《新轩乐府引》文言文阅读及答案

时间：2023-09-30 07:51:53 阅读收藏本文下载本文

今天小编在这给大家整理了《新轩乐府引》文言文阅读及答案，本文共5篇，我们一起来看看吧！

《新轩乐府引》文言文阅读及答案

篇1：《新轩乐府引》文言文阅读及答案

《新轩乐府引》文言文阅读及答案

新轩乐府引

【金】】元好问

唐歌词多宫体，又皆极力为之。自东坡一出，“情性之外不知有文字”，真有“一洗万古凡马空”气象。虽时作宫体，亦岂可以宫体概之？人有言乐府本不难作，从东坡放笔后便难作，此殆以工拙论，非知坡者。所以然者，《诗三百》所载，小夫贱妇幽忧无聊赖之语，时猝为外物感触，满心而发，肆口而成者尔。其初果欲被管弦、谐金石，经圣人手，以与《六经》并传乎？小夫贱妇且然，而谓东坡翰墨游戏，乃求与前人角胜负，误矣。

自今观之，东坡圣处，非有意于文字之为工，不得不然之为工也。坡以来，山谷、晁无咎、陈去非、辛幼安诸公，俱以歌词取称，吟咏情性，留连光景，清壮顿挫，能起人妙思。亦有语意拙直，不自缘饰，因病成妍者，皆自坡发之。近岁新轩张胜予亦东坡发之者欤。

时南狩已久，日薄西山，民风国势有可为太息而流涕者，故又多愤而吐之之辞。予与新轩臭味既同，而相得甚欢。或别之久而去之远，取其歌词读之，未尝不洒然而笑，慨焉以叹，沉思而远望，郁摇而行歌，以为玉川子尝孟谏议贡馀新茶，至四碗发轻汗时，平生不平事尽向毛孔散，真有此理。退之《听颖师弹琴》云：“呢呢儿女语，恩怨相尔汝。忽然变轩昂，勇士赴敌场。”吾恐颖师不足以当之。

予既以此论新轩，因说向屋梁子。屋梁子不悦曰：“《麟角》《兰畹》《尊前》《花间》等集，传播里巷，子妇母女交口教授，媱①言媟②语，深入骨髓，牢不可去，久而与之俱化。浮屠家谓笔墨劝淫，当下犁舌之狱。自知是巧，不知是业。陈后山追悔少作，至以《语业》命题，吾子不知耶？《离骚》之《悲回风》《惜往日》，评者且以“露才扬己、怨怼沉江”少之，若《孤愤》《四愁》《七哀》《九悼》绝命之辞，《穷愁志》，《自怜赋》，使乐天知命者见之，又当置之何地耶？治乱，时也；遇不遇，命也。衡门之下，自有成乐，而长歌之哀甚于痛哭，安知愤而吐之者，非呼天称屈耶？世方以此病吾子，子又以及新轩，其何以自解？”

予谓屋梁子言：“子颇记谢东山对右军哀乐语乎年在桑榆正赖丝竹陶写但恐儿辈觉损此欢乐趣耳东山似不应道此语果使儿辈觉老子乐趣遂少减耶？ ”

