，各尽其妙。所以宋人严羽在《沧浪诗话》中说：“李杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道；子美有——二妙处，太白不能作。子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”
王维的诗则又是一种截然不同的风格。由于他精通美术和音乐，又信仰佛教，所以他的诗充满了朦胧含蓄之美，充满了娴静、恬淡之情，充满了诗情画意，清新秀美，让人遐思不尽。与杜甫的沉郁苍雄、李白的飘逸豪放又不一样。他们各显其美，在唐诗这个绚丽多彩的百花园中各以自己的独特风格争奇斗艳，焕发着自己独有的生命活力。
篇3：九年级下 全集《诗》(教师中心稿)
九年级下 全集《诗两首》(教师中心稿)
诗两首
从容说课
《诗两首》之一的《我爱这土地》作于1938年11月。诗中的“鸟”特地亮出“嘶哑的喉咙”是悲壮的时代氛围和“悲哀的诗人”(艾青自称)所具有的特殊气质、个性的深情流露。诗人借助鸟的形象抒发了深沉而真挚的爱国情感。诗中写实和象征交织，描绘了土地、河流、风、黎明等鲜明意象来表达歌唱的丰富内涵。
《乡愁》是台湾诗人余光中众多以乡愁为主题诗篇中一曲情深意长、音调动人的恋歌。诗人从广远的时空中提炼了邮票、船票、坟墓和海峡四种物象，并以时间的发展贯穿组合，概括了诗人深长的生活历程和对祖国的绵绵怀念。
教读本课，应充分注重朗读训练，规范学生诵读过程中的语气、语调和停顿，在诵读中体会诗歌的思想情感。拟采用整体感知、揣摩诗句、扩展评价的赏析方法。引导学生把握诗歌意象，领会其象征意义，达到提高朗读技巧和诗歌欣赏水平的目的。在精彩赏析中，激发学生探究兴趣、陶冶性情。
教学目标
知识目标
1．熟读并背诵，把握诗歌的内在旋律与和谐节奏。
2. 把握诗歌的意象，领会其象征意义。
能力目标
1.品味诗歌富有表现力的语言。
2.体会诗歌中优美的意境，感受涌动着的激情。
3.把握诗歌的主题。提高阅读和鉴赏诗歌的能力。
德育目标
体味诗歌抒发的恋土深情和思乡愁绪，培养学生热爱祖国的思想情感。
教学重点
诵读。理解诗歌意象，体会诗人真挚的情感。
教学难点
感受诗歌中涌动着的激情，把握诗歌主题。
教学方法
1．诵读法 通过感情诵读，把握诗歌的内在旋律与和谐节奏，认真体味诗歌蕴含的深沉情感。
2.探究欣赏法 如对诗歌意象和主题的解读。
3.比较阅读法 如将余光中与席慕蓉同类题材(抒写乡愁)诗歌进行比较。
教具准备
多媒体CAI.课件、投影仪、录音机
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
学习《我爱这土地》，把握诗中意象，体会诗人真挚的爱国情感。
[教学步骤]
一、导语设计
谁不爱自己的母亲．谁不爱自己的祖国?穿越时空，只有一种感情能将民族的心联系起来，那就是对祖国深深的爱恋。早在1938年，著名诗人艾青就眼含热泪对祖**亲唱了一首深情的赞歌――《我爱这土地》。今天，我们――起去感受诗人澎湃着的灵魂。(板书文题、作者)
二、资料助读 投影：
艾青和《我爱这土地》
艾青(1910～)，原名蒋海澄，浙江金华人。他生长在农村，自幼为贫苦农妇哺养，对我们民族的主体――农民有着儿子般的深情。长大后的曲折经历、坎坷遭遇，使他很快成长为―个革命者。1929年赴法国留学，并开始诗歌创作。1932年回国，在狱中写成诗作《大堰河一一我的保姆》，奠定了在诗坛的地位。他的早期诗作多诅咒黑暗，风格浑厚质朴，调子沉重忧郁，但对生活充满希望与憧憬。他的抗战时期的诗作，为觉醒了的民族而歌唱，格调高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太阳》《黎明的通知》等。主要诗作还有抒情长诗《光的赞歌》《古罗马的大斗技场》等。
《我爱这土地》写于抗日战争开始后的1938年，当时日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋 起抵抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的`关头，满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了这首慷慨激昂的诗。
三、感知、研习诗歌《我爱这土地》
l，教师深情地范背全诗。
2．学生自由诵读。教师作诵读提示：
这首诗无固定的节律，不押韵。它主要由句中停顿和句末停顿构成一定的节拍。诵读时要着重体会由诗中感情起伏所构成的“内在节奏”。
示例：
我爱这土地
假如／我是一只鸟，
我也应该／用嘶哑的喉咙／歌唱：
这被暴风雨／所打击着的／土地，
这永远汹涌着／我们的悲愤的／河流，
这无止息地／吹刮着的／激怒的／风，
和那来自林间的／无比温柔的／黎明……
――然后／我死了，
连羽毛／也腐烂在土地里面。
为什么／我的眼里／常含泪水?
