这次小编给大家整理了画龙亦需点睛(教师中心稿)，本文共5篇，供大家阅读参考。
篇1：画龙亦需点睛(教师中心稿)
画龙亦需点睛(教师中心稿)
唐朝张彦远的《历代名画记》中记载着这样一个传说：南朝梁代画家张僧繇在佛寺墙上画了四条龙，都不点眼睛，说是点了眼睛龙就会飞去。别人不信，一定要他点上，他只好点上两只，突然雷电大作，墙壁震破，这两条龙就飞上了天，墙上只剩下还未点上眼睛的两条。这就是成语“画龙点睛”的由来。如果将我们经过备课而设计出的教学程序比作一条龙，那么使这条龙腾空飞舞的“睛”是什么呢？是教学的语言。
我们听特级教师示范课或公开观摩课，经常赞叹教授者的语言，赞叹那标准毫无赘语的普通话，精心设计的开场白，发人深省的提问，以一当十的概括，高屋建瓴的点拨，精当的总结……在这样的课堂中，就像汩汩清泉，静静输入学生的头脑。
英国教育学家罗素说过：“一切学科本质上应该从心智启迪开始。教学语言应当是引火线、冲击波、兴奋剂，要有撩人心智激人思维的功效。”可以说，教师富有情感的语言拉开一节课的序幕是十分重要的，语文课更是如此。于漪认为“教至以情”是语文教学艺术的一个重要方面，在她的课上，学生往往是不知不觉地进入角色，读文、现境、见人、知情，留下终身难忘的记忆。于漪以情动人的教学语言自成风格，成为众多教师学习的典范。如她在教授《春》时的开场白：“我们一提到春啊，你们想一想看，会不会眼前就仿佛展现出阳光明媚东风浩荡绿满天下的美丽景色？！一提到春，我们就会感到有无限的生机，有无穷的力量！所以古往今来，很多诗人就曾经用彩笔描绘春天的魅力，我们曾经学过一些绝句，现在我问一问大家，杜甫的绝句当中是怎样描绘春天的？”这一段优美生动，给人以妙语连珠之感，很自然的把学生引入到对春天无比美好的遐想当中，从而激起学习的极大兴趣。再如《茶花赋》的总结：“祖国如此伟大，人民精神如此优美，一朵茶花能容的下吗？能给人以启发深思吗？能！为什么呢？由于作者运用丰富的想象，进行巧妙的艺术构思，不断开阔读者的视野。由情入手，而人，而景，而理，水乳交融，意境不断深入。从茶花的美姿和包蕴春色，看到祖国的青春健美，欣欣向荣，从茶花栽培着的身上，感到创业的艰难。”巧妙的比喻，整齐的排比，说得多引人入胜！
听这样的课，如坐春风，融知识教育、情感教育、德育美育于一体，教学语言真正起到了画龙点睛的作用，对学生语言有潜移默化的熏陶。真是“随风潜入夜，润物细无声”。一个词汇贫乏讷讷不能言的语文教师怎能清晰而生动的传道授业解惑呢？一个连自己的思想感情都不能准确表述的语文教师，又怎能感染学生对他们进行语言训练呢？教学语言不仅关系到教学教育工作的成败，而且还影响学生智力的开发。可见，教学语言在整个教学中的地位是举足轻重的。我们必须认真学习研究它。
首先，要用普通话教学。语文教师普通话说不好，不能对学生的朗读进行有效的指导。使用普通话，吐字清晰，发音准确，语调优美，富有节奏感和音乐美，能激发学生学习语言的兴趣，培养学生热爱祖国语言文字的感情。
其次，教学语言不仅要注意规范简练，力戒语病拖泥带水,还要力求准确鲜明生动，具有较强的形象性，。教学语言与生活语言不同，教师的课堂用语与他人的口语不同。令人讨厌的口头禅，不必要的这个那个阿之类，分散了学生的注意力，使人烦躁。出现此种情况，多是由于说者词汇贫乏、思维不清，只好用毫无意义的字眼补充思维的盲点和语言的`空白，来拖延时间，以便选择词语将意图表达出来。因而，作为教师应该努力提高自身的文化素养，胸中有丘壑，自然出口锦绣；应该掌握各种表达方式，利用一切机会进行训练使自己的语言达到要求。
