学习中的浸润

时间：2025-09-23 08:04:05 其他范文收藏本文下载本文

以下是小编为大家整理的学习中的浸润，本文共8篇，欢迎阅读与收藏。

篇1：学习中的浸润

学习中的浸润

浸润，从字面意思来看，需要把大脑浸泡、滋润在某一种学习环境下，学习氛围下，学习状态下。把我们的大脑调频到一致性的只适应考试的状态下，把我们浸润到一个完全以学习为导向的状况下。简单的说，生活中除了学习，其他的事情最好少动心思，至少在备考的时间内是如此的，这是最主要的任务。那么为什么浸润这么重要呢？两点：

第一、浸润让你想问题变得十分容易；

第二、浸润会让你的能量聚焦。

先说浸润如何让我们想问题变得容易。

等同学们一向读、读到博士的时候就会听到一句话：傻得跟博士似得。

读博士的阶段就是完全浸润阶段，要把自己完全浸润道所研究的问题、文献研究中去，这样才能做出创新性的研究。高考也是这样的，越是浸润，就越容易突破一些难题。所以高三的时候总是被人说“傻傻的”那么恭喜你。

第二个，浸润会让我们的大脑能量聚焦。

大脑消耗的能量是巨大的而我们能量供给是有限的，那么如何让我们的大脑发挥出最大的能量效应，就需要让我们的大脑工作具有一致性。

什么叫一致性。

举个栗子

打王者荣耀的时候，团战甩技能，每个人高输出技能打在不同敌人的身上，团战往往会蹦。

通常正确的做法是集火秒掉对方的核心，或者快速秒掉对方的酱油，然后卡技能CD，来开距离等待下一波输出。也就是说在打关键性团战的时候输出有一致性，团战胜利的可能性才更高。

如果我们把每个人的伤害输出比喻为大脑中的每一个神经元，那么这些神经元一致性工作同时放电，那么这种能量足以让我们攻克各种难题。并产生兴奋和预约的感觉当我们很专注研究一个问题的时候大脑就是处于这样一种状态，会感到不知不觉时间过得很快，大脑的效率很高。如果攻克了难题，就会很兴奋、很愉悦，这就是一致性的力量。相反，如果我们大脑的神经元不能持续一致性，就会表现出注意力无法集中、学习焦躁、学习效率下降、大脑总是涣散的想某些问题，这就是一个不好的备考状态，如果长时间处于这样的状态下，你的备考效果必须不好，那么如何让我们的大脑到达一个良好的状态呢？

3点推荐

1）清空大脑内存

打个比方，计算机分为硬盘和内存，我们大脑也分为硬盘和内存。

硬盘里装的是你的历史数据，比如小时候的事。内存里装的是你此刻要做的事情，比如你当下的那道题，大脑的内存在心理学上叫工作记忆，如果想提高大脑的运算速度，我们就需要进入内存，关掉很多软件——浏览器啦、游戏啦。同样我们的手机，我们想让手机更快，就要关掉内存里面的那些程序，清空内存。对于我们大脑来说也是，我们需要关掉占用我们工作记忆的内存，那通常哪些是需要关掉的呢？

一共分为两类

一类是情景性的

比如说考试之后一向担心自己的成绩，就学不进去习了。上课的时候在想，下课要不要去打篮球呢？放学回家再想，要不要和同学一齐走呢？这些问题的共同特征是，当道了要发生的那个节点，这个问题自然从你的大脑中清理出去了。但是事情还没有到那个点，你总是想，总是想，那么就会占用你大脑的内存。

第二类是持续性的

比如有的同学回想考完之后上哪个大学呢？比如说恋爱的事情，比如说家里的事情。这些问题都无法一时得到解决，就会持续的占用你的大脑内存。直到这些问题对大脑内存占用的比例过高，你才会意识到，哎呀！谈恋爱这件事情好像影响我学习了！但是当你没有意识到并不代表着你的大脑里没有这样的事情，所以我们要把清理大脑内存当成一个习惯，有意识的去练习，具体怎样做——一个小推荐：

需要以后想的问题此刻先放下，等以后再想，什么时候需要想什么时候再想。

比如说下课去不去打篮球这件事情，等下课了再想。想不明白的，等考试结束了在想，比如说家里的事，感情上的事。

2）在接下来时间里把大脑完全调整到以最后考试成绩为目标的状态上来。

很多同学十分有才华，有很多的兴趣、爱好、潜力，但是你要明白这些才华是无法反应到应试教育的分数上来的。

评价人的`指标本身就是多元的，一个高考成绩本来就不足以说明你是不是优秀，也不足以决定你未来的人生道路，但是人生的任务是分阶段的，每个阶段就有每个阶段的目标和任务。

