浅论思想道德修养课教学与和谐校园文化的结合论文

时间：2022-05-20 12:44:46 其他范文收藏本文下载本文

【导语】今天小编在这给大家整理了浅论思想道德修养课教学与和谐校园文化的结合论文（共16篇），我们一起来阅读吧!

篇1：浅论思想道德修养课教学与和谐校园文化的结合论文

浅论思想道德修养课教学与和谐校园文化的结合论文

“思想道德修养”课教学与和谐校园文化建设都是高校思想教育的重要内容，其根本目的是为了培养社会主义的建设者和接班人。但是，目前高校的“思想道德修养”课教学与和谐校园文化建设存在多头管理、政策不统一等问题，“思想道德修养”课教学的实施和管理主要在马克思主义学院，而校园文化的组织和管理主要在高校的学生管理部门，教学部门和管理部门缺少联系沟通和有效合作，这不仅使高校思想政治教育资源难以实现有机结合，而且影响着“思想道德修养”课教育效果的提高和和谐校园文化建设。努力实现“思想道德修养”课教学与和谐校园文化建设的结合，既是“思想道德修养”课教学提高实效的重要途径，也是建设和谐校园文化的客观需要。

一、“思想道德修养”课教学与和谐校园文化建设之间的关系

“思想道德修养”课是有目的、有计划、有组织地培养人的社会活动，其根本目的在于培养合格的社会主义事业建设者和接班人。和谐校园文化是一种校园精神文化，以学生为主体，其主要内容是对大学生进行文化艺术和审美教育，组织各类艺术社团，开展各种文化艺术活动，丰富大学生的校园生活，提高他们的文化艺术修养、道德情操和审美情趣。课堂教学中传授什么样的文化精神，必然会形成什么样的和谐校园文化氛围。和谐校园文化是从课堂教风、学风出发，进而发展提炼的文化;同时，和谐校园文化反过来对课堂教学有促进和帮助。因此，和谐校园文化要与课堂文化相辅相成。

1.“思想道德修养”课教学有益于和谐校园文化建设。从课堂教育出发，建设与和谐校园文化相适应的新型课堂教育，是和谐校园文化建设的一种新的培养模式。传统课堂是以灌输教育为主，培养大学生规规矩矩老实听话为核心的文化，这显然不适应当前的市场经济发展要求，在今天要培养大学生个性独立、勇于探索、敢于担当的精神。从这个角度讲，我们有必要对课堂教育模式和校园活动进行一次全面的“检视”与“杀毒”，哪些是需要弘扬的，哪些是需要抛弃的，哪些是需要改进的，通过检查，找出问题加以改进。学校是我们党对大学生进行社会主义核心价值观教育的重要阵地，是实现人的全面发展不可或缺的重要环节，和谐校园文化对于大学生的成长成才具有潜移默化、润物无声的影响。“思想道德修养”课是加强大学生修养、提高大学生思想道德素质的主渠道。

2. 和谐校园文化是提高“思想道德修养”课教学实效的'重要途径。知识需要人在社会实践中获得并得到检验。换言之，无论新知识的探索还是现成知识的学习，都离不开作为实践主体的人的积极参与。学生学习掌握知识的过程实质上是一种探究的过程、选择的过程、实践的过程和创造的过程，也是大学生科学素养、创新精神，乃至正确人生观、价值观和世界观逐步形成的过程。因此，“思想道德修养”课改革要求课堂教学与校园文化相结合，教师要在课堂引导学生学会质疑、学会调查、学会探究，掌握独立学习和自主学习的方法。对于大学生来说，最重要的不再是被动接受和存储知识，而是学会主动探究和创新，以便为终身学习奠定基础。和谐校园文化是一个学校的办学理念和价值观的汇聚，为“思想道德修养”课教学提供了丰富的教学材料。

二、“思想道德修养”课教学与和谐校园文化建设相结合的途径

“90后”大学生正处在国家发展、民族复兴重要历史时刻，他们的学识本领技能和综合素质如何，直接关系到祖国的未来，高校肩负着培养党的期望、国家的重托，肩负着培养人才的使命，既要使大学生增长才干、提高能力和智力发展，又要使他们树立正确的人生观、世界观和价值观，提高思想道德修养、提高人文素质、丰富生活情趣。要做到这些，高校应该重视和加强“思想道德修养”课的教学，加强和谐校园文化的建设，努力实现“思想道德修养”课教学与和谐校园文化的结合。

1. 创建“思想道德修养”课教学与和谐校园文化结合的机制。为了实现“思想道德修养”课教学与和谐校园文化建设的结合，必须建立全校性领导组织，在其统一领导下，学校的师生和各系部、各职能部门密切配合，统一协调，统一部署，将“思想道德修养”课教学与和谐校园文化建设纳入学校的思想政治教育计划之中，实现和谐校园文化与“思想道德修养”课教学的有机衔接，课堂教学与业余文化活动相配套，促进校园文化的形成和发展。

2. 探索“思想道德修养”课教学与和谐校园文化建设相结合的方式。实现“思想道德修养”课教学与和谐校园文化建设的结合，要根据“思想道德修养”课的教育教学规律和校园文化建设的特点，结合学校的实际情况，建立各种结合方式。“教学实践型”即“思想道德修养”课的教学实践活动与和谐校园文化建设相结合;“教师指导型”即“思想道德修养”课教师参与和谐校园文化的组织和指导;“专兼结合型”，即“思想道德修养”课专职教师、和谐校园文化的兼职教师定期协商、研究和解决学校校园文化建设与教学中的问题，制定计划，协调行动。“课外活动型”“文艺体育型”，即根据“思想道德修养”课教学的内容可安排适当的课外活动和文娱体育活动，如文艺演出、辩论赛、演讲等文化活动。

3. 培养“思想道德修养”课教学与和谐校园文化建设相结合的队伍。“思想道德修养”课教学与和谐校园文化的有效结合，关键是要培养一支优秀的专兼相结合的教师队伍。他们需要有较高政治素质、全面的知识结构、较强的理论功底、文娱体育特长，更重要的是要有乐于奉献、与学生为友、开拓创新的精神。学校要通过多种途径对他们进行培训培养，以适应校园文化建设。

4. 提供“思想道德修养”课教学与和谐校园文化建设相结合的条件。“思想道德修养”课教学与和谐校园文化的结合，是对“思想道德修养”课教学方式的重大改革，是和谐校园文化建设的有益探索，要努力创造条件，给予必要的经费和物质保障。

探讨“思想道德修养”课与和谐校园文化建设的育人功能，从党和国家对大学生要求的高度来建设高校和谐校园文化，是高校教育发展的必然产物，是教育教学规律的必然选择，是做好大学生思想政治教育的新途径、新方法、新手段。“思想道德修养”课教学必将有力地丰富和谐校园文化建设的内容，和谐校园文化建设也必将有力地促进“思想道德修养”课教学。同时，实现“思想道德修养”课教学与和谐校园文化建设的有机结合，把培养人的工作寓于和谐校园文化建设之中，必然会更好地培养出优秀大学生。因此，将“思想道德修养”课与高校和谐校园文化建设相结合对于高校思想政治教育工作的开展具有深远意义。

篇2：大学生活与大学生诚信思想道德修养论文

大学生活与大学生诚信思想道德修养论文

摘要：人们都说大学，是一个“天之骄子”汇聚的地方，但很多人来到大学感到很茫然，找不到自己的方向，也不知道自己该干些什么。那么面对着不同于往日的学习环境和人生经历，我们应该怎么应对才不至于惶惶终日，面对充裕的课余时间，我们应该怎样规划好自己的生活而不至于虚度时光。而对于大学生来讲，无论是在生活上，还是学业上，诚信是一个不得不谈的话题。作为中华民族的传统美德和儒家的伦理的重要内容，诚信，是当代大学生不可或缺的素质。

关键词：自主学习理念提升自身能力人际交往培养树立正确目标诚信文明守法杜绝信任危机追求真理拼搏

对于刚踏进大学的自己，想想也有一段时间啦，突然想来谈谈自己眼中的大学生活。首先，大学给了我们很多空闲时间，我们可以多休息，可以发展自己的兴趣和爱好，因而大学生更应培养自主学习与自我约束的能力，更加的努力去完成自己的梦想。除了学好自己专业之外，我们还应根据自己的兴趣和爱好选修和辅修一些课程，通过选修和辅修课程，可以开拓视野，增加多方面的知识。

还有我觉得我们要树立自主学习的理念，大学不同于高中，没人监督了，所以要学会合理确定学习目标，科学安排学习时间；树立全面学习的理念，在大学不仅仅要学习本专业知识，更重要的是学会掌握科学的学习方法，去全面学习；树立创新学习的理念，要用新的态度和方法去学习；树立终生学习的理念当今社会变化飞快，我们要不断充实自己才不至于被淘汰。随着社会发展的需要，对我们大学生的要求越来越高，我们要培养自己的各种能力，大学生活是学生真正自己独立生活的开始，是人生成长的关键阶段，每个人要为将来步入社会做好充分的准备，在大学里不仅要学到知识，更多地应该学会生活，学会做人，培养和锻炼自己多方面的素质与能力。

目前，越来越多的企业看重学生的社会实践能力，因此对于大学生而言，在完成学业的前提下，可以适当地做一些锻炼自己能力和与本专业相关的工作，不应该以赚钱为目的，而是要在工作中弥补自己学习中的不足，找到学习中的漏洞，锻炼自己多方面的能力。当然，前提条件是不能影响学业，如果以牺牲学业为代价，那就得不偿失了。毕竟随着社会发展的需要，对我们大学生的要求越来越高，我们要培养自己的'各种能力，大学生活是学生真正自己独立生活的开始，是人生成长的关键阶段，每个人要为将来步入社会做好充分的准备，在大学里不仅要学到知识，更多地应该学会生活，学会做人，培养和锻炼自己多方面的素质与能力。

因此，面对着社会的需求，我要努力的提升自己适应环境的能力。当代大学生为了在激烈的高考竞争中取胜，几乎全身心投入学习，一旦从中学到大学的环境发生了改变，离开长期依赖的家长和教师，面对新的集体，新的生活方式，新的学习特点，一些学生就会陷入独立与依赖的矛盾之中。有的学生来到新的环境，面临理想与现实的较大反差，会产生失意、压抑、焦虑的情绪，甚至会出现神经衰弱症状。为了避免这些情况的出现，大学生应培养自己适应环境的能力，在新的环境中努力适应，争取较快地投入到正常的学习和生活中。

人际交往能力大学如同一个小社会，每个学生不是孤立存在的，要与周围的同学、教师和外界接触。有极少数学生缺乏社交的基本态度和技巧，经验不成熟，导致人际

思想道德修养与法律基础课程论文

关系紧张，陷入孤独境地。为避免这些情况的出现，大学生要积极主动地学会与人交往，与人沟通，培养自己开朗的个性，这也有助于团队意识和合作精神的培养，对以后的工作大有益处。而人的一生中不可能一帆风顺，总会遇到或大或小的挫折和困难，因此在大学期间应该培养自己面对挫折勇于抗争的能力，使自己变得更加坚强。

最后我们应该为自己的大学生活树立一个目标，作为新时期的大学生，我们应该认识当代大学生的历史使命，在新的起点上继往开来，在现实基础上迎接挑战，没有远大的抱负，不会成就伟业；偏离正确的航向，难以抵达成功的彼岸。大学生只有及早地对自己的大学生活进行规划，明确目标和方向，脚踏实地地学习，培养自己多方面的素质与能力，才能在激烈的市场竞争中取得优势，赢得属于自己的一片天空。既然立下了学习生活计划，我就会朝着自己的目标前进下去，为了我的家人，为了自己，更为了未来，努力在努力，希望我能度过一个有意义的大学生活，完成自己的梦想，为社会作出贡献。

接下来，我想谈谈自己对于大学生诚信这个话题的看法。因为当代的大学生作为社会主义建设的接班人，思想道德品质如何不仅关系到自身的前途与命运，更关系的社会主义的建设和中华民族的伟大复兴。诚信是中华民族的传统美德，也是儒家的伦理的重要内容，诚信，是当代大学生不可或缺的素质。全面建设小康社会，发展社会主义市场经济，要求我们加强对大学生的诚信素质培养。而大学生的诚信现状值得关注，大学生要以诚信为学习之根本、人生之根本。诚信应贯穿我们大学生活的始终，涉及到考试、借贷、就业、生活等方方面面。

在全社会都在倡导诚信的今天，作为接受文明教育最充分的大学生，更应该身体力行，领文明之先风，不做有损个人名誉和国家利益的事情。考试作弊、毕业不还贷等失信行为大大降低了大学生的道德水准，也降低了社会对大学生的信任度。考试作弊危害的不仅是作弊者本人，它使所有学生都面临道德的考验和灵魂的拷问。对考试作弊、毕业不还贷的理解和宽容，也就是对社会不正之风的淡然和认同，自己也就不知不觉加入其中，其危害是不言而喻的。学生中更存在严重败坏了学校和社会风气。各个学校都在积极营造和建设勤奋学习，刻苦钻研，严谨治学、追求真理的氛围和风气，陶冶情操、熏陶品格，优良校风对学生科学价值观和正确行为倾向的形成以及心灵情感的升华都起着积极而深刻的影响。有道德的人以做假、说谎为最大耻辱，有道德的人也必定会忠于自己的承诺。所以信必有忠，忠能达信。考试作弊、欠贷不还等行为则是对优良校风的败坏，是对学校正面的道德教育的无端亵渎与粗暴贱踏。有的同学明知某同学作弊，但不予制止和报告，而是采取关键时刻写匿名信、打匿名电话的方式予以揭发，滋生不健康的心理。