【注】①媱（yáo）：艳美；②媟(xiè)：淫秽

16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A. 浮屠家谓笔墨劝淫劝：规劝

B. 子妇母女交口教授交口：齐心

C. 评者且以“露才扬己、怨怼沉江”少之少：轻视

D. 世方以此病吾子病：批评

17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A. 乃求与前人角胜负今君乃亡赵走燕

B. 俱以歌词取称具以北虚实告东西二阃

C．未尝不洒然而笑朝济而夕设版焉

D. 小夫贱妇且然若属皆且为所虏

18.下列对原文的赏析，不正确的一项是（）

A.元好问认为，词的根本性能在于“吟咏情性”，所以论词的最重要的标准是“情性”的有无与真假。

B.新轩写乐府多多为抒发自己愤慨的言辞，但得到作者的认同，认为读他的词好像饮茶一样，令人心旷神怡，能将平生不平之事尽数宣泄出来，这与韩愈听人弹琴感受相似。

C.作者对性情的理解是十分宽泛的，忧幽无聊之感，滑稽戏谑之意，愤世不平之气，宫怨闺思之情。诸如此类，在他看来皆为“性情”之所在。

D. 屋梁子与作者之间的对话，形成问答体，将分歧呈现在读者面前，有利于引发读者的共鸣，还能激发读者对新乐府创作的理性思考。

19.用“／”给下面句子断句。（3分）

子颇记谢东山对右军哀乐语乎年在桑榆正赖丝竹陶写但恐儿辈觉损此欢乐趣耳东山似不应道此语果使儿辈觉老子乐趣遂少减耶

20.把文中画直线的句子译成现代汉语。（7分）

（1）小夫贱妇幽忧无聊赖之语，时猝为外物感触，满心而发，肆口而成者尔。（3分）

（2）亦有语意拙直，不自缘饰，因病成妍者，皆自坡发之。（4分）

参考答案：

16．C【解析】交口：对话，交谈。

17．A【解析】A乃：副词，竟然，却； B介词，凭借/介词，把 C连词，表修饰/连词，表顺承 D副词，尚且/副词，将要。

18．B【解析】作者认为读新轩乐府的体味是超越韩愈听琴的感受的

19．子颇记谢东山对右军哀乐语乎/年在桑榆/正赖丝竹陶写/但恐儿辈觉/损此欢乐趣耳/东山似不应道此语/果使儿辈觉/老子乐趣遂少减耶（3分，错一处扣1分，扣完为止）

20．⑴地位低微的男女忧伤又没寄托的言语，往往突然被外物感动触发，充满内心而抒发出来，随口形成而已。（4分，“聊赖”1分，“猝”1分，“肆口”1分，被动句式1分）

⑵也有语意拙朴率直，不加修饰，却顺应缺点变成美好的一面，都从苏东坡这里产生的。（3分，“拙直”1分，“缘饰”1分，“因”1分）

【参考译文】

唐代歌曲的词大多是宫体，又都极力来写。自从苏东坡一出现，“情性之外不知有文字”，真有“片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸”的气象。虽然有时会写宫体乐府，难道就可以用宫体来概括它吗？有人说乐府本来不难写，但自从苏东坡纵笔而写之后就很难创作了，这大概是根据优劣来评论，不算是了解苏东坡的人。之所以这样的原因，是因为《诗三百》所记载的，地位低微的男女忧伤又没寄托的言语，偶尔突然被外物感动触发，充满内心而抒发出来，随口形成而已。当初真想配合管弦金石之类的乐器，经过圣人的手，来和《六经》一同流传吗？地位低微的男女尚且这样，更可况苏东坡笔墨绰有余力而不经意为之，却要求和前人比高下，这是错的。

从当今来看，苏东坡过人之处在于，不是故意追求文字的精巧，而是不得不这样就成为精巧了。苏东坡以来，黄山谷、晁无咎、陈去非、辛幼安等人，都凭着擅写歌词而获得声望，他们歌咏性情，沉醉于美景，风格清新豪健，声调顿挫抑扬，能引发人的精妙构思。也有语意拙朴率直，不加修饰，却因为缺点变成美好的一面，都从苏东坡这里产生的。近年来新轩张胜予也是苏东坡激发的吗？