因为／我对这土地／爱得深沉……
3．指定学生诵读全诗，教师作简要点评。
4，思考：诗歌是按怎样的思路抒写的?
教师引导学生概括后明确：
全诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉。接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人自身形象，直扦胸臆，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国心。
5.精彩研读。
学生合作研讨：
(1)诗人为何不用“珠圆玉润”之类的词而用“嘶哑”形容鸟儿唱的歌喉?从中你可体会到什么?
(2)鸟儿歌唱的内容中，“土地”“河流”“风”“黎明”有哪些深刻的含义。结合时代特征，说说它们有哪些象征意蕴?
(3)诗句“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”有何深意?
(4)诗歌的第二节与第一节有着怎样的联系?把第二节去掉，诗歌主题的表达将会受到怎样的影响?
学生研讨后回答，教师明确：
(1)诗人选用“嘶哑”一词，就把杜鹃啼血般的奉献者形象赋予了悲愤的爱国者，它充满着
因沉重的苦难和忧郁的负荷而生发的焦灼与浩叹，传递着与时代同步的忧患涛情，所以用“嘶
哑”一词十分传神。如果换用“珠圆玉润”“动听”等别的字眼，就不能使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和对祖国、对土地、对人民执著的爱。
(2)上述一系列意象表达了歌唱的丰富内涵：暴风雨打击着的土地，悲愤的河流，激怒的又，温柔的黎明――隐喻了祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤和激怒，对光明的向往和希冀。土地”可以看作繁衍生长了中华民族的祖国大地的象征，“悲愤的河流”“激怒的风”可以看作中国人民不屈不挠的反抗精神的象征，“温柔的黎明”预示着人民为之奋斗献身的独立自由的曙光，必将降临于这片土地。
(3)表达了诗人对土地的眷恋，将自身融进大地，隐含了一种敢于牺牲自我之意。
(4)如果说第一节是对“爱土地(祖国)”主题的抒情性的铺陈描述．第二节短小精悍的两行则可看作是对主题的高度凝练的概括。去掉第二节，诗意则得不到提炼和强化。
6．学生熟读背诵全诗。
四、课堂小结
同学们，“土地”是艾青诗歌的中心意象之一，它凝聚着诗人对祖国――大地母亲最深沉的爱。读《我爱这土地》，我们感受着那个苦难年代，爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白。这心声，是历久不衰的主旋律，更是永远唱不尽的主题。
五、布置作业
阅读艾青的《太阳》一诗，写一篇评述性短文。
太 阳
从远古的墓茔 当它来时，我听见
从黑暗的年代 冬蛰的虫蛹转动于地下
从人类死亡之流的那边
震惊沉睡的山脉 群众在旷场上高声说话
若水轮飞旋于沙丘之上 城市从远方
太阳向我滚来…… 用电力与钢铁召唤它
它以难遮掩的光芒 于是我的心胸
使生命呼吸
篇4：诗和两个故事(教师中心稿)
一首诗和两个故事(教师中心稿)
吕驾宇
一
一首小诗令我刻骨铭心。这首诗叫《一碗油盐饭》：
前天
我放学回家
锅里有一碗油盐饭
昨天
我放学回家
锅里没有一碗油盐饭
今天
我放学回家
炒了一碗油盐饭
放在妈妈坟前
当我在写作课上读这首小诗时，学生们先是嬉笑，尔后却个个都凝住了笑容。这很令我欣慰，毕竟人世间有些情感还是共同的，比如说母爱。母亲是平凡的，她一生的使命就是这样默默地为你炒上一碗油盐饭。母亲走了，油盐饭没了，于是你终于懂得，当你不曾意识到自己拥有的时候，正是最为丰富而博大的拥有，于是你终于有了无尽的思念。
二
当我们无法确定伟大的激情与肉麻的温情的分界线究竟在哪里时，我回想起了农夫的妻子弗朗西斯卡亚和远游客金凯的故事。那天早晨，弗朗西斯卡亚在给自己的两个孩子做完早餐，目送着他们出发后，她的`视线终于迎来了从卡车里走出的金凯。弗朗西斯卡亚疯狂而炽烈地迷恋上了金凯。在短短的四天的时间中，她走完了自己一生中最令人迷醉和欢欣的心理历程。四天之后，是一次令人心悸的分别：金凯关上车门，开动引擎，在他向左转上大路回头看时，望见了弗朗西斯卡亚交叉着双腿坐在小巷口的尘土里，头埋在双手中。
