文言文训练题及答案

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下面就是小编给大家带来的文言文训练题及答案，本文共9篇，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!

文言文训练题及答案

篇1：文言文训练题及答案

文言文训练题及答案

（威王）二十四年，与魏王会田⑴于郊。魏王问曰：“王亦有宝乎?”威王曰：“无有。”魏王曰：“若寡人国小也，尚有径寸之珠⑵照车前后各十二乘⑶者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎?”威王曰：“寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子⑷者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗⑸上十二诸侯皆来朝。吾臣有肦子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千馀家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里，岂特⑹十二乘哉！”魏惠王惭，不怿⑺而去。

⑴田：打猎。后写作“畋（tián）”。⑵径寸之珠：直径一寸的大明珠。⑶乘（shèng）：车，兵车。包括一车四马。⑷檀（tán）子：人名。下文“朌（bān）子”“黔夫”“种首”均为人名。⑸泗（sì）上：泗水之滨。⑹特：只，仅。⑺怿（yì）：高兴，快乐。

【小题1】解释下列划线的词。（4分）

（1）若寡人国小也（）

（2）使守南城（）

（3）泗上十二诸侯皆来朝（）

（4）则道不拾遗（）

【小题2】下面各句中划线词语的意思或用法相同的一项是（）（3分）

A．与魏王会田于郊万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）

B．将以照千里我以日始出时去人近（《两小儿辩日》）

C．则楚人不敢为寇东取登斯楼也，则有心旷神怡…… （《岳阳楼记》）

D．徙而从者七千馀家人不知而不愠（《<论语>八则》）

【小题3】翻译下面的句子（6分）

（1）寡人之所以为宝与王异。

（2）魏惠王惭，不怿⑺而去。

（3）微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）

【小题4】选文中威王与魏王对“宝”的理解有什么不同？（3分）

答案

【小题1】（1）像（2）派（3）朝拜（4）遗失的东西（名词性质）（各1分）

【小题2】C（3分）

【小题3】（各2分）（1）我所认为的宝物和大王你的明珠不一样。（关键词“以为”“异”）

魏惠王十分惭愧，不高兴地离开了。（“惭”“去”）

如果没有这样的.人，我同谁一道呢？（倒装句要翻译出来）

【小题4】魏王把宝珠、宝物、有宝珠的车当做“宝”；威王把人才和贤臣当做“宝”。（写出一点得2分，两点得3分）

解析【小题1】试题分析：“若”是文言文中的多义词，在此应译为“像”。“使、朝”都是动词，应译为“派（让）、朝拜”。“ 遗”与现代汉语的意思相近，根据语境也可知道应为名词，应译为“遗失的东西”。

考点：本题考查学生理解文言字词的意思的能力。

点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

【小题2】试题分析：A项中的“于”前者是“在”，后者是“对”。B中的“以”后者译为“认为”，而前者不是。C中的“则”都是“就”的意思。D中的“而”前者表承接，后者表转折。因此应选C。

考点：本题考查学生理解文言虚词的掌握和辨析能力。

点评：平时学习中，对于文言虚词、多义词要多加比较，知道它有几个意思，并分别举出例句，积累下来。遇到多义的文言虚词、实词后一定要加以联想，想一想在其它句子中该词是什么意思，这样熟能生巧。考试时再遇到就可以轻而易举地区别开了。

【小题3】试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有 “以为宝” “惭”“去”“微”等。“以为宝”应译为“认为的宝贝”，“惭”与现代汉语一致，译为“惭愧”，“去”意思固定，是“离开”的意思。“微”应译为“没有”。了解了关键字词的意思，把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。

考点：本题考查学生文言语句的翻译能力。

点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

【小题4】试题分析：根据文中内容可一，他们一个认为能“照车前后各十二乘”“径寸之珠”是宝贝，一个认为檀子、肦子、黔夫等这样的人才是宝贝。

考点：本题考查学生理解和概括的能力。

点评：首先整体理解文章的大意，然后，根据题干的要求，抓住文章的相关语句做出切题的回答。“有什么不同”这类的题目，一定要注意根据分值分点做答，写出各自的认识（看法、特点）。