当时南迁已经很久了，国运日薄西山，民风国家运势有很多为之叹息而流泪的，因此新轩的诗词中有很多抒发愤激之情的言辞。我和新轩脾气相同，而且彼此投合。有时候相别太久又相距很远，拿他的歌词来读，不由地笑出来，感慨而叹，深思又远望，喜悦得边走边唱，就认为像玉川子品尝孟谏议的贡余新茶，到了第四碗发出轻微的汗时，有生以来愤慨的事全部向毛孔发散出去，真是有这样的道理啊。韩退之《听颖师弹琴》中说：“仿佛小儿女耳鬓厮磨，窃窃私语。琴声变得昂扬激越起来，就像勇猛的`战士挥戈跃马冲入敌阵。”我恐怕“颖师”给韩愈的感受也不能与它相比。我已经用这个来评论新轩，于是说给屋梁子听。屋梁子不高兴地说：“《麟角》《兰畹》《尊前》《花间》等集子，在里巷中传扬散播，儿子与媳妇母女彼此交谈传授，艳美淫秽的言语，深入内心，牢固而不可去除，时间久了就和它融合在一起了。佛家说道写诗文鼓吹淫秽之事，应当被打入割舌地狱。自身知道这是取巧，不知道是恶业。陈后山追悔年少时的作品，以致用《语业》来拟题，你不知道吗？《离骚》之《悲回风》《惜往日》，评论的人尚且用“露才扬己，怨怼沉江”来批评它，像《孤愤》《四愁》《七哀》《九悼》这样的绝命的文辞，《穷愁志》，《自怜赋》，让安于处境而无忧虑的人见到，又会把它放在什么地方呢？安定与**是时势；得不得志，是命运决定的。居于简陋的房屋的下面，自然有现成的快乐，然而放声高歌的哀痛比尽情的哭泣更过分。怎么知道愤慨然后抒发出来的人不是呼喊上天叫屈呢？世上正用这个来批评你，你又用这个来推及新轩，那用什么自我辩解？”

我对屋梁子说：“你还记得谢东山对王右军说过关于哀乐的话语么？‘人到晚年，正要依赖音乐来怡悦情性，消愁解闷。只是怕儿辈发觉，减损了这等欢乐的趣味而已。’谢东山似乎应该说这样的话。果真让儿辈发觉，难道父亲的乐趣就会减损吗？

篇2：新轩乐府引文言文阅读题答案及原文翻译

自今观之，东坡圣处，非有意于文字之为工，不得不然之为工也。坡以来，山谷、晁无咎、陈去非、辛幼安诸公，俱以歌词取称，吟咏情性，留连光景，清壮顿挫，能起人妙思。亦有语意拙直，不自缘饰，因病成妍者，皆自坡发之。近岁新轩张胜予亦东坡发之者与？

时南狩已久，日薄西山，民风国势有可为太息而流涕者，故又多愤而吐之之辞。予与新轩臭味既同，而相得甚欢。或别之久而去之远，取其歌词读之，未尝不洒然而笑，慨焉以叹，沉思而远望，郁摇而行歌，以为玉川子尝孟谏议贡余新茶，至四碗发轻汗时，平生不平事尽向毛孔散，真有此理。退之《听颖师弹琴》云：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。忽然变轩昂，勇士赴敌场。”吾恐颖师不足以当之。

予既以此论新轩，因说向屋梁子。屋梁子不悦曰：“《麟角》《兰畹》《尊前》《花间》等集，传播里巷，子妇母女交口教授，媱①言媟②语，深入骨髓，牢不可去，久而与之俱化。浮屠家谓笔墨劝淫，当下犁舌之狱。自知是巧，不知是业。陈后山追悔少作，至以《语业》命题，吾子不知耶？《离骚》之《悲回风》《惜往日》，评者且以‘露才扬己，怨怼沉江’少之。若《孤愤》《四愁》《七哀》《九悼》绝命之辞，《穷愁志》《自怜赋》，使乐天知命者见之，又当置之何地耶？治乱，时也；遇不遇，命也。衡门之下，自有成乐，而长歌之哀甚于痛哭。安知愤而吐之者，非呼天称屈耶？世方以此病吾子，子又以及新轩，其何以自解？”

予谓屋梁子言：“子颇记谢东山对右军哀乐语乎，年在桑榆，正赖丝竹陶写，但恐儿辈觉，损此欢乐趣耳，东山似不应道此语，果使儿辈觉，老子乐趣遂少减耶？”

【注】 ①媱(yáo)：艳美。②媟(xiè)：淫秽。

16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

A．浮屠家谓笔墨劝淫劝：规劝

B．子妇母女交口教授交口：齐声

C．评者且以“露才扬己，怨怼沉江”少之少：轻视

D．世方以此病吾子病：批评

B [交口：对话，交谈。]