于漪为训练自己的教学语言，在几十年的教学生涯中，一直坚持每上一节课都实现写出详细教案，在经过反复推敲琢磨，一句句把它背出来，她自己称这种方法是“先死后活，以死求活”。正是经过了如此严格的自我训练，在课堂上才达到了出神入化的地步。
第三，教学语言是一门艺术，要像对待其他艺术一样对待它。同样一件事或一篇文章，有的人讲起来如嚼蜡，索然无味；有的人讲述则娓娓动听，妙趣横生。这表明，教学语言需要揣摩，需要一定的技巧。
要有节奏感。不宜像生活语言那样快，使听者不能完全领会内容；也不宜过慢，令人昏昏欲睡。要从容不迫，有板有眼，速度恰到好处，便于学生边听边思考，抓住要点记下重点。还要根据学生的情绪随时调整速度语调，避免单调乏味。
更要注意准确鲜明生动。教师不仅教材要熟，教授内容要深思熟虑，而且要倾注自己的感情。给学生印象最深的，往往不是照本宣科的长篇大论，而是教师自己真情实感的领悟。
教学语言是知识的载体，好的教学语言确实可以起到引火线冲击波兴奋剂的作用，激发学生学习的兴趣求知的欲望。要成为一名合格的语文教师，就应该进行有意识的练习，不断锤炼自己的教学语言，成为学生语言的模范，为自己精心描绘得龙点上睛，让他腾云驾雾，翱翔于九天之上！“”
篇2：点睛画龙初二作文
点睛画龙初二作文
儿时看过画龙点睛的故事，总是向往着有一天自己也能有“点睛”的本领，给墙上的巨龙点上眼睛，便可让其翱翔九天。
喝过海蛎豆腐汤吗？海蛎便是这汤的“点睛”，是汤的魂魄，原本腥气浮躁的海蛎，入了汤中，便多了一份厚重；原来单调、平静的豆腐汤，因此也多了一丝生气，好像一颗石子落入了湖中央，荡漾开来令人流连忘返的水波。
夏日的午后，是沉闷静寂的。但只要一起风，就不一样了。看那午后的暖风奔跑在阳光的间隙中，安静的世界“呼”的.活了起来，树叶撩拨着太阳，咯咯直笑。风，是夏日午后的“点睛”。
我是多么的向往点睛啊，它是围棋中的手筋，可以一步逆转局势。可是静下心来仔细想想，如果没有先前所下的棋做铺垫，手筋再妙，也无用武之地。人们常说“千军易得，一将难求”但如果空有满脑子兵法，却没有军队来驰骋沙场，又有何用呢？不过一个光杆司令。
那绝妙的点睛背后，必定有一条画得栩栩如生的龙啊！原来我一心追求的“点睛”，不过是把“龙”的优势放大，以达到更上层楼的效果罢了。若不是那位画家画出了一条活灵活现的龙，那“点睛”也不过是平平无奇的一笔罢了。
说到底，点睛其实就是画龙的一部分而已，若一心只求点睛，而忽略了“画龙”，最后只会落得一个竹篮打水一场空的结果。
万物的生机勃勃离不开太阳，但若没有了万物，让太阳孤零零地立在死寂，浩瀚的宇宙中，又谈何生机呢？
篇3：画龙重要点睛更重要