更重要的是造成社会对大学生的信任危机。社会把大学生一贯视为高素质人群，给以充分的信任和关心。但是由于考试作弊的屡禁不止，欠贷不还等现象的频频出现，使得社会对大学生的信任度大打折扣。可见，由诚实、守信方面出问题而导致社会成员之间的不信任，导致社会信任度的降低，不仅在量的方面大幅减少，在质的方面也大幅下降，会使信任危机强化为社会危机，直到社会系统的崩溃。从而也就能够明白为什么各个民族的各种文化都把诚实守信作为最基本的道德规范。

当代大学生诚信缺失的主要表现主要为弄虚作假严重、信用意识缺失和人际关系淡漠几种。当然我们认为造成这些原因是多方面的,但是总结起来也就包括三方面：社会，学校，家庭。是社会的一种外部环境造成的我们的诚信问题的欠缺,是家庭教育缺失,学校教育滞后一种表现,社会诚信机制的一种不健全。其中也包括自身的原因,如:自律意识较差。因此不论是个人,还是学校, 社会, 不论为谁, 为自己, 为他人,我们都要去营造一种良好的社会风气,去营造浓厚的校园诚信教育环境, 同时也要求政府部门建立

思想道德修养与法律基础课程论文

诚信约束机制和失信惩罚机制。

诚信者收获的信任，是诚信者拥有的社会资源，它足以让诚信者安身立命。作为当代大学生应该把科学认识上的求真精神和做人方面的求真精神结合起来统一起来，才能无愧于时代、无愧于国家和人民，人生也才会有真正意义上的价值。也只有热爱真理、襟怀坦白、诚实公正的人才能为追求真理拼搏和献身。

篇3：浅谈创新思想道德修养课教学模式提高教学效果的论文

浅谈创新思想道德修养课教学模式提高教学效果的论文

【论文摘要】思想道德修养是各专业大学生必修的公共课，对引导大学生健康成长和全面发展有着十分重要的意义．但是由于各方面因素的影响，本课程的教学效果并不是很好。因此，为了提高教学质量，最大限度发挥其应有的教育引导作用，我们在教学方法上进行了一些探索。以推进本课程的改革．

【关键词】思想道德修养创新教学模式八环节教学法

思想道德修养是高校开设的思想政治教育课程之一，是各专业大学生必修的公共课，内容涉及大学生人生观、价值观的树立以及理想信念的培育等，其目的是培养大学生高尚情操和道德品质，引导和帮助大学生树立正确的人生观和价值观。但是由于受到各方面因素的影响，本课程的教学效果并不是很好。因此，如何摸索出一种科学有效的教学模式，提高思想道德修养课的整体教学效果，最大限度发挥其应有的教育引导作用，是推进本课程改革的关键。

一、影响思想道德修养课教学效果的主要因素

思想道德修养所传授的道德价值观念从文化理解的意义上讲，让大学生接受起来并不十分困难。但由于社会转型期消极因素的影响，及教学手段及教学方式的原因，使大学生对于该课程所传输的道德价值观念产生了种种背离情绪和逆反心理，因而阻碍了该课程预期效果的实现。影响思想道德修养课教学效果的因素，主要表现在三个方面：

(一)市场经济负面作用冲击着正面教育

1，在市场经济条件下，社会上功利主义的思想和倾向比较盛行，这种思想和倾向，在潜移默化影响着大学生的思想和行为许多学生在学习中，思想上已经以“有用…‘无用”来定位，从而在学习态度上表现出积极和消极的心态，来区别对待专业课和基础课以及思想政治类课程。

2，随着我国改革开放的深入，西方各种思想观念、道德准则等意识形态不断地涌入，出现了多元文化并存的现象。多元文化必然导致多元价值观，容易引起价值观、信念和行为方式等方面的混乱和错位。而大学生正处在从不成熟走向成熟的过渡期，更容易受到不健康的思想观念的影响。在这种环境中，一部分大学生的思想和心灵受到感染，对提高道德修养的意义认识不足，对《思想道德修养》课不重视，学习兴趣不高。

(二)中小学阶段开设的类似课程，使得大学生对思想道德修养有了先入为主的抵触情绪在小学，有思想品德、品德与社会，中学有思想政治，大学又要开设思想道德修养，尽管名称有所不同，但内容大同小异。因此，虽然思想道德修养适时地添加了一些有关大学生活的内容，如入学后的适应问题、心理问题、恋爱问题、交往问题等等，但仍难以引起大学生的兴趣。

(三)现行教学中的弊端造成的影响具体表现在：应试教育的惯性依然起着很大的作用。首先，思想道德修养是一门应用性很强的课程。涉及社会学、青年学、伦理学、心理学、人才学等多门学科，事关大学生自身的健康成长。其主要功能是德育功能而不是智育功能，它不是以理论教育为主的课程，更不是知识性的课程。教学中大量涉及到的是价值观问题，是对生活的态度问题，它教给学生的不仅有理性认知，更有情感和意志等非理性原则。

这是它与学科课程(包括马克思主义基本原理)最显著的.区别。因此，把思想道德修养课的教学完全等同于自然学科的教学方式，形成“课堂讲授一作业一考试(考查)”这样简单化的模式，不适合本课程的教学，也不利于本课程教学质量的提高。其次，教育理念跟不上时代和社会的变革，教学的思想观念较陈旧、教学方法简单，在课堂上几乎都是老师纯理论性的讲授，说教色彩过浓。因此，以这样的教学模式和教学手段，去进行思想道德修养课的教学，就很容易使教学目标及内容与学生的思想实际、道德修养水平产生差距。

二、围绕育人核心创新教学模式

政治教育的主渠道，是育人的重要环节。大学生所处的年龄段正是世界观、人生观形成的重要时期，也是养成良好的社会公德意识和行为习惯的关键时期。因此，推进思想道德修养课程改革，创新教学模式势在必行。

(一)在教学时数不变的情况下，从教学内容和教学环节的组织上创新

1．在教学内容组织上创新。在社会主义市场经济的发展过程中，不断涌现出许多新情况和新问题，如道德环境和道德界限问题，独生子女与家庭多层次化中的学生思想问题，大学生贫富差距带来的交往，网络道德问题等等，都需要以动态的观点对该课程现有的教学内容作出应有的调整和更新。也要更多地吸收和应用当代社会思想道德建设中取得的新理论、新成果。同时还要挖掘大学生中典型的人物和事例，充实到教学内容中来。使思想道德修养的教学始终立足于时代需要，这是保证和提高本课程质量的关键一环。

2．在教学环节的组织上创新。改变简单的“课堂讲授—作业一考试”教学模式，逐渐形成新的教学模式，即所谓的八环节教学：(1)课堂讲授；(2)专题讲座；(3)案例教学及讨论；(4)座谈交流(师生之间、同学之间互动)；(5)调查情况反馈；(6)参观学习德育教育基地；(7)撰写学习心得或论文；(8)开卷考试。

具体地说，就是课堂上除了采用传统的教师讲授外，还运用多媒体手段和课堂讨论、演讲及个案分析等多种互动教学方式，理论联系实际，努力增强课程的说服力和吸引力，不断提高教学的针对性和实效性。实践证明。思想道德修养作为一门对大学生进行思想品德教育的必修课程。必须理直气壮地阐明正确的理论观点，否则，教学就等于没有目的和灵魂；但如果仅有理论而缺乏生动有趣的事例相佐证，理论也难免会显得空泛和枯燥，势必会影响到学生的学习兴趣和教学的效果。这就要求《思想道德修养》课教学必须善于将丰富、贴切的事例作为大学生接受正确理论观点的媒介和载体，把最新鲜的实例引入自己的教学中。

同时开展各种形式多样的专题讲座，组织多种多样的社会实践活动，让学生广泛接触社会。比如，组织学生参观企业，亲身感受改革开放的大好形势；参与一些力所能及的勤工俭学活动；到人才市场做调查，以做到有的放矢地学习。组织社会实践活动不流于形式，活动之前认真组织，之后要总结经验，即要参加实践的每位同学都要写出书面论文。最后成绩的评定不能“一张考卷定乾坤”，一方面加强对学生的平时考核，讨论发言、课堂提问、论文写作、出缺席状况等记入平时成绩，来综合考察学生的日常行为表现；另一方面在全院学生中全面推行期末开卷考试。成绩结构由两部分构成，qzD-,j-占30％。期末占70％。

(二)结合学生的实际情况，采取多种辅助手段增强对学生的教育

思想道德修养课具有较强的理论性和知识性，注重以科学的理论和丰富的知识帮助大学生提高思想道德修养，它综合运用伦理学、社会学、心理学、青年学、人才学、美学等多学科知识。吸收和借鉴古今中外人类文明成果中的精华，使大学生的思想道德与文化知识融为一体。因此在教学过程中除了采用正常的教学手段授课外，还要根据同学们的实际情况。在授课学生班级中，结合教学内容和进度，在思想、道德、心理、人际交往等方面开展问卷调查，摸清学生基本隋况，有针对性地开展教育、引导以及互动交流。

同时运用现代教育手段，把具有教育意义的影视作品与思想道德修养的教学内容有机结合起来，通过影视作品中的感人场景来强化教学内容，启发和引导学生展开思考。影视作品的选择要具有代表性和感染力，要与思想道德修养课的教学内容紧密联系。如不计功名、献身科技、为国为民的《蒋筑英》，反映抗洪精神的《惊涛骇浪》。讨论市场经济与雷锋精神的《离开雷锋的日子》等。都是感人至深、对大学生进行理想、信念和正确的人生观、价值观教育的优秀作品。实践证明，将优秀影视作品引入思想道德修养课教学之中，以其突破时空限制并提供丰富的信息作用于学生的感官，使学生对抽象材料的学习不再感到枯燥，激发了学生的主体意识和学习兴趣，对提高教学的效果起到了积极的促进作用。

(三)制作寓教于乐、贴近大学生生活实际的课件

目前思想道德修养课程多数课件文字说明较多，图片简单，说理性较强，缺乏一些针对大学生实际生活的案例，因此使用起来很难调动同学们的积极性。而制作贴近大学生思想、生活实际，富有吸引力和感染力、具有一定声响和动画效果、图文并茂的课件，是本课程教学改革的创新点之一。集文字、图表、声像于一体的多媒体教学软件的使用，不仅可以避免以往教学方式单一的缺陷，还能增强师生之间、同学之间的互动，激发学生的学习兴趣，很大程度上提高了教学的效果。

本课程改革所提出的教学模式，从以人为本的原则出发，运用现代化的高科技手段组织教学，通过多种形式引导大学生去思考他们身边以至社会上出现的热点问题，相信通过广大教师和学生的共同努力，本课程的改革最终能够达到所预期的教学效果。

篇4：思想道德修养与科学文化修养教学设计

一、本课的地位

本框是《文化生活》的落脚点，全书的落脚点。本框题设计突破传统的道德教育，更强调直面生活中的道德冲突以及解决问题的方法，让道德准则内化为学生的一种自觉行为。本框题分为三目：第一目“直面生活中的思想道德冲突”指生活节奏变化带来了人们一些思想道德冲突，思想道德冲突要求我们加强自身科学文化修养、思想道德修养。第二目及第三目是解决道德冲突的途径，加强思想道德修养和科学文化修养，涉及两者的含义、关系。难点在于阐述产生道德冲突的原因及面对日常生活中的道德冲突，如何在遵守基本行为准则基础上，追求更高思想道德目标，重点在于弄清楚思想道德修养和科学文化修养的关系。

二、教学目标

1、知识：①了解产生道德冲突的原因，认识解决道德冲突的重要途径，认识科学文化修养与思想道德修养的关系。

②明白提高自身思想道德修养是一个长期的过程，学会通过正确的途径切实提高自己的思想道德修养。

2、能力：①正确分析当今社会生活中存在着的思想道德冲突，认识社会生活的急剧变化给人们的思想道德观念带来的冲击挑战。

②面对生活中的道德冲突，提高自己明辨是非能力及在实践中追求更高的思想道德目标。

3、情感态度与价值观

①努力加强自身的思想道德修养，成为一个道德高尚的人、一个脱离低级趣味的人、一个有益于国家和人民的人。

②追求道德生活不是一种痛苦选择，而是自我愉悦的过程。

三、教学重点难点

篇5：思想道德修养与科学文化修养教学设计

难点：在于阐述产生道德冲突原因及日常生活中的道德冲突，如何在遵守基本行为准则基础上追求更高思想道德目标。

四、教法学法

新课标强调学生参与，注重老师的引导。因此在教学设计中该如何去引导学生，选择什么材料去引导，设置什么样的问题引导，对知识如何重新处理是上好这堂课的关键。

情景教学法，利用多媒体教学手段(幻灯片)图片，展示生活中的思想道德冲突。

课堂讨论法。关于怎样正确认识“思想道德的差异反映为人们世界观、人生观、价值观的差异”的问题，展开课堂讨论，进而明确改造主观世界的重要性。

启发式教学，启发学生思考对道德冲突时如何判断选择。

体验式教学，让学生体验思想道德价值。

准备学习提纲，释疑解惑，采用列举法、归纳法、讲授法、读书指导法相结合。

学生学法：自我阅读法、列举法、讨论法、归纳法等自主学习法。

五、课时：一课时

六、教学过程设计

情景导入

材料显示：展示我们现实生活中的思想道德冲突引发学生思考。

镜头一：小张与小李就读高中，两个是很好的朋友，期末考试，、两个又是邻桌，小张要小李让答案给他看，小李不给，并报告了老师，小张说小李出卖朋友，小李遭到一些同学的冷眼。

镜头二：作为班干，班级有很多事情要处理，可到了该全力准备期末考试的时候，我该怎么办呢?