17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )

A.乃求与前人角胜负今君乃亡赵走燕

B.俱以歌词取称具以北虚实告东西二阃

C.未尝不洒然而笑朝济而夕设版焉

D.小夫贱妇且然若属皆且为所虏

A [A项，均为副词，竟然，却。B项，介词，凭借；介词，把。C项，连词，表修饰；连词，表顺承。D项，副词，尚且；副词，将要。]

18．下列对原文的赏析，不正确的一项是( )

A．元好问认为，词的根本性能在于“吟咏情性”，所以论词的最重要标准是看其“情性”的有无与真假，而不是看其文字形式的“工拙”。

B．新轩写乐府多为抒发自身愤慨的言辞，但得到作者的认同，认为读他的词好像饮茶一样，令人心旷神怡，能将平生不平之事尽数宣泄出来，这与韩愈听人弹琴感受相似。

C．作者对情性的理解是十分宽泛的，幽忧无聊之感，滑稽戏谑之意，愤世不平之气，宫怨闺思之情，诸如此类，在他看来皆为“情性”之所在。

D．屋梁子与作者之间的对话，形成问答体，将分歧呈现在读者面前，有利于引发读者的共鸣，还能激发读者对新乐府创作的理性思考。

B [“这与韩愈听人弹琴感受相似”错，作者认为读新轩乐府的体味是超越韩愈听琴的感受的。]

19．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(7分)

(1)小夫贱妇幽忧无聊赖之语，时猝为外物感触，满心而发，肆口而成者尔。(4分)

译文：__________________________________________________________

________________________________________________________________

(2)亦有语意拙直，不自缘饰，因病成妍者，皆自坡发之。(3分)

译文：__________________________________________________________

________________________________________________________________

【答案】 (1)地位低微的男女忧伤又没寄托的言语，偶尔突然被外物感动触发，充满内心而抒发出来，随口形成而已。

(2)也有语意拙朴率直，不加修饰，却顺应缺点变成美好的一面，都是从苏东坡这里产生的。

【参考译文】

唐代歌曲的词大多是宫体，又都极力来写。自从苏东坡一出现，“情性之外不知有文字”，真有“片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸”的气象。虽然有时会写宫体乐府，难道就可以用宫体来概括它吗？有人说乐府本来不难写，(但)自从苏东坡纵笔而写之后就很难创作了，这大概是根据优劣来评论，不算是了解苏东坡的人。之所以这样，是因为《诗三百》所记载的，地位低微的男女忧伤又没寄托的言语，偶尔突然被外物感动触发，充满内心而抒发出来，随口形成而已。当初真想配合管弦、金石之类的乐器，经过圣人的手，来和《六经》一同流传吗？地位低微的男女尚且这样，更何况苏东坡笔墨绰有余力而不经意为之，却要求和前人比高下，这是错的！

从当今来看，苏东坡的过人之处在于，不是故意追求文字的精巧，而是不得不这样就成为精巧了。苏东坡以来，黄山谷、晁无咎、陈去非、辛幼安等人，都凭借着擅写歌词而获得声望，(他们)歌咏性情，沉醉于美景，风格清新豪健，声调顿挫抑扬，能引发人的精妙构思。也有语意拙朴率直，不加修饰，却顺应缺点变成美好的一面，都是从苏东坡这里产生的。近年来新轩张胜予也是苏东坡激发的吗？

当时南迁已经很久了，国运日薄西山，民风国家运势有很多为之叹息而流泪的，因此(新轩的诗词中)有很多抒发愤激之情的言辞。我和新轩脾气相同，而且彼此投合，相互都很快乐。有时候相别太久又相距很远，拿他的歌词来读，不由得笑出来，感慨而叹，深思又远望，喜悦得边走边唱，就认为像玉川子品尝孟谏议的贡余新茶，到了第四碗发出轻微的汗时，有生以来愤慨的事全部从毛孔发散出去，真是有这样的道理啊。韩退之《听颖师弹琴》中说：“仿佛小儿女耳鬓厮磨，窃窃私语。琴声忽然变得昂扬激越起来，就像勇猛的战士挥戈跃马冲入敌阵。”我恐怕“颖师”(给韩愈的感受)也不能与它相比。