长期以来，在音乐课堂教学中有一个问题困惑了许多教师，那就是不能吸引学生的注意力，尤其是在音乐欣赏课中。对大多数学生来说，对音乐的鉴赏就如“水中月，镜中花”。尽管在上课之前教师充分运用多媒体手段展示，但一听到音乐学生就失去鉴赏的兴趣，教师只好一而再再而三地分析讲解。这样一来音乐欣赏课就变成了语文课，对于音乐的内涵、节奏，音色等需要聆听的东西学生一无所获。那么怎样才能引起学生注意，使教师能够出色地完成课堂教学呢？这主要关系到课堂导语的设计，课堂导语犹如一首乐章优美的序曲，如果导语设计的得当、巧妙新颖，就能一下把学生注意力集中起来。引起学生兴趣，使学生的思维始终围绕提出的问题在思考，从而在音乐聆听中展开想象，达到鉴赏音乐的目的。怎样巧设音乐欣赏课的导语激发学生兴趣和求知欲，从而达到良好的教学效果呢？多年的音乐教学实践使我有许多感触与体会，现总结如下。
我在教“非洲音乐”一课中这样设计：先导入了一段非洲歌舞给学生欣赏，学生的注意力被吸引了过来，接着我抛出了一系列问题：1、非洲人喜欢用那些方式来传达情谊？2.非洲人为何偏爱“鼓”?3.非洲“鼓语”是如何融合在音乐中的？4.非洲音乐的旋律有什么特点？5.非洲音乐风格的形成受到了哪些因素的影响？
这一系列问题的提出引发了学生的探究欲望，个个全神贯注地观看，片段播放完以后，学生们开始交头接耳、议论纷纷，几分钟后高高举起了手。在学生积极的发言中，我耐心聆听并不断给予评价，我听到了令人惊喜的答案，也顿悟：好的导语在课堂教学中可以起到“画龙点睛”的作用。
三、“游戏”导语可以调解课堂气氛，学生也因为参与而变得开朗
例如，在鉴赏《独特的民族风》一课时，我把学生以组为单位分成蒙、藏、维三大民族，我的导语是这样设计的：“我国民族众多，今天我们请来了来自内蒙古的蒙古族（第一组同学），来自青藏高原的藏族（第二组同学）和新疆的维吾尔族(第三组同学)三大民族，我们请他们分别以不同的形式介绍本民族的习俗及民族风格。给5分钟时间做准备，要求全员参与”。这时候教室里顿时就炸了锅，而我来回在各小组间走动、观察，解决他们在组织排练中出现的问题。
5分钟时间很快过去了，蒙古族组的主持人落落大方地走上讲台，大家一阵哄笑，这时我出示一行大字“学会聆听，聆听是一种教养、一种尊重”，顿时教室里安静下来了。蒙古族组主持人介绍本民族习俗后，全员齐唱蒙古族歌曲《嘎达梅林》，藏族组同学伴着音乐围成圈跳起了“锅庄”。主持人在音乐声中对藏族习俗、歌舞做了详细的介绍，维吾尔族组的同学更是来了个新疆歌曲大联唱，每一个节目结束教室里都会响起雷鸣般的掌声。……
四、导语设计要从生活体验和自身思想出发，引起情感共鸣
情感是音乐审美过程中最活跃的心理因素，是音乐审美的动力。在音乐教学中把握好情感，如果能够因势利导，把学生的生活体验和对音乐表现要素的理解、想象融合在一起，与音乐产生共鸣，会使课堂教学产生“此时无声胜有声”的效果。例如，我在高一上课题为《懂你》的音乐鉴赏课时，我首先运用多媒体教学手段，播放了在汶川地震中的一位母亲用自己生命保护孩子的片段，接着引用了赞美母爱的诗句引出这节课的内容：“关于母爱的诗词太多了，而同样主题的音乐作品也是不少的，可以说歌颂母爱是人类永恒的话题，下面我们来聆听歌曲《懂你》。边听边回顾生活点滴，体会母亲平时对自己的关爱，听后请同学说说此刻最想对母亲说的话。”结果学生听得非常投入，发言更是空前踊跃。一名学生说：“我以前没想过妈妈为我受的苦，今天我想起了许多，觉得很惭愧……”甚至有一名学生声泪俱下：“我是个不孝的女儿，我一直觉得的父母为孩子付出是天经地义的，稍微不顺心就对妈妈耍脾气，今天中午我就和妈妈吵架了……”我再适时引导：“可怜天下父母心，父母对孩子的爱是最真挚最无私的，我们要学会感恩，一个不爱父母的人是不会赢得社会尊敬的，让我们把这首《懂你》唱给我们的父母吧。”