镜头三：常明捡到一个内装有存折、身份证的、驾驭证等物品的钱包，多次打电话向失主索要好处费，并且说不给好处费，就将捡到的物品扔掉，失主付给好处费后将失物领回，他对常明说：“拾金不昧是做人的基本道德，你不应该索要好处费”，常明说：“我归还你丢掉的东西，应该收取相应的报酬。”

镜头四：小李到商场买东西花了3元钱，一位老板错把10元看成了50元，多找了钱，该不该归还回去?

问题：如何看待上述道德冲突?面对“两难选择”我们怎样正确判断选择?

带着这些问题，我们今天一起学习“第二节'思想道德修养与科学文化修养'”。

过程设计

二、思想道德修养和科学文化修养

1、直面生活中的思想道德冲突

(请同学们就刚才问题讨论：分小组进行)

说出你的真实想法，实际选择。

这种现象之所以普遍，原因是什么?

(学生答，老师再概括)在生活中，我们常常遭遇思想道德上的“两难选择”，如何判断选择，体现人们的价值观、道德观。这种两难选择一方面由于社会主义市场经济发展，社会转型时期，反映到人的思想观念中，形成了多元化的道德选择标准。另一方面个人明辨是非能力差。

解决道德冲突的重要途径

(同学回答，老师讲授)

解决道德冲突的一个重要途径，就是在社会主义精神文明建设实践中，加强自身的科学文化修养和思想道德修养，在加强自身的知识文化的陶冶中升华，不断追求更高的思想道德目标。

2、在科学文化的陶冶中升华

学生自学提纲：什么是科学文化修养，什么是思想道德修养?(预习课文P108)，两者关系如何?

科学文化修养

人们在科学知识、文化知识、艺术欣赏等方面，自我教育、自我提高的过程，就是科学文化修养。涉及自然科学、社会科学知识。

思想道德修养含义

人们通过自省、自律等方式，不断提高思想道德认识，思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想的过程，就是思想道德修养。

(材料显示)未成年在押人员多为文盲

某看守所管教人员说，分析未成年在押人员犯罪原因，首先是文化素质普遍较低，初中毕业不足17，大多数是小学毕业，他们中40是辍学或被学校开除、劝退人员，他们绝大部分不会写信，甚至明信片也不会写，他们大都缺乏家庭温暖。

上述材料给了我们什么启示?(略)

(材料显示)

镜头一：2月23日，云南大学学生马加爵因打牌与舍友发生矛盾，残忍地把四位同学杀害。

镜头二：我校开展“八荣八耻”教育，把荣辱观践行到学生们的'学习生活中，学生经纪律观念得到了增强，班风好、学风浓，学生学业成绩也有了较大的提高。

上述材料说明了什么?

P109探究：你如何理解王符、司马光的言论?

道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远填补不了道德的缺陷。-但丁

但丁的话说明科学文化修养不如思想道德修养重要，是吗?

学生：王符、司马光的言论说明科学文化修养和思想道德修养的关系，两者相互影响，相互促进。良好科学文化修养，能促进思想道德修养；加强思想道德修养，能促进科学文化修养。

但丁的语句观点强调思想道德修养的重要性，但不能说思想道德修养比科学文化修养重要。

结合P110，在生活中，我们常常看到这样行为的探究：你认为科学文化修养根本意义在于什么?科学文化修养与思想道德修养否能统一?(学生答略)

教师归纳总结：

科学文化修养的根本意义在于使自己思想道德境界不断升华，运用所学知识为社会造福，一个真正有科学文化修养的人，也应该是具有崇高理想和高尚思想道德的人。

科学文化修养和思想道德道德修养的关系：两者是相互相成、相互促进，是统一的。

良好科学文化修养能促进思想道德修养，有助于人们自觉树立正确思想道德观念，增强辨别是非能力，作出理性行为选择，养成良好的行为习惯。

加强思想道德修养，能促进科学文化修养，有助于人们加强学习自学性，掌握更多科学文化知识，提高科学文化修养。

科学文化修养与思想道德修养是统一的。

3、追求更高的思想道德目标

问题：你喜欢跟什么样的人打交道?(小组讨论发言)

目的：让学生体验思想道德的价值。(略)

讨论

主观为他人，客观为自己--最高层次的目标

主观为自己，客观为他人--中层次目标

主观为自己，客观害他人--不可取

你同意以上哪种观点，说明理由。

教师总结：通过同学们的讨论，我们看到思想道德的差异，反映了们世界观、人生观、价值观的差异，人们经历思想斗争-判断--选择的过程，而价值观起导向作用，所以追求更高的思想道德目标，是一个不断改造主观世界的过程。

(1)不断改造自己的主观世界。

学习马列主义科学理论，坚持建设中国特色的社会主义共同理想，树立共产主义理想，形成科学的世界观、人生观、价值观，划清唯物论与唯心论的界限。

(2)脚踏实地，不尚空谈，重在行动，从我做起，从现在做起。

请同学们谈谈你平时是如何加强自身思想道德修养的?

教师归纳：

在家家长(如何处理)

在校老师(如何处理)

在社会朋友、他人(如何处理)

总之，追求更高的道德目标不是一件困难的事，作出道德选择也不是一件痛苦的事，只要我们从小事做起，从我做起，不断改造自己的主观世界，在帮助别人中快乐自己，在知识文化中升华自己，我们就是一个思想高尚的人。

七、板书设计

1、直面生活中的思想道德冲突

(1)产生道德冲突的原因

(2)解决道德冲突的途径

2、在科学文化的陶冶中升华

(1)科学文化修养和思想道德修养的含义

(2)科学文化修养和思想道德修养的关系

3、追求更高的思想道德目标

(1)不断改造自己的主观世界

(2)脚踏实地，不尚空谈，重在行动，从我做起、从现在做起、从点滴小事做起

八、练习设计

单选题

1、4月9日，《人民日报》载文指出，大学生的成才问题备受关注，如何使大学生真正成为全面建设小康社会伟大事业的合格建设者、接班人?关键是认真贯彻落实“以人为本”的科学发展观，对学生进行“成人、成才、成功”教育，让大学生“成才”之前先“成人”，因为(D)

A、良好的科学文化修养能促进思想道德修养

B、加强科学文化修养有助于增强辨明是非能力

C、不注重思想道德修养，必然走上违法犯罪道路

D、具有良好的思想道德修养才能运用所学科学为社会造福

2、东汉哲学家王符说：“德不称其任，其祸必酷；能不称其任，其殃必大。”北宋史学家司马光有言：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”这两句话反映共同道理是(C)

A、科学文化修养比思想道德修养重要

篇6：思想道德修养与文化修养教学教案

思想道德修养与文化修养教学教案

一、【课程标准】：

4.14引述公民基本道德规范，评析文化修养与思想道德修养的关系，说明加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容。

二、【新课教学】：

（一）、直面生活中的思想道德冲突

◇课堂探究：(1)你是如何看待上述道德冲突的?

(2)你还能举出几个类似的例子吗?

◇探究提示：(1)随着社会主义市场经济的快速发展，人们的生活产生了巨大的变化，反映到人的思想观念中，形成了多元化的道德选择标准，从而引发道德冲突。

(2)这样的例子很多，如，有的同学利用自己掌握的计算机知识制造黑客程序，破坏校园网的正常运行；有的生产者和经营者制假售假，坑蒙拐骗；有的人身上存在着拜金主义倾向；等等。

从上面的课堂探究中，我们认识到：

(1)出现道德冲突的原因：

生活变化很快，不断加快的城镇化进程；新型产业的崛起与传统产业的衰落，使众多劳动者不得不面对新的择业问题；网络的普及，使越来越多的人进入社会交行的新天地；等等。在急剧变化的社会生活中，人们在告别传统牛活方式的同时，也常常遭遇思想道德下的“两难选择”。

(2)解决道德冲突的重要途径

解决道德冲突的一个重要的途径，就是在社会主义精神文明建设的实践中，加强自身知识文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。

◇课堂练习：

道德冲突

①是经济生活日益发展的反映②不存在于现实生活中③是一个永远无法解决的问题④是社会生活急剧变化的产物

A．①②③B．②③④C．①④D．①③④

答案：C

解析：道德是对生活的反映，①④说法都是对生活的概括，②③说法有误。

（二）、在知识文化的陶冶中升华

1．知识文化修养的含义和思想道德的含义

(1)知识文化修养的含义

人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的过程，就是知识文化修养。学习自然科学、社会科学知识，用人类创造的科学文化知识武装自己的头脑，是知识文化修养的重要内容。

(2)思想道德修养的含义

人们通过自省、自律等方式，不断提高思想道德认识、思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想的过程，就是思想道德修养。

◇课堂练习：

关于知识文化修养和思想道德修养的说法，不正确的是()

A．世界观、人生观、价值观的形成属于思想道德修养

B科学知识的学习是文化修养的内容

C．知识文化修养与思想道德修养相互促进

D．知识文化修养就是思想道德修养

答案：D

解析：D项把知识文化修养和思想道德修养等同起来，忽视了二者的差别。此题为反向选择题，故选D项。

2．知识文化修养与思想道德修养的统一关系

◇课堂探究：在你看来，知识文化修养与思想道德修养是什么关系?

◇探究提示：知识文化修养与思想道德修养是相互促进的统一关系。良好的知识文化修养，能够促进思想道德修养；加强思想道德修养，能够促进知识文化修养。

(1)掌握科学知识和文史知识，崇尚科学、反对迷信和伪科学，提高知识水平和理论水平，有助于自觉地树立正确的思想道德观念，增强辨别是非的能力，作出理性的行为选择，养成良好的行为习惯。反之，缺乏知识文化修养，就容易是非不分，善恶难辨，甚至走上违法犯罪的邪路。

(2)提高思想道德认识，重视思想道德情操，坚定理想信念，有助于增强学习的自觉性，掌握更多的科学文化知识，提高知识文化修养水平。

◇课堂探究：你能否联系现实生活中的实际事例来评论这些言论?

◇探究提示：(1)这些言论的共同点是强调了思想道德修养的重要性。我们可以结合生活中正反两个方面的事例来评论。生活中有道德高尚的人，文天祥、雷锋、任长霞，也有道德水平低下的人。

(2)加强思想道德修养，能够促进知识文化修养。提高思想道德认识，重视思想道德情操，坚定理想信念，有助于增强学习的自觉性，掌握更多的科学文化知识，提高知识文化修养水平。具有良好的思想道德修养，才能运用所掌握的知识为社会造福。不注重思想道德修养即使掌握了丰富的知识，也难以避免人格上的缺失，甚至危害社会。

◇点拨：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷。一一但丁

这句话说明了思想道德修养的重要性。

◇探究课堂：你如何看待上述现象?为什么必须坚持知识文化修养与思想道德修养的统一?

◇探究提示：上述现象割裂了知识文化修养和思想道德修养的关系，忽视了思想道德修养。

一个真正有知识文化涵养的人，同时也应该是具有崇高理想和高尚思想道德的人。只有坚持知识文化修养与思想道德修养的统一，才能不断提高为人民服务的本领，成为一个有益于人民、有益于社会的人。

3．知识文化修养的根本意义

知识文化修养的根本意义，在于通过参加健康有益的文化活动，自觉接受先进文化的陶冶，使自己的思想道德境界不断升华，为人民服务的本领不断提高，成为一个脱离低级趣味的人，有益于人民的人。一个真正有知识文化涵养的人，也应该是具有崇高理想和高尚思想道德的人。

◇课堂练习：

1．北宋史学家司马光说：才者，德之资也；德者，才之帅也。这一观点()

A．割裂了知识文化修养与思想道德修养的关系

B．认为“才”比“德”更重要

C．认为“德”比“才”更重要

D．认为“德”“才”密切联系、不可分割

答案：D

解析：可用排误法排除，A项不符合题意。B、C项观点错误。

2．但丁的名言：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷。这一观点()

A．强调了加强思想道德修养的重要性B．认为道德要远远比智慧更重要

C．认为智慧比道德更重要 D．认为道德和智慧是完全对立的

答案：A

解析：但丁的`名言的本意是强调道德修养的重要性，并不是去比较道德和智慧哪一个更重要。

（三）、追求更高的思想道德目标

◇课堂探究：思想道德的差异，反映人们世界观、人生观、价值观的差异。

①理想、信念、道德、人格、健康等，是无法用金钱来衡量的；②有钱就有一切，无钱寸步难行；③人生在世，“吃穿”二字；④大公无私，先公后私；⑤主观为自己，客观为他人；⑥人人为我，我为人人。

用公民基本道德规范来衡量这些观点，你赞成哪些观点?反对哪些观点?

◇探究提示：赞成①④⑥观点，反对②③⑤观点。

1、追求更高的思想道德目标的要求

(1)在遵守公民基本道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标，是一个不断改造主观世界的长期过程。积极的、健康的、进步的思想道德，总是旧消极的、有害的、落后的思想道德相比较而存存、相斗争而发展的。只有形成正确的世界观、人生观、价值观，真正划清唯物论与唯心论的界限，社会主义心想与封建主义、资本主义腐朽思想的界限，科学与迷信的界限，文明与愚昧的界限、才能切实增强识别和抵制各种错误思潮的能力，为此，必须努力学习马克思主义的科学理论，坚定建没小闻特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。

◇点拨：“专家点评”说明了共同理想与最高理想的关系。

(1)共同理想和最高理想的区别：含义不同。

根据马克思主义的科学预见，共产主义社会将是物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会。这是人类社会发展的必然趋势，是我们的最高理想。同时必须看到，共产主义社会只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现，实现共产主义是一个漫长的历史过程。当前，建设中国特色社会主义是我国各族人民的共同理想。

(2)共同理想和最高理想的联系：相辅相成。

实现共同理想，是实现最高理想的必要准备和必经阶段；实现最高理想，是实现共同理想的必然趋势和最终目的。

◇拓展延伸：什么是改造主观世界?