我已经用这个来评论新轩，于是说给屋梁子听。屋梁子不高兴地说：“《麟角》《兰畹》《尊前》《花间》等集子，在里巷中传扬散播，儿子与媳妇母女彼此交谈传授，艳美淫秽的言语，深入内心，牢固而不可去除，时间久了就和它融合在一起了。佛家说道写诗文规劝淫秽之事，应当被打入割舌地狱。自身知道这是取巧，不知道是恶业。陈后山追悔年少时的作品，以至用《语业》来拟题，你不知道吗？《离骚》中的《悲回风》《惜往日》(篇目)，评论的人尚且用‘露才扬己，怨怼沉江’来轻视它。像《孤愤》《四愁》《七哀》《九悼》这样的绝命文辞，《穷愁志》《自怜赋》，让安于处境而无忧虑的人见到，又会把它放在什么地方呢？安定与**是时势；得不得志，是命运(决定的)。(居于)简陋的房屋的下面，自然有现成的快乐，然而放声高歌的哀痛比尽情的哭泣更过分。怎么知道愤慨然后抒发出来的人，不是呼喊上天叫屈呢？世上正用这个来批评你，你又用这个来推及新轩，那用什么自我辩解？”

我对屋梁子说：“你还记得谢东山对王右军说过关于哀乐的话语吗？‘人到晚年，正要依赖音乐来怡悦情性，消愁解闷。只是怕儿辈发觉，减损了这等欢乐的趣味而已。’谢东山似乎不应该说这样的话。如果真让儿辈发觉，难道父亲的乐趣就会减损吗？”

[新轩乐府引文言文阅读题答案及原文翻译]

篇3：东轩记文言文阅读答案

关于东轩记文言文阅读答案

余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛滥，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效；莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。

余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此?及来筠州勤劳盐米之间无一日之休虽欲弃尘垢解羁絷自放于道德之场而事每劫而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。

嗟夫!士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与生死之为变，而况其下者乎!故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉!若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可。彼盖达者之事，而非学者之所望也。

余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归休田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。

元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。

【注】①漘：（ch n）江边。②抱关击柝：守关击梆；这里指出任守门打更的小吏。③睎：仰慕，向往。

16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的`一项是（）

A. 事委于一委：交付

B. 落其华而收其实落：抛弃

C. 余既以谴来此谴：被贬职

D. 独幸岁月之久幸：侥幸

17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A. 乃克支其欹斜设九宾于廷，臣乃敢上璧

B. 而不害于学而耻学于师

C. 窃尝怪颜子以箪食瓢饮不赂者以赂者丧

D. 而欲庶几颜氏之乐蟹六跪而二鳌

18.下列对原文的，不正确的一项是（）

A. 作者由辟轩不易、有轩难安的现实，理解了颜渊拒仕的苦心，庆幸自己虽经变故而终能分享颜氏之乐。

B. 文章用颜渊生活自苦与精神自乐，自己与颜渊，俗士与德者、达者等多重对比，表现自己重道、求道与行道的愿望。

C. 文章不涉铺张，语言平淡，思想却深刻，抑贬谪之失意，化悲伤而进德修业，追求归休田里的超然旷达，这也符合作者官场失意、而又欲求摆脱的心理。

D. 文章提出怀思东轩，追慕先贤的愿望，而最后又非所敢望，这就深刻反映了理想与现实的矛盾以及作者内心的痛苦。

19.用 / 给文中画波浪线的部分断句。（3分）

及来筠州勤劳盐米之间无一日之休虽欲弃尘垢解羁絷自放于道德之场而事每劫而留之

20.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）[]