这就好比进阶的副本，不做，等级和装备就会卡在那里。

此刻的主线副本就是高考，高考以后你的兴趣和才华它依然还在你身上，无论你成为写小说的知名作家，还是打游戏进入竞技冠军，这些都是你未来的人生目标，到时候你去实现就能够了。

3）要把我们浸润到备考的知识里面。

让你的环境时刻带给你浸润知识的浸润环境，比如说，随身携带的小册子、案头书、思维导图什么的，也能够在放学的时候听听音频节目，这样做有很多好处：一来把碎片化的时间积累起来，能够产生十分重要的效应；二来借助你知识的反复吸收，把你的大脑持续和浸润在知识备考的状态里面，让大脑暖起来，以便你随时能启动学习。这就好比你的大脑如果被游戏或小说浸泡以后，你就很难调整到学习状态。我们都有这样的经历，长时间放松以后，再想学习就感觉很费劲，有关打游戏和假期之后很难启动的问题我们以后在聊。

最后总结一下，既然你选取高考，就等于选取了一种生活方式，我们要把自己的大脑完全的浸润到这样的备考状态里面去。这样你做题就会攻克难关，你的能量就会完全聚焦在一些点上，最后导致一个结果——越强则越强，越容易则越容易。

篇2：唐诗浸润中的窑瓷器

唐诗浸润中的窑瓷器

瓷器是中华民族的伟大发明，也是中国文化的重要基因之一。与许多文化形态一样，瓷器本身就包容了很大的文化容量。瓷与茶、瓷与酒、瓷与绘画、瓷与书法、瓷与诗等构成了复杂的文化综合体。

唐诗是中国文化链中非常重要的一环，它承载着大唐的.兴衰和荣辱，也托举了中国文学的光华和璀璨。在瓷器上出现的唐诗诗文，没有理由不让我们相信这承载唐代主流文化的载体之一——瓷器的重要性。作为工艺美术的瓷器在与融会东方哲学精神和情致的诗学意境里得到了提升，告诉我们瓷器透析出来的社会风尚和文化趣味，唐代以前瓷器上的装饰比较少见，而以诗文装饰则更少，可以说是唐代的瓷器开创了诗文装饰的新局面。

在“诗言志”的哲学思潮影响下，唐诗被赋予了很多的社会意识和人文责任，它不仅是文人遣怀和抒发幽情的软载体，更重要的是时代情境和社会状态的一面镜子。这些唐诗的内容折射出社会生活的诸多方面。有边塞生活，也有文人雅趣；有商贾市井，也有婚姻爱情；有离别友情，也有仕途坎坷等。如杨师道《南行别弟》：“万里人南去”、张氲（713—756）《醉吟三首》：“去岁无田种，今春乏酒财。恐他花鸟笑，佯醉卧池台。”等等。

从这些诗文可以看出，唐诗文是瓷器重要的装饰内容，随着它的外销，也将这些诗文传到了海外，传遍了全国。

篇3：让生命浸润于茶道芬芳中

相传神农尝百草，常餐风宿露，以天作帐，地作床，垒石为灶，拾柴为炊。

一日，他身背藤篓，又出发去采药，走着走着，不觉口渴了，便从腰间取出陶钵，舀来清泉，放在极其简陋的石灶上，然后点燃起柴草加热。

因为就在树林的旁边，有几片叶子正好掉落在钵中，这本来是寻常之事，奇怪的是，随着水在慢慢的沸腾，那叶子也翻滚起来，不断发出阵阵清香。

神农连忙舀起来试着尝尝，嗬，这就神了，怎么口感这么好，到底是什么树叶呀?就这么几片，连水色也变成了翡翠绿玉样，喝起来又甘香滑喉，沁人心脾，回味悠长，精神不觉为之一爽。

这个发现，让神农氏喜不自胜，连忙多多采摘，装入篓中，带回家去，经揉搓热炒，焙干储存，正好用于解乏提神。

从此，人们除了裹腹的五谷食粮外，又多了一种养神佳品，它就叫作：茶。

茶，原本是一种不起眼的灌木，没有让人羡慕的花儿，也没有诱人的果实，却把生命中最宝贵的元素：甘香，输送到叶子上。

在春、夏、秋三个季节里，无怨无悔地任人采摘。

茶树，天性高洁，不随流俗，对土质水源要求极高，地非湿润不生，水经污染不长。

山可以不高，但一定要有云缭雾绕，谷可以不深，但必须能听到潺潺水声;因此，也被称为南方佳木。

茶是林中君子，也是山中隐士，无花而自芳，无果而自荣。

有人说荷花纯洁，出污泥而不染，可惜渡不过清凉秋天;有人赞兰花高雅，依山壑，傍溪涧，殊不知也常被世俗的人们当作门面;唯有茶，居深谷，守岗峦，避喧嚣，远红尘，根不动，干不移，吸天地之灵气，摄日月之精华，经茶女适时采摘，妙手精心焙制，便成上品佳茗，闻之心旷神怡，品之思绪飞逸。