这是一个关于“爱与责任”的故事。弗朗西斯卡亚永远没有忘记自己是两个孩子的母亲，仅仅是为了孩子，她也就清楚了自己应该做出的选择。而做出这样的选择的代价是她付出了自己终生的渴盼和令人断肠的思念。
这个故事就叫《廊桥遗梦》。
三
接下去是一个真实的故事。
那是一个晚上，那个曾经与他一起走过四年的女孩终于离他而去了。他有点心碎，他打了一个电话回家，是他母亲接的电话。母亲是一个讷于言辞的人，想法很多，感触很多，关爱也很多，却都是深埋在心底。她只是淡淡地问了他一句“你没事吧！”他说“没事”就挂了电话。他怕母亲听出他哽咽的声音。
第二天中午，当他下班走回房间时，母亲已经等在门口了。母亲说她是坐早上六点的长途车来的。
篇5：《诗》 设计(《金色花》《纸船》)(教师中心稿)
《诗两首》 设计(《金色花》《纸船》)(教师中心稿)
青岛三十三中 崔显升
【教学目标】
1、品味诗歌的精美语言，体会诗歌中浓浓的母子情。
2、正确、流利按意义节奏有感情地朗读诗歌，以培养语感。
3、运用自主、合作、探究的学习方式。
4、本课拟用两课时教读。
【课前准备】
1、要求学生在课前通过图书馆和因特网，查找表现母爱的诗歌、文章或图片。
2、教师在备课前，也要搜集一些有关资料。
【教学步骤】
一、导语
（教师播放《世上只有妈妈好》背景音乐）母爱是世界上最伟大最无私的一种感情，也是古今中外文学史上一个永恒的主题。泰戈尔的《金色花》借助于金色花塑造了一个顽皮的孩子形象，表达了孩子对自己母亲真挚的爱。而冰心的《纸船》却借着一只小小的纸船寄托了对母亲至死不渝的爱，表达了女儿思念母亲的痛苦和悲哀。
二、整体感悟
1、默读。要求学生掌握以下字词：嗅 摩 衍 叠 匿笑 花瓣 沐浴 祷告 妄弃 倘若
2、朗读。要求学生用普通话正确、流利按意义节奏有感情地朗读诗歌。
（1）教师放录音。
（2）学生各自练读。
（3）让2―4名学生示范朗读诗歌（或片段）。师生共同评价。
（4）进行朗诵比赛，评出5名优胜者。
3、整体感受。
让2―4名学生说出自己读完这首诗后的初步印象、第一感受。学生想说什么就说什么，教师一般不作限制。
三、品味探究
要求学生四人一组对文章进行多角度品味探究。鼓励学生敢于对课文的内容和表达，提出自己的看法和见解。
1、作者为什么把孩子想象成一朵金色花？
明确：一是印度人也喜欢用花比喻儿童；二是泰戈尔借美丽的圣树上的金色花赞美孩子可爱。
2、孩子为什么想变成一朵金色花，而且一而再，再而三地不让妈妈知道？
明确：因为孩子懂得，母爱是无私的，对母爱的回报也应该是无私的，所以他想瞒着妈妈，为妈妈做点事。
3、为什么妈妈见了面，说“你这坏孩子”？
明确：不见了孩子，妈妈心中着急；见了孩子，妈妈高兴中带着点儿嗔怪。
4、借纸船来抒情有什么好处？
明确：抒情总要借助于某种形象。中国自古就有叠纸船、纸鹤等寄托情思的传统，冰心因袭了这一做法，幻想纸船能载着她对母亲的爱和思念归去。
四、质疑问难
鼓励学生把不明白的地方说出来，寻求其他同学或老师的帮助。
五、拓展延伸
1、学生四人小组，交流展示各自搜集到表现母爱的诗歌、文章或图片，然后每小组选派一人到讲桌前，向全班展示本小组最有特色的`诗歌、文章或图片。
2、教师补充一些重要的诗歌、文章或图片。
六、布置作业
1、这两首诗都借助一种具体的形象抒发对母亲的爱。请你也用这种手法写一段话或一首小诗，表现对父母的爱。
2、要求每个学生为自己的父母做一件无须花钱的事（洗脚、捶背等）。
【本.教案设计思路】
课程标准要求在语文教学中重视培养学生良好的语感。而培养语感最重要的方法就是朗读，在朗读中感悟作品的内容和情感，将自己的情感融入作品所描写的情景之中，与作者产生情感共振，从而荡涤、升华自己的心灵，享受审美情趣。这是本.教案设计重点之所在。
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篇6：悟出诗的真谛(教师中心稿)
悟出诗的真谛(教师中心稿)
朱熹说：“读诗之法，既先识得它外面一个皮壳，又须识得它里面骨髓方好。”所谓“识得里面骨髓”，就是读诗要达到感悟的境界，感悟诗的境、情、理。
一． 悟境