⑴既至，敝不可处。乃告于郡，假部使者府以居。（3分）

⑵故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。（4分）

篇4：明史轩輗文言文阅读答案

明史轩輗文言文阅读答案

轩輗，字惟行，鹿邑人。永乐末年进士，授行人司副。宣德六年，用荐改御史。按福建，剔蠹锄奸，风采甚峻。正统元年，清军浙江，劾不职官四十余人。五年，超擢浙江按察使。前使奢汰，輗力矫之。寒暑一青布袍，补缀殆遍，居常蔬食，妻子亲操井臼①。与僚属约，三日出俸钱市肉，不得过一斤。僚属多不能堪。故旧至，食惟一豆②。或具鸡黍，则人惊以为异。会稽赵伯泰，宋苗裔也。奏孝宗、理宗及福王陵墓，俱为豪民侵夺。御史王琳谓福王降于元，北去，山阴安得墓？伯泰不平，复诉。帝命輗覆按。輗言福王盖衣冠之藏，伯泰言非诬。诏戍豪民于边，停琳等俸。十三年，奏陈四事，俱切时弊，帝悉从之。景泰五年，改左副都御史，掌南院事。考黜御史不职者数人。天顺元年，召拜刑部尚书。数月，引疾乞归。帝召见，问曰：“昔浙江廉使考满归，行李仅一簏，乃卿耶？”輗顿首谢。赐白金慰遣之。明年，南京督理粮储缺官，帝问李贤，大臣中谁曾居此职者。贤以輗对，且称其廉。乃命以左都御史往。八年夏，以老乞骸骨，不待报径归。抵家趣具浴，欠伸而卒。輗孤峭，遇人无贤否，拒不与接。为按察使，尝饮同僚家，归抚其腹曰：“此中有赃物也。”在南都，都御史张纯置酒延客。輗恶其汰，不往。彻馔遗之，亦不纳。岁时诣礼部拜表庆贺屏居一室撤烛端坐事竣竟归未尝与僚友一语僚友闻其来亦辄避去不乐与之处然清操闻天下，与耿九畴齐名，语廉吏必曰轩、耿。

（选自《明史》，有删节）

【注】①井臼：汲水舂米，比喻操持家务。②古代一种盛食物的器皿，形似高足盘。

1、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A、岁时诣礼部拜表庆贺/屏居一室/撤烛端坐/事竣竟/归未尝与僚友一语/僚友闻其来/亦辄避去/不乐与之处

B、岁时诣礼部拜表庆贺/屏居一室/撤烛端坐/事竣竟/归未尝与僚友一语/僚友闻其来/亦辄避去不乐/与之处

C、岁时诣礼部拜表庆贺/屏居一室/撤烛端坐/事竣竟归/未尝与僚友一语/僚友闻其来/亦辄避去/不乐与之处

D、岁时诣礼部拜表庆贺/屏居一室/撤烛端坐/事竣竟归/未尝与僚友一语/僚友闻其来/亦辄避去不乐/与之处

2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A、进士，殿试是科举制最高级别的考试，名义上由皇帝亲自主持，录取分为三甲，统称进士。