今我手执紫砂妙壶，备好巧杯二三，无论是约友闲聊，还是自斟自啜，都是一种高级享受，其乐无穷。

我这个人别无所长，唯一的嗜好就是喝茶，有茶的日子是幸福的，喝茶的时候不寂寞。

这里的喝字，其实并不准确，因为与“渴”无关，与“品”却关系密切。

品茶，需要心定神闲，如同弹奏一首慢节拍古曲，要有雍容的姿态，有平和的心境，若烦燥不安，心绪不宁，必定离谱走调，档次再高的茶，若没有各种官能密切配合，并且用心去品味，都会失去意义，这就是茶道，道，可道，非常道，个中滋味，只有经验丰富的真正茶人，才能深有体会。

这也叫功夫茶，功夫者，非一朝一夕练就也，从煲水、烫壶，斟杯、闻香、品味都极其巧究，功夫，有深浅之分，茶道，却包涵人生大道，入道不易，得道更难。

从外表包装，到茶叶鉴定，须一丝不苟，大凡好茶，跟人的品质一样，要各方面都优良，才算合格。

我每得好茶，都会邀来知心茶友几个，或上亭台楼阁，或到花前月下，一同品味人生，一起谈玄论道。

若遇假日，我还会背上小小汽炉，带本闲书，到郊外林边或山间溪涧，汲清泉，煮芳茗，闻鸟歌，看传本。

也许有人会说我很浪漫，其实不然，我承认我是一个自然主义者，因为我酷爱大自然，热衷于绿色生活和低碳方式，尤其推崇返朴归真这一理念。

平时我的衣着，简朴到你可能不敢相信，因为我只求蔽体而不求华丽;平日我的生活，简单到你可能不会理解，每餐以蔬菜为主而极少荤腥。

唯有饮茶方面，我是十分讲究品质和名牌的，也舍得花银子和时间。

就拿茶具来说吧，为了找一套自己感觉满意的，几乎跑遍了大街小巷，因为我的选择有个标准，要上档次，有品味，决不能将就着使用。

茶壶茶杯，一定要出自宜兴名窑，要真正上好紫砂，茶几要木质坚实，自然天成，还要酸枣木的，转来转去，不是缺乏艺术造型，就是用其它杂木做的，这类茶具，我连价钱也懒得讲，最后，才在一家老字号专卖店淘得。

我的习惯是早、中、晚都要喝茶，特别是饭后不能缺，加上人来客往，一天至少要泡五、六次，因此，我对水的要求非常严格，家中的自来水，我是不会用的，只用那山上取来的桶装矿泉水，为的是保持口感纯正和天然的茶味。

也有人对此不理解，看到我每日与茶相伴，花钱还不算，还要搭上大把时间，问我到底值不值?我说：值!看我气色是不是很旺盛?腿脚是不是很强健?我每天起床就晨跑，傍晚还去逛河堤，不要以为唱歌跳舞我不会，琴棋书画我外行，但我的心态，比谁也要乐观，都说我还象二十好几最多三十挂零，哈哈，到底是自己耳朵听错了还是对方看花了眼睛?饮茶，确实益处多多，既促进了人体新陈代谢，增强了免疫力，也就等于留住了一个人的青春和活力。

自从爱上了饮茶之后，真可谓受益无穷，每日与有见识的人品茗聊天，我的思想与观念，也在茶道中得到了极大的提升。

我有各式各样的朋友，有文友、酒友、茶友，文友大多是自命清高，说话还会咬文嚼字，难免曲高和寡;酒友较为直爽，可有时酒性不好，三杯落肚，便情绪激动，甚至胡言乱语;唯有茶友，彼此无拘又无束，畅叙如小河淌水，来去若野鹤闲云，称得上是人中君子。

茶，本来就是精神佳品，不仅微量元素对人体有益，芳香气味还能净化人的心灵。

我常常对着电脑摆弄些文字，偏偏又去弄那些诗歌散文，这可并非手落键盘，一敲即成的事，有时遇到思路堵塞，文思枯竭了，我就干脆放下，离开电脑，泡壶香茗，醒醒脑，提提神。

待重新坐到电脑前，连自己也不敢相信，一连串清脆悦耳的噼叭声，立即就从指间轻快地飞起。

是茶的芬芳激活了我的大脑，是茶的甘甜滋润了我的思路，茶，就是这样神奇，能把我头脑中走失的灵感，很快又引领回来。

如今，茶，成了我生活中不可或缺的伙伴，有朋自远方来，不用上高档酒楼，不必去卡啦舞厅，只要我招手一声“请”，她们就会从从容容、彬彬有礼地出来亮相，并且用最高规格的待遇，用最温情的方式，接待我的`客人，为什么不是说她，而是说她们呢?听了你就会明白，原来不是一个，而是一群，如龙井、毛尖，银针、雪片、铁观音