改造主观世界，就是改造自己的思想、改造自己的认识能力、改造主观世界与客观世界的关系。

①所谓改造思想，主要是指改造世界观、人生观、价值观。叫为人的其他精神要素都受世界观、人生观和价值观的影响，并在它们的支配下形成特定的精神活动的指向性。所以世界观、人生观和价值观的改造处于核心地位。

在主观世界中，世界观、人生观和价值观足统一的，其中起决定作用的是世界观。世界观不仅是人们对整个世界的根本观点、根本看法，同时也是一种人生态度和想问题、办事情的价值原则，决定着一个人的人人生追求和现实生活中的价值选择。

正常的人在社会生活中，虽然都有自己的世界观、人生观和价值观，但并不会自发地形成科学的世界观、人生观和价值观。只有在实践的基础上自觉学习马克思主义的世界观、人生观和价值观。克服唯心主义和形而上学，以及消极人生观的影响，才能转变主观世界，既推动社会的进步，也使个人得到全面的健康的发展。

②改造认识能力和思维方法。

无论是改造主观世界还是改造客观世界，都要求学习和掌握科学的思想方法，提高科学文化素养和劳动技能。我们应该认真学习哲学和各门具体科学，积极参加社会实践，提高自身的科学文化素养，改善知识结构，从而改进思维方法，提高认识能力。

③改造主观世界同客观世界的关系。

改造客观世界同改造主观世界，是相互联系、相互作用的。改造主观世界是为了更好地改造客观世界，人们在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界。通过自觉改造主观世界，又能提高改造客观世界的能力。

◇课堂练习：

关于共同理想和最高理想说法正确的是()

A．共同理想是指实现共产主义

B．最高理想太远、太大，根本无法实现

C．共同理想足最高理想的必要准备和必经阶段

D．最高理想是共同理想的物质前提

答案：C

解析：弄清共同理想是建设中国特色社会主义，最高理想是实现共产主义，就不难选出正确选项。

◇课堂探究：比照以上观点，说一说你平时是如何加强自身思想道德修养的?

◇探究提示：这个设问具有很强的开放性，同学们可以根据自己的情况谈一些体会，如，养成良好的学习生活习惯、孝敬父母长辈、尊重老师同学、阅读名著、严于律己、助人为乐等。

(2)在加强自身修养的过程中，追求更高的思想道德目标，要脚踏实地、不尚空谈、亟在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。我们建设中国特色社会主义，为实现共同理想而奋斗，始终没有离开共产主义这个远大目标。漫长的征途，需要一步一步地走；崇高理想的实现，需要一代又一代人的奋斗。让我们共同努力，在践行社会主义思想道德的过程中，不断追求更高的目标，像无数先辈那样，加人到为共产主义远大理想而奋斗的行列中。

◇课堂练习：追求更高的思想道德目标，我们必须()

①不断改造自己的主观世界②逐步形成科学的世界观、人生观、价值观③脚踏实地，不断实践④从现在做起，从小事做起

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④

答案：D

解析：此题属于对基础知识的考查，①②③④四个说法都有助于我们追求更高的思想道德目标。

◇本课小结：

1．本课宏观把握捷径：建设有中国特色的社会主义文化是全面建设小康社会的重要目标，那么，有中国特色的社会主义文化怎样建设?首先要牢牢把握有中国特色社会主义文化的中心环节——思想道德建设。本课正是围绕思想道德建设这一中心问题展开的，讲述为什么要进行思想道德建设、什么是社会主义思想道德建设和建立社会主义思想道德建设体系的具体要求(即怎样进行社会主义思想道德建设)、怎样处理思想道德建设与知识文化修养的关系等问题。

2．用全面的观点和辩证的观点分析几个重要关系；

(1)集体主义和个人主义的关系；

(2)社会主义市场经济与思想道德建设的关系；

(3)法治和德治、依法治国和以德治国的关系；

(4)知识文化修养与思想道德修养的关系；

(5)共同理想和最高理想的关系；

(6)中国特色社会主义文化与思想道德建设的关系。

篇7：思想道德修养与法律基础溧的实践教学的论文

思想道德修养与法律基础溧的实践教学的论文

论文摘要：实践教学是思想政治理论课教学的一个重要环节。“思想道德修养与法律基础”课的突出特点就是具有鲜明的实践性，旨在通过实践教学引导大学生深入社会、深入生活、深入实际，达到知行统一。文章结合“基础”课的实践教学，就遵循的原则、运行的模式等方面进行了一些探索和实践。

论文关键词：“思想道德修养与法律基础”课；实践教学；探索；实践

“思想道德修养与法律基础”(以下简称“基础”)课是一门用马克思主义理论指导大学生成长成才的课程，既要向大学生进行系统的理论教育，又要坚持理论联系实际，做到贴近实际、贴近生活、贴近学生。课程的突出特点就是具有鲜明的实践性。常州工程职业技术学院“基础”课的实践教学是课堂教学的延伸，基于此，学院“基础”课实践教学从遵循的原则、运行的模式等方面进行了一些有效的探索和实践。

一、“基础”课开展实践教学遵循的原则

1．坚持“三贴近”

即贴近实际、贴近生活、贴近学生。(1)贴近实际。就是要从社会现实出发，紧紧围绕社会上的热点、焦点等问题，如改革开放三十年的成就、公民道德素质、公民法律意识等，引导学生开展社会调查、参观访问、志愿者服务等社会实践和公益活动，帮助学生了解社会、了解国情，提高他们对现实生活的认知能力以及认识和分析社会现实问题的能力。(2)贴近生活。就是指要贴近大学生的日常生活。如把自觉遵守大学生行为准则、创建文明宿舍、诚信考试、诚信还贷等纳入实践教学中，引导学生思考，把道德要求由外在的要求变成内在的追求，不断完善人格。(3)贴近学生。就是要从大学生成长成才的需求出发，以学生为主体，关注大学生的思想、学习和心灵。如把大学生的心理健康、大学生的婚恋观、感恩教育和职业生涯规划等纳入实践教学中。

2．紧扣教材内容

“基础”课教材内容有其知识的系统性、理论的科学性和完整性，因此，在设计和组织实践教学时应紧扣教材的主要内容，突出重点。

(1)绪论部分，可围绕“引导学生适应大学生活，明确成才目标”这一主题开展。如开展走近名师、参观校史陈列馆等活动。

(2)人生观、价值观部分，可以围绕一个主题三个方面开展：一个主题是学习和践行社会主义核心价值体系。三个方面：一是引导学生树立中国特色社会主义共同理想，坚定走中国特色社会主义道路的信念；二是弘扬以爱国主义为核心的中华民族精神和以改革创新为核心的时代精神；三是坚持为人民服务，创造有价值的人生。如参观当地的革命史纪念馆、观看爱国主义影片和感动中国等录像、请本校的优秀毕业生返校作报告等。

(3)道德观部分，可以诚信教育为重点，引导学生自觉遵守公共生活领域的道德规范、家庭生活领域的道德规范和职业生活领域的道德规范。如开展校园文明调查、大学生诚信状况调查等。

(4)法制观部分，则应重点帮助学生增强法律意识，养成遵纪守法的习惯，掌握正确的法律思维方法以及学会运用法律武器维护自己的合法权益。如开展法律在身边、法律知多少的宣传活动。

3．具有现实可行性

在实践教学中，为了确保每一位学生都能参加，都能完成自己的学习任务，在实践计划的制定、实践时间、实践地点、实践内容、实践人员组织、实践指导教师等方面的操作和安排上都要体现以学生为中心，因材施教，因地制宜，切实可行。

4．注重实效性

实践教学切忌走过场，流于形式，必须结合理论课教学中的重点、疑点和大学生普遍关心的、有利于解决学生思想实际的问题进行有计划的实践活动。通过实践教学，使学生能自觉理解、认同、接受科学理论，实现理论从“入耳入眼”到“入心入脑”的转变，实现从外部的理论灌输到内化为他们自身品行的转变。

二、“基础”课实践教学的运行模式

1．学校小课堂与社会大课堂相结合

学校小课堂主要是指课堂实践和校园实践

(1)课堂讨论、演讲。

要求学生根据教师布置的关于社会生活、校园生活中的热点、疑点等问题，查阅相关资料，运用所学的理论进行认真的分析和思考，把一些看起来浅显、说起来空洞的内容通过讨论的形式，在轻松的氛围中让学生们不同的思想、观点产生碰撞，然后再由老师加以引导，得出一个为多数人认同的结论。如大学生理性爱国、大学生的诚信、社会公德、大学生婚恋等问题，这些是学生普遍关注的话题。在进行课堂讨论时，课代表担任主持，学生自由发言，课堂讨论结束，任课教师对课堂讨论进行点评和总结。这样既锻炼了学生的胆识，又增强了学生的自信，还提高了口头表达能力，同时还使学生提高了思想认识。

(2)观看电影、录像。

结合“基础”课的教学内容，组织学生观看有教育意义的影片和录像，如《南京南京》、《我的l919》、《感动中国年度人物》、《道德观察》、《全国道德模范先进事迹》等，并要求学生写一篇观后感，把书本上的抽象理论与历史事件、历史人物，以及现实社会、现实生活及现实人物等有机地结合起来，使学生的感性认识升华为理性认识，并把它内化成为自身的认知、情感和信念，形成正确的价值取向和道德观。

(3)校园调查。

在教师的指导下，根据调查主题，如大学生诚信状况调查、校园不文明行为等，拟定调查方案，设计调查内容，制作调查问卷。将全班学生分成若干个小组，指定一名小组长，在校园里、教学楼、食堂、图书馆、宿舍等对同学进行随机抽样调查，然后由各小组对调查结果进行统计、分析，写出调查报告，使学生从中受到启发和教育，提高自己的道德素质。

(4)走访。

将全班学生分成若干个小组拜访本校或本系的学科带头人、系主任等，聆听名师做人做学问的心得体会、如何珍惜大学生活和规划大学生活的建议以及学好本专业的方法等，使学生感受到大学的学术氛围和名~Jili的'人格魅力。

(5)校内志愿者服务。

将全班学生分成若干个小组，在组长的带领下到食堂、宿舍、图书馆等公共场所参加义务劳动，让学生在实践中体会奉献、爱心、责任的真正含义，提高加强自身修养的自觉性和主动性。

2．社会大课堂(校外)的实践教学

(1)参观、访问。

任课教师充分利用本地历史和现实的教育资源，选择有代表性、典型性的历史与革命纪念地、农村、企业和街道等，如瞿秋白纪念馆、常州革命史纪念馆、横山桥五一村等，以班级为单位组织学生参观访问。通过实践教学，既丰富了课堂教学内容，深化了学生对所学理论知识的理解，又加强了对广大学生的爱国主义教育，激发他们为国家的强盛和民族的振兴而努力学习的信念。 (2)社会调研。教师结合课程教学内容确定社会调研的主题，如改革开放30年——我的家乡之变迁、公民的法律意识、社会主义新农村建设等，对学生提出要求，讲清目的和意义，利用双休El或节假日进行。通过实践教学，一方面使学生对我国的国情、我国社会主义建设和改革开放的成就、道德建设和法制建设等有比较深入的了解，获得较为丰富的感性认识，弥补课堂教学的不足，同时增强学生对改革开放的信心和社会责任感，树立起为实现中华民族的伟大复兴而奋斗的远大理想。另一方面还使学生把所学的理论综合运用于对社会现实问题的调查与分析，加深了对理论的理解，培养了学生观察问题、分析问题的能力。

(3)社区志愿者服务或公益劳动。

组织全班同学分小组深入学校周边的社区，结合课程内容，开展义务宣传、服务。如到社区敬老院帮助老人整理内务、打扫卫生、陪老人聊天；到儿童福利院与孤儿一起打球、做游戏，给他们讲故事，使学生在活动中继承和弘扬中华民族尊老爱幼的优良道德传统，培养责任心和爱心，加强自身的思想道德修养。深入社区开展“我爱我的祖国”图片展，向社区居民进行食品卫生安全知识、社会公德、《消费者权益法》等宣传，一方面使社区的居民深受教育，另一方面使学生更好地运用所学知识服务于社会，实现自身的价值。

3．践行型实践与感知型实践相结合

(1)践行型(体验型)实践教学。

即学生亲身加入到现实社会生活中，直接通过看、听、行等体验来获得感受，使学生从中提高认识，开阔眼界，增长见识，引导学生把道德认知转化为道德行为。如在学习“绪论”时，安排学生开展走访名师、拜访师兄师姐的活动；在学习“继承爱国传统，弘扬民族精神”这一章时，安排学生参观常州革命史纪念馆或瞿秋白纪念馆，开展改革开放30年家乡之变迁调查等；在学习“加强道德修养，锤炼道德品质”这一章时，安排学生开展“奉献爱心、关爱孤老”志愿者服务或在校园里做义工等；在学习“遵守社会公德，维护公共秩序”这一章时，安排学生进行公民道德状况调查和讨论；在学习“增强法律意识，弘扬法治精神”这一章时，安排学生深入周边社区，开展普法宣传等等。