篇2：《韩诗外传》文言文训练题及答案

《韩诗外传》文言文训练题及答案

孔子出行，闻有哭声甚悲。子曰：“驱①之驱之，前有贤者。”至，则皋鱼②也。被褐拥镰，哭于路旁。孔子辟车③与之言，曰：“子非有丧，何哭之悲也？”：皋鱼曰：“吾失之三矣！吾少而好学，周游天下，以殁④吾亲，失之一也。高尚⑤吾志，不事庸君，而晚事无成，失之二也。与友厚而中绝之，失之三矣。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不可追者，年⑥也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞⑦矣！”立槁而死。

孔子曰：“弟子识之，足以诫矣！”于是门人辞归养亲者十有三人。

——选自《韩诗外传》

【注释】①驱：快步走。②皋(gāo)鱼：人名，春秋时期人。③辟车：下车。④殁：死亡 ⑤高尚：清高。⑥年：岁月。⑦辞：离世。

21．用现代汉语写出下面句子的`意思。(4分）

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

22．从“周游天下，以殁吾亲”和“门人辞归养亲”中，你受到了什么启发？(2分）

阅读答案：

21. 树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了！（采分点：两个“而”:却，1分；子:儿女，1分；前后文从字顺，各1分，共4分。）

22.我们要好好珍惜与亲人相处的时光，及时行孝，不留人生遗憾。（意近即可）

（附译文：孔子出行，听到有人哭得十分悲伤。孔子说：“快赶车，快赶车，前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“你又没有丧事，为什么哭得如此悲伤？”皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时为了学习，周游诸侯国，双亲已死了，这是过失之一。我的志向崇高，不去侍奉庸君，到头来事业无成。这是过失之二。和朋友交情深厚却因为小事断绝联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了！过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）吧。” 于是，站着不动，枯槁至死。孔子对弟子们说：“你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理！” 于是，辞行回家赡养双亲的门徒有十三人。）

篇3：比较阅读文言文训练题及答案

比较阅读文言文训练题及答案

比较阅读下列文言文，完成10-13题。（16分）

【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ——柳宗元《小石潭记》

【乙】道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹（qī）嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然！