月眺西楼，捻想成诗【2】

时至清秋，席枕少却了丝丝风色;素辉敲窗，悄悄把竹影漏透在床前灰白的地板上。

薄衣丝裳;难驱那七分残暑的夜燥;几多杂绪，总在绵绵心萱上飞红掠黄。

玉阶蛩唱，全然无视星斗的迷离，徵婉和会，不知离人跫步之断肠。

阑干斜倚，楼檐吻月;城廓隐隐，山野苍苍，默默寄思在婵娟的广寒宫里，眺之斑驳，展转茫茫。

“天回北斗挂西楼，金屋无人荧光流。

月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。”不知道诗仙当年想到了谁，但那心境寂苦可触，定是反侧不寐、拾阶西上，钩沉了情思。

南唐仕人冯延巳也曾月夜登楼，涌怨寒闺，将绪比愫，“苕苕何处寄相思，玉筋零零肠断”。

一寸青丝一寸灰。

更怕月上云收时，一半珠帘挂玉钩，几多离恨盈袖。

“有明月、怕登楼”。

宋人吴文英忌讳空花烟水，离人心上的秋色。

只惧人去西楼雁杳，云淡星疏山楚。

很难想象文人骚客为什么爱上西楼，诗寄物华，书不尽天上人间苦乐娇羞。

如果说为了张扬文采，大可不必拘泥于此，有言是借景抒情，排解心绪。

才子们如此，佳人们更不例外。

李易安写到：“雁字回时，月满西楼”;“一种相思，两处离愁”。

阙词成双，离人却孤寂凄凉。

最让人感叹不已的是南唐后主李煜西楼的悲哀，“无言独上西楼，月如钩;寂寞梧桐深院锁清秋。”孤寂之心，思乡之情，亡国之恨，都被桎梏在这月光下、楼宇中。

寤寐思服，为什么古人总是把念思离愁与明月西楼羁绊，也许苏东坡体会最为深刻，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。

在诗人眼中，人心比月，月也是“人”，物我两望，灵知合一。

但，人生有时，月老不古，这月，不是美好的寄托么!

明月几时有，疏影竞风流，花不语，替人愁。

伫立在跫声暗香的清辉中，窗棂偷眼，珠帘串情。

我却异想天开，那月儿又是如何眺望西楼之人呢?

或许，月相思，向人间，君不闻织女曾下凡。

或许，月儿就在那守望，等候着他、她，还有我。

屏住呼吸能听到了远方的呼唤：“侬不见，俺心焦!你不来，我不老!”

或许月儿的胸怀更大些，“为天下人谋福祉，环球同此凉热。

黔首布衣也好，黎民百姓也罢，皆是人间友爱”!

或许，在月儿心中，就没有权贵，没有穷富，没有高下之分，那又是什么呢?莫不是首永远读有趣、嚼有甘、回味幸福无尽的美好诗章么!