境就是诗人借助于多种艺术手法而创造出来的情景交融、虚实相生、物我同感的一种美好的艺术境界。一首好诗就是一首优美的画，作者在描绘这幅画时，最直接的材料就是形象。因而读诗要用形象思维，把语言文字转化为可见可感的生活意境。要展开联想和想像的翅膀，善于捕捉形象，领略意境，让诗中描绘的声、光、色、态像电视画面一样在头脑中显现出来。如岑参的《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪上空留马行处。”读着诗句，眼前便出现这样的画面：诗人伫立雪中，深情地目送着友人，越行越远，在“山回”处，路一转，背影消失在茫茫的.风雪里，望“君”不见，只见雪地上从眼前延伸到远处的一串渐行渐远的马蹄印记。诗人望着这串蹄印出神，久久不动。然而这雪地上的蹄印，也由清晰变为模糊，随即被“北风”一扫而平了。可诗人心中的“蹄印”却一直清晰，且一直延伸。意境悠久，耐人寻味。
二． 悟情
清代王国维说：“境非独谓景物也，感情亦人心中之境界。故能写真景物、真感情者谓之有境界，否则谓之无境界。”可见诗歌除了以意境引人入胜外，更应以情动人。所以说自然景物一经入诗，就不再是纯客观的景物了，而带上了极强的感情色彩。因此读诗就要准确和深入地领会作者在作品中所表达的思想感情，注意寻找感情的触发点，想想是什么东西触发了诗人的创作灵感。如宋代陆游的〈〈十一月四日风雨大作〉〉：“僵卧孤村不自哀，尚思为过戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”这里的风雨声，还仅仅是大自然的风雨声吗？不是，它已涂上了作者的思想感情色彩，指的是战争的风雨。掩卷而思，我们不能不被诗人的一片爱国之情而深深感动。
三． 悟理
诗虽是形象的艺术，但为了表达某种复杂的感情和社会矛盾的需要，有时也需要把感情深化到理性。但这种理性不是抽象的思想概念，而是情中之理。它既有诗味，又有理念，是一种通过一定的艺术形象来表达某种哲理，使人们从中受到某种启示。如叶绍翁的《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”看是写景小诗，但其中蕴涵着深意。诗人通过视觉形象，由这“关不住”的一枝红翠欲滴、艳丽透明的杏花，把读者引入墙内，让你去遐思联想那争奇斗艳万紫千红的无限春光！然而，仅仅如此吗？不是的，小园主人洁身修行，品德日新，声誉日隆，不也像这枝红杏一样，傲然一枝，卓尔不群吗？细想一下也还不仅如此，一切美好向上生机勃勃的事物，都是阻挡不住的。-这不正是从诗中领悟到的哲理吗？
诗要反复吟诵，仔细咀嚼，体味再三，使自己进入诗的意境，情景交融，人景合一，从而引发遐思和联想。这样就能感悟到诗的真谛。
篇7：诗的色彩美(教师中心稿)
诗的色彩美(教师中心稿)
山东省郓城第一中学（274700）殷传聚
近代实验心理学告诉我们：色彩的经验类似感动或情绪的经验。诗人对色
彩的敏感并不亚于画家，不过因为诗笔和画笔的不同，在对色彩的反映上和诉
诸欣赏者的方式上有所不同而已。诗歌虽然不能像绘画那样直观地再现色彩，
却可以通过语言的描写，唤起读者相应的联想和情绪体验。白居易的《问刘十
九》：“绿蚁斩醅酒，红泥小人炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”这是一首相
饮的小诗，其诱人之处，正在于“绿”酒、“红”炉两种色彩的和谐配合，在
天寒欲雪的背景下，产生了一种亲切而温暖的情味，仿佛在向客人含笑招手。
色彩的组合，给诗歌带来了浓郁的画意和鲜明的节奏。“两个黄鹏鸣翠柳，
一行白鹭上青天”，黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有致；而且由点到
线，向着无垠的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。在这里，
明丽的色彩组合，正绘出了诗人舒展开阔的心境。“烟中列岫青无数，雁背夕
阳江欲暮。”这是周邦彦《玉楼春》词中的名句。“青无数”指暮霭中青山连
绵，眺望不尽；而雁背上那暗红的夕照却不过一缕而已。青、红二色的对比，
一个无限在，一个非常小；然而正是在无边青苍的背景上，才衬托出这一缕晚
照是那样地引人注目和令人依恋。
诗人爱用鲜明的对比色，来增加感情色彩的浓度。白居易回忆江南春色之
美，说：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”杨万里赞美西湖荷花的姿色
风韵，说：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”蒋捷感叹时序匆匆，春光