(2)感知型实践教学。

即学生并非亲身置于现实社会生活中，而是间接地通过听、说、看去感受现实，提高学生的思想道德素质和法律意识。如在学习“追求远大理想，坚定崇高信念”这一章时，组织学生观看《恰同学少年》影片相关片断或开展主题演讲，引导学生思考理想信念与成长成才的关系；在学习“领悟人生真谛，创造人生价值”这一章时，组织学生观看视频资~感动中国年度人物》并展开讨论或请学校心理健康咨询中心的老师作讲座；在学习“培育职业精神，树立家庭美德”这一章时，请本校的优秀毕业生作报告或观看录像(如《全国道德模范的事迹》)等；在学习“了解法律制度，自觉遵守法律”这一章时，组织学生观看《今日说法》、《法治中国》等相关录像。

三、“基础”课实践教学的安排

1．课时安排

根据教育部规定的“基础”课教学学分为3学分，所以我院(高职院校)即在总学时为48学时的基础上，安排课堂教学学时为32学时，实践学时为16学时，课堂教学学时与实践教学学时之比为2：1，以保证实践教学的真正落实。

2．组织安排

由于开展实践教学往往会遇到经费不足和学生人数较多等问题，在安排过程中，我们采用了分散实践教学与集中实践教学相结合。一是由任课教师把班级学生分成若干小组，指定一小组长，利用双休日或国庆节、中秋节等进行实践活动(社会调查、志愿者服务等)。二是由任课教师统一组织班级学生参观访问、观看影视资料，听讲座或报告、开展课堂讨论、演讲等。由于每一位学生都参与了实践教学，因此，收到了良好的教学效果。

篇8：思想道德修养与法律基础课的民法教学培养论文

思想道德修养与法律基础课的民法教学培养论文

“思想道德修养与法律基础”(简称“基础”)课阐述的民法知识能帮助高职学生提高职业法律素养，对高职生今后的职业生涯有重要的意义和作用。首先要明确“基础”课民法教育教学培养高职生职业法律素养的科学含义和内容;其次要改革其方法：改变民法教学理念，构建民法教学的新模块，突出高职生职业法律要求，巧妙地运用有关方法让学生身临其境地感悟到作为职业人所必需的法律素养。

民法与人们的生产生活息息相关，作为未来职业人的高职生通过学习“基础”课民法的基本原则、合同法以及知识产权法等知识可以提高职业法律素养，高职生具备一定的职业法律素养对今后的工作具有十分重要的作用。因此，加强“基础”课中民法的相关法律规范教育对培养高职生基本的法律素质有着十分重要的意义。

一、“基础”课民法教育教学培养高职生职业法律素养的科学含义及作用

社会越文明进步就越需要用法律来规范人们的思想和行为。作为未来公司的员工和社会的公民，懂得法律特别是懂得某一工作岗位的法律规范是十分必要的。高职生通过高职院校的培养直接走向社会变成公司的员工和社会的公民，高职院校对于培养高职生基本法律素质的责任重大，那么高职院校应该重点讲解哪些法律知识和观点呢?笔者经过调研和分析得出，高职“基础”课主要应培养高职生如下三个方面的法律素养：一是基本法学理论；二是应用法律知识;三是专业法律知识。高职生应掌握的基本法学理论主要有：法律是什么?高职生为什么要懂得法律?生活和工作中哪些行为是违法的，当发生违法事件时应如何解决?高职生应掌握的应用法律知识主要有：如何签订合同?如何写起诉书?如何打官司?公民的基本权利和义务、劳动者的基本权利和义务、公务员的基本权利和义务、消费者的权利和义务、社会治安有关法律规范、环境保护有关法律规范等。应掌握的专业法律知识主要有：未来准备当教师的要熟悉教师法、义务教育法、高等教育法、职业教育法等;未来准备当医生和药剂师的要熟悉行医的相关法律法规;未来准备当公务员的要熟悉公务员的法律及其相关法律法规;未来准备当会计的要熟悉会计法及其相关法律法规;未来准备当艺术家的要熟悉出版法、著作权法及其相关法律法规;未来准备当焊接工和模具工以及机械制造工的要熟悉企业法、公司法及其相关法律法规;未来准备当营销员、从事经济贸易等工作的要熟悉税法等相关法律法规;未来准备当计算机程序员的要熟悉信息法及相关法律法规，等等。高职生的法律素质培养一方面可以通过在校学习进行培养，另一方面也可以通过在实际工作中接触法律事务学习提高法律水平，在高职院校就读期间培养法律素养尤为重要。“基础”课民法教育教学培养高职生职业法律素养主要侧重于培养高职生掌握应用法律知识的能力，懂得保护自己、与人相处、谋求发展的技巧和方法，从而提高适应社会的综合素质和实践能力。

二、“基础”课民法教育教学培养高职生职业法律素养的内容

在“基础”课中，民法是涉及人身权利和财产权利的法律制度，而在民法里合同法是一个重要内容。高职生毕业后不管从事什么工作都要接触劳动合同、经济合同等内容。就拿签订劳动合同来说，劳动者(员工)必须对公司(甲方)和员工(乙方)双方的权利和义务以及一些规定非常清楚和了解。首先要看双方的权利和义务是否违背了国家法律规定和道德要求;其次要看公司(甲方)是否为员工(乙方)提供了必要的工作条件和人身安全条件以及基本的生活、学习保障条件;再次要看如果员工(乙方)违反了劳动合同所受的处罚程序如何。劳动合同既对公司(甲方)有约束力。也对员工(乙方)有约束力。如果劳动合同只对一方有约束力，那么该劳动合同就有失公允，是无效劳动合同。此外，如果公司强迫员工签订劳动合同也是无效的，劳动合同的签订必须双方自愿。签订经济合同也是一样的，员工常常代表公司与另外一家公司签订供输合同或者是租赁合同、产销合同等。因此，高职生必须熟悉供输合同、产销合同和租赁合同的相关法律法规，供输合同中供输双方对标的物的要求、数量与质量要求、价格和时间要求、货款支付要求，代表公司签订经济合同必须征得公司法人代表的同意，多听取法人代表的意见。员工违背公司法人代表意愿所签订的合同是无效合同，违反道德和法律规定的经济合同也是无效合同。高职生对民法的了解不限于合同法内容，还包括知识产权法中的著作权法、专利权法和商标权法。高职生对于著作权法，主要是了解不管是公开发表的论文还是未公开发表的文章都拥有著作权，都受法律保护，凡是引用别人的文章内容都要注明出处，不要照抄别人的文章或者作品等相关法律知识。高职生在就读期间一方面要充实知识、培养能力，特别是写作能力和创作设计能力，另一方面要了解学习、模仿、创作之间的'关系，特别是在模仿和创作中不能侵犯别人的著作权。高职生成为员工之后对自己的创作设计作品要知道怎样保护，对别人创作设计的作品不能侵权。对专利权也一样要重视，专利权是指对创造、发明、外观设计、实用新型等拥有的人身权和财产权，是别人不能享有的权利。专利必须申请保护，高职生在校期间进行的发明创造需要申请专利，对自己的权利进行保护，同时要知道使用别人的创造发明要购买专利，给予权利人经济上的补偿，不能侵权产生违法行为。同时对商标权也要重视，商标一旦注册就受法律保护，别人不能使用该商标，同样也不能使用别人的注册商标。总之，通过民法教学可以使高职生懂得职业活动中必须具备的基本法律素养。高职生的法律素养不是天生就形成的，也不是其他课程能够培养的，必须通过专门的法律教育，特别是“基础”课来进行培养，在该课程中强化民法中相关法律法规教育对培养高职生职业法律素养有十分重要的作用。

三、“基础”课民法教育教学培养高职生法律素养的方法

高职生法律素养的培养主要是通过“基础”课教学来实现的，事实上“基础”课的法律教学时间特别是民法教学时间很少，并且在法律课教学中所讲案例大多带有普遍性而缺乏针对专业特点的内容，对学生毕业之后的工作指导意义不大，造成学生的学习与工作在内容上完全脱节，出现学生毕业之后面对工作感到十分陌生的难堪情形。因此，在“基础”课教学中需要特别重视民法的教学，那么如何通过民法内容的教学来提高学生的法律素养呢?

1.“基础”教学中改变民法教学理念

一般来说，高职生到实际岗位上工作必须具有三种能力：一种是专业能力，另一种是合作能力，第三种是运用法律能力。学生的专业能力必须通过学校专业课教学才能实现;学生的合作能力必须通过文化教育和典型事例教育才能实现;学生的运用法律能力必须通过法律专业课或“基础”课教学才能实现。学生的法律能力培养方法包括熏陶法、渗透法以及课堂讲授。过去对学生法律素质的培养较多地重视熏陶法和渗透法，而轻视课堂教学的作用。从一定意义上讲熏陶法和渗透法对形成学生法律素养有一定的作用。所谓熏陶法就是指学生通过向同学、社会和自己的父母亲戚朋友学习，接受影响和相互学习;所谓渗透法就是指一些文化课或社会的宣传教育活动对学生的教育和影响。社会上大多数人都是由于受这两种方法的影响而具有简单的法律运用能力，这两种方法能自发地培养人的法律素养。但在市场经济十分发达的今天，光靠自发培养法律意识已远远不够，因为经济活动、民事活动、人身权利和财产权利保护等法律问题经常发生，如果没有经过专门的法律课教育，就很难具有一定的法律运用能力，对有关具体的法律权利保护问题就很难弄清楚，甚至无法真正行使保护自己的权利，法律课正好能弥补这个不足。而传统的法律课侧重于法律基本知识的传授，对公民在经济活动中特别是公民的人身权利、财产权利等法律知识和运用这些法律的能力强调得较少。同时在法律课中教师对法律原理讲授得较多，而对生活中的一些事例讲得很少，学生参与教学较少，对职业岗位中法律的运用接触得太少，因此造成一些学生毕业后对法律略知一二，要真正在经济活动和生活中运用法律就成为一件非常困难的事情。据调查，有80%的学生在毕业后对经济活动和生活中的法律掌握得较少，特别是熟练运用法律的能力较低。因此，改变高职“基础”课中法律教学理念、教学内容和教学方法尤其重要。

2.在“基础”课中构建民法教学的新模块

“基础”课中民法部分涉及的内容主要有：民法基本知识、合同法、知识产权法。在民法基本知识部分应突出民法的基本原则、公民的民事权利能力和民事行为能力。在民法基本原则中对平等原则、诚实信用原则和等价有偿原则要进行详细分析阐述;其次要对公民的民事行为能力进行分析阐述;再次就是合同法中合同的签订、违反合同需要承担的责任;最后就是知识产权法中的著作权法、专利法和商标法。

3.在“基础”课中讲授民法要突出高职生职业法律要求

教师在“基础”课中教授民法知识时要考虑到学生今后工作的需要，重点突出对学生职业法律素养的培养。例如，讲民法基本原则的平等原则时不讲授平等原则的科学含义、为什么要坚持平等原则等内容，而主要讲授高职生在职业活动中如何践行平等原则，在不同的工作岗位如何践行平等原则，在民事活动中公民如何践行平等原则。又如在讲合同法时，不要纠缠合同法的具体条款，而应更多地提醒学生注意哪些是无效合同，违反合同应承担什么责任。在讲授知识产权法时不要过细讲述什么叫著作权法、什么叫专利法、什么叫商标法等，而应重点讲述哪些行为违反著作权法、哪些行为违反专利法、哪些行为违反商标法，以及违反上述法律需要承担什么责任等。

4.教师在“基础”课授课中要巧妙地运用有关方法让学生身临其境地感悟到作为职业人所必需的法律素养

比如，教师在讲授合同法时可以设置现场合同签订，由学生在课前做准备，教师在课前对学生进行指导，在课堂上让学生代表作为甲、乙双方签订合同，然后给学生布置一个签订合同的课外作业，合同内容由两个同学互相讨论拟定，双方签字后交给任课教师备查。教师在讲授著作权法时要求学生在课堂上讨论作为一个职业人对撰写论文、设计作品、绘画书法以及发明创造等应该持什么样的心态，特别是借鉴别人的成果时应该如何处理，对少数人在网络上全盘抄袭别人成果或在书上窃取别人成果的行为应如何看待，并要求学生把社会上存在的问题列举出来。教师在讲授商标法时要求学生讨论商标的重要性，特别是注册商标的法律效力，课后组织学生到超市、市场、商店对商品商标进行考察、调查，撰写《关于市场商品商标存在问题及原因》《我国公民商标意识调查》等文章。教师在教授民法有关内容时可以列举与学生专业接近的职业领域常常出现的一些现象和法律问题，让学生去领悟其中的道理并吸取其中的教训。当学生毕业之后进入职业队伍时就会熟练地运用法律处理与职业活动相关的法律问题，不会出现法律盲区。

总之，高职生具备一定的法律素养非常重要，在校期间接受法律教育更是必要的。教师在“基础”课中突出学生职业法律素质培养是关键，同时需要在教学理念、教学内容、教学方法上进行改革，从而培养出社会所需要的高职人才。

篇9：高职思想道德修养与法律基础教学研究论文

高职思想道德修养与法律基础教学研究论文

［摘要］真正意义上的素质教育，应该是对学生健全人格的培育和价值观的引导，从而来帮助他们树立正确的思想观念和思想意识，为他们的长远发展和未来进步创造有效的条件。对于高校思想政治教育工作的主干课程--《思想道德修养与法律基础》（以下简称基础）教学来说，必须在教学工作中不断地强化对学生树立正确价值观的引导，在对他们进行知识渗透的同时，更要注重对他们思维方式、人格修养和道德素质提升，从而来不断地提升他们的综合素质，为他们的长远发展打下坚实基础。本文将重点对南疆高职学生价值观教育在《基础》课教学中的现状进行有效探索，并为之提供有效的解决思路。