我注视着同学们，让我欣喜的是，此时他们唱得的那么认真，那么专注，他们是用心去感受每一段旋律、每一句歌词，真可谓“以情代声”。总之，“教无定法”，导语的设计是多种多样的，但是想在音乐课堂中激发学生兴趣，就要求教师要认真备课。特别是要根据教学内容设计出新颖、趣味的导语，在一节课开始就牢牢吸引住学生的注意力，使整个教学过程有个良好的开端。正如音乐教授曹理说的“音乐中导入的资源有限，但创意是无穷的”。让我们在音乐教学中发掘自己的智慧，巧妙设计导语，让导语发挥它的作用，更好地为课堂教学服务。
篇4：《画龙也需“点睛”》教学反思
《画龙也需“点睛”》教学反思
《画龙也需“点睛”――记叙文结尾抒情议论训练》教学反思
太仓市实验中学孙勤丰
作文在我们的语文考试中占了半壁江山，作文的成败关系着语文成绩的好坏，不少同学提起作文就头疼，有畏难情绪。作文各方面的要求很高，训练的角度很多。对于考试作文而言，一篇文章除了有丰富生动的记叙描写之外，还应该有简洁精辟的议论，富有感情的抒情。课文八上的第五单元作文训练主题就是“记叙中结合一轮和抒情”，所以本次我从结尾需要画龙点睛这个角度开展作文训练。
首先以学过的书本典型课文的结尾为范例，引导学生结合课文内容来体会明确抒情议论的概念和作用及其在文中的重要性。知道结尾的.抒情议论能使感情更深厚，思想更深刻，主旨更鲜明，读者受到更强烈的打动和感染。这一环节从熟悉的课文谈起，更有直观性和示范性。
其次结合学生作文，通过同一篇作文的两个不同结尾的比较，指出学生在结尾时常范的毛病是：不着边际，无的放矢偏离中心；不扣住所写之事抓不住中心，无中生有，凭空捏造，空洞无物。在此基础上强调作文结尾的抒情议论必须抓住细节，找准议论抒情的切入点，不可无的放矢，不着边际。紧扣中心，明确议论抒情的立足点，不可无中生有，凭空捏造。这一环节，以学生作文为范例，联系学生实际，有现实意义，更有实效。
再次让学生当堂为学生的作文续写一个结尾，并最终与原作比较，在比较中让学生认识结尾抒情议论的重要和方法，并认识到文无定法，贵在得法的道理。同时也是对学生自身写作能力的鼓励。
最后让学生修改最近写的作文结尾。
总之，这堂课教学目标是明确的，重点是突出的。教学中做到教师引导，学生活动，讲练结合。
当然，在具体的方法指导上还不是太到位，议论和抒情两者放在一起又显得比较宽，不是太明确。作文教学始终是一个难点，只能在摸索中改进，接下来我一定会继续钻研，争取做的更好。
篇5：中考作文指导：画龙必须学会点睛
文章的点睛之笔一般是在篇末或接近篇末处，如杨朔的《荔枝蜜》，作者先写自己因曾被蜜蜂“蜇了一下”，就不大喜欢蜜蜂了。接着笔锋一转，由荔枝树写到荔枝蜜，再由荔枝蜜写到酿蜜的蜜蜂，通过养蜂员老梁的介绍，作者为蜜蜂不辞辛苦，也不计较什么的精神所打动，于是，作者写道：
我不禁一颤：多可爱的小生灵啊!对人无所求，给人的却是极好的东西。蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活;不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又多么高尚啊!