B、刑部，隋唐开始，尚书省下设吏、礼、兵、户、刑、工六部，刑部掌管司法刑狱和监察百官，其长官为尚书。

C、顿首，古时一种拜礼，俗称叩头。通常用于下对上及平辈间的敬礼，也常用于书信中的起头或末尾。

D、南都，明朝自明成祖迁都北京后，南京成为“留都”，亦被称为南都，即首都以外另设的副都。

3、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的.一项是（3分）

A、轩輗刚正严厉。他在浙江整顿军队时，弹劾不称职的官员四十多人，后来主持南院事务，又考核罢免了几个不称职的御史。

B、轩輗清廉俭朴，他平日常吃粗食，在浙江廉使任职期满回朝时，行李只有一只竹箱，为此还受到皇上的称赞。

C、轩輗深受重用。他与耿九畴齐名，在称病请辞后，皇上听从李贤的建议，重新起用他担任南京督管储粮的官员。

D、轩輗性情孤傲。他对不贤之人，不与交往。都御史张纯设宴请客，轩輗厌恶他的奢侈，坚决不去赴宴。

4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）超擢浙江按察使。前使奢汰，輗力矫之。

（2）以老乞骸骨，不待报径归。抵家趣具浴，欠伸而卒。

答案：

1、C

2、B（“监察百官”错）

3、D（“遇人无贤否”，不论贤与不贤，都不交往）

4、（1）轩輗被破格提升为浙江按察使。前任按察使奢侈，轩輗极力矫正。（省略主语、超擢、奢汰、力矫各1分，句意1分）

（2）轩輗因年老请求退职还乡，不等批复就径直回家。回到家就催促准备洗澡，伸伸懒腰就去世了。（乞骸骨、报、径归、趣各1分，句意1分。）

【译文】

轩輗字惟行，鹿邑人。永乐末年进士，被授予行人司副的官职。宣德六年，因人推荐，改任御史。巡视福建，剔除奸恶之徒，声威名望很高。正统元年，他到浙江清理军队，弹劾不称职的官员四十多人。五年，他被破格提升为浙江按察使。前任按察使奢侈，轩輗极力矫正。无论严寒酷暑都穿一件青色布袍，缝补连缀几乎遍及全身，家居常吃素食，妻子儿女亲自汲水舂米。与同僚下属约定，三天拿出俸禄买肉，不能超过一斤。同僚下属大多不能忍受。故人旧友到来，吃的东西仅仅一盘。有时备办鸡和小米，那么人们就感到吃惊，认为是怪事。会稽赵伯泰，是宋朝皇室后裔，上奏说孝宗、理宗和福王的陵墓，都被豪强侵占夺取了。御史王琳说福王投降元朝，到北方去了，山阴怎么会有他的墓呢？赵伯泰不服，再次上诉。皇帝命令轩輗考察核实。轩輗说福王的墓是只藏衣冠的墓，赵伯泰的话不是乱说。诏令将侵占陵墓的豪强充戍边疆，停发王琳等人的俸禄。十三年，轩輗上奏述说四件事，都切中时弊，皇帝都听从了他的建议。景泰五年，改任左副都御使，掌管南院事物。考核罢免不称职的御史几个人。天顺元年，召回京任刑部尚书。几个月后，他称病请求退休。皇帝召见他，问道：“以前浙江清廉的按察使人满回京，行李只有一竹箱，是你吗？”轩輗叩首回答。皇帝赐给白银，安慰并允许他退休。第二年，南京督理粮储缺少官员，皇帝询问李贤，大臣中有谁曾担任过这一职务。李贤以轩輗作答，并且称赞他廉洁，于是命令轩輗以左都御史的身份前往。八年夏，他因年老请求退职还乡，不等批复就径直回家。回到家就催促准备洗澡，伸伸懒腰就去世了。轩輗为人孤傲严厉，对待人无论贤能与否，都拒绝结交。作按察使时，曾在同僚家饮酒，回来摸着肚子说：“这里面有赃物。”在南都时，都御史张纯置办酒席延请宾客。轩輗厌恶他的奢侈，不去。张纯撤去食物送给他，他也不收。每年的一定季节到礼部上奏章庆贺，摒弃客人独居于一间屋里，撤掉蜡烛正襟危坐，事情办完就回家，不曾与同僚说一句话。同僚听说他来了，也总是躲开离去，不乐意与他相处。然而他清廉的节操闻名于天下，与耿九畴齐名，说到廉吏必然会称轩、耿。

阅读如何明确重点

对于所学习的一切重点内容及一切应该内储的知识，可用钢笔在底部打上波浪线，或者作出其他标记，还可以书写体会，加眉批。下一步复习时就看这些内容，其他内容可以不看了。对于重点内容中的重点句子以及重点句中的重点词汇都要作出标记，而把那些多余的语言和词汇过滤出去。这就是爱因斯坦所说的“在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切使头脑负担过重和会将自己诱离要点的东西统统抛掉”。