——元结《右溪记》

10.解释下列加点的词。（4分）

不可久居 ▲ 不可名状 ▲

斗折蛇行 ▲ 悉皆怪石 ▲

11.下列各项加点的字意义和用法相同的'一项是：（3分）（ ▲ ）

A．则可为都邑之胜境乃记之而去 B.以其境过清卷石底以出

C．潭西南而望而置州以来 D.为之怅然佁然不动

12.翻译下列句子。（4分）

①凄神寒骨，悄怆幽邃。 ▲

②佳木异竹，垂阴相荫。 ▲

13.回答问题。（5分）

（1）两文各写出了水怎样的特点？（2分）

甲文： ▲

乙文： ▲

（2）两文在写法上有什么共同点？试举一例说明。（3分）

▲

参考答案：

10.停留说出像北斗七星都

11.D

12.（1）使人心神凄楚，寒透骨节，寂静极了，幽深极了。（2）岸边有美丽的树木和珍奇的青竹，垂下荫影相互遮蔽。

13.（1）甲文：清澈透明乙文：水流湍急

（2）借景抒情例如甲文借描写小石潭的幽美、凄寒，表达了作者孤寂悲凉的心境。

篇4：公输文言文训练题及答案

公输文言文训练题及答案

阅读“公输盘曰：‘夫子何命焉为？’……公输盘曰：‘诺。’”回答问题。

1．解释下列句中加粗的词。

（1）宋无罪而攻之，不可谓仁。（）

（2）义不杀少而杀众，不可谓知类。（）

（3）胡不已乎？（）

2．墨子与公输盘一见面，向他提出了怎样的请求？墨子采取了怎样的措施让公输盘答应他的`请求？（用原文回答）

________________________________________________________

3．墨子抓住公输盘哪句话加以批驳？采用了什么方法？

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4．“公输盘服”一句中的“服”字有何作用？

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5．联系全文思考，墨子止楚攻宋，是否仅靠犀利的言辞？

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参考答案：

1．（1）对人亲善、友爱；（2）明白事理；（3）停止

2．“北方有侮臣者，愿借子杀之。……请献十金。”

3．“吾义固不杀人。”以子之矛攻子之盾法（自相矛盾法）。

4．“服”字表明了墨子的论说有理有力，使公输盘无话可说。

5．不是。一个人单凭自己雄辩的口才，巧妙的词锋以及勇敢和机智就可以阻止一场不义战争的发生，是不可能的。除此之外，更重要的是靠墨子的技艺和宋国的战备。由于有实力作后盾，墨子的话才更有力量，才更有取胜的把握。

（意思对即可）

篇5：文言文阅读训练题附答案

文言文阅读训练题附答案

文言文阅读（15分）

季文子(即鲁国大夫黄越）相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人共以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食麤而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食麤衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。” 文子以告孟献子，献子囚之七日。自是，子服之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。文子闻之，曰：“过而能改者，民之上也。”使为上大夫。

【小题1】句中划线的词解释错误的一项是（）A．吾亦愿之（代妾衣帛、马食粟） B．然吾观国人（这样） C．吾是以不敢（因此） D．使为上大夫（成为，当）

【小题2】“人共以子为爱，且不华国乎！”这个句子的意思是（）A．别人恐怕会认为你儿子喜欢这样做，并且不愿为国增光吧！ B．别人大概认为你喜欢这样做，将不会为国增光吧！C．别人恐怕会认为你儿子吝啬，并且不愿为国增光吧！ D．别人大概会认为你吝啬，并且不能为国增光吧！

【小题3】下列对季文子的分析评价不正确的是（） A．季文子先后辅佐了两名国君，地位很高，但是他的妾不穿丝绸，马不吃饲料。 B．季文子关心国人，能与低层民众同甘共苦。 C．季文子认为应该凭高尚的德行为国增光。 D．季文子认为能够改正错误的人是可以重用的。

【小题4】翻译（6分）

①且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。

②牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

答案

【小题1】B

【小题2】D

【小题3】B

【小题4】①况且我听说凭借道德显荣才可以为国争光,没有听说因为妻子穿得好和马匹吃得好可以为国争光.

②祭祀用的.猪牛羊、玉器、丝绸之类的东西，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。

解析

【小题1】B．然吾观国人（但是）

【小题2】本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。

【小题3】本题考查分析人物形象的能力。B项分析的不正确。

【小题4】本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。

篇6：《鹬蚌相争》文言文阅读训练题及答案

《鹬蚌相争》文言文阅读训练题及答案

阅读《鹬蚌相争》，回答8—11题。（9分）

蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。

1. 解释加点词语。（2分）

曝箝

2. 将下面的句子译成现代汉语。（2分）

两者不肯相舍，渔者得而并禽之。

译：

3. 你能用一个成语概括这个故事吗?（2分）

4. 从这个故事中，你受到了什么启示?（3分）

参考答案：

（一）阅读《鹬蚌相争》，回答8—11题。（9分）

1. 晒夹（2分）

2. 双方都不肯放过对方，渔夫发现了，就把他们—起捉走了。（2分）

3. 鹬蚌相争，渔翁得利。（2分）

4. 做事要权衡得失，化解矛盾冲突，相互谦让。（3分）

篇7：文言文比较阅读训练题

文言文比较阅读训练题

【甲文】近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

（选自《淮南子·塞翁失马》）

【乙文】宋人有耕田者，田中有株①，兔走，触株折颈而死，因释其耒②而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。