慢温茶香【3】

写茶是一件难事，爱它的人太多，很怕写出的茶少了味道，正是印了喜爱，又放不下的情怀，就尝试着写一些微浅的字，当着倾诉，当着一段与时间的缠绵。

在时间里，煮一杯茶，品生活的香。

茶的叶子，在纯净的水中浮沉，舒展，然后绽放，归于平淡。

人生的过程也就是这四个阶段吧。

最初的少年，如刚沁入水中的茶叶，在爱情和事业中选择，徘徊，几起几落，沉沉浮浮，茫茫然的勇往直前，打拼着自己的一片天地。

勇敢，无畏，哪怕是沸腾的水中，也会置身无憾。

对爱情的追求，停留在懵懂的好感。

这就是茶叶与水的第一次遇见，那样的迫切，那样的坚定。

到了青年时期，在各种各样的场合里，亲身经历了，懂得了收放自如的分寸。

于是，舒展的如雄鹰般翱翔，搏击着蓝天。

确定了目标，努力向上进取，全身心的投入，不问结局，不管困难。

对爱情的执着，在爱的边缘，付出全部的爱念。

这就是茶叶与水的第二次相拥，那样的舒展，那样的明亮。

真的到了中年了，年华正好，中流砥柱，尽情绽放。

在事业上循序渐进，稳打稳扎。

责任与义务，双肩都是力量。

儒雅与智慧并存，知识与阅历同在。

那就盛开吧，放射出所有的能量，扛起生命大旗，一步一个脚印的踏踏实实的过好每一天，做好每一件事，去爱身边的每一个人。

这时候的爱情，没有了冲动的喜悦，淡淡的喜欢中包含着深深的欣赏，彼此可以无语，但是懂得自在心间。

这就是茶叶与水的第三次相恋，深情中绽放着幸福的笑颜。

渐渐老去了啊，一切归于平淡。

不再轰轰烈烈，退居二线，把天空留给下一代。

付出了一生的精力，是该歇歇了。

也就静了下来，静静的做一顿早餐，静静的等一段流年，静静的包容着岁月的欠缺，静静的执手无言。

那份默契，早已经刻在了彼此生命的印记。

不张扬，安静而从容的，等待着看一抹夕阳红了。

爱一直都在，大爱无疆，爱家庭，爱世界，爱一草一木，爱一言一行。

善念在心底，爱不会走远。

这就是茶叶与水的最后痴缠，在安静中，彼此融入了彼此的全部。

爱茶的男人，是值得托付的。

能与茶相伴，必定是温厚而踏实的，温暖而深情的。

因为熏陶了茶香，便多了一份对生命的宽爱，他一定是个懂得生活的好男人，不会粗鲁，不会善变，性情稳定而深沉内敛。

爱茶的女子，是值得怜惜的。

那些能成为红颜的知己，大多数是这类含着茶香成长的。

她们温柔细腻，知书达理。

不会去强求，知道进退，明白人心。

那份温婉于世的明理，在心底珍藏着一份对世界的美好渴望与真心付出。

能在茶香中浸泡的温和，是最具内涵的涵养。

一杯茶，渐渐凉了，留在唇齿间的余香缭绕，甘甜于心。

沉浮中，茶叶走过了一季的轮回。

短暂啊，光阴。

像极了这杯茶的瞬间。

就请珍惜吧，那握在手中的幸福，和品尝在心底的回甘。

这壶茶，轻煮心事，淡品余味无尽。

篇4：在书香中浸润在书海中飞扬作文

在书香中浸润在书海中飞扬作文

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大家好！我是市直五小的小记者快乐一心，今天――12月10日，是个特殊的日子，期盼已久的第七届“书香班级”颁奖暨名师讲座活动就要在今天上午举行了！请大家锁定频道，跟随我们摄像机的镜头，一起走进活动的现场。

我们现在是在活动的现场――洛阳市工人俱乐部，这里上下两层已经是座无虚席，许许多多的老师、学生以及家长正翘首等待着激动人心的时刻。

“各位老师，各位朋友，第七届“书香班级”颁奖暨名师讲座活动现在开始！”主持人宣布活动开始，顿时掌声雷动。

第一项是为“优秀辅导员”老师颁奖，当主持人宣布有请市直五小六一班孔晓艳老师，现场一片欢呼，我连忙把摄像机的镜头对准了这位大家熟悉的、受人尊敬的“孔老师”――是她，引领着学生们读书爱书；是她，指导着学生读书写博；是她，不辞辛苦开办班级阅览室……她的学生在这次第七届书香班级活动中有八人获奖，她的班级更是荣获书香班级特别奖，让我们把鲜花和掌声送给让学生爱上读书、陪伴学生走在书香道路上的敬爱的老师！

下面就是学生们最激动的时刻，马上进行的是“金牌阅读天使”颁奖，立刻，我的镜头里出现了一张张博客中大家熟悉的面孔：酒衷豪、小升升、吴永翔、雪娃娃、慧心如兰、林林的主人、笛子……这么多的博友相聚在一起，还是第一次，最最激动人心的时刻到来了，有敬爱的孟素琴老师为获奖的博友颁奖，只在博客里“见到”过孟老师，今天孟老师特地来到了我们颁奖的现场，不要说领奖的博友，连我这个小记者都激动地想把摄像机放下，和孟老师来个亲密合影呢。

看着领奖台上一张张幸福的笑容，我也由衷为他们高兴，用心读书，用心写博的同学们，向你们祝贺，希望你们快乐读书、快乐成长！也希望涌现出更多的.阅读天使、阅读之星，因为，读书使我们快乐，读书使我们成长，读书使我们进步！

趁着获奖的同学走下领奖台，给我们市直五小的骄傲酒衷豪一个特写镜头，也请他谈一下现在的心情。（酒衷豪落落大方地站在我们面前，兴奋地回答着我们的问题）“感谢校信通这个绿色的家园，感谢孔老师陪伴我们读书阅读，感谢校信通里指导我们写博的老师、博友！我今天非常高兴……”

酒衷豪说出了我们大家的心声。短暂的采访结束了，现在，让我们一起走进袁晓峰老师为我们带来的精彩讲座《打造图书馆里的学校，为儿童一生的幸福奠基》，袁晓峰老师将带领我们走进阅读的美好世界，用阅读点亮学生心中的梦想，让我们一起走进袁老师芳香扑鼻，花团簇锦的精神盛宴的学校……