对于你所确认的重点内容，可以边读边记笔记，然后，回过头来去整理笔记，使之网络化或条理化，最后，该内储的则抓紧记忆，该外储的则及时归类予以外储。

语文六年级阅读方法

一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论

二、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托（正衬、反衬）

三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语

四、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果

五、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙

六、描写角度：正面描写、侧面描写

七、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌

八、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉

九、描写景物的方法：动静结合（以动写静）、概括与具体相结合、由远到近（或由近到远）

十、描写（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫间接）十一、叙述方式：概括叙述、细节描写

十二、说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序

十三、说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用

十四、小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局

十五、小说三要素：人物形象、故事情节、具体环境

十六、环境描写分为：自然环境、社会环境

十七、议论文三要素：论点、论据、论证

十八、论据分类为：事实论据、道理论据

十九、论证方法：举例（或事实）论证、道理论证（有时也叫引用论证）、对比（或正反对比）论证、比喻论证

二十、论证方式：立论、驳论（可反驳论点、论据、论证）

篇5：南轩记文言文阅读附答案

南轩记文言文阅读附答案

南轩记

曾巩

得邻之茆（máo）地，蕃之，树竹木，灌蔬于其间，结茅以自休，嚣然而乐。世固有处廊庙之贵，抗万乘之富，吾不愿易也。

人之性不同，于是知伏闲隐奥，吾性所最宜。驱之就烦，非其器所长，况使之争于势利、爱恶、毁誉之间邪？然吾亲之养无以修，吾之昆弟饭菽藿羹之无以继，吾之役于物，或田于食，或野于宿，不得常此处也，其能无焰然于心邪？

少而思，凡吾之拂性苦形而役于物者，有以为之矣。士固有所勤，有所肆，识其皆受之于天而顺之，则吾亦无处而非其乐，独何必休于是邪？顾吾之所好者远，无与处于是也。然而六艺百家史氏之籍，笺疏之书，与夫论美刺非、感微托远、山镵（chán）冢刻、浮夸诡异之文章，下至兵权、历法、星官、乐工、山农、野圃、方言、地记、佛老所传，吾悉得于此。皆伏羲以来，下更秦汉至今，圣人贤者魁杰之材，殚岁月，惫精思，日夜各推所长，分辨万事之说，其于天地万物，小大之际，修身理人，国家天下治乱安危存亡之致，罔不毕载。处与吾俱，可当所谓益者之友非邪？

吾窥圣人旨意所出，以去疑解蔽。贤人智者所称事引类，始终之概以自广，养吾心以忠，约守而恕者行之。其过也改，趋之以勇，而至之以不止，此吾之所以求于内者。得其时则行守深山长谷而不出者非也不得其时则止仆仆然求行其道者亦非也吾之不足于义或爱而誉之者过也吾之足于义或恶而毁之者亦过也。彼何与于我哉？此吾之所任乎天与人者。然则吾之所学者虽博，而所守者可谓简；所言虽近而易知，而所任者可谓重也。

书之南轩之壁间，蚤夜觉观焉，以自进也。南丰曾巩记。

（选自《唐宋八大家》延边人民出版社）

【注】① 地：杂草丛生的土地。②嚣然：悠闲的样子。③饭菽藿羹：吃粗粝的食物。菽，豆类植物；藿羹，豆叶煮成的菜羹。④肆识：快意的事。④巉山冢刻：指凿于山崖和镌刻于墓石的浮夸又诡谲怪异的文章。⑥深山长谷：与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。

8．下列各句中，加点词的解释不正确的一项是

A．抗万乘之富抗：匹敌、相当

B．吾性所最宜性：本性、本心

C．国家天下治乱安危存亡之致治：治理

D．蚤夜览观焉蚤：通“早”

9．下列各组句子中，加点虚诃的意义和用法相同的一组是

A．吾之役于物巫医乐师百工之人

B．凡吾之拂性苦形而役于物者故燕王欲结于君

C．以去疑解蔽以其求思之深而无不在也