易过，说：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”他在另一首词中写秋
天清晨篱落间的景色之美，有句云：“月有微黄禽无影，挂牵牛数朵青花小。
秋太淡，添红枣。”这些佳句都是用鲜明的对比色，使画面显得十分绚丽，诗
人的情感也表现得明朗而热烈。这种“着色的情感”，具有绘画的鲜明性和直
观感，仿佛可以使人触摸，增强了诗歌意境的感染力。
上面各例是色彩的明显对比，还有一种色彩的暗地对比，初看似不觉得，
一加玩味，就感到富有含蓄的画意美。杜甫的“夜径云俱黑，江船火独明”，
上句明言“黑”，下句暗点“红”；四野黑云中闪烁着一星渔火，以黑衬红，
所以感到特别明亮。钱起的“竹怜新雨后，山爱夕阳时”，两句都未明写色彩，
而雨后之竹含“翠”， 夕阳在山见“红”，仍暗寓鲜明的色彩对比。 陶岘的
“鸦翻枫叶夕阳动，鹭立芦花秋水明”，则写出了光与色的变幻和对比。乌鸦
翻动枫叶，使得叶上的夕阳之光不停晃动；白鹭站在芦花滩上，映得秋水格外
澄明。上句是红与黑的对比，下句是青与白的映照。这种色彩的暗比，不仅可
以用来写景，还可以写人。南朝乐府民歌《西洲曲》写一位少女：“单衫杏子
红，双鬓鸦雏色。”杏红色的上衣，多么鲜艳；再配上一头乌黑发亮的头发，
有如小乌鸦的羽毛，下句以比喻写颜色。两相映照，其人之美，宛在眼前。
诗人运用色彩的对比，还可以创造出一种独特的`行情氛围。请看：
“不堪玄鬓影，来对白头吟。”（骆宾王）
“雨中黄叶树，灯下白头人。”（司空曙）
“曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。”（李商隐）
好象电影的镜头，从树上黑色的鸣蝉，转为狱中白发诗人的悲吟；从秋雨
中飘零的黄叶，切入寒灯下白头的客子；从夜残媳灭的烛火，化为春去夏来，
石榴绽开的红花（暗示耿耿相思，随着时序的转换而永无尽时）。诗人悲苦的
情怀都寄寓在色彩对比和转换的镜头中了。
有时候诗人不用复色对比，而通过一种单色，也能浸渍情感，收到很好的
抒情效果。“记得绿罗裙，处处怜芳草。”春草的绿色使离人想起爱人的罗裙，
因而产生一种恋惜之情。“晓来谁染霜林醉，总是离人泪！”满林枫叶，火红
如醉，在诗人看来，不是秋霜所打，而是离人的眼泪染成的。在这里，色彩中
饱蘸着感情，它已经超越了客观的写景效果，而成为独特的抒情手段了。
中国古典诗歌有炼字的传统，讲究“一字见境界”。有时这一个字，恰好
是一种色彩。杜甫常有此例，如：
“红入桃花嫩，青归柳叶新。”
“雪岭界天白，锦城曛日黄。”
“绿垂风折笋，红绽雨肥梅。”
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”
别的诗人也常爱炼这类字：
“角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。”（李贺）
“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。”（李贺）
“五更疏欲断，一例碧无情。”（丰高隐）
“春风又绿江南岸。”（王安石）
“知否？知否？应是绿肥红瘦。”（李清照）
“守着窗儿，独自怎生得黑？”（李清照）
例子不胜枚举。即此一斑，也能窥见色彩在诗人笔下可以产生何等神奇的
魅力了。
篇8：诗(教师中心稿) 教案教学设计
诗五首(教师中心稿) 教案教学设计
第一课时
学习目标：
1、理解诗歌的思想内容。
2、了解古代诗歌的体裁特点。
3、理解诗歌所描写的意境。
重点、难点：
1、理解诗歌的思想内容。
2、了解古代诗歌的体裁特点。
3、理解诗歌所描写的意境。
教具准备： 教学方法：
使至塞上
1、作者简介
2、题解
开元二十五年，王维以监察御史从军赴凉州，居河西节度使幕中。这首诗是出塞途中所作。
3、课文分析：
单车欲问边，属国过居延。
开元二十五年，王维以监察御史的身份出塞宣慰、查访军情。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
作者说自己像随风而去的蓬草一样出临汉代的边关，像振翅北飞的大雁一
样进入少数民族区。
大漠孤烟直, 长河落日圆。