让我们的童年在书香中浸润，让我们享受阅读，在书海中飞扬！

好，各位老师同学，今天的报道到此结束，感谢您的关注，我们下次再见！

篇5：优美散文：让生命浸润于茶道芬芳中

优美散文：让生命浸润于茶道芬芳中

相传神农尝百草，常餐风宿露，以天作帐，地作床，垒石为灶，拾柴为炊。一日，他身背藤篓，又出发去采药，走着走着，不觉口渴了，便从腰间取出陶钵，舀来清泉，放在极其简陋的石灶上，然后点燃起柴草加热。因为就在树林的旁边，有几片叶子正好掉落在钵中，这本来是寻常之事，奇怪的是，随着水在慢慢的沸腾，那叶子也翻滚起来，不断发出阵阵清香。神农连忙舀起来试着尝尝，嗬，这就神了，怎么口感这么好，到底是什么树叶呀？就这么几片，连水色也变成了翡翠绿玉样，喝起来又甘香滑喉，沁人心脾，回味悠长，精神不觉为之一爽。这个发现，让神农氏喜不自胜，连忙多多采摘，装入篓中，带回家去，经揉搓热炒，焙干储存，正好用于解乏提神。从此，人们除了裹腹的五谷食粮外，又多了一种养神佳品，它就叫作：茶。

茶，原本是一种不起眼的灌木，没有让人羡慕的花儿，也没有诱人的果实，却把生命中最宝贵的元素：甘香，输送到叶子上。在春、夏、秋三个季节里，无怨无悔地任人采摘。茶树，天性高洁，不随流俗，对土质水源要求极高，地非湿润不生，水经污染不长。山可以不高，但一定要有云缭雾绕，谷可以不深，但必须能听到潺潺水声；因此，也被称为南方佳木。茶是林中君子，也是山中隐士，无花而自芳，无果而自荣。有人说荷花纯洁，出污泥而不染，可惜渡不过清凉秋天；有人赞兰花高雅，依山壑，傍溪涧，殊不知也常被世俗的人们当作门面；唯有茶，居深谷，守岗峦，避喧嚣，远红尘，根不动，干不移，吸天地之灵气，摄日月之精华，经茶女适时采摘，妙手精心焙制，便成上品佳茗，闻之心旷神怡，品之思绪飞逸。今我手执紫砂妙壶，备好巧杯二三，无论是约友闲聊，还是自斟自啜，都是一种高级享受，其乐无穷。

我这个人别无所长，唯一的嗜好就是喝茶，有茶的日子是幸福的，喝茶的时候不寂寞。这里的喝字，其实并不准确，因为与“渴”无关，与“品”却关系密切。喝是一种本能，是人体的需要，而品却要学养，属艺术范畴，两者有着本质的区别。品茶，需要心定神闲，如同弹奏一首慢节拍古曲，要有雍容的姿态，有平和的心境，若烦燥不安，心绪不宁，必定离谱走调，档次再高的茶，若没有各种官能密切配合，并且用心去品味，都会失去意义，这就是茶道，道，可道，非常道，个中滋味，只有经验丰富的真正茶人，才能深有体会。这也叫功夫茶，功夫者，非一朝一夕练就也，从煲水、烫壶，斟杯、闻香、品味都极其巧究，功夫，有深浅之分，茶道，却包涵人生大道，入道不易，得道更难。从外表包装，到茶叶鉴定，须一丝不苟，大凡好茶，跟人的品质一样，要各方面都优良，才算合格。我每得好茶，都会邀来知心茶友几个，或上亭台楼阁，或到花前月下，一同品味人生，一起谈玄论道。若遇假日，我还会背上小小汽炉，带本闲书，到郊外林边或山间溪涧，汲清泉，煮芳茗，闻鸟歌，看传本。

也许有人会说我很浪漫，其实不然，我承认我是一个自然主义者，因为我酷爱大自然，热衷于绿色生活和低碳方式，尤其推崇返朴归真这一理念。平时我的衣着，简朴到你可能不敢相信，因为我只求蔽体而不求华丽；平日我的生活，简单到你可能不会理解，每餐以蔬菜为主而极少荤腥。唯有饮茶方面，我是十分讲究品质和名牌的，也舍得花银子和时间。就拿茶具来说吧，为了找一套自己感觉满意的，几乎跑遍了大街小巷，因为我的选择有个标准，要上档次，有品味，决不能将就着使用。茶壶茶杯，一定要出自宜兴名窑，要真正上好紫砂，茶几要木质坚实，自然天成，还要酸枣木的`，转来转去，不是缺乏艺术造型，就是用其它杂木做的，这类茶具，我连价钱也懒得讲，最后，才在一家老字号专卖店淘得。我的习惯是早、中、晚都要喝茶，特别是饭后不能缺，加上人来客往，一天至少要泡五、六次，因此，我对水的要求非常严格，家中的自来水，我是不会用的，只用那山上取来的桶装矿泉水，为的是保持口感纯正和天然的茶味。也有人对此不理解，看到我每日与茶相伴，花钱还不算，还要搭上大把时间，问我到底值不值？我说：值！看我气色是不是很旺盛？腿脚是不是很强健？我每天起床就晨跑，傍晚还去逛河堤，不要以为唱歌跳舞我不会，琴棋书画我外行，但我的心态，比谁也要乐观，都说我还象二十好几最多三十挂零，哈哈，到底是自己耳朵听错了还是对方看花了眼睛？饮茶，确实益处多多，既促进了人体新陈代谢，增强了免疫力，也就等于留住了一个人的青春和活力。自从爱上了饮茶之后，真可谓受益无穷，每日与有见识的人品茗聊天，我的思想与观念，也在茶道中得到了极大的提升。