［关键词］高职；价值观教育；思想道德修养与法律基础

对于思想政治教育来说，其终极目标是将学生培养成为完整意义上的人，促进学生综合素质的提升和全面进步。价值观对于学生个人人生发展起着至关重要的导航作用，正确的价值观能够将之引入到健康成功的人生道路上，并指导他们在未来发展中更好地做出选择和取得进步。特别是对于南疆的高职学生来说，恰逢新疆经济座谈会的召开，给新疆经济发展带来了难得发展的机遇，在这大好形势下，学生的价值观教育也势必提上日程。因此，在南疆高职思政教学中必须要重视学生价值观的引导和提升，通过改革教学方法、改进教学体系、优化整合教学内容等多种方式来对学生进行有效引导，以此来保证南疆高职思政教育教学目标的实现，深化素质教育改革的顺利实现。

一、价值观教育的特点及对思政教学的意义

（一）价值观教育的基本特点研究

价值观，是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或价值取向，从而体现出一定的价值或作用。在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观念。而在这个多元化的时代，每个人的价值观和人生态度都表现出较大的不同，从而导致价值观表现出较强的主体性、兼容性、多样性、矛盾性不稳定性等特点。不同文化的交融和社会状态的变化，导致每一个个体价值观表现出较大的个体性，也从客观上说明了时代教育的开放性特征。研究价值观教育已成为高校思政教育工作的重点和核心，也是思政教学目标的重要体现。

（二）价值观教育对南疆高职思政教学的意义

南疆特殊的地理位置、民族特点以及该地区的社会经济政治文化发展的现状，使得价值观教育在该地区高职思政教学的地位凸显出来，并且随着素质教育改革的逐渐深入，培养学生健全的人格和价值观应该成为教学的使命和立足点，从而更加有效的帮助学生成功和成长，将他们培养成为有个性、有理想的个体。但是，从目前南疆的社会现实及其高职思政教学现状来看，伴随着越来越多的文明冲击和文化碰撞，传统价值观和一些优秀的道德思想有所流失，使得南疆高职学生丧失了价值观培育的土壤，这就不利于从根本上实现思想政治教育的目标。价值观教育工作是否凸显成效将直接影响到思政教学目标能否真正实现。

二、南疆高职思政课程教学中价值观教育存在的问题

（一）价值观教育与时代主流价值体系不契合

从目前南疆高职思政课程教学实践效果来看，传统价值观教育与时代主流价值体系不契合，成为了日益凸显的.重要问题。目前在《基础》课程教学中根据教学内容及要求更多强调的是对适应大学生活，建立和谐的人际关系；实现人生发展和创造有价值的人生；弘扬中国精神；加强自我道德修养，遵守社会公德、职业道德和家庭美德；增强法律意识和树立法治精神等知识点的学习。而要真正掌握运用这些理论知识，必须要把握好社会主义核心价值观这条主线。从本质上来说，社会主义核心价值观是社会思想和价值观的重要引导，也从根本上把控了时代文化和思想发展的脉搏，为青少年的成长和发展提供了正能量。但是，具体到南疆高职学生价值观教育的实践中，一部分学生会被社会中现存的各类思潮所影响。比如受到的拜金主义、极端个人主义、享乐主义等思潮的冲击，会在现实与理想、奉献与索取、传统价值观与功利主义的抉择中徘徊，甚至做出与正确的主流价值观思想相违背的选择，这就从根本上降低了《基础》教学的有效性。

（二）价值观教育过于强调统一性和一元化

从目前南疆高职思政教学来说，价值观教育过于强调统一性和一元化，在很大程度上造成了课堂教学氛围的呆板，同时也降低了学生思维能力的拓展和延伸，对于教学目标的实现产生了很大的影响。《基础》教学应该提升涉及面，丰富教学内容，注重理论性和实用性的兼顾。受到传统教育方式的影响，课堂上过多地强调传统文化的主流意识，对集体主义、爱国主义等文化要素进行高度重视和教育，从而让学生丧失了理性思考，生活中会出现盲目爱国等现象。由此可看出，南疆高职院校的思政教育并不能充分的为学生的生活实践发挥引导作用。过于强调统一性和一元化的价值观教育不利于高职学生个性的顺利实现，在根本上也会影响思政教学的效果和教学目标的实现。

（三）南疆高职价值观教育方式单向度

从南疆高职价值观教育方式上来看，不少思政课堂价值观引导方式单一，理论教学占据主要的方式，同时教学方法过于传统，无法真正做到理论教学与实践教学相统一，这在很大程度上影响了南疆高职学生价值观教育的效果，对于学生个人成长和发展是极为不利的。目前，虽然在思政教学中也进行了一些教学改革，比如在理论教学的同时开展了一些实践教学，但多数实践教学都流于形式，并未真正实现将思想政治理论知识向实践能力的转化。只有广泛地开辟教学路径，实现教学方式的灵活性和科学性，才能够进一步地强化学生的参与意识，从整体上达到个人价值观的培养。

三、加强南疆高职学生价值观教育在《基础》课中的实践

（一）情境教学，为学生价值观教育创造环境

情境教学，为学生价值观培养创造有效的环境。对于南疆高职学生价值观教学来说，应该通过有效的情境设置，来将他们引入到教学实践情境中去，提升他们的参与热情和兴趣。第一，可以广泛地借助于新闻时事和社会热点话题等素材来进行理论教学引入，通过问题设置的方式来进行教学，这样可以提升教学环节的针对性，更好地来保证教学实践效果；第二，应该善于借助于多媒体手段来进行教学，比如微信、微博、网站教学等诸多媒体形式，让学生能够自觉地来提升自我价值培养意识，不断开发他们的心智、思考能力和创新能力，从而来不断提升自身综合思想素质，形成符合时代主流价值体系的正确价值观。在《基础》课程的理论教学中，除强调集体主义、爱国主义、社会主义教育之外，还应结合南疆高职学生的自身特点，加强学生对拜金主义、极端个人主义、享乐主义等消极思想的正确认识，有效防止西方文化、价值取向的渗透。同时，还可设计行之有效的实践教学方案将理论教育与实践呈现相结合，比如开展相关主题的辩论赛，让学生主动去查究错误的价值观对自身发展的抑制影响，从而树立科学正确的价值观。

（二）优化设计，制造精彩高效的教学环节

对于《基础》教学来说，应该注重理论性和实用性的兼顾，从个人理想、中国精神、人生价值、道德实践、法律精神、人格培育和社会主义核心价值观等几个教学环节中持续融入对学生的价值观教育，提升思想政治教育教学效果。比如，可以积极组织教学活动，以某一话题为核心来展开演讲活动、学生讲课、学者讲座等活动，这种相对来说比较活化的教学环节能够在根本上提升学生的参与度，同时引导他们能够自觉地实现个人价值感和人格的塑造和提升。还可以组织小组探究式教学讨论，不断地延伸学生思维，提升他们的辨识能力和分析能力，以此来从根本上保证高校思政课程教学目标的实现。在教学过程中，还可以通过整合制定以价值观为核心的专题来进行教学，将学生分成若干个小组，通过小组探究和讨论，来更好地完成教学实践，这个过程就是不断强化他们自我认识的过程，也进一步地提升他们的品德素质和价值观塑造，对于自我成长和发展都有着无比重要的促进作用。

（三）重视实践，并制定科学化的价值观评价标准

重视实践，制定科学化的价值观评价标准，为学生价值观养成奠定有效基础。第一，积极地带领学生参与社会实践活动，不断地引导他们走进社会，充分地把握时代发展方向和文化主流思想意识形态，从而来更好地将所学的思想政治理论知识与现实接轨，促进学生个人价值观和人生观的成熟发展。第二，应该从根本上保证学生价值观教育教学评价方式的完整性和科学性，在对学生进行综合评价的时候，应该注重从实践层面来对他们的价值观树立进行有效评价，同时也给予他们一定的机会来进行教师教学评价，满足学生的学习主体地位。结语对于南疆高职学生的思想政治教育来说，不仅仅要提升学生个人的思想政治理论知识的掌握水平，同时还要善于实现他们的人格塑造、情感培养、心灵成长，从而来不断地实现个人综合素质的提升，引导他们树立正确、健康的价值观和人生观。对于《基础》教学来说，必须要以培养学生树立正确的价值观为核心来推进教学效果，通过实现有效的情境教学、优化教学设计、重视实践制定科学的评价标准等几个方面来提高价值观教育的有效性，从根本上来提升学生的综合能力素质，为他们价值观的树立创造有效的条件和基础。

〔参考文献〕

〔1〕祖嘉合.“思想道德修养与法律基础”教学应关注的几个问题〔J〕.清华大学学报：哲学社会科学版,,S2:79-85.

〔2〕陈捷.论“由博返约”思想在“思想道德修养与法律基础”课教学改革中的运用〔J〕.思想理论教育导刊,,（11）:82-85.

〔3〕张敏,陶传平.《思想道德修养与法律基础》课道德教育情景式教学设计〔J〕.山东省青年管理干部学院学报,,（05）:137-139.

〔4〕徐曼.关于在“思想道德修养与法律基础”课中加强大学生价值观教育的几点思考〔J〕.思想政治教育研究,,（05）:92-94.

〔5〕白蕊.在“思想道德修养与法律基础”课中加强大学生社会主义核心价值观教育〔J〕.科技信息,,（07）:549-550.

篇10：孔子的礼学思想与大学生思想道德修养论文

孔子的礼学思想与大学生思想道德修养论文

引言

对当代大学生思想道德修养的培育成为教育行业最为关注和最难攻克的课题之一[1]。市场经济的多元价值观念在对马克思主义人才培养规范和中华民族优秀传统文化的遮蔽中占据了大学生思想高地的多个山头，高校青年的思想道德修养水平急需矫正和拔高。

孔子礼学思想的深刻内涵不仅在几千年的中国历史中扮演了重要的角色，更在今天的中国显示出最迫切的需要。春秋战国之际的孔子面对礼乐之崩坏提出了原则具体、内涵丰富的礼学体系，今天的社会失序更加需要孔子礼学思想的光辉重新焕发，对于高校青年的思想道德修养培育更是如此。不论是修身养性、孝老敬亲还是仁义道德，都是能够在今时今日的时代背景之下得到改造和继承的优秀思想精髓。取其精华、剔除糟粕之后，孔子的礼学思想对大学生道德教育、理想培育、人格健全、思想净化、修养提高等方面皆有极大益处。不仅可以丰富高校思想政治教育课的理论内涵，也能够对民族思想道德修养水平的提高起到实效。研究孔子礼学思想与大学生思想道德修养的关联并探讨两者之间的多种可能，是极有时代意义的[2]。

一、孔子礼学思想的内涵与价值

（一）礼的道德规范功用

礼是立身之本。孔子认为，人离开了礼仪规范就不能成为真正完整的人，人的存在以礼教的约束为根本。孔子在这里提出的“礼”的概念不仅仅包括从前的宗教、祭祀之仪式，还包括人在社会中应该遵守的礼节。所谓君子，就应当一言一行都符合礼教规制，不能越轨、随心所欲。孔子一直强调，“不知礼，无以立”，证明“礼”是立身之本。另外，“礼以行之”、“克己复礼”、“以礼约之”都体现了孔子心中“礼”对人的格局、境界、修养的培育功能。

礼是交际原则。虽然孔子的“仁义”学说强调人与人的社会交往和内心修炼，“礼教”思想更多针对于社会秩序的遵循，但二者并不是完全割裂和独立的体系。在某种意义上可以理解为，“仁”也是一种“礼”。因为对人和善、团结和谐是与人交往和立身立命的一种较好的方式，也是高尚情操的一种行为准则，当然能够成为一种“礼仪”。彬彬有礼则得孝、忠、亲、爱，这已经涵盖了社会关系中与父母、领导、朋友、配偶等几乎全部范畴。

礼是统治之道。孔子认为，为政者不仅要“仁义”，更要“尊礼”。在统治层面上，“礼”既是政权体系、权力结构、法律规制；也是社会道德、行为规范。既有上层秩序，也有民间秩序，贯通了国家的全体层级。要想长治久安，必须遵循礼教秩序。

（二）礼的基本遵循原则

以情遵礼。孔子认为，礼仪这一形式化的抽象词语背后寄托的是真实的情感，因而成为具体的行为规范，并在生活中鲜活存在、广泛接受。例如在对丧事的礼教规定中，就体现着臣子对君王的忠诚、子女对父母的感怀、妻子对丈夫的不舍。在祭祀的礼节中，体现出天子对神明的敬畏和对臣民的思虑。没有这些，“与其奢也，宁俭”。也即是说，如果不怀着真情实感，宏大奢侈的礼节场面还不如省去。可见，孔子对遵循礼制的要求之一，就是内心认同、发自肺腑。

以仁遵礼。“仁义”、“礼教”难以分家，只有讲仁义、懂谦让，才能形成“礼”的局面。在遵守礼教的过程中，必须坚持“仁”和“敬”，待人尊敬诚恳，才能“归礼于仁”。

（三）礼的时代教育价值

礼能蛱岣咦陨硇扪水平。正由于“礼”是立身之本，通过“遵礼”才能实现自身的安稳立足和价值实现。自身修养的水平是以“礼”的外在表现为标志的，待人诚信、亲和，处事得体、尽心，不仅都是“礼”的体现，而且还是当今急需的个人品质。