边疆的沙漠浩瀚无边，烽火台燃起的那一股浓烟，显得那么孤独，那么劲拔坚毅。那横贯沙漠的黄河上，落日正圆。作者抓住沙漠中的典型景物进行刻画，写出进入边塞后所看到的奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，被称为千古壮观的名句。一个‘圆’字、一个‘直’字、不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者深切的感受，诗人把自己孤寂的情绪巧妙地融化在广阔的自然景象的描绘中，做到了情景交融。
萧关逢侯骑，都护在燕然。
沙漠中荒寂无人行，直到萧关才遇到骑马的侦察兵。侦察兵告诉我，河西节度使还在前线的燕然山。
小结：
这首五律写作者奉命出塞赴边宣慰查访军情，实际上是被排挤出朝廷。作者把自己的孤寂的情绪与大沙漠奇特壮丽的自然景象融合起来写，写得气势雄浑，充满诗情画意。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
1、作者简介。
2、题解：
王昌龄是盛唐著名的诗人，他曾因不拘生活小节，两次被贬，天宝年间他被贬为龙标尉。李白听到他的不幸遭遇，写下了这首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他。
3、课文分析
杨花落尽子归啼，闻道龙标过五溪。
首句写景兼点时令，深春时节漂泊无定的杨花已经落 尽，叫着“不如归去”的啼血杜鹃，声声凄切。景物描写渲染出凄苦哀愁的氛围，表达了对友人被贬的飘零之感、离愁别恨，切合当时情事，也融情入景。次句直叙其事，听说被表龙标尉，爬出涉水迁谪到荒远地区。悲痛愁苦之意不言而喻。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
人隔两地，难以相从，而月照中天，千里与共。我只有将自己悲痛愁苦的心情寄与明月，请明月传情给夜郎之西的朋友。这样写既表达了自己的愁心忧思，又表现了对友人的关心劝慰：朋友，在贬谪途中，不要孤独忧伤，有我李白的愁心与天上的明月，伴你同行。这两句诗构思新巧，想象美妙，表达了真挚深长的友情。
4、小结
这首七绝表达了对朋友被贬的愁心忧郁。作者不写春天中的莺歌燕舞，而写漂泊不定的花和声音悲切的啼血杜鹃的描写，是融情入景，以景衬事出有。末两句发挥的奇特的想象把明月想象成能寄愁心的载体，能给劝慰伴君同行。将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，使物人格化，表现作者强列的感情。
作业
1、背诵这两首诗。
诗五首
第二课时
学习目标：
1、理解诗歌的思想内容。
2、了解古代诗歌的体裁特点。
3、理解诗歌所描写的.意境。
重点、难点：
1、理解诗歌的思想内容。
2、了解古代诗歌的体裁特点。
3、理解诗歌所描写的意境。
教具准备： 教学方法：
导入
上节课我们学习了诗五首中的前两首。请同学们背诵这两首诗。这节课我们来学习后三首诗。
春望
1、作者介绍。
2、题解：
这首诗是唐肃宗至德二年三月杜甫在长安时所作，当时长安被安史乱军焚掠一空，满目荒凉。春望，是作者亿看到的长安春天的景色，抒发了忧时伤乱，忧国思家的感情。
3、课文分析。
国破山河在，城春草木深。
首联即写春望所见：京都沦落，长安一残破景象，但大好河山依然存在；长安城内又是春天了，草木满地苍苍。此间包藏着诗人沉重的慨叹。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
颔联写望见花鸟时的心情。花鸟本为娱人之物，但由于感慨时事，国都残破，与亲人分别之恨，反而使诗人对花流泪，闻鸟而惊心，表达作者感时恨别的内心痛苦。
烽火连三月，家书抵万金。
颈联是对感时恨别的进一步发挥；自安史之乱以来，直到如今春深三月，战火连续不断，多么盼望家中亲人的消息。这时的一封家信真是值万金啊！写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
尾联写诗人经过战乱的煎熬，半年多的陷身于长安，白发更见稀少。用手去搔，越来越短，短的几乎连发簪都插不住了。“白发”为愁所致，“搔”为解愁，结果“更短”可见愁的程度。这样在国破家亡离乱伤痛之外，支又叹年老力衰，则更增一层悲哀。
4、小结
这首五律结构严谨，情景交融，语言精练而生动，爱国、思家、忧民的诗人形象跃然纸上，不愧是脍炙人口的名篇。
登飞来峰
1、作者简介
2、题解
飞来峰又名灵鹫峰，在浙江杭州的灵隐山上。相传可以看到沧海日出。王安石早年登上飞来峰，踌躇满志的写下了这首热情洋溢，富有气魄的诗章。表现了对前途充满信心的豪情壮志和立志改革政治的远大抱负。