我有各式各样的朋友，有文友、酒友、茶友，文友大多是自命清高，说话还会咬文嚼字，难免曲高和寡；酒友较为直爽，可有时酒性不好，三杯落肚，便情绪激动，甚至胡言乱语；唯有茶友，彼此无拘又无束，畅叙如小河淌水，来去若野鹤闲云，称得上是人中君子。茶，本来就是精神佳品，不仅微量元素对人体有益，芳香气味还能净化人的心灵。我常常对着电脑摆弄些文字，偏偏又去弄那些诗歌散文，这可并非手落键盘，一敲即成的事，有时遇到思路堵塞，文思枯竭了，我就干脆放下，离开电脑，泡壶香茗，醒醒脑，提提神。待重新坐到电脑前，连自己也不敢相信，一连串清脆悦耳的噼叭声，立即就从指间轻快地飞起。是茶的芬芳激活了我的大脑，是茶的甘甜滋润了我的思路，茶，就是这样神奇，能把我头脑中走失的灵感，很快又引领回来。

如今，茶，成了我生活中不可或缺的伙伴，有朋自远方来，不用上高档酒楼，不必去卡啦舞厅，只要我招手一声“请”，她们就会从从容容、彬彬有礼地出来亮相，并且用最高规格的待遇，用最温情的方式，接待我的客人，为什么不是说她，而是说她们呢？听了你就会明白，原来不是一个，而是一群，如龙井、毛尖，银针、雪片、铁观音

篇6：浸润在文化积淀中的主题教学反思

浸润在文化积淀中的主题教学反思

一堂动人心魄、荡气回肠的语文课结束了。不，不是结束，是催生了所有上课的学生和听课老师的深层思考：英法联军毁灭的究竟是什么？而他们永远也毁灭不了的又是什么？圆明园这个符号带给我们的是怎样的反思？我们的语文教学怎样把孩子们引领上一条个性充分发展的金光大道？

窦桂梅老师是新生代特级教师的领军人物。她首倡的三个超越的教学思想，充分体现了新课程所倡导的先进理念，在全国小语界引起强烈反响。这次展示的《圆明园的毁灭》一课，在原有基础上又是一次飞跃，是一堂具有标志性意义的阅读教学课。

这堂课，概括地说，就是从新课程观的高度，从生命成长的层次，用动态生成的目光，整体先构建，而后又解构课堂──紧紧围绕一个主题，通过与多个文本的碰撞交融，形成一种深深浸润在文化之中的开放的语文课堂。通过熏陶与体验，理解与扬弃，感悟与反思，使得学生的语文素养在主题学习中获得质的提升，从而夯实学生语言文化的根基。这便是窦桂梅老师所倡导的主题教学。

一、走近圆明园

课前学生阅读了两篇课文，一篇是《圆明园的毁灭》，一篇是《雨果致巴特莱德的信》。上课伊始，学生的学习热情便被点燃了。英法联军把金碧辉煌的圆明园抢掠一空，焚烧殆尽，真是强盗行径。我读了两篇文章感受是两个字：悲愤，无比的悲愤与愤怒。东方园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，变成了断垣残壁，一片废墟，让人痛心不已。学生在读书中真的动了感情。

窦老师引导学生通过有关资料知道圆明园占地约458．9公顷，有一万多个礼堂这么大。学生感受到课件上显示的废墟在风雨中已经伫立了144年。学生低沉而缓慢地诵读：圆明园里，荒野的风，呜咽地讲述着──一个古老的故事；残留的柱，痛苦地书写着──一个国家的耻辱！学生开始领悟课文上的这段话：圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失。学生说：有不可估量的价值才有不可估量的损失。学生真正把书读进去了。便从走近圆明园升华到走进圆明园了。

在这里，把文本整合成一个三维立体的集成块，学生在阅读同一主题下的系列文章，多角度获取信息。在同一主题的语境中发展学生的语言与思维，获得审美的情感熏陶。这充分显示了窦老师主题教学的魅力所在。