礼能够改善社会和谐面貌。“礼”是一种伦理，直接面向人际沟通与交流。社会和谐的根基，就恰恰在于社会关系的的秩序井然与合理有度。通过宣扬并践行一种价值规范意义上的“礼”，社会和谐的根基将得到极大稳固，不必要的冲突和对抗将自然化解，社会面貌也随之焕然一新。

礼能够提升社会契约程度。一旦“礼”成为全社会共同遵守的.道德规范和行为准则，社会契约程度就会得到提升。社会成员心照不宣，彼此向善、行为得当，因而人与人之间的信任得到增强，社会安全也会得到保障。共同遵守礼法，就是最好的社会契约，并将对法制建设、文化建设等起到帮助作用。

二、孔子礼学对大学生思想道德修养教育的启发

（一）对教师教育原则的启发

晓之以情，让学生发自内心地主动提高思想道德修养。大学生思想道德修养的培育是循序渐进的过程，其根本前提是学生对修养的提高具有主动的诉求和原发的意愿。截至目前，已经开展了的大学生思想道德修养教育实践无一例外地证明，被动接受和一味说教根本无法达到预先设定的教育效果，并且只会事倍功半。现代教育理论从心理学和行为学的视角也类似地提出，思想道德修养的培育必须是发自内心的主动建构。在教育布道这一方，教师只有通过晓之以情的“真情教育”，运用鲜活的示例和亲身的体验来为学生展开“说教”――说服式教育。

仁义宽厚，以身作则地为学生树立思想道德修养典范。教育学生如何为人处事，是思想道德修养培育的一大重要目的。而大学生群体的可塑性高、自主性强，在多样价值选择中怎样才能钟情于所谓“正统”的规范，做到“克己复礼”呢？抛开教育体制和意识形态因素不论，单就教育行为的收效提高而言，就需要教师以身作则，用仁爱为学生树立思想道德修养高尚的模范，直接感染受教育者，实现最有力的证明。同时，正确认识大学生思想道德修养培育的艰巨性和长期性，才能更加客观地对待这一事业本身，以更加宽厚仁爱的眼光对待学生，从而因材施教、耐心施教――这样的做法又在侧面为学生树立起“为人有礼”的标尺来。

（二）对丰富思想道德修养培育之内涵的启发

自我反省，克己自律。现代社会对大学生人才的一个重要要求就是具备自我管理、自我约束、适应环境的能力，这一要求的实际内涵就是学会反省、懂得自律。在孔子生活的时代，他主张每个人都应当遵循对应的阶级秩序，以维护社会的正常运转；在今天的发达社会，任何群体都有特定的社会标签，整个社会机体之所以能够有条不紊的运行，就是有赖基于契约意识的循规蹈矩。遵纪守法、照章办事并不是墨守成规、因循守旧，而是社会文明的体现，与创新创造也并不冲突。相反，只有懂得在秩序内生存才能活得更好，方可谈及创新创造。我行我素、嚣张跋扈的人则没有生存市场，不懂得自我反省和约束就无法进步。

处事有度，彬彬有礼。人非圣贤，孰能无过。为人处事张弛有度是一种分毫不差的理想标准，在社会实践中很难有人做得到。但是，处事得体，讲究礼仪也是成熟的标志和修养的体现。孔子在礼制中也强调“中庸”的概念，这并非折中主义或得过且过，而是基于至善境界的君子之道。不卑不亢、有礼有节，这也是一种应有的和谐处世之法。大学生思想道德修养的培育应当包括这一内涵，以消除青年人娇生惯养、嚣张跋扈的戾气，养成彬彬有礼的君子之风。

立志L远，亲躬亲尝。要想在社会中立足，就必须给自己定下长远的志向，并且以一贯制、持之以恒；否则，就有可能变得游手好闲、无所事事。在孔子看来，人伦不定、秩序失常，这是极不符合礼法规范的。当代大学生思想道德修养的培育也需要强调立志和亲躬的内容，这对不仅对青年人的成长成才有帮助，还有利于从理想信念追求的角度对社会秩序的构建与维护起到正向推动作用。

三、结语

长期以来，国家一直把人才培养放在一个十分重要的位置上。如何培养人才以及培养何种人才，是高校致力突破和解决的实际问题。教育事业的先驱――孔子，对于运用礼法对人施以道德教育早已有了先期的尝试和广泛的经验，因此可以说孔子的礼学思想在今天的教育界仍不过时。

诚然，孔子礼学思想的原貌是带有鲜明的封建色彩和纲常礼教性质的，一些内容在今天已经不能相适应。但是，吸取其合理成分并加以改造是完全可行并富有意义的，对当代大学生的思想道德修养培育大有裨益。孔子礼学思想的丰富内涵在今时今日将能够得到更加深刻的解读，对教师教学原则、教学内容、教育方法，以及学生学习视角、学习目标等都有一定的启发。

参考文献：

[1]陈晓雷，等.孔子修身之道对大学生道德素质培养的启示[J].沈阳教育学院学报，2011（4）：94-97.

[2]路丙辉，马俊.以孔子“仁”的思想推动大学生思想道德成长[J].北京工业大学学报：社会科学版，2014（5）：78-82.

篇11：《思想道德修养与法律基础》课教学体系构建的探索

《思想道德修养与法律基础》课教学体系构建的探索

教材体系、教学体系是高等学校教育教学过程中都要面对的一个矛盾,着力解决好它们之间的矛盾是完成教育教学目标的前提与基础.教材体系是教学体系构建的基础,但教材体系不能等同于教学体系,更不是教材体系的.翻版或者简单重复,教学体系的构建是教师完成教育教学任务进行的创造性劳动.明确课程教学目标,把握教材的逻辑结构是构建科学有效的<思想道德修养与法律基础>课教学体系的前提.以学生为本,依托教材,创新教学内容与教学方法是构建科学有效的<思想道德修养与法律基础>课教学体系的具体路径.

作者：郝文清作者单位：淮北煤炭师范学院,政法学院,安徽,淮北,235000 刊名：淮北煤炭师范学院学报（哲学社会科学版）英文刊名：JOURNAL OF HUAIBEI COAL INDUSTRY TEACHERS COLLEGE(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 30(5) 分类号：G642 关键词：思想道德修养与法律基础教学体系路径探索

篇12：思想道德修养与法律基础的结课总结

走过高中，我进入了大学。

的艰苦奋斗，我成长了很多，转眼大学又过去一个学期了。经过一个学期的学习，我比以前更加成熟。

以前听说上政治课是为了给人的，但在我看来，经过这么多年的政治学习我认为，我并没有所谓的被人怎样，我还是我自己，没有被别人牵着鼻子走的感觉。我们都是一个有思想的人，一个正常的的人，有自己的思维，遇事有自己的见解，不要随大流。

进入了大学，我们开始了新的征程，这是我们的新起点，一个崭新的舞台。

一个学期的《思想道德修养与法律基础》的学习，我们从如何适应大学开始，懂得了我们肩负的新使命，所以我们应该提高我们的独立生活能力，首先要树立新的学习理念，这样才能使我们更快的适应新的学习环境，更好的学习。

从第一次作业讲师让我们树立新的学习理念开始，我们就意识到，我们需要一些规划，不可再盲目了，正所谓有目标才有动力。要有远大的理想，坚定崇高的信念。

课堂上同学们常常讨论的很激烈，很活跃，我也偶尔跟着谈论一些自己的见解。我认为这样的课堂才能让我们的到更多的知识，只有知识的碰撞才能迸发出绚烂的火花，才能懂得更多的知识。

经过了这个学期的学习，我懂得了一些基本的法律知识，作为一个大学生，素质才能显示出我们的真正身份，努力提高自己的素质，要做懂法守法的好公民。我们要学会用法律保护自己，让自己免受他人的伤害，当然也要尽好自己的义务。

篇13：作文教学与思想品德课有机结合初探

作文教学与思想品德课有机结合初探

在学校设置的各门学科中，作文教学与思想品德课的横向联系，应当说是最紧密的。首先，小学语文教师大都兼思想品德课，一身而两任，在操作上易于将两门学科综合贯通。其次，作文教学的基本要求与思想品德教学的基本要求，是直接关联、相辅相成的，有利于教师统一把握。尤其值得一提的是，综观目前使用的教材，这两门各成体系的学科的教学内容水乳交融，内在联系一目了然。

这里且以小学五年级教材为例：

附图{图}

然而，尽管探究这两门学科教学内容、教学目标的逻辑联系似乎并不太难，但要同学生的思想实际紧密联系起来，有的放矢，对症下药，以取得预期的效果，却并非易事。经过反复分析研究，我发觉影响学生写作水平和道德认知提高的主要症结，就是失真失实。具体地说，小学生写作文，主要写记叙文，理应以自己身边的人和事为写作素材。但不少学生总觉得自己身边的人和事太平凡，“没啥可写的”“写出来没劲”，于是就套用《作文大全》之类教辅读物中的内容，或将别人的文章改头换面，或凭空编造假故事。这显然无助于写作水平提高。在思想品德教学中，不少学生又只偏重内容的感知和基本概念的背诵，缺乏联系实际、举一反三的能力，存在知行脱节的现象。如有些学生能把课文背得滚瓜烂熟，但让他们运用书本里学到的道德观念，分析现实生活中的人和事，就不知所云了。这无疑是提高道德认知的一大障碍。

于是，我就逐渐形成了一个基本思路，即思想品德课教学与作文教学的有机结合，应以倡导崇实求真为突破口，以利有的放矢，对症下药，取得事半功倍的实效。这是因为，倡导崇实求真的风尚既是思想品德教育的题中应有之义，也是提高学生观察生活、反映生活，提高写作能力的有效途径。况且，这一突破口的选择，与学生的实际状况是完全吻合的。

为了倡导崇实求真的风气，在作文教学和思想品德课教学中，我在教案设计、课程安排、教学方法上都作了些改进。

1.面向实际，开阔视野，新人新事写不尽。

小学生写作文，之所以觉得“没啥可写的”，一个重要原因是见闻有限。这跟学生的社会经历、生活环境的因素相关，是不能苟求的。而从教师角度反省，恐怕与偏重讲授书本知识而忽略引导学生面向实际、开阔视野大有关系。因此，在作文教学中，我改变了过去着重讲授写作技巧的教案设计，反复讲述现实生活是写作之源的道理。在思想品德教学中，我改变了以讲为主的方法，想方设法组织学生进行社会考察，议论社会现象，逐渐养成面向实际的风尚。

例如，在执教思想品德课《珍惜学习的权利》时，我就向学生提出一个要求，希望每人都去找一找自己身边最爱学习的人，搜集一、两个真实、生动、具体的事例，然后在课堂中向全班同学介绍。这对学生来说，既是一种压力，也是一种动力。于是，在课余时间，他们就比较留意观察自己身边的人和事了。经过认真观察，收集了不少素材。在课堂上，有的学生介绍自己的爷爷，退休后进老年大学学绘画，一回家就戴上老花眼镜不停地练习，如今画出来的小熊猫栩栩如生；有的同学介绍自己的妈妈受文革影响而耽误学业，近几年白天上班，晚上去成人进修学校充电，深更半夜还在灯下做作业，如今终于拿到了大学文凭；有的学生介绍自己的表姐，虽然拿到大学文凭，如今仍利用业余时间刻苦学电脑……在听完学生介绍后，我充分肯定了他们的收获，并提示他们这些真实、生动、具体的事例，就是写作文的好素材。不言而喻，他们交来的作文《他（她）真是我学习的榜样》，内容都来自于自己的生活积累，而不是教辅读物中某些故事的复制品了。

2.设身处地，悉心体察，笔端倾泻真情感。

小学生写记叙文，往往平铺直叙，缺乏感情色彩，这也可以说是“常见病”之一。究其原因，主要不是写作技巧问题，而是道德情感不够强烈，亦即对现实生活中的真善美与假丑恶的认识不够深刻所致。

按理，师生朝夕相处，相互间较熟悉，学生尊敬老师、热爱老师之情是真诚而由衷的。然而，每每让学生撰写《我的老师》之类的作文，尽管不乏“深夜备课”“带病上课”之类情节，以及“品格高尚”“满腔热情 ”之类赞叹语，可惜读来总觉得空洞、抽象，难以引起心灵的共鸣。此中奥妙，并非学生对老师缺乏感情，而在于对教师的工作、生活、思想、情感观察不细、理解不透。这就是说，引导学生在观察生活中发掘写作素材，还应当引导他们做有心人，善于设身处地感悟，敏于细致入微观察，以加深对现实社会生活的理解。

为此，在执教《爱满天下》一课前，我整理了不少同事的动人事例。在课堂上，我简要讲解了教师工作的意义，接着就用具体的实例，讲解为什么人们把教师比作伯乐、园丁、严父、慈母、红烛。我所例举的事实，全都发生在学生所熟悉的老师身上，他们听来倍感亲切，更有许多鲜为人知的细节使学生颇受震动。在结束课堂教学时，我要求每个学生仔细观察一位老师的'一天工作，包括生活细节，神态变化，情绪起伏，然后各自准备在课堂上介绍一位教过自己的老师，进行集体评议。经过较为充分的准备，学生们充满感情地介绍了一位又一位老师的感人事迹，有的同学讲着讲着，眼中闪出了泪花，还有的同学难以用语言表达自己的真实情感，忍不住用拳头敲打自己的脑瓜，急得直嚷“真该死”！这样，经过仔细观察和相互交流、相互感染，学生们对老师工作、学习、生活和品格、情操、思想境界有了更多更深的理解。课后，他们写作《我的老师》一文，字里行间全都流淌着浓浓的真情实感。