3、课文分析
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
第一句点明了登高的地点，是在杭州灵隐山飞来峰的千寻塔。第二句中的“鸡鸣”、“日升”一方面是写实，一方面也是作者对变法改革前景的向往，用“闻说”二字轻轻托出，表现了作者对前途满怀信心。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
这两句是作者的抒怀言志。是根据李白《登金陵凤凰台》一诗中“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”的诗句，反其意而用之。作者在这里表示，我不怕浮云挡住我的视线，因为我是站在浮云之上的最高层。他坚信自己改革政治的主张是正确的，利国利民的，顽固守旧派的阻挠和反对是不足畏惧的 。作者把政敌比喻成浮云，认为它虽然可以一时遮掩人们的 耳目，但是最终将在历史的长河中消失，从而进一步表现了作者敢于斗争敢于胜利的坚定信念。
4、这首七绝借登高能望远的描绘，抒发自己作为政治改革的豪情壮志和远大抱负。全诗只有句言简意赅，措词委婉而坚决，表现了作者敢于斗争、敢于胜利的坚定信念。
论诗
1、作者简介
2、题解
论诗是作者以诗歌形式写了一组诗以阐述关于诗歌创作的一些看法。
3、课文分析
李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。
作者认为诗歌创作应该具有时代特点，应该有诗人自己的独创。即使像千古流传的李白、杜甫的诗篇，也不能代替后人的创作。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
作者认为每个朝代都应有才能的人出现，成为数百年后的诗坛领袖人物。
4、小结
作者运用诗歌形式阐述了诗歌应有时代感、创造性的看法。
总结：
这几首诗都 是唐以来的名篇。富有艺术感染力。从形式上看《使至塞上》《春望》是五言律诗。律诗分首、颔、颈、尾四联8句。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《登飞来峰》《论诗》是七言绝句。
作业：完成课后一、二、三 题 。
篇9：中国古代的劝学诗(教师中心稿)
湖北省秭归县磨坪中学 郑全
古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类：
一、立志
少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）
读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》）
二、勤学
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）
力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）
三、惜时
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》）
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》）
四、方法
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）
读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）
五、体会
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》）
六、乐趣
木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬）
春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）
邮件地址：mpzxzq@hotmail.com
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[中国古代的劝学诗(教师中心稿)]
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