二、走进圆明园

学生默读2、3、4自然段，画出了一系列的关联词，如有也有有也有还有不仅有还有等等。学生在读书中掌握众星拱月是怎样的布局，金碧辉煌玲珑剔透是什么形态，诗情画意幻想境界是何等美妙，名人字画奇珍异宝又是多么珍贵。在此基础上，再读法国大作家维克多·雨果文章的前5段，学生被那恍若月宫的情景深深陶醉了。此时，只有此时，学生才真正在语言文字的载体引领下，走进了圆明园。

学生声情并茂的朗读，理直气壮地告诉自己，也告诉世人：圆明园的价值在祖国文化史上是不可估量的，在世界文化史上也是不可估量的。

可是，当英法联军侵入北京，闯进圆明园之后又是怎样的情景呢？窦老师引导学生结合资料领会统统掠、任意毁、放火烧的强盗行径和野蛮罪行。此时，窦老师设计了这样一个环节：屏幕上大火熊熊，浓烟滚滚，所有珍宝都化为灰烬，大火烧了30秒。没有任何声响和音乐，学生的心缩得紧紧的。仇恨的怒火油然而生。大火烧了三天三夜，是8640多个30秒啊！在老师的引读下，刚才板书的'有也有等词语间，老师加上没有也没有的没字，这种强烈反差，在学生的内心深处留下了永远难忘的印痕。当屏幕上出现李大钊的诗句圆明两次昆明劫，鹤化千年未忍归。一曲悲笳吹不尽，残灰犹共晚烟飞时，学生对侵略者的罪恶痛恨有加。

在这里，主题教学的流程就像在一幅伟大画作的框架中，整体把握，不断积累，螺旋渐进，逐步沉淀。包括语言材料、结构样式、人生体验、情感态度方方面面有新的突破。三个超越有人误认为是不要教材，脱离课堂，抛开教师。根本不是这个意思。正是在以文化为教学主题的引领下，教材要整合，在课堂上多角度、多渠道、全方位地从文本中积累文化知识，获得情感体验，丰富人生涵养，使师生的生命活力得以最大程度的激发。这样的超越正是对学生成长真正负责任的体现。

三、走出圆明园

再读课文开头段，学生永远记住了这个日子：1860年10月6日。就是从这一天以后，圆明园被摧毁成一个废墟。还有什么？什么都没有了！（把黑板上所有字迹都擦去，稍留残迹。）留下的是愤怒，是泪水，是叹息，是奋发，是立志圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！

如果历史可以改写，回到144年以前，假如你是皇帝，假如你是大臣，假如你是守护的士兵，假如你是北京的普通百姓，面对英法联军的暴行，你会怎么想？怎么做？（学生在深入人物内心的体验中，进一步领会文本的深刻内涵。）当学生从资料中获知有一种传说──火烧圆明园的带路人竟是著名诗人龚自珍的儿子──龚橙，这时学生们从心中仅仅是仇恨和愤怒吗？这时圆明园这个符号在你心目中又是什么？学生答：是耻辱，是警示牌

在这里，主题教学的另一个层面──自省，进入了学生的精神世界。自省，即人格或个性的养成，是语文教学追求的重要目标。它不是把语文教学视为思想灌输，而是引导每一位学生在获得基本认同的前提下，根据个人的独特感受，走上文化积累和精神成长的快车道，并最终建立属于自己的丰富而充满活力的生命世界。

篇7：学习中成长

E度网专稿

彩虹是受了挫折的阳光，花开是花心伤口的绽放，在滴滴痛苦的学习中成长。后来，我终于懂得，我是在一次次学习坚持的过程中成长……

在期中考完后，老师把卷子发到我们手中，那些审判书一样的卷子在我面前的桌上凌乱而安静地躺着。我却不敢翻开它们，像是怕被烫伤了手。但我不得不将它们一张张打开，在那可怜的分数轻易地将我的视线与希望割碎之后，再一张张地合上。我忽然感觉好疲惫，周围的同学眉飞色舞地谈论着自己的成绩，而我只能在这教室的一隅徒劳地为自己制造一份脆弱的平静。

我失望地走在回家的路上，一阵风吹过，吹落一地的蒲公英，这可怜的花。但蓦然发现，那残存在在茎萼上的几簇，竟久久落不下来。这弱小的花，你为何这么坚持？为了你那短暂的人生？它努力地用尽它的力气抓着茎萼。我迷茫的目光开始变得清澈，好像有股暖流涌动，花亦能如此坚持，而我呢？我也要学习坚持！

有了蒲公英的鼓舞，我振作起来，学习坚持。

学习的过程是辛苦的，夜深人静时我还在奋身题海；每日清晨，我便起身诵读。为了成功，我要坚持。

后来的几次考试，又失败了，我曾想过放弃，但每每望见那蒲公英坚强兀立的英姿，看见雨后美丽的彩虹，我就在心里咬牙：即使一百次失败，也要一百零一次站起来！

我变了，学会在学习中成长，我不怕输，我要坚持，在学习中成长！

浙江湖州德清县武康中学初一:吴立顺

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