这一段点睛之笔，用充满激情的语言借赞美蜜蜂，赞美了为建设美好生活而无私奉献的精神，揭示了文章的主旨，升华了文章的主题。
有一篇题为《起点》的作文，文章主体部分写“我”克服种种心理障碍，帮下岗后又卖冰棍的妈妈守了一天摊的故事，文章末尾议论道：
我想对妈妈说：妈妈，你看，今天是我的起点。它不是摆摊子的起点，不是卖冰棍的起点，而是我懂事的起点，孝心的起点，勇气的起点，懂得生活的起点。
这也是一段点睛之笔，它既点了题，又揭示了“起点”的内涵。文章也因此而丰厚起来。
点睛之笔是否一定是在篇末呢?也不尽然。冰心老人的《小橘灯》，其中“这朦胧的橘红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的'精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限的光明”的点睛之笔就出现在篇中。而《任弼时同志二三事》、《背影》的点睛之笔就冠于篇首。由此可见，点睛之处并无定法，可因文而异，只要能成为“一篇之警策”(陆机《文赋》)即可。
但点睛之笔无论在何处，都必须与全文结为一个有机的整体，刘熙载在《艺概》中指出：“在篇首则后顾之，在篇末则前必注之，在篇中则前注之，后顾之。”这里的“顾”、“注”即前后的照应。这句话告诉我们，点睛之笔是万军之统帅，全文都需环绕着它。
如《任弼时同志二三事》，篇首的点睛之笔是任弼时同志的三怕：一怕工作少，二怕麻烦人，三怕用钱多。下文的带病工作、关心群众、坚持原则、生活朴素等事迹的叙述，无不与篇首的“睛”相顾。
鲁迅的《一件小事》的点睛之笔是在篇中。文章前半部是把“我”和车夫放在鲜明的对比之中：车夫见撞了人便立住脚，而“我”则怕误了路催他“走你的吧”;车夫细心询问老人的伤势，而“我”则觉得“自讨苦吃”;车夫毫不踌躇地搀着老人向巡警分驻所走去，而“我”却感到诧异。行文至此，“我”的渺小，车夫的崇高直注“点睛”之处，于是，作者写道：
我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，霎时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。
接着，文章又写了“我”的凝滞、“我”的自责、“我”的痛苦、“我”的惭愧、“我”的自新，这些又都步步顾盼点睛之笔，使“睛”真正成了前后两个部分的聚光点，正应了“在篇中则前注之，后顾之”。
杨朔散文《香山红叶》的点睛之笔又置于篇末。文章从开始就层层铺垫，不断暗示老向导与红叶的相似点，文势直注而下，最后终于揭示出主旨：
我却摘到一片更可贵的红叶，藏到我心里去，这不是一般的红叶，这是一片曾在人生中经过风吹雨打的红叶，越到老秋，越红得可爱。不用说，我指的是那位老向导。
这是由衷的感慨，这是人民的赞歌，正是这点睛之笔，使全文顿时生辉。
点睛除了位置必须恰当外，还有必要研究“睛”的语言表达方式。“睛”的语言应以简、精、深为总原则。简则简要明白;精则浓缩精练;深则深邃含蓄。具体地说，“睛”的语言表达可以有这样几种方式：
其一，直抒感慨。这是点睛的主要表达方式，这种感慨大都含有哲理性，类似警句或格言。如鲁迅《故乡》的结尾：
我想，希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
这简直是诗一样的警句。它既抨击了造成故乡贫困、萧条、落后的黑暗社会，又给人以极大的启示：要用自己的努力和斗争，去开辟一条通往幸福生活的路。
这种直抒感慨，或令人振奋、或叫人警戒、或引人深思，常有绕梁三日，余音不绝之效。
其二，借文中人物之口以显示主旨。老作家杜鹏程的《夜走灵官峡》就是借文中小成渝的话——“每个人都要朽(守)住康(岗)位”来赞美战斗在筑路第一线的工人们并揭示主题的。这要比作者站出来议论一番要生动自然得多。
其三，引用诗文来升华主题。这种方式，常有巧夺天工之妙，主旨在不知不觉间显出。如彭荆风的《驿路梨花》就引用陆游《闻武均州已复西京》诗中诗句“驿路梨花处处开”来表达“神州人人学雷锋”的主题的。旧诗新用，言简意赅，意味无穷。
如果我们在写作时，都能在“点睛”上花些功夫，那么，我们的文章也一定会像张僧繇点过睛的龙一样“飞动”起来的。
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