（选自《韩非子·五蠹》）

注：①露在地面上的.树根、树干或树桩。②泛指农具。

1．文中画线句子中应该有两处停顿，请用“／”在句中画出。（2分）

居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战

2．解释下列句中加点词的意思。（4分）

(1)马无故亡而入胡（） (2)人皆吊之（）

(3)其马将胡骏马而归（） (4)兔走（）

3．用现代汉语翻译下面的句子。（4分）

(1)近塞之人，死者十九。 (2)兔不可复得，而身为宋国笑。

4．塞翁和宋人看待事物有什么不同？(2分)

1．（2分）居一年／胡人大入塞／丁壮者引弦而战（一处1分）

2．（4分）(1)逃跑 (2)（对不幸表示）安慰；慰问 (3)带领 (4)跑（一小题1分）

3．（4分）(1) 靠近长城一带（边塞）的人，战死的人有十分之九（绝大多数都战死沙场）。 (2)兔子不能再得到，而自己却被宋国人嘲笑（成为宋国人的笑料）。（一句2分）

4．（2分）塞翁能辩证地看待事物，知道祸福（坏事与好事）会互相转化；宋人死守狭隘经验，不知变通。（言之有理即可，一点1分）

篇8：文言文阅读赏析训练题

文言文阅读赏析训练题

郑覃，郑州荥泽人，故相珣瑜之子，以父荫补弘文校书郎，擢累谏议大夫。穆宗立，不恤国事，数荒昵。吐蕃方强。覃与崔郾等廷对曰：“陛下新即位，宜侧身勤政，而内耽宴嬉，外盘游畋。今吐蕃在边，狙候中国，假令缓急，臣下乃不知陛下所在，不败事乎？臣等忝备谏官，不胜忧惕，伏愿稍减游纵，留心政道。伏闻陛下晨夜昵狎倡优，近习之徒，赏赐太厚。夫金缯所出，固民膏血，可使倡优无功滥被赐与？愿节用之，以所馀备边，毋令有司重取百姓，天下之幸也。”帝不怿，顾宰相萧俛曰：“是皆何人？”俛曰：“谏官也。”帝意解，乃曰：“朕之阙，下能尽规，忠也。”因诏覃曰：“ 中殊不款款，后有为我言者，当见卿延英。”时中奏久废，至是，士相庆。

宝历初，擢京兆尹。文宗召为翰林侍讲学士，进工部侍郎。覃于经术该深，谆笃守正，帝尤重之。覃从容奏曰：“经籍讹谬，博士相沿，难为改正。请召宿儒奥学，校定六籍，准后汉故事，勒石于太学，以正其阙。”从之。覃虽精经义，不喜文辞，病进士浮夸，建废其科，曰：“南北朝所以不治，文采胜质厚也。士惟用才，何必文辞。”又言：“文人多佻薄。”帝曰：“纯薄似赋性之异，奚特进士？且设是科二百年，渠可易？”覃曰：“亦不可过有崇树。”帝尝谓百司不可使一日弛惰，因指香案炉曰：“此始华好，用久则晦，不治饰，何由复新？”覃曰救世之敝在先责实比皆不摄职事此本于治平人人无事安逸致然帝曰要在谨法度而已。”

覃清正退约，与人未尝串狎。位相国，所居第不加饰，内无妾媵。女孙适崔皋，官裁九品卫佐，帝重其不昏权家。覃之侍讲，每以厚风俗、黜朋比再三为天子言，故终为相。然疾恶多所不容，世以为太过，惮之。以病乞去位，有诏解太子太师，许五日一入中书商量政事。俄罢为尚书左仆射。武宗初，李德裕复用，欲援覃共政，固辞，乃授司空，致仕，卒。

(有删改)