3.就事论理，深思熟虑，评议世态有主见。

小学生写作文，不善于夹叙夹议，提炼文章的主题，这也是一种“多发病”。在批改作文时，经常可以发现这样的情况：内容不错，文字通顺，结构也较合理，可惜点题总是几句套话：“真是我们学习的好榜样”“ 这件事使我深受启发”。这与小学生逻辑思维能力相关，虽不宜过高要求，拔苗助长，但也决不是说，教师可以听其自然，放弃积极的引导。我觉得，在思想品德课教育中，如果能够采取生动活泼的形式，组织学生开展一事一议，那对提高学生独立思考的能力和写作水平，是不无益处的。

如执教思想品德课《互相学习，共同进步》一文，我的教案设计不是先讲“相轻互损，相亲互益”的道理，而是先让学生议论同学之间存在的矛盾，究竟产生了什么结果。在此基础上，再推选几位学生按课文内容排演两个小品，一个小品的立意是相轻互损，一个小品的立意是相亲互益。为此，学生们颇感兴趣，不仅认真阅读课文，仔细分析角色的思想行为，还对“相轻”“相亲”的必然结果进行了广泛的议论。显然，采取此类生动活泼的教学形式，旨在引导学生对现实生活中的各种现象进行多方面的思考，从而养成就事论理，勤于思考的习惯。在此基础上，进行写作辅导时，如再提醒学生注意把思想品德课学得的道理运用到文章中去，力求使文章主题鲜明、议论风生，效果就比较理想了。事实上，我在讲授《互相学习，共同进步》一文后，布置学生写《我和××》，多数学生在自己作文中运用了思想品德课中获得的理论知识。尽管运用得还较机械、不够自然贴切，但也应当肯定这种注意就事论理、独立思考的现象是个良好的开端。因为，学生们在作文的结尾不再反复出现“真是我们学习的好榜样”之类的空而无当的套话，而代之以各具见解的议论，这表明学生的逻辑思维能力有所增强，写作水平有了可喜的进步。

4.学以致用，知行协调。

由于我比较注重作文教学与思想品德课的有机结合，着力倡导崇实求真的风尚，学生的作文初步杜绝了套用教辅读物的内容或凭空杜撰的现象，写作水平有了可喜的进步。尤其可喜的是，学生们逐步养成了崇实求真的风气，思想品德课教学中知行脱节的现象也大为改观。换句话说，学生的道德认知水平有了明显提高，道德情感也正逐步升华。

经过一段时间的实践，我觉得这样的结合好处不少。有利之处在于，两门学科的教学内容和要求可以相互渗透，相互促进，同步提高学生的写作水平和道德认知水平。不足之处在于，两门学科的教学程序须作适当调整，如某一堂按程序应先上的思想品德课可能要推延，而某一堂语文课的作文题很可能得提前让学生动笔，这在操作上难免会产生一些麻烦，这有待于进一步在实践中摸索。

篇14：思想政治教育与校园文化的互动研究论文

思想政治教育与校园文化的互动研究论文

摘要：高校思想政治教育和校园文化是密不可分，相互关联的。校园文化的构建能够促进高校思想政治教育的快速发展，而思想政治教育的发展能为打造良好的校园文化奠定坚实基础。本文主要从发展和弊端两个方面分析了当前我国高校思想政治教育和校园文化互动性发展的现状，并重点探讨了两者高效互动的构建路径。

关键词：思想政治教育；高校；校园文化；有效互动

1.当前高校思想政治教育和校园文化互动的现状

思想政治教育和校园文化的互动性发展是当前高校开展工作的主要方向之一，能很好地完善校园文化，对提高高校教育水平有重要意义。我国有关这方面的实践虽然起步较晚，但是仍然获得了较大程度的发展，但同时也存在一些不可避免的问题。首先，高校对两者互动的自觉性意识不强。一些高校虽然认识到了两者互动的重要性，但是仍然缺乏一定的自觉意识。比如，将两者当作是两个并列的主体单独分开，两者的融合意识不够强等。其次，互动工作机制不够完善。很多高校因缺乏两者互动的自觉意识，自然而然就未能形成完善的工作机制，缺乏一定的机制保障，是当前高校教育改革面临的主要问题。最后，高校思想政治教育和校园文化互动的操作设计还不够成熟。在缺乏意识和机制保障的前提下，想要设计出完善的操作性方案是很难的。

2.高校思想政治教育和校园文化互动的构建路径

（1）优化两者有效互动的内外部环境。任何一个高校思想政治教育的开展，都离不开校园文化的推动，而在校园文化和思想政治教育的互动性发展过程中，有良好内外部环境将会有很好的保障。这其中，外部环境主要是指社会环境，内部环境是指校园环境。外部环境方面的建设路径如下：应该树立相应的法律法规，积极引导社会建立良好的舆论和道德风尚；要积极弘扬社会主义、集体主义和爱国主义。与外部环境相比，内部环境对两者互动构建的影响力更为深远。高校的管理层必须格外注重校园内部的硬件和软件环境建设，积极营造和谐、民主的校园政治气氛，纯净校园风气，并不断开展多元化的校园文化活动，以此来推进高校思想政治教育和校园文化互动的顺利进行。（2）完善两者有效互动的工作机制。工作机制的完善对提高高校思想政治教育和校园文化的互动性作用主要体现在三个方面，即动力机制、运行机制以及保障机制。动力机制可以分为利益、政策及社会心理推动。利益推动是最为基础的组成，在高校思想政治教育和校园文化互动的内容上，这种利益的.推动主要是指激励和奖励；政策推动就是指党和政府以及高校所制定和颁发的各种政策；社会心理推动就是指两者有效互动的参与者所持有的理念。运行机制是指高校思想政治教育和校园文化互动的运行原理及方式，具体包括了树立互动性理念和展开互动设计两个方面。互动性理念上，高校要不断地丰富和巩固学校的硬件和软件设施建设。互动性设计上，高校必须严格把控思想政治教育和校园文化两个重要点，让两者在互动中融合发展。保障机制可以从制度保障、资金保障和监督保障三个方面入手。首先，在制度保障上，党、政府以及高校都必须建立健全的相关规章制度，促进高校思想政治教育和校园文化能在规范的制度下互动发展。其次，在资金保障上，高校必须设立相应的资金预算，以更好地完善教育设施，提高师资力量。最后，在监督保障上，高校应该加大对各项工作的考核力度，积极开展相关的会议工作，增强监管力度。一旦在互动构建过程中发现问题，就必须及时解决。（3）构建两者有效互动的发展平台。任何一种教育的开展都需要一个良好的平台，校园文化和思想政治教育的互动构建也必须要有一个良性的发展平台。多样化的校园文化活动是构建两者有效互动的主要发展平台，是丰富思想政治教育的主要方法和内容。提高和创新校园文化，是提高思想政教育高效性的主要手段和途径。因此，在促进高校校园文化和思想政治教育互动发展的过程中，必须开展多样化的校园文化活动。比如，开展社团文化节、校园文化节、宿舍文化节、大学生就业创业活动等。高校应该凝聚多年来办校的文化底蕴，如校歌、校训、校徽等，能很好地发挥出校园文化对提高思想政治教育的影响和作用。高校必须秉承校风校训，在不断的实践过程中形成校园文化和思想政治教育强大的互动合力，进而促进高校文化和教育水平的提升。

参考文献：

[1]陈新华.高校思想政治教育与校园文化建设互动的分析与思考[J].吉林广播电视大学学报，，22（4）：14-15.

[2]陈俊杰.校园文化视野下高校思想政治教育探讨[J].教育与职业，2015，34（6）：23-24.

篇15：和谐教育思想与课堂教学实践论文

和谐教育思想与课堂教学实践论文

和谐理想是古今中外先哲及今贤们孜孜以求的理想境界，它渐行渐近而又永无止境，是人类渴望追求理想和幸福的一种表达。课堂教学是学生成长关键的、主要的、不可替代的场所，和谐教育思想主要是通过课堂教学实践这一微观层面的实施来落实。因而，在课堂教学中如何落实和谐教育的思想就成为“和谐教育”成败的关节点、生长点。下面就课堂教学实践中如何落实和谐教育思想谈几点策略意见。

一、创设开放、民主的课堂氛围

教师教授目标的达成，学生身心发展的实现程度，在很大程度上都取决于课堂气氛。创设开放的、民主的课堂氛围，首先要关注学生。学生是学习的主体，要了解学生，理解学生的心理渴求，以尊重学生来激发学生的学习积极性。其次是宽容学生，宽容是一种美德，也是一种智慧。学生是发展中的人，因而会有这样那样的不足和过错，对学生的不足和过错给予春风拂面般的宽容，会在学生心理上产生波澜，从而敬佩教师、信服教师，并以努力学习来回报教师。再次，与学生民主的对话与交流。课堂教学中老师要把自己放在与学生平等的位置看待，与学生平等交流和对话，重视学生的感受和所想所学与所得，以此激发学生的成就动机。

二、认知与情感的和谐发展

自从人文主义哲学家培根喊出那句改变世界面貌的口号“知识就是力量”后，知识的力量确实无与能比。近代以降，知识正以魔力般的力量改变着世界，让世界日新月异地变化着。当今时代被冠以“知识经济时代”，可见知识的巨大威力。知识对国家、民族的未来起着发动机的作用，对个体，尤其对中学生来说，那是决定其未来命运的法宝，无论怎样强调甚至夸大知识对中学生的作用都不会过分。但是我们部分教师不懂得社会是一个多维结构体，人是知、情、意、行的复杂生物体，人没有知识是不行的，但仅有知识是可怕的，也是可悲的。人除知识外，还需要丰富的情感世界、坚定的意志品质、符合伦理道德的行为，人是注定要过丰富的精神生活的。虽然知识对人的情感形成、丰富人的精神生活起着十分巨大的作用，人生的目的和意义又需要情感来引领，行为需要价值观来控制和调节。如果在教学中“片面发展知识，没有情感等非智力因素的跟进，学生可能会成为知识的怪兽”，造成人生的悲剧。和谐教育思想要求不以知识的发展损害学生情感世界（精神世界）的发展，学生认识水平的发展与学生情感意志等非智力因素的发展要相互和谐。

三、教与学的节奏和谐统一

节奏，原指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短的现象。规律性、反复性、间歇性等特征是世间万物固有的质的规定性，是世间万物的固有属性。教态节奏指教与学双方主体在教学过程中所表现出来的时间节奏、语言节奏、教法节奏、进度节奏等方面的个性和风格特征，它是具体的、个别的。教与学的节奏具有个性特点，因而教与学双方的节奏时常表现出矛盾、对立的一面。教与学节奏相适应，和谐共进，教与学双方主体则会产生积极的情感体验。作为教的节奏主体的.教师会觉得课讲得生动有趣，得心应手；作为学的节奏主体的学生会感到听老师上课如沐春风，知识内化快，教学目标达成度高，在知识与情感、态度、价值观的获得、生成上会有质的飞跃。反之，如果教的节奏不与学的节奏和谐，则教师教得累、学生学得苦，效果可想而知。长此以往，会导致师生双方产生心理问题：教师厌教，学生厌学，师生双方甚至产生对立、淡漠甚或产生麻木的情感，这是非常危险的。

四、优生与学困生各展其长和谐发展

由于国家对教育的投入不足，小班教学对当下的教育来说（尤其是中西部地区），仍然是不可企及的乌托邦理想。目前大多数中学的班额都在60―80人之间，每班90―100个学生也是常有的事。有人的地方就会有差异，这是规律。因而教师在课堂教学中就有个取舍问题，是照顾优生，还是学困生，抑或中等生？照顾一部分学生的发展而漠视甚至牺牲另一部分学生的发展是不人道、不正义的，也是不可取的。和谐教育思想要求教育要以人为本，不能以促进一部分学生的发展而牺牲其他学生的发展。因而要求教师从教学设计到教学过程都要考虑到各层次学生的情况，使自己从事的教学实践活动能发展不同层次学生之所长，补不同层次学生之所短。避免学困生的日益边缘化，更要对其作好心理调适，预防学生成人后出现去“社会化”、边缘化的生存心态。

五、全面发展与天赋优势突出和谐发展

从人类有教育行为以来，全面发展就是我们追求的理想，党的教育方针也是要“培养德智体全面发展的人”，但是我们必须正确理解“全面发展”的涵义。全面发展不是全面的均衡的发展，它是指学生的情感、能力、知识结构、伦理价值观、审美情趣的每一个方面都要得到发展，而且一个方向（方面）的发展不能以损害、牺牲另一个方面的发展为代价。全面发展“不仅不反对特长优势，反而鼓励发展学生的特长优势”。可以说，没有特长优势和个性的学生，虽然各方面都较好，也不能认为是全面发展了，因为全面发展不能以牺牲特长个性为代价。

第斯多惠早就要求教师要正确处理好“全面发展与和谐培养”的关系，他批评那种主张全面发展但不顾天赋特长的思想。以全面发展而掩盖天赋特长的培养，结果培养的人才程式化，造成人的扁平化，这不仅是个人的悲剧，更是社会发展的悲剧。从根本上说，把每个人放在全人类来看，个体都是片面的，而且可以说都是片面的发展；普遍发展的人，只有在全人类中才能找到，在一个人身上是找不到的。第斯多惠指出：如果我们能重点培养人的天赋，那么人便会达成自己的使命，这种人将是幸福的。每个人充分发挥自己的特长，成为全面发展而又天赋特长突出的人，即和谐完美的人，由此构成的社会将是和谐完美的。