5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A．覃曰/救世之敝在先/责实比皆不摄职/事此本于治平/人人无事/安逸致然/帝曰/要在谨法度而已

B．覃曰/救世之敝/在先责实/比皆不摄职/事此本于治平/人人无事安逸/致然帝曰/要在谨法度而已

C．覃曰/救世之敝/在先责实/比皆不摄职事/此本于治平/人人无事/安逸致然/帝曰/要在谨法度而已

D．覃曰/救世之敝在先/责实比皆不摄职事/此本于治平人/人无事安逸/致然帝曰/要在谨法度而已

解析：选C 覃曰：“救世之敝，在先责实。比皆不摄职事，此本于治平，人人无事，安逸致然。”帝曰：“要在谨法度而已。”

6．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()

A．“荫补”，旧指因祖先功勋而补官。“荫”指庇荫，封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。

B．“中国”，古指中原地区。古代华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称“中国”。

C．“谏官”指掌谏诤的官员，即古时专规劝天子改正过失的官。

D．“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指读书人，词语的意思是努力读书的人。

解析：选D “宿儒”的意思是年高而博学的读书人，“宿”指年老的，长久从事某种工作的。

7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )

A．穆宗不忧虑政事，喜好游乐宴饮。即位之始，吐蕃正是强盛时期，郑覃与崔郾等人直言进谏，劝说穆宗不可沉湎享乐，而应警惕边患，加强军备。

B．郑覃虽然精通经义，但不喜文辞。他以南北朝尚文辞而误政的历史来劝说皇帝，建议取消进士科，但皇帝没有同意。

C．郑覃擅长经学，笃守正道，文宗特别器重他。郑覃建议皇帝召集学问精深之士校正《六经》，并将经文刻写在太学的石头上，作为永久的准则。

D．郑覃晚年身体不好，皇帝特许他可以五天上一次朝。后来李德裕当政，打算引荐郑覃与他共同执政，郑覃坚决推辞，后来他接受了司空的职位，最后死在任上。

解析：选D “致仕”是退休的意思，郑覃是退休后去世的，没有死在任上。

8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)夫金缯所出，固民膏血，可使倡优无功滥被赐与？(5分)

译文：

(2)南北朝所以不治，文采胜质厚也。士惟用才，何必文辞。(5分)

参考答案：(1)游乐所费用的金银丝绸，本来就是百姓的膏脂血汗，可以使没有功绩的歌舞杂技艺人而滥受赏赐吗？(得分点：“金缯”“固”“膏血”各1分，句意2分)

(2)南北朝时国家治理不好的原因，就是(士人)文采的华美胜过了质朴。士人只要用才干就行了，为什么一定要文章的辞藻呢？(得分点：“所以”“治”“质”各1分，句意2分)

参考译文：

郑覃，郑州荥泽人，是前宰相郑珣瑜的儿子，因其父功绩的恩荣所及，补授弘文校书郎，多次升迁任谏议大夫。穆宗即位之后，不忧虑国家政事，屡屡沉溺于放荡之中。吐蕃当时正是强盛时期。郑覃与崔郾等人在朝廷中对答说：“陛下新近即位，应当尽力勤奋于政务，而不是在内沉浸于宴饮

嬉戏，在外游乐打猎。现今吐蕃就在边境上，伺机袭击中原，假若有什么急事，臣下不知道陛下在哪里，不是耽误大事了吗？臣等身为谏官，非常担忧害怕，希望陛下稍微减少吃喝玩乐，多留心政事。臣又听说陛下白天黑夜和歌舞杂技艺人在一起，对身边的人，赏赐过于丰厚。游乐所费用的金银丝绸，本来就是百姓的膏脂血汗，可以使没有功绩的歌舞杂技艺人而滥受赏赐吗？希望陛下节约开支，将所结余的财物充作边防费用，不要再叫有关部门加重百姓的负担了，这是天下人所希望的啊。”皇帝不高兴，回头看了看宰相萧俛说：“这都是些什么人？”萧俛说：“他们是谏官。”皇帝明白了意思，于是说：“朕的'缺点，下面能尽力规劝，这是忠诚的表现。”因而下诏对郑覃说：“在中奏事时间上很宽裕，以后有要对我说的，我当在延英殿接见你。”当时在中奏事废除已久，到这时，士人相互庆贺。

宝历初年，朝廷升郑覃为京兆尹。文宗将他召入翰林院任翰林侍讲学士，进任工部侍郎。郑覃在经术方面知识完备精深，而且忠厚笃实恪守正道，皇帝尤其推重他。郑覃曾从容上奏说：“经籍中的文字如果有脱漏或错误，博士以讹传讹，就难以改正。请求召集学识渊博精通经学的儒士，校勘订正《六经》典籍，依照后汉的做法，在太学立石镌刻经文，让人们永远根据石刻，来纠正典籍中的缺误。”皇帝听从了他的建议。郑覃虽然精通经义，但不喜爱作文赋诗，厌恶进士浮夸，建议废除进士科，并说：“南北朝时国家治理不好的原因，就是(士人)文采的华美胜过了质朴。士人只要用才干就行了，为什么一定要文章的辞藻呢？”又说：“文人大多轻薄。”皇帝说：“质朴和轻薄似乎是天性的差异，难道唯独是进士轻薄吗？况且进士科已设置了二百年，怎能轻易更改呢？”郑覃说：“也不能过于尊崇树立。”皇帝曾警告百官不可使自己有一天松弛懒惰，顺便指着香案上的香炉说：“这东西当初华丽好看，用久了则暗淡了，不整治修饰，怎能由旧变新呢？”郑覃说：“挽救时世的弊政，首先在于求实。近来人们都不处理职事，这本来也是因为天下太平，人人无事做，是安逸带来的结果。”皇帝说：“主要在于谨慎守法而已。”

郑覃清廉正直谦让俭约，和人相处不曾串通结党。任宰相时，所居住的宅第不加修饰，家中没有侍妾。他把孙女嫁给崔皋为妻，崔皋是个九品卫佐，皇帝推重他不与有权人家联姻。郑覃任侍讲时，每每以厚风俗、黜朋党向天子再三陈说，因而最终被任用为宰相。但是凡为他所憎恨的多不能容忍，世人认为太过分了，然而还是畏惧他。郑覃因有病请求免官，皇帝下诏解除太子太师之职，允许他五天到中书省一次商量政事。不久免去别的官职任尚书左仆射。武宗初年，李德裕被起用，打算引荐郑覃共同执政，郑覃坚决辞让，于是授任司空，退休，去世。

篇9：文言文阅读训练题

文言文阅读训练题两篇

阅读下面两个文段回答问题。

【一】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。——韩愈《马说》

【二】七年，入见，帝①从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介②而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫③鞍甲而不息不汁，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣④不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。” 节选自《宋史?岳飞传》

【注释】①帝：宋高宗赵构，此次谈话后就封岳飞为太尉。②介：备上鞍甲。③褫(chǐ)：脱去，卸下。④秣：喂食。

1．解释下面加粗的'词语。

(1)策之不以其道_____________________

(2)鸣之而不能通其意_____________________

(3)比行百里始奋迅_____________________

(4)褫鞍甲而不息不汗_____________________

2．用现代汉语翻译下面各句。

(1)执策而临之，曰：“天下无马！”_____________________________

(2)然非精洁则不受_____________________________

3．两文都谈马，韩愈笔下的千里马本应“____________________”才能展现“千里之能”；被岳飞称为“致远之材”的良马具有“____________________”“ ____________________”的特点。（用文中的语句填空）

4．韩愈和岳飞都是借论马来表达对人才的看法，韩愈先从正面提出问题，然后从______________展开议论，岳飞则通过______________阐述，他们都希望____________________。

参考答案：